پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند : از نفرين پدر برحذر باشيد ؛ زيرا به آسمان بالا مي رود و خداوند مي فرمايد : آن را بالا بياوريد تا به اجابت برسانم و از نفرين مادر برحذر باشيد ؛ زيرا از شمشير برنده تر است .
ادامه مطلبپيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم مي فرمود : هركس پدر و مادرش را محزون سازد به تحقيق گرفتار عاق شده است .
ادامه مطلبمرحوم شهيد قدّس سرّه در كتاب قواعدشان درباره ي حقوق والدين قاعده اي بيان نموده اند و آن اين است كه : در اسلام آنچه كه نسبت به ديگران انجامش واجب يا حرام است نسبت به والدين نيز همان گونه است ولي چند حكم خاصِّ والدين است كه در زير بيان مي گردد :
ادامه مطلبهرچه قدر باورهاي ديني در وجود ما بيشتر گردد تواضع و فروتني ما در برابرِ بندگان خداوند به خصوص پدر و مادرافزايش پيدا مي كند...
ادامه مطلبصالح بودنِ يك جامعه به صالح بودنِ هر يك از افرادِ جامعه است و صالح شدن يك فرد به صالح بودنِ خانواده است و خانواده اي صالح و بالنده است كه چهار چيز در آن محقّق گردد
ادامه مطلبحاكم شدن نزاع و اختلاف به جاي آرامش و صفا و محبّت
ادامه مطلببدي نمودنِ به ديگران آثار سوء فراواني دارد ، ولي آثار سوء بدي نمودنِ به پدر و مادر بيشتراست كه در ادامه بخشي از آ ن را بيان مي داريم
ادامه مطلبعواملِ توفيق زا جهت احسان به پدر و مادر
ادامه مطلبو امّا حقّ پدرت آن است كه بداني كه او اصل تو است و تو شاخه و فرع او ، اگر او نبود تو نيز نبودي ، پس هرگاه در خود چيزي ديدي كه تو را شادمان ساخت ، بدان كه اصلِ آن نعمت را از پدر داري و خداوند را حمد نما و به همان ميزان از پدرت قدر شناسي نموده و شكر گزارش باش [ حرف خيلي عجيبي است اين مطلب را فقط درباره ي خداوند داريم كه هرچه داريم از اوست .... ]
ادامه مطلبشخصي به نام ابوولاّد از امام صادق از تفسير « بالوالدين احسانا » سؤال كرد كه اين احسان چيست ؟ حضرت فرمودند : احسان آن است كه معاشرتت با آنان نيكو گرداني و اگر چيزي را مي خواهند قبل از آن كه درخواست كنند تهيّه نمايي اگر چه به آن نياز نداشته باشند .
ادامه مطلبيكي از مهمترين مسائلي كه هر خانواده اي با آن مواجه است، تربيت صحيح فرزندان است. والدين در برخورد با فرزندان خود بايد قاطع و محكم باشند در غير اين صورت با مشكلاتي در آينده مواجه مي شوند. با ما همراه باشيد..
ادامه مطلبنفرين كردن در دين مبين اسلام از جمله مواردي است كه به استثناي دشمنان هدايت ناپذير اسلام مسلمانان از آن منع شده اند و مراجع نيز در اين موارد دعا را جايگزين اين نوع نفرين مي دانند. با ما همراه باشيد تا بيشتر در اين رابطه بدانيد.
ادامه مطلبدر اين مطلب به مناسبت ولادت امام محمد باقر (ع) و آغاز ماه رجب اشعاري زيبا براي شما عزيزان آورده ايم. اميدواريم از اين اشعار زيبا لذت ببريد. لطفا تا آخر همراه ما باشيد.
ادامه مطلبتربیت کودک یک ساله اما به نظر قدری پیچیده می‌آید اما هیچ گاه برای تربیت کودک زود نیست. این موجودات دوست داشتنی بسیار باهوش هستند و از همان ابتدا همه چیز را به خوبی درک و ضبط می کنند. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبتا به حال براي همه ما مخصوصا در دوران كودكي اتفاق افتاده كه از جيزي ترسيده يا وحشت داشته باشيم. در واقع ترس جزئي از رشد هر كودك محسوب مي شود. اما بايد اين ترس كنترل شود تا آسيبي به او وارد نشود. با ما همراه باشيد تا ريشه هاي ترس در كودك را بررسي كرده و از نحوه رفتار كردن با او آگاه شويد.
ادامه مطلبمعمولا براي يك مسئله چندين راه حل وجود دارد. والدين بايد به كودكان آموزش بدهند كه در فرايند حل مسئله به يك راه حل اكتفا نكنند و راه هاي مختلف را امتحان كنند. در اين توضيح چند پيشنهاد براي پرورش خلاقيت كودكان آورده ايم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبحتما براي خيلي از والدين پيش آمده كه فرزند خلاق تربيت كنيم يا هنرمند؟ در جواب بايد گفت هنرمند بودن خلاقيت مي آورد. كودك با نقاشي كشيدن عقايد و مشكلات دروني اش را بيرون مي ريزد و با ادامه اين روند كم كم به يك انسان خلاق در آينده تبديل مي شود. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبكودك ديروز آينه پدر و مادر امروز است يعني اگر مي خواهيد پدر و مادر شخصي را بشناسيد به خود آن شخص نگاه كنيد. با ما همراه باشيد تا اشتباهات رايج والدين در ارتباط با فرزند نوجوان را بشناسيد.
ادامه مطلبدر اين مقاله كه مربوط به حجاب است به توجه به رابطه پوشش و فرهنگ ديني، توجه به ساختار فيزيولوژي انسان، استواری اجتماعی و استیفای نیروی کار و فعالیت و بالارفتن ارزش واقعیت زن و جبران ضعف جسمانی او مي پردازيم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلببه اطرافمان که نگاه کنیم برخی را می بینیم که مانند گرگی از بدن هرآن‌کس که می‌شناخته اند تکه ای گوشت را کنده اند! افرادی که مانند دیگران لباس می پوشند، هرروز به سرکار می‌روند، میگویند و می‌خندند، اما ..
ادامه مطلبامام در حوزه فکر و اندیشه هم به عنوان اصلاح‌گر اندیشه، یا احیاگر اندیشه جایگاهی داشت؛ گرچه ایشان نوشته مستقلی دراین‌باره ندارد که آن را مبنا قرار دهیم، ولی با استفاده از مجموعه آثار، نامه‌ها و فتاوا، می‌توان از او به عنوان اصلاح‌گر اندیشه یاد کرد.
ادامه مطلبمناسب ترين و بهترين بستر براي تامين امنيت و آرامش رواني خانواده است اما اين آرامش در سايه رضايت زناشويي و سازگاري بين ممكن مي شود از همين رو زن و شوهر سالم لازمه ي يك خانواده سالم هستند. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبجمعميت هر كشور مهمترين عامل بقاي يك كشور به لحاظ اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و سياسي محسوب مي شود. سالهاست كه كشور هاي توسعه يافته براي جمعيت شان برنامه هاي تشويقي بساري را به اجرا در مي آورند. حتی کشورهایی با جمعیت بالا همچون چین که زمانی سیاست‌ها کنترل جمعیتی سفت و سختی را در دستور کار داشت مجددا افزایش جمعیت را مورد بررسی قرار داده اند.
ادامه مطلبگاهی اوقات انسانها در زندگیشان دچار مشکلاتی می‌شوند، (به اعتبار اینکه زندگی دارای پستی و بلندی است) که چه بسا این مشکلات باعث به عقب انداختن فرد از زندگیش می‌شود و یا برنامه‌ای که برای خود تدارک دیده است، تا اینکه آن را در آینده انجام دهد، مختل می‌کند. در چنین شرایطی است که واژه صبر کم کم معنی پیدا می‌کند ..
ادامه مطلبانسان امروز هرچقدر هم که سنتی باشد ناگزیر از تن دادن به مظاهر تکنولوژی می‌شود و این تراژدی انسان دیندار را با چالش و بحرانی مواجه ساخت که آیا دین پاسخگوی نیازهای اجتماعی و علمی او خواهد بود؟ ..
ادامه مطلبکودک سه‌ساله در مهمانی پشت سر هم می‌گوید آشغال! و والدین او سرخ و سفید می‌شوند، پشت چشم نازک می‌کنند یا سر کودک داد می‌کشند. آنها نمی‌دانند ..
ادامه مطلبمتأسفانه در دوران معاصر، در شکل‌یابی شهرها، تا حد زیادی نقش محوری مساجد نادیده گرفته شده است و دیگر طرح‌ریزی ترکیب سیمای مسجد، که در ایفای نقش صحیح مسجد در سیمای شهر اسلامی اهمیت بسزایی دارند، با منطق همراه نیست..
ادامه مطلبامام علی النقی پیشوای دهم شیعیان، در نیمه ذی الحجه سال ۲۱۲، در محلی در حوالی مدینه، چشم به جهان گشود و با نور وجودش جهان را غرق در سرور کرد و لطف خدا از دریچه پر فیض وجودش جاری شد..
ادامه مطلبلازمه یک خانواده خوشبخت، تعامل صحیح اعضای خانواده با یکدیگر است. خانواده همچون مثلثی است که با سه ضلع دوام و قوام می یابد..
ادامه مطلببهاءالدين محمد معروف به شيخ بهائی، دانشمند نامدار قرن دهم و يازدهم هجری و متبحر در فقه، حديث، نجوم، رياضی، هندسه، طب و معماری، فرزند حسين بن عبدالصمد در اصل از جبل عامل لبنان است و نسبش به حاث همدانی، صحابی معروف امام علی(ع) می‌رسد. وی..
ادامه مطلبمسلمان بايد محيط را اسلامي كند يعني از خودش رنگ بدهد، نه رنگ بگيرد، خانم مسلمان بي حجابي و بد حجابي مال كفار و بي دينان است...
ادامه مطلبدر این سلسله مقالات تمرین‌هایی که بهتر است با کودکان انجام دهید تا توانایی‌های‌شان را بهتر نشان دهند، را به شما معرفی می‌کنیم. در مقاله‌ی حاضر تمرین‌های مناسب برای کودکان یک الی چهار ماه ارائه شده است. این تمرینات بر اساس توانایی‌های فیزیولوژی و مغزی کودکان شکل گرفته است که در تمام جهان به شکل واحدی کاربرد دارد...
ادامه مطلبممکن است که شروع سیگار کشیدن در نوجوانان خیلی معمولی و تفریحی باشد اما به یک عادت در تمام طول زندگی آنها تبدیل خواهد شد. در واقع بیشتر افراد سیگاری از نوجوانی سیگار کشیدن را شروع کرده‌اند. شما می‌توانید از طریق این راه‌ها به فرزند خود کمک کنید تا حتی اولین پک را به سیگار نزند...
ادامه مطلبعدم به روز بودن احکام، یک معنای صحیح و یک معنای غلط دارد که باید بین آنها تفکیک کرد...
ادامه مطلبکودکم گاهی رفتار ناشایست نسبت به دیگران انجام می‌دهد و من شرمنده می‌شوم و پیش خود میاندیشم که دیگران فکر می‌کنند من به او یاد دادم که چنین رفتارهای داشته باشد اما من بسیارشرمنده می‌شوم...
ادامه مطلبیکی از صحنه‌های تلخی که در ماه مبارک رمضان کم و بیش در اماکن عمومی دیده می شود، خوردن و نوشیدن آدم بزرگ‌ها در ملأ عام است. اتفاقی که در فرزندان شما نسبت به چیزهایی که تا به حال درباره اهمیت احترام به ماه رمضان به آنها یاد داده‌اید تردیدهایی را به وجود می‌آورد. اما چطور می‌شود این تردیدها را مدیریت کرد و نگرش آنها را به سمت نهادینه‌تر شدن احترام به روزه‌داران سوق داد؟
ادامه مطلبراستی چرا در میان نوجوانان و جوانان، برخی آنچنان که باید، به نماز اهمیت نمی‌دهند و یا اینکه چرا بعضی از آنان ارتباط چندانی با نماز ندارند و یا عده‌ای از نوجوانان و جوانان در حالی که از خانواده مذهبی و مسلمان هستند نماز نمی‌خوانند؟
ادامه مطلببرای کودکانتان اسباب‌بازی‌های گران می‌خرید اما آنها چیزی بیشتر از این می‌خواهند، همبازی شدن با شما...
ادامه مطلبرمضان ماه خدا و بهار قرآن است. در اين ماه، زمينه پالايش درون و اصلاح بيرون و بهره مندي از رحمت خداوند براي همگان فراهم مي شود. اين ماه به دليل فضيلت منحصر به فردش نسبت به ساير ماه هاي سال، براي روزه داري انتخاب شده است. در آموزه هاي ديني و آثار باقي مانده از بزرگان دين و تحقيقات بسياري از دانشمندان و پزشكان به اهميت و آثار و پيامدهاي مثبت هيچ عبادتي همانند روزه اشاره نشده است. روزه عملي است كه در صورت تحقق دقيق، با توجه به شرايط و معيارهاي يك روزه واقعي، نتايج گران بهايي در امور روحي، رواني، معنوي و بهداشتي براي فرد و اجتماع به ارمغان مي آورد. اما در نوشتار حاضر سعي شده به برخي از آثار اجتماعي آن اشاره شود كه با هم آن را از نظر مي گذرانيم...
ادامه مطلبهمهي ما گاهی با شرایطی روبه رو میشویم که برای خلاص شدن از آن ناچار به فرزندمان جایزه (رشوه) می‌دهیم. آشفتگی و بیحوصلگی و گاهی نیز مصلحتگرایی، ما را وادار به چنین کاری می‌کند اما آیا میدانید دادن چنین جوایزی چه تاثیرات مخربی خواهد داشت؟
ادامه مطلباین طبیعی است که والدین و فرزندان کم کم از هم دور می شوند و به سمت دو قطب متفاوت می روند، به عقیده شما که پدر و مادر هستید وظیفه کیست که به رغم بی میلی طرف مقابل، خود را به دیگری نزدیک کند؟ والدین یا نوجوان؟
ادامه مطلبیکی از مهم ترین وظایف هر پدر و مادری، تربیت فرزندانشان است. اگر کودکی در خانواده به درستی تربیت نشود می تواند علاوه بر اینکه اعضای خانواده را دچار مشکل کند، در جامعه نیز مشکل زا باشد. تربیت باید در حوزه های مختلف صورت گیرد، تربیت اخلاقی، اجتماعی، مذهبی، فرهنگی و جنسی از انواع مختلف تربیت هستند...
ادامه مطلبهمه ی افراد تا حدی نسبت به خود شناخت دارند. شناختی نسبت به توانایی ها، استعدادها، علایق و ... . اما در این میان بعضی ها شناخت بیشتری نسبت به خود دارند و همین مساله باعث می شود که بتوانند در کارهایشان به موفقیت های بیشتری دست پیدا کنند. آن چیزی که باعث این موفقیت می شود اعتماد به نفس است...
ادامه مطلبسرپرستی نوجوان کار ساده ای نیست، به ویژه زمانی که او خشن، افسرده و یا گرفتار عادت های غلط شده باشد. شاید از اینکه دائم نگران این باشید که فرزندتان در حال حاضر کجاست و چه می کند، خسته شده اید و نتوانید با نوجوان تان ارتباط خوب و مناسبی برقرار کنید. با روش ها و اقداماتی می توانید به فرزندتان کمک کنید تا این دوران را به خوبی بگذراند...
ادامه مطلبدر طول تاریخ افراد زیادی در دوران سالمندی نبوغ خود را ظاهر ساخته اند، مثلا گوته اثر جاودانه خود را در 82 سالگی به اتمام رساند. سوفوکل نمایشنامه ادیپ شهریار را در هفتاد سالگی کامل کرد و مهاتما گاندی در اواخر هفتاد سالگی نهضت سیاسی جدیدی را به راه انداخت. اصطلاح پیر خردمند از همین جریانات شکل گرفته است...
ادامه مطلبنه از استقبال مردم هیجانى شویم كه؛ درختانى كه زود گل مىكنند سرما مىخورند و نه از كسانى كه دیر تصمیم مىگیرند مأیوس شویم كه ایمان باید بر اساس فكر و انتخاب احسن باشد...
ادامه مطلببه استناد برخی از آیات قرآن، اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثار و احكامی دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است. این مباحث قرآنی، مبتنی بر قواعد كلّی عقلایی است كه در جامعه بشری حكمفرما بوده و هست و براساس مصالح و مفاسد تنظیم شده است...
ادامه مطلبدین یعنی صراط مستقیم که شامل عقاید، اخلاق، حقوق، احکام فقهی و امثال آن می‌شود، مهندس این دین کسی غیر از ذات اقدس اله نیست این صراط دو چراغ دارد یکی عقل و دیگری نقل و زمانی که این دو چراغ خاموش شوند یا کم نور شوند در آن صورت است که می‌توان گفت دین اسیر شده است...
ادامه مطلبدعای پدر و مادر بیش از هر كس دیگر در حق فرزندان مستجاب می‌شود. بنابر روایات متعدد، خداوند متعال با دعای پدر و مادر، گناهان بسیاری را از فرزندان می‌بخشد; از این رو والدین موظفند كه در صورت مشاهده آثار پشیمانی و توبه در رفتار و گفتار فرزندان برای آنان استغفار كرده، بخشش گناهان آنان را از خداوند متعال بخواهند. آیات 97 و 98 سوره یوسف درباره تقاضای برادران یوسف از پدر برای استغفار و پذیرش آن از سوی حضرت یعقوب حكایت می‌كند...
ادامه مطلبخيلي اوقات در زماني که پاي صحبت مراجعانم مي نشينم، با والديني روبرو مي شوم که از نوجوانان خود و تغييرات عميقي که کرده اند شکايت دارند. خيلي اوقات هم با نوجواناني مشاوره مي کنم که تحمل پدر و مادر يا خواهر و برادرهايشان برايشان سخت شده است. بعضي مادرها به من مي گويند باورشان نمي شود اين نوجوان گستاخ که در منزل دارند همان کوچولوي شيرين زباني است که چند سال پيش دلشان برايش غنج مي رفته و نوجوان آنها هم به من مي گويد ديگر والدينش، مانند گذشته او را دوست ندارند!
ادامه مطلبزوج هاي جوان قبل از آن که به فرزندآوري بينديشند، بايد از احراز قابليت ها و شايستگي هاي مقام و منزلت ارجمند پدر ومادري اطمينان حاصل کنند. چرا که فرزندآوري و فرزند پروري مستلزم مسؤوليت ها و رسالت هاي مهم و حياتي است...
ادامه مطلبچگونه رفتارهای نادرست کودکان را اصلاح کنیم اگر کودک شما روی دیوار اتاق نشیمن را خط خطی کرده است، فرستادن او به اتاقش جواب نمی‌دهد. بهتر است یک پارچه مرطوب به او بدهید و بگویید که دیوار را تمیز کند دفعه بعد که فرزندتان شما را عصبانی می‌کند، او را تنبیه نکنید...
ادامه مطلبوقتی کودک گریه می‌کند باید بلافاصله بغلش کرد یا اینکه باید کمی صبر کرد تا گریه‌اش تمام شود؟ معمولاً انتخاب یکی از این دو راه کمی سخت است به‌خصوص برای مادرانی که فرزند اولشان متولد شده و یا پس از مدت زیادی صاحب فرزند شده‌اند. هفته نامه سلامت با تنظیم سؤالاتی از این دست به افزایش آگاهی شما تازه مادران می‌پردازد تا با اطلاعات بیشتر و استرس کمتر به کودک تازه متولد شده رسیدگی نمایید...
ادامه مطلببچهها زیاد با هم دعوا می‌کنند. دعوای بچه‌ها تقریباً از هر چیزی ممکن است شروع شود: این اسباب‌بازی مال منه، فلانی چی کار کرد، نوبت منه و غیره...
ادامه مطلبپسر 4 ساله‌ام برای عمل دفع مقاومت می‌کند و دیر به دیر به دستشویی می‌رود. آیا علت خاصی دارد؟ اگر این رفتار کودک مقطعی باشد، جای نگرانی نیست. گاهی کودکان به علل مقطعی مانند قرار گرفتن در محیطی جدید یا در جاهایی که توالت برایشان ناآشنا است. ، ممکن است تا 48 ساعت هم عمل دفع را انجام ندهند که ضرری ندارد؛ اما اگر همیشگی است، باید علت‌یابی و مشکل حل شود...
ادامه مطلبپیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من ربی صغیرا حتی یقول: لا اله الا الله لم یحاسبه الله. کسی که خردسالی را تربیت کند تا بگوید لا اله الا الله، خداوند از او حساب نمی‌کشد.
ادامه مطلبیکی از مسائل مهمی که باید پدران و مادران به آن توجه کنند، مسئله‌ی تنبیه بدنی، و زدن کودکان است، باید سعی کنند، کودک را نزنند، بلکه با حالات روانی و اخلاقی او را سرزنش، و آگاه نمایند، تا دیگر عمل زشت گذشته، را تکرار نکند...
ادامه مطلببه نظر می‌رسد تنبیه، عاملی است که مانع از تکرار یک رفتار ناخواسته می‌شود. از نظر تئوری، تنبیه باید یک رفتار نامناسب را کاملاً سرکوب کند اما به‌ندرت چنین نتیجه‌ای حاصل می‌شود. پدر و مادر باید به خاطر داشته باشند که تنبیه (مخصوصاً تنبیه بدنی) با انضباط فرق دارد. تربیت کردن کودکان همیشه بر تنبیه آنها اولویت دارد، زیرا کودکان هنوز دارند یاد می‌گیرند و رشد می‌کنند و این حق را دارند که با آنها به‌خوبی رفتار شود تا بهتر شوند...
ادامه مطلببرای همه والدین پیش آمده که از دست فرزند خود به خاطر حرف‌هایی که نباید می‌گفت! عصبانی هستند...
ادامه مطلبوالدین نباید فشار عصبی داشته باشند و باید از نگرانی‌ها و کشمکش‌های روانی و دائمی بپرهیزند زیرا کودکشان در حالات عاطفی آنها سهیم است...
ادامه مطلبما در عصری زندگی می‌کنیم که وجود تلویزیون، رایانه و بازی‌های کامپیوتری علاقه کودکان به خواندن کتاب‌ها را کاهش داده است...
ادامه مطلبطرد کردن بچه‌ها نشان دادن نفرت یا تمایل به جدایی از آنهاست. برای یک کودک دوست داشته نشدن از طرف فردی که او را به دنیا آورده به معنی دوست نداشتن از طرف همه افراد است...
ادامه مطلبنیاز روانی بچه‌های ما، عبارت است از انتقال اثر شش میم. این ششمیم را هر کس در کارنامه گذشته زندگی‌اش دریافت کرده باشد، میم هفتمش موفقیت است که خود به خود پدید خواهد آمد: 1- تو محبوبی، 2- تو محترمی، 3- تو مطرحی، 4- تو مهمی، 5- تو مفیدی و 6- تو می‌فهمی...
ادامه مطلبیاددهی و یادگیری از همان دوران کودکی شروع می‌شود. مرحله‌ی رشد مغز کودک در طول ماه‌های اول زندگی، مرحله‌ی بسیار حساسی است که در چگونگی یاد گیری تمامی سال‌های عمر او اثر می‌گذارد. در این ماه‌ها مغز کودک به‌سرعت زیادی رشد می‌کند و این مرحله درست زمانی است که پدر و مادر، هشیار و آگاه با فعالیت‌هایی بسیار ساده و برقراری ارتباط‌های اثرگذار می‌توانند چگونگی یاد گیری فرزند دلبندشان در سال‌های آتی را به‌خوبی رقم بزنند و تأثیرات ماندگار خود را بر ذهن و مغز او برجای بگذارند. آنچه در این مقاله می‌آید، بیانگر مطالبی است که به‌نوعی با رشد و یاد گیری کودک و امور مرتبط با یاد دهی و آموزش به او سرو کار دارد...
ادامه مطلبمتخصصان روان شناسی، قصه گفتن را برای تکامل مغز نوزادان و کودکان لازم می‌دانند و میگویند: با قصه‌گویی، علاوه بر شناساندن صدای والدین، صحبت کردن برای کودک راحت می‌شود و کلمات را صحیح و کامل ادا می‌کند...
ادامه مطلبایجاد محدودیت برای بچه‌ها برای ایجاد رفتارهای مثبت در آنها بسیار مهم و ضروری است به شرطی که خیلی شدید و خشک و غیرمنطقی نباشند برای ایجاد محدودیت در بعضی از رفتارهای کودکان بهتر است روش‌های زیر را به کار ببریم...
ادامه مطلببا آغاز تکلم و شناخت واژگان (در 18 ماهگی 30 تا 50 کلمه و در 3 سالگی حدود هزار کلمه)، والدین می‌توانند آموزش‌های مستقیم را آغاز کنند...
ادامه مطلبعصبانیت آنها دلیلی برای این نیست که شما احساس کنید که مادر بدی هستید. بچه‌ها معمولاً در این موارد عصبانی می‌شوند...
ادامه مطلبکمی به عقب بر گردید و دوران کودکیتان را به یاد بیاورید! یادتان هست چه خصوصیت مثبتی از طرف پدر و مادر یا اطرافیانتان در مورد شما گفته می‌شد که حالا درونی شده و در زندگی امروزتان اثر آن را مشاهده می‌کنید؟ شاید یک جمله‌ی ساده یک تشویق، یک مچ‌گیری مثبت...
ادامه مطلباین تصور اشتباهی است که گمان می‌رود کودکان دچار استرس، فشار عصبی و وحشت روانی نمی‌شوند. ما دائم گمان می‌کنیم بچه‌ها همیشه در حال بازی کردن هستند و هیچ فشار روحی دیگر را تحمل نمی‌کنند، اما ابداً چنین چیزی صحت ندارد و آنها نیز چه در مهد یا مدرسه و چه در خانواده یا کنار دوستان، دچار استرس می‌شوند...
ادامه مطلبمحبت به فرزند، به سن خاصی اختصاص ندارد و تا پایان عمر بدان نیاز دارد؛ اما محبت ویژه و کامل در سال اول زندگی او بسیار مهم است...
ادامه مطلبراجع به عاق والدین نسبت به فرزندان شنیده‌ایم، ولی آیا عاق فرزندان نسبت به والدین هم داریم یا خیر؟ اگر مواردی وجود دارد ذکر نمایید...
ادامه مطلبکودکی که چنین محبتی را به‌درستی و به‌جا دریافت می‌کند، معمولاً متکی به نفس بار می‌آید. با در بغل گرفتن و لبخند زدن نوزاد، وی از لحظه تولد امنیت عاطفی را از مادر دریافت می‌کند...
ادامه مطلبآموزش کنترل ادرار به فرزندم 6 ماه طول کشیده؛ اما هنوز هم توان کنترل را به دست نیاورده است. علت چیست؟
ادامه مطلبگاهی خواسته فرزند ما معقول است اما توان پاسخگویی به آن را نداریم. در این حالت باید چه رفتاری داشته باشیم؟...
ادامه مطلببچه شما با شما بد رفتاری می‌کند؟ آیا اطرافیانتان همه جا میگویند: چه بچه‌ای! چه بداخلاق؟ پیروی از 4 قانون ساده زیر به شما امکان می‌دهد رفتارهای خوب را در کودک خود تقویت کنید و این رفتار را در آنها به‌صورت عادت درآورید...
ادامه مطلببهمنظور برخوردار بودن از فرزند صالح، رعایت نکات زیر توصیه می‌گردد: 1. اولین قدم و شرط، صالح بودن والدین است. چرا که فرزند، خواسته یا ناخواسته از والدین خود تأثیر می‌پذیرد. 2. رعایت آداب اسلامی هنگام آمیزش...
ادامه مطلبتربیت کردن و پرورش دادن کودک در هر صورت و به هر شکلی، یک چالش به شمار می‌آید. اما اگر کودک، مبتلا به بیش‌فعالی نیز باشد این چالش دو چندان می‌شود راهنمایی‌ها و سبک‌های مفید تربیت و حمایت‌های یک مراقبت کننده دلسوز، می‌تواند تا حدی کمک کننده باشد. در این مقاله سعی بر آن است تا با ارائه راهکارهای کاربردی به والدین و معلمانی که با چنین کودکانی رابطه نزدیک دارند به نیازهای آنان توجهی نموده و چگونگی روابط را در این‌گونه موارد سهل‌تر نماییم.
ادامه مطلباقليت هاي ديني که در قلمرو حکومت اسلامی زندگی می‌کند موظف‌اند مقررات و قوانین کشور اسلامی را رعایت کنند از جمله مواردی که اقلیت‌های مذهبی در جامعه اسلامی باید رعایت کنند عبارت‌اند از...
ادامه مطلبپسر 9 ساله‌ام را زیاد کتک زده‌ام. آیا برای از بین بردن آثار منفی این رفتار، راهی هست؟
ادامه مطلبباید همواره و به خصوص در زمان رفتار تنبیهی، به او بفهمانید و در عمل نشان دهید که مانند همیشه دوستش دارید. ولی آن «رفتار» به‌خصوص او را دوست نداشته‌اید؛ پس اگر به دلیل رفتار ناپسندش می‌خواهید او را از تماشای تلویزیون محروم کنید، به‌طور حتم مؤدبانه و به آرامی بگویید: «خیلی متاسفم که نمی‌توانم بگذارم تلویزیون ببینی»
ادامه مطلبیکی از بهترین راه‌ها، همبازی شدن با کودکان است. همبازی شدن با کودک روانش را سرشار از مسرت و شادی می‌سازد و اعتماد به نفس و احساس خودارزشمندی را در وی تقویت می‌کند...
ادامه مطلبعزت نفس و اعتماد به نفس بنیادی‌ترین بخش شخصیت یک فرد است که در تمام جوانب زندگی فرد، خود را به نحوی متظاهر می‌سازد. اعتماد به نفس سالم و بالا یک ضرورت حیاتی و مطلق برای هر فردی به‌حساب می‌آید و باید از همان کودکی در فرزندانمان پرورش یابد. به راهکارهای زیر که به پرورش و تقویت اعتماد به نفس کودکان منجر می‌شود، توجه کنید.
ادامه مطلبکودکان تشنه محبت‌اند و مهم‌ترین منبع برای دریافت محبت، پدران و مادران هستند. برخی از والدین فکر می‌کنند که تنها با ادای وظایف والدی محبت واقعی خود را ابراز داشته‌اند در صورتی که کارشناسان علوم رفتاری مکرراً گفته‌اند که در تربیت صحیح و پرورش فرزندانی با هوش هیجانی ابراز محبت به‌صورت اختصاصی ضرورت دارد. ابراز محبت می‌تواند به صور مختلف کلامی، در آغوش گرفتن و ... باشد. لذا با توجه به لزوم این امر در تربیت در سطور زیر روش‌های چندگانه‌ای را به شما ارائه می‌دهیم.
ادامه مطلبدوستان و همسالان از عوامل مؤثر تربیت کودک هستند. برخلاف رابطه کودک با پدر و مادر، رابطه با دوستان، رابطه‌ای همراه با تساوی و برابری است و بر تفاهم متقابل استوار است. کودک و نوجوان، بسیاری از هنجارهای جامعه از جمله الگوی همکاری، دوستی و علاقه متقابل را از دوستان و همسالان یاد می‌گیرد. آنچه را که جامعه‌شناسان «اخلاق همکاری» می‌نامند...
ادامه مطلبکانون خانواده بايستي محيطي جذاب و شيرين باشد تا بهترين لحظات زندگي اعضا در فضاي گرم و صميمي خانواده بگذرد . خانواده به‌عنوان محيطي طبيعي ، رشد جسماني ، عاطفي و اجتماعي فرزندان را تحت تأثیر قرار می‌دهد...
ادامه مطلبچرا بچه‌ها دوست ندارند به رختخواب بروند و بخوابند؟ شايد غرق بازي هستند، شايد زياد غذا خورده‌اند ، دوست دارند در کنار ساير بيدارها نشسته، تلويزيون نگاه کنند. بعدازظهر زياد خوابیده‌اند و خوابشان نمی‌آید ، ده‌ها شايد و نبايد و بايدهاي ديگر...
ادامه مطلباگر كوچولوي شما نسبت به تغييرات اطراف لب و لوچه جمع مي‌كند و به‌شدت خشمگين مي‌شود، با راهنمايي‌هاي ما مي‌توانيد هم عصبانيت او را كنترل كنيد و هم خودتان بهتر از هر وقت ديگر لبخند بزنيد...
ادامه مطلبكودكان، آينه رفتار والدين هستند؛ هر آن چه مقابل اين آينه حساس قرار گيرد، به همان‌سان آن را منعكس خواهد كرد. بدين ترتيب كودكان، رفتارهاي والدين را تقليد مينمايند و آن را در زندگي خود اجرا مي‌كنند، زيرا محيط خانواده، اولین محيطي است كه نوزاد زندگي خود را شكل مي‌دهد. در پايه ريزي شخصيت و چگونگي رشد عواطف انساني، هيچ عاملي به‌پای محيط كوچك خانواده نميرسد. تار و پود رواني اشخاص در كانون خانواده به هم تنيده مي‌شود. و والدين در تكوين شخصيت سالم، توانا، باتقوا و سازنده فرزندان خود نقش انكارناپذيري دارند.
ادامه مطلببه کودکان خود اجازه دهيد افکار درون ذهنشان را بيرون بريزند، حتي اگر در حد چند کلمه بي‌معني است...
ادامه مطلبتربيت فرزند از جمله مسئولیت‌های خطير و حساس در عالم وظايف و مسئولیت‌هاست . حساس بودن اين امر هم به دليل پيچيده بودن خصايص انسان و گستره وسيع رفتارهایی است که افراد در طول زندگي با آن مواجه می‌شوند. محیط‌ها و شرايط گوناگوني می‌توانند بر شخص تأثیر گذار باشند و او را در مسيرهاي مختلف مطلوب و نامطلوب جهت يابي نمايند. از اين ميان نقش پدر و مادر بسيار ظريف و حساس است و می‌تواند در ابعاد متفاوتي مؤثر واقع شود. گزیده‌ای از آنچه در باب تربيت سالم و مفيد و مؤثر می‌توان به آن اشاره نمود از اين قرار است.
ادامه مطلبرفتار عمومي نوجوانان اين است که به حرف والدين خود گوش نمي‌دهند. حرف‌هاي آنها را از يک گوش گرفته و از گوش ديگر بيرون ميکنند. يک دليل چنين رفتاري اين است که والدين آنها اغلب در گفتارشان جدی و پیگیر نيستند. اين نکته‌ی مهم را بايد در برخورد با فرزندتان به خاطر بسپاريد که جدی نبودن شما و گفتن سخنان متناقض به فرزندتان ، علت اصلي گوش نکردن او و يا شکست روش‌هاي اصلاحي شما مي‌باشد.
ادامه مطلبدو نياز فطري بشر که در نظريه‌هاي روانشناسان و پژوهش‌هاي آنان مشاهده مي‌شود، نياز به احساس ارزشمندی و احتياج به امنيت است. در اغلب فرهنگ‌هاي بشري، از اوان زندگي کودک، اجتماع به او بايدها و نبايدها را مي‌آموزد. اين آموزش‌ها در مجموع سبب ايجاد «تصوير مثبت از خويشتن» و «احساس ارزش به خويشتن» يا در اصطلاح عزت نفس مي‌شود. براي افزايش عزت نفس مي‌توانيد راه‌هاي زير را به کودکانتان کنيد.
ادامه مطلبچگونه فرزندان خود را پاي بند مقررات کنيم؟ همه والدين دوست دارند که فرزندشان تابع قوانين و مقررات باشد و در مکان‌ها و موقعیت‌های مختلف رفتارهاي مناسبي از خود نشان دهد. اما حتماً خودتان متوجه شده‌اید که پايبند کردن کودکان به مقررات گاه کار مشکلي است و براي بسياري از والدين، مواقعي پيش مي‌آيد که فرزندانشان به رعايت قوانين و مقررات، تن در نمي‌دهند و بارها از انجام آن سرپيچي ميکنند. در اينجا، چندين راه براي اطاعت فرزندان شما از قوانين و مقررات، ارائه گرديده است...
ادامه مطلببراي واژه‌ی «سيره» دو معناي متفاوت ولي نزديک به هم ارائه شده است. معناي اول به نوع عمل و چگونگي آن و معناي دوم، به‌قاعده و سبک آن اشاره دارد. در معناي اول، کليت رفتار و فعالیت‌های آدمي مد نظر است. در حالي که در معناي دوم، که اخص از معناي اول است به روش‌ها و قواعدي اشاره می‌کند که حاکم بر سیره‌یا رفتار و اعمال به معناي اعم کلمه است. بدين ترتيب، زماني که از سیره‌ی تربيتي پيامبر اعظم علیه‌السلام صحبت به ميان می‌آید، منظور مجموعه اصول و قواعد و سبک‌های تربيتي منتسب به حضرت است. از آنجا که گفتار آدمي نيز در مقوله‌ی رفتار قابل بررسي است، سيره را مجموعه اقوال و افعال شخصيت بزرگوار نبي اکرم اسلام دانسته‌اند که معادل واژه‌ی سنت است و در عرف مورخان نيز چنين بوده است...
ادامه مطلبکودکان ما در بستر خانواده رشد می‌یابند و شکل می‌گیرند لذا نوع مفاهيم و آموزش‌هایی که در جريان تربيت آنان به کار می‌بریم می‌تواند براي آنان سرنوشت ساز باشد چه‌بسا که سال‌های نخستين رشد بتواند آينده آنان را تضمين نمايد. خانواده اولين مأمن و جایگاهی است كه گوهر وجودي انسان در آن شكل می‌گیرد. و می‌تواند پديد آورنده انساني با ارزش از جهات مختلف به‌خصوص رشد و تربيت ديني و اعتقادي و يا برعكس، انساني دور از انسانيت باشد و در اين ميان والدين به‌عنوان اركان اصلي خانواده، نقشي اثرگذار و مهم در شکل‌دهی فطرت و سرشت پاك و بالفعل كردن صفات بالقوه مثبت فرزندان دارند...
ادامه مطلباولين مرحله‌ی بيدار و فعال كردن حس لامسه در نوزادان ، نوازش و در آغوش گرفتن آنها است.با اين عمل به نوزادمان اين حس را منتقل می‌کنیم كه دوستش داريم و جايش امن است.اولين احساس امنيت که پايه گذار بسياري از توانمندی‌های آینده است از همين زمان شکل می‌گیرد.
ادامه مطلباز ویژگی‌های عمده نوجواني کسب شخصيت ( تشخص طلبي ) است . به‌طور کلي شخصيت جنبه بيروني و اکتسابي دارد ، در حالی که منش جنبه ذاتي و دروني دارد ...
ادامه مطلبفرزندان ممکن است در برخي مواقع خواسته‌هایی داشته باشند که برآورده کردن آنها به صلاح نباشد. با چنين فرزنداني چه برخوردي بايد داشته باشيم و چگونه می‌توانیم آنها را قانع کنيم؟
ادامه مطلبمقوله تربيت از ابتدایی‌ترین و اساسی‌ترین نيازهاي زندگي بشري است و نه تنها تربيت لازمه جدايي ناپذير زندگي که متن آن بوده و بلکه زندگي ، از گهواره تا گورش جلوه‌ای از آن است...
ادامه مطلبزماني كه كودكي بتواند بدون توقع و انتظار از ديگران كاري را آغاز كند و بكوشد تا آن را به اتمام برساند ، ميگوييم، «اعتماد به نفس» دارد. كودك از همان ابتدا كه شروع به شناخت خود و محيط پيرامونش می‌کند، به قدرت و توانايي خود براي تسلط بر محيط و اطرافيان خود آگاه می‌شود.
ادامه مطلبفرزندان از مشاركت شما در زندگیشان بهره‌مند می‌شوند اما گاهي اوقات ممكن است يك چيز خوب بيش از حد زياد باشد. مشاركت شما نبايد آنقدر زياد باشد كه رشد رواني او را سركوب كند...
ادامه مطلبآگاهي از وجود سه جنبه مهم شخصيت يعني والد، بالغ و كودك كمك شاياني به هريك از ما می‌کند.پدران و مادراني كه با اين سه جنبه شخصيت آشنايي بيشتري دارند، در تربيت فرزندان و پرورش افرادي قدرتمند، متكي به خود و منطقي موفق‌تر نشان می‌دهند. والديني كه می‌دانند قسمت والد شخصيت ضبط‌های امر و نهي و رفتارهاي پدر و مادر را انجام می‌دهد قطعاً در برخورد با يكديگر ملاحظه، دقت و توجه بيشتري مبذول می‌دارند و از نزاع، پرخاشگري و رفتارهاي تكانشي به‌خصوص در حضور كودك پرهيز می‌کنند.
ادامه مطلبگروهي از افراد با تنبيه کودکان مخالف‌اند و گروهي بر اين عقیده‌اند که تنبيه، در آموزش کودکان به کار می‌آید. از نظر اين گروه ، تنبيه و خشونت يکسان نيست. به عقيده آنان تنبيه بر خلاف خشونت ارزش آموزشي دارد و تنها به خاطر آرامش دروني و تخليه خشم خود آن را اجرا نمی‌کنیم. براي کودک يادآور تعهد و مسئولیت است و اخلاقيات را به کودک می‌آموزند...
ادامه مطلببا توجه به فهم و درک کودکان از چه سني در کودکان رعايت مسائل جنسي همچون بوسيدن و در آغوش گرفتن و بدن نيمه عريان در مقابل کودکان لازم است؟
ادامه مطلباز مهم‌ترین حالات عاطفي كه نقش فوق‌العاده‌ای در رشد شخصيت كودكان دارد و وجودش ضروري حيات و دوام و بقاي آنان است مسئله اعتماد به نفس می‌باشد. روانشناسان و علماي اخلاق آن را اساس تأمين سعادت و آسايش و آرامش انسانها ذكر کرده‌اند و مربيان بزرگ و بالاتر از همه‌ی آنها ، انبياي الهي در طريق تأمين و تداوم آن ، راه‌هایی را ارائه داده و انسانها را به كسب آن توصيه فرموده‌اند...
ادامه مطلبهر فردي علاقه مند است که احساس کند تمام اشخاص ديگر دوستش دارند، براي او احترام قابل‌اند و او را همانطور که هست، بپسندند. اين احساس در تشديد حس اعتماد به خود و اتکا به نفس بسيار مؤثر است و به‌ویژه براي کودکي که خود را متکي به بزرگ‌سالان مي‌بيند، اهميت خاصي دارد. احساس ايمني و ارضاي عاطفي کودک، قبل از اينکه به مدرسه برود، فقط توسط پدر و مادر تأمین مي‌شود و دلش ميخواهد مطمئن باشد که اوليايش او را دوست دارند و هميشه دوست خواهند داشت...
ادامه مطلباگر كودك ما تربيت ديني يابد، بركاتش به خود او و ديگران خواهد رسيد. كودكي كه با خدا آشنا است، هيچ‌گاه احساس پوچي نمي‌كند و در جاي‌جاي زندگي‌اش، تكيه‌گاه محكمي خواهد داشت...
ادامه مطلبورود نوزاد دوم در خانواده براي كودك بحران بزرگي را به وجود مي‌آورد. او كه تا آن زمان مورد توجه والدين بوده است با آمدن نوزادي ديگر موقعيتش را در خطر مي‌بيند و احساس ناخوشايندي پيدا مي‌كند. از يك طرف دوست دارد به او بپيوندد و از طرفي احساس مي‌كند جايگاه خود را از دست داده است. حالا برادر يا خواهر جديد، مركز توجه والدين شده است. پس روي تخت او مي‌خوابد، او اصرار دارد شيشه شير را در دهانش بگذارد، نوزاد را در بغل گرفته محكم مي‌فشارد...
ادامه مطلبيکي از آرزوهاي والدين اين است که خواهرها و برادرها- چه در دوره کودکي و چه در بزرگ‌سالی- باهم روابطي خوب و صميمي داشته باشند. اما برخي مواقع در خانواده‌ها شاهد کدورت اعضاي درجه يک خانواده هستيم، در اين ميان نقش پدران و مادران در کنترل روابط دوستانه بين فرزندانشان چيست؟
ادامه مطلببهطورکلی خانواده بخش مهمي از سرنوشت ماست. كيفيت وضعيت خانوادگي يعني نخستين و مؤثرترين محيط اجتماعي و معاشرين اوليه ما در تعيين سبك و خط مشي زندگي آينده در اخلاق و صحت و سلامت رواني ما نقش بزرگي عهده دار است...
ادامه مطلببیگمان فرزند سالاری پدیده‌ای است نوظهور و از محصولات تمدن جديد و جوامع توسعه يافته و يا در حال رشد به شمار می‌رود و مشكل بتوان براي آن پیشینه‌ای عمومي و رايج جستجو كرد. زيرا فرزند سالاری برآيند فرهنگي و اجتماعي اين گونه جوامع است كه پيش از اين با اين گستردگي، سابقه‌ای نداشته است. و ما پيش از پرداختن به قسمت اصلي پاسخ، به برخي ریشه‌های مهم اين پديده در سطح خانواده‌ها، اشاره می‌کنیم...
ادامه مطلباکثر کودکان اينترنت را ابزاري براي سرگرمي مي‌دانند نه براي کسب آگاهي، از همين رو خطري که کودکان را تهديد ميکند بسيار بيشتر است چون نميدانند چه مي خواهند و به کجا مي خواهند بروند و اين ناآگاهي باعث نگراني بيشتر والدين خواهد شد در نتيجه به نظر ميرسد که اگر کودکان بدانند که به کجا مي خواهند بروند پس احتمال خطر کمتر می‌شود که در ادامه به آن ميپردازيم...
ادامه مطلبامر خطير تربيت ديني در مورد کودکان و نوجوانان از اهميت زيادي برخوردار است . زيرا تفهيم آموزه‌های ديني و ارائه تعريف درستي از آغاز و فرجام جهان به‌اندازه فهم کودک ، درايتي خاص را می‌طلبد . کودکان می‌خواهند بدانند از کجا آمده‌اند ؟ چگونه آمده‌اند ؟ به کجا می‌روند و چه کسي آنان را به اين جهان آورده است ؟
ادامه مطلبروان شناسان و متخصصان خانواده، شرايط و ملاکها و ويژگيهايي را براي ازدواج توصيه مي کنند. اين توصيه ها را مي توان به دو دسته تقسيم نمود: شرايط و ويژگيهاي فردي - ملاکهاي ازدواج.
ادامه مطلبپس روي خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن! اين فطرتي است كه خداوند،انسانها را بر آن آفريده; دگرگوني در آفرينش الهي نيست; اين دين استوار و پا بر جا است ، ولي اكثر مردم نميدانند ( روم ،30) .
ادامه مطلبوقتي که والدين تان غير منطقي هستند با آن ها بحث استدلالي نکنيد، لبخنده زده و موافقت کنيد. اين کار باعث مي شود تا احساس خجالت و گناه کنند.
ادامه مطلبيکي از حقوق فرزندان بر عهده والدين، ساماندهي امر ازدواج آن ها مي باشد. از آن جا که ازدواج از رويدادهاي مهم و سرنوشت ساز زندگي است، والدين در امر ازدواج و انتخاب همسر فرزندانشان نقش خطيري بر عهده دارند.
ادامه مطلبازدواج سفري است كه دختر و پسر از همدلي آغاز نموده و با همراهي و همكاري هم آن را ادامه مي دهند و به سوي اتحاد و يكرنگي گام بر مي دارند، آن دو پس از عقد شرعي و محرميت، با كمال مسرّت و خوش دلي از انس و محبّت يكديگر و از گرماي وجود هم لذت مي برند
ادامه مطلبخانواده، کوچک ترين واحد اجتماع و متشکل از مرد و زني است که بر پايه ي سلسله اي از باورها و ارزش ها، از طريق قرارداد «ازدواج» به سرمايه گذاري مشترک عاطفي - معنوي پرداخته اند.
ادامه مطلبازدواج يکي از بهترين نياز هاي آدمي است که دين مقدس اسلام به آن اهميت فراواني داده است و آن را از بهترين سنت هاي ديني شمرده که مايه برکات بي شماري است. از نظر قرآن، ازدواج مايه آرامش روح و روان آدمي است، که اين خود از نشانه هاي رحمت و بزرگي خداوند است.[1] تشويق اسلام به ازدواج خصوصاً در سن جواني و کراهت اسلام از تجرّد و رهبانيت، در بسياري از سخنان معصومين آمده است.
ادامه مطلبازدواج، قراردادي بين زن و مرد است که در هر جامعه بر اساس قواعد خاصي برقرار مي شود. اين عقد، مرحله مهمي از زندگي زن و شوهر را به دنبال دارد که بسياري از نيازهاي آن دو از اين طريق تأمين مي شود.
ادامه مطلبيكي از شبهات قوي در اين باره اين است كه شريعت اسلامي بر حجاب‌اصراري ندارد و ادلة ديني نمي‌توان بر آن اقامه كرد.
ادامه مطلبامامت در لغت به معناى پيشوايى و رهبرى است و هر كسى كه متصدى رهبرى گروهى شود (امام) ناميده مى شود خواه در راه حق باشد يا در راه باطل. چنانكه در قرآن كريم، واژه (ائمه الكفر) درباره سران كفار بكار رفته است، و كسى كه نماز گزاران به او اقتدا مى كنند (امام جماعت) ناميده مى شود. اما در اصطلاح علم كلام، امامت عبارت است از: (رياست همگانى و فراگير بر جامعه اسلامى در همه امور دينى و دنيوى).
ادامه مطلبعدم تصريح قرآن به اسامى مطهر اهل بيت(ع) و امامان شيعه(ع) سبب دلمشغولى من شده است. وقتى امامت از اركان اساسى ساختمان فكر و رفتار دينى و الاهى است، چرا نام دوازده پيشواى شيعه در قرآن ذكر نشد تا موجب تقويت يقين مؤمنان باشد و حجت را بر مخالفان تمام گرداند؟ به اين پرسش ارزنده، پاسخهاى متعدد داده شده است كه با توجّه به حوصله نوشتار به دو مورد اشاره مى‌شود.
ادامه مطلبهفتهنامه آلماني اشپيگل گفتگوي کوتاهي را با فرشته لودين، دختر باحجاب افغاني انجام داده است. اين گفتگو نمونه‌اي از شيوه القايي رسانههاي غربي در برخورد با مسايل اسلامي و مسلماناني است که خود را پايبند به آن نشان مي‌دهند.
ادامه مطلبروح هر ديني در کنه وجود آن \ حقيقت\ است، \ نه شريعت\ و اين فصل مشترک همه اديان الهي بدون استثناء است. چون شريعت هر ديني با دين ديگر فرق مي کند، پس نمي تواند از نفس مشترک اديان ناشي شده باشد و چنان که قرآن دين خدا را به صورت مفرد به کار مي برد که راز آن در همين اهميت نفس مشترک شان نهفته است که چيزي نيست جز حقيقت. مسلم نيز چنان که قرآن به کار مي برد، کسي نيست که پدر و مادرش مسلمان باشد يا حتي شهادتين را گفته باشد، مسلم يعني کسي که تسليم حق باشد.
ادامه مطلبآدمي همواره چشم به راه است و چيزي را مي‌جويد که بالفعل نزد او حاضر نيست. البته مطلوب او هميشه يکسان نيست و بسته به وضع روحي و معنوي و زمينه‌هاي اعتقادي او متفاوت مي‌شود. اين، حکايت از بُعد نامتناهي او دارد. بشر بي‌آينده، مأيوس و سرخورده، گويي خود را از موهبت عالمي بهتر و روشن‌تر محروم مي‌سازد و عملاً از استعداد و امکانات آتي به دور مي‌ماند. شايد نتوان در ميان اديان و آيين‌هاي موجودـ اعم از آسماني و غير آن ـ نمونه‌اي را يافت که از اميد به آينده و تحولات آن تهي باشد و مستقيم يا غيرمستقيم به اصلاح و بهبود وضع بشر و تحقق آرمان‌هاي وي در آينده‌اي دور يا نزديک نظر نداشته باشد.
ادامه مطلبويلفرد کنتول اسميت (Wilfred cantwell smith) (کانادا ازمحققان و انديشه وران و دين پژوهان بزرگ قرن بيستم است با دانش گسترده در حوزه هاى مختلف علوم انسانى. اسميت گذشته از تحقيق و تدريس در قلمرو وسيع دين پژوهى و تاريخ اديان و مذاهب، به صورت خاص و تخصصى درزمينه فرهنگ و انديشه اسلامى کارکرده است. چنانکه از آثارش پيداست از جمله آثار مشهورى چون اسلام در تاريخ معنى و غايت دين - که جان هيک از آن به عنوان اثرى کلاسيک ياد مى کند)، اعتقاد و ايمان و اعتقاد و متن مقدس چيست؟ ( محققى ژرف کاو بود. به بيش از زبان تسلط داشت و مشهور است که حجم پانوشت ها و توضيحات فنى کتاب هايش گاه به اندازه يا حتى بيشتر ازحجم متن اصلى کتاب هايش مى شده است.
ادامه مطلبعليرغم تماس‌هاي گسترده‌اي که مسلمين از قرن گذشته تاکنون با جهان غرب داشته‌اند و هنوز هم دارند، خيلي کم درباره‌ي دين در غرب مطالعه کرده‌اند. همچنانکه پيشتر گفته شد، عده‌ي محققان و علماي مسلماني که زبان‌هاي کهن غرب را به اندازه‌اي که براي مطالعه تاريخ دين عمده‌ي غرب، يعني مسيحيت کافي باشد بدانند، نيز عده‌ي مسلماناني که عميقاً به مطالعه در کلام و انديشه‌ي ديني مسيحيت پرداخته باشند، بسيار اندک است.
ادامه مطلباسلام راهبردهاي روشني براي زمان آغاز جنگ وچگونگي انجام جنگ از لحاظ اخلاقي ارائه داده است. جنگ در زمان دفاع از خود، زمان حمله ديگر کشورها به کشور اسلامي و زماني که ديگر کشورها به مسلمانان خود ستم روا دارد واجب است. جنگ بايد به شکلي منظم، با اجتناب از صدمه زندن به غير نظاميان، استفاده ازحداقل نيروي لازم، بدون وجود خشم و رفتار انساني با اسراي جنگي صورت گيرد.
ادامه مطلبتمام اديان بر عشق و صلح تاکيد کرده اند اما تقريباً تمام آنها در طول تاريخ به نوعي در گير جنگ و علت جنگ قلمداد شده اند. برخي از جنگ هاي امروزي را به دين نسبت مي دهند اما در حقيقت مي توان گفت جنگ هاي معدودي هستند که علت اصلي آنها دين باشد. دين براي افراد و گروه هاي بسياري مولفه مهم هويت شخصي و گروهي تلقي مي شود، اما الزاماً هر جنگي که با نام دين انجام مي شود جنگ ديني نيست.
ادامه مطلبجامعه شناسان دين و دين پژوهان اصولا رغبتى از خود در ارائه پيش بينى نشان نمى دهند. مع الوصف در اين نوشتار سه پيش بينى جامعه شناختى مطرح شده: 1. سكولاريسم محتمل ترين سناريوى دينى پايان قرن بيستم است كه همچنان در شكل سكولاريسم كيفى ادامه دار است، اگرچه از سكولاريسم كمّى (آمارى) كاسته خواهد شد و جوامع دست كم در ظاهر ديندار خواهند شد و البته رشد دين دارى با رشد دين مساوى نيست
ادامه مطلبآنچه تقديم مى شود ترجمه فصل اولِ كتاب Mysticism از عرفان پژوه نامدار انگليسى خانم اولين اندرهيل (1941ـ1875) [1] است. خانم اندرهيل نخستين زنى است كه در كليساى انگلستان سخنرانى كرد و با نگارش بيش از 39 كتاب و 350 مقاله به يكى از چهره هاى مهم در اوائل قرن بيستم تبديل شد. در ميان آثار او علاوه بر آنچه مربوط به عرفان مى شود آثارى در زمينه شعر و داستان نيز مشاهده مى شود. از گستردگى و حجم بالاى آثارش مى توان به وسعت دامنه اطلاعات و دانش او پى برد. او در زمينه فلسفه، فيزيك جديد و سائر حوزه هاى علمى به ويژه روانشناسى مدرن كثير الاطلاع بود.
ادامه مطلبچكيده: روابط پيچيده مسيحيت و فلسفه را از سه زاويه مى توان بررسى كرد: از طريق بررسى مسائلى كه در مقابل فلسفه دين مسيحيت قرار دارد; از طريق بررسى تأثير خداشناسى مسيحيت بر فلسفه غرب و تدابير و راه حلهايى كه براى حل مسائلى فراهم مى كند كه در آن سنت مطرح است; و از طريق بررسى نگرشهاى دوگانه مسيحيت با فلسفه. در اين مقاله [1] از موضوع ياد شده سخن مى رود.
ادامه مطلباديان به مقدسات مى انديشند. مقدسات اديان بى شمارند و يكى از آنها زبان است. اديان يك يا چند زبان را، در يك يا چند زمان، به يك يا چند درجه، مقدس معرفى مى كنند. اين مقاله نكاتى را در باب زبان مقدس اديان يادآورى مى كند.
ادامه مطلبجنبش ديني نهادينه شده اي است که اعضاي آن سعي دارند اعمالي را انجام دهند که فراتر از چيزي است که از مردم عادي و نيز رهبران ديني شان انتظار مي رود. افراد راهب، چون غالباً مجرد و همگي زاهدند، خود را از اجتماع جدا مي کنند، بدين سبب يا به صورت ديرنشيني و در انزوا (اعتکاف ديني) زندگي مي کنند و يا به جماعتي مي پيوندند که اعتقادات و مقاصد مشابهي دارند. اصطلاح رهبانيت در ابتدا بر گروه هاي مسيحي اطلاق مي شد، اما امروزه در مورد آداب و اعمال مشابهي و نه لزوماً يکساني، در آيين هاي بودا، هندو، جين و تائو نيز به کار مي رود.
ادامه مطلبنظريه بنيادين مسيحيت مدرن اين است که جنگ بندرت توجيه شده است و بايد از آن اجتناب کرد، مگر اين که شرايط جنگ عادلانه فراهم شده باشد. يک فرد مسيحي ممکن است اعتقاد داشته باشد که شواهد و استدلال‌هاي مورد نياز براي حمايت از جنگ متعالي‌تر از شواهدي است که رهبران ملي براي جنگ بدان نياز دارند.
ادامه مطلبکمتر از يک ماه از درگذشت ژان پل دوم، و کمتر از ده روز از انتخاب يوزف راتسينگر به مقام پاپى نگذشته است. همين زمان کوتاه، ناظران و تحليلگران دينى و بين المللى را در انديشه فرو برده است که شأن و جايگاه دستگاه واتيکان در زمان رهبرى او چه سرنوشتى خواهد يافت. راتسينگر که ساليانى رئيس مجمع ايمان در واتيکان بود
ادامه مطلبدين شينتو خدايان بيشماري داشته و خداي واحدي ندارد. براي همين اين آيين را «راه خدايان» يا «طريق روان هاي پاك» نامگذاري كرده اند. در آئين شينتو عالم فيزيكي را سه بخش مي دانستند: آسمان اثيري در بالا، جهان در سطح زمين و مناطق پست سايه گون در بطن خاك، در اين عالم خدايان بيشماري بودند كه همه را با هم، «كامي» مي ناميدند كه در لغت به معناي «بالا» يا «مهتر» است.
ادامه مطلبدر اين نوشتار برآنم كه به يك پرسش به ظاهر پيش پا افتاده كه پيش از اين بارها عالمانِ جنبش هاى نوپديد دينى از آن بحث كرده اند، پاسخ گويم[1]. يك جنبش نوپديد دينى چيست؟ به رغم اين واقعيت كه در بى شمارى از سخنرانى ها از جمله دو سخنرانى از همين نويسنده (1994 و 1999) از اين موضوع سخن به ميان آمده اما من معتقدم كه تا كنون تعريف مناسبى از آن ارائه نشده است
ادامه مطلبچكيده: نگارنده اين مقاله ابتدا به چگونگى پيدايش بحث تجربه دينى پرداخته است. زمينه پيدايش بحث تجربه دينى، مدرنيته است، كه در دو نكته تلخيص شده است: خودبنياد انديشى بشر و عقل گرايى افراطى. مدرنيته دو رويه براى بحث تجربه دينى پديد آورده است: رويه پديدار شناختى، كه پيشرو اصلى آن شلاير ماخر است; و رويه معرفت شناختى، كه در عصر حاضر نيز اذهان بسيارى از فلاسفه دين را به خود مشغول ساخته است. نگارنده در بخش ديگرى از مقاله به برخى ادّعاهاى پست مدرنيستم پرداخته و تأثيرهاى آن را در دو رويه بحث تجربه دينى بر شمرده است; و سرانجام، به برخى نظريات مخالف با نگرش پست مدرنيسم پرداخته است.
ادامه مطلبتثليث: آموزه اى بنيادين در الهيات مسيحى، مبتنى بر الوهيت خداى سه گانه پدر، پسر و روح القدس. تثليث، در لغت به معناى سه گوشه کردن و بر سه بخش کردن چيزى آمده است[1] و در الهيات مسيحى به معناى آموزه‌اى است که الوهيت خداى سه‌گانه پدر، پسر و روح‌القدس را بيان مى‌کند.[2] نظريه تثليث (TRINITY)، بيانگر ادراک طيفى از مسيحيت از خدا به عنوانِ يک حقيقت سه‌گانه است.
ادامه مطلبارتباطات ميان فلسفه و مسيحيت در طول بيست قرن آينه تمام نمايى از تضاد و تنش منازعه پيلاطوس با اين ادعاى مسيح است كه او نشانه حقيقت است[1]. در دوران جديد، لازمه سنجه هاى عقلانيت دوره روشنگرى آن بود كه اعتقادات دينى در صورتى به لحاظ فلسفى معتبرند كه بر دلايل معتبر استوار باشند و مقدمات آن ها از مقبوليت همگانى برخوردار باشد. چنين دلايلى به رغم تلاش هاى استوار و متهورانه نازا وامانده اند، و در نيمه قرن بيستم صاحبان تقريباً جدى دين و فلسفه در برابر مباحث فلسفى دين (كه در آن وقت در رشته فرعى فلسفه دين شكل تخصصى به خود گرفته بود) موضعى كاملا دفاعى گرفتند.
ادامه مطلبسنّت هندو از چند جهت براى فلسفه دين حائز اهميّت است. اول اين كه، چون به فلسفه دين اغلب به شيوه اى غربى مى پردازند، يك سنّت غير غربى جذّابيتى ذاتى دارد. اين مرا1 وامى دارد تا از معرفى اجمالى تاريخ انديشه هندو آغاز كنم. دوم اين كه، در آيين هندو، چنان كه در اين همه خداى نرينه و مادينه مطرح در علم الاساطير، آيينها و ديانت آن منعكس است، تصورات در خور توجهى از خدا وجود دارد.
ادامه مطلبمنازعه بين علم و دين منازعه اي جديد است و عمري به تاريخ علم جديد دارد آيين بهايي دقيقا در اوج منازعه علم و دين پا به ميدان نهاد و حکم به تطابق علم و دين داد آيين بهايي با اين آموزه جديد سعي در باز کردن گره از کار فروبسته نزاع علم و دين دارد نزاعي که در آن روزگار تنها با حکم برتري يکي از طرفين دعوا (علم ويا دين) خاتمه مي يافت اما پيشرفتهايي که در فلسفه علم و فلسفه دين روي داد دعواي علم و دين را از آن بحثهاي کلي دور کرد و اين مبحث در فضايي جديدتر دنبال شد آنچه خواهد آمد ملاحظاتي نقادانه در باب تطابق دين با علم به عنوان يکي از تعاليم دوازده گانه بهايي است
ادامه مطلببهائيت دين نيست، بلکه فرقه‌اي استعماري و غير آسماني است . رهبر کبير انقلاب اسلامي حضرت امام خمينى (ره) نيز بهائيت را يک حزب دانستند و بيان نمودند: " بهائي ها يک مذهب نيستند ، يک حزب هستند . حزبي که در سابق انگلستان پشتيباني آنها را مي کرد و حالا هم آمريکا دارد پشتيباني مي کند."( صحيفه نور، ج17، ص266-267)
ادامه مطلبتاريخ بابيت و بهاييت، آكنده از دروغ پردازي، تحريف و اتهامات ناروا به اسلام و مسلمانان است.در تعاليم و متون اصلي بهاييت، سلطنت ((موهبت رب عزت است )) كه به شهرياران كامل و پادشاهان عادل كه بايد ((عدل مجسم و عقل مشخص و فضل مجرد باشند )) عطا شده است. بهاييان، شيعيان را متهم مي كنند كه چون در قرون اخير، آنان اطاعت پادشاهان را واجب ندانستند و دولت را دولت جائره شمردند و اكابر مُلك را ((ظلمه)) ناميدند،اركان مملكت متضضع شد
ادامه مطلب«فردا كه زياد دور نيست... پريشان موي و پياده پاي، به هركجاي كشورمان خواهيم رفت، و از بهائيان سرزمينمان، به خاطر سالها آسيب و در بدري و ظلم، دلجويي خواهيم كرد، و در پرداخت خسارت مالي و جاني به هر آن كس كه از ما و پدرانمان آسيب ديده، شتاب خواهيم كرد.» (محمد نوريزاد، «روزي درهمين نزديكيها»، 2 تير 1390 )
ادامه مطلبنگاهي کلي به مردم ژاپن همانگونه که سرنوشت هر انساني براي او معماست، سرنوشت يک ملت نيز همين گونه است. روزگاري که نياکان ژاپنيها در گذشتهاي به يادنيامدني در طول ساحل اقيانوس آرام در سرزمين «رو به خورشيد» (1) ميزيستند و از داده‌هاي بيدريغ طبيعت بهره ميبردند، نه چندان خيالي از جنگ و جدالهاي فرزندانشان، که ميبايست در طي حيات مليشان از ميان آن بگذرند، در سر داشتند و نه پنداري از نتايجي که حاصل ميشد.
ادامه مطلبجنبش هاى نوپديد دينى» در واقع جنبشهايي است كه به هوادارانش تعليم مى دهد تا خدا را «در درون خويش» بجويند. انديشمندان و محققان در پى آنند تا از اصطلاحات و اسامى خنثى و بى طرف درباره اين گروه ها نظير نهضت هاى نوپديد دينى، MRMS، اقليت ها يا اديان بديل استفاده كنند، ولى رسانه ها و افكار عمومى واژه «فرقه» را به كار مى برند كه داراى اشاره هاى تلويحى مى باشد و اغلب از عقايد عجيب و غريب، اعمال شيطانى و اغوا كننده، كنترل ذهن و اجبار روانى و احتمالا سوء استفاده هاى جنسى و گرايشات مجرمانه حكايت دارد.
ادامه مطلبآيين کنفوسيوسي راهي براي زندگي است که در قرن 5-6 قبل از ميلاد،کونگ فو زه، حکيم چيني،با نظم ونسق بخشيدن به آموزه ها وتعاليم کهن،آن را شکل بخشيد. اين آيين از 2500 سال پيش تاکنون به اشکال مختلف در چين وکشورهاي همسايه آن به حيات خود ادامه داده است.براي آشنايي با آيين مذکور مي توان رويکردها و روش هاي گوناگوني را اتخاذ کرد؛امادرابتداي هر بررسي، داشتن تصويري کلي ازاين آيين وبه عبارتي ديگر اتخاذ نگاهي از فراز مي تواند به کاوش در وجوه مختلف آن کمک نمايد و به اجزاي بحث پيوستگي بخشد. برهمين اساس،مقاله حاضر سعي دارد به مهم ترين مباحثي که دراين حيطه مطرح است نظري اجمالي افکند
ادامه مطلبمسئله گرايش به دين و دينباورى همواره يكى از دغدغههاى اصلى بشر بوده است. در طول تاريخ، آيينها و مكاتب گوناگون با باورها و ديدگاههاى متفاوت به وجود آمده‌اند كه محققان تنها بعضى از آنها را لايق نام «دين» مىدانند و بقيه را صرفاً يك آيين يا مكتب مىدانند. از طرف ديگر، مسئله كيفيت ارتباط عقل و دين يكى از سؤالات اصلى دينباوران بوده است و مكاتب گوناگونى در ارتباط با اين مسئله پديد آمده‌اند.
ادامه مطلباين ايدئولوژي با دست گذاشتن روي مفهوم « نايب امام زمان» از مكتب شيعه فاصله مي گيرد و نهايتاً با تدوين اصول و فروع دين جديد كاملاً از دين اسلام جدا مي شود. در دوره آقامحمدخان و فتحعلي شاه قاجار با رشد دانش دين در نزد ايران و عتبات عاليات، مخالفت با تصوف و اخباري گري فزوني مي يابد و در همين اوان است كه رشد شيخيه و بعد از دوران بابيگري و بهائي گري از سوئي و مخالفت با آنان از سوي ديگر اتفاق مي افتد.
ادامه مطلبعرفان هاي نوظهور اشاره به رونق جريان هاي فكري است كه در چند ده ه گذشته با شكلي متفاوت در دنياي معنوي به راه افتاده است.در بدو فراگيري اين عرفان ها امر بر برخي مشتبه شد كه عرفانهاي نو ظهور، گرايشات معنوي منكر وجود خدا است.حال آن كه در قريب به اكثر عرفان هاي نو ظهور اشاراتي به وجود خداوند رفته است.لكن مسئله بر سر ميزان اعتبار خدا در مصاديق متفاوت اينگونه از عرفانها است.
ادامه مطلبشبه آيين اکنکار که از عرفان هاي نوپديد و نوظهور آمريکايي است، باورهاي بسياري از اديان و عرفان ها را گرد آورده است تا معجوني از همه اديان باشد. معجون بودن اين فرقه موجب شده است تا بنيان گذار آن و نيز جانشينان وي ادعاهايي که اين فرقه را به دين بودن نزديک مي کند، مطرح سازند. اين نوشته بر آن است تا با بيان اوصاف، شگردها و روش هايي که اين شبه آيين را به تعريف دين نزديک مي کند، تناقض دين نبودن ظاهري، و دين بودن آشکار آن را روشن کند. در اين مقاله، با تطبيق باورهاي اکنکار با مؤلفه هاي مهمي که در تعريف هاي دين شمرده شده است، نشانه هايي از ادعاي دين بودن اکنکار ارائه مي شود. سپس با بررسي اهداف معهود سردمداران اين شبه آيين و ويژگي هايي که براي آن برمي شمارند، از باور پنهاني دين بودن اکنکار پرده برداشته مي شود.
ادامه مطلباغلب دين را به عنوان باورى شخصى مطالعه مى كنند. اين كار در ژاپن كه پديده دينى ابعاد بسيارى دارد كه خارج از موضوع ايمان است، همواره ممكن نيست; مثلا جشن هاى شين تويى و شعاير تدفين بودايى عموماً بخشى از دين شخصى تلقى نمى شوند. با اين حال، همچنان ابعادى در بيشتر فرقه ها (شين تويى، بودايى، مسيحى و ...) وجود دارد كه باور شخصى، جوهره آنهاست. باز هم فرقه هاى اندكى (اساساً بودايى) هيچ تأكيدى بر ايمان ندارند و رويكرد «تجربه كن و ببين» را ترجيح مى دهند. «سلوك» يك امر مشترك ميان اين پديده هاى دينى مختلف است.
ادامه مطلبنخست به زعم خود محدوده هاي كار را، در اين مقاله، ترسيم مي كنم [1] و آنگاه به برخي از پيش فرض هاي مطرح مي پردازم. (1) عبارتِ «انديشه بودايي» را براي اشاره به انديشه در دين بودايي اختيار كرده ام; درنتيجه، موضوع كندوكاو عقلانيتِ سنت ديني است (مكينتاير[2]، 1988، فصل 1). از مفهومِ «سنت»، امور خاصي به ويژه وحدت و تاريخيّت نتيجه مي شود. وحدتي كه سخنِ يك سنت را توجيه مي كند، پيچيده و درهم بافته است. در سنتِ گسترده و دامنه داري چون آيين بودا، علاوه بر پيوستگي ها، اختلافات و انشعاباتِ در سنت، مراحل يا دوره هاي متفاوتي در تاريخ روائي، گسستگي ها نيز وجود دارد.
ادامه مطلبآيين هندو در اثر تراكم معارف دينى ميراث هندى پديد آمد، و از اين راه در طول هزاران سال شكل گرفت؛ به گونه‌اى كه توانست هويت ملى جامعه هندى را عينيت بخشد. در حالى كه آيين بودا در نتيجه تلاش يك فرد خاص، در چهارچوب عدم پذيرش و معارضه صريح و آشكار نسبت به عملكرد آيين هندو پديد آمد. به ديگر سخن، اقدام او يك حركت اصلاح اجتماعى و برخاسته از مبانى روحانى و متافيزيكى و سياسى بود و نظام طبقاتى را كه امتيازات آشكارى را براى دوطبقه حاكم يعنى برهمنان و كشاترياها فراهم آورده بود، رد مى‌كرد. از اين‌رو، اين آيين بر آن دسته‌از قشرهاى اجتماعى كه جايگاه پايين‌ترى دارند تكيه دارد، و بر لزوم كاهش سلطه نامحدود برهمنان ـ اگر نابودكردن آن ممكن نبود ـ تأكيد مى‌كند.
ادامه مطلبهيأتهاي مذهبي مسيحي که همواره در طول تاريخ به سراسر جهان مسافرت مي‌کردند تا پيروان تازه‌اي گرد آورند و نفوذ غرب را در اقصي نقاط بگسترانند، مغولستان را نيز فراموش نکرده بودن و از قرون قبل از تأسيس حکومت مغول در اين منطقه به درون قبايل راه يافته، موفقيتهاي کم و بيش مهمي کسب کرده بودند، بخصوص در بين قبايل ساکن در سرحدات چين که مسيحيان بيشتر از آن طريق وارد مغولستان مي‌شدند.
ادامه مطلبدر مورد بحث جدايي دين از سياست، قياس جوامع اسلامي و دين اسلام با مسيحيت، کاملا اشتباه و نابخردانه است؛ چرا که در واقع اين دو دين سرگذشت متفاوتي را پشت سر گذارده اند. در بحث حاضر به عوامل و علل طرح استدلال جدايي دين از سياست در دنياي غرب اشاره مي شود وهمين امر مي تواند به تبيين تفاوت هاي اساسي بين دين اسلام و مسيحيت ياري برساند.
ادامه مطلبدرحاليکه همچون سالهاي گذشته، امسال نيز دنياي مسيحيت روز کريسمس يا نوئل را آسوده پشت سر گذارد، اما بار ديگر دغدغه هاي ديني و غير ديني حاکم به مرزبنديهاي جديدي پرداختند. اينکه مفهوم عيد مسيحي تا چه ميزان و چگونه به عيدي عمومي و ملي، خارج از حدود و تعاريف مذهبي بدل شده است، پرسش جديدي نيست.
ادامه مطلبنوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به فلسفه سياسي ارسطو، از ديدگاه تاريخي به بررسي وقايع و عللي مي پردازد که منجر به پيدايش سکولاريزم در غرب شد. نوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به فلسفه سياسي ارسطو، از ديدگاه تاريخي به بررسي وقايع و عللي مي پردازد که منجر به پيدايش سکولاريزم در غرب شد.
ادامه مطلببينندگان تله‌ونجليسم از مسيحيان مذهبي سنتي هستندکه لفظ به لفظ (احکام)انجيل را رعايت ميکنند و معتقدند لغت به لغت آن کلام خداست و تحريف نشده است. آنها معتقدند کسي که به اين کتاب آسماني شک کند و آن را تکذيب کند در واقع خدا را تکذيب کرده است. انجيل کتاب کاملي است و در آن تغييري ايجاد نشده است.اين کتاب به دليل داشتن موضوعات علمي و تاريخي، موضوعاتي در باره آفرينش دنيا و به آخر رسيدن آن در بين تله‌ونجليسم ها مورد احترام است. رعايت اصول و تعاليم اين کتاب مقدس، باعث شده که معتقدين از غير‌معتقدين تفکيک شوند. از مواردي که در انجيل مطرح شده است رعايت احکام اخلاقي‌است. کساني‌که اين حکم را رعايت کنند از افراد با ايمان هستند.
ادامه مطلبگاهى به مسيحيت به عنوان «دين داراى كتاب» اشاره مى شود. اين عنوان از اين واقعيت نشأت گرفته است كه يكى از منابع اساسى اى كه گنجنيه تفكر و عمل مسيحيت است، نامش را از كلمه يونانى biblion يا biblia به معنى «كتاب» و يا به طور دقيق تر «طومار» گرفته است. البته منبع مورد بحث كتاب مقدس است. كتاب مقدس به «نوشته مقدس» نيز مشهور است كه ريشه در كلمه لاتينى "scriptura" به معناى «نوشتن» دارد و نظر به اين كه متن، حاوى كلمات انسانى اى است كه در پى آشكار ساختن وحى و اراده ـ يا كلمه ـ خدايند، از كتاب يا نوشته مقدس تحت عنوان «كلمه خدا» نيز سخن به ميان مى آيد.
ادامه مطلبدر زبان انگليسىِ معاصر، واژه "Gospel"معادل «انجيل» به‌کار مى‌رود [1] که اصل آن در انگليسىِ باستان "God_Spell" است. [2] اين کلمه نيز مرکب از دو واژه انگلوساکسون "God" و "Spell" و در مجموع به معناى «کلام الهى»، [3] يا «املاى خداوند» [4] يا «خبر خوش» [5] است. اين واژه خود برگردانِ واژه يونانى Evangelion(إوانگليون) است‌که در لاتين، Evangelium(إوانجليوم) تلفظ مى‌شود. واژه اخير به زبانهاى فرانسوى، آلمانى، ايتاليايى و ديگر زبانهاى جديد راه يافته است.
ادامه مطلباناجيل چهارگانه به عنوان معروف‌ترين بخش عهد جديد، در آغاز آن جاي گرفته‌اند. به رغم پژوهش‌هاي وسيع انجام گرفته درباره تاريخ نگارش، هويّت نويسندگان و درستي و پيوستگي سند آنها، وحدت نظر قاطعي در اين‌باره وجود ندارد. البته، در کنار چالش‌ها و ترديدهاي جدّي و بر اساس برخي قراين و شواهد، حدس و گمان‌هاي نيرومندي نيز مطرح است.
ادامه مطلبنخستين و مهم ترين نکته در برخورد انديشگي با بهائيان اين است که بايد از آنان خواست بايد نخست اثبات کنند که بهائيت ديني آسماني است آن گاه به بيان تعاليم آن بپردازند. ممکن است جناب بهاء الله يا عبدالبهاء يا شوقي افندي حرف هاي خوبي زده باشند، اما مهم آن است که ثابت شود آن حرف ها از سوي خداوند است.
ادامه مطلببعد از تصميم زن و مرد بري جاري ساختن حكم طلاق، بايد به مدت يكسال صبر نميند، اين يام به اصطلاح بهائي، يام تربص ناميده مي شود. و اگر اين يكسال گذشت و بين زن و مرد اتحاد مجدد برقرار نشد، آن ها به كلي از هم جدا شده و مي توانند با فرد ديگري ازدواج كنند.
ادامه مطلباسلام پس از بلوغ و رشد مرد و زن: حريت و آزادي و اختيار و استقلال آنها را برسميت شناخته، و رضايت خود آنها را در اقسام معاملات و نكاح نافذ و مؤثر و كافي ديده است، و البته براي حفظ شئون پدر و مادر و از جنبه ي تشريفاتي و هم از نظر صلاح ديد و ارشاد: براي نظر و رضايت آنان نيز احترام قائل شده است.
ادامه مطلبمورخان، عموماً دربارهِ اخلاق وارسته، و درايت و کفايت سياسي امير اتفاق نظر دارند و در شرح خدمات بزرگ او در عرصه‌هاي سياسي و اقتصادي و نظامي و قضايي، و تکاپوي مؤ‌ثرش در اصلاح امور شهري و اخلاق مدني، اخذ دانش و تجارب مثبت غربي، و تقويت بنيادهاي صنعت و اقتصاد ملي، داد سخن داده‌اند. بر اين همه، بايد مدارا و رواداري وي با اقليت‌هاي رسمي کشور، و تلاش در حفظ حقوق شهروندي آنان را افزود.
ادامه مطلبدر دين مقدس اسلام، همه پيامبران الهي سزاوار تکريم واحترام هستند؛ چرا که آنان برگزيدگان پروردگار بوده اند ومسلمانان موظفند همه رسولان الهي را دوست داشته باشند وآنان را محترم بشمارند. در کتاب مقدس مسلمانان، قرآن ، سرگذشت برخي پيامبران الهي بيان شده که حضرت عيسي(ع) از آن جمله است. در سوره مريم ،ازآيه 16 به بعد به صورت کامل درباره تولد حضرت مسيح(ع) سخن به ميان آمده است.پس از لحظاتي نوزاد- حضرت مسيح (ع) - لب به سخن گشود:«قال اني عبدالله آتاني الکتاب و جعلني نبيّا؛ گفت: من بنده خدايم.اوبه من کتاب[آسماني] عطا کرده و مرا پيامبر قرار داده است.»(مريم:30).
ادامه مطلبآئين هندو، از حيث قدمت، كهن ترين مذهب زنده جهان است و اكنون بالغ بر پانصد ميليون تن پيرو دارد. اين آيين شارع و پيامبر ويژه اي ندارد و اساساً دين بومي و ارثي است و تاريخ آن مانند پيروانش در طول زمان و اعصار، به گونه اي دستخوش انقلاب و دگرگوني شده و با افسانه هاي گذشتگان و رسوم و عادات نياكاني و قومي در آميخته كه اصول و فروع آن را به آساني از يك ديگر نمي توان تشخيص داد
ادامه مطلبسرزمين هند نه تنها در زمينة آب و هوا و مردمان، سرزمين عجايب است، در زمينة اديان هم سرزمين عجيبي است. تنوع و پيچيدگي عقايد در مبدأ هندوئيسم بسيار دامنه دار است. گفته‌اند در ميان اديان دنيا، دين هندويي مانند يك انبان فروشندة دوره گردي است كه هم اشياء نفيس و عتيقه در آن ديده مي‌شود و هم ملزومات روزمرة خريداران. دين هندو عبارت است از مجموعه اعتقادات و سازمانهاي بيشمار و در هم آميخته‌اي كه زمان پيدايش وداها به ظهور رسيده و تا كنون هم ادامه دارد. اين دين داراي يك سلسله عقايد فوق العاده گوناگون و اعمال مختلف و متضادي مي باشد.
ادامه مطلبآيين هندو از جمله اديان ابتدايي است كه «دين» ناميدن آن تنها با تعريفي كه دين را «اعتقاد به امري قدسي»[1] مي?داند، امكان?پذير است، والّا در مقايسه با اديان ابراهيمي بايد آن را مجموعه?اي از افسانه?ها، اساطير و برخي توصيه?هاي اخلاقي و عرفاني، ناميد. هندوئيسم شكل تكامل يافته «آنيميسم» است و بنيان?گذار شناخته شده?اي ندارد اين آيين گونه?اي فرهنگ، آداب و سنن اجتماعي است كه با تهذيب نفس و رياضت همراه است و با اندكي تسامح مي?توان اصول اين دين را در موارد زير خلاصه كرد.
ادامه مطلبايقان از آثار بهاءالله شارع دين بهائي است. اين کتاب در اواخر دوره اقامت در بغداد نگاشته شده‌است به اعتقاد بهائيان اين کتاب نيز مانند ديگر آثار بهالله وحي منزل از خداوند بر او بوده‌است. اين کتاب در جواب سوالات حاجي ميرزا سيد محمد خال، دايي سيد علي محمد باب نگاشته شده‌است. کتاب ايقان در مورد بيان اسرار کتب آسماني اديان قبل و توضيح معاني بشارت‌هاي آنها در مورد علامت‌هاي ظهور منجي از قبيل معناي قيامت، تاريک شدن خورشيد، سقوط ستارگان و ديگر علامت‌ها مي‌باشد.
ادامه مطلبدر نگاه اوّل تعريف لغوي و اصطلاحي «يهود» سختي‌هايي دارد كه ارائه تعريفي جامع و مانع از آن را دشوار مي‌نمايد. با اين حال در تعريف اين كلمه مي‌توان گفت! «يهود» اسمي است كه بر اولاد حضرت ابراهيم[1] به خصوص شاخه اسحاقي يعني فرزندان حضرت اسحاق اطلاق مي‌شود، اين افراد كه امروزه در سر تا سر جهان پراكنده مي‌باشند به دليل همين انتساب به حضرت اسحاق و ابراهيم ـ عليهما السّلام ـ ، خوانده مي‌شوند؛ امّا از آنجا كه علاوه بر نسب خوني و نژادي داراي آيين خاص و كتابهاي مقدس مي‌باشند و در مقابل ساير اديان و مذاهب، پيرو دين مستقلي هستند، دين آنان را هم «يهوديت» مي‌نامند، به تعبير ديگر از آنجا كه آيين يهود بر خلاف ساير اديان آييني نژادي بوده و مختص يهوديان مي‌باشد، به همين دليل نام يهود، هم دلالت بر نژاد فرد منتسب به آن دارد و هم از دين وي خبر مي‌دهد، يعني هر يهودي بايد از نژاد اسحاق باشد و الّا به او يهودي گفته نمي‌شود
ادامه مطلبدر تمام اديان الهي دستور العمال هاي بندگي و عبادت خداوند، كه به آنها احكام يا شرعيّات گفته مي شود وجود دارد، هر چند از حيث كيفيّت و كميّت متفاوت بوده اند. و از جمله آن احكام، نماز و روزه است كه از قوانين شرعي اديان الهي محسوب مي شوند. امّا در رابطه با چگونگي و كميّت نماز و روزه دين يهود بايد گفت: نماز و روزه در آيين يهود همانند دين مقدّس اسلام نيست، كه به صورت مفصّل در كتب فقهي و حديثي مسلمانان ذكر شده است، بلكه در كتب يهوديان و مسلماناني كه در رابطه با احكام و شرعيّات يهود تحقيقاتي انجام داده اند به صورت خلاصه و بدون اشاره به جزئيّات ذكر گرديده است
ادامه مطلبظهور دين اسلام با اعلام جاودانگي آن و پايان يافتن دفتر نبوت توام بوده است. مسلمانان همواره ختم نبوت را امر واقع شده تلقي كرده اند، هيچ گاه براي آنها اين مساله مطرح نبوده كه پس از حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ پيغمبر ديگري خواهد آمد يا نه؟
ادامه مطلبيكي از ادياني كه پيروانش در اسلام از اهل كتاب شمرده شده اند، دين صابئي مي‌باشد. قرآن كريم در سه جا، صابئين را در كنار مجوس و يهود و نصاري قرار داده است.[1] صابئين در گذشته، داراي فرقه‌هاي زيادي بوده اند كه به مرور ايام از بين رفته‌اند.
ادامه مطلبدين شينتو خدايان بيشماري داشته و خداي واحدي ندارد. براي همين اين آيين را «راه خدايان» يا «طريق روان هاي پاك» نامگذاري كرده اند. در آئين شينتو عالم فيزيكي را سه بخش مي دانستند: آسمان اثيري در بالا، جهان در سطح زمين و مناطق پست سايه گون در بطن خاك، در اين عالم خدايان بيشماري بودند كه همه را با هم، «كامي» مي ناميدند كه در لغت به معناي «بالا» يا «مهتر» است.
ادامه مطلبدر تعريف «دين» بين دانشمندان، اختلاف وجود دارد و تا كنون تعريف جامع و مانعي براي دين پيدا نشده است. حال اگر دين را به معناي «اعتقاد به يك امر قدسي»[1] بگيريم يا آن را «ايمان به موجودات روحاني»[2] تعريف كنيم، مي‌توانيم ادعا كنيم كه آئين «شينتو» هم يك دين است. با اين همه نمي‌توان آن را جزو اديان آسماني دانست، بلكه بايد آن را نوعي «آنيميسم»[3] به شمار آورد.
ادامه مطلبدر دين اسلام ارواح مورد پرستش قرار نمي‌گيرند و فقط خداوند كه همتايي ندارد، پرستش مي‌شود.[1]به همين دليل اسلام از زمرة اديان توحيدي به حساب مي آيد. در جهان‌بيني اسلامي مرگ پايان زندگي نيست و روحِ انسانها سرانجام در بهشت يا جهنّم جاودان خواهند بود و مسلمانان با صدقه دادن و طلب مغفرت، از خداوند مي‌خواهند
ادامه مطلبدين شينتو كه از روزگاران بسيار قديم و به ياد نماندني دين ملي ژاپن بوده است. سومين دين كهنسال جهان است. اين دين در ميان اديان عالم، از جهت نقشي كه در شكل دادن به نظر سياسي و ثبات ملي پيروان خود داشته است منحصر به فرد است. دين شينتو از جهت تحمل عملي نسبت به ساير اديان عالم بسيار شگفت انگيز مي‌باشد.[1]
ادامه مطلبزيديه فرقه‌اي از شيعه‌اند كه پس از امام زين‌العابدين ـ عليه السلام ـ به جاي امام محمدباقر ـ عليه السلام ـ به امامت زيد بن علي فرزند ديگر امام سجاد ـ عليه السلام ـ اعتقاد دارند. و مذهب كلامي خود را به وي نسبت مي‌دهند.[1]
ادامه مطلبدرباره دين رسمي قبل از زرتشت اطلاعات بسيار زيادي وجود ندارد، و بين مورخان اختلافاتي ديده مي شود. به همين جهت جان بي ناس مورخ مشهور مي گويد: شرح و بيان داستان پيدايش مذهب زرتشت كار آساني نيست ... مآخذ موجود چندان روشن و موثق نيستند.
ادامه مطلببه عقيده برخى از دانشمندان و دينشناسان، اصل دين زرتشت، الهى بود و اوستا نيز كتاب مقدس آن دين است . در قرآن از آنان به عنوان «مجوس» ياد مى‌شود . قرآن تصريح مى‌كند كه مجوس اهل كتاب هستند و بنابراين، دين زرتشت از اديان آسمانى است; گرچه مانند ديگر اديان باستان در طول تاريخ، دچار دگرگونىها و تحريفهايى شده است .
ادامه مطلبدرباره دين زرتشت و پيامبر آن بايد به شما بگوييم که دين ماهيتي توحيدي داشته و پيامبرآن مردم را به يکتا پرستي دعوت مي نموده است
ادامه مطلبدين بودايي كه امروزه از نظر تعداد پيروان يكي از چهار دين بزرگ جهان به شمار مي رود در قرن ششم ق . م در مقابل قدرت برهمنها در هندوستان به وجود آمد و با سرعت در شبه قاره هند و سپس در كشور هاي همجوار انتشار يافت اين دين كه قرنها در هند رواج داشت بعد از اين كه تغييرات مهمي در دين هندو به وجود آمد در اثر مخالفت برهمنها جاي خود را به دين هندونئسم واگذاشت و از جايگاه اصلي خود دور شد.
ادامه مطلبمراد از همسايه در آيين اين است كه دو يا سه تا يا چند تا دين يا آيين هم‌عصر بوده و در يك سرزمين يا سرزمين‌هاي همجوار براي خود پيرواني داشته باشند. دين بودا كه در كشور هند به وجود آمد و سپس به كشورهاي ديگر منتقل گرديد، مي تواند همسايه آيين هاي زير محسوب گردد: 1. آيين ودايي: دين ودايي يا همان آيين آريايي‌هاي قديم، مبتني بر پرستش قوا و مظاهر طبيعت بوده است. اين دين از اين جهت به اين نام معروف شده است كه تنها اثر باقي مانده از آن روزگاران كتب مقدس (ودا) است.
ادامه مطلباولاً اين كه گفته شده دين بودا جهانگير مي شود و مريدان زيادي پيدا مي كند، تنها يك ادعا است و هيچ سند متقن و قابل اعتنايي ندارد و بررسي هاي تاريخي نشان مي دهدكه نه تنها آيين بودا سرزمين هاي جديدي را تسخير نكرده ، بلكه برخي از سرزمين هاي خود را نيز از دست داده است. آيين بودا كه زماني در زادگاه خود يعني هندوستان فراگير شده بود در قرون هشتم و نهم ميلادي از اين سرزمين برچيده شده و آيين هندو دوباره جانشين آن شد.
ادامه مطلبجامعه آمريکا سکولارترين جامعه دنيا شناخته مي شود و در عين حال، خاستگاه جنبش هاي نوين و سالخورده در عرصه تبليغ و ترويج عقايد ديني هم هست. يکي از اين جنبش ها تله ونجليسم (televangelism) يا همان شاخه تلويزيوني پروتستان هاي اونجليست است. اونجليست ها در حال حاضر گروهي از پروتستان ها و کليساهاي مسيحي هستند که با اصيل دانستن و پايبندي به آموزه هاي کتب مقدس مسيحي و بويژه عهد جديد، برخلاف کليساي کاتوليک معتقداند که رستگاري از طريق مواجهه فردي با معجزه مسيح به دست مي آيد. در دهه هاي اخير همواره فعاليت رو به گسترش تله ونجليست ها پديده اي مورد توجه بوده است تا به آن جا که به اعتقاد برخي دانشمندان عرصه ارتباطات (به عنوان يک نمونه از موارد بسيار نگاه کنيد به: Hoover 1988) اين فعاليت ها زمينه را براي توجه به موضوع نسبت دين و رسانه در محيط هاي دانشگاهي و درميان دانشمندان علم ارتباطات فراهم کرد. نوشته حاضر مروري کوتاه است بر فعاليت هاي رسانه اي ديني در دنياگراترين جامعه کنوني.
ادامه مطلبنوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به فلسفه سياسي ارسطو، از ديدگاه تاريخي به بررسي وقايع و عللي مي پردازد که منجر به پيدايش سکولاريزم در غرب شد. نوشتار حاضر پس از تعريف لغوي واژه سکولاريزم و نفي استناد نظريه سکولاريزم به فلسفه سياسي ارسطو، از ديدگاه تاريخي به بررسي وقايع و عللي مي پردازد که منجر به پيدايش سکولاريزم در غرب شد. در نهايت موءلف محترم با توجه به عوامل پيدايش سکولاريسم در غرب و با توجه به بيان معني حيات، دين و سياست از ديدگاه اسلام، پيدايش سکولاريسم در جوامع مسلماني که باردار فرهنگ اسلامي هستند را منتفي و بلکه محال مي داند.
ادامه مطلبدر ديدگاه شيعه، امامت يكي از اصول دين اسلام است كه ايمان و عمل هيچ كس، بدون قبول كردن اهل بيت عصمت و طهارت ـ عليهم السّلام ـ قبول نيست. چرا كه قرآن كريم اتمام دين و اكمال آن را در ساية امامت دانسته و براي همين، وقتي پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ به امر الهي، اميرالمؤمنين علي ـ عليه السّلام ـ را به جانشيني و امامت مسلمين بعد از خود به مردم معرّفي نمودند، خداوند متعال فرمود: امروز دين را كامل كردم و نعمت را تمام ساختم، (با امامت) راضي شدم كه دين اسلام، دين كامل و نهايي باشد.
ادامه مطلببه باور ويليام مايلز، اگرچه کمتر از نيمي از مردم آفريقا مسيحي مي‌باشند، اما توانايي و قدرت آنها بسيار بيشتر از جمعيت نسبتي آنها بوده و نفوذ آنها در آفريقا بسيار است. البته داده‌هاي آماري در خصوص سکنه، جايگاه، اهميت و اعتبار مسلمانان و مسيحيان در آفريقا ناقص و ناکافي است. با اين حال، همگان متفقند که ارتباط نزديکي بين آيين مسيحيت و سياست در آفريقا وجود دارد. همين امر در تاريخ استعماري آفريقا و پس از آن، موجب پيدايش تنش‌هايي شد که مسيحيان را گاهي عليه دولت‌ها و مردم در بسياري از کشورهاي آفريقايي بسيج کرده است
ادامه مطلبرفورم ها يا اصلاحات همواره نقاط عطفي در مطالعه ي تاريخ تمدن هاي مختلف بشري بوده اند. قطع يقين تغييرات و دگرگوني هاي گوناگون يک جامعه در برهه هاي مختلف تاريخ اش از تغييرات در خصوصيات و خلقيات مردم آن جامعه حاصل مي شود. همين موضوع است که موجب شده تا مطالعه ي اين اصلاحات را بتوان به عنوان مدخلي براي مطالعه ي تاريخ جوامع گوناگون به حساب آورد. نهضت پروتستانتيزم نيز از اين قاعده مستثني نيست. اهميت اين نهضت را مي توان از دو منظر مورد توجه قرار داد: اول آنکه اين رفورم در واقع رفورمي کاملا ديني است و از پشتوانه هاي ديني مسيحيت برخوردار است. اين موضوع اهميت بررسي آن و توجه به نقش اش در تغييرات روانشناختي و جامعه شناختي را صد چندان مي کند و دومين عاملي که اهميت اين حرکت را نشان مي دهد، تداخل زماني وقوع نهضت ديني پروتستانتيزم با برهه ي گذار غرب از قرون وسطي به رنسانس است. رنسانس دوراني است که در حقيقت به عنوان تاريخ شروع غرب جديد از آن ياد مي کنند.
ادامه مطلببچه شما با شما بد رفتاری می‌کند؟ آیا اطرافیانتان همه جا میگویند: چه بچه‌ای! چه بداخلاق؟ پیروی از 4 قانون ساده زیر به شما امکان می‌دهد رفتارهای خوب را در کودک خود تقویت کنید و این رفتار را در آنها به‌صورت عادت درآورید...
ادامه مطلباسلام و مسيحيت در مقايسه با ساير اديان جهان ، پيروان بيشترى دارند و به همين سبب ، هرگونه تفاهمى ميان اين دو دين بزرگ، نقش مؤثرى در گفتوگوى اديان و ملل مختلف جهان دارد و مى تواند به فهم عميق تر پيروان اديان و زندگى مسالمت آميز ملّت ها كمك كند. در اين مقاله، نويسنده پس از اشاره به برخى از نتايج مثبت گفتوگوهاى متعدّد دو دين يادشده، به تشريح برخى از موانع مهم و اساسى بر سر راه تفاهم كامل اسلام و مسيحيت مى پردازد. اين موانع عبارت اند از: موضوعات اعتقادى: مانند تثليث، مسئله نجات و قوانين دينى. نويسنده معتقد است كه بسيارى از اختلافات دو دين در موضوعات اعتقادى بيشتر به حيطه عمل بازگشت دارد تا حيطه نظر.
ادامه مطلبعلماي اهل سنت كه از ائمة اطهار ـ عليهم السّلام ـ و حافظان اصلي دين اسلام فاصله گرفته بودند و در نتيجه از تعاليم نجات بخش عترت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ محروم بودند. به فكر اصلاح عقايد ديني خويش افتادند كه در عراق، ابوالحسن اشعري متوفي 330 ق مكتب اشاعره را بنا نهاد و در ماوراء النهر (آسياي مركزي) ابومنصور محمد بن محمد ماتريدي متوفي 333 كه منسوب به ماتريد از نواحي سمرقند مي باشد. براي اصلاح عقايد اهل سنت، مسلك ماتريديه را در مقابل معتزله ايجاد كرد. بنابراين ابومنصور و ابوالحسن اشعري هم عصر بودند.
ادامه مطلبهمة دين ها پس از اندك زماني از تأسيس و مؤسس آن، به فرقه ها و گروه هاي متعدد منشعب مي گردند. معمولاً اختلاف بر سر مسائلي در رابطه با خداوند، جبر و اختيار، چگونگي عبادت و تنوع مشرب ها و ... فرقه ها و گروه هايي را پديد مي آورد، دين اسلام هم از اين قاعده مستثني نشده و بعد از رحلت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ تقريباً در دو قرن اول هجري، مسلك ها و روش هاي جديدي پيدا شد كه مسلمين را به گروه ها و فرقه هاي متعدد تقسيم كرد.
ادامه مطلببراي آگاهي از فرق بين سني و سني ناصبي و ناصبي لازم است هر كدام را جداگانه تعريف كنيم: سني و اهل سنت به كسي گفته مي شود كه خود را پيرو سنت پيامبر گرامي اسلام(صلي الله عليه وآله)، صحابه و خلفاء راشدين بداند، كلمه «سنت» برگرفته از كلام نبي گرامي اسلام است كه فرموده: به سنّت من عمل كنيد[1] و منظور از آن قول يا عمل و يا سكوت آن حضرت در مقابل عمل ديگري (تقرير) مي باشد. البته اهل سنت در مقام عمل قول برخي افراد، همچون عمر را بر سنت پيامبر ترجيح مي دهند. مانند مسأله متعه و نماز تراويح و...
ادامه مطلبتحول و پيشرفت سريع در مخابرات در دگرگوني زندگي اجتماعي جوامع در قرن بيستم نقش به‌سزايي داشته است و در اين عرصه، راديو و تلويزيون بيشترين نقش را ايفا نموده‌اند. در ايالات متحده آمريکا، از آغاز پخش برنامه‌هاي راديويي، اجراي برنامه‌هاي ديني جزء لاينفک فرهنگ اين کشور گرديد. بعد از توسعه تلويزيون در اين کشور در دهه 1960م، مبلّغان مسيحي به راديو و تلويزيون روآوردند و هم‌اکنون بيش از صد برنامه ديني مسيحي را به شکل سنديکا در اين کشور پخش ميکنند و جامعه آمريکا را از اين جهت بي‌نياز کرده‌اند.
ادامه مطلباين نوشته واپسين فصلِ كتابى است به نام Reformation Thought كه نويسنده در آن به بررسىِ تاثير نهضت اصلاح دينى بر موضوعات مهمى چون نگاه مثبت به دنيا، ارج نهادن به كار و تلاش، بررسى نظريه معروف ماكس وبر درباره رابطه سرمايه دارى و آيين پروتستان (كه زاييده نهضت اصلاح دينى است)، تاثير نهضت ياد شده بر تحولات سياسى اجتماعىِ جامعه مدرن امروزى و پيدايش نظريه هاى تازه اى در باب حقوق بشر و دموكراسى و محدود ساختن اختيارات حاكمان و نيز رشد و بالندگىِ علوم تجربى پرداخته است.
ادامه مطلبقوم يهود، قومي است كه پيامبران زيادي در ميان آنها مبعوث گرديده اند. اين قوم بعد از به قدرت رسيدن حضرت يوسف داراي نام و نشان گرديده و پا به عرصه دين و سياست گذاشتند. در وجه تسميه اين قوم به «يهود» دو قول وجود دارد: يك قول اينست كه، «يهود» از ماده «هود يا هيادت» كه ماضي آن «هاد» و مضارع آن «يهود» مي باشد گرفته شده است كه به معناي توبه مي باشد. و قوم يهود به خاطر اينكه، گفتند: «انا هدنا اليك»[1] (ما به سوي تو بازگشته ايم) يهود ناميده شدند. زيرا آنان بعد از اينكه گوساله پرست شدند، از گوساله پرستي توبه نمودند.
ادامه مطلبقوم يهود داراي چند ويژگي است كه اين خصوصيات آنها باعث شده كه در نشر و تبليغ آئين يهود بعد از مبعوث شدن حضرت عيسي و حضرت محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ كم‌توجه باشند. يهود تعصب شديدي نسبت به دين‌شان دارند و آن را مخصوص به خود مي‌دانند. اين تعصب شديد تنها براي حفظ منافع مادي و نگهداري موقعيت اجتماعي‌شان است زيرا آنان به اصول واقعي دين موسي ـ عليه السّلام ـ پايبند نيستند و آن را مطابق هواي نفساني خود تغيير داده‌اند و تنها در برابر ديگر مردمان تظاهر به دينداري مي‌كنند.[1] از صفات بارز شخصيتي يهود خود برتربيني آنها است و در اين زمينه آنقدر مغرور بودند كه در برابر خداوند هم عصيان كردند. وقتي كه طالوت از جانب خداوند به پادشاهي برگزيده شد، به مخالفت با وي بر خاستند و گفتند: ما به پادشاهي، از طالوت سزاوارتريم.[2]
ادامه مطلبدر ابتداء هر ديني از اختلاف و تشتّت آراء مصون و محفوظ است، ولي با گذشت زمان تحت عوامل گوناگون معاني مختلفي از گزاره‌هاي ديني استنباط مي‌كنند كه همين امر باعث مي‌شود تا فرقه‌هاي متعدد بوجود آيند. دين يهود نيز به دليل مطلب پيش گفته فرقه‌هاي مختلفي پيدا كرد و هر كدام تفسيرهاي خاصي از متون ديني نمودند؛ برخي از اين فرقه‌ها پر جمعيت و برخي كم جمعيت هستند. اكثر فرقه‌هاي شناخته شده پس از بازگشت يهود از بابل پديد آمده‌اند و از فرقه‌هاي قديميتر اطلاع كافي در دست نيست.
ادامه مطلباين مذهب، دومين مذهب اهل سنت از نظر قدمت و سومين آن از نگاه قلمرو است.
ادامه مطلبنگارنده اين مقاله ابتدا به چگونگى پيدايش بحث تجربه دينى پرداخته است. زمينه پيدايش بحث تجربه دينى، مدرنيته است، كه در دو نكته تلخيص شده است: خودبنياد انديشى بشر و عقل گرايى افراطى. مدرنيته دو رويه براى بحث تجربه دينى پديد آورده است: رويه پديدار شناختى، كه پيشرو اصلى آن شلاير ماخر است; و رويه معرفت شناختى، كه در عصر حاضر نيز اذهان بسيارى از فلاسفه دين را به خود مشغول ساخته است. نگارنده در بخش ديگرى از مقاله به برخى ادّعاهاى پست مدرنيستم پرداخته و تأثيرهاى آن را در دو رويه بحث تجربه دينى بر شمرده است; و سرانجام، به برخى نظريات مخالف با نگرش پست مدرنيسم پرداخته است.
ادامه مطلبدر شناخت شناسي جديد غربي جهان شناسي مي خواهد توصيفي از جهان را به عنوان يک کل ارائه دهد. اما فاقد معيارهاي مناسب، کافي براي انتخاب نظريه اي خاص مي باشد و همچين نظريه هاي جهان شناختي به راحتي آزمون پذير نيستند. در نتيجه، باورهاي ديني مسيحي مي تواند در آنها نقش اساسي را ايفا کند.
ادامه مطلبارتودوکس «Orthodox » يعني چه؟ ارتودوکسها چه عقايدي دارند؟ تاريخ دين مسيحيت و انشعابات آن تا حدودي با تاريخ امپراتوري روم در دوره ي قديم و قرون وسطي گره خورده است. اينک براي توضيح مذهب ارتدکس لازم است نيم نگاهي به تاريخچه ي دولت قديم روم بياندازيم.
ادامه مطلببينندگان تله‌ونجليسم از مسيحيان مذهبي سنتي هستندکه لفظ به لفظ (احکام)انجيل را رعايت ميکنند و معتقدند لغت به لغت آن کلام خداست و تحريف نشده است. آنها معتقدند کسي که به اين کتاب آسماني شک کند و آن را تکذيب کند در واقع خدا را تکذيب کرده است. انجيل کتاب کاملي است و در آن تغييري ايجاد نشده است.اين کتاب به دليل داشتن موضوعات علمي و تاريخي، موضوعاتي در باره آفرينش دنيا و به آخر رسيدن آن در بين تله‌ونجليسم ها مورد احترام است. رعايت اصول و تعاليم اين کتاب مقدس، باعث شده که معتقدين از غير‌معتقدين تفکيک شوند. از مواردي که در انجيل مطرح شده است رعايت احکام اخلاقي‌است. کساني‌که اين حکم را رعايت کنند از افراد با ايمان هستند.
ادامه مطلبواژه کاتوليک(Catholic) در لغت به معناى «جامع» يا «عمومى» است و در اصطلاح کاربردهاى مختلفى دارد: 1. مربوط به کليساى عام يا کل جهان مسيحيت، در مقابل کليساهاى محلّى; بدين ترتيب به ايمان همه مسيحيان در همه جا و همهوقت اطلاق مى شود. 2. به معناى «راست باورى»، در مقابل «بدعت» و «دگرانديشى». 3. اين واژه در نوشته هاى تاريخى به معناى کليساى جامعِ مربوط به دوره جدايى کامل کليساهاى شرق و غرب در سال 1054 به کار برده مى شد. پس از آن، کليساى غرب معمولا خود را «کاتوليک» و کليساى شرق خود را «ارتدکس» مى ناميد.
ادامه مطلباين مقاله به بررسى فهمها و برداشتهاى ممكن از فلسفه تطبيقى دين[1] و بحث درباره پاره اى از مصاديق آن مى پردازد. برداشت ما از فلسفه تطبيقى دين تا حد زيادى به چگونگى فهم و برداشت ما از فلسفه دين بستگى دارد; و البته اين مسئله، مسئله اى بى مناقشه نيست. در اين جا توجه به برخى مسائل تاريخى نيز ضرورى است، زيرا بعضى اشكالات درباره معنى و مفهوم «فلسفه دين» و «فلسفه تطبيقى دين»، كه نتيجه آن است، ريشه در تحولات تاريخى اروپا از قرن هفدهم به بعد دارد.
ادامه مطلباميل دوركيم يكى از بنيانگذاران اصلى جامعه شناسى دين است. وى كه جامعه شناسى را عالى ترين علم اجتماعى مى دانست، كوشيد از منظر اين دانش تازه شكل گرفته، دين را مطالعه كند و خاستگاه آن را بيان نمايد. دوركيم نظرگاه رايج تكاملىِ زمانه خود را ، كه دين را ادامه جادو ، و محصول دوران كودكى بشر مى دانست و آن را به عوامل فردى باز مى گرداند و نتيجه مى گرفت كه دين در جوامع صنعتى به تدريج راه زوال را مى پويد ، نپذيرفت. او در برابر اين نظريه مسلط ، براى دين خاستگاهى عقلانى و اجتماعى قائل بود و با تحليل منشأ اجتماعى دين ، آن را از جادو و عوامل فردى جدا مى كرد و نتيجه مى گرفت كه دين به دليل كاركرد اجتماعى خود تا زمانى كه جامعه وجود دارد، يعنى همواره، حضور خواهد داشت
ادامه مطلبنويسنده در اين مقاله در پى بررسى تاريخى اعتقادات مسيحى از ديدگاه فلسفه دين با توجه به رابطه عقل و ايمان است. متكلمان مسيحى رابطه فلسفه يا عقل با دين و ايمان را تا عصر اصلاح دينى (Reformation) به چهار طريق فهميدند: فلسفه به مثابه دين، فلسفه به مثابه معيار فهم دين، فلسفه به مثابه خادم دين، و فلسفه به مثابه معرفتى جداى از دين. فلسفه به مثابه دين، نظر به فهم دين در چارچوب فلسفه و عقلانيت يونانى داشت. فلسفه به مثابه معيار فهم دين، دين را به گزاره هاى عقلانى تقليل داد و در قرون يازدهم و دوازدهم و هم چنين هفدهم تا نوزدهم طرفدارانى داشت.
ادامه مطلبيكي از دين‌هايي كه خداوند متعال به فرزندان ابراهيم ـ عليه السّلام ـ عنايت فرموده است، دين مسيحيت مي‌باشد. آن طور كه از قرائن و شواهد بر مي‌آيد قبل از اسلام دين مسيحيت آخرين دين بوده است كه خداوند براي هدايت و ارشاد انسانها، به ارمغان فرستاده است.
ادامه مطلببر خلاف فرقه هاي ديگر يهودي، اين فرقه در روز شنبه و ديگر جشن هاي از خوردن مرغ و ماهي و آهو و ملخ خودداري مي کردند. اين فرقه نبوت عيسي را تصديق مي نمودند و گفته هاي او را مخالف تورات نمي دانستند. آنان عيسي را از پيروان موسي مي دانستند و باور داشتند که او مردم را به تورات دعوت مي کند. آنان صريحا اعتراف به نبوت عيسي نمي کردند. گروهي از اين فرقه باور داشتند که : عيسي ادعاي نبوت نکرده و نيز مدعي نبوده که شريعت او ناسخ دين موسي است، عيسي از اولياء الله و عارف به تورات مي باشد و انجيل وحي خانه نيست، بلکه سرگذشت عيسي است که بدست چهار تن از ياران او گردآوري شده است.
ادامه مطلباين فرقه قائل به تناسخ بودند. به گمان آنان در کتاب دانيال نبي آمده است که خداوند بخت نصر را مسخ کرده و به گونه هفت جانور درنده درآورده تا او را بدين وسيله عذاب داده باشد.
ادامه مطلبممكن است بعضي از جوانان شيعه گرفتار چنين مشكلي شده باشند، البته تعداد اين عده بسيار اندك و نادر است و مخصوص شيعه هم نيست، بلكه در همه مذاهب چنين افرادي پيدا مي?شوند. و حتي مي?توان گفت كه در ميان پيروان مذهب شيعه كمتر از پيروان ديگر مذاهب است، بهر حال علت اين ناهنجاري چند چيز مي?تواند باشد.
ادامه مطلببعضي از والدين رفتار خشونت بارتري با فرزندان خود دارند. به کوچکترين بهانه آنها را کتک ميزنند در مقابل ديگران پرخاش و تحقيرشان ميکنند به خيال اينکه با خشونت و پرخاش و تنبيه و نيش زبان خواهند توانست جلو انحرافات رواني کودک را بگيرند.
ادامه مطلبيكي از ضروريات دين اسلام اين است كه سلسله پيامبران ـ عليهم السلام ـ با پيغمبر اسلام ختم شده و بعد از آن حضرت، هيچ پيامبري نيامده و نخواهد آمد و بايد هر مسلماني به آن معتقد باشد و از اين روي، مانند ساير ضروريات دين نياز به استدلال ندارد. در عين حال مي توان اين مطلب را هم از قرآن و هم از روايات متواتر استفاده كرد. قرآن مي فرمايد: «ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبييّن.»[1] محمد پدر هيچيك از شما نيست، بلكه وي رسول خدا و خاتم پيامبران است.»
ادامه مطلبدولت هاي بيگانه براي پيشبرد سياست هاي استعماري در كشورها، دست به اختلافات ديني مي زنند، اما در كشور ايران كه پيرو مكتب اهل بيت عصمت و طهارت ـ عليهم السّلام ـ هستند و روحانيت آگاه، هميشه مردم را از انحراف باز مي دارند، زمينة پيدايش يك دين جديد غير ممكن است، چرا كه دين اسلام به عنوان آخرين و كاملترين دين، و پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ آخرين رسول از طرف خداوند تبارك و تعالي براي مردم جهان مبعوث شده است.[1]
ادامه مطلببا توجه به ادعاي خود بهائيان كه بهائيت دين مستقل است و براي خودش كتاب و پيامبري دارند، هيچ تعهدي در برابر دين اسلام ندارند لذا ملتزم به جوابگويي اشكالات از ناحيه قرآن بر بهائيت نميباشند. 2ـ بهائيت به علت ماهيت جعلي و ساختگي خود قطعاً نميتواند در مقابل آيات بيّنات قرآن توجيهي منطقي و قابل اعتنا داشته باشد و اكثر استدلالات آنها به سادگي قابل نقص و رد است.
ادامه مطلبآيين بهائيت كه ساخته و پرداخته استعمار مي باشد، روحي متضاد و ناسازگار با تعاليم دين مبين اسلام دارد، و در خيلي جاها برخلاف آموزه هاي دين اسلام احكام جعل كرده و با توجه به اينكه بهائيت هيچ ربطي به دين اسلام نداشته آنان هيچ اعتنايي به حلال و حرامي كه در دين اسلام مطرح است ندارند.
ادامه مطلبدين يكي از اصطلاحات بشري است كه معنايش به ظاهر ساده، ولي به هنگام تعريف، سخت مي نمايد. به همين دليل دانشمندان علوم انساني تعريف هاي متعدد و فراواني از آن ارائه داده اند. علت اين امر «تنوع بسيار زياد اديان در جوامع بشري است. دانشمندان براي پيدا كردن يك يا چند وجه اشتراك در تعريف اديان كوشيده اند، ولي كارشان به جايي نرسيده است، اين امر موجب شده است كه تعريف هاي بي شماري براي دين ارائه شود كه هيچ كدام از آنها جامع و مانع نيست.
ادامه مطلبسؤال فوق بسته به تعريف ما از دين و فرقه، دارد بنابراين شايسته است ابتدا دو اصطلاح را تعريف كنيم تا معلوم شود كه مراد ما از كلمه «فرقه» و «دين» چيست؟ سپس با توجه به تعريف منتخب به پاسخ مناسب دست پيدا كنيم.
ادامه مطلبنوديني يا تغيير آيين (conversion) كمابيش در اديان مختلف وجود داشته و دارد. متدينان به يك دين به دلايل متعددي از دين خود روي برتافته، به ساير اديان روي مي آورند. اين پديده بيشتر معلول فشارهاي بيروني، مطامع دنيوي و جاه طلبي است و در پاره اي موارد، در پي آگاهي از كاستي ها و نارسايي آموزه ها و تعاليم دين خودي و عدم ارائه راه برون رفت از مشكلات و نيز پاسخگو نبودن دين قبلي به دغدغه ها با طيب خاطر صورت مي گيرد. دانشمندانِ علوم رفتاري اين موضوع را با كنجكاوي تحسين برانگيزي مطرح و زواياي پنهان آن را آشكار ساخته اند. اما با توجه به اين كه در اين نوشتار بررسي موضوع نوديني از منظر يهوديت مطمح نظر است، تنها به اشاره اي كوتاه بسنده مي شود.
ادامه مطلبگناه در دين زرتشتي بنابر روايات و متون پهلوي به درجات مختلفي تقسيم مي شود كه عبارتند از: 1. فرمان 2. سروشوچر نام 3. آگرفت 4. اويرشت 5. اردوش 6. خور 7. بازاي 8. يات 9. تناپوهل برخي از اين گناهان چنانكه خواهيم ديد داراي كيفر و تاواني سبك هستند كه با توبه و تعداد معين تازيانه اثرات آن از بين مي رود ولي برخي ديگر چون گناه تناپوهل، تاواني سنگين داشته و شخص گناهكار بعد از تحمل كيفرهاي سخت به اعدام محكوم شده و در خور مرگ است.
ادامه مطلبپژوهش هاي تطبيقي درباره دو دين اسلام و زرتشت، كاري است بيش و كم، بر زمينْ مانده. گفته هاي جانب دارانه و حُكم هاي كُلي گويانه، البته بسيارند; اما بيشتر، متأسفانه، ريشه به نارواداري ها و برتري جويي ها مي رسانند تا اين اصل بديهي كه همه اديان، باري، شاخه هايي رُسته بر يك بُن اند. نيز، از سويي ديگر، افراط در همسان انگاري دين زرتشت با اديان سامي، در چنين پژوهش هايي نقشي ويران گر ايفا كرده است.(1) از همين رو، در نوشتار حاضر كوشش كرده ام تا پژوهش در آخرت شناسي اسلامي و زرتشتي، بركنار از افراط ها و تفريط هاي مرسوم بماند. هدف بررسي و مقايسه بي طرفانه ساختارها و اجزاي دو آخرت شناختِ مذكور است; و اميدوارم كه اين كار را با احترام به منطق دروني هر يك، انجام داده باشم.
ادامه مطلبهنگامي كه ابوعلي حسن بن علي بن اسحاق طوسي، ملقّب به خواجه نظام الملك قلم به دست گرفت تا شرحي در احوالِ مزدكيان بنويسد، بيش از هر چيز در دل داشت تا نشان دهد «بَواطنه» نخستين كسان نيستند كه از "دين" روي برتافته اند، بلكه «به همه روزگار، خارجيان بوده اند، از روزگارِ آدم عليه السّلام تا اكنون». آنچه به اين "چشمداشت" مي آمد، برگرفت وبقيه را فروهشت.
ادامه مطلبدر ميان مناقشه‌هاي گوناگون که دربارة دين زرتشتي کرده‌اند، از ديرباز ، موضوع توحيد داراي جايگاه ويژه‌اي بوده است. اين موضوع نه تنها دين‌پژوهان را به خود مشغول داشته است ، بلکه همچنين زبان‌شناسان ، تاريخ‌نگاران ، اهل کلام و اسطوره پژوهان هم به آن بسي پرداخته‌اند. اما دستاورد همة کشش‌ها و کوشش‌ها ، پديداري انبوهي از نظريه‌هاي متضاد و سردرگم کننده بوده که دامنه‌‌شان از باور به شرک مطلق تا توحيد ناقص، و از ثنويت تا توحيد ناب متغير است. اين امر، در جاي خود ، سخت شگفتي‌آور مي‌نمايد؛ چه ، با وجود همة اختلاف‌هاي پژوهندگان ، توحيد در دين زرتشتي صورت يا ماهيتِ يک «معما» را نداشته و به خودي خود ، براي يک دين‌آگاهِ زرتشتي ماية دغدغه يا دل‌مشغولي نمي‌بوده است. اين معنا، از اينجا و به سادگي اثبات مي‌گردد که دعواي توحيد يا شرک در کلام زرتشتي ريشه‌اي درون‌ديني يا بنيادي ندارد؛ و آنچه در منابع زرتشتي راجع به اين موضوع ديده مي‌شود ، واکنش‌هاي علماي زرتشتي در برابر باورهاي مطرح در ساير اديان يا رديه‌هاي پيروان آنها بوده است.
ادامه مطلبموضوع اين مقاله سوشيانت (موعود دين زرتشت) و بررسي شباهت ها وتفاوت ها ميان اين موعود و ساير موعودها در اديان بزرگ جهان (اسلام - مسحيت يهود) است.
ادامه مطلباولين اقدام پزشک براي درمان اين بيماران، روان درماني است. بايد بيمار اطمينان خاطر پيدا کند که بيماري او رو به بهبودي است.بيمار مي بايست از مراحل درمان تا حدودي اطلاع داشته باشد، تمامي مسائل مربوط به پيشگيري به اين بيماران آموخته شود و تمامي عوامل خطر براي آنها گفته شود.
ادامه مطلببرخي پژوهشگران تمايل دارند که صهيونيسم را به علت يهودي بودن اصول و ريشه هاي آن جنبشي يهودي بنامند. برخي نيز بر آن رفته اند که صهيونيسم جنبشي نازيستي، نژادپرستانه و پيرو مکتب داروين است و جنبه انحرافي تمدن غرب و دمکراسي است. اما نگاه دقيق به جنبش صهيونيسم از طريق در نظر گرفتن موقعيت تاريخي و چارچوب فکري و فرهنگي آن روشن مي سازد که صهيونيسم نماد مستقيم و بارز تمدن پيشرفته غرب است
ادامه مطلبرژيم اشغالگر قدس براي رسيدن به اهداف سياسي خود در خاک فلسطين از هر ابزاري از جمله تمسک به اصول دين يهود و حتي تحريف آن استفاده مي کند و در حق پيروان ديگر اديان يعني فلسطيني هاي مسلمان مرتکب ستم مي شود. به لحاظ ديني ادعاهاي رژيم صهيونيستي بر سه محور وعده الهي' قوم برتر و سرزمين مقدس بنا شده است. بر مبناي اين ادعاها خداوند' بني اسراييل را به عنوان قوم و امت برتر شناسانده و بازگشت به سرزمين مقدس را به آنها وعده داده است.
ادامه مطلبمعناي نوديني، نوديني از منظر روان شناسي و جامعه شناسي، جهان شمولي و همه نگري يهوديت، تبشيري بودن يهوديت، کاربرد و معاني نوديني در کتاب مقدس عبري، نوديني در دوره خاخامي، نوديني در عصر هلني، ديدگاه فلاسفه يهودي درباره نوديني، ملاک هاي يهودي بودن، جايگاه تازه يهوديان، فرآيند تغيير آيين يا نوديني در يهوديت.
ادامه مطلبغروب بود. زهرا تاره از مدرسه به خانه آمده بود و داشت لباسش را عوض مي كرد كه زنگ در خانه به صدا درآمد. مادر از توي آشپزخانه زهرا را صدا زد و گفت: زهرا برو در را باز كن. فكر مي كنم پدر بزرگت آمده.
ادامه مطلب
مذهب ، منبع اصيل فضايل روحي و معيار صحيح جهت تشكيل شخصيت بلند انساني مي باشد . جامعه شناسان عنوان كرده اند كه هيچ پايگاهي براي رفتار و شخصيت اخلاقي ، بدون دين و مذهب ، باقي نمي ماند
دين تأمين کننده خواستههاي بشر است و جانشين هم ندارد، زماني خيال مي‌کردند اگر تمدن پيشرفت کرد ديگر جائي براي دين نيست، امروز ديگر معلوم شده که پيشرفت علم و تمدن نيازي را که بشر به دين براي يک زندگي خوب دارد رفع نمي‌کند بشر هم از لحاظ شخصي احتياج به دين دارد
از نگاه آموزههاى دينى، امر به معروف و نهى از منكر وظيفهاى همگانى است و همه بايد خود را در اين مسئله مسئول بدانند. «امر به معروف كه مىتوان آن را ارشاد خواند و نهى از منكر كه مىتوان آن را انتقاد خواند، واجبى عمومى است و برابر آنچه امروزه مسئوليت همگانى يا نظارت عمومى يا نظارت ملّى مىگويند، قرار مىگيرد.
ادامه مطلبامر به معروف و نهى از منكر از بزرگ ترين و مهم ترين دستورهاو واجبات دينى است، كه محور و اساس شعاير دينى و هدف بعثت انبيا و جانشينان آنان است. بر هر مؤمن واجب است كه امر به واجبات و نهى از محرّمات نمايد و نيز مستحب است كه امر به مستحبّات و نهى از مكروهات نمايد.
ادامه مطلب
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -:علم الايمان الصلوة ؛
علامت و نشانه ايمان نماز است .
اصل حجاب مربوط به احکام ويژه بانوان است و اتکاي آن, بر تفاوت هاي طبيعي و ساختاري زن و مرد استوار مي باشد. غربي ها به دليل اين که اصل عدم توجه به جنسيت در تقسيم کار را محور تمدن و عامل پيشرفت دانسته اند, تحليل درستي از حجاب و فرهنگ آن ندارند; از اين رو زنان را بين گزينش انسانيت محوري در محيط کار, و يا مرد محوري و ابزار جذّاب بودن براي خوشايند مردان, مردد ساخته اند, و در نتيجه به جدايي آنان از ارزش ها منجر گرديده است.
كوتاهى و بىتوجهى برخى از مسؤولان فرهنگى كشور در تثبيت ارزشها و احكام اسلامى و تعميق بخشيدن به آن، از دلايل ديگر گسترش بدحجابى است.
گفتنى است كه به علت وجود مشكلات ناشى از تثبيت انقلاب اسلامى، جنگ تحميلى، فشارهاى خارجى محاصرههاى گوناگون اقتصادى، سياسى و... باعث شد كه بيشترين وقت و انرژى مسؤولان و دستگاههاى دولتى به اين امور صرف شود .
رمز و حکمت وجود اين غريزه در انسان گذشته از آن که منشا توالد و تکثر نسل است و از اين طريق نسل بشر امتداد مي يابد، علت محدثه زندگي مشترک و مبقيه آن هم خواهد بود يعني اگر زن و مرد فاقد غريزه جنسي و تمايل به جنس مخالف بودند، قطعا تن زيربار ازدواج و پي آمدهاي آن نمي دادند و نسل بشر متکثر نمي شد پس غريزه بهانه ازدواج و تشکيل زندگي مشترک است و براي اين که در ازدواج افراد انساني اهداف عاليه اي در نظر است، خداوند گذشته از جعل غريزه که موجب تجاذب است، مودت و رحمت را هم مزيد بر علت قرار داده است.
_C.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
