حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام فرمودند : خانواده ي مرد ، زير مجموعه ي او هستند ، پس مردي كه خداوند به او نعمتي مي دهد بايد به خانواده اش وسعت بخشد و گرنه ممكن است آن نعمت از او گرفته شود . پيامبر اكرم (ص) به اصحابشان فرمودند : آيا بدترين مردان را به شما معرفي نكنم ؟ اصحاب عرض كردند بفرمائيد اي رسول خدا .حضرت فرمودند : ....
ادامه مطلبزن نیز بر شوهر حقوقی دارد که مرد باید در ادای آن حقوق کوشا باشد. اسلام، مدافع حقوق زن است و در آیات و روایات فراوانی از این حق سخن رفته است. قرآن می فرماید: برای زنان همانند وظایفی که بر دوش آنها است، حقوق شایسته ای است: «و در خصوص مالکیت زن بر آنچه به دست آورده است.»
ادامه مطلبرسول گرامی اسلام و در سفارشی فرمودند: «تا زمانی که زن حق شوهرش را اداء نکند، حق خداوند عزوجل- را ادا نکرده است.» و در روایتی دیگر فرمودند: شوهر بیشترین حق را برزن خود دارد .
ادامه مطلبپيامبر اكرم (ص) فرمودند : براستي در بهشت درجه اي است كه به آن دست پيدا نمي كند مگر پيشواي عادل يا كسي كه به اقوام و بستگانش رسيدگي مي نمايد و عائله مندي كه مشكلاتِ تأمينِ نيازمندي هاي آنان را (بدون منّت ) تحمّل مي كند .
ادامه مطلبپيامبر اكرم (ص) فرمود : بنده ي مؤمن ، هرگاه دست همسرش را بگيرد ، خداوند ، ده حسنه برايش مي نويسد و ده گناه از او پاك مي كند . چنان چه او را ببوسد ، خداوند ، صد حسنه برايش مي نويسد و صد گناه از او مي زدايد . هرگاه با او در آميزد ، خداوند ، هزار حسنه برايش مي نويسد و هزار گناه از او ميزدايد . چون غسل كنند ، آب بر هر تارمويي از آن دو نمي گذرد مگر آنكه خداوند ، به ازاي هر تار مو ، يك حسنه برايشان مي نويسد و يك گناه مي زدايد اگر اين ، درشبي سرد باشد ، خداوند متعال به فرشتگان مي فرمايد : بنگريد اين دو بنده ام كه در اين شب سرد ، غسل كردند ؛ از آن روي كه يقين دارند من ، خداوندگار آنان هستم . شما را گواه مي گيرم كه آن دو را موردِ مغفرت قرار دادم
ادامه مطلبپيامبر اكرم (ص) فرمود : برترين شما كسي است كه اخلاقش نيكوتر ، مخارج زندگيش سبك تر و بيشتر به فكرِ آرامش ، راحتي و رفاه خانواده اش باشد . پيامبر اكرم (ص) به اصحابشان فرمودند : آيا برترين مردان را به شما معرفي نكنم ؟ اصحاب عرض كردند بفرمائيد اي رسول خدا ! حضرت فرمودند : بهترين مردانِ شما آن كسي است كه ...
ادامه مطلبپيامبر اكرم (ص) فرمود : براستي خداوند متعال از هركسي كه زير مجموعه يي دارد ، سؤال خواهد فرمود كه آيا به وظيفه اش عمل كرده يا كوتاهي نموده است حتي از مرد نسبت به خانواده اش مي پرسد. در روايت آمده است : در قيامت خانواده و فرزندان مرد ، او را متوقّف مي سازند و [ در مقام شكايت از او ] مي گويند : پروردگارا حقِّ ما را از او بگير ، زيرا آن چه را لازم بود بدانيم به ما نياموخت ، و از در آمد حرام [ يا مال ِ خمس و زكات نداده ] ما را تأمين مي نمود .
ادامه مطلبحضرت صادق از پدرشان عليه ما السلام نقل كرده اند : مردى از انصار از دنيا رفت و فرزندان كوچكى داشت و [از مال دنيا] فقط شش بنده داشت كه همه را [قبل از مردن] در راه خداوند آزاد كرد وقتى اين خبر را به پيامبر اكرم (ص) دادند ايشان فرمودند: با او چه كرديد؟ عرض كردند: دفنش كرديم. حضرت فرمودند: اگر به من خبر مىدادند او را در قبرستان مسلمانان دفن نمىكرديم ! [چرا] فرزندانش را رها كرده كه ديگران آنها را تأمين كنند .
ادامه مطلبخشونت خانگی در تمام کشورهای دنیا جزء آسیب‌های اجتماعی محسوب میشود و تمامی زیرساخت‌های اجتماعی، انتظامی و حقوقی از طرق مختلف با آن مقابله کرده و از آسیب‌دیدگان حمایت میکنند.
ادامه مطلبرسول گرامی اسلام و در سفارشی فرمودند: «تا زمانی که زن حق شوهرش را اداء نکند، حق خداوند عزوجل- را ادا نکرده است.» و در روایتی دیگر فرمودند: شوهر بیشترین حق را برزن خود دارد .
ادامه مطلبزن بر شوهر حقوقی دارد که مرد باید در ادای آن حقوق کوشا باشد. اسلام، مدافع حقوق زن است و در آیات و روایات فراوانی از این حق سخن رفته است.
ادامه مطلباز نعمتها و الطاف الهی در آفرینش، «زینت» است. قرآن کریم، یکی از نعمت های خداوند را، زینت آسمان ها به ستارگان میداند: «وآن را برای بینندگان زینت دادیم.» (حجر، ۱۶) خداوند متعال، آراستگی، زیبایی و زینت را دوست دارد و به آن امر فرموده است: «ای فرزندان آدم ! نزد هر مسجد (به هنگام نماز، لباس و) زینت های خود را برگیرید.» (اعراف، ۳۱) و کسانی را که زینت های حلال را بر خود یا دیگران حرام می کنند، مورد بازخواست قرار می دهد: «بگو: چه کسی زینت هایی را که خداوند برای بندگانش پدید آورده و همچنین رزق های پاکیزه و دلپسند را بر خود حرام کرده است؟ بگو: أين (نعمتها) در زندگی دنیا برای مؤمنان است، اگر چه كافران هم بهره مندند، در حالی که روز قیامت مخصوص (مؤمنان) است...» (اعراف، ۳۲)
ادامه مطلباصل ماجرا به قوت خود باقیست! اینکه دولتهای کانادایی اقدامی در راستای کشف و احصاء واقعی جنایات صورت گرفته علیه بومیان این کشور صورت نداده اند.
ادامه مطلبپس از کشف قاره آمریکا توسط کریستف کلمب، بسیاری از سیاهان آنجا به خاک و خون کشیده شده و باقی مانده این افراد به عنوان برده در خدمت سفید پوستان قرار گرفتند. این روند تبعیض آمیز سالهاست که به آتش زیر خاکستری برای آمریکا تبدیل شده که امروزه در حال مشاهده آن هستیم. در این مقاله به چگونگی تشکیل این کشور نژادپرست می پردازیم.
ادامه مطلبحضرت اميرمؤمنان عليه السلام [ دربيان حقوق فرزند بر پدر و حقوق پدر بر فرزند ] فرمودند : به تحقيق براي پدر بر فرزندش حقّي است پس حقِّ پدر بر فرزند آن است كه مطيعِ او باشد مگر او را به گناه فرمان دهد [ كه بايد مخالفت نمايد ]
ادامه مطلبسازمان ملل متحد امروز سه‌شنبه خواستار کاهش تحریم‌ها علیه ایران شد.
ادامه مطلبخانم های خانه دار با شاغل شدن خود فکر می کنند که می توانند باری از دوش خانواده و همسر خود بردارند درصورتی که اگر به شغل خود بیش از خانه بها دهند، خانواده آسیب می بیند. بنابراین قانون در این مورد و موارد مشابه به مرد این حق را می دهد که زن را از کار منع کند. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبخانواده سنگ بنای جامعه است و اگر این سنگ بنا کج شود، دیوار جامعه به کلی ویران خواهد شد.یکی از مهم‌ترین حقایقی که در قرآن کریم در مورد انسان مطرح شده اینست که همه انسانها دارای نیازی مشترک بوده و پدر و مادر همگی مشترک است. این بدان معناست که همه انسانها از یک خانواده می‌باشند و همگی فرزندان حضرت آدم‌اند. سوره مبارکه اعراف ضمن بیان هبوط حضرت آدم علیه السلام و همسرش به انسانها لقب بنی آدم داده است.
ادامه مطلبیکی از پدیده های اجتماعی که همه جوامع جهان با آن مواجهند، مسئله طلاق می باشد. در این مقاله برای شما عزیزان مطالبی را درباره طلاق یک طرفه آماده کرده ایم. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبخانواده در جهان بینی اسلامی از اهمیت و جایگاه ممتازی برخوردار است، نهادی که بخش مهمی از آینده و سرنوشت انسان در آن شکل می گیرد و خداوند در آیه ۲۳ از سوره اسراء چنین می فرماید: «و پروردگارت فرمان داده که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنان نزد تو به سن پیری رسیدند کم ترین اهانتی نسبت به آنان روا مدار و واکنشی چون اوه (خسته شدم) نگو و بر آنان فریاد مزن و با خشونت رفتار مکن و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه بگو.»
ادامه مطلبخانواده سالم نيازهايي فراتر از مسكن، غذا، تحصيل و حتي امنيت جسمي و جنسي اعضاي خود را برآورده مي سازد. اعضاي خانواده به خصوص كودكان به نوازش، در آغوش گرفتن، شنيده شدن و مورد توجه قرار گرفتن نياز دارند. ما احساس هايي داريم كه لازم است به آن ها اجازه داده شود تا ابراز شده و پذيرفته شوند، چيزهايي را از دست داده و مي دهيم كه نياز داريم براي آن ها سوگواري كنيم، ما به صداقت نياز داريم تا بتوانيم خود حقيقي مان را آشكار كنيم و خلاقانه زندگي معنوي داشته باشيم. خانواده سالم به همه اعضای خود اجازه می‌دهد نیازشان را برآورده کنند.
ادامه مطلبفرانسه در ظاهر یکی از کشورهای دارای آزادی و امنیت در میان کشورهای اروپایی است اما وقتی به آمار و ارقام نگاه میکنیم جامعه ی فرانسه را به گونه ای دیگر و با 7 برابری آمار خشونت و تجاوز علیه زنان میابیم، اما دلیل این تناقض ها چیست؟
ادامه مطلباین روز ها با گرانی سکه طلا مردان به سختی از پس مهریه همسر خود برمی آیند. راه حلی که ما به شما بانوان عزیز پیشنهاد می کنیم این است که به جای گرفتن مهریه های سنگین و زیاد هنگام عقد شروط خاصی را برای خود در نظر بگیرید مانند شرط حق اشتغال، شرط حق تحصیل و ... با ما همراه باشید.
ادامه مطلبزن و مرد پس از عقد نکاح به دلیل ایجاد رابطه ی زوجیت بر اساس شارع مقدس اسلام حقوقی را بر هم پیدا میکنند که در این قسمت به حقوق از زن که بر عهده ی مرد است مبپردازیم، همراه ما باشید...
ادامه مطلبدر مقاله های قبلی وظایف مرد نسبت به زن مواردی را در این رابطه مطرح گردیم. حال می خواهیم به ادامه این موارد بپردازیم. امیدواریم برایتان مفید بوده باشد. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبدر این مقاله احادیث زیبایی از کار و کارگر و ارزش تلاش برای بی‌نیازی خود و خانواده را با هم میخوانیم، با ما همراه باشید...
ادامه مطلببرای این که بدانید مهریه آیا در نظر و تصمیم شما تاثیری خواهد داشت یا نه کافیست به دادگاه خانواده بروید تا در آنجا هر روز مردان مغموم و گرفتار بسیاری را ببینید که همسرانشان آنان را برای مهریه جلب کرده‌اند، آن وقت است که نظر و تصمیمتان به کلی عوض میشود، با ما در این مقاله آگاهی دهنده و حقوقی همراه باشید...
ادامه مطلب"این داستان اولین حقوق معلمی ام بود وقتی تازه در مدرسه استخدام شده بودم و با آمدن من پس از چند ماه بچه ها تغییرات مثبتی پیدا کرده بودند"، این داستان را با هم میخوانیم، با ما همراه باشید...
ادامه مطلباین نوشته در مورد افراد و خانواده‌هایی است که بیشتر از هر بُعدی به بعد مالی خانواده‌شان فکر میکنند، با این که در زندگی‌شان بحران مالی ندارند و میتوانند ساعتی از کارشان را صرف بودن کنار زن و فرزندشان کنند و نیازهای روانی-احساسی خانواده را برطرف کنند، با هم این نوشته را میخوانیم...
ادامه مطلباین مقاله در ادامه ی مقاله ی حقوق زن و مرد از دیدگاه اسلام و غرب درباره ی تفاوت دیدگاه دو فرهنگ غربی و اسلامی به تساوی حقوق زن و مرد شده است، در تساوی حقوق زن و مرد چه ملاک ها و معیارهایی باید لحاظ شود؟ آیا واقعا زن و مرد از نظر ویژگی های اخلاقی، فیزیولوژیکی و روانی با هم یکسانند که در تعیین وظایف و حدود برایشان یک نسخه پیچیده شود؟ با این مقاله همراه باشید...
ادامه مطلباین مقاله در گفتگو با روح‌الله شمشیری وکیل پایه یک دادگستری تدوین شده است، هرچند که ما و خیلی از نزدیکانمان در مورد مهریه در زمان ازدواج فقط جنبه ی درباره ی ارزش زن به نرخ سکه را اجرا میکنند فقه دینی و قانون امروزی در زمان بروز بحران و حتی ابتدای ازدواج با رویکردی کاملا متفاوت توصیه کرده که آن توجه کنیم، این مطلب درباره ی نکاتی از مهریه است که از دید دیگر چشمان ما را باز میکند، با ما همراه باشید...
ادامه مطلباین مقاله درباره ی تفاوت دیدگاه دو فرهنگ غربی و اسلامی به تساوی حقوق زن و مرد شده است، در تساوی حقوق زن و مرد چه ملاک ها و معیارهایی باید لحاظ شود؟ آیا واقعا زن و مرد از نظر ویژگی های اخلاقی، فیزیولوژیکی و روانی با هم یکسانند که در تعیین وظایف و حدود برایشان یک نسخه پیچیده شود؟ با این مقاله همراه باشید...
ادامه مطلباگر در این زمانه بگویی که فرزند چهارمت به دنیا آمده طوری به تو نگاه میشود که انگار هیچ فکری برای زندگیت نداری، برای خرج و مخارج و... ، همه میگویند که چگونه با این وضع از پس مخارج برمی‌آید؟ انگار مسلمانی ما بندگان خدا به آیات خدا که "من روزی بندگانم را میدهم" یا اینکه خدا برکت می‌دهد اصلا در کار نیست، اما ببینیم که واقعا... ادامه مطلب در لینک..
ادامه مطلبطلاق در قرآن كريم حرام ترين حلال خداوند است. اين مسئله زماني به وقوع مي پيوندد كه استحكام رابطه زناشويي از بين رفته و ميان زوجين تنش به وجود آمده باشد. با ما همراه باشيد تا بيشتر دراين باره بپردازيم.
ادامه مطلباین مقاله یک چرایی بزرگ را درباره ی تعریف به اصطلاح "حقوق بشر" سازمان های بین المللی است که در مورد هر کشوری با سیاست های متناقض، بی ثبات و به شکلی کاملا مغرضانه نگاه میکند و یک مثال آورده است، با ما همراه باشید...
ادامه مطلبحضانت در لغت به معنای نگهداری است. حضانت نگه داشتن طفل، مواظبت و مراقبت او و تنظیم روابط او با خارج است با رعایت حق ملاقات که برای خویشان نزدیک طفل شناخته شده است ..
ادامه مطلبمسئله حجاب زن مسلمان به عنوان یک پوشش‌متعارف به عرف جامعه اسلامی در طول تاریخ‌مسلمانان، همواره یک مسئله فقهی بوده است که‌زنان مسلمان بدون توجه به قانون حاکمیت،پوشش خود را حفظ میکردند، اما استعمارباقیمانده از امپراطوری عثمانی در کشورهای‌اسلامی ایران و ترکیه، با استبداد خشن از زنان‌مسلمان کشف حجاب کرد و این هجوم فرهنگی‌استعمار ثابت نمود که تمام دیانت در فقه امامیه‌همان سیاست و تدبیر در زندگی شخصی واجتماعی است..
ادامه مطلباغلب ما از کودکی به بهترین بودن در رفتار اجتماعی، مدرسه، برنامه‌های فرهنگی و ورزشی نسبت به همسالان تشویق شده‌ایم. بیشتر کودکان از همان سالهای نخستین در رقابتی پنهان با اطرفایانشان قرار می‌گیرند تا در مسابقه بهترین بودن گوی طلایی رقابت را به دست آورند و در این راستا خانواده‌ها همواره فرزندانشان را به کسب بالاترین نمرات، دستیابی به اندام و ظاهری بی عیب و نقص و رفتاری همچون فرشتگان بی‌گناه تشویق میکنند؛ بی‌آنکه آگاه باشند زیستن در خانواده کمال‌گرا چه اثرات مخربی بر فرزندان بر جای می‌گذارد..
ادامه مطلبﺷﺮﮐﺎی ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن موظف هستند در ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ و ﻧﮕﺎﻫﺪاری ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻨﺎ ﻣﺼﺮف ﻣﯽﺷﻮد، ﻃﺒﻖ ﻣﻘﺮرات ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ..
ادامه مطلبچرا کمپین‌های دفاع از حقوق زنان که بیشتر رنگ و بوی «بی‌حجابی های یواشکی» دارد به خود اجازه نمی دهند که به دفاع از زنان مظلومی که حجاب را با بصیرت و آگاهی انتخاب کرده اند، برخیزند و از آنان دفاع کنند.
ادامه مطلبامروزه دیگر، افشاگری لازم نیست؛ راه‌های بهتری وجود دارد تا دیگر نه املاک نجومی داده شود، نه فیش حقوقی صادر شود و نه جوانی بتواند 50،000،000،000 میلیارد تومان سکه خریداری کند.
ادامه مطلببهتر است قبل از اجاره کردن یا اجاره دادن منزل با قوانین وضع شده بین موجر و مستاجر آشنا باشید. پس با خواندن این نوشته از بروز اختلافات احتمالی با مستاجر و یا صاحب خانه ی خود جلوگیری کنید و با دانش بیشتر اجاره نامه را تنظیم نمایید.
ادامه مطلبخدا حق ندارد حقوق را معلوم یا محدود بکند. خدا نباید وظایفی برای ما تعیین بکند. ما خدای تکلیف نمی‌خواهیم. خدایی را می پذیریم که ما را همان‌گونه که هستیم، بپذیرد. یعنی بدون تکلیف به جهاد با نفس و جهاد با دشمنان خدا..
ادامه مطلبقانون جریمه روزه خواران به جهت حفظ احترام اکثریت مردم جامعه که روزه دار هستند وضع شده است و تبعیت از چنین قانونی که حقوق اکثریت را تامین می کند و از طرفی حقوق اقلیت را هم تضییع نمی کند به هیچ وجه مخالف با آزادی انسان ها نیست.
ادامه مطلبپس انداز را می توان به دو گروه پولی و غیرپولی تقسیم کرد. پس انداز غیرپولی شامل مجموعه وسایل و لوازم و موجودی هایی است که هر فرد و خانواده از آن برخوردار است. این موجودی در دو گروه اقتصادی و اجتماعی جای می گیرند؛ یعنی موجودی هایی که با پرداخت پول به دست آمده اند و می توان آن ها را دوباره به پول تبدیل کرد و موجودی هایی که با روابط اجتماعی به دست می آیند و به پول تبدیل نمی شوند؛ اگرچه ممکن است مبنای دریافت پول نیز باشند..
ادامه مطلباگر اسلام زن را انسان تمام عیار می‌دانست، تعدد زوجات را تجویز نمی‌کرد؛ حق طلاق را به مرد نمی‌داد؛ شهادت دو زن را با یک مرد، برابر نمی‌کرد؛ ریاست خانواده را به شوهر نمی‌داد؛ ارث زن را مساوی با نصف ارث مرد نمی‌کرد؛ برای زن، قیمتی به نام مهر قائل نمی‌شد، به زن استقلال اقتصادی و اجتماعی می‌داد و او را جیره‌خوار و واجب النفقه مرد قرار نمی‌داد..
ادامه مطلب- آقاجان! اهل خراسانم از دوستان شما و علاقه‌مندان اهل‌بیت. مسافر مکه‌ام. پول و آذوقه‌ام تمام شده. مستحق صدقه نیستم. اگر کمکی کنید، در وطن از طرف شما صدقه میدهم...
ادامه مطلبامروزه محرز است كه شركت همگاني مردم براي توسعه پايدار و قابل كنترل لازم و اجتناب ناپذير است. زنان نيمي از جمعيت جهان را تشكيل مي دهند.
ادامه مطلببراساس ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر، »هر کس حق دارد از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و همچنین متضمن آزادی اظهار عقیده و ایمان می‌باشد و نیز شامل تمایلات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هر کس می‌تواند از این حقوق..
ادامه مطلبتفاوت های جنسیتی بین زنان و مردان، همیشه موجب شده است تا آنها احساس کنند که کارهای مهم بدست مردان صورت می گیرد و آنها در گنج خانه بی ارزش هستند، اما غافل از اینکه مردان فقط پادوی خانه و خانواده خود و زنان سوگلی محسوب می شوند
ادامه مطلبزن جوان وقتی دید که شوهرش فقط 5 هزار تومان به او خرجی می دهد به دادگاه رفت و درخواست طلاق کرد، دیگر خسته شده ام همسرم مهربان است اما خرجی نمی دهد ، من شاغل هستم و تمام مخارجم را خودم می دهم هر وقت از همسرم پول می خواهم می گویید :"مگر خودت کار نمی کنی!" و... این ها شاید زبان دل خیلی از زنانی باشد که نالان از خساست های شوهرشان هستند...
ادامه مطلبتمامي احكام و مسائل شرعي اين كتاب طبق فتاوا و نظريات مرجع كم نظير شيعه و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران، حضرت آيت الله العظمي امام خميني(ره)، تنظيم و تدوين شده است...
ادامه مطلباراده عالمانه و حكيمانه و عادلانه حضرت حق، در نظام متقن هستي و پهن دشت ميدان خلقت و آفرينش، از هر چيزي جفت آفريد.در اين بساط جفت بودن و زوج بودن هر چيزي حقيقتي است كه استثنا برنداشته، و پيش از آنكه دانش بشر، و تحقيقات علمي به آن دست يابد...
ادامه مطلبمتارکه موقت حدود و شروطی دارد و از آنـ‌که گـذشت یـا باید مرد جریمه دهد و آشتی کند و یا حاضر به طلاق گردد...
ادامه مطلبحقوقتان کم است؟ می‌ترسید درخواست افزایش حقوق دهیم و با شما مخالفت شود؟ اصلا نمی‌دانید که چگونه درخواست افزایش حقوق دهید؟ ما به شما تکنیک‌هایی را آموزش می‌دهیم تا به راحتی بتوانید درخواستتان را مطرح کنید...
ادامه مطلبخانواده نخستین کانون رشد و آرامش بشری است که مراقبت از آن مسئولیتی سنگین به شمار آمده و موجب نجات از رنج و عذاب دنیوی و آخروی خواهد گردید. قرآن و روایات برای خانواده اهمیت ویژه ای قائل شده و احکام و آداب فراوانی برای رشد و بالندگی آن مقرر کرده اند که افزون بر رعایت آنها برای رفاه و آسایش و رشد و تعالی خانواده، باید از خدای سبحان نیز نجات و آسایش خانواده را خواست...
ادامه مطلباگر شما مجبور به تغییر منزل شدید دنیا به آخر نرسیده است. بدانید که شما و بچه‌هایتان می‌توانید خاطراتی را بسازید که آنجا خانه رویاهایتان شود.
ادامه مطلبامام علی علیه السلام می فرماید: انسان حقیقت ایمان را درک نمی کند جز اینکه در وی سه خصلت باشد، دانایی در احکام دین، شکیبایی در مصیبت ها و خصلت سوم که مد نظر است، اندازه گیری خوب در معیشت است...
ادامه مطلبخانواده با الگو قرار گرفتن، به کودک یاد می‌دهد که چگونه باید رفتار کند و چگونه با اجتماع سازگار شود. همچنین خانواده یاد می‌دهد که زن و مرد نقش‌های متفاوتی دارند و هرکس باید مطابق با جنس خود رفتار کند. خلاصه این که خانواده، کودک را یک موجود اجتماعی بار می‌آورد.
ادامه مطلبامروزه موضوع حقوق شهروندی و نهادینه کردن آن یکی از موضوعهای مورد توجه همگان است و طرح آن از چند جنبه واجد اهمیت است.از دیدگاه حقوقی، احیای حقوق تضییع‌شده شهروندان جامعه از جمله وظایف مهم حکومت است...
ادامه مطلبسالها پیش همراه همسرم به سفر رفتیم و در هتلی رؤیایی واقع در بیرون شهر اتاق گرفتیم. به دور از کارو مسئولیت‌های شغلی، فشارهای روزمره زندگی و... بسیار احساس خوبی داشتیم. می‌توانستیم در چنین نقطهٔ زیبایی با یکدیگر کاملاً تنها و آزاد باشیم. صبح جمعه که از خواب بیدار شدم بسیار احساس طراوت، شادابی، خوشحالی و سرزندگی می‌کردم. صبحانه را به همراه دیگر میهمانان در تراس زیبایی که رو به کوه‌ها بود، صرف کردیم و سپس تصمیم گرفتیم برای قدم زدن به زمین‌های دور و اطرف برویم.
ادامه مطلبیکی از آثار حقوقی عقد ازدواج دائم، ارث بردن مرد و زن از یکدیگر بعد از فوت یکی از آنهاست که مبنای این توارث در قرآن مجید آمده و قانون مدنی نیز به جزئیات و نحوه ارث بری و تفاوت های مقدار ارث مرد و زن پرداخته است...
ادامه مطلبتاکنون قصه اسب تروا را شنیدید؛ قصه از این قرار بود که 10 سال یونانیها شهر تروی را بدون هیچ نتیجه ی محاصره کرده بودند. سرانجام آنها وانمود کردند که عقب نشینی کردند و فقط یک اسب بزرگ چوبی از خود به جا گذاشتند که تعدادی دلاور در آن پنهان شده بود. اهالی شهر اسب را بعنوان غنیمت جنگی به داخل شهر بردند و سرخوش از احساس پیروزی سرگرم جشن شدند. شب هنگام دلاوران یونانی از اسب خارج شدند و با غافلگیر کردن آنها شهر تروی را تسخیر کردند...
ادامه مطلبسالوادور مینوچین، مونتالوو، فیشمن، روزمن و ... نظریه پردازان اصلی این شیوه از خانواده درمانی هستند که کارکرد خانواده را متضمن ساخت خانواده، زیر منظومه‌ها و مرزها می‌دانند. درمانگران نقشه خانواده را بطور ذهنی ترسیم میکنند و در پیاده کردن ساخت مناسب خانواده تلاش میکنند و در واقع همچون کارگردان تئاتر عمل میکنند. فنون درمانی عبارتند از: بازسازی، الحاق، تشدید پیامها، مرزسازی و ... .
ادامه مطلببرخوردهای نامناسب بین اعضای خانواده، عدم تبیین نقش و جایگاه واقعی زنان در خانواده، فشارهای همسر به زن، ناهماهنگی‌های فردی و عدم تعادل از جمله عواملی هستند که زن را مجبور به ترک خانه میکند.
ادامه مطلبامروزه محرز است که شرکت همگانی مردم برای توسعه پایدار و قابل کنترل لازم و اجتناب ناپذیر است. زنان نیمی از جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند. آنان ذخیره‌های انسانی مهم و ارزشمندی برای سازندگی، اعتلای معنوی و مادی کشور محسوب می‌شوند و شرکت ایشان در فعالیت‌های اجتماعی در حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی و سیاسی از لوازم اساسی رشد کشور و از آرمان‌های انقلاب اسلامی تلقی میشود...
ادامه مطلبهنگامی که میان زن و مردی پیوند ازدواج بسته می شود و زندگی مشترک را آغاز می کنند، در مقابل منافعی که به دست می آورند، (احساس آرامش در کنار یکدیگر، ارضای غریزه جنسی و...)، وظایف و مسؤولیت هایی هم بر عهده آنها قرار می گیرد و تنها با انجام این وظایف، خانواده پا بر جا می ماند...
ادامه مطلبخانواده، نهادی مقدس است که می‌تواند بهترین مکان برای آسایش و آرامش جسم و روان آدمی باشد. خانواده، سنگ بنای جامعه و سازمان نظام یافته اجتماعی است که در همه جوامع ارزش و اهمیت بسیار دارد. نخستین و پایدارترین نهاد انسانی و بخشی کوچک و مؤثر از جامعه است که عناصر آن بر یکدیگر اثرگذارند. هر بحرانی که اجتماع را فرا گیرد، خانواده نیز از آن تأثیر میگیرد و در مقابل، هرگاه خانواده گرفتار تزلزل و کاستی شود، آینده جامعه نیز به خطر می‌افتد...
ادامه مطلباین مقاله صرفاً یک نگاه سطحی و گذرا به حقوق زن در اسلام است و به هیچ وجه این مقاله در صدد ارائه نظر قطعی نیست، زیرا نویسنده در مقامی نیست که بتواند نظر اسلام را بیان کند و از صاحب‌نظران محترم نیز درخواست دارم تا این مطالب اگر اشکالی داشت مطرح کنند و یا اگر نقصی دارد با مطالب خود جبران کنند...
ادامه مطلبشارح بزرگ نهج‌البلاغه و فیلسوف شهیر شرق، علامه محمدتقی جعفری قدس سره، در طول حیات پربرکت خود علاوه بر تألیف ده‌ها اثر گران‌سنگ و سخنرانی‌های پربار علمی در مجامع مختلف، گفتگوها و مناظرات عالمانه و ارزشمندی نیز با متفکران و دانشمندان کشورهای گوناگون جهان داشتند؛ و در این گفت‌وشنود به‌خوبی دیدگاه‌های دین مبین اسلام را در ابعاد مختلف تبیین کردند...
ادامه مطلبزن به‌عنوان نیمی از انبوه جامعه بشری با سه رویکرد طبیعت، حقوق و وظایف در استمرار حرکت تکاملی، جایگاهی رفیع داشته و در ادیان الهی خصوصاً اسلام مورد توجه بوده است و سیمای آن در قرآن در هر سه مورد کاملاً شفاف تبیین شده است...
ادامه مطلبهدف اساسی این مقاله، بررسی تطبیقی میان حقوق اسلام و حقوق فرانسه و تبیین برجستگی‌های قوانین اسلام در این زمینه است...
ادامه مطلباسلام دینی است که با سرشت متعادل انسان سازگار است. "بخش عمده دین که مجموعه‌ای از باید و نبایدها است برای تأمین و حفظ حقوق انسان است. بایدها، طرق تأمین حقوق و نبایدها، نشان‌دهنده موانع و آفات تأمین حقوق هستند. بنابراین "غرض از تکلیف در دین، فراهم ساختن منافع دنیوی و اخروی انسان است."
ادامه مطلبآنچه می‌خوانید با اشاره به ارتباط "پلورالیسم و نسبی گرایی" و مسأله "تساهل"، به نمونه‌هایی از احکام اسلام و تعالیم قرآن و سنت دال بر مدارا و گذشت و سعه صدر اسلامی اشاره میکند که بدون پذیرش نسبی گرائی و شکاکیت و لیبرالیسم، متضمن حد اعلای انسانیت و حقوق بشر می‌باشد از قبیل: "اجباری نبودن پذیرش اسلام"، "طرح گفت و گوی منطقی و آرام با ادیان دیگر"، "نفی استثمار و اطاعت بندگان"، "دعوت به مدارا با کافران غیر حربی" و...
ادامه مطلباولین تکلیف در رابطه بین زن و شوهر حسن معاشرت است که نقش بسیار مهمی را در زندگی ایفا میکند. نحوه گفتگوی زن و شوهر با هم و کلماتی که در مکالمه بین آنها به کار میرود، می‌تواند در عمق روح و روان آنها تأثیر گذار باشد. مثلاً اگر زنی که یک بار شوهرش دیر به منزل برگشته، به او بگوید که " چرا دیر آمدی"؟ و این حالت تحکم و حاکمیت داشته باشد، اثر منفی در روح و روان مرد می‌گذارد. اما اگر با لحنی حاکی از دلواپسی بپرسد که چطور شد دیر آمدی؟ حکایت از دلسوزی زن میکند...
ادامه مطلببرخی نسبت به نقش عمومی زن، راه را به اشتباه رفته‌اند. کسانی که تمامی مسؤولیتهای زن را در نقش «مادر بودن» خلاصه میکنند، نقش عمومی او را نمی‌پذیرند. البته این انحراف، در سایر جنبه‌های اجتماعی نیز به خوبی نمودار است...
ادامه مطلبهدف اساسی دین اسلام، تربیت انسانها و تامین سعادت بشر در تمام ابعاد وجود و در سرتاسر مراحل زندگی است. پیامبران الهی، به ویژه پیامبر اسلام‌صلی الله علیه وآله برای این هدف مقدس مبعوث شده و در این راه نهایت‌سعی خود را مبذول نموده‌اند و در انجام این ماموریت‌به نیازها و ویژگی‌ها و علایق فطری بشر به عنوان یک اصل مسلم توجه فراوان داشتند. به همین جهت دستورات تربیتی اسلام و فرهنگ حیاتبخش اهل بیت‌علیهم السلام دقیقا در راستای پرورش فطری انسانها تدوین شده است.
ادامه مطلبازدواج از سنت‌های حسنه جامعه‌اسلامی است و توجه به آن در روایات واحادیث، اهمیت مساله را بیش از پیش‌آشکار می‌سازد. ازدواج علاوه بر آرامش‌زن و مرد، موجب بقای نسل و سلامت‌جامعه می‌گردد; چنانکه قرآن میفرماید: یکی از نشانه‌های خداوند این است که‌برایتان همسری آفرید تا موجب آرامشتان‌باشد و بین شما الفت و مهربانی قرار داد...
ادامه مطلبهمان طور که علي رغم اشتراک زن و مرد در انسانيت، از نظر طبيعي (جسمي و روحي)، بين آنان اختلافاتي چند وجود دارد، از نظر حقوقي نيز علي رغم اصل اشتراک، تفاوتهايي بين آنان ديده مي شود.
ادامه مطلبآیا تا به حال، از دست همسایه ناراحت شده‌اید؟ یا به عکس، همسایه از شما رنجیده و دلخور شده است؟ علت چیست؟ و ... چگونه می‌توان از آن پیشگیری کرد و راه همزیستی و حسن معاشرت با همسایگان چیست؟ این مساله گاهی به نشناختن «حقوق» همسایه مربوط میشود، گاهی هم ریشه در رعایت نکردن آن دارد. ببینیم در دستورالعملهای مکتب، چه نکاتی وجود دارد؟
ادامه مطلباجازه ازدواج مجدد دائم براي شوهر وجود خواهد داشت در صورتي است که همسر اول قدرت به ايفاي وظايف زناشويي نداشته باشد...
ادامه مطلبهر يک از انسانها با توجه به نقش و مسؤوليتي که در جامعه ايفا میکنند، داراي حقوقي نيز می‌باشند که تدوين و ارائه اين حقوق و دفاع از آن، از وظايف نظام اسلامي است...
ادامه مطلب1- محجوريت زن فرنگي تا قرن نوزدهم 2- چرا اروپا به‌طور ناگهاني به زنان استقلال مالي داد؟ 3- قرآن و استقلال اقتصادي زن 4- انواع نفقه 5- آيا زن امروز مهرو نفقه نمی‌خواهد؟ 6- فلسفه تبليغ عليه زن 7- دولت به‌جای شوهر 8- آيا اعلاميه جهاني حقوق بشر به زن توهين كرده است؟
ادامه مطلباما حق پدرت بر تو این است که بدانی که او اصل توست. اگر او نبود، تو هم نبودی. پس هرگاه در خود چیزی دیدی که سبب اعجاب تو شد، بدان که اصل این نعمت از پدر تو به تو رسیده است؛ پس خدا را حمد کن و شکرگزار پدرت باش...
ادامه مطلب- آیا شوهر می‌تواند همسر خود را وادار به کار در خارج از منزل نماید؟ 2- آیا اصولاً کار در بیرون منزل برای زن سزاوار است؟ 3- آیا اطاعت زن از شوهر در این زمینه، ثوابی را برای او به دنبال خواهد داشت؟
ادامه مطلباسلام براي ازدواج اهداف و آثاري را بيان کرده است. براي تحقق اين اهداف همه اعضاي خانواده مسئوليت‌هاي ويژه يا مشترکي دارند و بايد روابط خود را با ساير اعضا به‌گونه‌ای تنظيم کنند که تا حد توان به اهداف و آثار موردنظر اسلام در خانواده دست يابند. در اين مقاله به مسئوليت‌هاي متقابل زن و شوهر در خانواده مي‌پردازيم...
ادامه مطلبمحيط خانواده بايد کانون عشق، صفا و محبت باشد تا خستگي ها در اين محيط برطرف گردد و فرزندان در آن جا با محبت خاصي پرورش يابند و همسران نيز با الهام از قوانين حيات بخش اسلام، يک زندگي مسرت بخش و بهشتي را آغاز کنند در اين ميان نقش خانم ها بسيار حساس است.
ادامه مطلبدر قانون برای هر یک از زوجین، حقوق و تکالیفی برشمرده شده است. همچنین تکالیفی نیز وجود دارد که برای همسران مشترک است ...
ادامه مطلبنظريه ولايت فقيه حضرت امام خميني(ره) که مبناي نظام جمهوري اسلامي است، وظايف، شرايط و اختياراتي را براي ولي فقيه اثبات کرده که بيشترين قرابت و شباهت را با نظام امامت دارد.
ادامه مطلبدر حديثي پيامبر گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ وظايف مسلمين نسبت به يکديگر را بيان مي کند. و مي فرمايد: مسلمانان بر برادر مسلمانش سي حق دارد که جز با اداي آنها يا گذشت از سوي او اين حقوق بر گردنش برداشته نمي شود
ادامه مطلبدر نظام حيات اسلامي بار تأمين معاش و زندگي بر دوش مردان است و زنان در اين زمينه مسؤوليتي ندارند. اين بخاطر رأفت اسلامي است که زن بتناسب جنبه هاي رواني و عاطفي در کاري انجام وظيفه کند که امکان آن برايش موجود باشد.
ادامه مطلبحضرت زهرا - سلام الله عليها - و بعد از رحلت پدر بزرگوارش ـ صلّي الله عليه و آله ـ مسئووليت سنگيني را برعهده داشتند ايشان نتوانستند در مقابل بدعت و نوآوري جامعه آن روز آرام و خاموش بنشينند
ادامه مطلبحقوق بشر غربي برمفهوم فرديت و نگرش رقابتي تكيه دارد. اما در دنياي مفهومي آيين بودا هيچ يك از اين دو مفهوم را نمي توان يافت. آموزه ناخود و آموزه نيروانه يا بوداگي، كه اولي در برابر فرديت است، و دومي در برابر نگرش رقابتي، بنيانِ حقوق بشر غربي را فروريخته است. با اين وجود، شاهد آنيم كه بوداييان متعهدِ روزگار ما از اين مفهوم استفاده مي كنند. آيا بوداييان از سر تسامح مفهوم حقوق بشر را به كار مي برند، يا آن كه حقوق بشر مي تواند در زمين ديگري هم برويد؟ در اين مقاله نويسنده در پي آن است تا از دل آيين بودا بنياني تازه را براي حقوق بشر پيش نهد.
ادامه مطلبدر کتاب اقدس نازل قوله تعالي: لا يحقق الصهار إلا بالأمهار. قد قدّر للمدن تسعة عشر مثقالا من الذهب الأبريز و للقري من الفضة. و من اراد الزيادة حرّم عليه أن يتجاوز عن خمسة و تسعين مثقالا. کذالک کان الأمر مسطورا. دامادي تحقق نمي يابد مگر به مهر( يعني دادن مهريه واجب است) براي شهرها نوزده مثقال طلا و براي روستاها نقره قرار داده شده است. و هر کس که بخواهد بيشتر بدهد حرام است که از نود و پنج مثقال تجاوز کند.
ادامه مطلبمطالعه کتب بهائيت نشان ميدهد که رهبران چهارگانه بهائيت علاوه بر کارنامه منفي در عملکرد رفتاري خود احکام و دستوراتي را به بشريت عصر حاضر ارائه نموده اند که بيان نمونه‌هائي از آنها نه تنها در تضاد با شعار وحدت عالم انساني است بلکه موجب شرمساري و خجالت و سرافکندگي طرفداران اين آئين خواهد بود.
ادامه مطلببا توجه به مسئله ي لزوم ازدواج در بهائيت، به نكاتي جالب توجه در تساوي حقوق زن و مرد به عنوان دو شريك زندگي مي پردازيم. با نگاهي به گذشته ي بهائيت در مي يابيم كه: ميرزا حسينعلي بهاء -شارع امر بهائي- براي خود چهارهمسر اختيار نمود اما به ديگر مردان بهائي اجازه گزينش بيش از دو ...
ادامه مطلبزن و شوهر دو ركن بزرگ خانواده هستند ليكن مرد بدان جهت كه آفرينش ويژهای دارد و ازجنبه تعقلات قویتر است ركن بزرگ وسرپرست خانواده محسوب ميشود.
ادامه مطلبزنی كه عقد دائمی شده نبايد بدون اجازه شوهر از خانه بيرون رود، و بايد خود را برای هر لذتی كه او میخواهد تسليم نمايد، و بدون عذر شرعی از نزديكی كردن او جلوگيری نكند. و اگر در اينها از شوهر اطاعت كند،
ادامه مطلببسیاری از خانواده های ایرانی کسانی را که فرزند پسر ندارند حتی اگر چندین دختر وجود داشته باشد( اجاق کور می نامند) یعنی دختران را جزو فرزند به حساب نمی آورند
ادامه مطلبدر آمریکا معیار ارزش فرهنگی زن، جذّابیت اوست. بر اساس این معیارها، ارزش زن به سرعت کاسته می شود چون خود و اعصاب و روانش را برای خودنمایی به کار می گیرد.
ادامه مطلب"بازگشت زنان به خانه" عنوان سرفصلی است در مجله انگلیسى زبان «ملت و جهان»، چاپ هندوستان كه به بررسى تمایل و رویكرد جهانى به بازگشت زنان از محیط كار و مشاغل مختلف به خانه و خانواده و تربیت فرزندان مىپردازد.
ادامه مطلبدر حال حاضر بسياري از زنان در جوامع ، شاغل هستند و شغل خود را به دليل درآمد يا ارتباط با رشته و تخصص يا صرفا لذت بردن از کار و به روز بودن در محيط هاي اجتماعي انتخاب کرده اند.
ادامه مطلبدر كشور ما طبق بررسی كه بر روی مطالبات زنان انجام گرفته است، اشتغال به عنوان اولین مطالبه زنان مطرح شده است. یافته ها نشان دهنده اشتراك این مطالبه در همه لایه ها و اقشار بوده است.
ادامه مطلبدر یک ازدواج عالی، زن و مرد بیشتر از آنکه درصدد یافتن یک همسر مناسب باشند، باید در جهت کسب صلاحیت‌ها و مهارت‌های لازم برای یک ازدواج موفق تلاش نمایند.
ادامه مطلبموضع قرآن و مسلمانان صدر اسلام گواه این حقیقت است که وجود زن به اندازه مرد در زندگی حیاتی است و او نه در مرتبه‌ای پایین‌تر از مرد قرار دارد و نه آنکه فرودست محسوب میشود.
ادامه مطلباسلام می خواهد كه رشد فكری و علمی و اجتماعی و سیاسی و - بالاتر از همه - فضیلتی و معنوی زنان‚ به حد اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانواده بشری - به عنوان یك عضو - حد اعلای فایده و ثمره را داشته باشد.
ادامه مطلبکار زنان خطر رقابت بین زن و شوهر را افزایش داده و در نتیجه تفاهم و همدلی آنها آسیب می رساند، چرا که مرد به عنوان پدر خانواده، نان آور خانه محسوب می شود
ادامه مطلبشايد کمتر کسي باشد که متوجه تفاوت فاحش نوع زندگي امروز با چند سال گذشته نشود. علاوه بر تغيير شکلي خانواده‌ها، روند حاکم بر زندگي آنها از نظر اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي نيز تغيير کرده است.
ادامه مطلبیک وقت حجاب بعنوان یک امر عقلائی یا یک امر ایمانی و دینی مطرح است؛ یعنی من می خواهم به طرف مقابلم مسئله حجاب را یا بعنوان یک فکر و اندیشه جدید و برتر معرفی کنم که او هم آنرا بپذیرد
ادامه مطلبقرآن كریم مىفرماید: آن كه خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نیست، بلكه زن نمونه است، چه این كه زن بد، نمونه زنان بد نیست، بلكه نمونه انسانهاى بد است.
ادامه مطلبنقش زن در اسلام و جمهوری اسلامی بدون شک نقشی کارساز و مؤثر است. امروز زنان مسلمان ایرانی پابه پای مردان در عرصه های مختلف اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حضوری جدی و فعال دارند
ادامه مطلباسلام با استقلال زنان ،فعالیت اجتماعی و حتی اقتصادی آنان مخالف نیست اما با رعایت موازین که باعث انحراف جامعه و ناامنی محیط نگردد که به ضرر خودشان نیز هست .
ادامه مطلبحرکت جهاني صهيونيسم از اواخر قرن نوزدهم به رهبري «هرتزل» در کنفرانسي که در سال 1897 در شهر بال سوئيس برگزار شد، بنا نهاده شد. بعد از جنگ جهاني اول، کانون ملي يهوديان در فلسطين به قيموميت انگليس تشکيل گرديد و پس از جنگ دوم جهاني با محاصره و خريد (البته کل زمين‌هايي که يهوديان خريدند، هرگز از 2% تجاوز نکرد؛ ولي يهوديان مدعي هستند که زمينهاي فلسطينيان را خريديم و با همين ادعا، خود را مالک بر کل سرزمين فلسطين مي‌دانند!) زمينهاي فلسطيني، تبديل به دولت و کشور اسرائيل شد؛ حتي در اواخر قرن نوزدهم، يعني تقريباً 50 سال قبل از کنفرانس بال، نخست‌وزير وقت انگلستان «بنيامين ديزرائيلي» به يک خانواده بزرگ يهودي قول تشکيل حکومت و دولتي يهودي در فلسطين را داده بود.
ادامه مطلباز نظر اسلام، این مسئله هرگز مطرح نیست كه آیا زن و مرد دو انسان متساوی در انسانیت هستند یا نه و آیا حقوق خانوادگی آنها باید ارزش مساوی با یكدیگر داشته باشند یا نه؟
ادامه مطلبدر قانون، اصلي به نام اصل قانوني بودن جرم و مجازات وجود دارد . هرچيزي که درقانون، جرم تلقي مي شود و براي آن مجازات تعيين کرده اند، مغاير شئون خانوادگي مي باشد.
ادامه مطلباين مقاله به بررسى فهمها و برداشتهاى ممكن از فلسفه تطبيقى دين[1] و بحث درباره پاره اى از مصاديق آن مى پردازد. برداشت ما از فلسفه تطبيقى دين تا حد زيادى به چگونگى فهم و برداشت ما از فلسفه دين بستگى دارد; و البته اين مسئله، مسئله اى بى مناقشه نيست. در اين جا توجه به برخى مسائل تاريخى نيز ضرورى است، زيرا بعضى اشكالات درباره معنى و مفهوم «فلسفه دين» و «فلسفه تطبيقى دين»، كه نتيجه آن است، ريشه در تحولات تاريخى اروپا از قرن هفدهم به بعد دارد.
ادامه مطلبدين يهود، كه قديمترين دين از مجموعه اديان ابراهيمي است، بر مبناي شريعتبنا شده است. در ميان اديان زنده جهان فقط اسلام را ميتوان از اين جهتبا يهوديت مقايسه كرد. در حدود سده سيزدهم پيش از ميلاد، بنياسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند و عزم سرزمين كنعان كردند. سه ماه پس از خروج از مصر، موسي به فرمان خدا بر كوه سينا دو لوح دريافت كرد كه ده فرمان بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان آغاز و مبناي شريعت موسوي است و تمام احكام شريعتيهود در همين فرمانها ريشه دارند.
ادامه مطلبدر نظامهاي حقوقي غيرديني جرم و گناه دو مقوله جدا از هماند و بين اين دو هيچ ربط و نسبت مستقيمي وجود ندارد. جرم در رابطه فرد با افراد ديگر و جامعه معنا مييابد؛ در اينجا جرم رفتاري (به صورت فعل يا ترك فعل) مخالف نظم جامعه است كه قانونگذار ارتكاب آن را منع ميكند و براي آن ضمانت اجرا (به صورت مجازات يا اقدامات تأميني) در نظر ميگيرد.
ادامه مطلباصحاب همان 313 نفر هستند که با ايماني بالا و کرداري وارسته در لحظات آغازين به امام قائم مي پيوندد. انصار مردم با ايمان و پاکباخته اي هستند که با قيام ولي عصر به تدريج از مکّه به لشکر ايشان مي پيوندند.
ادامه مطلبرژيم صهيونيستي پس از اشغال فلسطين، اخراج 700 هزار فلسطيني از خانه‌هايشان و تصرف و اشغال اراضي فلسطينيان، هنوز هم با تعداد قابل توجهي از فلسطينيان داخل مرزهاي سرزمين اشغالي مواجه بود. اين رژيم که در دستيابي به آرزوي ديرين خود پيرامون تشکيل کشوري کاملاً يهودي شکست خورده بود، به منظور مجبور کردن شهروندان غيريهودي به ترک اراضي اشغالي، به اعمال قوانين نژادپرستانه اقدام کرد.
ادامه مطلبآن چه حقيقت و ارزش وجودى آدمى را شكل مى دهد، قلب و روح انسانى است و از نظر قرآن زن و مرد از نفس واحده هستند، و هيچ يك بر ديگرى ترجيح ندارد، بلكه هر دو مكمل يكديگرند (روم21/). عمده تفاوتهايى كه هست، تفاوت هاى جسمانى و روانى است كه خداوند متعال زن را با عاطفه تر و مرد را عقلانى تر خلق كرده است.
ادامه مطلبحضرت امام حسن عليهالسلام مىفرمايند: شبى مادرم را ديدم كه تا صبح به عبادت پرداخت و مرتب مؤمنين و ديگران را دعا مىكرد، ولى در حق خود ساكت بود. از علت آن پرسيدم، فرمود: اول همسايه و ديگران، سپس خودمان.
ادامه مطلبمسأله حرمت نگاه به زنان نامحرم تنها ناشى از اين نيست كه شخص ناظر دچار مفسده و انحراف مىشود بلكه يك دليل مهم آن احترامى است كه زن مسلمان دارد و بايد از ديده بيگانه مصونيت داشته باشد؛ حتى اگر نگاه عادى باشد.
ادامه مطلببخش دوم اين مجموعه، به احاديثى در باره جايگاه زن و خاستگاه اجتماعى او اختصاص يافته است و نخست رواياتى در زمينه ارزش فرزند دختر و مبارزه اسلام با افكار جاهلى در اين خصوص، بازگو مىشود. ذكر اين روايات، از دو نظر براى ما قابل توجه است...
ادامه مطلبقرآن، بر اساس همين نگرش، آنان را به احكام الهى مكلف مى كند و تعليمات دينى انبيا را متوجه شان مى سازد. آنجا كه سخن از انسانيت است و پاى زن و مرد به عنوان دو انسان به ميان مى آيد، اثرى از فرق و اختلاف وجود ندارد
ادامه مطلب«قوامون» مبالغه قيّم است و قيم در اين جا به معناى سرپرست است. در توضيح معناى آيه، بايد به اين نكته توجه داشت كه خانواده يك واحد كوچك اجتماعى است و همانند يك اجتماع بزرگ، بايد رهبر واحدى داشته باشد؛
ادامه مطلبزن مىتواند سهم الارث خود را پس انداز كند، ولى مرد ناچار است آن را به مصرف همسر و فرزندانش برساند. از اين رو، نيمى از درآمد مردان براى زنان خرج شده و نيمى براى خودشان مىماند، در صورتى كه سهم زنان همچنان باقى است.
ادامه مطلبمعلوم است كه اگر كلمه عدالت را در دو آيه به دو معنى تفسير كنيم، به خاطر قرينه روشنى است كه در هر دو آيه وجود دارد؛ زيرا در ادامه آيه 129 سوره نساء، صريحاً مىفرمايد: «فَلا تَميلُوا كُلَّ المَيْلِ فَتَذرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ»
ادامه مطلبداستان مردى كه به همسر خود اجحاف كرده بود و به هيچ قيمت حاضر به تسليم در برابر حق نبود و على (عليه السلام) او را با شدت عمل و حتى با تهديد به شمشير وادار به تسليم كرد، معروف است. «ان الله كان عليا كبيرا»؛
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: دلاور مرد مذحج, شجاع و رشید, آب فرات و کرامت امير (ع), خطبه مالک, روسپيدم سازيد, پايان نبرد صفين, نامه امام(ع), شهادت, منابع, نامه امام (ع) به يزيد, سخن شهيد, کلام رسول‌الله (ص), نبرد يمامه, وصيت‌نامه یاس
ادامه مطلبمردى از گروهك زنديقان , از ابوجعفر احول معروف به مؤمن الطاق پرسيد: معناى آيه ی <فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاثَ و رُباع فان خفتم أَلاّ تعدلوا فواحدة > (6) چيست و با آيهء <ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة
ادامه مطلباز آنجايىكه شمار دانشمندان زن در تاريخ نظام آموزش اسلامى در مقايسه با مردها كمتر است، بعضىهاپنداشتهاند در اسلام محدوديتى درباره تحصيل زنان و دختران وجود دارد. زنان دانشمندى كه كم و بيشنامشان در تاريخ برده شده به طور غير رسمى تحصيل كردهاند و شيوه آموزشى اسلام ويژه مردان است.
ادامه مطلبزن و شوهر با قرارداد ازدواج، حقوق و تكاليف مختلفى نسبتبه يكديگر پيدا مىكنند. در حقوق اسلام و ايران اصل استقلال مالى زوجين مبناى روابط مالى زوجين است و هر يك از زن و شوهر در اكتساب و تصرف اموال خود استقلال كامل دارند.
ادامه مطلبيكى از مطالبى كه بايد همواره مورد توجه و دقت پدر و مادر و ساير مربيان قرار گيرد اينست كه مراقب كودك باشند كه از حق خودش تجاوز نكند و حقوق ديگران را نيز محترم بداند. كودك بايد منظم باشد. بايد نظم در زندگى را به او ياد داد.
ادامه مطلبپس حق تعالى وحى فرمود به شعيا كه : من رحم كردم بر تضرع او و مستجاب كردم دعاى او را و پانزده سال بر عمر او افزودم ، پس او را امر كن كه مداوا كند قرحه خود را به آب انجير كه آن را شفاى درد او گردانيدم
ادامه مطلب
"بازگشت زنان به خانه" عنوان سرفصلي است در مجله انگليسى زبان «ملت و جهان»، چاپ هندوستان كه به بررسى تمايل و رويكرد جهانى به بازگشت زنان از محيط كار و مشاغل مختلف به خانه و خانواده و تربيت فرزندان مىپردازد
اگر بخواهيم ببينيم نظر قرآن درباره خلفت زن و مرد چيست، لازم است به مسئله سرشت زن و مرد كه در ساير كتابهاى مذهبى نيز مطرح است، توجه كنيم. قرآن نيز در اين موضوع سكوت نكرده است
ختنه شدن ذاتاً واجب است و شرط صحت در طواف حج يا عمره است چه آن دو واجب باشند يا مستحب. ولي بنا بر اقوا شرط صحت نماز نيست چه رسد به ساير عبادات
براي وليّ جايز است بچه را به شخص درستكاري دهد كه صنعت يا خواندن يا خط و نوشتن يا حساب و علوم عربي و غير اينها از علومي را كه براي دين و دنياي او سودمند است به او بياموزد
اين جانب پدري دارم كه خوش اخلاق نيست و مغرور و خودپرور ميباشد، در حق خانواده خود ظلم روا ميدارد و من از وقتي كه به تكليف رسيدهام در حال مبارزه با پدرم هستم
من در زمانى که فرزندم را دعوا مى کنم يا مورد عتاب قرار مى دهم هرگز نوار قرآن پخش نمى کنم، پس از آن سراغ قرآن نمى روم و يا سر نماز نمى ايستم، تا خشم و قرآن با هم تداعى نشود.
برخلاف فرهنگ غربي ها ، كه وجود سالمندان را در خانواده ، زائدهاى مزاحم مىپندارند و سعي دارند به نحوى آنان را از محيط خانه و روابط خانوادگى دور كنند و به «خانه سالمندان» بفرستند، اسلام به آنان ارج مىنهد
واژه «اُم» به معناى مادر در قاموس فرهنگ اسلامى و فرهنگهاى مربوط به نهاد خانواده و جامعه، بخصوص جوامع مشرق زمين كه بعضاً با فرهنگ غنى اسلام توسعه يافتهاند بسيار شاخص و ارزشمند است.
خانواده محيطي است که کودک به ناچار بايد در آن زندگي کند. ضوابطي که در خانه حکم فرماست ، بر کودک تحميل شده و او بايد آنها را بپذيرد . تربيت کودک مهم ترين حق او در قلمرو زندگي مي باشد
حضرت علی دو جمله را فرمود: «إِعمَلُوا الخَير» و «وَ ذَکِّروا به» به خير يادآوري کن. چون ضمير به خير بر مي گردد. در اينجا دو مطلب است که اشاره مي کنم. اول اينکه "خير" به معناي خوبي است. مفهوم عام دارد. هم رفتارهاي انسان پسندانه است،
از نظر اسلام، اين مسئله هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوي در انسانيت هستند يا نه و آيا حقوق خانوادگي آنها بايد ارزش مساوي با يكديگر داشته باشند يا نه؟ از نظر اسلام، زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انساني متساوي بهرهمندند.
خداوند متعال براى تربيت افراد بشر، كانون پر مهر خانواده را بهترين محيط تربيتى انسان قرار دادهاست. در اين مقاله به بررسى راههاى تقويت عواطف اعضاى خانواده ، در پرتو سيره و سخنان اهل بيت(ع) مى پردازيم.
…اما حق پدرت بر تو این است که بدانی که او اصل توست . اگر او نبود، تو هم نبودی. پس هرگاه در خود چیزی دیدی که سبب اعجاب تو شد، بدان که اصل این نعمت از پدر تو به تو رسیده است؛ پس خدا را حمد کن و شکرگزار پدرت باش.
همان طور که یک همسر ناپاک به دلیل همسری با یک مرد پاک تبرئه نمی شود، یک همسر پاک هم به دلیل همسری با یک مرد ناپاک، ناپاک نمی شود. «وضرب الله مثلا للذین امنوا امرات فرعون» خداوند در قرآن و مثلی می آورد از اهل ایمان ( بنا بر تفسیری) و برای اهل ایمان ( بنا بر تفسیر دیگری) زن فرعون را مثل می آورد. حال او چه کرده است؟
ادامه مطلبشمربن ذی الجوشن با هزار نفر در روز تاسوعا وارد کربلا شد. دستور عبیدالله بن زیاد هم بسیار اکید و شدید بود که به سرعت و فوریت باید اجرا بشود. عصر روز نهم است. عمربن سعد برای اینکه از شمر کم نیاورده باشد و برای اینکه نزد ابن زیاد شهادت بدهند که دستور شما را خیلی خوب اجرا کرد فورا دستور داد که به لشکریان بگویید که حرکت کنند
ادامه مطلبگاهی اوقات به نام " ''حقوق بشر'' " حرفهای مفت بی اساس - که درست فکر نکرده اند - می گویند. می گویند بشر فی حد ذاته قطع نظر از دین و مذهب حقوقی دارد. (اینجا باید گفت خدا پدر مارکسیست ها را بیامرزد که آنها این حرفها را به کلی نفی کرده اند). منشأ این حقوق چیست؟ چرا بشر چنین حقوقی دارد؟
ادامه مطلبمعنای نظام اسباب و مسببات در جهان : برای آفرینش، نظام خاص و قانون و ترتیب معینی است و اراده خدا به وجود اشیاء، عین اراده نظام است. از همینجا است که قانون علت و معلول و یا " نظام اسباب و مسببات " بوجود می آید. معنای " نظام اسباب و مسببات " این است که هر معلولی علت خاص، و هر علتی معلول مخصوص دارد
ادامه مطلبعلماى اخلاق به پیروى از قرآن مجید و روایات اسلامى اهمیت فوق العاده اى براى ذکر، به عنوان یکى از شاخه هاى مهم عبادت در پاکسازى روح و جان و بیدارى و آگاهى و تهذیب نفس قائل هستند و براى هر مرحله از مراحل سیر و سلوک، اذکارى ذکر کرده اند
ادامه مطلبانسان منهای ایمان، کاستی گرفته و ناقص است. چنین انسانی حریص است، خونریز است، بخیل و ممسک است، کافر است، از حیوان پست تر است. در قرآن کریم آیاتی آمده است که روشن می کند انسان ممدوح چه انسانی است و انسان مذموم چه انسانی است. از این آیات استنباط می شود
ادامه مطلباندیشه ای خطرناک و گمراه کننده در قرون جدید میان بعضی از دانشمندان اروپائی پدید آمد که در گرایش گروهی به ماتریالیسم سهم به سزایی دارد و آن اینکه نوعی ارتباط تصنعی میان ایمان و اعتقاد به خدا از یک طرف و سلب حق حاکمیت توده مردم از طرف دیگر برقرار شد. مسؤولیت در برابر خدا مستلزم عدم مسؤولیت در برابر خلق خدا فرض شد
ادامه مطلبتنها با اندکی دقت می توان متوجه شد که در مفهوم ایمان توجه به آینده و برنامه ریزی برای ساختن فردایی باشکوه و سرشار از لطف و نعمت الهی نهفته است. ایمان یعنی تلاش برای دستیابی به زندگی جاودان در پرتو نعمت های پایان ناپذیر خدای مهربان. مؤمن یعنی کسی که تمام زندگی را در آینه چند روزه زودگذر دنیا می بیند
ادامه مطلبدر قرآن کریم آمده است که آن کسانیکه میزانشان سنگین است اعمالشان و میزانشان رو به بالا میرود، و آن کسانیکه میزانشان سبک است رو به پائین میرود؛ این هم باید رسیدگی شود که یعنی چه ؟
ادامه مطلبقرآن کریم در سوره ذاریات آیات 20 و 21 می فرماید: «و فی الارض ایات للموقنین * و فی انفسکم؛ و در زمین برای اهل یقین نشانه هایی است و نیز در وجود خودتان»، در اینجا هم می فرماید: «و فی خلقکم و ما یبث من دابة ایات لقوم یوقنون؛ و در آفرینش خودتان و آنچه از جنبندگان می پراکند برای مردمی که یقین دارند نشانه هاست»
ادامه مطلبهیچ می دانید الان چگونه بدبینی ای در روشنفكران جهان نسبت به آینده بشریت پیدا شده است و هیچ می دانید این بدبینی با مقیاس علل و عوامل ظاهری بجاست؟ ما مسلمانها قدر این نعمت را نمی دانیم كه الان مثل مردم صد سال پیش می گوئیم زندگی بشر، مثلا پانصد سال دیگر، هزار سال دیگر هم هست و شاید صد هزار سال دیگر هم باشد.
ادامه مطلبآیا انسان یک موجود دو سرشتی است: نیمی از سرشتش نور است و نیمی ظلمت؟ چگونه است که قرآن، هم او را منتها درجه مدح می کند و هم منتها درجه مذمت؟! حقیقت این است که این مدح و ذم، از آن نیست که انسان یک موجود دو سرشتی است: نیمی از سرشتش ستودنی است
ادامه مطلبقرآن کریم وصف حال کسانی را که در حال اضطراب و ناامیدی به خداوند ایمان می آورند چنین توصیف می کند: «هو الذی یسیرکم فی البر و البحر حتی إذا کنتم فی الفلک و جرین بهم بریح طیبة و فرحوا بها جآءتها ریح عاصف و جآءهم الموج من کل مکان و ظنوا أنهم أحیط بهم دعوا الله مخلصین له الدین لئن أنجیتنا من هـذه لنکونن من الشـکرین؛
ادامه مطلبریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است در یک چیز است: یاد حق و غیر او را از یاد بردن. قرآن کریم در یک جا به اثر تربیتی و جنبه تقویتی روحی عبادت اشاره می کند و می گوید: «ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر؛ نماز از کار بد و زشت باز می دارد» (عنکبوت/45).
ادامه مطلبقرآن در آیه 65 در سوره انفال می فرماید: «یاایها النبی حرض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفا من الذین کفروا بانهم قوم لا یفقهون؛ ای پیامبر! مومنان را به جهاد برانگیز. اگر از شما بیست نفر صابر باشند بر دویست نفر غالب می شوند
ادامه مطلبخداوند در قرآن کریم در آیه 49 از سوره انفال می فرماید: «اذ یقول المنافقون و الذین فی قلوبهم مرض غر هؤلاء دینهم و من یتوکل علی الله فان الله عزیز حکیم؛ آنگاه که منافقان و بیماردلان می گفتند: این (مومنان) را دینشان فریفته است. و حال آن که هر که بر خدا توکل کند، به یقین خداوند شکست ناپذیر است».
ادامه مطلببعد از آیه 65 سوره انفال در ابتدای آیه 66 آمده: «الان خفف الله عنکم و علم ان فیکم ضعفا فان یکن منکم مائة صابرة یغلبوا مائتین؛ اکنون خداوند بر شما تخفیف داد و دانست که در شما ضعف وجود دارد. پس اگر صد تا از شما باشد بر دویست تا از آنها پیروز می شوند».
ادامه مطلبچقدر فرق است میان اینکه انسان تفکرش تفکر مادی باشد و وقتی که در روی زمین راه می رود خودش را با اشیاء بیگانه و احیانا دشمن احساس کند، بعد هم بگوید زندگی تنازع بقاست، زندگی جنگ است و جز جنگ نیست، من یک موجود تک و تنها هستم و هیچ موجودی از ازل در فکر من نبوده و الان هم در فکر من نیست
ادامه مطلببرخی از ملل در مرحله پرستش، چوب یا سنگ یا فلز یا حیوان یا ستاره یا خورشید یا درخت یا دریا را می پرستیده اند. این نوع از شرک فراوان بوده و هنوز هم در گوشه و کنار جهان یافت می شود. این شرک، شرک در پرستش است و نقطه مقابل توحید در عبادت است. سایر مراتب شرک که در بالا گفته شد شرک نظری و از نوع شناخت دروغین است
ادامه مطلبخداوند در آیه دوم سوره ملک می فرماید: «الذی خلق الموت و الحیات لیبلوکم ایکم احسن عملا و هوالعزیز الغفور؛ همان که مرگ و زندگی را بیافرید تا شما را بیازماید که کدامتان به عمل نیکوتر است، و او شکست ناپذیر آمرزنده است». بنابراین با این بیانی که در باب اخلاص عرض کردیم معنای «لیبلوکم ایکم احسن عملا» این است
ادامه مطلببسیاری از مردم زمان ما طرفدار این فکر شده اند که برای انسان کافی است که خدا را بپرستد و به یکی از ادیان آسمانی که از طرف خدا آمده است انتساب داشته باشد، دستورهای آن را بکار بندد، شکل دستورها چندان اهمیتی ندارد، حضرت مسیح هم پیغمبر است، حضرت محمد هم پیغمبر است، اگر طبق آئین مسیح عمل کنیم
ادامه مطلبتقوا یعنی چه؟ یعنی خودنگهداری. خودنگهداری یعنی چه؟ یعنی تسلط بر نفس. «ان تقوی الله حمت اولیاءالله محارمه، والزمت قلوبهم مخافته» (نهج البلاغه/ خطبه 114) امام علی علیه السلام می فرماید: تقوای الهی یک خاصیتش این است که انسان را از محرمات الهی نگهداری می کند. خاصیت دیگرش این است که خوف خدا را در دل انسان جایگزین می سازد.
ادامه مطلبخداوند در سوره نور می فرماید: «الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کانها کوکب دری یوقد من شجرة مبارکة زیتونة لا شرقیة و لا غربیة یکاد زیتها یضیی ء و لو لم تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس و الله بکل شی ء علیم؛
ادامه مطلبیکی از مسائل بسیار اساسی که فرق اسلام را با سایر ادیان و بالخصوص مسیحیت بلکه با جمیع ادیان روشن می کند این است که از نظر مسیحیها ایمان یک امر قلبی است و می بینید همین تبلیغ را در همه جا کرده اند و حتی بسیار از مسلمین هم گاهی همین حرفها را می زنند بدون اینکه توجه داشته باشند
ادامه مطلبنکته ای است که من به تفاسیر که برخورد کردم دیدم این نکته را ذکر کرده اند: در «ولتنظر نفس ما قدمت لغد؛ و انسان باید بنگرد که برای فردا چه پیش فرستاده است» (حشر/18) «نفس»نکره ذکر شده است؛ کانه این است که یک کسی هم پیدا بشود چنین کاری بکند. نه اینکه معنایش این است که واجب کفائی است
ادامه مطلبرابطه علم و ایمان : علم به ما روشنائی و توانائی می بخشد و ایمان عشق و امید و گرمی، علم ابزار می سازد و ایمان مقصد، علم سرعت می دهد و ایمان جهت، علم توانستن است و ایمان خوب خواستن، علم می نمایاند که چه هست و ایمان الهام می بخشد که چه باید کرد، علم انقلاب برون است و ایمان انقلاب درون، علم جهان را جهان آدمی می کند
ادامه مطلبحدیث معروف و مسلمی هست و از احادیثی است که هم شیعه قبول دارد و هم اهل تسنن، هم اینها در کتبشان روایت کرده اند همه آنها، و در معتبرترین کتابهای ما مثل اصول کافی ذکر شده است. حدیث بسیار پرمعنایی است که یک دنیا معنی برای این حدیث هست و ذکر کرده اند. حدیث قدسی است
ادامه مطلبدر بسیاری از آیات قرآن کریم پیروی انسان را فقط منوط به علم و یقین میداند و از تبعیت و پیروی امور مشکوکه و مظنونه جدا نهی میفرماید: و لا تقف ما لیس لک به علم إن السمع و البصر و الفؤاد کل أولـئک کان عنه مسـولا؛ و پیروی مکن از چیزی که برای تو نسبت به آن علم و یقین نیست!
ادامه مطلب
محور مسائل اخلاقی، خود را فراموش كردن و از خود گذشتن و از منافع خود صرف نظر كردن است. همانطور كه در سلامت بدن یك اصل هست كه بمنزله مبدأ و منشأ همه خوبیهاست و آن مساله " حمیه " یعنی ترك پرخوری است، در اخلاق هم یك مسئله وجود دارد كه اساس همه مسائل اخلاقی است و آن رهائی از خودی و رها كردن و ترك " منیت " است.
در قرآن کریم بعضی کلمات و جمله ها زیاد مکرر شده به طوری که آن کلمات و آن جمله ها با آن ترکیب مخصوص زبانزد عموم و معروف شده، از جمله کلمات و ترکیباتی که مکرر ذکر شده " ایمان و عمل صالح " است که با ترکیب «الذین امنوا و عملوا الصالحات» آمده است. از اینجا می توان فهمید
ادامه مطلبتقیه به معنای ترسیدن از خطر و اتخاذ رفتاری مناسبت با آن است. شیخ صدوق در تعریف تقیه می گوید: کتمان حق و پوشیده داشتن اعتقاد از مخالفان و ترک مبارزه با آنان، به دلیل ضرر دینی یا دنیوی که بیان حق ممکن است سبب شود. تقیه ریشه ی قرآنی دارد و در آیه 28 سوره آل عمران صریحا به آن اشاره شده است
ادامه مطلبچه انسانهایی مجموعا یک " خود " دارند و روح واحد بر آنها حکمفرماست؟ خودآگاهی انسانی در میان چه انسانهایی رشد می یابد و نمو می کند و در آنها همدردی و هم پیکری ایجاد می کند؟ آیا تنها میان انسانهای به انسانیت رسیده که ارزشهای انسانی و در حقیقت ماهیت واقعی انسانی در آنها به فعلیت رسیده و تحقق یافته است
ادامه مطلبحدیث سلسلة الذهب یعنی حدیث راوی طلایی. سلسله یعنی رشته در نقل احادیث. راوی مثلا می گفت من روایت می کنم از احمد، احمد روایت می کرد از محمود، محمود روایت می کرد از خالد، او می گفت از زراره، او می گفت از محمد بن مسلم تا می رسید به امام. اینها را می گفتند " سلسله " یعنی سلسله راویان.
ادامه مطلبمسلم در قرآن به معنای کسی نیست که فقط اسلام ظاهری داشته باشد صرف اینکه شهادتین را بگوید و اقرار به شهادتین بکند، یک معنای بالاتری دارد یعنی اقرار شهادتین علامت و اظهار ورود در اسلام است مثل شناسنامه گرفتن. وقتی انسان شهادتین را می گوید معنایش این است که من از این ساعت جزء شما مسلمین هستم
ادامه مطلبانبیاء برنامه تربیتی خودشان را هم از خداشناسی آغاز می کنند یعنی اولین کاری که می خواهند برای اصلاح مردم بکنند این است که مردم را متذکر به خدا می کنند و با نیروی ایمان به خدا برنامه خود را اجرا می کنند و به همین دلیل موفقیتشان از همه بیشتر است، یعنی تأثیری که انبیاء روی بشر می گذارند
ادامه مطلبدر ابتدای آیه 23 سوره حشر آمده: «الله الذی لا اله الا هو». کلمه " ''الله'' " اگر چه علم است ولی اصلش به معنی ذات جامع جمیع صفات کمالیه است ، یعنی خود " ''الله'' " لفظ " ''الله'' " به معنی این است که «له الاسماء الحسنی»، اصلا خود " ''الله'' " یعنی آن که جمیع اسماء حسنی در او جمع است، ذات مستجمع جمیع صفات کمالیه. «هو الله الذی لا اله الا هو».
ادامه مطلباسلام هرگز «نؤمن ببعض و نكفر ببعض» را نمیپذيرد كه بگوئيم اين گوشه اسلام را قبول داريم ولی آن گوشهاش را قبول نداريم. انحرافات در دنيای اسلام از همين جا پيدا شده و میشود كه ما يك گوشه را بگيريم و بچسبيم ولی گوشههای ديگر را رها كنيم، به اين ترتيب قهرا همه را خراب و فاسد میكنيم.
ادامه مطلببحث حق و باطل که از مباحث مهم جهان بینی است و در قرآن کریم نیز به کرات از آن سخن به میان آمده در دو قلمرو مورد توجه و بررسی قرار می گیرد: 1. در جهان هستی. 2. در جامعه و تاریخ. آیا نظام عالم نظام حق است؟ نظام راستین است؟ نظامی است آنچنان که باید باشد؟
ادامه مطلبیک وقتی مجله ای با دختر یکی از رجال مصاحبه ای کرده بود، نوشته بود که او فلج است در اثر اینکه از کوه پرت شده است. آنگاه حرفهای کودکانه ای از او نقل کرده بود که خیلی عجیب بود. از جمله از او می پرسند تو هیچ وقت شده از خدا بخواهی که تو را شفا بدهد، یا نه؟ او که تحصیل کرده هم هست گفته بود
ادامه مطلبممکن است سؤال شود مگر ممکن است خداپرستی ناآگاهانه باشد؟ جواب این است: بله، حتی ما خداشناسی ناآگاهانه هم داریم یعنی همه مردم فطرتشان – و در اصطلاح امروز ناآگاهانه - خدای خودشان را می شناسند. تفاوت افراد مردم در خداشناسی در مرحله آگاهانه است.
ادامه مطلبیکی دیگر از آفات، "جحود" یعنی حالت "ستیزه گری" با حقیقت است. جحود یعنی اینکه آدمی حقیقت را درک کند و در عین حال با آن مخالفت کند به عبارت دیگر جحود این است که فکر و اندیشه به واسطه دلیل و منطق تسلیم گردد و حقیقت از نظر عقل و چراغ اندیشه روشن گردد اما روح و احساسات خودخواهانه و متکبرانه سرباز زند و تسلیم نشود.
ادامه مطلبخداوند درباره آفرینش انسان در سوره نوح آیه 14 می فرماید: «و قد خلقکم اطوارا؛ و حال آنکه شما را به گونه های مختلف آفریده است». «اطوارا» شما که خدایتان را تجربه کرده اید. همین خلقت گذشته شما در واقع تجربه خداست. مگر خدا نیست که شما را طور طور آفرید؟
ادامه مطلببعضی ها خیال می کنند که وضع موجود در طبیعت، یک وضع صددرصد مکانیکی و صددرصد ریاضی است یعنی یک امری است که خلاف آنچه الآن وجود دارد ممکن نیست و محال است، همین طور که " پنج پنج تا بیست و پنج تا " و فرض اینکه پنج پنج تا بیست و شش تا یا بیست و چهارتا باشد، فرض یک امر محال است
ادامه مطلباگر ما بخواهیم همه دین را خلاصه کنیم در دو چیز خلاصه می شود: یکی در رابطه انسان با خدا و دیگر در رابطه انسان با خلق خدا. می بینید در قرآن همیشه صلات و زکات ردیف یکدیگر ذکر می شود؛ صلات به عنوان عملی که مظهری است از ارتباط انسان با خدا یعنی به وسیله نماز انسان در مقابل خداوند اظهار عبودیت و اقرار به عبودیت می کند
ادامه مطلباولیای حق کسانی هستند که اگر تمام ملک دنیا را هم به آنها بدهند که داده هم شده است، وقتی که همین ملک ظاهر را هم دراختیار آنها قرار بدهند یک ذره از آن روح عبودیتشان کاسته نمی شود. امیرالمومنین هم مانند مامون خلیفه بود، ولی آیا در روح علی کسی کوچکترین احساسی می توانست مشاهده کند
ادامه مطلبدر آیه هفتم سوره حدید خطاب به مؤمنین آمده: «امنوا بالله و رسوله؛ ای مؤمنین ایمان به خدا و رسول بیاورید». گفتیم این سؤال قهرا به وجود می آید که ایمان اهل ایمان که تحصیل حاصل است! فرض این است که مخاطب خود اهل ایمان هستند، چگونه به اهل ایمان امر می شود به ایمان؟ مثل این است که به کسی که روزه دارد امر کنیم
ادامه مطلبمطلبی که لازم است مورد توجه واقع شود این است که تنها ایمان مذهبی قادر است که انسان را به صورت یک "مؤمن" واقعی در آورد، هم خودخواهی و خودپرستی را تحت الشعاع ایمان و عقیده و مسلک قرار دهد، و هم مدعی "تعبد" و "تسلیم" در فرد ایجاد کند به طوری که انسان در کوچکترین مسئله ای که مکتب عرضه می دارد
ادامه مطلبپقرآن کریم در آیات بسیاری اصل عدم تبعیض میان بشر را در پاداش داشتن عمل خیر و کیفر داشتن عمل شر تأیید می کند. قرآن با یهودیان که دارای فکر تبعیض بودند سخت مبارزه کرده است. یهودیها معتقد بودند - و هم اکنون نیز معتقدند - که نژاد اسرائیل محبوب خداست، می گفتند ما پسران خدا و دوستان وی هستیم
ادامه مطلبپاز دیدگاه نهج البلاغه، دنیای عبادت دنیای دیگری است، دنیای عبادت آکنده از لذت است، لذتی که با لذت دنیای سه بعدی مادی قابل مقایسه نیست. دنیای عبادت پر از جوشش و جنبش و سیر و سفر است اما سیر و سفری که به مصر و عراق و شام و یا هر شهر دیگر زمینی منتهی نمی شود، به شهری منتهی می شود
ادامه مطلبپقرآن کریم، سه مفهوم مقدس را در بسیاری از آیات خود توأم آورده است: ایمان ، هجرت و جهاد . انسان قرآن، موجودی است وابسته به ایمان و وارسته از هر چیزی دیگر. این موجود وابسته به ایمان، برای نجات ایمان خود هجرت می کند و برای نجات ایمان جامعه و درحقیقت برای نجات. خداوند در سوره توبه آیه 38 می فرماید
ادامه مطلبدر قرآن کریم در آیه 7 سوره صف آمده است: و من اظلم ممن افتری علی الله الکذب و هو یدعی الی الا سلام و الله لایهدی القوم الظالمین؛ و کیست ستمکارتر از آن کس که بر خدا دروغ ببندد در حالی که به اسلام دعوت می شود؟ و خدا مردم ستمگر را هدایت نمی کند. این تعبیر و تعبیرهای مشابه در قرآن زیاد آمده است
ادامه مطلبهمه غیر مسلمانان از نظر مأجور بودن در قبال اعمال خیر ، یکسان نیستند ، میان غیر مسلمانی که به خدا و معاد معتقد نیست و غیر مسلمانی که به خدا و قیامت معتقد هست ولی از موهبت ایمان به نبوت محروم است تفاوت عظیم است.
ادامه مطلبدر قبال بعضی روشنفکران که مدعی هستند عمل خیر از هر کس در هر وضع و حالی که باشد مقبول درگاه خداست، مقدسان سختگیر قرار گرفته اند و اینها درست در نقطه مقابل آنها موضعگیری کرده اند. اینها می گویند محال است که عملی از غیرمسلمان پذیرفته باشد. اعمال کافران و همچنین مسلمانان غیر تشیع یک پول هم ارزش ندارد.
ادامه مطلببسیاری از مردم، مشکل و حتی بعید به نظرشان می رسد که یک وقت قومی در اثر گناه هلاک بشوند، به تعبیر قرآن با یک طاغیه یا با یک باد صرصر یا به شکل دیگر هلاک بشوند. شاید این مطلب به نظر بعضی از افراد عجیب بیاید.
ادامه مطلبتعبیر قرآن این است که «کفرنا بکم» قرآن میگوید از اینها یاد بگیرید: «قد کانت لکم اسوة حسنة فی ابراهیم والذین معه» از ابراهیم علیه السلام و ابراهیمیان (آن کسانی که با ابراهیم بودند، تربیت شدگان ابراهیم، آن گروه و لو شاید کم بودند) از اینها یاد بگیرید، چه درسی؟ درس کفر را از اینها یاد بگیرید
ادامه مطلبدر فرهنگ دین اسلام زندگی مادی و معنوی و نیز زندگی فردی و اجتماعی از همدیگر جدا نیستند، مؤمن راستین کسی است که هم زمان با تلاش برای بهره مندی کامل از آثار یاد خدا در زندگی و تلاش برای دستیابی به فضائل اخلاقی و ارزشهای ایمانی و نیز هم زمان با اهتمام برای اقامه نماز و تقویت یاد خدا در دل، از مسائل جامعه غافل نیست
ادامه مطلبدر ابتدا مشکل به نظر می رسد که انسان بتواند تصور کند که میان اعمال و خوبی و بدی انسانها با حوادث و جریانات کلی عالم ارتباطی باشد یعنی اینها چیزهایی است که حتی از حد علوم عادی بشر خارج است. بعد از ارشاد و هدایت انبیاء، علم و فلسفه بشر می تواند به اینها نزدیک بشود. ممکن است انسان این طور خیال کند
ادامه مطلبقرآن در آیه 3 سوره جاثیه می فرماید: «ان فی السموات و الارض لایات للمؤمنین؛ همانا، تحقیقا در آسمانها و زمین آیتها و علامتها و اشاره ها برای مؤمنین است». اساس دعوت پیغمبران برای عبور دادن مردم از به اصطلاح شهادت است به غیب ولی از راه شهادت. البته کلمه " عبور دادن " اسباب اشتباه نشود.
ادامه مطلبانسان نوعی حیوان است از این رو مشترکات زیادی با سایر جانداران دارد، در عین حال یک سلسله امتیازات اساسی، او را از سایر جانداران متمایز ساخته است. وجوه مشترک انسان با حیوان و وجوه امتیاز او از حیوان سبب شده که انسان دارای دو زندگی باشد، زندگی حیوانی و زندگی انسانی و به تعبیر دیگر زندگی مادی و زندگی فرهنگی.
ادامه مطلببدیهی است که نه علم می تواند جانشین ایمان گردد که علاوه بر روشنایی و توانایی، عشق و امید ببخشد، سطح خواسته های ما را ارتقاء دهد و علاوه بر اینکه ما را در رسیدن به مقاصد و هدف ها و در پیمودن راه به سوی آن مقاصد و اهداف مدد می دهد، مقاصد و آرمان ها و خواسته هایی از ما را که به حکم طبیعت و غریره بر محور فردیت و خودخواهی است
ادامه مطلبامروز باریک بینان جهان به این نکته توجه دارند که بزرگترین بحرانی که الان بر جامعه بشریت خصوصا بر جامعه های به اصطلاح پیشرفته و صنعتی حکومت می کند بحران معنوی است نه مثلا بحران سیاسی یا بحران اقتصادی. البته در جهان کانونهای بحران سیاسی وجود دارد مثل جریان اعراب و اسرائیل یا مرزهای چین و شوروی و امثال اینها که زیاد است.
ادامه مطلبراهها و مسلکها در حل مشکلات مربوط به عدل الهی متفاوت است. معمولا اهل ایمان که در پرتو دین و مذهب به خداوند ایمان دارند با یک پاسخ اجمالی وجدان خود را قانع می سازند، با خود چنین می اندیشند که ادله قاطع، وجود خدای قادر علیم حکیم را اثبات کرده است، دلیلی ندارد که خدای قادر علیم حکیم ظلم کند
ادامه مطلبخداوند در قرآن به مؤمنین می فرماید: «یؤتکم کفلین من رحمته؛ دو سهم از رحمتش به شما ببخشد» (حدید/28). ایمان بعد از ایمان موجب می شود که شما دارای دو حظ و دو بهره از رحمت الهی بشوید، ایمان اول یک حظ و بهره مخصوص به خود به شما می رساند و ایمان دوم حظ و بهره جداگانه ای.
ادامه مطلبنور هم مانند آب، نهر و رودخانه و دریاچه و دریا و اقیانوس دارد؛ مؤمنان صاحب یقین در دریاها و اقیانوس های نور غوطه ورند؛ «نور علی نور» (النور/35) تمام نورهای متراکم و شفاف؛ نوری به روی نوری، مؤمنین را فرا میگیرد.
ادامه مطلباگر چه می دانیم که از نظر اسلام تعلیم و تعلم، اگر برای خدا باشد افضل عبادات است خصوصا اگر تعلیم و تعلم قرآن و سخن خدا باشد بنابراین ما هر مقدار هم درباره آیات قرآن بحث بکنیم اگر قصد ما از گفتن و قصد شما از شنیدن قربت باشد، همان اعمالی را داریم انجام می دهیم که در شب قدر باید انجام بدهیم
ادامه مطلبمنکرین معاد می گفتند: «ان هی الا موتتنا الاولی و ما نحن بمنشرین» (دخان/35) جز همین یک مرگی که ما به چشم خودمان می بینیم مرگ دیگری و طبعا حیات بعد از مرگ و حیات بعد از آن مرگ دوم (احییتنا اثنتین، غافر/11) وجود ندارد، تو چرا این حرفها را می زنی که روزی خواهد آمد که عده ای می گویند خدایا ما را دوبار میراندی
ادامه مطلبببنید در سوره نوح آیات 10 تا 13 قرآن، نوح چه می گوید: «استغفروا ربکم» استغفار کنید، از راه غلطتان برگردید، مایوس هم نشوید، نگویید کار ما از این حرفها گذشته، نه، رحمت خدا بیش از این حرفهاست، خدا آمرزنده و با گذشت است. همین قدر انسان به درگاه الهی برگردد خدا از همه آن آثار سوء صرف نظر می کند. «یرسل السماء علیکم مدرارا؛ تا بر شما از آسمان باران پی در پی فرستد».
ادامه مطلبیک سلسله شفاعتهای منفی در قرآن کریم هست که قرآن در کمال صراحت آن شفاعتها را نفی کرده و فرموده است: «یوم لا بیع فیه و لاخلة و لاشفاعة؛ روزی که در آنجا نه داد و ستدی است و نه دوستی و شفاعتی (بقره/ 254 ). از این طرف اینجا فرموده (شفاعتی نیست)، از آن طرف فرموده شفاعت می کنند.
ادامه مطلبایمان تنها این نیست که انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد بلکه یک موحد خالص کسى است که غیر از خدا، معبودى به هیچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش براى خدا، اعمالش براى خدا و هر کارش براى او انجام پذیرد، قانونى جز قانون خدا را به رسمیت نشناسد و طوق بندگى غیر او را بر گردن ننهد
ادامه مطلبراهها و مسلکها در حل مشکلات مربوط به عدل الهی متفاوت است. معمولا اهل ایمان که در پرتو دین و مذهب به خداوند ایمان دارند با یک پاسخ اجمالی وجدان خود را قانع می سازند، با خود چنین می اندیشند که ادله قاطع، وجود خدای قادر علیم حکیم را اثبات کرده است، دلیلی ندارد که خدای قادر علیم حکیم ظلم کند
ادامه مطلبخداوند در سوره مومنون آیات 1 تا 11 می فرماید: « بسم الله الرحمن الرحیم قد أفلح المؤمنون* الذین هم فى صلاتهم خاشعون* و الذین هم عن اللغو معرضون * و الذین هم للزکاة فاعلون* و الذین هم لفروجهم حافظون *إلا على أزوجهم أو ما ملکت أیمانهم فإنهم غیر ملومین* فمن ابتغا وراء ذلک فأولئک هم العادون
ادامه مطلب
خداوند در قرآن می فرماید: «اولم یروا الی الطیر فوقهم صافات و یقبضن ما یمسکهن الا الرحمن انه بکل شی ء بصیر؛ آیا به پرندگان بالای سرشان ننگریسته اند که بال هایشان را باز و بسته می کنند؟ آنها را جز (خدای) رحمان نگاه نمی دارد. مسلما او به هر چیزی بیناست» (ملک / 19) یعنی صنع الهی را نمی بینند؟
در سوره کریمه قمر آیات 1 و 2 («اقتربت الساعة و انشق القمر؛ قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت» و بعد: «و ان یروا آیة یعرضوا و یقولوا سحر مستمر؛ و اگر معجزه ای ببینند، روی برگردانند و گویند: سحری دائمی است») از اول تا آخر این سوره یک روح خاص دارد که همه مطالب برای توضیح آن روح است.
ادامه مطلبدر آیه چهارم سوره معارج آمده: «تعرج الملائکة والروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنة؛ فرشتگان و روح، در روزی که مقدارش پنجاه هزار سال است به سوی او بالا می روند». در اینجا از قیامت تعبیر شده است به روزی که اندازه آن روز پنجاه هزار سال است. اولا یک سؤال در اینجاست که معنی پنجاه هزار سال آن وقت چیست
ادامه مطلبقرآن یک اصل کلی بیان می کند که چقدر این اصل، اصل آموزنده ای است و لازم است که ما و همه مسلمانها این اصل را در عمق قلب خود نفوذ بدهیم و آن این است که مساله نسب و سبب کوچکترین تاثیری در سعادت یا شقاوت انسان ندارد. به قول سعدی از انسان می پرسند چیست عملت
ادامه مطلباینکه ما می بینیم که قرآن درباره حضرت یوسف در آن تنگنایی که آن زن از او کام طلبی می کرد می گوید: «و لقد همت به؛ و آن زن آهنگ یوسف را کرد»، «و هم بها لولا ان رأی برهان ربه؛ و یوسف نیز اگر برهان پروردگارش را ندیده بود آهنگ او می کرد» (سوره یوسف/ آیه 24 ) یعنی او هم یک بشر بود، یک جوان بود و غریزه داشت
ادامه مطلبقرآن کریم در سوره زخرف آیه 86 می فرماید که «و لا یملک الذین یدعون من دونه الشفاعة؛ آن غیر خداها که اینها آنها را می خوانند اختیار شفاعت را ندارند». «و لا یملک» یعنی مالک شفاعت نیستند چون اختیاردار شفاعت نیستند. «الا من شهد بالحق و هم یعلمون» مگر (یک گروه).
ادامه مطلباز آیه 22 تا آیه 35 سوره معارج که با جمله «الا المصلین* الذین هم علی صلاتهم دائمون» شروع می شد و به جمله «اولئک فی جنات مکرمون» ختم می شد برخی ویژگیهای مومنین واقعی ذکر شده است. در این آیات با توجه به آیه ای که پایان این آیات است روشن می شود که چگونه اشخاصی در عالم آخرت در بهشتهای الهی جای می گیرند
ادامه مطلبقرآن ذکر می کند که نوح مدتها دعوت کرد، جز یک عده کمی ایمان نیاوردند، حالا موقعی رسیده که دیگرنوح هم از این مردم مایوس شده است. اینجا باز خدا دعاهای نوح را به درگاه الهی یاد می کند: «قال رب انی دعوت قومی لیلا و نهارا؛ خدایا من شب و روز این مردم را خواندم» (یعنی خواندن من نه این بود که مثلا بروم یک جمله ادا کنم
ادامه مطلبخداوند متعال اصل همه هدایتهاست و برای نور هدایت خودش مثالی ذکر کرد و فرمود: «یهدی الله لنوره من یشاء؛ خدا هر کس را که بخواهد به این نورش هدایت می کند» (نور/35). یکی از آثار اینکه انسان از نور هدایت الهی استفاده کند این است که عمل انسان ارزش پیدا می کند، انسان بالفطره طالب سعادت خودش است
ادامه مطلباز نظر فقهى، كفر بر دو قسم است: اعتقادى و عملى، كفر اعتقادى بى اعتقادى به اصول عقايد است كه يا از ابتدا وجود ندارد و يا پس از اعتقاد، زايل مى شود كه از آن به «ارتداد» تعبير مى كنند.گاهى نيز اعتقاد قلبى ندارد اما در ظاهر، اعتقاد واقعى اش را بروز نمى دهد .در اين صورت، در اعتقادگرفتار كفر باطنى مى شود.
ادامه مطلبخدا این حواس و این عقل را که به انسان داده است برای چه داده است؟ جز برای اینکه تفکر کنید و بیندیشید؟ شکر هر نعمتی به این است که آن نعمت مورد بهره برداری در مسیر خودش قرار بگیرد. شما فکر نمی کنید، نمی بینید، نمی شنوید و روی دیده ها و شنیده های خود نمی اندیشید، اگرنه، حقایق واضح و روشن است.
ادامه مطلبخود قرآن کریم به یک چیزهایی اطلاق " نور " کرده است از جمله به قرآن اطلاق " نور " کرده که قرآن نور خداست یعنی نوری است که مخلوق خداست («قد جائکم من الله نور و کتاب مبین* یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و یخرجهم من الظلمات الی النور باذنه و یهدیهم الی صراط مستقیم؛
ادامه مطلباین که می گویند کلمه «لا اله الا الله» جمعی است میان نفی و اثبات، سخن درستی است. «لا اله» نفی و انکار است، کفر به غیر خداست، «الا الله» ثبات ایمان به خداست، که در آیة الکرسی این طور می خوانیم: «لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی»؛
ادامه مطلببحث ایمان با تمام شاخه ها و محورهایش می تواند یکی از زیرمجموعه های مباحث توحیدی به حساب بیاید چنانچه بحث توحید نیز یکی از شاخه های مهم در مباحث اصول عقاید است و اصول عقاید نیز یکی از محورهای اصلی در تعالیم اسلامی است در واقع خط سیر بحث ایمان از بالا به پائین اینگونه ترسیم می شود
ادامه مطلبخداوند در آیه 30 سوره ملک می فرماید: " « قل أرأیتم ان اصبح ماؤکم غورا فمن یاتیکم بماء معین »" به حسب ظاهر آیه برمیگردد به حالت یک امر طبیعی. قبل از توضیح درباره این آیه لازم به ذکر است که هرچه در عالم طبیعت هست اینچنین نیست که لازمه ضروری باشد که باید باشد و تخلفش محال است
ادامه مطلبسوره بقره آیه 264: «یا ایها الذین آمنوا لاتبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی کالذی ینفق ماله رئآء الناس و لایومن بالله و الیوم الاخر فمثله کمثل صفوان علیه تراب فاصابه وابل فترکه صلدا لایقدرون علی شیء مما کسبوا والله لا یهدی القوم الکافرین؛ ای کسانی که ایمان آورده اید بخشش های خدا را با منت و آزار، باطل نسازید
ادامه مطلبسوره بقره آیه 153: «ای افرادی که ایمان آورده اید، از صبر - و استقامت - و نماز کمک بگیرید زیرا خداوند با صابران است.»
ادامه مطلبسوره بقره آیه 254: «ای کسانی که ایمان آورده اید از آنچه به شما روزی داده ایم، انفاق کنید پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه خرید و فروشی است که بتوانید سعادت و نجات از کیفر را برای خود خریداری کنید و نه دوستی و رفاقت های مادی سودی دارد و نه شفاعت زیرا شما شایسته شفاعت نخواهید بود
ادامه مطلبهر چند ایمان عاملی است بسیار مهم در پاسداری از حریم جان و باطن انسان و او می تواند در پرتو این موهبت آسمانی خود را از لغزش ها و انحرافات و پرتگاههای عقیدتی و فکری و رفتاری مصون نگه دارد. اما ارتباط انسان با ایمان با ایمان خویش ارتباطی دو سویه است همانند لباس آدمی که او را از سرما و گرما و خطرات احتمالی مصون نگه می دارد
ادامه مطلب
سوره بقره آیه 278: «ای کسانی که ایمان آورده اید از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید و تقوای الهی را مراعات کنید و آنچه از مطالبات ربا باقی مانده رها کنید اگر ایمان دارید.»
انسان موجودی است که نیازمند روابط اجتماعی است و بدون حضور در اجتماع هیچ گاه از عهده پاسخگوئی به نیازهای متنوع زندگی خویش برنمی آید. طبیعی است که پذیرفت هر محیط و اجتماعی به معنای متعهد شدن نسبت به شرایط و مقررات ویژه آن محیط است. زندگی اجتماعی نیز بر محور اصول و آداب و قوانین و روابطی تنظیم شده است
ادامه مطلبتلاش برای رسیدن به اخلاق الهی و پای بندی به فضائل اخلاقی از وظایف بسیار مهم هر مؤمن است. تکمیل مکارم اخلاق و هدایت انسان ها به سوی بزرگواری های اخلاقی و زمینه سازی برای حاکمیت اخلاق نیکوی اسلامی از اهداف مهم رسالت پیامبر گرامی اسلام است. بسیاری از مشکلات و نقاط کور و بحران ساز زندگی در پرتو اخلاق الهی برطرف می شود
ادامه مطلبوقتیکه فرعون و لشکریانش بدنبال حضرت موسی علیه السلام و پیروانش حرکت میکردند که آنها را دریابند و همه را از دم تیغ کین بگذرانند،
ادامه مطلببهره مندی از نعمت بزرگ و ارجمند عقل از ویژگی های انسان است. عاقل حقیقی کسی است که از این نعمت در صحنه های مختلف زندگی استفاده بهینه می کند.
ادامه مطلبعشق و محبت تنها منحصر به عشق حیوانی جنسی و حیوانی نسلی نیست بلکه نوع دیگری از عشق و جاذبه هست که در جوی بالاتر قرار دارد و اساسا از محدوده ماده و مادیات بیرون است و از غریزهای ماوراء بقاء نسل ، سرچشمه میگیرد و در حقیقت فصل ممیز جهان انسان و جهان حیوان است و آن عشق معنوی و انسانی است
ادامه مطلبخیلی افراد هستند که هر چه بیشتر موفقیت پیدا میکنند بیشتر شاکر و ذاکر خدا می‌شوند ( و باید هم چنین باشند )، یک ذره سبب غفلت آنها نمیشود، ولی بعضی از مردم برعکس، کارشان به جایی میرسد که واقعا این توهم برایشان پیدا میشود که آنچه در دنیا هست دلیل بر تقرب ما نزد خدای متعال است و اینکه خدا ما را دوست دارد.
ادامه مطلبجامعیت دین اسلام آن را پاسخگوی تمام نیازهای فطری، طبیعی انسان ها قرار داده است. توجه به نقش مال و ثروت در زندگی انسان ها و جهت دادن به آنها در راستای چگونگی استفاده بهینه از آن برای دستیابی بهتر و سریع تر به اهداف مهم زندگی و بهره گرفتن از آن برای کمال و تأمین سعادت راستین از برنامه های این آئین مقدس است.
ادامه مطلبسوره مؤمنون آیات 1 تا 11: «مؤمنان رستگار شدند. آنها که در نمازشان خضوع دارند و آنها که از لغو و بیهودگی رویگردانند و آنها که زکات را انجام می دهند و آنها که دامان خود را از آلوده شدن به بی عفتی حفظ می کنند تنها آمیزش جنسی با همسران و کنیزانشان دارند که در بهره گیری از آنان ملامت نمی شوند
ادامه مطلبسوره بقره آیه 267: «یا ایها الذین آمنوا انفقوا من طیبات ما کسبتم و مما اخرجنا لکم من الارض ولا تیمموا الخبیث منه تنفقون و لستم باخذیه الا ان تغمضوا فیه و اعلموا ان الله غنی حمید؛ ای کسانی که ایمان آورده اید از قسمت های پاکیزه اموالی که از - طریق تجارت - به دست آورده اید و از آنچه از زمین برای شما خارج ساخته ایم
ادامه مطلبدر احادیث وارد شده است که در وقت مردن، لحظه ای برای انسان هست که آن لحظه لحظه معاینه است. مقصود این است که محتضر پیش از آنکه بمیرد یعنی پیش از آنکه از این جهان منتقل بشود، جهان دیگر را معاینه می کند. هنوز اینجاست، هنوز علاقه روح به بدن به کلی قطع نشده است ولی جهان دیگر را معاینه می کند.
ادامه مطلبقرآن کریم تصریح میکند که در جنگ بدر خدا وسیلهای فراهم کرد که هر دو طرف تشجیع بشوند بر یکدیگر که این جنگ که جنگ سرنوشت بود صورت بگیرد تا در آن ، ایمان اهل ایمان افزوده شود . از جمله هنگامی که دو لشکر به یکدیگر برخورد میکنند طوری اسباب فراهم شد که کفار به نظر مسلمین اندک آمدند .
ادامه مطلبلازمه اینکه سراسر عالم خلقت به یکدیگر وابسته باشد این است که وحیی و نبوتی و رسالتی و هدایتی هم برای انسان وجود داشته باشد. گذشته از اینکه خود وحی پیامی است از نادیده به سوی دیده ها، هدف این پیام نیز متصل کردن این دو حلقه هستی به یکدیگر است، یعنی در انسان – که یک موجود محسوس است
ادامه مطلبدر عرف ما اينطور معروف است كه به بعضی از افراد میگوئيم مؤمن. میگوئيم فلان كس مرد مؤمنی است. مقصود اينست كه مرد عابد و متعبدی است. يعنی واجباتش را انجام می‌دهد، مستحبات را هم زياد انجام می‌دهد، زيارت میرود، نافله میخواند، ذكر زياد میگويد. اما درباره فرد ديگری كه دارای اين مشخصات نيست، میگوئيم فلان كس آدم مؤمنی يا آدم مقدس مآبی نيست.
ادامه مطلبعلل و عوامل بسیاری باعث افزایش ایمان به خداوند می شود از جمله :
ادامه مطلبقرآن کریم می فرماید: «یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم» (شعراء/ 88 و 89)؛ " روزی که مال و پسران به درد انسان نمی خورند جز اینکه کسی با قلب سالم نزد خدا بیاید ". اساسی ترین شرط سلامت قلب، تسلیم بودن در مقابل حقیقت است.
ادامه مطلبالان انسان کدخدای این عالم است، یعنی بر همه حیوانات و جاندارهای دیگر پیروز است، بر دریاها، صحراها، گیاهها، حیوانات و هوا مسلط است. این را شما تشبیه کنید به کدخدای یک ده. این کدخدای یک ده یکوقت هست که بازور خودش آمده این منصب و پست را تصاحب و دیگران را مطیع خودش کرده، و یک وقت هست
ادامه مطلبدر آیه 14 سوره تغابن آمده: «یا ایها الذین امنوا ان من ازواجکم و اولادکم عدوا لکم فاحذروهم و ان تعفوا و تصفحوا و تغفروا فان الله غفور رحیم، ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید برخی از همسران شما و فرزندانتان به خاطر ایمانتان دشمن شمایند، از آنها برحذر باشید و اگر از خلاف آنها در گذرید و چشم بپوشید و ببخشایید، بی گمان خدا آمرزنده ی مهربان است».
ادامه مطلبواذکر اسم ربک و تبتل الیه تبتیلا نام پروردگار خود را ببر. «اذکر» از «ذکر» است که ذِکر – و ذُکِر نیز گفته اند – هم در مورد به زبان آوردن گفته می شود که در آن وقت ذِکر می گویند و هم در مورد در قلب توجه کردن، که آن را معمولا ذُکِر می گویند، و اصل ذِکر اگرچه در مورد لفظ هم گفته می شود، به اعتبار معنی لفظ است
ادامه مطلبما این کلمه را زیاد به زبان می آوریم یا در دل خودمان نیت می کنیم، مثلا می گوییم این نماز را بجا می آورم قربة الی الله، یعنی برای نزدیک شدن، تقرب جستن به سوی پروردگار. معانی و مفاهیمی که این کلمات در عرف قراردادی انسانها دارد گاهی سبب اشتباه می شود. انسان خیال می کند این مفاهیم اجتماعی در مورد خدا صدق می کند
ادامه مطلبملک یعنی سلطه و اقتدار. انواع قدرتها، نیروها، تواناییها در عالم وجود دارد، و بلکه غیرمتناهی. و شک ندارد که هر موجودی در حد خودش و به اندازه ظرفیت خودش از یک قدرت و توانایی و اقتداری و از یک حدی از سلطه برخوردار است. اگر ما یک مورچه را هم در نظر بگیریم این مورچه هم در حوزه عمل خودش دارای یک حدی از قدرت و توانایی است
ادامه مطلبدر قرآن کریم در سوره حجرات آیات 14 و 15 می خوانیم : عرب های بادیه نشین گفتند: ایمان آورده ایم. بگو شما ایمان نیاورده اید. ولی بگویید اسلام آورده اید، اما هنوز ایمان وارد قلب شما نشده است و اگر از خدا و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم اطاعت کنید چیزی از پاداش کارهای شما را فروگذار نمی کند، خداوند آمرزنده و مهربان است. مؤمنان واقعی تنها کسانی هستند
ادامه مطلبهمه ماسوا، همه مخلوقات، تسبیحگو و تنزیه گوی او هستند. آیا مقصود از تسبیح، آن چیزی است که فلاسفه آن را " ''تسبیح تکوینی'' " مینامند و به اصطلاح " ''زبان حال'' " مقصود است و نه زبان واقعی، و یا قرآن امر بالاتری را میگوید؟
ادامه مطلبقرآن کریم : اگر به قرآن کریم مراجعه کنیم می بینیم مطلب کاملا مشخص است. قرآن کریم، یهودیان را که آن وقت اینچنین فکری (تحقیر عمل) داشتند که حالا چنین فکری ندارند سخت می کوبد. این فکر که ملتی برای خودش امتیازی در نزد پروردگار قائل، و معتقد باشد که اگر من کار بد بکنم، خدا به کار بد من کار ندارد ولی اگر کار خوب بکنم
ادامه مطلبخود وجود مقدس سیدالشهداء علیه السلام احوالشان را ببینید. در تمام عمر چگونه بسر برده است. شخصی می گوید که در مکه در شعب ابی طالب – که قبر خدیجه علیهاسلام هم آنجاست – در دل شب یک وقت دیدم یک صدای جانسوزی می آید، مناجات جانسوزی و اشعاری. مدام با خدای خودش حرف می زند و مناجات می کند.
ادامه مطلبدر مسأله جاوید ماندن مردم در قیامت، در بهشت، در جهنم: «خالدین فیها» برای ابد در بهشت هستند و برای ابد در جهنم هستند، دنبال هر دو دارد: «الا ما شاء» (انعام/128). آنجا این سؤال مطرح شده که بسیار خوب، نسبت به جهنمی ها استثنا درست است، خدا وقتی نخواهد، آنها را بیرون می آورد
ادامه مطلبدر روایات ما یک مطلبی در باب " معرفه الله " یعنی در باب خداشناسی آمده است که در ابتدا به نظر بسیار سخت و دشوار میرسد و آن این است که هر چیزی به خدا شناخته میشود و خدا به ذات خودش شناخته میشود ، و بلکه در روایات ما تعبیر عجیبی آمده است ، ظاهرا عبارت این است
ادامه مطلبدر آیه 8 سوره مزمل بعد از اینکه فرمود نام پروردگارت را یاد کن، می فرماید: «رب المشرق والمغرب؛ پروردگار تو، همان که پروردگار مشرق و مغرب است» (مزمل/9). می دانیم که کلمه «مشرق و مغرب» تقریبا مساوی است با آنچه که ما در فارسی می گوییم «از کران تا کران». قرآن در بسیاری جاها تعبیر به مشارق و مغارب می کند، بعضی جاها مشرق و مغرب.
ادامه مطلب
ما ترتیل داریم و تبتل. اینها با یکدیگر اشتباه نشود. ترتیل، ادبی بود در کیفیت ادای الفاظ، که وقتی قرآن می خوانید نه آنقدر تند و پشت سر یکدیگر بخوانید مثل اینکه از دهانه توپ گلوله پشت سر یکدیگر بیرون می آید، و نه بین کلمه تا کلمه آنقدر فاصله بدهید که جمله معنی خودش را از دست بدهد. در یک حالت حد وسط، به طوری که خاصیت القایی به ذهن شما داشته باشد.
در اصول کافی از زراره نقل می کند که گفت: با برادرم حمران - یا برادر دیگرم بکیر - بر امام باقر علیه السلام وارد شدیم، من به امام گفتم: ما افراد را با شاقول اندازه می گیریم، هر کس مانند ما شیعه باشد، خواه از اولاد علی و خواه از غیر آنها، با او پیوند دوستی (به عنوان یک مسلمان و اهل نجات) برقرار می کنیم و هر کس با عقیده ما مخالف باشد
ادامه مطلبخداوند در سوره ملک آیه 29 قرآن کریم می فرماید: «قل هو الرحمن؛ او همان خدای رحمان است»، «امنا به؛ ما به او ایمان آورده ایم»، ما به او آرامش پیدا کرده ایم، ما به او پناه برده ایم. اصلا کلمه " امن " از همان معنای باب افعالی است که درواقع به معنی " صار " است، یعنی " صار ذا امن ". وقتی که شخص به یک حقیقتی به معنی واقعی ایمان پیدا می کند
ادامه مطلبروایتی است از امام صادق علیه السلام که در کتاب معروف به نام مصباح الشریعه نقل شده است: این جمله را شاید کم و بیش در کتابهای عرفانی دیده باشید. امام صادق به فضیل بن عیاض فرمود: «یا فضیل العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة» (خیلی جمله عجیبی است و از یک نظر جمله زننده ای هم هست.)
ادامه مطلبدر قرآن می خوانیم: « امن هذا الذی هو جند لکم ینصرکم من دون الرحمن ان الکافرون الا فی غرور ». اساس توحید و اساس دعوت انبیا بر این است که انسان یک دید نافذی پیدا کند و از همه اسباب عبور کند و مسبب همه اسباب را ببیند.
ادامه مطلب(و مکروا و مکرالله و الله خیر الماکرین) ( آل عمران/ 54 ). خداوند در آیه 54 سوره آل عمران می فرماید: مکر در مورد خداوند چه معنی دارد ؟ مکر خدا آن وقتی است که کار خدا، یعنی سنت الهی، آن شکل پوشیده خود را پیدا میکند. اینکه " مکر " گفته میشود به اعتبار این است که وقتی ما این افعال را به خدا نسبت می‌دهیم
ادامه مطلبآنها که به خدا ایمان آوردند و قهرا به عدل الهی ایمان آوردند، به حساب و کتاب ایمان آوردند، که لازمه ایمان به ذات الهی، ایمان به عدل الهی و ایمان به حساب و کتاب الهی است و لازمه همه اینها خشیت و خوف پروردگار است، لازمه چنین ایمانی خوف پروردگار است.
ادامه مطلباگر ما درست با منطق قرآن کریم آشنا بشویم ، میبینیم که هم باید معتقد بشویم که همه چیز به مشیت خداست و هم باید معتقد بشویم که کار دنیا و آخرت ، کار عالم هستی بی حساب نیست که هیچ چیزی شرط هیچ چیزی نباشد . خیر ، هر چیزی شرایط معینی دارد ، با شرایط خودش به وجود میآید ، و بدون آن شرایط محال است
ادامه مطلب
آیه 18 سوره حشر خطاب به مؤمنین است: «یاایها الذین آمنوا اتقوا الله، ای اهل ایمان تقوای الهی داشته باشید». راجع به کلمه تقوا ما مکرر بحث کرده و نوشته ایم که اگر چه معروف در ترجمه ها این است که تقوا را گاهی به ترس و گاهی به اجتناب ترجمه می کنند - اگر بعد از آن خدا ذکر شده باشد «اتقوالله» می گویند
ادامه مطلبانسان منهای ایمان، کاستی گرفته و ناقص است. چنین انسانی حریص است، خونریز است، بخیل و ممسک است، کافر است، از حیوان پستتر است. در قرآن آیاتی آمده است که روشن میکند انسان ممدوح چه انسانی است و انسان مذموم چه انسانی است. از این آیات استنباط میشود که انسان فاقد ایمان وجدا از خدا انسان واقعی نیست.
ادامه مطلبخداوند در قرآن می فرماید: «یا ایها الذین امنوا لا تتخذوا عدوی و عدوکم اولیاء»؛ ای اهل ایمان، دشمنان مرا و دشمنان خودتان را دوستان نگیرید (ممتحنه/1). دشمنان خدا کسانی هستند که منکر خدا و پیام خدا هستند. هر کس که بر ضد ایمان به خدا یا بر ضد پیام خدا - که همان وحی و رسالت است - قیام کرد او دشمن خداست.
ادامه مطلبتبارک از همان مادهای است که ماده برکت است. برکت، فزونی خیر است. آنجایی که خیری وجود دارد، وقتی میگوییم که برکتی در اینجا هست، یعنی این خیر فزونی گرفته است . اگر میگویند عمر فلانکس برکت دارد، مال فلانکس برکت دارد، معنایش این است که این شیء در ذات خودش خیر است و این خیر فزونی گرفته است.
ادامه مطلبحضرت نوح می گوید من به مردم نوید دادم، آثار خیر ایمان مردم در همین دنیا را به آنها بازگو کردم. این خودش تبلیغ را نشان می دهد. گاهی ما اشتباه می کنیم و این اشتباه ناشی از اشتباهات دیگران است و بیشتر از مسیحیها به ما رسیده است. برتراند راسل، فیلسوف معروف زمان ما - که چند سال پیش فوت کرد
ادامه مطلبوقتی قرآن کریم کلمه عمل صالح را به کار می برد، عمل شایسته باید از چه نظر شایسته باشد؟ ''عمل'' را پشت سر ''ایمان'' ذکر می کند. هر ایمانی نوعی عمل را ایجاد می کند، عمل انسان را ایمان انسان تعیین می کند. یک فرد وقتی موحد و خداشناس شد، خود خداشناسی، برای انسان برنامه تعیین می کند.
ادامه مطلبدر سراسر قرآن کریم عموم مشیت الهی به چشم میخورد . قرآن یک کتاب توحیدی عجیبی است ، یعنی همیشه بشر را از شرک دور میکند و این را که کسی خیال بکند در عالم حادثهای رخ می‌دهد که از علم یا قدرت و یا مشیت خدا بیرون باشد هرگز نمیپذیرد . این است که میبینیم عبارت " « من یشاء »" یا " « ما یشاء »" ( آنچه خدا بخواهد )
ادامه مطلبعدالت یعنی حسن روابط اجتماعی، و ظلم، گسیختگی روابط اجتماعی است. حال اگر یک ملتی مسلمان و با ایمان هم باشند، خدا شناس هم به قول خودشان باشند، خودشان را هم ملت قرآن حساب بکنند، فریاد " اشهد ان لا اله الا الله " و " اشهد ان محمدا رسول الله " و " اشهد ان علیا ولی الله " آنها هم به آسمان بلند باشد
ادامه مطلبیک حیوان پستاندار، انسان یا غیر انسان، یک زن آبستن میشود، کم کم بچه در رحم او رشد میکند. اولا قبل از اینکه این زن به دنیا بیاید با او دستگاهی به نام " ''پستان'' " ساخته شده که با پستان مرد فرق میکند.
ادامه مطلبخداوند در برخی آیات حکم را روی فرد می برد و می فرماید هر فردی که این مقررات را بشکند به خود ستم کرده است. اما در برخی دیگر از آیات می فرماید: «و کاین من قریه عتت عن امر ربها و رسله فحاسبناها حسابا شدیدا و عذبناها عذابا نکرا»؛ و چه بسیار شهرها که از فرمان پروردگار خود و پیامبرانشان سرپیچیدند
ادامه مطلببعضی اینجور خیال کردند حتی خود داروین اینجور خیال نکرد که یک سلسله قوانین طبیعی در زمینه تکامل جانداران کشف کرده اند و همان قوانین طبیعی کافی است برای تکامل جانداران و برای اینکه این نظام موجود به وجود بیاید و دیگر لزومی ندارد اصلی ماوراء الطبیعی ، تدبیری ماوراء الطبیعی ، در کار باشد ، چطور ؟ قائل به اصولی شدند
ادامه مطلبخداوند در آیه 45 از سوره نور :" « و الله خلق کل دابه من ماء »" میفرماید : " « فمنهم من یمشی علی بطنه و منهم من یمشی علی رجلین و منهم من یمشی علی اربع »" . این دواب ، این جنبدهها مختلفاند ، بعضی با شکم راه میروند و میخزند ، مثل مار و بسیاری از کرمها ، بعضی با دو پا راه میروند ، مثل انسان و مرغها ، و بعضی بر چهار پا راه میروند .
ادامه مطلبامروز دیگر اندیشمندی یافت نمی شود که نیاز انسان را به نوعی ایمان، حتی ایمان غیر مذهبی که به هر حال امری ماوراء علم است انکار کند.
ادامه مطلباگر برای کسی وسایل هدایت و در واقع وسایل حیات جاودانی فراهم بشود و او این نعمت را حق ناشناسی و ناسپاسی کند، خودخواهی و خودپرستی و جاه و مقام و امثال اینها مانع بشود که از آن بهره ببرد و حقیقت را که اینچنین به او رو آورده و دستش را به طرف او دراز کرده و می خواهد او را برای همیشه نجات بدهد
ادامه مطلبکی انسان از عمل خودش حد اکثر بهره را میبرد ( و به ) سعادت جاویدان اخروی ، قرب به ذات حق ، دوری از عذاب الهی و به دنیای سعادتمند ( نائل میشود ؟ ) آن وقتی که به نور خدا روشن باشد و برای خدا کار کند ، میشود : " « لیجزیهم الله احسن ما عملوا »" یعنی حد اکثر آنچه که به یک عملی میشود پاداش داد
ادامه مطلبسخن قرآن کریم در مورد اینکه عمل چه کسی مقبول است و عمل چه کسی مقبول نیست ، این است که آن کسی که برای دنیا تلاش میکند حتما هدفی دارد ، اگر شهرت و معروفیت است ، محبوبیت است ، پیشرفت کشورش است ، بلند شدن آوازه هم نژادان و مردم کشورش است ، به نتیجهاش هم میرسد
ادامه مطلبدر آیه 10 سوره الرحمن آمده: «فیها فاکهة و النخل ذات الاکمام». کلمه «وضعها» (در آیه «والارض وضعها للانام») یعنی نهاد آن را این اشاره است به آن استفادهای که انسان از نهادگی زمین میبرد، یعنی زمین برای انسان بساط و فرش و گهواره است که انسان در روی آن قرار گرفته و حاجتش را رفع میکند.
ادامه مطلباسلام هرگونه هواپرستی، جاه پرستی، مقام پرستی، پول پرستی، شخص پرستی را شرک میشمارد. قرآن کریم در داستان برخورد موسی و فرعون، جابرانه فرمان راندن فرعون بر بنی اسرائیل را " تعبید " ( بنده گرفتن ) میخواند. از زبان حضرت موسی (ع) در جواب فرعون میگوید: « و تلک نعمة تمنها علی ان عبدت بنی اسرائیل » شعراء/22؛
ادامه مطلبانقلاب امام مهدی علیه السلام تحولی عظیم در تاریخ بشر است. تحولات تاریخی ضابطه مندند و اراده انسانی در آن ها نقش دارند. درست است که اراده انسانی نقش مهمی در تحولات تاریخی دارد؛ اما با توجه به اصالت فطرت و جهتگیری واقعی درون انسان به سمت هدف واقعی، این انتظار معنای خاصی می یابد
ادامه مطلبدر اصول کافی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که حضرت آیه (لیبلوکم ایکم احسن عملا؛ تا بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارترید. «هود/ 7») را خواندند و فرمود: «" لیس یعنی اکثرکم عملا "» اشتباه نکنید " احسن عملا " غیر از " اکثر عملا " است «" ولکن اصوبکم عملا "»؛ مقصود این است که عملتان چقدر صوابتر باشد و حقانیت بیشتری داشته باشد
ادامه مطلب«و هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله»؛ ذات حق هموست که در آسمان همان قدر خداست که در زمین. عظمت الهی را بیان می کند. او جایش آسمان نیست که بگوییم خدا در (آسمان است). اینکه می گفتند ملائکه بچه های خدا هستند نظیر افکار یونانیهاست. یونانیها قبل از سقراط اساطیری داشتند که معروف است
ادامه مطلبکلمه نور مصداقش منحصر به نور حسی نیست . لفظ نور وضع شده است برای هر چیزی که روشن و روشن کننده باشد یعنی پیدا و پیدا کننده باشد . ما به نور حسی از آن جهت نور میگوییم که خودش برای چشم ما ، هم پیداست و هم پیدا کننده ، هر چیزی که پیدا و پیدا کننده باشد میتوانیم به آن نور بگوییم و میگوییم ولو اینکه جسم نباشد
ادامه مطلبسوره بقره آیه 177: «نیکی تنها این نیست که به هنگام نماز روی خود را به سوی مشرق و یا مغرب قرار دهید (و تمام گفتگوی شما درباره قبله و تغییر آن باشد و همه دقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی و نیکوکار کسی است که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورد و مال خود را با همه علاقه ای که به آن دارد
ادامه مطلب
_C.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
(12).jpg)
