همينطوری كه روش بسياری از زاهد مسلكان ما در گذشته غلط بود، روش كسانی كه تمام اسلام را در مثلا كتاب مفتاح جستجو می‏كردند، در بياض و دعا جستجو می‏كردند غلط بود، روش‏ كسانی هم كه بكلی از دعا و عبادت و نافله و فريضه استعفا داده و فقط می‏خواهند در مسائل اجتماعی اسلام بينديشند، غلط است.

ما بايد مسلمان كامل و جامع‏ باشيم. ارزش اسلام به جامعيت آن است. نه آنطور باشيم كه فقط بعبادت‏ بچسبيم و غير آنرا رها كنيم و نه مثل آنها كه اخيرا پيدا شده‏اند باشيم كه اسلام را فقط به تعليمات اجتماعيش بشناسيم و به عبادت استخفاف كنيم، عبادت را تحقير كنيم.

عبادت گذشته از اينكه خودش يك ركن و مركب تقرب‏ به پروردگار است و گذشته از اينكه «اقم الصلوة لذكری» (طه/14)، نماز برای ياد خدا بودن و نزديك شدن به اوست و نزديك شدن به خدا به هدف‏ ديگری ماوراء خود نياز ندارد، گذشته از همه اينها اگر ما عبادت را تحقير بكنيم، از ساير وظائف هم می‏مانيم. عبادت قوه مجريه و ضامن اجرای‏ ساير دستورات اسلامی است.

* * *

منبع :

آزادي معنوي، صفحه 122-121

براي اطلاعات بيشتر در اين زمينه نگاه كنيد به:

*((افراط در زهد و عبادت اسلام))

*((افراط در مسائل اجتماعی اسلام))