چگونگی عبادت يهودیان و مسيحیان

• 1396/10/5
• 0
• 2149

عبادت پيروان اديان ديگر مثل يهود و مسيح چگونه است؟ آيا نماز ميخوانند...

یهودیان و مسیحیان هرگز راضی نخواهند شد!!!

• 1396/2/19
• 0
• 1344

خداوند در قرآن این آگاهی را به پیامبر اسلام می دهد که یهود و نصارا هرگز از تو راضی نخواهند شد، بلکه برعکس، آن ها انتظار دارند تو از آیین آن ها پیروی کنی...

جبرئیل دشمن یهود

• 1395/11/9
• 0
• 1369

روزي عبدالله همراه چهل نفر از برجستگان مذهبي يهود، تباني كردند كه نزد پيامبر آمده و او را در موضوع رسالت و نبوّت در دست انداز بحث آزاد و احتجاج قرار دهند، و با مجادلات خود، حضرت را محكوم نمايند...

حجاب زیبا

• 1394/7/7
• 0
• 2271

در تمام ادیان آسمانی وجود حجاب امری بدیهی و کاملاً آشکار است از ظهور حضرت آدم خلیفه خدا بر زمین تا کنون پیروان ادیان الهی دارای حجاب مشخص بوده اند و این امر شامل یکی از ده فرمان حضرت موسی (علیه السّلام) نیز می باشد . ادیان متناسب با فطرت زن و بر حسب شرایط خاص زمانی,حفظ حجاب و پوشش را برای زنان در نظر گرفته اند .در ادیان زرتشت ,یهودیت,مسیحیت و اسلام حجاب زن امری لازم و واجب شمرده شده است.

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى

• 1394/6/27
• 0
• 1799

1. نسبت اديان با يكديگر اديان از ديد كلى به دو مجموعه تقسيم مى شوند: توحيدى و غيرتوحيدى. مجموعه اديان توحيدى (شامل يهوديت، مسيحيت، آيين زردشت و اسلام) به سه اصل توحيد، نبوت و معاد قائلند، ولى اديان غيرتوحيدى هيچ يك از اين سه اصل را قبول ندارند: آن اديان به جاى توحيد، از شرك و به جاى نبوت، از حكمت[1] و به جاى معاد، از تناسخ سخن مى گويند.

کتاب هاي آسماني و زميني

• 1394/6/25
• 0
• 1591

آنچه که در اين مقاله از نظر خوانندگان محترم مى گذرد، جستارى است در باره کتاب مقدس مورد قبول يهود و مسيحيت. مى دانيم مهمترين پشتوانه هر دين، متونى است که پيروان و متوليان آن دين، به عنوان متون مقدس بدان ايمان دارند. اينگونه متون هر اندازه از اتقان بيشترى برخوردار باشند بر صحت و حقانيت آن دين، گواهى روشن ترى ميدهند و به عکس هر اندازه اين متون، از جهت سنديت تاريخى و يا دلالت مضمونى، ضعف و خلل بيشترى داشته باشند در گواهى بر حقانيت آن دين از ضعف و وهن بيشترى رنج خواهند برد. بنابراين، ديندارى و ايمان پيروان هر دين، پيوندى ناگسستنى و غير قابل انکار با متون مورد قبول آن دين دارد.

سوشيانت موعود زرتشت و مقايسه آن با موعود اديان بزرگ

• 1394/6/25
• 0
• 2113

پيش از آن که اهورامزدا جهان مادي بيافريند، عالم روحاني را که آن را عالم فروهر گويند، آفريد.يعني آن چه بايستي هيئت مادي به خود بگيرد. از پيش صورت معنوي يا فروهر آن آفريده شده است واز روي صور عالم فروهر ترکيب جسماني پذيرفته، به جهان در آمدند. (3000 سال دوام عالم معنوي)

زن در اديان بودا، زرتشت، يهود، مسيحيت و اسلام

• 1394/6/25
• 1
• 2245

زن حقيقتي است که در طول تاريخ، فراز و نشيب‌هاي فراواني را تحمل کرده و از زنده به گور شدن تا خدايي شدن را به خود ديده است. زن غير از حقيقت انساني، رازي در خود نهفته دارد که بايد جلوه‌هاي مختلف آن کشف و صورت‌هاي گوناگونش پديدار شود تا آن گونه که هست، شناسايي و معرفي گردد.

حجاب و پوشش در اديان زرتشت، يهود و مسيحيت

• 1394/6/25
• 0
• 2039

براساس جهان‏بيني اديان الاهي، انسان خليفه خداوند و مركز و محور جهان هستي است. وي عهده‌دار رسالت كسب معرفت، تهذيب نفس و اصلاح جامعه است. و حيات او در جهان آخرت نيز استمرار دارد. علاوه بر حفظ كرامت انسان، استعدادهاي معنوي و عقلاني بشر در پرتو رهيافت‏هاي فطري و هدايت‏هاي وحياني شكوفا مي‌شود. حجاب و پوشش از جمله موضوعاتي است كه رعايت آن موجب حفظ كرامت انسان است.

پوشش زن در اديان الهى

• 1394/6/24
• 0
• 1570

پوشش و عفاف از آن جهت که يک امر فطرى است و براى حيات اجتماعى انسان ضرورت دارد، در اديان و مذاهب الاهى داراى جايگاه خاصى است. تمام اديان آسمانى، حجاب و پوشش را بر زن واجب و لازم شمرده اند و جامعه بشرى را به سوى آن فراخوانده اند؛ زيرا حيا و لزوم پوشش به طور طبيعى در نهاد زنان به وديعت نهاده شده و احکام و دستورهاى اديان الاهى هماهنگ و همسو با فطرت انسانى تشريع شده است.

پروتستانتيزم، عهد عتيق و لوتر به عنوان راهگشاي مسيح

• 1394/6/24
• 0
• 1487

پروتستانتيزم حرکتي بود که نظام اروپايي ايجاد شده تحت اقتدار کليساي کاتوليک را ويران ساخت. همراه با پروتستانتيزم دين از مفهوم حقيقي خود جدا شده، به کاتاليزوري اجتماعي تبديل شد که اهداف نظام فکري سکولار را تقديس نمود و بدين ترتيب پيشاهنگ حرکتي گرديد که حيات دنيوي را به اساسي‌ترين هدف انسان بدل ساخت.

بررسي تطبيقي ويژگي‌هاي نوشتاري كتاب مقدس و قرآن كريم

• 1394/6/24
• 0
• 1277

اين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگي‌هاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطة دريافت كتاب آسماني) و پس از آن، بحث كتاب و تأويل آن مطرح مي‌شود. سپس مباحثي مانند انسجام و يك‌پارچگي، وحي يا الهام، تدوين كتاب مقدس و قرآن كريم، سبك نگارش، تدوين كتاب‌هاي جانبي، برتري قرآن بر كتاب مقدس، تحريف قرآن و كتاب مقدس، حجيت و اعتبار، و اوصاف قرآن و كتاب مقدس از نگاه آيات قرآن مطرح مي‌شود. در اين مقال، تلاش شده است كه مطالب به‌صورت تطبيقي، و به اختصار، بيان شود.

آخرالزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت

• 1394/6/24
• 0
• 1321

شوق آگاهي از سرنوشت، در سرشت آدمي نهاده شده است. با نگرشي كوتاه به تاريخ زندگي بشر درمي‌يابيم يكي از دغدغه‏هاي هميشگي انسان، چگونگي فرارسيدن پايان اين جهان و حيات پس از مرگ بوده است. براي مباحثي پيرامون آمدن موعود، جاودانگي روح، پايان اين جهان و فرارسيدن جهان ديگر، واژة «اسكاتولوژي»1 به كار مي‌رود.

يهوديان به ظاهر مسلمان

• 1394/6/2
• 0
• 1492

اين كه چرا و چه طور يهوديان جديد الاسلام در گرويدن به «صوفيه» و «شيخيه» و تشكيلات استعماري «بابيه» و «بهائيه» انتخاب شدند، و چه مهمي را براي دول استعماري تأمين مي كردند، بايد از آن زمان شناسائي كنيم كه «وهب ابن مبنه» و «كعب الاحبار» يهودي براي تحريف اسلام با موهومات و افسانه هائي كه «اسرائيليات» نام گرفت، به ظاهر مسلماني اختيار كردند تا با قصه هاي اساطيري و خرافات الحاقي به اسلام، امتيازات آسماني آخرين دين نسخ كننده ي اديان را از ميان برده، آن را با يهود و تورات هم پايه سازند.

فرقه مقاربه در دين يهوديت

• 1394/5/6
• 0
• 1789

به گمان آنان خداوند با پيامبر خود توسط فرشته سخن مي گفت. پروردگار نبايد وصف شود. اوصاف خداوند، اوصاف فرشته است. خداوند برتر و بالاتر از آن است که به وصف درآيد

فرقه عنانيه در دين يهوديت

• 1394/5/6
• 0
• 2091

بر خلاف فرقه هاي ديگر يهودي، اين فرقه در روز شنبه و ديگر جشن هاي از خوردن مرغ و ماهي و آهو و ملخ خودداري مي کردند. اين فرقه نبوت عيسي را تصديق مي نمودند و گفته هاي او را مخالف تورات نمي دانستند. آنان عيسي را از پيروان موسي مي دانستند و باور داشتند که او مردم را به تورات دعوت مي کند. آنان صريحا اعتراف به نبوت عيسي نمي کردند. گروهي از اين فرقه باور داشتند که : عيسي ادعاي نبوت نکرده و نيز مدعي نبوده که شريعت او ناسخ دين موسي است، عيسي از اولياء الله و عارف به تورات مي باشد و انجيل وحي خانه نيست، بلکه سرگذشت عيسي است که بدست چهار تن از ياران او گردآوري شده است.

فرقه تناسخيه در دين يهوديت

• 1394/5/6
• 0
• 1049

اين فرقه قائل به تناسخ بودند. به گمان آنان در کتاب دانيال نبي آمده است که خداوند بخت نصر را مسخ کرده و به گونه هفت جانور درنده درآورده تا او را بدين وسيله عذاب داده باشد.

فرقه اينسيان در دين يهوديت

• 1394/5/6
• 0
• 715

فرقه يهودي با گرايش عرفاني که فرآورده دوران تهيدستي و فلاکت و اسارت يهود است. اين فرقه مانند کمونيست ها عليه مالکيت خصوصي شوريدند و اندوختن زر و سيم را حرام کردند. کسان اين فرقه هيچگونه مالکيت خصوصي نداشتند و به گونه جمعي زندگي مي کردند. براي آنان دوست و بيگانه يکي بود و با همه برادر و برابر بودند. آنان در اغذيه و امتعه شريک بودند. آنان هر گونه سيستم اقتصادي - تجاري را که منجر به تکاثر و اشرافيت و زراندوزي مي شد، بازداشته ساخته بودند. آنان به نظام برده داري عاصي بودند، و خود برده نداشتند و برده فروشي را حرام کرده بودند. آنان همچنين ساختن جنگ افزار و آلات جنگي را حرام کرده بودند

عرفان يهودي و مكتب گنوسي

• 1394/5/6
• 0
• 853

ريشه‏هاي عرفان يهودي در كتاب مقدس وجود دارد. در تجاربِ پيامبرانِ عبري، عنصر عرفاني وجود داشته است.(1) بعدها، در دين يهود، جنبش عرفاني خاصي به ظهور رسيد كه كمال آن در قبالاي ميانه مشهود است. آغازين تاريخ اين جنبش مبهم و نامعلوم است، اما آثار آن در متون مكاشفه‏اي و در تعاليم و تجارب برخي از ربي‏ها و در ميان اسني‏ها(2) موجود است. با اين‏كه عرفان يهودي از عناصر هلنيستي و يوناني و ايراني متأثر بوده است، اتكاي آن بر سنّت يهودي را نبايد از نظر دور داشت.

روشنگري و کابالا

• 1394/5/6
• 0
• 817

به هنگام بحث و بررسي پيوندهاي جريان روشنگري با باطني‌گري عبراني (کابالائيسم) بايد به بعضي از نقطه‌ نظرات مطرح شده در ارتباط با طريقت يهودي موسوم به «فرانکيست‌ها» نيز توجه نمود. اين طريقت که توسط «مسيح دروغين» و يهودي (به ظاهر) تغيير دين داده‌اي به نام جاکوب فرانک(1) بنيانگذاري شد، بين روشنگري و کابالا به مثابه (منبع) باطني‌گري عبراني پيوند برقرار (و يا پيوندي را که از قبل وجود داشت احيا) نموده بود. در کنار اين اقدام، رهبر اين طريقت وقوع انقلاب فرانسه را (حال به هر نحوه ممکن) پيشگويي نموده بود. حال اگر پيوستن وارث اين مسيح دروغين به جاکوبينها را نيز مطمح نظر قرار دهيم اين رخداد بيش از پيش جالب توجه خواهد بود... مطالب مندرج در جودايکا، دايره‌المعارف يهود در اين رابطه به شرح ذيل است: «جاکوب فرانک همراه با مريدان خود تا سال 1786 در شهر برون(2) چکسلواکي ماند. در آ‌ن‌جا او توانست از حمايت مسئولان برخوردار گرديده و خود را حفظ کند. او در ميان وابستگان و هواداران خود حکومتي نيمه نظامي تشکيل داد.

داستان حقيقي کابالا

• 1394/5/6
• 0
• 822

سفر خروج عنوان دومين کتاب تورات مي‌باشد. در اين کتاب به تشريح نحوه خروج بني‌اسرائيل از مصر تحت حمايت حضرت موسي(ع) و رهايي آنان از ظلم و ستم فرعون پرداخته شده است. فرعون بني‌اسرائيل را وادار به بردگي نموده بود و به آزادي آنها رضايت نمي‌داد اما با مشاهده معجزات الهي به دست موسي(ع) و بلايايي که بر سر قومش نازل مي‌شد، اندک اندک تغيير رفتار داد. به اين ترتيب بني‌اسرائيل شبي گرد هم جمع شدند و از مصر مهاجرت کردند. سپس فرعون به آنها حمله کرد اما خداوند به وسيله معجزات ديگري از طريق موسي(ع) آنها را حفظ کرد. ما شرح قرآن را درباره مهاجرت يهوديان از مصر مي‌پذيريم، چون متن تورات بعد از وحي به موسي(ع) دچار تحريف شد. مهم‌ترين استناد بر اين مدعا تناقضات بسياري است که در پنج کتاب تورات: سفر پيدايش، سفر خروج، سفر لاويان، سفر اعداد و سفر تثنيه وجود دارد. کتاب سفر تثنيه با شرح مرگ و تدفين موسي(ع) پايان مي‌يابد و اين گواه مسلمي است بر اينکه بخش مذکور پس از مرگ آن حضرت به کتاب اضافه شده است.

دوربان - گذشته و آينده

• 1394/5/6
• 0
• 828

بخش اول بيش از نيم قرن است كه سرزمين فلسطين شاهد بربريت و نژادپرستي‏هاي صهيونيست است و هر چه زمان به جلو مي‏رود، خشونت صهيونيست‏ها با توجه به تقويت توان تسليحاتي آنان نمود بيشتري پيدا كرده و شمار قربانيان جنايت از هزاران تن فراتر رفته و اسرائيل غاصب تا كنون بر گفته اولين نخست وزير و مؤسس اين رژيم (بن گورين) پاي بند بوده و توان نظامي خود را بر كشورهاي عربي برتري مي‏دهد. (1) دنيا نظاره‏گر از بين رفتن جوانان فلسطيني مي‏باشد، كه فقط به جرم دفاع از خانه و كشور خود با سنگ پراني به جنگ غاصبان رفته‏اند. يعني عدم موازنه قوا بين طرفين منازعه بخوبي مشهود است. ملت فلسطين از مقاومت جنوب لبنان آموخته‏اند كه فقط با تكيه و اعتماد به خدا، ايمان، عزم راسخ و روحيه شهادت طلبانه مي‏توان با رژيم غاصب صهيونيست مبارزه كرد.

پيوريتانها يا يهوديان انگليس

• 1394/5/6
• 0
• 775

در دايره‌المعارف يهود، پيوريتانيزم چنين معرفي شده است: «پيوريتانيزم که ساختار هنجارهاي اخلاقي آن تماماً منطبق با تورات است، به عنوان يهوديگري انگليسي ناميده مي‌شود.»(1) پيوريتانيزم که توسط فردي کالوينيست و پروتستان به نام ويليام تيندل(2) پايه‌گذاري شده و در انگلستان گسترش يافته بود شاخه‌اي از کالوينيسم به حساب مي‌آمد. تعداد و قدرت پيوريتانها در مدت زمان بسيار کوتاهي افزايش يافت و با سرنگوني شاه انگلستان توسط کرامول که خود را يک پيوريتان مي‌دانست آن‌ها موفق شدند حاکميت را در انگلستان در اختيار بگيرند.

اسطوره‌ها جان مي‌گيرند

• 1394/5/5
• 0
• 932

موجي جديد آغاز شده است: چهره‌هاي نامدار سينما، موسيقي و هنر جديد غرب به فرقه کابالا مي‌پيوندند. سرشناس‌ترين اين افراد مدونا است که اين روزها خبر عضويت او در فرقه کابالا در صدر اخبار فرهنگي جهان جاي گرفته است. درواقع، پيوستن مدونا به کابالا خبر کم‌اهميتي نيست زيرا مدونا نه يک خواننده بلکه يک نماد فرهنگي است. مدوناي 45 ساله «گيس‌سفيد» و نماد موسيقي پاپ است؛ الگويي است نه تنها براي بسياري از خوانندگان جوان بلکه براي ميليون‌ها جوان در غرب و ساير نقاط جهان. مدونا کاباليست شده است. نه تنها او بلکه بسياري ديگر از مشاهير سينما و موسيقي جديد غرب، از پير و جوان، به عضويت فرقه کابالا درمي‌آيند: از اليزابت تايلور[1] 72 ساله و باربارا استريسند 62 ساله[2] تا ديان کيتون،[3] دمي مور،[4] استلا مک‌کارتني،[5] بريتني اسپيرز،[6] اشتون کاشر،[7] ويونا ريدر،[8] روزين بار،[9] ميک ياگر،[10] پاريس هيلتون[11] (وارث خانواده هيلتون، بنيانگذاران هتل‌هاي زنجيره‌اي هيلتون)[12] و ديگران. اين موج ورزشکاران را نيز فرا گرفته است: ديويد بکهام[13] (فوتباليست انگليسي) و همسرش، ويکتوريا، آخرين مشاهيري هستند که در ماه مه 2004، يعني همين چندي پيش، به عضويت فرقه کابالا درآمدند

کاباليسم+قبالا

• 1394/5/5
• 0
• 828

کلمه قباله(1) از لحاظ لغوي به معناي سنت است، که به ويژه ما را به سنت عرفان يهودي ارجاع مي دهد. اين کلمه تا قرن دوازدهم ميلادي اهميت چنداني پيدا نکرد، اما پيش از آن، جريانات عرفاني اي در درون يهوديت وجود داشت که مي توان آنها را نيز جريانات قباله اي خواند؛ چرا که حاوي اصول اساسي مرامي هستند که نتيجتا همان مکتب قباله شد. از اين رو، در ادبيات عرفاني يهود، بين آثار عرفاني اي که پيش يا پس از قرن دوازدهم نوشته شده اند، هيچ فرقي نيست

نهضت مكابيان

• 1394/5/5
• 0
• 816

نهضت مكابيان حركتي بود كه يهوديان تحت حاكميت شهرياران سلوكي ـ جانشينان اسكندر مقدوني در سوريه- پديد آوردند. اسكندر تربيت‌شده ارسطو و تحت تأثير وي بود. او پيش از اين­كه عنصري نظامي باشد، عنصري فرهنگي بود. از اين رو، همزمان با فتوحات سرزمين‌هايي مانند ايران، آسياي صغير، هندوستان، سوريه و مصر به ترويج فرهنگ يونان اقدام كرد. در اين فرآيند عقايد و انديشه‌هاي قوم يهود مورد تهاجم تمدن يونان قرار گرفت.

نوديني در يهوديت (1)

• 1394/4/29
• 0
• 718

نوديني يا تغيير آيين (conversion) كمابيش در اديان مختلف وجود داشته و دارد. متدينان به يك دين به دلايل متعددي از دين خود روي برتافته، به ساير اديان روي مي آورند. اين پديده بيشتر معلول فشارهاي بيروني، مطامع دنيوي و جاه طلبي است و در پاره اي موارد، در پي آگاهي از كاستي ها و نارسايي آموزه ها و تعاليم دين خودي و عدم ارائه راه برون رفت از مشكلات و نيز پاسخگو نبودن دين قبلي به دغدغه ها با طيب خاطر صورت مي گيرد. دانشمندانِ علوم رفتاري اين موضوع را با كنجكاوي تحسين برانگيزي مطرح و زواياي پنهان آن را آشكار ساخته اند. اما با توجه به اين كه در اين نوشتار بررسي موضوع نوديني از منظر يهوديت مطمح نظر است، تنها به اشاره اي كوتاه بسنده مي شود.

يهوديت و الهيات جهاني

• 1394/4/29
• 0
• 928

دن كوهن شربوك در اين مقاله به ديدگاه شمول گرايانه تني چند از الهيدانان يهودي اشاره مي كند و سپس با توجه به مشكلات و نيز تناقض هاي احتمالي اين ديدگاه، بر ضرورت تدوين يك الهيات يهودي ناظر به تمام اديان تأكيد مي كند. او مقاله «يهوديت و الهيات جهاني» را سرآغاز چنين كوششي مي داند. به نظر شربوك، يهوديت در دوره هاي حاكميت كتاب مقدس به رغم جهت گيري انحصارگرايانه، براي عقايد و اعمال اقوام ديگر احترام قائل بود. حاخام هاي قرون وسطا نيز چنين نگرش سهل گيرانه و روامدارانه به پيروان ديگر اديان داشتند

يهود در آيين و عملکرد

• 1394/4/29
• 0
• 925

هتک حرمت مسجدالاقصي، اولين قبله گاه مسلمانان، و نيز کشتار بي رحمانه مردان، زنان و حتي کودکان بي دفاع و مظلوم فلسطين توسط نظاميان سنگدل اسرائيلي، خشم و نفرت عمومي را بين آحاد مردم فلسطين و ساير ملت هاي مسلمان به دنبال داشت. شروع مجدد انتفاضه مردم فلسطين، که تحقق آرزوي ديرينه ملت هاي مسلمان در بازگرداندن سرزمين مقدس فلسطين به آغوش جهان اسلام را نويد مي دهد، مؤيد اين واقعيت است که مردم فلسطين به طرح هاي سازشکارانه و مذاکرات صلح اميدي ندارند و خود مي خواهند براي آزادي کشورشان از چنگال غاصبان صهيونيست، آستين همت بالا زنند. امروز، وظيفه ملت ها و دولت هاي اسلامي دو چندان شده است تا همگام با خيزش فراگير ملت فلسطين، از هيچ کوششي براي آزادسازي قبله اول مسلمانان و افشاي جنايات صهيونيسم جهاني دريغ نورزند. مقاله حاضر، «يهود» را در آيين و عملکرد به بوته نقد گذاشته است.

وحي و نبوت يهودي

• 1394/4/29
• 0
• 1033

بياييد ساختار آياتي را كه در آنها به گونه‏اي سخن از وحي و نبوت رفته است‏ببينيم. درمعنايي عام، تمامي كلمات به كار رفته در متون مقدس، نوعي وحي، خبر، پيام، نبوت ياچيزي از اين سنخ هستند كه با وارسي شكل يا محتواي آنها و يا نسبتهايي كه با هم و باديگر جنبه‏هاي زندگي و انديشه بشر پيدا مي‏كنند، مي‏توان نظريه‏اي در باب ارتباط خدا وانسان طراحي كرد; گر چه در اين مقال در پي چنان كاري نيستم، اما شايد گامي در اين راه‏بردارم. در هر حال، در اينجا مقصود معناي عمومي و عرفي «وحي و نبوت‏» است و به سهولت‏مي‏توان آن را براي نظيره‏هاي وحي و نبوت اسلامي در فرهنگهاي اديان ديگر نيز به كار برد.به بيان ديگر، اين قلم نه درون كاوي لغات و اصطلاحات را پيش‏خواهد گرفت و نه درگيرگفت و گوهاي ريزه سنجانه درباره معناي آنها خواهد شد. چيزي از دست نخواهيم داد!... زمينه‏ها، سياقها، كاربردها، تلقيها و تصديقات مهمترند تا عنوانها يا اسمها و معناها ياتصورات.

نماز ( تفيلا ) در آيين يهود

• 1394/4/29
• 0
• 1069

در تورات مقدس (دواريم - تثنيه، فصل 11، آيه 13) آمده است: «خداي خالقتان را دوست بداريد و او را با تمام قلبتان پرستش و بندگي نماييد.» علماي يهود عبارت پرستش و بندگي از طريق قلب را همان دعا و نماز به درگاه خالق تعبير نموده اند. اساس عبادت يهود را در گذشته تا حدود 2000 سال پيش مراسم تقديم قرباني ها تشكيل مي داد و دعاي لفظي در كنار آن قرار مي گرفت. اما پس از ويراني معبد مقدس يهوديان در بيت المقدس در سال 68 ميلادي ، به علت توقف مراسم تقديم قرباني، اصل عبادت يهود بر نماز و دعاهاي كلامي قرار گرفت و با گذشت زمان آيين و متن نمازها شكل مدون امروزي را به خود گرفت.

نگاهي به خداشناسي يهود در قرآن مجيد

• 1394/4/29
• 0
• 899

قرآن مجيد خداشناسي يهود را در کنار ديگر تعاليم، متون مقدس و شخصيت‌هاي اين دين، مطرح کرده و دربارة آن داوري کرده است. با اينکه قرآن اصل خداشناسي يهودي را مورد تأييد قرار داده است، اما در عين حال اموري را در اين باره به يهوديان نسبت داده و آنان را مورد مؤاخذه قرار داده است. قرآن مجيد به يهود نسبت مي‌دهد که عزير را پسر خدا خوانده‌اند، عالمانشان را رب خود گرفته‌اند، خود را فرزند خدا دانسته‌اند، خدا را فقير و خود را غني خوانده‌اند، و به خدا نسبت بُخل داده‌اند.

نقد و بررسي ادبيات مكاشفه‌اي در آيين يهود

• 1394/4/29
• 0
• 711

بحث «آينده» و مباحث مربوط به آن، به ويژه فرجام‌شناسي و آخرالزمان در آيين يهود از اهميت ويژه‌اي برخوردار است. با نگاهي به مكاشفه انبياي يهود در كتاب مقدس، مي‌بينيم بيشتر آنان درباره آينده قوم و سرزمين يهود مكاشفه و روياهايي دارند. هدف اين پژوهش نقد و بررسي مكاشفه‌هاي انبياي يهود درباره‌ آينده آنان و اورشليم و نجات آن قوم در آخرالزمان بر اساس متون مقدس است. ادبيات مكاشفه‌اي در ميان قوم يهود از اهميت والايي برخوردار است؛ زيرا هم‌اكنون فرقه‌هايي از يهود با مهم دانستن اين موضوع، درصدد تشكيل دولت و قوم بزرگ يهود هستند. پس از تعريف واژگان مرتبط، به برخي از مكاشفه‌هاي انبياي يهود و نوع مكاشفه آنان و پيش‌گويي سرنوشت بد يا آينده خوب قوم يهود اشاره شده است.

آفرينش آدم و ماجراي هبوط در دين يهود

• 1394/4/29
• 0
• 1172

از آفرينش‌ آدم در سفر پيدايش به دو بيان سخن به ميان آمده است؛ نخست در باب اوّل و دوم در باب‌هاي دوّم تا پنجم آن. در باب اول سفر پيدايش(1) از تکوين عالم هستي در شش روز و از آفرينش آدم که نقطه‌ي کمال خلقت و مهر پاياني آن است، سخن مي‌رود. پس از آن که خداوند، آسمان‌ها و زمين را آفريد و با اراده و کلام خود، روشنايي را پديد آورد، آب‌هاي زير فلک را از آب‌هاي بالاي فلک جدا ساخت، روي زمين را از گياهان گوناگون و انواع جانوران و پرندگان پر ساخت و اجرام فلکي را در آسمان قرار داد و در روز ششم گفت: «آدم را به صورت ما و موافق شبيه ما بسازيم تا بر ماهيان دريا و پرندگان آسمان و بهايم و بر تمامي زمين و همه‌ي حشراتي که بر زمين مي‌خزند حکومت نمايد. پس خدا آدم را به صورت خود آفريد، او را به صورت خدا آفريد، ايشان را نر و ماده آفريد

معاد در يهوديت

• 1394/4/29
• 2
• 1531

در هيچ جاي تورات سخني از معاد به معني بازگشت به عالم آخرت نيامده است. البته در مواردي کلمه ي آخرت آمده است ولي مراد از آن عاقبت دنيوي است نه آخرت اصطلاحي. امّا در کتاب تلمود که سنّت شفاهي يهود است از معاد به فراواني سخن گفته شده است. برخي از فرق يهود مثل فرقه صدوقيان که منقرض شده اند معاد را قبول نداشتند ولي فرقه فريسيان که اکنون وجود دارد معاد را باور دارد. البته برخي از علماي اين فرقه معاد را به معني بازگشت دوباره به دنيا مي انگارند ؛ ولي برخي ديگر معاد را بازگشت به عالمي ديگر مي دانند. يهوديان کنوني به روح نيز اعتقاد داشته و به حيات روح بعد از مرگ ايمان دارند.

مسيح در آيين يهود

• 1394/4/28
• 0
• 851

يكي از مدعاهاي مسيحيان اين است كه حضرت عيسي‌عليه‌السلام همان مسيحاي انبياي موعود بني‌اسرائيل است. در مقابل، يهوديان منكر اين امر هستند و مدعي‌اند مسيحاي موعود هنوز ظهور نكرده است و در انتظار اويند. اين مقاله با رويكرد تحليلي و بررسي اسنادي به بررسي عهد عتيق، تلمود و عرفان قبالاي يهود پرداخته و تلاش مي‌كند تا مجموعه ويژگي‌هاي مسيحا در اين نوشته‌ها، و انطباق آن بر شخصيت آن حضرت را بررسي نبوده و نشان دهد آيا در اين منابع، نشان و يا قرينه‌اي از الوهيت مسيحا مي‌توان يافت يا خير؟

مسيحا

• 1394/4/28
• 0
• 729

مسيحا (ماشيح Messiah) در لغت به معناي «شخص روغن زده شده» است. اعتقاد بر آن است که ماشيح شخصيتي فرستاده از جانب خدا است که دوره اي جديد را آغاز مي کند که در آن همه بشر خداي حقيقي را عبادت خواهند کرد، ريشه جنگ از زمين برکنده خواهد شد، و صلح به تمام معنا حاکم خواهد گشت. نظريه اعتقادي ماشيح، با وجود قوي ترين پيشينه ها در کتاب مقدس، در طول تاريخ يهود تحول يافته، پرداخت خورده، و تفاسير مختلفي براي آن به ميان آمده است، اما حکم صريح بنيادين آن اين است که سرانجامِ رضايت بخشِ تاريخِ بشري در جايي بر روي همين زمين محقق خواهد شد. نظريه ماشيح جنبه اين جهاني آخرت شناسي يهود است و جهان آينده جنبه آن جهاني آن.

مسأله شرّ از ديدگاه يهوديت

• 1394/4/28
• 0
• 888

عمده دليلي که به آن تمسک شده اثبات وقوع تناقض ميان وجود شرّ و اوصاف الهي است که با مسلّم گرفتن وجود شرور، نتيجه نفي وجود خدا خواهد بود. البته پارادکس قدرت مطلق نيز، از قديم الايام، مطرح بوده است و مادي‌هاي جديد هم بدان تمسک کرده‌اند. مضمون اين حکم متناقض اين است که اگر خداوند قادر مطلق باشد، بايد بتواند موجودي خلق کند که خود از مهار کردن آن عاجز باشد. اگر محقق نشود، يعني خداوند نتواند چنين موجودي را بيافريند، باز هم دليل بر عجز او خواهد بود و اين با مطلق بودن قدرت خداوند نمي‌سازد. از همان دوران ينز پاسخ‌هاي محکمي به اين استدلال داده شده است.

مجازات‏ها در حقوق كيفري يهود

• 1394/4/28
• 0
• 906

دين يهود، كه قديم‏ترين دين از مجموعه اديان ابراهيمي است، بر مبناي شريعت‏بنا شده است. در ميان اديان زنده جهان فقط اسلام را مي‏توان از اين جهت‏با يهوديت مقايسه كرد. در حدود سده سيزدهم پيش از ميلاد، بني‏اسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند و عزم سرزمين كنعان كردند. سه ماه پس از خروج از مصر، موسي به فرمان خدا بر كوه سينا دو لوح دريافت كرد كه ده فرمان بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان آغاز و مبناي شريعت موسوي است و تمام احكام شريعت‏يهود در همين فرمان‏ها ريشه دارند.

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، "ملحمت ميصوا" و"ملحمت رشوت"

• 1394/4/28
• 0
• 778

در اين راستا هلاخاهاي مربوط به ملحمت ميصوا رخ نموده است. ملحمت ميصوا يک جنگ واجب يهودي است که هدف از آن استمرار حاکميت بني اسرائيل بر ارض موعود و دفاع از کيان يهود است. اما تجربه برقراري حکومت و استقرار پادشاهي از سويي و مواجهه دانشمندان يهودي با ساختارهاي حکومتي نوين از سوي ديگر طرح مسئله جنگ مشروع با عنوان ملحمت رشوت را زمينه‌ساز شد. ملحمت رشوت به پادشاه اجازه مي‌دهد تا جنگ ‌توسعه طلبانه يهودي که جنبه دفاعي ندارد را با آرمان گسترش جغرافيا يا اعتلاي حاکميت يهود آغاز کند و تا تسليم دشمن يا نابودي او ادامه دهد.

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا

• 1394/4/28
• 0
• 881

مساله جنگ جايگاهي ويِژه در يهوديت دارد. گستره تاريخ کهن يهودي متاثر از نبردهاي تهاجمي يا دفاعي يهوديان است. جنگ مانند بسياري از آموزه­ هاي اين آيين، بر دو موضوع محوري بنا نهاده شده است: قوم و سرزمين. نبردهاي يهوديت باستان در راستاي تصرف، تسلط و گسترش اراضي سرزمين تحت حاكميت يهودي سامان‌دهي شده‌اند. يكي از اقسام جنگ مشروع و البته واجب يهودي، «ملحمت حوا» است. ملحمت حوا، نبردي است به منظور تصرف اراضي سرزمين موعود.

ماشيـح؛ منجي يهود به روايت تلمود (نشانه‌ها و کارکردها)

• 1394/4/28
• 0
• 684

اين نوشتار، گزيده اي است گزارش گونه از بخش ماشيح در کتاب "خدا، جهان، انسان، ماشيح (گزيده گنجينه اي از تلمود)"، تأليف آبراهام کُهِن که قسمت اول آن در بخش اديان ابراهيمي تقديم شد. با مطالعة اين نوشتار که ايجاز ويژگي اصلي آن است، دانسته هاي مفيدي دربارة منجي يهودي به دست مي آيد که هر چند نياز به دسته بندي مناسب تري دارد ولي مي تواند در بررسي‌هاي عميق تر به کار گرفته شود.

قوم برگزيده

• 1394/4/28
• 0
• 813

عنوان عام قومِ برگزيده بيانگر اين انديشه است که قوم اسرائيل رابطه ويژه و منحصر به فردي با خداي جهان دارند. اين انديشه در سراسر تاريخ تفکر يهود انديشه اي محوري بوده و در مفاهيم کتاب مقدس ريشه اي بس عميق دارد و در تلمود، فلسفه و عرفان يهودي بسط يافته است.

قوم يهود از برگزيدگي تا نژادپرستي

• 1394/4/28
• 0
• 762

در متون مقدس يهودي در باره برگزيدگي قوم يهود سخن به ميان آمده است؛ قرآن کريم نيز اين برگزيدگي را دست کم در مقطع زمانيِ خاص مورد تصديق قرار داده است. برخي از يهوديان به نژادپرستي روي آورده، اين اعتقاد خود را به متون مقدس يهودي مستند ساخته اند. آيا از برگزيدگي قوم مي توان برداشتي نژادپرستانه کرد؟ در ميان خود يهوديان ديدگاه هاي بسيار متنوعي در اين باره ارائه شده است. اين نوشتار به بررسي چگونگي طرح اين موضوع در متون مقدس و ديدگاه هاي مختلف درباره آن و معناي واقعي برگزيدگي، پرداخته است.

عرفان يهودي و مكتب گنوسي

• 1394/4/28
• 0
• 935

برخي از محققان معتقدند كه ايران باستان و تفكر ديني آن دوره، در شكل گيري فلسفه يونان مؤثر بوده است. حتي گفته مي شود كه در زمان امپراتوري هخامنشيان، فيلسوف هاي معروفي از يونان شاگردان مغان ايراني بوده اند.[3] پس از فتح آسيا توسط اسكندر، ايران جزو قلمرو يوناني شد; از اين دوره دوران هلنيستي آغاز مي گردد. در دوران هلنيستي، افكار مصري، بابلي، يهودي و ايراني با هم ممزوج گرديد. بدين ترتيب، ملاحظه مي گردد كه اين افكار پيش از مسيحيت در حوزه مديترانه و نواحي شرقي مديترانه وجود داشته است.

عرفان يهود

• 1394/4/28
• 0
• 1127

اين اصطلاح وقتي به کار مي رود که شخص عقيده داشته باشد جداي از ادراک حسي و ادراک عقلاني، مي توان با واقعيتي به نام الوهيت که صرفا با دليل آوردن قابل تعريف نيست و اعتقاد بر آن است که مبناي نهايي هستي است، تماس مستقيم برقرار کرد. از آن جا که عرفان ناشي از آرزوي دريافتن و پيوستن به چيزي است که در تجربه عادي نمي گنجد، به سادگي محدود به حدود دقيقي نمي شود.

عرفان مركبه و عهد عتيق

• 1394/4/27
• 0
• 857

عرفان يهودي از آغاز تاكنون سه مرحله اصلي را پشت سر نهاده است و در طي اين مراحل به كمال و شكوفايي خود رسيده است; اين سه مرحله اصلي را مي توان تحت عناوين عرفان مركبه مشخص نمود، دوره كمال و پختگي عرفان يهودي در همان آيين متجلي شده كه شاخصه عرفان يهودي و عنواني عام براي همه ادوار آن است و بيشتر مطالعاتي هم كه در مورد عرفان يهودي صورت گرفته و نيز آثاري كه تأليف شده مربوط به همين مرحله از عرفان يهودي است و مراحل قبل به ويژه عرفان مركبه كمتر مورد توجه و بررسي دقيق قرار گرفته و عمده مباحثي كه در مورد آن مطرح شده، با احتمالات و گمانه زني هاي فراوان همراه است.

زن در قوم يهود

• 1394/4/27
• 0
• 716

قدر مسلم اينست که قبل از اسلام و بعد از آن در ميان تمام قومها و اديان به زنها ظلمهاي زيادي شده است و از آنان به عنوان يک وسيله براي شهوت و خوش گذراني استفاده شده و هرگز به زن بعنوان يک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام اديان و قومها به ميزان اطلاعات خود به مبارزه از حق و حقوق خود بپا خواستن و در قوم يهود هم زنهاي نامي زيادي هست که از حق و حقوق خودشان و زنهاي ديگر يهود دفاع کردن

دين و خشونت در تورات

• 1394/4/27
• 0
• 899

تحليل هويّت يهود بدون توجه به ريشه خشونت آن به شيوه اسرائيلي ـ صهيونيستياش در عصر حاضر، امکانپذير نيست. همچنين بدون افشاي اصالت توراتي و تلمودي آن ـ که تشکيلدهنده اصول معرفتشناختي حاکم بر شيوههاي رفتاري گروههاي يهودي است و به واکنشهاي آنان جهت ميدهد ـ نميتوان به بررسي شخصيت يهود پرداخت.

ده فرمان

• 1394/4/27
• 0
• 1732

به گفته کتابِ مقدسِ يهوديان، سه ماه پس از خروج قوم اسرائيل از مصر، موسى به فرمان خدا به کوه سينا رفت و در آن جا، دو لوح را دريافت کرد که ده فرمان (ten Commendments) بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان به «انگشت خدا» نوشته شده بود (خروج، 31: 18؛ تثنيه، 5: 22)؛ اما ساير احکام تورات را موسى نوشت (تثنيه، 31: 9، 24).

در خانه ات‌ يهودي‌ و خارج‌ از خانه‌ انسان‌ باش

• 1394/4/23
• 0
• 908

مقوله امنيت به عنوان يکي از اساسي ترين نيازهاي بشري، از ديرباز تاکنون توجه دولت ها و ملت ها را به خود معطوف ساخته است. در تلقي هاي سنتي، وجود امنيت مترادف و مساوي فقدان تهديد نظامي بوده، اما امروزه با ورود به دوره مدرن و پسامدرن، تلقي سنتي از مقوله امنيت دچار چرخش هايي اساسي شده است. امنيت امروزه در معناي فقدان تهديد ابعادي همچون سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، زيست محيطي و... به خود گرفته و از جزميات خشک مفاهيم سنتي تا حد زيادي رها شده است.

تاريخچه‌ي حملات رژيم صهيونيستي به كشورهاي منطقه

• 1394/4/23
• 0
• 739

خاورميانه در طول سال‌هاي قرن بيستم و خصوصا پس از جنگ جهاني دوم با تاسيس رژيم صهيونيستي همواره يكي از بحران‌زاترين مناطق جهان بوده است و اين مساله دو علت اساسي دارد، اول وجود كشورهاي عمده توليد كننده انرژي جهان در اين منطقه و دوم حساسيت و موقعيت ژئوپلتيك و ژئواستراتژيك اين منطقه. سياست ابرقدرت‌ها در دوره جنگ سرد همواره در راستاي دستيابي آسان به منابع انرژي اين منطقه و تحت سلطه در آوردن كشورهاي خاورميانه بوده است. وجود رژيم صهيونيستي براي كشورهاي غربي عامل تقابلي در رقابت ابرقدرت‌ها شرق و غرب شده بود؛ به طوري كه شوروي سابق در راستاي مخالفت و تضاد با غرب، از كشورهاي عربي حمايت گسترده مي‌كرد و تامين كننده اصلي تجهيزات نظامي و دفاعي آنها بود.

پيمان شكني يهود بني قينقاع و اخراج آنها از مدينه

• 1394/4/23
• 0
• 934

جنگ بدر و شكست قريش به هر اندازه براي مسلمانان عظمت و شكوه و شادي آفريد براي يهوديان ساكن در مدينه و اطراف آن ترس و وحشت و ناراحتي ايجاد كرد، زيرا تا به آن روز يهوديان آن منطقه اهميت زيادي به تبليغات اسلام و پيشرفت مسلمانان نمي‏دادند و خطري از اين ناحيه احساس نمي‏كردند اما پيروزي مسلمانان در جنگ بدر قدرت و نيروي آنها را آشكار ساخت و يهوديان با همه ثروت و جمعيتي كه داشتند به فكر افتادند كه وقتي قريش با آن همه قدرت و ساز و برگ جنگي و عظمت ديرين در برابر پيروان اين دين جديد شكست‏بخورند، چيزي نخواهد گذشت كه به حساب آنها هم مي‏رسند و آن وقت‏يا بايد دين اسلام را بپذيرند و يا به جنگ و جدال برخيزند و در انتظار سرنوشت نامعلومي باشند.

پايان نافرجام توطئه صهيونيسم بين الملل عليه ملتهاي مسلمان

• 1394/4/23
• 0
• 804

بني‌اسرائيل به روايت قرآن

• 1394/4/23
• 0
• 985

«... مسأله يهود در دنياي امروز، خصوصاً به شكلي كه در آمريكا و اسراييل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌اي نيست و سوابق ديرينه‌‌اي دارد. شكي نيست كه اين مسأله در دوران ما ابعاد بسيار وسيعي يافته و به اشكال بي‌سابقه و متنوعي ظاهر شده است، اما ريشه‌ها و علل بروز آن در تصويري كه قرآن كريم از قوم يهود ارائه مي‌دهد قابل جستجوست. بسياري از خصايص و ويژگي‌هايي كه قرآن كريم به قوم يهود نسبت مي‌دهد در جهان امروز به صورت مكاتب گوناگون فكري، فلسفي، سياسي و اقتصادي درآمده و در قالب نظامهاي حكومتي و نهادها و سازمانهاي ملي و بين‌المللي استقرار يافته است

بررسي منافع اسرائيل در جنگ عراق

• 1394/4/23
• 0
• 936

پروژه جنگ عراق توسط سه نفر از يهوديان معروف آمريكايي به نام هاي ريچارد پرل مشاور وزير دفاع كه چند ماه پيش به دلايل مالي از پست خود استعفا داده است، پل وولفووتيز و نيز داگلاس فيث پيش برده شد. اين افراد، اهداف جنگ را ترسيم كردند و نقش عمده اي در تحريك كاخ سفيد براي حمله به عراق ايفا كردند

بررسي ظهور و بروز و سرانجام قوم يهود از ديدگاه قرآن كريم

• 1394/4/23
• 0
• 706

اين پرسش كه سرانجام قوم يهود چه خواهد شد؟ از اساسي‌ترين پرسش‌هاست كه به نوعي به سرنوشت صهيونيسم باز مي‌گردد و حجت‌الاسلام و المسلمين ابوالفتح دعوتي در مقاله‌اي به طور مبسوط اين مسئله را مورد بررسي قرار داده است. قرآن درباره بني‌اسرائيل و قوم يهود كه توسط حضرت موسي(ع) نجات يافتند و به نعمت‏هاي خداوندي نايل شدند به بيان ضعف‏هاي آنان مي‌پردازد كه اين‏ها از خود رفتار ناشايسته به جاي گذاشتند، گوساله‌پرست شدند و به انكار آيات الهي پرداختند. نيز قسي‌القلب شدند و پيامبران بني‌اسرائيل را كشتند و سرانجام خداوند بر آنان خشم ورزيد و آنان را دچار ذلت و خواري كرد. در زمان پيامبر اسلام(ص) يهوديان يكي از دشمنان سرسخت مسلمانان شدند و حاضر شدند با مشركان قريش همراهي كنند و با اسلام بجنگند. آنان آتش جنگ احزاب را بر افروختند و چند بار با مسلمانان جنگيدند

برخوردهاي مسالمت آميز پيامبر (ص) با يهود

• 1394/4/23
• 0
• 967

درباره صلح نامه پيامبر (ص) و يهود مدينه هر چه سخن گفته مي شود منحصر به پيماني است که به «موادعه يهود» شهرت يافته است. ليکن در اين مقاله قرار داد ديگري که تنها در کتاب «اعلام الوري» آمده است به عنوان پيمان اصلي ميان پيامبر (ص) و يهود معرفي مي گردد و دلايل و شواهدي بر درستي آن متن ارائه مي شود.

اسرائيليات و زمينه‏ هاي نفوذ آن به فرهنگ اسلامي(1)

• 1394/4/23
• 0
• 860

از آن هنگام كه آفتاب عالمتاب اسلام از پگاه جزيرة‏العرب طلوع كرد و با شعاع حياتبخش خود كالبد مرده بشريت را جاني دوباره بخشيد و باتلاق عفونت‏بار عادات زشت جاهلي را به بوستان گل‌هاي دل‌نواز فضايل اخلاقي و انساني مبدل ساخت، معاندان و بدخواهان اين آيين الهي كه بسان خفاشاني شب‏پرست تاب نظاره اين نور الهي را نداشتند تمام توان خود را به كار گرفتند تا مانع اين خورشيد جهان افروز شوند. ليكن به فرموده خداي متعال: يريدون ليطفؤا نورالله بافواههم و الله متم نوره و لوكره الكافرون (1)؛ آنان مي‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند ولي خدا نور را كامل مي‌كند هر چند كافران خوش نداشته باشند

داستان قوم برگزيده

• 1394/4/18
• 0
• 767

فلسطين، اکنون دهه هاست مسئله اصلي جهان اسلام است. مسلمانان پاک اعتقاد همواره در اين سال ها قبل از هرچيز وطن اولي خود را فلسطين دانسته ودل در گرو قدس شريف داشته اند. رنج فلسطينيان و ظلمي که بر آنها مي رود، بي درنگ در سراسر جهان اسلام منتشر شده و قلب امت را به درد آورده است، با اين وجود يعني درحالي که فلسطين همواره به عنوان يک موضوع محوري ذهنيت اسلامي را به خود مشغول داشته، در ميان مردم عادي جوامع مسلمان دانش نظري و خصوصاً تاريخي اندکي درباره اينکه چگونه بلاي صهيونيسم ها سر فلسطين نازل شد وجود دارد. اين پرسشي مهم است که کمتر به زباني عمومي و عامه فهم به آن پرداخته شده است. سروکله صهيوني ها از کجا پيدا شد، فلسطين چگونه و با انجام چه اعمالي و در طي چه مدت زماني به اشغال درآمد و اساساً توطئه صهيونيسم برچه مبادي ومباني استوار است؟

خداي عهد عتيق

• 1394/4/18
• 0
• 724

بي‏گمان، شاكله آموزه‏هاي اديان بر درك چگونگي پيوند بشر با خدا استوار است و ديانت موضوعِ رابطه انسان با خداست. يهوديت از جمله اديان توحيدي است كه فهم آن بدون درك تصويري كه از تعامل خدا و بشر ارايه مي‏دهد ناممكن است. خداي عهد عتيق خدايي است حاكم و قانونگذار؛ او شهريار زمين است كه پادشاهانِ جهان از هيبت بي‏مثالش به خود مي‏لرزند؛ خدايي كه بندگانش بايد از او بترسند، آن‏گونه كه جرأت نكنند نامش را بر زبان برانند. خداي ملي يهوديان خداي آنان است و نه ديگران و آنان قوم خدايند نه ديگران. خداي عهد عتيق خدايي است بيروني كه فاصله‏اش با انسان از بين نمي‏رود

حجاب در شريعت يهود

• 1394/4/18
• 0
• 946

رواج حجاب در بين زنان قوم يهود، مطلبي نيست كه كسي بتواند آن را مورد انكار يا ترديد خود قرار دهد. مورّخين، نه‏تنها از مرسوم بودن حجاب در بين زنان يهود سخن گفته‏اند، بلكه به افراطها و سخت‏گيريهاي بي‏شمار آنان نيز در اين زمينه تصريح كرده‏اند. در كتاب «حجاب در اسلام»، آمده است: «گرچه پوشش، در بين عرب مرسوم نبود و اسلام، آن را به‏وجود آورد، ولي در ملل غير عرب، به شديدترين شكل، رواج داشت. در ايران و در بين يهود و مللي كه از فكر يهود پيروي مي‏كردند، حجاب، به مراتب شديدتر از آنچه اسلام مي‏خواست وجود داشت. در بين اين ملتها وجه و كفّين (= صورت و كف دستها) هم پوشيده مي‏شد. حتي در بعضي از ملت‏ها سخن از پوشيدن زن و چهره زن نبود، بلكه سخن از قايم كردن زن بود و اين فكر را به صورت يك عادتِ سفت و سخت درآورده بودند».1

حج در آيين يهود

• 1394/4/18
• 0
• 544

ديانت يهودي، حج را به عنوان يک عبادت با آثار مادي و معنوي مي نگرد؛ همانگونه که دين اسلام و ساير اديان توحيدي و غير توحيدي چنين نگرشي به حج دارند. ولي تفاوت در ماهيت اين عبادت و آداب و اعمال و شعائر و مکان و زمان آن است. هدف عمده مقاله اين است که بگويد آنچه يهوديان به عنوان حج انجام مي دهند، موافق چيزي نيست که پيامبرشان به عنوان شريعت آسماني آورده و آن توجه خالصانه و صحيح به مکان مطلوب و زمان معين و مناسک واجب آن باشد.

جنگ و اخلاق جنگ از نگاه يهود

• 1394/4/18
• 0
• 733

دين يهود خشونت و جنگ را به منظور ترويج عدل در نظر نگرفته است. اين دين تصديق کرده است که انواع خاصي از جنگ از لحاظ اخلاقي توجيه شده است و گاهي از نظر دين قابل قبول است که مردم کشته شوند. در دين يهود آمده است پيش از شروع و يا اعلام جنگ بايد تلاشي حقيقي در جهت ايجاد صلح و اجتناب از جنگ صورت گيرد. قوانين يهود تنها به سربازان اجازه داده تا با انتخاب خود در جنگ شرکت کنند. شهروندان بي‌گناه بايد پيش از آغاز جنگ از ميدان نبرد دور شوند.

جرايم در حقوق كيفري يهود

• 1394/4/18
• 0
• 699

در نظام‏هاي حقوقي غيرديني جرم و گناه دو مقوله جدا از هم‏اند و بين اين دو هيچ ربط و نسبت مستقيمي وجود ندارد. جرم در رابطه فرد با افراد ديگر و جامعه معنا مي‏يابد؛ در اينجا جرم رفتاري (به صورت فعل يا ترك فعل) مخالف نظم جامعه است كه قانونگذار ارتكاب آن را منع مي‏كند و براي آن ضمانت اجرا (به صورت مجازات يا اقدامات تأميني) در نظر مي‏گيرد.

توفان نوح در اساطير بين ‏النهرين و تورات

• 1394/4/18
• 0
• 925

هنگامي كه جرج اسميت، (1) دانشمند انگليسي و از كاركنان موزه بريتانيا، لوحه يازدهم‏منظومه گيلگمش (2) را كشف كرد و كليد رمز آن را گشود، معلوم شد كه داستان توفان نوح‏ساخته و پرداخته نويسندگان تورات نبوده است. وي در روز سوم دسامبر 1782م طي‏بازديدي از انجمن تازه تاسيس يافته «باستان‏شناسي كتاب مقدس‏» نطقي ايراد و در آن‏اعلام كرد كه بر روي يكي از لوحه‏هاي كتابخانه كهن آشوربانيپال، (3) پادشاه آشور در قرن‏هفتم ق‏م، داستان توفاني را خوانده كه شباهت‏بسياري با داستان توفان در سفر پيدايش‏دارد.

بازسازي معبد و آيين قرباني

• 1394/4/18
• 0
• 622

عقيده به بازسازي معبد يهودي در مرکز ستيزه هاي مرتبط با ادعاي حق حاکميت يهود بر اورشليم و بسط و توسعه مرزهاي اسراييل تا مناطق تحت تسلط فلسطينيان قرار داشته و کاملاً مبتني بر اجراي دقيق گفته هاي کتاب پيدايش (15:18) مي باشد. اين موضوع مربوط به حق تسلط ماست. او که معبد شريف را تحت کنترل دارد، اورشليم را نيز کنترل مي کند. و او که اورشليم را تحت کنترل دارد بر سرزمين اسراييل هم ناظر است.1

انديشه قوم برگزيده در يهوديت

• 1394/4/17
• 0
• 892

انديشه قوم برگزيده از بنيادي ترين مباحثي است كه همواره در تاريخ قوم يهود مطرح بوده است. يهوديان بسته به ديدگاهشان در اين مسئله، رويكردي انحصارگرايانه يا توأم با تساهل و تسامح در برابر پيروان ساير اديان در پيش گرفته اند. در اين مقاله تلاش شده است تا مسئله برگزيدگي بني اسرائيل از جنبه هاي مختلف بحث و بررسي شود.

اخلاق در آيين يهود

• 1394/4/16
• 0
• 712

خلاق جوهره ي يهوديت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره ي باب اخلاق يهودي، يافتن تعريفي جامع از اخلاق يهودي ممکن نيست. بااين حال، مجموعه ي گسترده و پر ارزشي وجود دارد که «اخلاق يهودي» ناميده مي شود. اصول اخلاقيات يهود، نخست در ده فرمان حضرت موسي تبيين شد؛ سپس در قوانين شريعت تورات در کتب مقدس عبري توسعه يافت و پس از آن، پيامبران عبراني به نقد و بررسي آن پرداختند، و بار ديگر در قوانين شفاهي ميشنا گسترش يافت. پس از آن، درگمارا و ميدراش تجزيه و تحليل شد و در قرون وسطا و مدرن، دوباره با واژه هاي فلسفي و عرفاني تفسير شد.

انتظار موعود در آيين يهود

• 1394/4/15
• 0
• 768

آرزوي ظهور يک مصلح، در همه مذاهب، امري مشترک و از اصول مسلم اعتقادي اديان به شمار مي‏رود . انتظار موعود، نه تنها در اديان زرتشتي، يهودي، مسيحي و اسلام وجود دارد، بلکه در کتب يونان قديم، افسانه‏هاي ميترا، کتب قديم چينيان، عقايد هنديان و در بين اهالي اسکانديناوي و حتي در مصريان قديم و بوميان وحشي مکزيک و نظاير آنها نيز مي‏توان يافت . علايم و مشخصاتي که در ساير اديان براي آن نجات‏دهنده بزرگ ذکر شده، در مورد مهدي (عجل الله تعالي فرجه)، موعود اسلام نيز قابل انطباق است . در اين مقاله، با توجه به مهمترين کتاب يهود; يعني تورات، انتظار موعود را بررسي مي‏کنيم .

اعدام با سنگ و ميله آهني

• 1394/4/15
• 0
• 536

روزنامه صهيونيستي «معاريو» به نقل از يكي از افسران بلند پايه دستگاه امنيتي رژيم صهيونيستي «شاباك» داستان جنايتي را فاش نمود كه در سال 1984 توسط يكي از ژنرال هاي صهيونيستي به همراه چند مأمور امنيتي ديگر مرتكب شدند،‌اين ژنرال هاي صهيونيستي چنان جنايت كشتن دو مبارزه جوان فلسطيني را با استفاده از سنگ و چوب و ميله آهني نقل مي كردند كه گويي پيروزي خود را در يكي از جنگ ها توصيف مي نمود

ادله اثبات دعواي كيفري در آيين يهود

• 1394/4/15
• 0
• 882

خبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهي.پيروي بسياري براي عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيري، سخني‏براي انحراف حق مگو ... حق فقير خود را در دعوي او منحرف مساز. از امر دروغ‏اجتناب نما و بي‏گناه و صالح را به قتل مرسان; زيرا كه ظالم را عادل نخواهم‏شمرد. و رشوت مخور; زيرا كه رشوت بينايان را كور مي‏كند و سخن صديقان راكج مي‏سازد. و بر شخص غريب ظلم منما; زيرا كه از دل غريبان خبر داريد، چون‏كه در زمين مصر غريب بوديد.

ادعاي برگزيدگي قوم يهود

• 1394/4/15
• 0
• 998

روح نژادپرستي و خودبرتربيني قومي، در ميان تمام ملل وجود دارد. اما هيچ قوم وملتي همانند يهود گرفتار افراط در نژادپرستي نشده اند. يهوديان با تعابير گوناگون تلاش مي کنند که به ديگران بقبولانند که بين اينها و خدا رابطه اي خاص و خويشاوندي وجود دارد که هيچ کس به جز يهود به اين سعادت نايل نيامده است.

اخلاق يهودي

• 1394/4/15
• 0
• 554

آنچه در پي مي‏آيد، ترجمه مقاله‏اي است از كتاب A Companion To Ethicكه در يكي از فصل‏هاي كتاب، زير عنوان سنت‏هاي بزرگ اخلاقي درج شده است. نويسندگان اين فصل به بررسي نظام‏هاي زنده اخلاقي (هندو، بودايي، چيني، يهودي، مسيحي و اسلام) پرداخته‏اند كه هر يك راهنماي بخش عظيمي از مردم جهان است.

يهوديان ضدصهيونيسم

• 1394/4/15
• 0
• 680

با اعلام نام هاوارد جيکوبسن به عنوان برنده بوکر امسال، اتفاق جالبي رخ داد؛ به جاي واکنش سنتي و هميشگي حضاري که سه‌شنبه پيش در مراسم اعلام برنده بوکر گرد آمده بودند ـ که بايد شامل رضايت همراهان برنده و کف‌زدن‌هاي کمرنگ ناشي از حسادت و تلخي از سوي گروهي ديگر مي‌بود، از بيانيه‌اي که پيش از صرف شام در سالن شهرداري لندن خوانده شد، با صداي بلند کف‌زدني پردوام استقبال شد و بسياري از مردمي که تا پيش از اين هيچ ارتباطي با جيکوبسن نداشتند، ايستاده او را تشويق مي‌کردند.

يهوديان، نخستين قربانيان صهيونيسم

• 1394/4/15
• 0
• 660

روزنامه بين‌المللي «هرالد تريبون»، در ابتکار تازه‌اي به طرح اين پرسش پرداخته که آيا در شرايط فعلي، صهيونيسم دشمن واقعي يهوديان است؟به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب»، دو شخصيت برجسته يهودي، پاسخ‌هاي «بلي» و «خير» به اين پرسش داده‌اند و استدلال‌هاي خود را در قالب مقالاتي به اين روزنامه داده‌اند.وزير خارجه سابق اسرائيل با اشاره به فاجعه يهودکشي هيتلر، به اين پرسش، پاسخ منفي مي‌دهد و يک استاد يهودي کالج «سنت آنتوني» آکسفورد، با اشاره به نتايج منفي عملکرد دولت اسرائيل بر زندگي يهوديان، صهيونيسم را دشمن واقعي يهوديان مي‌داند.

يهوديان آمريکا، رو در روي راست گرايان اسرائيل

• 1394/4/14
• 0
• 903

در روز ديدار باراک اوباما با رهبران سازمان هاي يهودي مختلف آمريکا در ماه ژوئيه گذشته، يک نام تازه بر ليست دير آشناي هميشگي اضافه شده بود. در آنجا در ميان رهبران و گردانندگان زن و مرد گروه هاي جنگ طلب قديمي نظير «مجمع رهبران سازمان يهوديان آمريکا» و «جامعه دفاع از حيثيت» و «کميته يهوديان آمريکايي» و از همه مهم تر «سازمان ايپک»، جِرِمي بن َمي، مدير عامل لابي صلح طلب «جِي استريت» نشسته بود.

يهودي کيست؟ صهيونيسم چيست؟

• 1394/4/14
• 0
• 819

غرض از تأليف اين نوشته، توهين و تحقير اقليت مذهبي پيروان حضرت موسي نيست، چه آنکه مذاهب آسماني، مادامي که در ذمه حکومت اسلام، متعهد زندگي مي‌کنند از نظر اسلام محترمند. پيروان صهيونيسم در ميان اقليتهاي مذهبي، عامل استعمار غرب و براي جوامع اسلامي خطرناک هستند. ملت يهود اکنون به صورت پراکنده و احياناً تحت عنوان اقليتهاي مذهبي به نام کليمي، در سراسر جهان يافت مي‌شوند.

يهود عليه صهيونيست

• 1394/4/14
• 0
• 777

حتي ضد صهيونيست‌ها نقش هولوکاست را در امر تاسيس اسرائيل مي‌پذيرند؛ همچنين درس صهيونيست‌ها از هلوکاست ساده است: يک کشور بايد به هر قيمتي امنيت به دست آورد و تا حد ممکن عليه مخالفت احتمالي اعراب، جمعيت و نيروي خود را افزايش دهد...با وجود اينکه کتاب‌هاي زيادي در مورد صهيونيسم نوشته شده است و در آنها از زواياي مختلف به اين پديده پرداخته شده است اما کتاب «يک قرن مبارزه يهود عليه صهيونيسم (تهديدي از درون)» نوشته ياکوب رابکين، از زاويه نگاهي تازه و جديد اين موضوع را مورد بررسي قرار داده است.

هولوکاست؛ مرغ تخم طلاي صهيونيست ها

• 1394/4/14
• 0
• 915

همان گونه که مسلمانان در طول تاريخ ، شهيدان مظلوم خود را دارند و از حماسه آفريني هاي عظيم ايشان نيرو مي گيرند ، يهوديان نيز براي خود «هولوکاست» - يعني ماجراي کذب قتل عام 6ميليون يهودي در اتاقهاي گاز و سوزاندنشان در کوره هاي آدم سوزي - را ساخته اند! کارکرد هولوکاست به جهات سياسي و فرهنگي شبيه سازي شده اي اين چنين است ، با اين تفاوت اساسي که هولوکاست آن گونه که يهوديان صهيونيستي چون اسپيلبرگ در فيلم «فهرست شيندلر» روايت مي کند ، يکسره دروغين و تحريف شده است

هولوکاست دروغ مقدس غرب

• 1394/4/14
• 0
• 931

تاريخ زندگي آدميان همواره مملو از افسانه ها بوده است. انسان ها هميشه دوست داشته اند خود را با فرآورده هاي قوه تخيل هم نوعان خوش قريحه شان سرگرم سازند و از اين کار لذت ببرند. به همين دليل افسانه پردازي هيچگاه فعاليتي کم رونق نبوده و اغلب مشکلي هم پديد نمي آورده است. مشکل عموما هنگامي بروز کرده که برخي «قدرت هاي مسلط» يا «دست هاي پنهان» با اهداف ايدئولوژيک يا سياسي کاملا مشخص، افسانه هايي جعل کرده و بعد به روش هاي مختلف رسانه اي- پليسي تلاش کرده اند آن را «حقيقت خالص» جا بزنند.

هلو افسانه نژاد پرستان غرب

• 1394/4/14
• 0
• 771

هولوکاست‌ يا به‌ اصطلاح‌ نسل‌ کشي‌ يهوديان‌ در اردوگاه‌هاي‌ کار اجباري‌ نازي‌ها چند دهه‌ است‌ که‌ با چالش‌هاي‌ قابل‌ بحثي‌روبروست‌ ولي‌ به‌ راستي‌ ماهيت‌ اين‌ باور يا ادعا چگونه‌ است‌؟ اخيرا با اظهارات‌ محمود احمدي‌ نژاد رييس‌ جمهوري‌ اسلامي‌ ايران‌ هولوکاست‌ به‌عنوان‌ يک‌ واژه‌ سياسي‌ وارد فرهنگ‌ گفتمان‌رسانه‌اي‌ ايران‌ شد که‌ در گذشته‌ از اين‌ مسئله‌ به‌ندرت‌ ياد مي‌شد.

وعده پوشالي سرزمين موعود

• 1394/4/14
• 0
• 653

کتاب (گذشته، حال و آينده زن يهودي) يکي از کتاب هاي اندک شماري است که به وضعيت زن در اديان نظر دارد. نويسنده کتاب، خانم ناتالي رين، به مدت 5 سال در سرزمين هاي اشغالي زيسته و از حال وهوا و فراز و فرود مسائل حقوقي زنان آگاهي يافته است.وي، از وضعيت نابسامان حقوقي زنان در آنجا و وعده هاي دروغين صهيونيست ها مي نويسد و با منابع دست اولي که آورده است نشان مي دهد چگونه غاصبان يهودي با استفاده ابزاري از زنان، فرودست کردن جنس مؤنث و بي حرمتي به (انسانيت) زن براي رسيدن به خواسته هاي خويش بهره گرفته اند.

نگاه جمال عبدالناصر به فلسطين و صهيونيست ها

• 1394/4/14
• 0
• 619

در طول سالي كه از 1966 آغاز شد و در 1967 به پايان رسيد موازنه خاور ميانه ظاهراً تغيير كرد. شايد بتوان گفت كه جمال عبدالناصر خود را مجبور يافت كه ماجراي ديگري با اسرائيل را به عهده بگيرد تا حيثيت از دست رفته خود را باز يابد. منتقدان داخلي خود را خاموش سازد و سروري مصر را تقويت كند.

نفوذ لابي صهيونيسم در شبکه سياسي آمريکا

• 1394/4/14
• 0
• 917

چارلز فريمن که از سوي دولت باراک اوباما براي تصدي رياست شوراي اطلاعاتي آمريکا انتخاب شده بود، تحت فشارهاي لابي‌هاي صهيونيستي مجبور به استعفا شد. وي در گفتگو با برنامه <رو در رو> پرس.‌تي.وي به تشريح ديدگاه‌هاي خود درباره سياست خارجي آمريکا و تاثير نفوذ لابي‌هاي صهيونيستي بر اين سياست‌ها پرداخته است.‌پرس.تي.وي در ارتباط با اين گفتگو تذکر داد که سخنان مطرح شده در مصاحبه، صرفا ديدگاه مصاحبه شونده را منعکس مي‌کند و انتشار آنها فقط با هدف رعايت امانت‌داري است و به معناي تاييد آن نيست.‌

نبرد در جبهه آرماگدون

• 1394/4/14
• 0
• 851

همزمان با اوج گيري روزافزون جنگ رسانه اي مسيحيان صهيونيستي براي ترويج ايده شيطاني «سال 2012 سال آخر الزمان» جاي بسي تاسف دارد که گروهي آگاهانه يا ناآگاهانه به جنگ رسانه اي صهيونيست ها دامن زده و عملا با توليد مستندي نامعتبر، جنگ آرماگدوني محافل شيطاني صهيوني و ماسوني را اعتبار مي بخشند.

مسيحيت صهيونيستي

• 1394/4/14
• 2
• 710

مسأله‌ آخرالزمان و سرنوشت انسان‌ها، يکي از مهم‌ترين و جنجالي‌ترين مسائل در طول تاريخ بوده است. اديان الهي و مکاتب بشري نتايج متفاوتي را براي آخرالزمان تبيين کرده‌اند. اين نظريات به طور کلي انت‌هاي دنيا را خير يا شر معرفي مي‌کنند. مسأله صهيونيزم مسيحي در اين ميان بسيار مهم است. دليل آن نيز تسلط آنها بر منابع سياسي و اقتصادي جهان در کشورهاي آمريکا و انگليس مي‌باشد.

مثلث شوم صهيونيسم

• 1394/4/14
• 0
• 744

صهيونيسم (Zionism) نام جنبشي ناسيوناليستي يهودي است که خواهان ايجاد يک دولت خود مختار يهودي در فلسطين و مهاجرت يهوديان به فلسطين است، که در واقع عنوان پروژه ي بازگشت يهوديان به سرزمين هاي مقدس مي باشد. صهيونيسم، صورت دنيوي و ملت پرستانه اي از يهوديت است، اين جنبش در نيمه ي دوم قرن 19/م در اروپا پا به عرصه ي حيات گذاشت و نام خود را از "کوه صهيون" (پَر خورشيد) واقع در اورشليم، يعني آرامگاه داوود نبي (ع) و جايگاه سليمان (ع) گرفته اند.

ماهيت اعتقادي و ديني صهيونيسم

• 1394/4/14
• 0
• 652

امروزه مساله فلسطين و جنايات اسرائيل بر ضد مردم بي‌دفاع آن، وارد حساس‌ترين مرحله خود شده است. در حقيقت اين موضوع منطقه‌اي نيست؛ بلكه در راس موضوعات جهاني قرار گرفته است. گرچه افكار عمومي جهان و بيشتر دولت‌ها اين جنايات را محكوم كرده‌اند، ولي ايالات متحده امريكا به دولت اشغالگر اسرائيل و شخص «شارون» كمك فراواني مي‌كند؛ به گونه‌اي كه در اين زمينه، همه مصوبات شوراي امنيت بر ضد اين كشور را «وتو» كرده است.

لابي‌گري براي آرماگدون

• 1394/4/14
• 0
• 631

جستجوي زمينه‌هاي اعتقادي در مورد نفوذ گسترده صهيونيسم در دستگاه حاکمه آمريکا، مي‌تواند اين معما را کشف کند که چرا ابرقدرتي مثل ايالات متحده، تا اين اندازه در مقابل اسرائيل و ايده‌هاي صهيونيستي، مطيع و ذليل است. صهيونيسم مسيحي در آمريکا جرياني است که از يک سو ريشه در کليساهاي انجيلي اين کشور دارد و از سوي ديگر، دل نگران موجوديت اسرائيل است و تمايل دارد، همة سياست‌مداران و نهادها و هست و نيست آمريکا را براي حفظ اسرائيل هزينه کند.

قوم يهود؛ آيين يهوديت و علل پيدايش صهيونيسم

• 1394/4/14
• 0
• 831

رابطه تاريخي يهود با اسلام از مسايلي است که نمي توان به سادگي از کنار آن گذشت چرا که در جاي جاي قرآن کريم و احاديث نقش آنان به عنوان اقليتي تاثيرگذار مطرح بوده است. اين مساله با در نظر گرفتن نقش آنان در حوادث مربوط به آخرالزمان همچون زمان بعثت پيامبر صلوات الله عليه و آله مهم تر جلوه مي کند. در فرهنگ دشمن شناسي قرآن کريم " يهود "به عنوان دشمن ترين دشمنان براي کساني که ايمان آورده اند توصيف شده است. خداوند متعال در آيه اي اعجازگونه مي فرمايد:" لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين اشرکوا..." (بخشي از آيه 82 سوره مائده)به تحقيق يهوديان را دشمن ترين دشمنان نسبت به مومنان مي يابي و همچنين کساني که مشرک شدند...

يهوديت رسانه‌ای

• 1394/4/14
• 0
• 1314

این مقاله از سایت رسمی احمد راعی گرفته شده است و به نظر می‌رسد نویسنده مقاله خویش باشد لازم به ذکر است که به دلیل طولانی بودن مقاله برخی از موضوعات آن به صورت گزینشی و گاها به‌طور خلاصه ترجمه شده است.

يهوديان، راز سرمايه داري مدرن

• 1394/4/14
• 0
• 971

نوع تجارت يهوديان در کار مردم قديم و سنتي خلل ايجاد مي کرد. شکواييه هاي مسيحيان از شيوه هاي بازرگاني يهودي و حتي دروغگويي وفريب آنها فراوان است (ص128). زير قيمت فروختن بدترين و غير شرافتمندانه ترين کار در تجارت تلقي مي شد (ص137). اما اروپا شاهد نرخ شکني هاي يهودي ها بود (ص155).

يهود، حاکمان بلا‌منازع رسانه‌هاي جهان

• 1394/4/14
• 0
• 738

از جمله حربه‌هاي صهيونيسم براي بهبود وجه يهود در جهان و پيشبرد اهداف و تبليغ افکار و انديشه‌هاي خود استيلا بر رسانه‌هاست و اين نکته‌اي است که متاسفانه بر خلاف ما مسلمان‌ها، صهيونيست‌ها از ديرباز به اهميت آن پي برده‌اند، به عنوان مثال در سال 1879 وقتي اولين کنگره جهاني يهود در بازل سوئيس به رياست "تئودور هرتزل" برگزار گرديد، حضار بالاجماع بر اين نکته تاکيد کردند، تاسيس رژيم صهيونيستي جز با تبليغات و روشنگري صهيونيستي در رسانه‌ها و بويژه مطبوعات امکان پذير نيست و اين امر مستلزم استيلاي يهود بر رسانه‌هاي ارتباط جمعي جهان است.

يادداشتي بر کتاب دنيا بازيچه يهود

• 1394/4/14
• 0
• 611

در بخشي از همين قسمت به بيان ويژگي هاي قوم يهود از ديدگاه قرآن پرداخته است و با بيان آياتي از کلام خداوند به برخي از برجسته ترين صفات غير انساني يهوديان چون «وحشي گري و سنگدلي»، «کشتن پيامبران الهي»، «دروغ، تهمت، تحريف»، «حيله و نيرنگ»، «مال اندوزي و ثروت پرستي»، «پيمان شکني»، «فساد اخلاق» و «ربا» پرداخته است.

هاليود ابزاري در دست يهوديان

• 1394/4/14
• 0
• 657

بزرگترين استوديوهاي هاليوود از جمله کلمبيا، مترو گلدوين ماير، برادران وارنر، پارامونت، يونيورسال و فاکس قرن بيستم توسط يهوديان تاسيس شده اند و به واسطه يهوديان اروپاي شرقي اداره مي شوند. نيل گابر نويسنده يهودي‌تبار در کتابش تحت عنوان امپراتوري از آن خودشان: چگونه يهوديان هاليوود را اختراع کردند به سال 1988 زماني که فيلم هاي ناطق پا به عرصه ظهور گذاشتند، هاليوود مورد تاخت و تاز نويسندگان يهودي قرار گرفت.

نگاهي به ابعاد سلطه يهوديان بر صنعت مد

• 1394/4/14
• 0
• 824

صنعت پوشاک به دليل سهم بالاي خود در اقتصاد کشورهاي دنيا (که همواره جزء 5 صنعت پول‌ساز اول کشورهاي پيشرفته مي‌باشد)، از لحاظ فرهنگي، اجتماعي و هنري نيز تأثيرات زيادي بر جوامع ما دارد. نويسنده با نگاهي به سلطه تدريجي و تمام عيار يهوديان بر صنعت مد و همچنين عرضه کالاهاي لوکس ديگري نظير جواهر، عطريات و ساعت، يادآوري مي‌نمايد، اين ابرشرکت‌هاي صنعت پول‌ساز مد، براي فروش بيشتر، از تبليغات شرم‌آوري بهره مي‌برند که همواره با اعتراضات گسترده مردمي روبه‌رو بوده است.

نقض ده فرمان هاليوود

• 1394/4/14
• 0
• 790

در زمستان‌ 1382، ماه‌هاي‌ ابتدايي‌ سالِ 2004 شاهد يکي‌ از شديدترين‌ مشاجرات‌ و منازعات‌ فرهنگي‌ و رسانه‌اي‌ بوديم‌ که‌ در برخي‌ اوقات‌ در رسانه‌هاي‌ داخلي‌ نيز بازتاب‌ مي‌يافت‌ و اذهان‌ را به‌ سمت‌ خود معطوف‌ مي‌کرد. فيلم‌ 136 دقيقه‌اي مصائب‌ مسيح‌ با نمايش‌ 12 ساعت‌ پاياني‌ زندگي‌ عيسي‌ مسيح‌ (ع‌) طبق‌ روايات‌ انجيل‌ (يوحنا)، داستانِ به‌صليب‌کشيده‌شدن‌ اين‌ پيامبر الهي‌ و نقشِ يهوديان‌ را در اين‌ امر به‌ تصوير مي‌کشد.

نقش يهوديان در صنعت هرزه نگاري آمريکا

• 1394/4/14
• 0
• 814

نويسنده در اين مقاله به نقش يهوديان در صنعت فيلم هاي هرزه مي پردازد و دو گروه توليدکننده فيلم هاي هرزه و بازيگران چنين فيلم هايي را عمدتاً يهودي مي داند. وي همچنين در اين نوشتار به انگيزه هاي يهوديان از دخالت در اين صنعت پرده برمي دارد و منافع مادي را تنها يکي از اين انگيزه ها مي داند. و مي‌گويد، اين گروه از يهوديان، پرچمدار انقلاب جنسي دهه1960 بودند. به عقيده نگارنده، هرزه نگاري ترجماني از طغيان عليه معيارها و زندگي منضبط مبتني بر آموزه هاي تورات است.

نقش يهوديان در بحران مالي دنيا

• 1394/4/14
• 0
• 565

در يک نظرسنجي که اخيرا به وسيله «مجمع ضد افترا» ADL انجام شده نتايج بدست آمده اشاره به اين دارد که رفتارهاي يهودي‌ستيزي در 7 کشور اروپايي به دليل اثرات بحران مالي و حمله نظامي اسرائيل عليه فلسطيني‌ها افزايش يافته است. ADL، که يک موسسه آمريکايي ـ يهودي است، از 3500 نفر واجد شرايط در 7 کشور اروپايي و از هر کشور 500 نفر و در فاصله زماني 1 دسامبر 2008 تا 13 ژانويه 2009 اين نظرسنجي را انجام داده است. اين کشورها عبارتند از اتريش، فرانسه، انگليس، مجارستان، لهستان، اسپانيا و آلمان.

لابي يهود

• 1394/4/14
• 0
• 704

همة سال‌هاي نيمه دوم قرن بيستم با جنايات و کشتارهاي دولت تجاوزگر اسراييل عليه مردم فلسطين همراه بوده است. جناياتي که به ‌رغم محکوميت جهاني آن، نه تنها از سوي دولت آمريکا محکوم نمي‌شود، بلکه همه ساله با وجود کمک‌هاي چندميلياردي دولت ايالات متحده به دولت اسراييل، با انواع کمک‌هاي سياسي و نظامي نيز همراه است. از ديگر سو، رسانه‌هاي آمريکا و سيستم آموزشي اين کشور با مظلوم‌نمايي مردم يهودي ساکن اسراييل، فلسطينيان را تروريست مي‌خوانند.

لابي صهيونيسم و تاثير بر سياست خارجي آمريکا

• 1394/4/14
• 0
• 695

پس از انتشار اين گزارش مستند و به رغم علمي و بي طرفانه بودن آن، اين دو استاد برجسته دانشگاهي آمريکا به شدت هدف حملات خصمانه و سازمان يافته و گسترده قرار گرفتند. علت اين واکنش ها را بايد به پرداختن اين دو تن به موضوعاتي دانست که درباره رابطه ميان آمريکا و رژيم صهيونيستي وجود دارد. لابي صهيونيستي (يهودي) آمريکا در برقراري اين رابطه نقش مهمي ايفا کرده است. اين لابي فشار توانسته است در مراکز حساس تصميم گيري در دولت آمريکا نفوذ کرده و سياست هاي آمريکا را در راستاي سياست هاي رژيم صهيونيستي هدايت کنند.

لابي آيپک

• 1394/4/14
• 0
• 587

اصولاً نمي‌توان همه يهوديان آمريکا را جزو لشکر لابي اسرائيل در اين کشور دانست، زيرا بسياري از آنها (حدود 30%) هيچ نسبتي ميان خود و اهداف اسرائيل نمي‌بينند. لابي اسرائيل در ايالات متحده، در کنگره اين کشور حضوري کاملاً پررنگ دارد؛ به طوري که به جرأت مي‌توان گفت، يکي از سه رکن ساختار حکومتي آمريکا (يعني قوه مقننه)، زير سلطه خفه‌کننده لابي اسرائيلي قرار دارد. البته اين لابي مي‌داند که از چه راه‌هايي، ديگر شاخه‌ها را نيز در خدمت منافع اسرائيل درآورد.

گروه‌هاي فشار اسرائيل در امريکا

• 1394/4/14
• 1
• 758

سال 1991 بود و نوآم چامسکي تازه سخنراني خود را در دانشگاه برکلي درباره درگيري بين اسرائيل و فلسطينيان به پايان رسانده بود و در حال پاسخگويي به پرسش‌هاي مخاطبان بود. يک عرب امريکايي از او خواست تا موضع خود را در قبال تأثير گروه‌هاي فشار اسرائيل در آمريکا عنوان کند.

گروه هاي يهودي

• 1394/4/13
• 0
• 596

گروه هاي يهودي جهان را مي توان به دسته هاي مختلف تقسيم کرد. علت آن مسايلي چون شريعت و ميراث ديني يهوديان است. يهودي کسي است که از مادر يهودي زاده شده و يا بر طبق شريعت، يهودي شده است. به عبارت ديگر، اساس اعتقادي و نژادي بر اين دين حاکم است و حتي يک يهودي ملحد به رغم الحاد، يهودي محسوب مي شود (برخلاف دين اسلام و مسيحيت). گروههاي يهودي را مي توان بر اساس نژادي و ديني تقسيم کرد.

گانگسترهاي اسرائيلي درلاس وگاس

• 1394/4/13
• 0
• 486

تجارت موادمخدر و اشاعه فحشا، 2 شغل کاملا مرتبط با يکديگرند. اين 2 شغل را دولتهاي غربي معمولا از فعاليت هاي ضدحکومتي به حساب مي آورند اما هنگامي که گردانندگان اين مشاغل به فعاليت هاي ديگري چون تجارت اسلحه و پولشويي روي مي آورند، ارتباطات آنها با دولتها محکم تر مي شود و در برخي موارد، پاي سازمانهاي بزرگ جاسوسي مانند سيا و موساد هم در اين روابط باز مي شود.

كمك هاي بي دريغ آمريكا به اسرائيل

• 1394/4/13
• 0
• 625

رمز بقا و ماندگاري اسرائيل و تداوم اشغال و خشونت عليه فلسطينيان، كمك هاي بي دريغ آمريكا به اسرائيل است كه با حاكميت نومحافظه كاران ابعاد گسترده تري پيدا كرده است، اما در اين ميان پديده اي قابل توجه رو به گسترش است و آن عبارت است از تشديد حركت هاي مردمي جهاني ـ از جمله در خود آمريكا ـ عليه اسرائيل.

قدرت يهود

• 1394/4/13
• 0
• 597

نژادپرستي يهودي و حاکميت آن بر کشورهاي غربي به خصوص آمريکا باعث شده است که قوانين نيز در حمايت از يهوديان و مقابله با مخالفين آن‌ها تنظيم شود. پروفسور زاندل محقق بر جسته‌ي تاريخ آمريکا و آلمان که تابعيت آلماني - آمريکايي دارد از جمله کساني است که صرفاً به علت تحقيقات روشنگرانه‌اش ( که دروغ‌هاي يهوديان را بر ملا مي‌ساخت) به زندان افتاده است. متن حاضر مصاحبه‌اي با يکي از ياران و محققان همراه او در مورد سرنوشت زاندل است.

قدرت بي‌رقيب

• 1394/4/13
• 0
• 667

“پل فندلي”، در کتاب “آنان که جرأت کرده‌اند سخن بگويند”، صفحه 12 مي‌گويد: “نخست‌وزير اسرائيل در سياست خارجي ايالات متحده نفوذ بيشتر دارد تا در کشور خودش.” (3) در کتاب “نفوذ صهيونيسم در دولت آمريکا” آمده است: “از روزولت تا جانسون، رؤساي جمهور آمريکا در کاخ سفيد دستياراني داشته‌اند که کارشان رسيدگي به چيزي بوده است که مي‌شود آن را وزارتخانه يهود ناميد

فعاليتهاي تروريستي يهوديان در آمريکا

• 1394/4/13
• 0
• 647

فعاليت‌هاي تروريستي يهوديان در سراسر دنيا، از جمله فعاليت‌هاي اتحاديه‌اي است که خود را مدافعان يهود ناميده اند. مطالعه‌اي که در سال 1986 توسط دپارتمان فدرال انرژي ايالات متحده در مورد تروريسم داخلي صورت گرفت، چنين نشان داد: «بيش از يک دهه، اتحاديه دفاعي يهود (جي دي ال)، فعال ترين گروه تروريستي در ايالات متحده بوده است، .... از سال 1960 تاکنون، فعاليت‌هاي جي دي ال منجر به کشته شدن 7 نفر و زخمي شدن 22 نفر ديگر شده است.»

فرانسه و "اسرائيل"

• 1394/4/13
• 0
• 713

کابينه رژيم صهيونيستي در تاريخ 5/7/1950 قانون بازگشت را به تصويب رساند که به موجب آن هر يهودي قانوناً ـ به مجرد آنکه يهودي باشد ـ حق بازگشت و سکونت در اسرائيل را پيدا مي کند. متن اين مصوبه بدين شرح بود: هر يهودي حق دارد که به اين سرزمين بازگردد و با مهاجرت به اين سرزمين از مزاياي يک مهاجر برخوردار شود. بن گوريون قانون مذکور را اين گونه تفسير کرد که اسرائيل هر کجا باشد سرزمين يهود به شمار مي رود و آنجا دولت هر يهودي است که تمايل به سکونت در آن را دارد. آريل شارون در خوي صهيونيستي اش دست کمي از بن گوريون ندارد، وي يهوديان فرانسه را به مهاجرت به اسرائيل دعوت کرد تا به گفته خودش در آنجا با يهودي ستيزي مواجه نشوند.

فالکون‌ها و اسرائيل

• 1394/4/13
• 0
• 696

جناح راست افراطي در طول تاريخ ايالات متحده نقش آشکار و نهاني را ايفا کرده است. شايد بتوان گفت، اوج تأثير اين جناح بر سياست‌هاي خارجي آمريکا پس از روي کار آمدن جورج دبليو بوش نمايان شده است. البته در اين ميان نبايد از هواداران اسرائيل سخن نگفت.

غرب و مقدس سازي "هولوکاست"؛ اعراب، گرفتار انکار مقدس سازي

• 1394/4/13
• 0
• 474

مقدس سازي يا تاليه هولوکاست به تعبير بسياري سياستي بود که غرب با هدف تقويت بنيانهاي اسراييل در فلسطين به آن اقدام کرد و هولوکاست را تا حدي مقدس جلوه داد که حتي متفکرين در مناطق جهان بدون انديشه در ماهيت آن تنها به انکار اين تاليه (مقدس سازي) گرفتار شدند.

صبغه‌ي يهودي زده‌ي تمدن مدرن

• 1394/4/13
• 0
• 689

از زماني که «فيلون» يهودي حاصل تعاليم دستگاه‌هاي فلسفي يوناني را با آموزه‌هاي عهد عتيق پيوند زد و ماحصل اين پيوند در قالب تعاليم «پولس» به عنوان يکي از ارکان تئوريک کليساي کاتوليک مطرح گرديد، نفوذ گسترده‌ي يهوديت در مسيحيت تحريف شده و به تبع آن کليت تمدن غرب آغاز گرديد. البته ميزان و کيفيت نفوذ تعاليم دنيا زده‌ي يهوديت توراتي [تورات تحريف شده] در قرون وسطي و عصر جديد تمدن غربي يکسان و به يک اندازه نبوده است. در سده‌هاي ميانه و در حالي که مسيحيت کاتوليک در اعماق باورهاي خود تا حدودي از مضامين و درون مايه‌هاي يهودي متأثر بود

شيطان پرستي، يهود و جوانان

• 1394/4/13
• 0
• 657

سران يهودي دنيا عزم جدي بر نابودي هر عقيده اي دارند، آنان تمامي اصول و تئوريها را بهم مي ريزند، نظامها و حاکميت ها را لرزان مي سازند، خانواده ها را ويران و نقش مديريتي پدرها و مادرها را لگدمال مي کنند. آنان تصميم گرفته اند که به هيچ کس اجازه اظهار وجود ندهند، رسما اعلام مي کنند همه بايد تحت اداره يهود باشند، همه بايد به شنيدن صداي آنان عادت کنند. همه چيز را آنگونه که خود مي پسندند، مي خواهند.

قرقيسيا؛ نبرد آخرالزمان

• 1394/4/13
• 0
• 664

طي سال‌هاي اخير، انتشار برخي مقالات و اخبار پيرامون واقعة «آرماگدون» ذهن بسياري از علاقمندان به پيشگويي‌هاي مربوط به آخرالزمان را متوجه اين واقعه کرده است و حتي، برخي را واداشته که به دنبال کشف ردپاي اين پيشگويي مورد ادعاي مسيحيان صهيونيست در ميان اخبار، متون و روايات اسلامي‌ برآيند و تلاش کنند که به نحوي اين واقعه را با واقعة «قرقيسيا» که در متون اسلامي و روايات منقول از سوي حضرات معصومين(ع) بدان اشاره شده است، منطبق سازند.

سلطه يهوديان بر هاليوود

• 1394/4/13
• 0
• 795

در ليست يکصد فرد مؤثر بر سينماي آمريکا، هيچ فرد اروپايي تباري وجود ندارد و 12 نفر اول اين ليست، همگي يهودي‌‌اند. حاکمان يهودي هاليوود با توليد محصولاتي مستهجن و پرفروش، به سودهاي کلان دست يافته‌‌اند، هرچند يکي از مديران صاحب نام يهودي هاليوود، ساخته‌‌هاي خود را فيلم‌‌هايي کثافت خوانده است. نويسنده معتقد است که يهوديان دنيا که همواره جزء ساکنان مناطق شرق عالم بوده‌‌اند، به دليل سرخوردگي در شرق و براي جبران ناکامي‌‌هاي خود، راه آمريکا و هاليوود رادر پيش گرفته‌‌اند.

حکومت اسراييلي‏هاي نوين بر واشنگتن

• 1394/4/13
• 0
• 599

آمريکا در روابط خويش با ما نمونة بارز «منکر»، «ظلم» و «نبود عدل» است و شواهد و دلايل در اين زمينه بسيار است، به گونه اي که به رشته تحرير درآوردن آنها چندين جلد کتاب مي شود و از زمان تأسيس رژيم صهونيستي در سال 1948 تا صبح روز ـ روزي که «جورج بوش» در مزرعة خويش از نخست‌وزير رژيم صهيونيستي «آريل شارون» استقبال کرد و با هم به گفت‌وگو نشستند و با هم عليه ما به توافق رسيدند: زمين، عقيده و منافع ـ 11/4/2005 تاريخ آن را ثبت کرده است.

تاريخ پنهان و ناگفته آمريکا

• 1394/4/13
• 0
• 548

جهان امروز، با برتري‌طلبي کانون شيطاني تکاثر قدرت، يعني آمريکا، در روند ناامني، هرج و مرج و بي‌قانوني قرار گرفته و در حال تبديل شدن به يک جنگل است. اين کانون، هر روز بيش از پيش خواستار توضيح جايگاه خود و به همان نسبت، اطاعت و تمکين جامعة جهاني از خود و قرار گرفتن آنها در مدار چرخة خود محور خويش مي‌باشد. دکترين اين قوم نظم نوين جهاني است، که نشأت گرفته از کتاب مقدس مي‌باشد، و هدف نهايي حاکميت بر کل جهان را تعقيب مي‌کند، بدين جهت که ادارة جهان را حق «ملت برگزيده» مي‌داند.

پروتكل هاي رهبران يهود براي تسخير جهان

• 1394/4/13
• 0
• 572

يکي از اصلي ترين موضوعاتي كه اين پروتكل ها روي آن پافشاري دارند اين است كه جوانان مسلمان و مسيحي را از اعتقادات و آرمان هاي ديني خود دور كنند به طوري كه با تضعيف اعتقادات جوانان مسلمان، حكومت هاي اسلامي، ديگر نيرويي براي مبارزه با يهوديان نداشته و بنابراين به راحتي از پاي در آيند و همين طور با به فساد كشاندن جوانان مسيحي و سرگرمي آنها به شهوت راني و هواهاي نفساني خود، حكومت‌هايي كه بر كشورهاي مسيحي حاكم هستند، نيز به راحتي به تسخير يهوديان در آيند.

آسيب شناسي مهاجرت يهوديان به فلسطين و بالعکس

• 1394/4/13
• 0
• 660

جذب يهوديان از گوشه و کنار جهان و اسکان آن ها در فلسطين يکي از مهم ترين عوامل ادامه موجوديت رژيم صهيونيستي از سال 1948 بوده است. همه مي دانند که اين رژيم با پيشنهادات فريبنده مالي همواره سعي کرده است که يهوديان جهان را به فلسطين بکشاند و در آن اسکان دهد.

اسناد طبقه بندي شده لابيگري اسرائيل در آمريکا

• 1394/4/13
• 0
• 638

کتاب باارزش جيمز پتراس با عنوان قدرت اسرائيل در ايالات متحده (2006) نفوذ فوق العاده لابي يهودي در سياست هاي خاورميانه ‌اي ايالات متحده را به خوبي بيان نمود. لابي گران يهودي، به خاطر کنترل زياد بر دولت، جامعه تجاري، دانشگاهي، و مذهبي و رسانه ‌هاي گروهي حداقل از دهه 1960، اغلب با زيان وارد کردن به منافع آمريکا، نفوذ خود را اِعمال کرده‌ اند.

فتح جهان با دروغي به نام «کوره يهودي سوزي»

• 1394/4/13
• 0
• 487

طرح جدي «مظلوميت يهود» از مهمترين سياستگذاري هاي فرهنگي و هنري امروز در تمدن جهودزده غرب است. همان گونه که مسلمانان در طول تاريخ ، شهيدان مظلوم خود را دارند و از حماسه آفريني هاي عظيم ايشان نيرو مي گيرند ، يهوديان نيز براي خود «هولوکاست» - يعني ماجراي کذب قتل عام 6ميليون يهودي در اتاقهاي گاز و سوزاندنشان در کوره هاي آدم سوزي - را ساخته اند! کارکرد هولوکاست به جهات سياسي و فرهنگي شبيه سازي شده اي اين چنين است ، با اين تفاوت اساسي که هولوکاست آن گونه که يهوديان صهيونيستي چون اسپيلبرگ در فيلم «فهرست شيندلر» روايت مي کند ، يکسره دروغين و تحريف شده است

اسرائيلي سازي آمريکا

• 1394/4/13
• 0
• 633

بسياري از مسائل بين المللي معاصر به رابطه عجيب و غريب آمريکا و اسرائيل مربوط مي شوند. اين دو کشور، به ويژه از دهه 1960به اين سو به قدري مکمل سياست هاي خارجي يکديگر بوده اند که واقعا متمايز کردن آنها از يکديگر مشکل شده است. اما جالب آنکه برخلاف تصورات اوليه برخي مفسران، مي توان گفت شکست دادن اعراب توسط اسرائيل در واقع چندان نقشي درگسترش و تعميق ارتباط امريکا با اين کشور نداشته است

استراتژي آيپک براي سيطره بر کاخ سفيد

• 1394/4/13
• 0
• 807

به دور از هياهوي سياسي به وجود آمده در مورد سياست‌هاي داخلي و خارجي جورج‌بوش که با تلاش‌هاي رقيبان براي ناکام نشان دادن وي همراه بوده است، رهبران لابي يهوديِ حامي اسرائيل، کار خود در نيويورک را به‌طور کاملاً سري براي يافتن گزينه مناسب جهت رئيس جمهوري آينده ايالات متحده آمريکا آغاز نموده‌اند؛ شخصي که با ديدگاه‌هاي ماکياوليستي خود و با استفاده از نفوذ و تأثيرگذاري يهوديان در ايالات متحده، بتواند منافع اسرائيل را تأمين نمايد.

صيهونيسم در اسرائيل / فلسطين

• 1394/4/13
• 0
• 483

ملت بزرگ سربلند و متمدني مانند آلما ن كه در رشته هاي مختلف علم و صنعت فلسفه هنر الهيات پيشرفت شاياني كرده بود بخود اجازه رار تا در سالهاي ????فريب تفكرات وحشتناك نازيسم را بخورد.در كشور ديگر اروپائي مانند فرانسه رهبران روشنفكران فريب تفكرات ايده لوژي اشتراكي سوسياليستي را خوردند كه دها مليون قرباني داشت.در مقابل اشتباهات مكرر افراد تحصيل كرده روشنفكر و صادق ميتوان آنرا در شرايط فعلي درك نمود. ؤفور اطلأعات وعدم آينده نگري ما را خودآگاهانه كور ميكند. بر عكس تصور عمومي تاريخ علم تحولأتي است كه تكرار نميشود. جنگ آينده شبيه جنگ گذشته نخواهد بود.

صهيونيسم و ضرورت تشكيل دولت اسراييل

• 1394/4/13
• 0
• 474

يكي از بغرنج ترين مسايل سياسي جهان به‌خصوص از قرن نوزدهم ‌مسئله‌ي يهود بوده است‌. براي رفع اين \"معضل سياسي\" كتاب ها و رساله هاي بسياري از ديدگاه‌هاي گوناگون نوشته شده و در عمل نيز راه حل‌هاي مشخصي برگزيده شده است‌. كمونيست‌ها حل ‌مسئله ي يهود را در حل ‌مسئله طبقاتي مي ديدند‌، يعني حذف فرهنگ‌ قومي آن‌ها‌. به طوري كه در سال 1919 در اتحاد شوروي جماعت‌هاي مستقل يهودي ممنوع اعلام مي شوند‌، حق تدريس زبان عبري ملغا مي‌گردد‌، جنبش صيهونيستي كه تا آن زمان آزاد بود‌، زير ضرب قرار مي گيرد و در سال‌هاي 1937 و 1938 هزاران يهودي در اتحاد شوروي در دادگاه‌هاي نمايشي محكوم به زندان ، تبعيد به سيبري و اعدام مي شوند‌.

صهيونيسم بين‌المللي

• 1394/4/13
• 0
• 571

صهيونيسم نام يک جنبش فعال سياسي در سده اخير مي‌باشد که به ‌واسطه گستردگي فعاليت‌هاي آن نام آن هر روزه در رسانه‌ها شنيده مي‌شود. با توجه به عدم آشنايي افکار عمومي و بسياري از اهل فن با ماهيت اين جريان سياسي و خلط اين موضوع با مباحث اسرائيل که فقط يکي ازدستاوردهاي صهيونيسم است اين نوشتار بر آن است تا حد امکان يک معرفي اجمالي و گذرا از صهيونيسم ارائه نمايد و زمينه‌هاي شکل‌گيري آن را که ريشه در بستر زمان دارد را مورد کنکاش قرار دهد.

صهيونيسم از نگاه صهيونيست ها ...

• 1394/4/13
• 0
• 532

صهيون در زبان عبري، به معناي پر آفتاب و نيز نام كوهي در جنوب غربي بيت‌المقدس است. كوه صهيون زادگاه و آرامگاه داود پيامبر(ع) و جايگاه سليمان (ع) بود. گاه اين واژه نزد يهوديان به‌معناي شهر قدس، شهر برگزيده و شهر مقدس آسماني به‌كار مي‌رود؛ ولي در متون ديني يهود، صهيون به آرمان و آرزوي ملت يهود براي بازگشت به سرزمين داود(ع) و سليمان(ع) و تجديد دولت يهود اشاره دارد؛ به‌عبارت ديگر صهيون براي يهود، سمبل‌ رهايي از ظلم، تشكيل حكومت مستقل و فرمانروايي بر جهان است؛ ازاين‌رو يهوديان خود را فرزندان صهيون مي‌دانند.

صهيونيست‌ها و تحريف هولوکاست

• 1394/4/13
• 0
• 487

همه‌ساله روز ? ??ژانويه که توسط صهيونيستها، روزجهاني ;هولوکاست ; نامگذاري شده و طي آن گروه‌هاي مختلف يهوديان افراطي وابسته به صهيونيسم جهاني با برگزاري برخي مراسم اقدام به بزرگداشت آن مي‌کنند.آنهابااين مراسم تلاش مي‌کنند تا اقدام صهيونيست‌ها در ; تحريف تاريخ ; را در افکار عمومي طرح کنند.

صهيونيزم ؛ فروپاشي از درون

• 1394/4/13
• 0
• 537

اندکي پيش از اين ، قطعنامه اي را که کشورهاي اسلامي به شوراي امنيت سازمان ملل پيشنهاد کرده بودند تا برمبناي آن از ادامه ديوارسازي در سرزمين فلسطين توسط دولت صهيونيستي ، جلوگيري شود ، بوسيله امريکا وتو شد. با اين وتو، دولت اسرائيل با قدرت بيشتر به ساختن ديواري ادامه داد که بخش ديگري از مناطق مسکوني فلسطيني ها را از دست آنان در مي آورد و ميان خانواده هاي فلسطيني دراين سو و آن سوي ديوار ، جدايي مي افکند. همزمان با اين کار ، دولت اسرائيل به تخريب خانه هاي فلسطيني و آواره کردن مردم ادامه مي دهد که نمونه آخر آن ، انفجار مناطقي در غزه و بي خانمان کردن بيش از دو هزار نفر ظرف يک روز در هفته گذشته بود. اين اقدامات اگر چه به مذاق صهيونيست ها خوش آمده است ليکن مخالفت برخي وجدان هاي بيدار يهودي را - که هم اکنون در اقليت اند - برانگيخت.

شمارش معکوس براي اسرائيل

• 1394/4/12
• 0
• 686

تاسيس دولت ملي انحصارگراي يهودي در فلسطين به دهه ????، زماني که «تئودور هرزل»، روزنامه‌نگار «ويني» صهيونيسم سياسي را به شکل عيني و ملموسي مطرح کرد، بازمي‌گردد. از اين زمان، اين صهيونيسم سياسي بود که به سوي قانونمند شدن پيش رفت و به عنصر مرکزي ماهيت دولت اسرائيل تبديل شد و هنگامي به اهدافش دست يافت که اسرائيل به عنوان دولتي صهيونيست به‌وجود آمد. نوشتار حاضر، متن سخنراني نورتون مزوينسکي، محقق يهودي است که در پاسخ به اين پرسش که آيا صهيونيسم، بيان مثبتي از مليت يهود است يا خير، ايراد نموده است. وي براساس شواهد موجود از رفتار سختگيرانه اسرائيل و اشغال سرزمين‌هاي فلسطينيان، به اين پرسش پاسخ منفي مي‌دهد.

شكست صهيونيسم سكولار و پيروزي مذهبي‌ها

• 1394/4/12
• 0
• 518

در جامعه‌ي اسراييل شكافي افتاده است‌‌. منظور شكاف بين يهوديان و عربها نيست‌. خير اين شكافي است بين خود يهوديان‌: بين بنيادگرايان مذهبي و سكولاريست‌ها‌. افرايم كيشون طنز‌نويس اسراييلي در سال‌هاي پنجاه -‌البته به طنز- پيشنهادي كرد كه امروز -‌البته به‌طور جدي‌- از نو مطرح شده و مورد بحث قرار گرفته است‌. در آن زمان كيشون پيشنهاد كرد هر حزب گوشه‌اي از اسراييل را به دست گيرد و حكومت خود را برپا كند‌. اين پيشنهاد امروز بدون شوخي مورد بحث قرار گرفته است‌. اين سوآل ذهن خيلي‌ها را مشغول كرده كه آيا معقولانه نيست كه اسراييل به دو كشور تقسيم شود‌: يك كشور براي بنيادگرايان مذهبي و يكي هم براي مردم غير‌ارتدوكس‌.

سينما و صهيونيزم

• 1394/4/12
• 0
• 620

صهيونيسم از زمان شكل گيري به عنوان يك جنبش و پس از آن تاسيس رژيم اسراييل با سيطره بر رسانه هاي گروهي و وسايل ارتباط جمعي , افكار جهانيان را به تسخير خود درآورد. يكي از مهمترين ابزارهاي تبليغاتي كه اين جنبش توانست در خدمت خود درآورد , سينما است , زيرا اين مقوله به دليل دارا بودن جذابيت خاص و متنوع بودن موضوعات , مخاطبين بسيار زيادي را در برمي گيرد.

سرنوشت صهيونيستها به روايت کتابهاي مقدس

• 1394/4/12
• 0
• 712

يهوديان معاند و فاسق، در طول تاريخ چند هزار ساله، عامل جنگ و تباهي و بر پاکننده فساد و تباهي در جهان بوده اند. اکنون، مصداق کامل يهوديان معاند و فاسق، بدون شک صهيونيستهايي هستند که از هيچ گونه جناياتي خودداري نمي کنند. اين گروه بقدري جنايت پيشه هستند که مورد انتقاد شديد عامه يهوديان نيز واقع شده اند.

سرزمين موعود؛ باوري که ملتي را آواره کرد

• 1394/4/10
• 0
• 608

«صهيونيستها با انگيزه حکمراني، رياست طلبي، توسعه طلبي، جهانخواري، کينه جويي و انتقام از ديگر اديان و اقوام به تصرف فلسطين و تشکيل يک دولت تحميلي به نام اسرائيل اقدام کردند و نام آن را متظاهرانه دفاع از هويت يهوديان و تقويت دين يهود و انجام وظيفه ديني و توراتي براي تحقق وعده تورات نهادند.»اين سخن از طرف يک رهبر حماس يا يک مقام بلندپايه ايراني نيست، بلکه گفته يکي از خاخامهاي ضدصهيونيسم است که در سال 84 به دعوت ايران و با هماهنگي دفتر گفتگوي بين اديان و تمدنهاي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي انجام داده است

ساختار تشكيلاتي موساد

• 1394/4/10
• 0
• 604

سازمان موساد*، كه مسئوليت جمع آوري اطلاعات انساني، عمليات مخفي و ضدتروريسم را برعهده دارد، تمركز خود را بر ملت هاي عرب و سازمان هاي عربي در سراسر جهان معطوف كرده است. اين موسسه همچنين مسئول جنبش مخفي مهاجران يهودي براي خروج آنها از سوريه، ايران و اتيوپي و مهاجرت دادن آنها به اسرائيل مي باشد. عوامل موساد در حال حاضر در كشورهايي كه سابقاً كمونيست بودند، غرب و سازمان ملل متحد فعال هستند

زبان، راهي براي نفوذ صهيونيسم

• 1394/4/10
• 0
• 680

ررسي صهيونيسم و تفکر درباره جلوه‌ها و جوانب گوناگون آن، امري دشوار و دراز دامن است و اقتضا دارد که با حوصله و صلابت ويژه‌اي به آن پرداخته شود؛ زيرا در اين حوزه کاملاً‌ ويژه، مسأله‌اي که پژوهشگر، متفکر، منتقد و ... با آن روبه‌رو است، امر علمي محض با شرايط حاکم بر مسائل و مجامع علمي نيست؛ از اين‌رو شيوه برخورد با هرگونه طرح و نظريه عميق و جاندار علمي، هيچ‌گونه سنخيتي با علم و رويکردهاي علمي ندارد؛ زيرا براساس اظهارنظر پروفسور روژه‌گارودي ، اين يک حوزه ممنوع است. ايشان متذکر شده‌‌اند که در فرانسه، مي‌توان از جزم‌هاي کاتوليک يا مارکسيسم انتقاد کرد، لامذهبي يا ملي‌‌گرايي را مورد انتقاد قرار داد، نظام‌هاي شوري، ايالات متحده يا افريقاي جنوبي را محکوم و هرج‌ومرج‌طلبي يا نظام سلطنتي را تقبيح کرد، بدون اين‌که اين انتقادها، ما را بيش از حد معمول يک مجادله يا تکذيب، در معرض خطر قرار دهد. اگر تحليل صهيونيسم را مطرح کنيم، به دنياي ديگري پا مي‌گذاريم و از محدوده ادبيات، به حوزه قضايي منتقل مي‌شويم

ريشه هاي غربي جنبش صهيونيسم و قضيه يهوديان

• 1394/4/10
• 0
• 482

برخي پژوهشگران تمايل دارند که صهيونيسم را به علت يهودي بودن اصول و ريشه هاي آن جنبشي يهودي بنامند. برخي نيز بر آن رفته اند که صهيونيسم جنبشي نازيستي، نژادپرستانه و پيرو مکتب داروين است و جنبه انحرافي تمدن غرب و دمکراسي است. اما نگاه دقيق به جنبش صهيونيسم از طريق در نظر گرفتن موقعيت تاريخي و چارچوب فکري و فرهنگي آن روشن مي سازد که صهيونيسم نماد مستقيم و بارز تمدن پيشرفته غرب است

ريشه‌هاي تاريخي صهيونيسم

• 1394/4/10
• 0
• 558

کتاب «بن مايه‌هاي ديني و تاريخي صهيونيسم» نوشته سميه خزائي، به تمايزات ديني و تاريخي يهود با حزب سياسي صهيونيسم پرداخته و با کندوکاوي محققانه، نشان داده است که صهيونيسم از دل ايدئولوژي ديني ـ يهودي برنخاسته، بلکه پشتوانه شکل‌گيري آن ايدئولوژي سياسي و فکري غرب است و ارتباطي به دين يهود ندارد.

ريشه هاي غيريهودي صهيونيسم

• 1394/4/10
• 0
• 674

بررسي تاريخ سياسي اروپا و روند شکل گيري صهيونيسم نشان مي دهد که ريشه هاي صهيونيسم عمدتا غيريهودي است و آن را بايد در نظام هايي چون جنبش اصلاح ديني در اروپا ، ظهور پيورتين ها در انگلستان ، جنگهاي تجاري هلند و بريتانيا، رقابت بريتانيا و فرانسه و انگيزه هاي امپرياليستي و مذهبي انگليس بايد جستجو کرد.

رسالت آرماگدون

• 1394/4/9
• 0
• 588

آرماگدون واژه اي عبري و به معناي تپه شريفان است و آن تپه بزرگي مي باشد که در شمال فلسطين واقع شده است. اعضاي جنبش تدبيري ايمان دارند که وظيفه مهم آنان فراهم کردن مقدمات ظهور حضرت مسيح(ع) است. لذا براي نيل بدين مقصود، تضعيف نظامي اعراب (مسلمانان) و حمايت مالي، سياسي و نظامي، تقويت فن آوري هسته اي اسرائيل را از جمله وظايف خود مي دانند. اعضاي اين جنبش معتقدند حق الهي، قانوني و تاريخي يهوديان است که به سرزمين اسرائيل (فلسطين) بازگردند و خداوند با ملت هايي که با اسرائيل همکاري کنند کمک خواهد کرد.

دين موسي؛ قرباني واقعي صهيونيسم

• 1394/4/9
• 0
• 608

رژيم اشغالگر قدس براي رسيدن به اهداف سياسي خود در خاک فلسطين از هر ابزاري از جمله تمسک به اصول دين يهود و حتي تحريف آن استفاده مي کند و در حق پيروان ديگر اديان يعني فلسطيني هاي مسلمان مرتکب ستم مي شود. به لحاظ ديني ادعاهاي رژيم صهيونيستي بر سه محور وعده الهي' قوم برتر و سرزمين مقدس بنا شده است. بر مبناي اين ادعاها خداوند' بني اسراييل را به عنوان قوم و امت برتر شناسانده و بازگشت به سرزمين مقدس را به آنها وعده داده است.

خواب شوم مسيحيان صهيونيست

• 1394/4/9
• 0
• 582

با شروع حمله نظامي آمريكا و انگليس به عراق، تحليل گران و نويسندگان بسياري در مورد ابعاد مختلف نظامي، سياسي و استراتژيك اين جنگ به تحليل و بررسي پرداختند. اما با وجود اين حجم بزرگ مطالب، هنوز بعد ديگري از اين تهاجم كه همان جنبه مذهبي قضيه است، از ديد تحليل گران مخفي مانده است.

چيستي صهيونيسم

• 1394/4/9
• 0
• 548

صهيون، در زبان عبري، به معناي پُر آفتاب و نيز نام کوهي در جنوب غربي بيت المقدس است. کوه صهيون، زادگاه و آرامگاه داود پيامبر- عليه السلام - و جايگاه سليمان - عليه السلام - بود. گاه اين واژه نزد يهوديان، به معناي شهر قدس، شهر برگزيده و شهر مقدس آسماني به کار مي رود؛ ولي در متون ديني يهود، صهيون، اشاره به آرمان و آرزوي ملت يهود براي بازگشت به سرزمين داود - عليه السلام - و سليمان - عليه السلام - و تجديد دولت يهود دارد. به ديگر سخن، صهيون براي يهود، سمبل رهايي از ظلم، تشکيل حکومت مستقل و فرمان روايي بر جهان است و از اين رو، يهوديان خود را فرزندان صهيون مي دانند.

جنايتهاي يهوديان صهيونيست

• 1394/4/9
• 0
• 487

يهود مادامي كه خود را ملّت برگزيده خداوندو بقيّه را حيوانات انسان نما مي‏دانند، از ارتكاب هيچ جرم و جنايتي مضايقهنكرده،به هر عمل ناشايست و خطرناكي دست مي‏زنند بنا بر اين نبايد تعجب كنيم وقتي بشنويمكه يهود داراي دو عيد مقدّس است كه اين عيدها بدون تناول خون تمام نمي‏شود:

از اشرافيت‌ يهودي‌ تا صهيونيسم‌ اسلامي

• 1394/4/9
• 0
• 519

در طول‌ تاريخ‌ گروهي‌ از اقليت‌ يهودي‌ که‌ به‌ حضرت‌ عيسي(ع) نگرويده‌ بودند متکبرانه‌ خدا را در انحصار خود مي‌پنداشتند و همواره‌ خود را تافته‌اي‌ جدابافته‌ احساس‌ مي‌کردند. حس‌ قدرت‌طلبي‌ آنان‌ موجب‌ شده‌ بود تا همواره‌ عليه‌ قدرت‌هاي‌ زمان‌ خود فتنه‌انگيزي‌ کنند و آرزوي‌ تجديد امپراطوري‌ داوود و حکومت‌ يهود را در دل‌ بپرورانند و البته‌ بر طبق‌ اعتقادات‌ آيين‌ يهود بازگشت‌ به‌ سرزمين‌ موعود بايد به‌ مشيت‌ پروردگار صورت‌ گيرد. خصلت‌ زراندوزي‌ و پراکندگي‌ آنان‌ در جهان‌ و مقيد نبودن‌ به‌ بعضي‌ احکام‌ همچون‌ حرمت‌ رباخواري‌ اين‌ اقليت‌ را در جمع‌آوري‌ هر چه‌ بيشتر ثروت‌ و سرمايه‌ مادي‌ به‌ پيش‌ برد.

نهضت مكابيان

• 1394/4/9
• 0
• 479

نهضت مكابيان حركتي بود كه يهوديان تحت حاكميت شهرياران سلوكي ـ جانشينان اسكندر مقدوني در سوريه- پديد آوردند. اسكندر تربيت‌شده ارسطو و تحت تأثير وي بود. او پيش از اين­كه عنصري نظامي باشد، عنصري فرهنگي بود. از اين رو، همزمان با فتوحات سرزمين‌هايي مانند ايران، آسياي صغير، هندوستان، سوريه و مصر به ترويج فرهنگ يونان اقدام كرد. در اين فرآيند عقايد و انديشه‌هاي قوم يهود مورد تهاجم تمدن يونان قرار گرفت.

نو دينی در يهوديت‏

• 1394/4/8
• 0
• 690

معناي نوديني، نوديني از منظر روان شناسي و جامعه شناسي، جهان شمولي و همه نگري يهوديت، تبشيري بودن يهوديت، کاربرد و معاني نوديني در کتاب مقدس عبري، نوديني در دوره خاخامي، نوديني در عصر هلني، ديدگاه فلاسفه يهودي درباره نوديني، ملاک هاي يهودي بودن، جايگاه تازه يهوديان، فرآيند تغيير آيين يا نوديني در يهوديت.

کاباليسم+قبالا

• 1394/4/8
• 0
• 662

کلمه قباله(1) از لحاظ لغوي به معناي سنت است، که به ويژه ما را به سنت عرفان يهودي ارجاع مي دهد. اين کلمه تا قرن دوازدهم ميلادي اهميت چنداني پيدا نکرد، اما پيش از آن، جريانات عرفاني اي در درون يهوديت وجود داشت که مي توان آنها را نيز جريانات قباله اي خواند؛ چرا که حاوي اصول اساسي مرامي هستند که نتيجتا همان مکتب قباله شد. از اين رو، در ادبيات عرفاني يهود، بين آثار عرفاني اي که پيش يا پس از قرن دوازدهم نوشته شده اند، هيچ فرقي نيست.

توهم اسراييلي

• 1394/4/8
• 0
• 493

چهارراه اديان استعاره اي است مناسب براي توصيف فلسطين سرزميني که مسکن و ماواي ابراهيم نبي ، مهجر موسي (ع)، محل تولد عيسي بن مريم و توقفگاه عروج رسول اکرم (ص) بوده است . سرزميني به غايت زيبا که در آن تقابل صحرا و جلگه و کوه و دريا مناظر بديعي خلق کرده اند. اين سرزمين خاطرات بسياري از جنگها و نبردهاي گوناگون را به خود ديده است خونهاي بسياري در اين سرزمين مقدس ريخته شده است اما به شهادت تاريخ هيچگاه نبردي اين چنين نابرابر نه در اين سرزمين و نه در هيچ کجاي اين کره خاکي روي نداده است که عده اي آهن و آتش به دست خون مردان ، زنان و نوجواناني را که تنها قلوه سنگ براي دفاع از خود دارند، بيرحمانه بريزند.

پساصهيونيسم؛ نقدي بر گفتمان صهيونيسم

• 1394/4/8
• 0
• 427

در اين مقاله ضمن معرفي گفتمان پساصهيونيسم در برابر گفتمان صهيونيسم، به بررسي جريان‌‌هاي مختلف پساصهيونيسمي، افکار و آراي انديشمندان اين گفتمان و نقد و نظرات آنها پيرامون ارزش‌ها و معارف موجود در جامعه اسرائيل و نزاع ميان فلسطين و اسرائيل پرداخته شده است.

پايان صهيونيسم = صلح

• 1394/4/8
• 0
• 461

صهيون نام تپه اي در اورشليم است که در گذشته بر فراز آن قلعه اي به همين نام وجود داشته است. به گفته کتاب مقدس (کتاب دوم سموئيل، 5: 6ـ9)، اين قلعه را حضرت داوود در حدود قرن دهم قبل از ميلاد فتح کرد و نام آن را «شهر داود» گذاشت. بعدها اين تپه به صورت نمادي براي اورشليم و تمام سرزمين اسرائيل درآمد و به صورت عنواني براي آن سرزمين به کار رفت.

بينش ‏آخـــرالـــزماني ‏اهلِ ‏كتاب‏ ؛ ARMAGEDON

• 1394/4/8
• 0
• 399

نويسنده كتاب، گريس هال سل، در كودكي در ناحيه‏اي در تگزاس آمريكا با افكار بنيادگرايانه مسيحي پرورش يافته است. «بنيادگرايي مسيحي» در گذشته بر سلوك اخلاقي صحيح تكيه داشت، ولي در دهه‏هاي گذشته صرفاً سياسي شده است. به «بنيادگرايان»، لقب «تجديدِحيات‏يافته» نيز داده مي‏شود. اين مسئله شامل يك نوع تجربه بيداري معنوي و يا صرفاً گرايش به افكار سياسي خاص مي‏باشد.

بيانيه سومين كنگره بين المللي مسيحيت صهيونيستي

• 1394/4/8
• 0
• 398

بيانيه زير در سومين كنگره بين المللي مسيحيت صهيونيستي كه در اورشليم از تاريخ 25 فوريه تا 29 فوريه سال 1996 برگزار شد، صادر شده است. در اين كنگره 1500 نماينده از 40 كشور شركت داشتند كه باني آن سفارت بين المللي مسيحيت در اورشليم بود.

بستر‌هاي شكل‌گيري صهيونيسم

• 1394/4/8
• 0
• 533

يهوديت داراي تاريخ پرفراز و نشيب و پر تنش و چالش بوده است. عصر جديد نيز از اين قاعده مستثنا نبوده و گوياي مباحث سرنوشت‌سازي است كه نه تنها به كليت دين يهودي گره خورده است، بلكه آن مسائل دامن اديان و ملت‌هاي ديگر را نيز گرفته است. اين مقاله، تحليلي است از زمينه‌هاي شكل‌گيري صهيونيسم توسط يهود و تغييراتي كه در سايه ظهور جنبش‌هاي نو به وجود آمده است. در رأس اين جنبش‌ها، جنبش هسكالا، اصلاحات، ارتدكس و محافظه‌كار قرار دارد كه هر يك نقش مؤثري در تغييرات اساسي ايفا نموده‌اند. در يك جمع‌بندي كلي، مي‌توان گفت: برآيند اين عصر، تحقق ايده صهيونيسم در سرزمين فلسطين و انتقال يهوديان به آن و آوارگي مردم فلسطين به سرزمين‌هاي ديگر است.

بررسي تأثير لابي صهيونيستي درانتخابات آمريکا

• 1394/4/8
• 0
• 638

با اينکه تحقيقاتي نيز وجود دارد که نشان مي دهد در اين زمينه گزافه‌گويي‌هاي بسيار نيز کرده‌اند. به هر روي تخمين زده مي‌شود، يهوديان در آمريکا حدود 5/5 تا 5/8 ميليون نفر باشند. به عبارت ديگر 2درصد از جمعيت ايالات متحده را يهوديان تشکيل مي‌دهند و اکثر آنها در اواخر قرن 19 و اوايل قرن 20 به ايالات متحده مهاجرت کرده و از يهوديان اشکنازي اروپايي هستند.

آرماگدون؛ گواهان يهوه و نبرد آخرالزمان

• 1394/4/8
• 0
• 563

«آرماگدون» نام واقعه ايست كه مسيحيان باور دارند در آخر الزمان روي خواهد داد. اين واقعه مانند همان اتفاقي است كه مسلمين و بالاخص شيعيان در باره ظهور انقلابي الهي براي برپايي عدالت و حكومت جهاني خداوند به آن معتقدند.

«آرماگدون» و عوامفريبي

• 1394/4/8
• 0
• 514

سخن‌ به‌ گزافه‌ نگفته‌ايم‌ اگر دول‌ غربي‌ را در پيگيري‌ مسأله‌ «آخرالزمان‌» از ما شيعيان‌ به‌ مراتب‌ فعال‌تر بدانيم‌. بازخواني‌ پرونده‌ «ميشل‌ نوستر آداموس‌» از سوي‌ اورسن‌ ولز در فيلم‌ «مردي‌ که‌ آينده‌ را ديد»، تنها يکي‌ از حلقه‌هاي‌ مشهور اين‌ تلاش‌ است‌ که‌ اخيراً برخي‌ جامعه‌شناسان‌ و کارشناسان‌ امور ارتباطي‌ کشورمان‌ هم‌ بر آن‌ تفطن‌ يافته‌اند.

آرماگدون ، صهيونيسم و پروتستانتيزم

• 1394/4/8
• 0
• 466

مسيحيت به سه شاخه كاملاً جدا و مخالف يكديگر يعني كليساي كاتوليك روم، ارتدكس و پروتستان تقسيم شده است. اين سه كليسا در اعتقادات ديني و مراسم عبادي كاملاً از يكديگر جدايند و مانند سه دين مختلف عمل مي كنند و حتي انجيل كليساي پروتستان با انجيل كليساي كاتوليك تفاوت زيادي دارد. يكي از ويژگي هاي كليساي پروتستان رابطه بسيار نزديك آنها با دولت هاي اروپايي مي باشد و اين دولت ها براي ترويج مسيحيت پروتستان از مبلغان خود در كشورهاي جهان سوم حمايت هاي گسترده مالي، تبليغاتي و سياسي مي كنند؛ به عنوان مثال در انگليس دولت و كليساي پروتستان از هم جدا نيست و ملكه انگليس در رأس دولت و كليسا قرار دارد.

آپارتايد صهيونيستي

• 1394/4/8
• 0
• 558

رژيم صهيونيستي پس از اشغال فلسطين، اخراج 700 هزار فلسطيني از خانه‌هايشان و تصرف و اشغال اراضي فلسطينيان، هنوز هم با تعداد قابل توجهي از فلسطينيان داخل مرزهاي سرزمين اشغالي مواجه بود. اين رژيم که در دستيابي به آرزوي ديرين خود پيرامون تشکيل کشوري کاملاً يهودي شکست خورده بود، به منظور مجبور کردن شهروندان غيريهودي به ترک اراضي اشغالي، به اعمال قوانين نژادپرستانه اقدام کرد.

اسرائيل: سگ هار امپرياليسم در خاورميانه

• 1394/4/8
• 0
• 596

\"خيزش سنگباران\" ـ كه در عربي به انتفاضه مشهور است ـ مسئله رهايي فلسطين را (مجددا) در مقابل جهانيان مطرح ساخته است. بهمانگونه كه نيروهاي صهيونيست شورشيان جوان را زنده بگور مي كند، مسئله مردم فلسطين نيز بارها توسط كسانيكه مايلند اين مردم بفراموشي سپرده شوند، كنار نهاده شده است. مي گفتند فلسطيني ها در بهترين حالت قربانيان بدون گذشته و آينده، آوارگاني بي تقدير، و سرگردان در جهان هستند كه در هر كجا رحل اقامت افكنده اند، با بدرفتاري و ترشرويي روياروي بوده اند.

اتحاد دلتا، بحران خاورميانه و زمينه سازي براي آرماگدون...

• 1394/4/8
• 0
• 594

علي‌رغم انتظار ساکنان ربع مسکون، دامنة بحران‌هاي سياسي، اجتماعي و نظامي جاري در گوشه‌گوشة جهان هر روز گسترده‌تر مي‌شود. اين وضع، بر حساسيت شرايط تاريخي موجود افزوده است و در اين ميان، جهان اسلام بيش از ديگران خود را مواجه با بحران مي‌بيند

تاريخ وهابيه

• 1394/4/8
• 0
• 752

آغاز دعوت وهابيان در ديار نجد، به سال 1157 ق برمي گردد; زماني كه محمد بن عبدالوهاب (1115 ـ 1206 ق) حركت تبليغي خويش را در مبارزه با آنچه آن را شرك مي ناميد، آغاز كرد. وي براي توسعه دعوت خود به دِرْعيه رفت و با دادن دستِ اتحاد با محمد بن سعود (م 1179 ق)، حاكم اين شهر، راه را براي پيروزيهاي بعدي دعوت وهابي هموار كرد. حركت مزبور ابتدا منطقه نجد را تحت پوشش قرار داد. سپس در پي نبردها و خونريزيهاي فراوان، بر سواحل خليج فارس و تمامي منطقه حجاز (مكه و مدينه) سلطه پيدا كرد.

ارض موعود و صهيونيسم

• 1394/4/8
• 0
• 668

صهيون(1) نام تپه اي در اورشليم است که در گذشته بر فراز آن قلعه اي به همين نام وجود داشته است. به گفته کتاب مقدس (کتاب دوم سموئيل، 5: 6ـ9)، اين قلعه را حضرت داوود در حدود قرن دهم قبل از ميلاد فتح کرد و نام آن را «شهر داود» گذاشت. بعدها اين تپه به صورت نمادي براي اورشليم و تمام سرزمين اسرائيل درآمد و به صورت عنواني براي آن سرزمين به کار رفت.(2)ادعاي صهيونيست ها اين است كه، براساس كتاب مقدس، سرزمين فلسطين به قوم اسرائيل وعده داده شده و بر اساس همين كتاب اين وعده محقق شده و اين قوم قرن ها بر اين سرزمين سلطه داشتند و آن را آباد كردند. تاريخ نشان مي دهد كه اين قوم به زور امپراتوري روم از اين سرزمين رانده شده اند; پس حق دارند كه به سرزمين خود بازگردند و كشور خود را دوباره بسازند.

ارض مقدس

• 1394/4/8
• 0
• 641

سرزمين مقدّس فلسطين يا همراه بخشي از شام يا همه منطقه شامات، مهد پيامبران و سرزمين موعود بني‌اسرائيل همه مناطق کره زمين از جهت انتساب به آفريدگارشان از صبغه‌اي قدسي برخوردارند. (عنکبوت/29، 56؛ فصلت/41، 10) با اين حال، در قرآن فقط يک سرزمين را مقدّس دانسته (مائده/5، 21؛ طه/20، 12؛ نازعات/79، 16)، و مناطق گوناگون آن، مبارک خوانده شده است[1] (اعراف/7، 137؛ اسراء/17، 1؛ انبياء/21، 71 و 81؛ قصص/28، 30؛ سبأ/34، 18)؛ البتّه صفت مبارک در يک مورد ديگر نيز براي کعبه به‌کار رفته است (آل‌عمران/3، 96). واژه «طور» (طه/20،80؛ مؤمنون/23، 20؛ تين/95، 2) و گاه، ارض با الف و لام عهد (اسراء/17، 104)، به سرزمين مورد نظر اشاره دارند. اين سرزمين در قرآن به «مُبَوَّاَ صِدق» به‌معناي جايگاه صدق و راستي (يونس/10، 93) و «رَبوَة ذاتِ قَرار و مَعين» به‌معناي سرزمين مرتفع داراي امنيّت و داراي آب (مؤمنون/23، 50) نيز وصف شده است.

اديان و برخورد تمدن ها

• 1394/4/8
• 0
• 509

رنارد لوئيس در دانشگاه لندن تحصيل کرده و از مدرسه مطالعات شرقي در آن دانشگاه ليسانس و سپس در رشته تاريخ اسلام دکترا گرفته است. از ???? در همان دانشکده و از ???? تا ???? در همان رشته در دانشگاه پرينستن در آمريکا تدريس مي کرد و اکنون استاد ممتاز مطالعات خاور نزديک در پرينستن است. لوئيس يکي از سرشناس ترين متخصصان امروزي تاريخ اسلام و صاحب تاليفات متعدد در آن زمينه است، از جمله «زبان سياسي اسلام»، «اسلام و غرب»، «عرب ها در تاريخ»، «تعارض فرهنگ ها» و اخيراً کتابي به نام «کار از کجا خراب شد؟». آثار او به بيش از بيست زبان، از جمله فارسي و عربي و ترکي و اندونزيايي، ترجمه شده است.بخش نخست اين مطلب را امروز مي خوانيد.

آرماگدون: تدارک جنگ بزرگ

• 1394/4/8
• 0
• 587

از سال 1980، اين عادت در من پيدا شده است كه هر يكشنبه، برنامه «ساعت بشارت انجيل كهن» فال ول را در تلويزيون بگيرم. براي آنكه مطالب بيشتري درباره خداشناسي هار مجدون فال ول بدانم؛ و دريابم كه پيروانش تا چه اندازه مانند خودش فكر مي‏كنند، در سال 1983، در گشت مسافرتي به سرپرستي او به سرزمين قدس، نام نويسي كردم.من يكي از 630 نفر مسيحي‏اي بودم، كه از نيويورك به تل آويو پرواز كرديم. در آنجا ما را به گروههاي حدود 50 نفري تقسيم كردند. به هر يك از گروهها يك اتوبوس و يك راهنماي اسراييلي اختصاص داده شده بود. ما پس از يك استراحت شبانه با اتوبوس ها يمان به راه افتاديم. حالا در اين سفر كوتاه، شما هم با من همراه شويد:

انديشه صهيونيسم چگونه زاده شد؟

• 1394/4/8
• 0
• 571

انديشه صهيونيسم به سرعت زاده نشد، بلكه همانند هر پديده اجتماعي ديگر، در بستر زمان و درپي شكل‌گيري حوادث گوناگون تولد يافت. زمينه‌هايي كه به زايش صهيونيسم انجاميد، در گوشه و كنار جهان روي داد، و پيش از آن‌كه به شكل اسرائيل غاصب (رژيم اشغالگر قدس) ظهور كند، در خارج از فلسطين اشغالي قوام يافت؛ بنابراين جاي تعجب نيست كه كنفرانس بال در 1898 در سوئيس ازسوي صهيونيست‌ها به رهبري «هرتصل» تشكيل و در آن رسماً صهيونيسم زاده شود و انديشه تشكيل يك دولت يهودي شكل گيرد.

يهودي

• 1394/4/8
• 0
• 510

واژه انگليسي Jew از يک واژه لاتين، که به نوبه خود خاستگاهش واژه عبري «يهودي» به معناي «از قبيله جودا (يهودا) است، اخذ شده است. از زمان شورش يربعام (Jeroboam)، ميان دو پادشاهي خاندان داوود، پادشاهي شمالي موسوم به «اسرائيل» و پادشاهي جنوبي موسوم به يهوديه، انشقاق ايجاد شد.

یهودیت

• 1394/4/8
• 0
• 511

يهوديان با انديشه هاي بي بنيان و موهوم، خود را قوم برگزيده ي خداوند مي دانستند و از پذيرش نبوت حضرت عيسي(عليه السلام) و پيامبر اسلام(صلي الله عليه وآله)امتناع ميورزيدند و با عناد و لجاجت، به صف آرايي در برابر پيامبر الهي مي پرداختند; هم چنين انديشه ي نژادپرستانه و ادعاي بقا و اختصاص دين در آيين حضرت موسي(عليه السلام) را به کتاب مقدس خود نسبت مي دادند و براي تأييد تفکر باطل خويش به قسمت هايي از عهد عتيق تمسک مي جستند; لذا ضروري است که کتاب عهد عتيق، و وحياني يا غيروحياني بودن آن مورد بررسي قرار گيرد، تا روشن شود که اوّلا، قوم يهود قوم برگزيده نيست; ثانياً، عهد عتيق که سند اين انديشه محسوب مي شود، تحريف شده است.

يهوديت

• 1394/4/8
• 0
• 589

يهوديان مانند اعراب و آشوريان، از نژاد سامي هستند. زبان، ادبيات، فرهنگ، آداب، رسوم و اعتقادات اين اقوام چنان به يکديگر نزديک است که دانشمندان معتقد شده اند اصل آنها به يک جا مي رسد. از سابقه تاريخي قوم عبراني اطلاع دقيقي در دست نيست. برخي دانشمندان معتقدند که نام «عبراني» را که کنعانيان پس از ورود حضرت ابراهيم (ع) به سرزمين کنعان به او داده اند و وي را عبراني خوانده اند که بعدها جزو القاب او شد و لقب مذکور در خاندان وي باقي ماند؛ زيرا عبراني از ماده «ع ب ر» به معنا گذر کردن از نهر مي آيد، به اعتبار اين که حضرت ابراهيم (ع) از ورود فرات عبور کرد و وارد کنعان شد.

نژاد برتر و ملت مقدس

• 1394/4/8
• 0
• 586

تفسير و نگرش خاص صهيونيست ها از ايده قوم برگزيده، به شکل هاي زير در پديد آمدن صهيونيسم دخالت داشته است: 1. بر اساس متون ديني يهودي، يهود قوم برگزيده خداوند است؛ زيرا خدا به بني اسرائيل وعده حکومت از نيل تا فرات را داده است. اين آموزه، تفسير کلام خداوند به حضرت ابراهيم عليه السلام است که فرمود: «به اخلاف تو، اين سرزمين، از رود مصر تا شط بزرگ [يعني ] شط فرات را اعطا مي کنم». در واقع، کتاب مقدس يهوديان، آنان را «قومي که خداوند کيفرشان داده و در همان حال برگزيده است» معرفي مي کند.

نجات و موعود در سنت عهدين

• 1394/4/8
• 0
• 834

آدمي همواره چشم به راه است و چيزي را مي‌جويد كه بالفعل نزد او حاضر نيست. البته مطلوب او هميشه يكسان نيست و بسته به وضع روحي و معنوي و زمينه‌هاي اعتقادي او متفاوت مي‌شود. اين، حكايت از بُعد نامتناهي او دارد. بشر بي‌آينده، مأيوس و سرخورده، گويي خود را از موهبت عالمي بهتر و روشن‌تر محروم مي‌سازد و عملاً از استعداد و امكانات آتي به دور مي‌ماند. شايد نتوان در ميان اديان و آيين‌هاي موجود ـ اعم از آسماني و غير آن‌ ـ نمونه‌اي را يافت كه از اميد به آينده و تحولات آن تهي باشد و مستقيم يا غيرمستقيم به اصلاح و بهبود وضع بشر و تحقق آرمان‌هاي وي در آينده‌اي دور يا نزديك نظر نداشته باشد. اديان آسماني و با منشأ وحياني در اين خصوص برجسته‌تر از ديگر آيين‌ها به اين معنا توجه داشته‌اند و بسياري از معتقدات ديني پيروان آنها با اين معنا ارتباط مي‌يابد.

ميصوا

• 1394/4/8
• 0
• 861

در دوران تلمود، کوششي براي فهرست کردن اين احکام به عمل نيامد. در قرون وسطا، قانون نامه نويسان بزرگ يهودي درصدد شمارش اين احکام برآمدند؛ اما در عمل روشن شد که فهرست احکام بسيار بيشتر از 613 حکم است. از اين رو، ابن ميمون و ابن نحمان زمان بسياري صرف کردند تا دريابند که کدام يک از فرمان هاي تورات اصلي است تا در زمره 613 حکم گنجانده شود، و کدام فرعي است تا مستقيماً جزء613 حکم نباشد. سرانجام فهرست هاي مختلفي از اين احکام صورت گرفت که مشهورترين آنها فهرست ابن ميمون است.

معماران امپراتور

• 1394/4/8
• 0
• 684

مقاله جنجال‌برانگيز نشريه کريستين ساينس مانيتور بيانگر گوشه‌اي از نفوذ يهود در هيأت حاکمه آمريکا مي‌باشد. اين نشريه در مقاله‌اي کوتاه به معرفي دوازده شخصيت تأثيرگذار در هيأت حاکمه ايالات متحده پرداخت که در غالب انجمن‌هاي مشورتي، مقاصد خود را به دولتمردان اين کشور تحميل مي‌کنند. نکته قابل توجه در اين مقاله آن که هر دوازده نفر مذکور يهودي بوده و به اشکال مختلف در تقويت صهيونيست و حفظ منافع رژيم اسراييل در منطقه و جهان گام برمي‌دارند.

معرفي كتاب جوهره تلمود

• 1394/4/8
• 0
• 1232

تلمود اثري بزرگ و پراهميت است كه از زمان تدوين آن در اواخر قرن پنجم ميلادي تاكنون، محورمباحثات گوناگوني بوده است. ادبيات تلمودي ميراث پرمايه شريعت‏يهودي است. در آثاردين‏پژوهان، هر جا كه سخن از يهوديت مي‏رود، نقبي به آن گنجينه‏اي عظيم نيز زده مي‏شود.اصطلاحاتي چون سنت‏حاخامي (1) ، و يا يهوديت تلمودي (3) همه از رويكردي‏حكايت مي‏كنند كه مبناي اصلي آن تلمود و انديشه آفرينندگان آن است.

معرفي دايرة‏المعارف جودائيكا

• 1394/4/8
• 0
• 1015

دايرة‏المعارف جودائيكا Encyclopaedia Judaica يك اثر بسيار مهم يهودي است كه انتشار آن از چند دهه پيش آغاز شده است. اين اثر حاصل سال‏ها كار فشرده و متمركز پژوهندگاني يهودي از سراسر جهان است و تصويري جامع از تمام جنبه‏هاي زندگي و دانش يهودي تا روزگار حاضر ارائه مي‏كند. پديدآورندگان دايرة‏المعارف يهوديان و غيريهوديان، هر دو، را مخاطب اين مجموعه مي‏دانند.

ماسونها و جريان روشنگري

• 1394/4/8
• 0
• 632

در آغاز اين نوشته، هنگامي که از خاستگاه بهشت‌هاي زميني و ريشه عبراني آن بحث مي‌کرديم مطلبي را به نقل از آليا عزت بگوويچ نقل نموديم. وي در ادامه مي‌افزايد: «کليه کودتاها و انقلاب‌ها، اتوپياها، سوسياليزم‌ها و ديگر جريان‌ها که خواستار دستيازي به بهشت زميني هستند ريشه در عهد عتيق (تورات) دارند و کنه آن‌ها يهودي است.»

كتب اپوكريفايي عهد قديم

• 1394/4/8
• 0
• 566

نويسندگان بسياري در طي زماني طولاني مجموعه‏اي بزرگ را پديد آوردند كه عهد قديم خوانده مي‏شود. اين مجموعه، كتاب‏هاي فراوان و همانندي را در بر مي‏گرفت. بدين جهت لازم دانستند كه كتاب‏هاي قانوني اين مجموعه را از كتاب‏هاي غيرقانوني جدا كنند. اما در بين معتقدان به اين مجموعه، اختلافاتي درباره كتاب‏هاي رسمي و غيررسمي پديد آمد. اين نوشتار به معرفي كتاب‏هاي اختلافي و نيز كتاب‏هايي كه متفقا آن‏ها را غيرقانوني مي‏دانند، مي‏پردازد. اهميت اين كتاب‏ها در اين است كه اولا بسياري از آن‏ها حاوي مضامين عرفاني و اخلاقي و حكمي ارزشمندي‏اند; ثانيا به درك كتاب‏هاي قانوني و نيز تاريخ و انديشه‏هاي دوره‏اي كه به آن اختصاص دارند، كمك مي‏كنند; و ثالثا برخي از آن‏ها يگانه منبع تاريخ دوره‏اي از يهوديتند.

کنيسه

• 1394/4/8
• 0
• 773

در عبري براي مفهوم کنيسه Synagogue کلمه «بت هکنست »، (bet ha-keneset) را به کار برده اند که «خانه تجمع » معنا مي دهد، و محلي است که يهوديان براي عبادت و دعاخواندن در آن جمع مي شوند. با تمام اهميتي که کنيسه در زندگي يهود دارد از منشا آن چيز چنداني نمي دانيم. در هيچ جاي کتاب مقدس عبراني اشاره صريحي به چيزي که شباهتي به کنيسه برساند وجود ندارد.

کنکاشي درباره فرقه هاي غير رسمي يهودي در اسرائيل: يهودي هاي غير رسمي

• 1394/4/8
• 0
• 781

چنان که مي دانيم، اکثريت بزرگي از اسرائيلي ها، مهاجراني هستند که بر اساس قانون بازگشت که در سال 1950 صادر شد، به اين کشورمهاجرت کرده اند. اين قانون، به هر يهودي در جهان، حق مهاجرت به اسرائيل و کسب تابعيت اين کشور را مي دهد؛ مگر آنکه امنيت عمومي يابهداشت عمومي، احساس خطر شود.

کتب عهد قديم

• 1394/4/8
• 0
• 450

کاهن اعظم Kohen gadol: در يهوديت، رئيس امور مذهبي در معبد اورشليم را گويند که امتياز ورود به قدس الاقداس (محراب مقدس) تنها به وي تعلق داشت. او سالي يک بار در روز يوم کيپور به منظور سوزاندن بخور و پاشيدن خون حيوانات قرباني شده به آنجا داخل مي شد و با اين کار گناهان خود و گناهان قوم اسرائيل را کفاره مي داد و جبران مي نمود (لاويان 16). روي هم رفته کاهن اعظم نظارت امور مالي و اجرايي معبد را به عهده داشت و در اوايل دوره معبد دوم با داشتن زعامت سياسي که از سوي قوم به رسميت شناخته شده بود،

شالوده شکني يک تاريخ اسطوره‌اي: آيا يهوديان يک قوم و ملتند؟

• 1394/4/7
• 0
• 634

آيا يهوديان يک قومند؟ يک تاريخ نگار اسرائيلي به اين پرسش کهن پاسخي نوين مي‌دهد. به خلاف عقيده رايج، يهوديان نه در نتيجه بيرون رانده شدن عبرانيان از فلسطين بلکه به سبب به آيين يهود گرويدن مردمان در آفريقاي شمالي، جنوب اروپا و خاور ميانه در جاي‌هاي گوناگون پراکنده شده اند. اين نظر يکي از بنيادهاي انديشه صهيونيست را که مدعي است، يهوديان بازماندگان پادشاهي داوودند و نه - خداي نکرده - وارثان جنگجويان بربر يا سواران قوم خزر، به لرزه مي‌افکند.

سير تكون تلمود

• 1394/4/7
• 0
• 630

«اگر در ميان تو امري كه حكم به آن مشكل شود به ظهور آيد... آنگاه برخاسته به مكاني كه خدايت‏يهوه برگزيند برو× و نزد لاويان كهنه و نزد داوري كه در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ايشان تو را از فتواي قضا مخبر خواهند ساخت× و بر حسب فتوايي كه ايشان از مكاني كه خداوند برگزيند براي تو بيان مي‏كنند، عمل نما و هوشيار باش تا موافق هر آن چه بر تو تعليم دهند عمل نمايي× موافق مضمون شريعتي كه به تو تعليم دهند و مطابق حكمي كه به تو گويند عمل نما و از فتوايي كه براي تو بيان كنند،

سياره ي ميمون ها

• 1394/4/7
• 0
• 850

در اين مقاله بر آنيم که به تبيين نگاه شبکه ي زر سالار يهودي حاکم بر جهان ، به مقوله ي انسانيت به پردازيم سوآل: آيا ما آدم هستيم؟ آيا دانشمندان ما اهالي جهان غير اروپايي را آدم مي دانند؟ آيا واژه ي بشردر اعلاميه ي حقوق بشر شامل ما نيز مي شود؟ ما در اين مجال در پي يافتن پاسخ پرسش هايي از اين دست هستيم.

سومين معبد

• 1394/4/7
• 0
• 605

براساس تفاسير تورات موسي بن مايمون[1]، يهود معتقد است، خداوند به قوم يهود فرمان داده است که در پي آمدن روز کيپور، روزي که يهوديان در ازاي کفاره گناهان خود روزه مي‌گيرند، معبد سليمان را در کوه سينا بنا کنند. اين فرمان يکي از 613 ميتزاويي[2] است که بني اسرائيل دائما متعهد به انجام آن است.

سخني با يهودا پسر يعقوب و ليه

• 1394/4/7
• 1
• 1535

اگر به شما بگويم که خاتم الانبياء و المرسلين حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند: قولوا لا اله الا الله تفلحوا. به جرم اينکه رسول الله بني اسماعيلي است، نميپذيريد. بياييد گفته ي برادر کوچکترتان حضرت يوسف عليه السلام را که در بني اسرائيلي بودن او ترديد نداريد، بپذيريد

"روتچيلدها" پادشاهان يهود

• 1394/4/7
• 0
• 731

بررسي ريشه‏هاي تاريخي روابط نخبگان اقتصادي يهود با كانون‏هاي قدرت، چه در شرق و چه در غرب، در مجال اندك ما نمي‏گنجد،به همين دليل ما در اينجا با توجه به موضوع مورد بحثمان به روابط خاندان يهودي "روچيلد" با "استعمار بريتانيا" خواهيم پرداخت. به جرات ميتوان گفت، نام روچيلد در قرن بيستم براي هيچ کس آشنا نبود، به استثناي اعراب كه به دليل صدور "اعلاميه بالفور" با اين نام ارتباطي تاريخي پيدا كرده‏اند. اما اين خاندان در نيمة دوم قرن نوزد و نيمة اول قرن بيستم در ميان سياسيون و اقتصاديون اروپايي و آمريكايي چه مسيحي و چه يهودي جايگاه ويژهاي داشت.

رازهاي تاريخي عيد يهودي «پوريم» به مناسبت قتل عام ايرانيان

• 1394/4/7
• 0
• 586

در آن ماجرا از هر ?? ايراني يک نفر را کشتند؛ و اين يعني تقريباً هيچ خانواده اي از عزاداري برکنار نماند. کشتار دو روز ادامه داشت و مهاجمين روز سوم را به پايکوبي گذراندند. کشورها و اقوام زيادي در تاريخ ايران به سرزمين ما تاخته اند. يادآوري کشتارهايي در همان مقياس و جشن هايي به مناسبت پيروزي شان براي کساني که تاريخ را مي خوانند غيرطبيعي نيست اما آنچه ماجراي «پوريم» را ناراحت کننده تر مي کند اين است که يهودياني که ????? نفر را قتل عام کردند هنوز هر سال به همان مناسبت جشن مي گيرند! اين ماجرا در عهد قديم (تورات)، کتاب «استر» شرح داده شده است.

دنياي تئو؛ دنياي يهودا و بوسه‌هاي زهرآگين از تبليغات موسوم

• 1394/4/7
• 0
• 626

«دنياي تئو» که به ظاهر داستاني درباره‌ي اديان و ريشه‌هاي مشترک آنان است در قالب يک رمان و در پرتو گوناگوني‌هاي زماني مکاني و بدايع و عجايب سرزمين‌ها با اهداف چند گانه است. سير داستان و سير سفر و بهبودي از بيماري کمي مشکوک، کمي مغرضانه، کمي با شيطنت صهيونيستي در طول تاريخ و البته کمي هم با چشم داشت به مسيحيان صهيونيست معاصر است. جمعيتي به نام مورمون‌ها با نظري تحسيني معرفي مي‌شوند.

درازدستان

• 1394/4/7
• 0
• 520

در سال هفتم سلطنت خشايارشا، استر را به کاخ سلطنتي بردند. پادشاه، استر را بيش از ديگر زنان دوست داشت و بيش از دختران ديگر مورد توجه و علاقه شاه قرار گرفت. به طوري که پادشاه تاج بر سر او گذارد و او را به جاي وشتي ملکه ساخت (عهد عتيق کتاب استر 17-16 :2) و بدين ترتيب يهوديان ايران فرزندان استر نام گرفتند، اين نام نمادين عنوان کتابي است دربرگيرنده مقالاتي درباره اين قوم.

دائرة المعارف يهود

• 1394/4/7
• 0
• 682

به تازگي در كشور مصر دائره‏المعارفي بديع پيرامون يهوديت انتشار يافته است. اين دائره‏المعارف كه توسط ناشر معروف و موفق مصري، دارالشروق به طبع رسيده، محصول تلاش و مديريت عبدالوهاب مسيري طي يك ربع قرن كار مداوم و گروهي است. دكتر مسيري تحصيلات عالي خود را در زمينه ادبيات انگليس و آمريكا و ادبيات تطبيقي، در دانشگاه رتجرز (Rutgers University) در آمريكا به انجام رسانيده است. تحقيقات و تاءليفات وي علي رغم رشته تحصيلي‏اش بيشتر به حوزه يهوديت و صهيونيزم معطوف است. با اين همه، از وي آثار متعددي نيز در باب ادبيات انگليسي و نيز ادبيات فلسطيني و يهودي به چاپ رسيده است.

داس و چكش و ستاره‌ي داوود

• 1394/4/7
• 0
• 1286

از آن جمعي كه در تاريخ 14 مه 1948 بيانيه‌ي استقلال اسراييل را امضا كردند‌، امروز تنها دو تن زنده مانده‌اند‌: «ماير ويلنر» كمونيست و «زراخ وارهافتيگ» مذهبي‌- ناسيوناليست‌. در آن زمان ويلنر عضو دفتر سياسي حزب كمونيست فلسطين بود‌.

خوي کشتار و خونريزي

• 1394/4/7
• 0
• 529

يهوديان صهيونيست در واقع اين گونه مي انديشند و مي‌گويند:«نبايد به فلسطينيان رحم کرد. در يکي از خيابان هاي اردوگاه جباليا يک فلسطيني را ديدم و با دوربين نصب شده بر سلاح به دقت سر او را نشانه گرفتم و به سويش تيراندازي کردم. ديدم که روي زمين مي غلطد. اين بهترين احساسي است که در جهان به من دست مي دهد و درست مانند احساسي است که پس از پيروزي در مسابقات فوتبال به انسان دست مي دهد.»

خاندان فرحي و جامعه يهودي بيت‌المقدس

• 1394/4/7
• 0
• 616

در نيمه دوّم سده هيجدهم ميلادي حدود سه هزار يهودي در بيت‌‌المقدس مي‌زيستند که يک پنجم تا يک چهارم جمعيت شهر را تشکيل مي‌دادند. کل جمعيت بيت‌المقدس 12 الي 15 هزار نفر بود. جامعه يهودي بيت‌‌المقدس در زير نظارت مرکز جامعه يهودي عثماني، مستقر در استانبول، عمل مي‌کرد. در اين سال‌ها هر چند هنوز دولت مرکزي عثماني بر شرق مديترانه و سرزمين سوريه حاکميت داشت ولي اقتدار آن رو به کاهش بود.

حقايقي درباره يهوديت

• 1394/4/7
• 0
• 597

ما همگي ادعاي انسان‌دوستي و عدالت‌خواهي داريم؛ ديگران را به برادري و دوستي و صلح و آرامش در جهان فرا مي‌خوانيم. همه ما در انتظار روزي هستيم که انسانيت از شرّ اختلافات ومصيبت‌هاي جنگ رها گردد. آيا اين‌ها تماماً بدين دليل است که ما تظاهر کنيم فرهيخته ون هستيم و ماهيت ارزش‌ها و اعتقاداتي را که پذيرفته‌ايم، درک مي‌کنيم؟ آيا اين فراخواني به اصول و ارزش‌ها، به دليل دست يافتن به يک موقعيت ديني يا سياسي يا اقتصادي شما به عنوان خواننده هر ديدگاهي که داشته باشيد،...

چگونگي پيدايش قوم بني‌اسرائيل

• 1394/4/7
• 0
• 790

کتاب تاريخ جامع يهوديان ايران اثر حبيب‌ لوي، مروري دارد بر چگونگي پيدايش قوم بني‌اسرائيل و سير تحولاتي که اين قوم بويژه ساکنان يهودي سرزمين ايران از حدود دو هزار و پانصد سال پيش پشت سر گذارده‌اند و سرانجام پس از آوارگيها، نابسامانيها و تحمل مصائب فراوان، دوباره در ارض موعود ساکن شده و از آن همه رنج و دشواري، خلاصي يافته‌اند.

جهان گرايان يهودي

• 1394/4/7
• 0
• 629

رسانه هاي آمريكا شديداً تحت سيطره و نفوذ يهوديان صهيونست و نژادپرست است و همين رسانه ها هستند كه مبلّغ جهاني سازي و نظم نوين جهاني به شمار مي روند. برتري جويان يهودي تلاش مي كنند فرهنگ، هويّت، اقتصاد و استقلال سياسي هر كشوري را در جهان تضعيف كنند و تنها يك ملت و نژاد وجود دارد كه آن ها درصدد تضعيف آن نيستند و آن ملت يهود است.

جومونگ يا ماشيح يهودي

• 1394/4/7
• 0
• 833

در اواخر مردادماه تب «جومونگ» تهران را فراگرفت و عده اي از خبرنگاران رسانه هاي مختلف به دنبال اين بودند که با آمدن جومونگ به تهران سريعاً خود را به او رسانده و گزارش هاي مفصلي را براي رسانه هاي خود تهيه کنند. در سريال «افسانه جومونگ» جومونگ همچون موسي (ع) در خانه فرعون (امپراتور) رشد و نمو مي کند،با وي به مخالفت برمي خيزد و در نهايت مردم آواره را با گذراندن از رودخانه اي پهناور (که گذرموسي (ع) از رود نيل را تداعي مي کند) به سرزمين خالي از سکنه (!) پدرانش يعني چوسان قديم (ارض موعود) وارد مي کند.

جنگ نزد يهود

• 1394/4/7
• 0
• 405

هنگامي كه بحث «جنگ در اديان» را ملاحظه مي‌كنيم، هيچ جنگي در قساوت و شدت همانند «جنگ در دين يهود» نيست. يهود براساس شريعت خود، در طول تاريخ، به جنگ و خونريزي فراوان مي‌پرداخته‌اند و در اين راه به اطفال و زنان نيز رحم نمي‌كرده و خود را «ملت برگزيده‌خدا» مي‌دانند. يهود، رهبران تخريب و نابودي در اين عامل بوده‌اند. يكي از بزرگان يهود به نام «ارنست رينان» عقيده دارد: «وقتي عدل در عالم تحقق پيدا نكند، پس بهتر است كه كل عالم تخريب گردد.»

جاسوسان تاريخ

• 1394/4/7
• 0
• 609

يهوديان در طول تاريخ همواره مردمي مهاجر بوده اند که بر حست شرايط ومقتضيات زماني و مکاني از محلي به محل ديگر کوچ مي کردند. اقامت آنان در هيچ سرزمين جنبه دائمي نداشت. از اين رو آنان به هيچ آب و خاکي تعلق نداشته و دلبستگي و وابستگي خاص به سرزميني احساس نمي کردند. تنها عامل سکونت و اقامت اين طايفه در يک منطقه تنها براي به دست آوردن سود مادي و جلب مصالح قومي بوده است.

تورات

• 1394/4/7
• 1
• 1433

تورات Torah واژه اي است عبري به معناي «آموزش » يا «تعليم » که آن را به نادرست به «قانون » يا «شريعت » ، (Law) برگردانده اند. خاستگاه اين خطا ترجمه يوناني کتاب مقدس، به نام ترجمه «هفتادگاني » [سبعينيه] است که اين واژه را به، nomos (قانون يا شريعت) برگردانده است و در پي آن، در زبان لاتين به Lex ترجمه شده است.

تلمود چيست؟

• 1394/4/7
• 0
• 574

اگر کتاب مقدس سنگ زاويه و شالوده يهوديت باشد، تلمود ستون اصلي آن خواهد بود که از فراز بنيادها سربرآورده، کل بنا و عمارت معنوي و عقلاني يهوديت را پشتيباني مي کند. هيچ کتابي نمي توان يافت که به اندازه تلمود، برنظريه و عمل زندگي يهودي، شکل دهي به محتوا و مضامين معنوي آن و ايفاي نقش راهنماي رفتار، تأثير داشته باشد.

تحريفات واسراييليات تورات

• 1394/4/7
• 0
• 601

در سانيل (شهري در اسپانيا)، 138 مسيحي را به قبرستان خارج شهر بردند، آنها را با گلوله مجروح کردند و بعد زنده به گورشان کردند ولي برخي از جسدها به طور کامل زيرخاک پنهان شد به طوري که دست‏هايشان از قبر بيرون مانده بود و در سال 1967 ميلادي پس از پيروزي آنها بر بيت‏المقدس به روستايي که در نزديک شهر قرار داشت حمله کردند، مردم بي‏دفاع، بي‏گناه از ترس به مسجد پناه بردند، زماني که مردم وارد مسجد شدند هلي‏کوپترهاي آنان بر فراز مسجد به پرواز در آمد و با تيراندازي به مردم بي‏دفاع، آنان را به خون خود آغشته و بعد آتش زدند.

تبعيديان عصر برزخ

• 1394/4/7
• 0
• 647

شارون، نخست وزير رژيم صهيونيستي اعلام کرده است دولت اسرائيل به هيچ وجه اجازه نخواهد داد آوارگان فلسطيني که از فلسطين رانده شده و در اردوگاه هاي آوارگان در کشورهاي ديگر زندگي مي کنند، به سرزمين مادري خود بازگردند.از ديدگاه شارون و سياستمداران امريکايي حامي او، حق بازگشت به سرزمين براي اين گروه از فلسطينيان، امري کاملا بي معنا و غيرقابل قبول است.

تاريخ جادو گرايي

• 1394/4/7
• 0
• 643

آغازگر و پايه گذار پديده ي کابالا را بايد "اسحاق کور" دانست که در قرن سيزدهم ميلادي در بندر ناربون (Narbonne) در جنوب فرانسه ميزيست. او برخي از نظرات عرفاني را بيان ميداشت. مفهوم "عين صوف" ساختهي اوست. اين مفهوم را که به معناي "لايتناهي" است، اسحاق به معني خداوند به کار برد. اين مطابق همان "معمار بزرگ کائنات" است که امروزه توسط فراماسونري به جاي مفهوم خداوند به کار ميرود.

تابوت عهد

• 1394/4/7
• 0
• 636

صندوق مقدس بني اسرائيل و دربردارنده ميراث موسي و هارون(عليهما السلام) تابوت در زبان عربي به معناي صندوقي چوبي يا فلزي است که براي نگهداري اشيا[1] و حمل و دفن مردگان به کار مي‌رود. [2] درباره ريشه، معنا و دخيل يا عربي بودن اين واژه اختلاف است.

پروتستانتيزم، روشنگري و نهانگرائي (ميستي سيزم) عبراني

• 1394/4/7
• 0
• 555

شايد عنوان اين نوشته در برخورد اول بسيار تعجب‌برانگيز باشد. همچنين ممکن است اين سوال مطرح شود که قرار گرفتن واژه «ميستي سيزم عبراني» در کنار پروتستانتيزم و روشنگري چه مفهومي دارد؟! حتي ممکن است تصور شود ميان اين اصلاحات و واژگان هيچ ارتباطي نيست، در حالي که بين اين واژه‌ها رابطه‌ي بسيار نزديکي وجود دارد. کشف ارتباط موجود بين اين مباحث تاکنون در تحقيقات و پروژه‌هاي آکادميک مورد توجه واقع نشده و به همين دليل نيز در تاريخ رسمي مطرح نگرديده و موضوع بحث و بررسي قرار نگرفته است.

بدترين نژادپرستان دنيا

• 1394/4/7
• 0
• 536

بخش سياسي_هر روز اخبار جديدي از گوشه و کنار به گوشمان مي رسد. اخباري که گاه ما را تا عمق وجودمان متاثر مي کند. اخباري از رفتارهاي ددمنشانه به همنوعان ما، اخباري از رفتارهاي حيوان منشانه رژيم اشغال گر قدس. نژادپرستي نه سياست صهيونيست‌ها كه ريشه در اين رژيم دارد و بر اساس اين اصل رژيم صهيونيستي بنا شده است. در ماه اخير باز هم سخناني افراطي از خاخام هاي صهيونيست مويد نژادپرستي آنها به گوش ما رسيد و همه را منقلب کرد.

بلواي يهود

• 1394/4/7
• 0
• 553

نژادپرستي يهودي و حاکميت آن بر کشورهاي غربي به خصوص آمريکا باعث شده است که قوانين نيز در حمايت از يهوديان و مقابله با مخالفين آنان تنظيم شود. پروفسور «زاندل» محقق برجسته تاريخ آمريکا و آلمان که تابعيت آلماني - آمريکايي دارد از جمله کساني است که صرفاً به علت تحقيقات روشنگرانه اش (که دروغ‌هاي يهوديان را برملا مي ساخت) به زندان افتاده است. متن حاضر مصاحبه اي با Mark Weber، يکي از ياران و محققان همراه او در مورد سرنوشت زاندل است.

بدالله ابن صوريا

• 1394/4/7
• 0
• 545

ابن‌صوريا: عبدالله‌بن‌صوريا (صورى)[1] از قبيله بنى‌ثعلبة،[2] معروف به ابن‌صور اسرائيلى[3] يکى از دانشمندان بزرگ يهود در عصر پيامبر از زندگانى وى اطلاع فراوانى در دست نيست؛ ولى روشن است که از احبار و عالمان بزرگ يهود،[4] اعلم آنان به تورات[5] و معاصر با پيامبر(صلى الله عليه وآله)بوده است. در منابع موجود، روايات متفاوت و گاه متناقضى آمده که شناخت او و اظهارنظر قاطع درباره وى را مشکل مى‌سازد. براساس برخى گزارش‌ها، وى هنگام ورود پيامبر به مدينه، با عدّه‌اى از يهوديان فدک نزد ايشان آمده و ضمن محاجّه با حضرت، مطالبى را پرسيدند و به‌رغم يقين کردن به رسالت پيامبر، از پذيرش اسلام سرباز زدند؛[6] البتّه درباره ابن صوريا گفته شده که پس از اين واقعه مسلمان شد، ولى مدّتى بعد، از اسلام برگشت

بخت‌النصر قرن بيستم

• 1394/4/7
• 0
• 800

اگر هولوکاست حقيقت داشته باشد، مقصر اصلي آن هيتلر است و اگر روايت مشهور حاميان هولوکاست از عملکرد آلمان نازي را بپذيريم، هيتلر و حاميان او بايد يهودستيزاني قهار بوده باشند. از اين‌رو هر تحقيقي در مورد هولوکاست، چه از سوي حاميان و چه از سوي منتقدان آن، بايد همراه با بررسي زندگي و شيوه رفتار و بازخواني تفکر آدولف هيتلر در مورد يهوديان باشد؛ چرا که هيتلر،‌شخصيتي ضديهودي مي‌داشت و نظام رايش سوم را برمبناي نابودسازی يهوديان استوار ساخته بود، لاجرم بايد آن را شاهدي بر هولوکاست دانست. اما اگر تحقيقات موثق تاريخي نشان‌دهنده چهره متفاوتي از هيتلر و رفتارش با يهوديان باشد

بازگشت به سرزمين موعود

• 1394/4/7
• 0
• 707

مراحل زيادي طي شد و رايزني‌هاي بسياري انجام گرديد و سرمايه‌هاي کلاني متمرکز گشت تا «تئودور هرتزل» در سال 1879 ميلادي در کنگره «بال» تشکيل دولت يهود در فلسطين و استقرار صهيونيسم سياسي را اعلام کند. چه صهيونيست‌هاي منشورگرائي همچون هرتزل و چه صهيونيست‌هاي عملگرا و صهيونيست‌هاي ترکيبي و صهيونيست‌هاي ديگر، همگي براي تحقق ايده‌آلهاي بورژوازي يهود براي استعمارگري و هم‌آغوشي با قدرت‌هاي جهان کوشش مي‌کردند

آنجا كه هرتسل خطا كرد

• 1394/4/7
• 0
• 610

اواخر ماه آ‌گوست در شهر بازل (سوييس) جشني به مناسبت صدمين سال‌‌گرد اولين كنگره‌ي جهاني صهيونيست‌ها بر‌گزار شد - ‌با عنوان تاريخچه‌ي موفقيت‌آميز صهيونيسم از زمان هرتسل تا به امروز‌. اين جشن هم به پايان رسيد‌. وقت آن رسيده كه از خودمان بپرسيم‌: آيا اسراييل واقعا موجود‌، واقعا همان كشور يهوديان است كه تئودور هرتسل در نظر داشت‌؟

آنتي سميتيزم ؛ تحول درمفهوم و دستاويزي در کاربرد

• 1394/4/7
• 0
• 688

آنتي سيميتيزم در اصل به معني نفرت از يهوديان با انگيزه هاي نژادي مي باشد.اين مفهوم در طول حيات سياسي رژيم صهيونيستي مورد بهره گيري سران اين رژيم بوده وآنهابدلايل گوناگون در بسياري از مقاطع تاريخي درپي استفاده ازاين عنوان براي اهداف خاص خود که بيشتر مظلوم نمايي بوده، برآمدند.

اين قوم برگزيده

• 1394/4/5
• 0
• 556

احتمال زياد مي رود که پروتکلها در سال 1897 هنگامي که نخستين کنگره صهيونيستها در بال سويس تشکيل شد، انتشار يا تجديد انتشار يافته باشد. اخيرا يک جلد از دفترچه خاطرات هرتصل، منتشر شده و چند بند از اين خاطرات نيز ترجمه و در تاريخچه صهيونيستها ثبت گرديده است

الواح موسي

• 1394/4/5
• 0
• 994

الواح موسي(عليه السلام): صفحه‌هايي حاوي دستوراتي از سوي خداوند به موسي(عليه السلام) الواح جمع «لوح» از «لاحَ يَلوُحُ» به معناي ظاهر شدن و درخشيدن است و چون با نوشتن بر روي يک صفحه مطالب آشکار و روشن مي‌گردد، به هرچيز پهن، مانند سنگ، چوب، استخوان، پوست و فلز که بر آن چيزي مي‌نگارند لوح گويند. [1

افول يک ملت

• 1394/4/5
• 0
• 558

سال‌هاست که پيشگويي‌ها افول و زوال ملت اسرائيل [يهود] را پيش‌بيني کرده‌اند. در حالي که نادرستي بسياري از اين پيش‌بيني‌هاي افول کوتاه مدت ثابت شده است، اما شواهدي وجود دارد که اثبات مي‌کند اين ملت نيز مانند ملت‌هاي بزرگ پيشين افول خواهد کرد و البته اين حرکت به سوي افول هم چنان ادامه دارد، مگر اين که بيداري مردم و انجام اصلاحات در جامعه، اين سير را متوقف نمايد.

اعمال يهوديان در برابر مسيحيان

• 1394/4/5
• 0
• 772

با وجود آن كه آيين يهود از آغاز پيدايش، مبتني بر تبليغ و توسعه طلبي نبوده و تنها به قوم يهود و بني‌اسرائيل اختصاص داشته، به همين دليل، جنگ و تعرض به اقوام ديگر در آن پيش‌بيني نشده بوده است؛ ولي يهود به اين عنوان كه «قوم برگزيده خدا» است و نژاد شان بر ديگر نژادها برتري دارد، از هيچ گونه كينه توزي و فتنه‌انگيزي دريغ نكرده‌اند و در هر كجا كه سكونت داشته‌اند. ملتي ستيزه جو و خرابكار به شمار آمده‌اند و تا آن جا كه قدرت داشته‌اند،

ابوياسر نضري

• 1394/4/5
• 0
• 508

ابوياسر نَضَري: برادر حيي‌بن‌اخطب (رئيس قبيله بني‌نضير) از دانش‌مندان بزرگ يهود[1] و از دشمنان سرسخت پيامبر(صلي الله عليه وآله)[2] از جزئيات زندگي او اطلاعي در دست نيست. نخستين سخني که از وي در اختيار است، به زمان هجرت پيامبر به مدينه باز‌مي‌گردد. صفيه، همسر پيامبر و دختر حيي بن‌اخطب مي‌گويد: چون رسول خدا به مدينه هجرت کرد و در قبا (ديار بني‌عمروبن‌عوف) فرود آمد، پدر و عمويم صبح‌گاه به ديدن او رفته، تا غروب در آن‌جا ماندند و وقتي بازگشتند، سخت اندوهگين بودند.

ابورافع نضري

• 1394/4/5
• 0
• 394

ابورافع نَضَري: سلام(عبداللّه)[1] بن‌ابي الحُقيق معروف به ابورافع نَضَري[2] از بزرگان يهود و دشمن سرسخت اسلام و پيامبر ابورافع، از اشراف يهود بني‌نضير[3] و بازرگان اهل‌حجاز بود.[4] برخي او را قرظي دانسته‌اند.[5] او چون پيامبري از ميان غيريهود، برانگيخته شد، حسادت مي‌کرد.[6] هنگامي که اسلام آوردن عبداللّه بن‌سلام را شنيد، در حضور او، نبوّت پيامبر را انکار کرد و آن را پادشاهي خواند.[

ابراهيم(ع) و خاندانش در تورات و قرآن

• 1394/4/5
• 0
• 464

اهميت حضرت ابراهيم‌عليه‌السلام و فرزندان ايشان در اديان ابراهيمي بر كسي پوشيده نيست. از اين‌روي، هر يك را اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام بر اساس كتاب آسماني خود، مي‌كوشد ارتباط خود با اين بزرگواران را نشان دهد. شناخت شخصيت اين انبيا در تورات و قرآن مي‌تواند بهترين ابزار براي آشنايي با اين اشخاص و آن اديان باشد و بهترين موضوع را در مطالعات بين ادياني ترسيم كند. اين مقاله با بررسي ويژگي‌هاي اين بزرگواران در تورات و قرآن، سعي دارد در اين راه قدمي بردارد و شباهت‌ها و تفاوت‌هاي نگاه تورات و قرآن به اين انبياي الهي را برشمارد.

يهود از ديروز تا امروز

• 1394/4/5
• 0
• 557

بيش از پنجاه و شش سال از تاريخ به رسميت شناخته شدن اسرائيل از سوي سازمان ملل ميگذرد. در نيم قرن گذشته کشور فلسطين شاهد التهابات بيمانندي بوده است و از آن زمان تا کنون آماج جنايات دشمنان و بيمهري به اصطلاح دوستان خويش بوده است. صهيونيستها که خود را از تبار اسرائيل (يعقوب)، آن پيامبر الهي ميدانند بر مبناي تورات تحريف شده و با توصيه خاخامهاي يهود (روحانيون يهودي) از هيچ عمل شرم آوري رويگردان نبودهاند.

جایگاه روزه در اديان ديگر (1)

• 1393/2/9
• 0
• 1071

در آيين زرتشت، زرتشتيان بايد در سه بخش معنوي شنوايي، انديشه و احساس هميشه روزه باشند؛ به آن معنا كه از طريق اين سه حس از نيكي دور نشوند و انديشه و احساس و شنوايي‌شان هميشه سرشار از نيكي باشد.

ازدواج از دیدگاه سه دین بزرگ الهی

• 1393/1/31
• 0
• 934

همه ما می‌دانیم كه مسئله ازدواج جزو احوال شخصیه است و در تعریف احوال شخصیه نیز گفته‌اند كه مجموع صفات انسانی است كه به اعتبار و ارزش آنها یك شخص در اجتماع دارای حقوق شده و آن حقوق را اجرا و اعلام می‌کند.

سؤال یهودیان و جواب قرآنی علی(ع)

• 1392/6/26
• 0
• 1270

راوی گوید به نزد آن حضرت آمدند و جریان را از اول تا آخر عرض کردند و تورات را هم چنان گشاده به همراه داشته امیرالمؤمنین به آنان فرمود: اگر پاسخ این پرسش‌ها را آن چنان که خودتان می‌دانید بگویم اسلام را خواهید پذیرفت؟

مسجدالاقصي را دريابيد

• 1392/6/25
• 0
• 822

به گزارش ابنا ـ «کميته اسلامي ـ مسيحي نصرة القدس» با اعلام اين خبر، تصاويري از حفاري‏هاي جديد صهيونيست‏ها در اين مکان را نيز منتشر کرده است که نشان مي‏دهد سردمداران رژيم غاصب با سرعت بخشيدن به تخريب آثار اسلامي در اين مکان در صدد رسيدن به اهداف شوم و صهيونيستي خود هستند.