خانواده، محیط " احیاء"، " ترویج" و "عمل" به دین

• 1399/5/5
• 0
• 851

دین مبین اسلام یک حقیقتی است که در همه ابعاد وجودی انسان و در همه ساحات فردی و اجتماعی، جریان می یابد. دین به معنای جریان هدایت و سرپرستی انسانهاست.

چرا خدا جلوی ویروس کرونا را نمیگیرد؟

• 1399/1/5
• 1
• 747

یک استاد دانشگاه گفت: پروردگار، انسان را به بلا و مصیبت دچار می‌کند تا به خود بیاید و تضرع کرده و خدا را بخواند. این سنت در طول تاریخ همواره وجود داشته است. بیماری‌هایی مانند وبا، طاعون و ... از این قبیل‌ هستند.

دستور رهبر انقلاب + اطلاعیه ستادکل نیروهای مسلح درمورد سقوط هواپیمای اوکراینی

• 1398/10/21
• 0
• 638

رهبر معظم انقلاب به محض اطلاع از خطای فاجعه‌بار صورت گرفته در سامانه پدافند کشور، روز گذشته (ظهرجمعه) دستور تشکیل فوری جلسه شورای عالی امنیت ملی و بررسی موضوع را صادر کرد

فلسفه انتظار چیست؟

• 1398/9/10
• 0
• 604

انتظار، صرف نظر از معنای لغوی آن - چشم داشتن، چشم به راه بودن-، باوری است بارور به عمل که در زندگی انسان منتظر در غالب کرداری خاص تجسم می یابد. انتظار، اعتقادی است در گرو عمل و به حالت کسی گفته می شود که از وضع موجود ناراحت است و برای ایجاد وضع بهتر تلاش می کند.

حسادت

• 1398/4/20
• 0
• 587

حسادت بر فردی دیگر هیچ آسیبی به او وارد نمی کند بلکه خود حسود را نابود می کند. بنابراین انسان حسود قبل از حسادتش باید کمی منطقی و واقع بینانه در مورد محسود فکر کند. با ما همراه باشید.

آداب کلام و گفتار

• 1398/4/11
• 0
• 563

آدمی باید در کلام و گفتار خود با دیگران مراقب باشد هر حرفی را به زبان نیاورد. گاهی اضافه حرف زدن آسیبی به انسان می رساند که جبرانش بسیار سخت می شود. با ما همراه باشید.

مواظب باشیم شب قدر خواب نمانیم!!

• 1398/3/5
• 0
• 1001

یکی از دلایلی که مفسران شب قدر را با آن معنا میکنند، ریشه ی مقدر است، یعنی در این شب مقدرات و سرنوشت کل سال بنده، اتفاقات مهمی خیر یا شری که برای او می‌افتد تحت تاثیر این شب است، پس خواب ماندن و نماندن در این شب معنای زیادی دارد، که در این مورد بیشتر میخوانیم...

جايگاه و اهميت تشكيل خانواده

• 1398/2/14
• 1
• 852

خانواده پيوندي مقدس است كه انسان ها در آن پرورش يافته و رشد مي كنند. در اين پيوند آدمي تجربه هاي گوناگوني كسب مي كند كه بعد ها به آن احتياج پيدا مي كند. با ما همراه باشيد.

درمان بیماریها با آب درمانی یا هیدروتراپی

• 1398/1/20
• 0
• 732

خداوند باري تعالي در قرآن كريم مي فرمايد: هر موجود زنده اي را از آب آفريديم. اين مسئله نشان دهنده اهميت زياد آب براي جانداران مخصوصا انسان هاست. در اين مقاله مي خواهيم شما را با يك روش درماني توسط آب كه ورزش هم محسوب مي شود آشنا كنيم. با ما همراه باشيد.

مهربانی زیر پوست شهر

• 1397/12/25
• 0
• 989

امروز و در این بخش بجای آنکه مثل خیلی ها از بد شدن زمانه و روزگار گله کنیم، به نیمه ی پر لیوان که امثالشان در شهر کم نیست رجوع کرده ایم که شهر فقط انسان های معمولی ندارد، بلکه قلب های بزرگ هر کجا باشند، به اطرافشان نور میدهند...

فکر کردن باعث شارژ شدن مغز می شود

• 1397/12/19
• 0
• 921

اینکه فکر کردن باعث شارژ شدن مغز می شود درست، اما چگونه فکر کردن باعث این ویژگی می‌شود سوالی است که در این مقاله به آن پاسخ داده شده است، که حاصل چند آزمایش و تست پژوهشی می‌باشد، با ما همراه باشید...

به اندازه قبر

• 1397/11/18
• 0
• 775

این حکایت، حکایت نوع انسان است با حرص و طمعی که هر چه بیشتر به سوی آن رفته حریص تر شده است، درست مانند کسی که برای رفع عطش و تشنگی از آب شور دریا استشمام کند، با هم این حکایت زیبا را می‌خوانیم...

آیا اجنه ‌می‌توانند وارد زندگي انسان شوند؟

• 1397/10/5
• 0
• 679

طبق مكاتب غربي، براي رهايي از جن بد بايد به جن خوب توسل جست و از او ياري گرفت. اين مكتب انسان را از جن مي ترساند اما در مكتب اسلام اوضاع كاملا متفاوت است و جن اصلا ترسناك نيست. با ما همراه باشيد.

مبادا گرگ شويم

• 1397/9/19
• 0
• 736

این مقاله حکایت عجیبی است از نحوه ی شکار گرگ به دست خودش! بلی در قطب شمال گرگ‌ها را به دست خودشان و توسط خوی و غریزه ی گرگ صفتی‌شان شکار میکنند، کاری که ممکن است در مورد انسان‌های گرگ صفت نیز انجام شود، با هم این حکایت تامل‌برانگیز را دنبال میکنیم...

نقش اساسی زن

• 1397/7/25
• 0
• 871

فردی با نوشتن نامه به یک مددکار اجتماعی از وی کمک خواسته و چنین نوشته بود: پنج سال پیش ازدواج کرده‌ام و همسرم مدیر یکی از دبیرستان‌های دخترانه است. او زندگی و جوانی خود را وقف کارش کرده و از صبح تا شام در مدرسه است. موقعی که پا به خانه می‌گذارد آن‌قدر خسته و کوفته و کسل است که ..

حسن معاشرت

• 1397/7/15
• 0
• 902

زن و مردی که به اختیار و اراده خویش پیمان زناشویی می‌بندند، با تشکیل خانواده در جهت تحقق اهداف ازدواج که به تعبیر قرآن، کسب سکینه و آرامش زوجین است(1) تلاش می‌کنند. اما تشکیل خانواده به تنهایی کافی نیست بلکه هر یک از افراد خانواده جدید در جهت هدایت این نهاد و ..

7 تمرین برای تقویت حافظه

• 1397/7/10
• 0
• 849

اگر احساس می‌کنید که بیش از حد معمول دچار فراموشی می‌شوید، باید این موضوع را جدی و به عنوان یک هشدار در نظر بگیرید. اما جای نگرانی نیست چون راه‌های متعددی برای تمرین و تقویت مغز و حافظه وجود دارد که می‌توان از آن‌ها استفاده کرد، با ما همراه باشید ..

شما چند شخصیت دارید؟

• 1397/7/3
• 0
• 785

چیستی ما به عنوان یک انسان، از زمان خلقت بشر همواره اذهان را به خود درگیر کرده است. اما در میان ویژگی‌های گوناگونی که به عنوان مقوم انسانیت ما یاد می‌شود همواره تاکید بر یک ویژگی محوری برای جدا ساختن انسان از سایر موجودات به نام "انتخاب‌گری" می شود ..

شرایط بدن در صورت مصرف ناکافی میوه و سبزیجات

• 1397/6/10
• 0
• 649

میوه جات و سبزیجات حاوی برخی از مهم‌ترین مواد مغذی برای سلامت انسان هستند، اما افراد بسیاری به میزان کافی از آنها استفاده نمی کنند. میوه جات و سبزیجات میزبان مواد مغذی مختلفی هستند و بر همین اساس می توانند فواید سلامت مختلفی را برای انسان ارائه کنند.

باورهای اشتباه علمی که شاید شما هم به آن ها اعتقاد دارید

• 1397/6/5
• 1
• 967

گاهی سرعت پیشرفت علم بسیار بیشتر از سرعت تغییر کتاب های درسی است. به علاوه، برای معلم ها راحت تر است که توضیح ساده شده ای از واقعیات علمی را به دانش آموزان خود ارائه دهند تا آنکه بخواهند به طور کامل در مورد آن ها توضیح بدهند...

ابن سینا، پدر تحول و بومی‌سازی علوم انسانی

• 1397/6/1
• 1
• 1140

ده قرن پیش ابن سینا برخی از علوم از جمله فلسفه را از یونان فرا می‌گیرد و آن را با باور‌های بومی و مذهبی خود مطابق کرده و آن را تکمیل می‌کند؛ به طوری که می‌توان او را خاستگاه فلسفه اسلامی معرفی کرد..

گستره عفاف به گستردگی زندگی

• 1397/5/28
• 0
• 714

گرایش به زیبایی از قبیل: زیبا پوشیدن، زیبا سخن گفتن، خود را آراستن، معطر کردن و تمایلات جنسی، همه و همه اموری است که از فطرت انسان بر می خیزد. آنچه مهم است، نگهداشتن حریم و خارج نشدن از حد اعتدال در این موارد می باشد؛ نه سرکوب کردن خواهشها و تمایلات فطری و درونی و نه تندروی و افراط در آنها، اساساً معنای عفت همین است. یعنی شخصی عفیف و پاکدامن است که بتواند شهوات و غرایز خود را تحت کنترل در آورد، به طوری که از حد اعتدال خارج نگردد.

خودکشی در مردان بیشتر است یا زنان؟

• 1397/5/16
• 0
• 908

تلاش برای بقا در تار و پود هر انسانی نهفته است. به طوری که همه فعالیت‌هایی که در طول روز انجام می‌دهیم، از قانونی که وضع می‌کنیم گرفته تا فرهنگی که ساخته و جامعه‌ای که تشکیل داده‌ایم و به عبارتی تک تک کارهایی که از ابتدای خلقت تاکنون صورت گرفته همه در راستای بقای انسان بوده است اما کسانی هستند که در میانه راه، رفتن را بر ماندن ترجیح داده و به حذف فیزیکی خویش دست می‌زنند.

8 رهکار هنگام مواجهه با افراد موج منفی

• 1397/5/15
• 1
• 961

بسیاری از افراد در این دنیای رنگارنگ هستند که شاید بنوعی موج منفی و یا انرژی منفی داشته باشند و یا جزء آن دسته از افرادی محسوب شوند که دیگران از آن ها خوششان نیاید..

دامن زن معراج گاه مرد است

• 1397/5/9
• 0
• 597

تاج‌الملوک، مادر محمدرضا پهلوی می‌گوید «این حق پسرم بود که همسر و معشوقه را توأمان داشته باشد، اگر انسان شاه باشد و نتواند از پادشاهی خود لذت ببرد، پس چه فرقی با یک رعیت ساده دارد.»

فضیلت و خواص سوره انسان

• 1397/5/3
• 0
• 791

سوره «انسان» یا «دهر» یا «هل أتی» (1) هفتاد و ششمین سوره قرآن کریم است که مدنی و 31 آیه دارد.

هشدار امام علی (ع) به انسان‌های مغرور

• 1397/4/29
• 0
• 1376

انسان‌های مغرور , این آیه به انسان در مورد مغرور بودن در برابر پروردگار هشدار می دهد-می فرماید: برهان گناهکاران نادرسترین برهان ها است و عذرش از توجیه هر فریب خورنده ای بی اساس تر و خوشحالی آنها از نداشتن آگاهی است.

تابان یا تاوان!

• 1397/4/17
• 0
• 1022

بر این باور هستم که انسان باید از فناوری‌های مدرن و امروزین بهره ببرد، اما متأسفانه گاهی افراط‌ها موجب اسارت انسان‌ها و وابستگی شدید به این فناوری‌ها و به‌طور اخص شبکه‌های اجتماعی شده که تبعاتی در برداشته است. در این نوشتار به‌اختصار برخی از آثار منفی شبکه‌های اجتماعی را آورده‌ایم:

عشق پوشالی

• 1397/4/14
• 0
• 772

صبح زود، همین‌که از خانه بیرون زد گفت «مسابقه می‌دیم!» و قبل از این‌که نظر او را بشنود، ادامه داد «از الان تا شب» چشمش به زن جوانی افتاد که از سر کوچه می‌آمد. سریع نگاهش را کج کرد و به شیطان گفت: فعلاً یک، هیچ به نفع من!

تأثیر رسانه‌ها بر فرهنگ جامعه

• 1397/4/5
• 0
• 969

پیام‌های رسانه‌ای باعث تغییر در نگرش مخاطبان می‌شود. در‌صورتی‌که نتوان مدیریتی برآن اعمال کرد، با تغییر سطح انتظار انسان میزان رضایت‌مندی او را از زندگی دست‌خوش تلاطم می‌کند.

راهی نامعلوم

• 1397/3/29
• 0
• 717

غازها پرندگانی از خانواده مرغابی‌سانان با گستره‌ای وسیع از گونه‌های مختلف وحشی و اهلی و جزو قدیمی‌ترین حیوانات اهلی‌شده هستند؛ گونه وحشی این حیوانِ گیاه‌خوار تقریباً در تمام نواحی دنیا زندگی می‌کند و بسته به نوع گونه و محیط زندگی، بر یکی از مرتفع‌ترین مکان‌های منطقه چشم بر حیات می‌گشاید. این مکان مرتفع می‌تواند..

رهیافت بومی‌سازی علوم انسانی ما را به تمدن‌سازی می‌رساند

• 1397/3/24
• 0
• 846

آنچه در تمدن‌سازی ایران آینده تعیین‌کننده است، علوم انسانی است. علوم انسانی بومی شده و متناسب با مقتضیات جامعه ایرانی؛ می‌تواند وجه اختصاصی تمدن اسلامی- ایرانی را تعریف کند.

معنی‌شناسی قرآن به روایت نویسنده ژاپنی

• 1397/3/24
• 0
• 641

در کتاب خدا و انسان در قرآن، ایزوتسو، نویسنده سرشناس ژاپنی با «معنی‌شناسی قرآن» زوایای جالب توجهی از این کتاب آسمانی را بیان می‌کند.

از گنهكار نااميد نباشيد

• 1397/3/21
• 0
• 819

انسان‌هاى خوب كه خوبند، انسان‌هاى پاك كه پاكند، ما در كنار آن‌ها كارى و زحمتى نداريم، بايد دل براى گناهکاران سوزانيد که خود‌پرست و هوا‌پرست هستند، بايد براى اينها گريه كرد و بايد براى آنها طبيبانه اقدام كرد و اصرار داشت. نااميد نباشيد.

خود دوست داشتن، مانعی برای ازدواج

• 1397/3/20
• 0
• 742

از بودن در کنار انسان ها، از حضور نشانه های حیات و زندگی در خانه شان احساس بدی دارند. ترجیح می دهند در مسیر زندگی راه هایی را طی کنند که فقط به خودشان ختم می شود و از قرار گرفتن شخصی دیگر کنارشان در این مسیر فراری هستند و آزرده خاطر می شوند.

چرا باید ازدواج کنیم؟

• 1397/3/17
• 0
• 924

ازدواج خوب است یا بد ؟ این سوالی است که برخی به شدت با آن مخالف و برخی هم در آروزی رسیدن به ازدواج هستند اما پاسخ به این سوال بدیهی به نظر می رسد. مثل اینکه از کسی بپرسید اکسیژن برای بدن خوب است یا بد! اصلا ازدواج جزء قوانین آفرینش است و اگر آدم و حوا با یکدیگر ازدواج نمی کردند اکنون انسانی روی زمین وجود نداشت.

عشق و هیجان با هم چه فرقی دارند؟

• 1397/3/13
• 0
• 853

«عشق» یکی از بهترین احساساتی است که بشر می‌تواند در زندگی خود تجربه کند. با عشق می‌توان هر ناممکنی را ممکن کرد و تقریبا همه تلاش بشر در زندگی به عشق ختم می‌شود. حتی سیاست‌مدارها و اشخاص نظامی که تصور می‌شود باید کمترین احساسات را داشته باشند نیز در مقابل عشق و عاطفه به زانو می‌نشینند و هیچ انسانی را گریز از آن نیست..

فرار از شیطان

• 1397/3/5
• 0
• 772

ابلیس، دشمنی بیرونی است و تا پایگاهی در درون نداشته باشد، نمی‏تواند به انسان ضربه بزند. کار شیطان صدور سم به درون انسان است. اگر کسی که می‏‌خواهد دیگری را با سم از پای درآورد، آن را در جیب شخص بگذارد، تأثیری در وی ندارد یا اگر سم را به او بخوراند و او بالا بیاورد، باز هم اثری ندارد. دستگاه گوارش باید سم را بپذیرد و آن را جذب کند تا پس از ورود به خون، اثر زیان‌بار خود را به جای بگذارد..

سرنوشت ارواح انسان‌ها پس از مرگ

• 1397/2/27
• 0
• 1199

یکی از موضوعاتی که همیشه و در هر شرایط و زمانی انسان های بسیاری را به فراخور شرایط مختلف درگیر خود می کند، مرگ است. به عبارتی دوران عمر و زندگانی هر کسی در دنیا محدود است و هیچ کس عمر جاودان ندارد؛ كلّ نفس ذائقة الموت

همسانی زن و مرد از دیدگاه اسلام

• 1397/2/26
• 0
• 777

در آموزه‌های اسلامی ارزشهای انسانی که ملاک سنجش انسانهاست برای زن و مرد به طور یکسان ترسیم شده است. چون خاستگاه ارزشها و فضائل، نفس و روح انسان است نه جسم او، و زن و مرد در نفس و روح تفاوت ندارند. آیاتی که علم و جهل، ایمان و کفر، عزّت و ذلت، سعادت و شقاوت، فضیلت و رذیلت، حق و باطل، صدق و کذب، تقوا و فجور، اطاعت و عصیان، انقیاد و تمرّد، غیبت و عدم غیبت، امانت و خیانت و مانند آن را مسائل ارزشی و ضد ارزشی می‌داند و

خدا هرکسی را بخواهد هدایت می کند، به چه معناست؟

• 1397/2/25
• 0
• 829

گمراه کردن و اضلال خدای متعال تنها در حق کسانی معنا دارد، که خودشان گمراهی را انتخاب کرده اند. سلام. درقرآن آمده که خدا هرکه رابخواهد هدايت مي کند. اين يعني چه؟ پس مردم بايد بگويند: خوب خدا اگر مي خواست مرا هدايت مي کرد! پس من چرا تلاش کنم؟

قیافه انسانها در قیامت

• 1397/2/21
• 0
• 824

عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی... عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی نیز اختلاف نظر وجود دارد...

قیافه انسانها در قیامت

• 1397/2/21
• 0
• 1255

عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی... عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی نیز اختلاف نظر وجود دارد...

مقام انسانی زن در اسلام

• 1397/2/16
• 0
• 652

اگر اسلام زن را انسان تمام عیار می‌دانست، تعدد زوجات را تجویز نمی‌کرد؛ حق طلاق را به مرد نمی‌داد؛ شهادت دو زن را با یک مرد، برابر نمی‌کرد؛ ریاست خانواده را به شوهر نمی‌داد؛ ارث زن را مساوی با نصف ارث مرد نمی‌کرد؛ برای زن، قیمتی به نام مهر قائل نمی‌شد، به زن استقلال اقتصادی و اجتماعی می‌داد و او را جیره‌خوار و واجب النفقه مرد قرار نمی‌داد..

اعضای بدن در روز رستاخیز

• 1397/1/16
• 0
• 918

دنیای امروز دنیای دور زدن و منکر شدن است ... در برابر کارهایی که از ما سر زده است به راحتی منکر می شویم و اگر سند و چیزی به دست کسی از خود به جای نگذاشته باشیم، هیچ کسی هم نمی تواند با ما کاری بکند ...

مشکلات اساسی کشور محصول بی‌تحرّکیِ علوم‌انسانی است

• 1396/12/16
• 0
• 783

رحیم‌پور ازغدی مشکل و دردِ اساسیِ یک جامعه را در فضای انجماد و بی‌تحرّکیِ حاکم بر علوم انسانیِ آن جامعه جستجو می‌کند و ظهور چنین وضعیتی را در جامعه ما در ارتباط مستقیم با "علوم انسانیِ ترجمه‌محور" می‌داند.

هرزگی و کامجویی افراطی !

• 1396/11/12
• 0
• 905

تاثیر اومانیسم بر مساله پوشش بانوان بر اساس تفکر امانیسمی، «تن انسان» یکی از چیزهایی است که می تواند انسان را به اوج لذت و شهوت برساند و او را به هدف نازل خود منتهی کند.

انسان در اسارت رنگ‌ها !

• 1396/10/7
• 0
• 529

انسان ها در ابتدای زندگی بی رنگند، ولی در طول زندگی رنگ های مختلفی را به خود می زنند و خود را اسیر رنگ ها می کنند...

آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟

• 1396/9/19
• 0
• 1005

آیا انسان می‌تواند با جن رابطه داشته باشد؟ اگر می‌تواند آن‌را چگونه توجیه می‌کنید...

چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟

• 1396/9/8
• 0
• 815

جواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است. واقعا بدبختی چیست...

شیطان با آرزوها به دنبال فریب انسان‌ها است؟!

• 1396/9/5
• 0
• 627

آیا در روایات امید واهی داریم؟ و آیا شیطان از راه امید واهی انسان را فریب می‌دهد؟ فرق امید واهی با امید واقعی چیست...

شگفتی‌های جهان آفرینش ؛ 450‌ عـضله در بدن انسان

• 1396/8/16
• 2
• 2162

خلقت هر نوع‌ از انواع حیوانات روی زمین گرچه جالب و شگفت‌ انگیز اسـت؛ ولی‌ هیچ یک از آنها‌ مانند انسان عجیب و اسرارآمیز‌ نیست‌...

آزادی انسان از منظر نهج البلاغه

• 1396/7/22
• 0
• 626

اما انسان، به خاطر دو بعد جسمانی و اراده‌ي روحی با سائر اجزاء هستی متمایز و متفاوت است، اما در بعد مادی، با سایر مخلوقات یکسان است...

شگفتی‌های جهان: استخوان‌بندی تن

• 1396/6/21
• 0
• 1002

وجود«انسان»مجموعه‌ای‌ اسـت‌ سـراپا‌ راز،اجـتماع شگفت‌انگیزی است از میلیاردها سلول،ذخیره ی سرشاری است از مواد گوناگون...

ستاد کل فرماندهی قوای تن!

• 1396/6/14
• 0
• 632

این قسمت آخـرین‌ قـسمتی‌ اسـت‌ که در بحث عقائد و مذاهب؛ از اسرار جهان هستی و بدن انسان برای «شواهد برهان نظم‌» عنوان مـی گردد...

آثار نظم در وجود انسان؛‌ تصفیه‌خانه بدن!

• 1396/6/8
• 4
• 2848

تعجب در این است که این از خود بی خبران انتظار دارند دنیای خارج از وجود خود را بشناسند و از اسرار آن با خبر شوند،و از آن‌ بالاتر‌ به جهان ماوراء ماده هم آشنائی پیدا کرده...

در مورد بدن خود چه می‌دانید؟

• 1396/6/7
• 0
• 681

چشمان شما قادر به تشخیص بیش بیش از 10میلیون رنگ می‌باشند و یا قلب انسان می‌تواند به تنهایی و خارج از بدن نیز بتپد...

شگفتی‌های جهان‌ مبدأ وجود انسان

• 1396/6/1
• 0
• 799

قرآن مجید برای‌ طـبقه ی ‌«انـسان‌» مـوقعیت و شرافت شایانی قائل است، مواهب‌ جهان طبیعت را مخصوص وی می داند؛ وموجودات دیگر را‌ طفیل انسان می شناسد...

اعمال هر بنده‌ای به قدر ظرفیت او سنجیده می‌شود

• 1396/5/25
• 0
• 536

خداوند اعمال هر بنده را به‌قدر وسع و ظرفیت او می‌سنجد. بنده‌ای ضعیف که گاهی ‏نمازش را با حضور قلب و گاهی نیز با کسالت می‌گزارد...

بدترین نوع فقر و تهیدستی

• 1396/5/14
• 0
• 591

تهیدست‌ترین انسان و فقیرترین بشر، در این دنیا انسان نادان و جاهل است، نه جاهل به مواد غذایی، نه جاهل به علوم مادی بلکه جهل به معرفت دینی...

ارزش انسان در سایه اخلاق

• 1396/5/11
• 0
• 616

هر‌ وقت ملتی از جاده ی‌ تقوی‌ و فضیلت مـنحرف گردید و اعتنائی به راسـتی و حـق و عدالت نکرد آن ملت‌ دیگر قابل بقاء و زیست نخواهد بود...

انسانها از دو راه هدایت می شوند

• 1396/4/27
• 0
• 487

در این جا به گفتگو پیرامون قسمت آخر آیه یعنی جمله ی "یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضل به الا الفاسقین" می پردازیم...

کجای کار ما می‌لنگد؟

• 1396/4/21
• 0
• 599

همه اعمال انسان ظاهر و باطنی دارد. ظاهر عمل همان حركات و افعالی است كه انسان انجام می دهد و باطن آن ، چهره اصلی عمل است كه باعث حركت درونی انسان به سمت رشد و كمال می باشد...

تفاوت‌هاي تکويني زن و مرد

• 1396/4/4
• 0
• 1041

تفاوت‌هاي تکويني به تمايزاتي اشاره دارند که اکتسابي نيستند و از بدو تولد شخص، او را همراهي مي‌کنند يا از صفات ثانويه‌ي جنسي‌اند که از زمان بلوغ به بعد خود را نشان مي‌دهند...

هدف از آفرینش انسان و جهان هستی

• 1396/3/9
• 1
• 3059

در آیات مختلف قرآن، به هدف آفرینش انسان یا مجموعه جهان هستى اشاراتى شده است كه در بدوِ امر ممكن است مختلف به نظر برسد، ولى با دقت مى‏‌بینیم همه به یك حقیقت باز مى‏‌گردد...

تشبیه انسان به دو درخت!

• 1396/3/8
• 1
• 1885

یکی از تعبیرهایی که قرآن کریم درباره انسان دارد، مثال زدن انسان به درخت است. خدا به دو درخت انسان را تشبیه ‏کرده است: از یک درخت به شجره طیبه (پاک) تعبیر کرده و از درخت دیگر به شجره خبیثه (ناپاک) تعبیر فرموده است...

چرا انسان آفریده شد؟

• 1396/2/17
• 0
• 793

یکی از سوالات اساسی و مهمی که انسان همواره به دنبال یافتن جواب آن است، این است که انسانی که نه به دنیا آمدنش دست خودش بوده است و نه از دنیا رفتنش پس ماموریتش در این دنیا چه بوده است و برای چه آفریده شده است؟

راهی برای محو کردن گناهان در ماه رجب

• 1396/2/2
• 0
• 640

ماه رجب، ماه پیوند معنوی با خالق یکتاست و استغفار کردن، در این ماه، راهی برای محو گناهان گذشته و تقرب به درگاه خدا و یک نوع سبک زندگی دینی است...

زندگی را در تبلوری رنگارنگ می‌یابم

• 1396/1/26
• 0
• 685

پروفسور آنه ماری شیمل بی‌گمان یکی از اسلام شناسان مغرب زمین در قرن حاضر است. شیمل به مدد ذهن فعال و علاقه فراوانی که به مشرق زمین دارد، تتبعات فراوانی در زمینه اسلام و فرهنگ مشرق زمین انجام داده است. آنچه در ادامه می‌آید سخنرانی خانم شیمل در مرکز اسلامی هامبورگ است که طی آن به چگونگی علاقه‌مندی گوته به اسلام پرداخته است...

عمر انسان چگونه به پایان می‎رسد؟

• 1396/1/19
• 0
• 786

این امر یک قانون کلی و عمومی است و بلا استثنا است که در نهایت بازگشت همه انسانها به سوی حق تعالی است چراکه جایگاه اصلی انسان این جهان نیست و او تنها برای شرکت در امتحانی الهی در این حیات ناپایدار قدم می گذارد که پس از پایان آزمون به سرای آخرت وارد می شود...

بیماریی که انسان مدرن گرفتارش شده است

• 1396/1/16
• 1
• 582

امروزه محور اصلی بسیاری از محافل و مجالس صمیمی، میهمانی های عمومی، خصوصی و خانوادگی، حتی محور بسیاری از اختلافات خانوادگی، که بیش از دیگر مسائل خودنمایی می کند و نقل هر مجلس شده سخن از رنگ و طرح و نقش است و در یک کلام « مُدِ روز» و « رنگ سال»...

بررسی رابطه حجاب با سلامت روانی زنان

• 1395/12/7
• 0
• 950

شکی نیست که حجاب و پوشش تأثیر زیادی بر روح و روان زن دارد. عفاف و پوشیدگی برای زن همچون سد و حفاظی است که در سایه آن از هر ذلّت و تحقیری در امان می ماند. دین اسلام با واجب کردن حجاب، می خواهد زن بازیچه دست شهوت پرستان نباشد و ارزش او به میزانی تنزّل نکند که تنها وسیله ای شود برای اطفاء شهوت ها...

چگونگی تعامل با فضای مجازی از منظر تربیتی

• 1395/12/4
• 0
• 915

شبکه‌های مختلف اجتماعی در قالب نرم‌افزارهایی به همین نامِ کلی و با نام‌های جزئی گونه‌گون، سوار بر اینترنت رو به افزایش‌اند هم از نظر تعداد این برنامه‌ها و هم از نظر تعداد کاربران. امروز یکی از دغدغه‌های مردم به ویژه والدین کار با وسایلی است که سریع و آسان افراد را به این دنیای جدید و جذاب متصل می‌کند. در این مقاله سعی بر این است تا با تکیه بر معارف دینی و با نگاه تربیتی، گوشه‌ای از چگونگی برخورد با این رسانه تبیین شود...

لباسی برای زینت شما!!

• 1395/11/10
• 0
• 623

تقوا یک نیروى باز دارنده درونى است که در وجود انسان به وجود می آید و او را در برابر ارتکاب کارهای خلاف حفظ مى‏کند. کمال تقوا آن است که علاوه بر دوری از گناهان و محرمات، از مشتبهات نیز اجتناب شود...

«ترس» را بترسانید!!

• 1395/11/4
• 0
• 805

اگر در ملّتى، فرهنگ «شهادت طلبى» زنده شود، و ترس از مرگ از میان برود، هرگز سُستى و زبونى و گریز از مسئولیّت ها، دامنگیر آن ملّت نخواهد شد...

رؤیت خدا، عذاب شیطان و اختیار انسان

• 1395/10/27
• 0
• 684

شیطان به‌وسیله آتش، عذاب خواهد شد، و این درست نیست زیرا شیطان از آتش آفریده شده، و چیزی که از سنخ آتش است به‌وسیله آتش، اذیت نمی‌شود...

نکاتی بدانیم ز لطف خدا...

• 1395/8/15
• 0
• 1648

این یک حقیقتی است که رفتارهای خوب و بد، عوامل و حقایقی ثابت نیستند بلکه درست مثل یک گیاه رونده‌اند؛ رشد می‌کنند و پیشروی کرده و جلو می‌روند؛ حقیقتی که در سوره يوسف به زیبایی تمام می‌توانی تماشا کنی...

چشم چرانی

• 1395/5/3
• 0
• 1112

چشم یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌ها و نشانه‌های خداوند است که اگر درست استفاده شود انسان را تا افقهای دوردست معرفت و کمال رهنمون می‌شود و اگر از آن در راه انحراف و ناپاکی بهره برده شود پیامدهای بسیار خطرناک داشته و موجب فروپاشی خانواده‌ها، آلودگی دامن، بی بندوباری و اعتیاد، خیانت‌ها و انحرافات و حتی قتل نفس و آدم ربایی و هزاران بلیه و مصیبت دیگر می‌شود.

خود بزرگ بینی و انکار پیامبران الهی

• 1395/4/12
• 0
• 865

«و چون فرشتگان را امر کردیم: «برای آدم سجده کنید»[همه] به سجده افتادند به جز ابلیس که سر باز زد و تکبر ورزید و ازکافران شد. (بقره34)

توجه اسلام به خواسته‌های طبیعی و فطری انسان

• 1395/3/25
• 0
• 831

بشر فطریات زیادی دارد. در سرشت بشر تمایل به بسیار چیزها نهاده شده است. همه این تمایلات مربوط به اموری است که بشر در سیر تکاملی خود به آن‌ها احتیاج دارد. یکی از مختصات دین اسلام این است که همه تمایلات فطری انسان را در نظر گرفته. هیچ کدام را از قلم نینداخته و برای هیچ‌کدام سهم بیشتری از حق طبیعی آن‌ها نداده است.

هويت و زمان

• 1395/1/26
• 0
• 720

انسان بايد خود را بشناسد تا بتواند از خود، بهتر برا ي خود بهره برداري کند. اگر چه هر کسي با توجه به اطلاعاتي که از وضعيت خانوادگي، سني، تحصيلي، ديني، ملي، کاري و محيطي خود دارد،

شيوه هاي کنترل فشارهاي جنسي

• 1395/1/25
• 0
• 839

غريزه جنسي يکي از غرايز نيرومند، حساس و زندگي ساز انسان است، که در حيات رواني و جسماني او تأثيرات بسزايي دارد. اين امانت الهي در وجود انسان، همچون لبه تيز چاقو داراي وظايف دو بعدي است،

جوانان و هويت ديني و انساني

• 1395/1/24
• 0
• 643

در اين نوشتار به دنبال بررسي (هويت انساني و مذهبي جوانان) هستيم و بر اين باوريم كه هويت مذهبي بخشي از هويت انساني و شخصيت فردي جوانان ميباشد و كسي كه در هويت شخصي و انساني خود دچار ترديد و ابهام باشد

تمركز فكر

• 1395/1/24
• 0
• 659

برخي از حکما، نظير «دکارت»، مهمترين توانايي انسان را «درست راه بردن عقل» مي دانند[1] و منظورشان دقيقا اين است که فرد بتواند آن گونه که «اراده مي کند و خود مي خواهد بيانديشد».

مديريت زمان

• 1395/1/22
• 0
• 1198

زمان با ارزش ترين وجه زندگي و سرمايه اي است که خداوند متعال در اختيار انسان قرار داده است. بسياري از امکانات ممکن است دوباره به دست آيد، اما زمان همانند تيري که از کمان رها شود، هرگز باز نمي گردد.

روز را با عشق شروع کنيد، با عشق سپري نماييد و با عشق به پايان ببريد

• 1395/1/20
• 1
• 716

با تسلط کامل در انجام اين روش، ما يکي از بزرگ ترين الگوهاي انسانيت مي شويم. دقيقاً همانند معصومين و قديسين که به انسانيت خدمت کردند. با وجودي که تسلط بر اين روش مشکل است، اما براي دستيابي به آن هر تلاشي ارزشمند است.

رسيدن به موفقيت، آرزوي مشترك تمام انسان ها

• 1395/1/20
• 0
• 687

اهداف انسان نيز مثل خود او موجوداتي زنده هستند، مي بينند و مي شنوند و براي همين است كه خود را از انسان هاي تنبل و زياده خواه دور كرده و به انسان هاي سختكوش و پر تلاش نزديك مي كنند.

راه هاي رسيدن به موفقيت

• 1395/1/20
• 0
• 629

قبل از شروع بحث لازم است اشاره اي به مفهوم موفقيت و ابزارهاي آن كنيم. سپس به فرق علاقه و استعداد بپردازيم و بعد ابزارهاي دروني و بيروني موفقيت مورد بحث قرار خواهد گرفت.

دوستي و دوست يابي

• 1395/1/20
• 0
• 719

با توجه به اين که انسان موجودي اجتماعي است و براي ارائه حيات خويش نياز به ارتباطات در جامعه دارد. پس انسان در تمام دوران حيات نيازمند به رفاقت و دوستي با ديگران است. انسان ها نه تنها با هم انس مي گيرند

برنامه ريزي جهت اوقات فراغت

• 1395/1/18
• 0
• 747

اصولاً اوقات فراغت فرصت هايي است که انسان مسئوليت پذير هيچ گونه تکليف يا کار موظفي را عهده دار نبوده، زمان در اختيار اوست تا با ميل و انگيزه شخصي به امر خاصي بپردازد.

آرامش و زيبايي هاي زندگي!

• 1395/1/18
• 0
• 690

يکي از مهارت هاي مهم انسان، «مهارت درک زيبايي هاي زندگي» است. با داشتن چنين مهارتي، زندگي با تمام ابعاد آن زيبا و لحظه لحظه زيستن در آن لذت بخش مي شود. افرادي که از درک زيبايي هاي زندگي بي بهره اند،

اسرار موفقيت

• 1395/1/18
• 0
• 675

به ياد داشته باش که يک مرد عشق راپاس مي دارد يک مردهرچه راکه مي تواندبه قربانگاه عشق مي آوردآنچه فدا کردني ست مي کند آنچه شکستني ست مي شکندوآنچه راکه تحمل سوزاست تحمل مي کند

اهميت بهداشت در اسلام

• 1395/1/16
• 0
• 723

قوانين اسلام بر مبناي فطرت آدمي بنا شده است. آنچه از حلال و حرام و امر و نهي مي بينيم، مصلحت انسان در آنها ملاحظه شده است. همانطور که امام باقر - عليه السلام - فرمود: «خداوندي که انسان را خلق کرده است،

شيوه هاي کنترل فشارهاي جنسي

• 1395/1/15
• 0
• 892

غريزه جنسي يکي از غرايز نيرومند، حساس و زندگي ساز انسان است، که در حيات رواني و جسماني او تأثيرات بسزايي دارد. اين امانت الهي در وجود انسان، همچون لبه تيز چاقو داراي وظايف دو بعدي است

بلوغ

• 1395/1/15
• 0
• 799

در دوران زندگي انسان، نوجواني از اهميت خاصي برخوردار است و شايد مهم ترين دليل آن پيدايش «بلوغ» در اين مرحله باشد. در اين دوره از زندگي، استعدادهاي مهمي که در سرشت انسان به وديعه نهاده شده شکفته مي شود

تفريحات ناسالم

• 1395/1/13
• 0
• 1237

چنان که جسم انسان نيازها و احتياجات گوناگوني هم چون غذا خوردن دارد، روح و روان انسان نيز نيازمندي هايي دارد. تفريح و شادابي غذاي روح آدمي است که موجب فرح و انبساط خاطر و آرامش رواني مي شود.

حضرت فاطمه (س) و حجاب

• 1394/7/7
• 0
• 857

فاطمه (علیهاالسّلام) آن بانوی بزرگ ما شهید شد و نه تنها شیعیان جهان، بلكه همه دوستان و آزادمنشان را عزادار ساخت. او زنی در خور احترام و بانویی نمونه‏ و بی‎مانند در جهان بشریت بود. عمری كوتاه داشت، ولی از همه ساعات و ایام آن در راه بندگی خدا، و نجات انسان‎ها از قیود و انحرافات استفاده كرد. اینك مائیم و خاطرات فاطمه (علیهاالسلام)، مائیم و روح جهان و تلاش قرآنی فاطمه (علیهاالسلام) كه برای زنده داشتن آن خاطرات، سالانه هزاران مجلس وعظ سخنرانی برپا می‏سازیم و به یاد عظمت و بزرگواری‏های او احساس غرور می‏كنیم و جهت رنج‎ها و مصیبت‏های وارده بر او اشك‏ها می‏ریزیم و یا او را وسیله گرانقدری در پیشگاه خدا قرار داده و به عرض حاجت می‏نشینیم.

چرا مسأله حجاب بیشتر روی زنان تكیه شده است؟

• 1394/7/7
• 0
• 1107

بر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است كه برای رسیدن به كمال و معنویّت خلق گردیده است. اسلام با تنظیم و تعدیل غرایز به ویژه غریزه جنسی و توجه به هر یك از آن‏ها در حدّ نیاز طبیعی، سبب شكوفایی همه استعدادهای انسان شده و او را به سوی كمال سوق داده است.

حجاب، یا هویت جنسی زن

• 1394/7/6
• 0
• 649

گاه گفته می‌شود مسألة پوشش که دربارة زن طرح شده و تأکید و توصیه فراوان بر آن می‌شود به معنای آن است که زن جز هویت جنسی شخصیتی دیگر ندارد. و زمانی می‌تواند به هویت واقعی خود برسد که هویت جنسی‌اش را با پوشش حفظ کند.

عدل الهى و درد و رنج انسان

• 1394/7/6
• 0
• 753

اعتراض ديگرى كه بر عدل الهى مى شود, آن است كه درد و رنجى كه از ناحيه مصائب, بلايا, ناملايمات, بيماريها و ... براى انسانها فراهم مىآيد, با عدالت ورزى خداوند سازگار نيست.

معنويت و الهيات

• 1394/6/27
• 0
• 1615

واژه معنويت معمولا به كار مى رود ، گرچه تعريفِ آن دشوار است. در نتيجه، معنويت به عنوان يك موضوع ميان رشته اى مطرح شده كه با ساحتى از وجود انسان ارتباط دارد كه به نحو خاصى «روحانى» است.

بررسي تطبيقي ويژگي‌هاي نوشتاري كتاب مقدس و قرآن كريم

• 1394/6/24
• 0
• 1288

اين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگي‌هاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطة دريافت كتاب آسماني) و پس از آن، بحث كتاب و تأويل آن مطرح مي‌شود. سپس مباحثي مانند انسجام و يك‌پارچگي، وحي يا الهام، تدوين كتاب مقدس و قرآن كريم، سبك نگارش، تدوين كتاب‌هاي جانبي، برتري قرآن بر كتاب مقدس، تحريف قرآن و كتاب مقدس، حجيت و اعتبار، و اوصاف قرآن و كتاب مقدس از نگاه آيات قرآن مطرح مي‌شود. در اين مقال، تلاش شده است كه مطالب به‌صورت تطبيقي، و به اختصار، بيان شود.

انسان و خداى اديان توحيدى

• 1394/6/24
• 0
• 738

. اديان توحيدى «وحى - مدار» هستند. به بيان ديگر بنيان اصلى اين اديان تجربه خداوند توسط انسان است. در سنت اديان توحيدى مهمترين تجلى گاه خداوند، کلام وى است; خداوند با انسانها گفت و شنود دارد و از اين طريق خويشتن را بر انسان، به بهترين نحو، آشکار مى کند.

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(2)

• 1394/6/23
• 0
• 758

در بازکاوي انديشه حيات پس از مرگ انسان، در آثار آيين هندو مشاهده مي کنيم که در « وداها» تمايز بين جسم و روح امري قطعي است؛ به اين معنا که در انسان يک حقيقت ماندگار وجود دارد که با فساد بدن فاسد نمي شود. مثلاً در برخي از آيات وداها، از روح خواسته شده که به بدن درآيد. يا در برخي ديگر آمده که شخص پس از مرگ، روحش به آسمان و چشمش به خورشيد و دمش به هوا مي رود. يا اين مطلب که ارواح به غرب در سرزمين يمه( انسان خداي اوليه که بعد از مرگش خداي سرزمين اموات شد) مي روند.

مقايسه « انسان شناسي» اسلامي با مکتب يوگا- سانکهيه(1)

• 1394/6/23
• 0
• 741

بسياري با يوگا به عنوان نوع خاصي از حرکات تمرکز بخش آشنايي دارند. اما غافلند از اينکه يوگا يکي از نظام هاي مهم فلسفي هند است که در طول زمان با زوج ديگري به نام « سانکهيه» ترکيب شده و نظام خاصي را به وجود آورده است. از اين رو، هيچ يک از اين حرکات بدون آن پشتوانه و مباني فکري نيست و بدون توجه به آن هم عمل به آن صحيح نمي باشد.

راهنماى مطالعات فرقه شناسى اسلامى

• 1394/6/21
• 0
• 501

دگرگونى انديشه ها و عقايدْ لازمه قوه تفكّر انسان است، و آن جا كه محور معيّنى وجود نداشته باشد، اين دگرگونى ممكن است تا بى نهايت ادامه پيدا كند، به گونه اى كه با تولّد هر فرد انسانى، بايد منتظر ظهور عقيده اى تازه باشيم. اما ظهور اديان و مذاهب و مكاتب مختلف، افكار بشرى را حول محورهاى خاصّى به گردش درآورده اند و از پراكندگى بيش از حدّ جلوگيرى كرده اند.

غير بهائي از ديدگاه بهائي

• 1394/6/3
• 0
• 714

يکي از مباحث جالب در فرقه بهاييت ديدگاه بهاييان به افراد بشر مي باشد. بررسي اين موضوع جوانب مهمي از اين آيين را روشن مي نمايد. در اين مقاله مي خواهيم نظر آيين بهايي را در مورد افراد مختلف بشر و روش برخورد با آنان بررسي کنيم. بر اين اساس در مورد آيين بودايي و برهمايي، افراد معتقد به آيين بابي، روش برخورد با طرد شدگان از بهاييان، شيعيان، عالمان، کساني که اين آيين را قبول نکرده اند و کساني که با آن به مخالفت پرداخته اند را از ديدگاه رهبران بهايي بررسي خواهيم کرد.

آموزه هاى گى تا

• 1394/6/3
• 0
• 554

اين جستار در پى تبيين ديگرى است از عمده ترين آموزه هاى بهَگَوَدگى تا، با تأكيد بر انسان و خدا. انسان در گى تا در فرايندى نزولى با غفلت از خويشتنِ خويش "تفرّد" مى يابد، و در فرايندى معكوس بايد از اين غفلت برهد و يگانگى خويش با واقعيت كل را دوباره دريابد، و با رهايى از جهل، خواهش و نفرت به آرامشِ بى رنج برسد. گى تا سه طريق عمل، معرفت و دلدادگى را، كه به ترتيب بر عملِ بى امل، معرفت رهايى بخش و اخلاص و توكل و عشق به مظهرى از خدا بنا شده اند، تبيين مى كند، امتياز و مقتضاى هر يك را بازمى گويد و بسته به مزاج و استعدادِ سالكان، هر كدام از اين راه ها را راه گروهى خاص مى شمارد.

ارتباط انسان و طبيعت در اسـلام و آييـن دائـو

• 1394/6/2
• 1
• 1078

در ميان ارتباطات چهارگانه انسان (با خود و خدا و انسانهاى ديگر و طبيعت) ارتباط انسان با طبيعت شگفت انگيز و در عين حال پر ابهام است. در عصرى كه توسعه فن آورى و استفاده فزاينده از طبيعت منجر به گسترش آلودگى در آن و از دست رفتن منابع طبيعى و حتّى ايجاد ضايعاتى در فضا (مانند رخنه دار شدن لايه اوزون) شده است، شنيدن نواى دوستى با طبيعت و هماهنگى با آن، از جانب مكاتبى چون آيين دائو مى تواند بسيار دلنشين و در عين حال سؤال برانگيز باشد. چگونه مى توان به طبيعت عشق ورزيد و از آن درس آموخت؟ چگونه مى توان با آن ارتباطى صميمانه و شورانگيز برقرار كرد؟ و همچون قدّيس فرانسواى اسيزى خورشيد را برادر و ماه را خواهر خواند؟ جهانِ امروز در صدد استيلا بر طبيعت است، اما مكاتب عرفانى همسازى با آن و بهره مندى صحيح از آن را به انسان مى آموزند.

درمورد جن

• 1394/6/1
• 0
• 849

در طول حيات هر انساني موقعيتهايي وجود دارد كه نقطه عطفي در زندگي او به شمار مي آيند و چه زيباست كه اين نقطه عطف به سمت آگاهي و كمال باشد. قدم گذاردن در وادي ناشناخته و رسيدن به دانش و آگاهي شايد يكي از بزرگترين نقاط عطف در زندگي من بوده باشد.

در مورد جن بيشتر بدانيد

• 1394/6/1
• 0
• 771

جن داراي حركات بسيار سريع ميباشد و به همين دليل قبلاً ميتوانست در آسمان نفوذ و استراق سمع كند ولي با ظهور حضرت مسيح(عليهالسلام) جلوي ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبي گرفته شد.

حيات قبل از خلقت انسان

• 1394/6/1
• 0
• 898

هزاران سال قبل از خلقت آدم دو طايفه در زمين سکونت داشتند و زندگي مي کردند طايفه جنّيان و طايفۀ نسناس ها ، نسناس ها موجوداتي بودند شبيه به انسان ولي در زمرۀ بني آدم نبودند نسناس ها موجوداتي بودند با يک پا و يک دست و دهان نيز نداشتند.

جنيان و جامعه آنها...........

• 1394/6/1
• 0
• 1313

جنيان نظام اجتماعي جالبي دارند آنها براي خود مانند ما انساها حاکماني دارند که در مواردي از آنها پيروي مي کنند اين حکام هر کدام در يک روز خاص حکومت دارند و اين حکام براي خود سپاه و لشگر دارند.

جن و روح انسان

• 1394/6/1
• 0
• 1084

جن يکي از مخلوقات پروردگار عالم است که در اين چرخه حياتي همانند ديگر مخلوقات به طي مراحل تکاملي خود مشغول است جن نيز مانند انسان در اعمال خود آزاد است و به جهت نوع خلقت داراي توانمندي هاي خاص و متناسب با خود مي باشد.

جن و خلقت

• 1394/6/1
• 0
• 819

ساختار فيزيکي بدن جن از نظر سلولي با نوع حيات او منطبق مي باشد به نحوي که قادر است خود را به شکلها و اندازه هاي مختلف درآورده و يا خود را ناپديد کرده و در محلي ديگر در همان لحظه ظاهر کند و همه اين اعمال در طبيعت خلقت اين موجود نهاده شده...

جن و انسان

• 1394/6/1
• 0
• 754

وجود موحودات ديگر که ما قادر به ديدن آنها نيستيم پيرامون حيات ما امري است طبيعي و محرز و ما انسانها به دليل نا آگاهي و در مواقعي هم ترس از ناشناخته ها نتوانسته ايم درست آنها را بشناسيم و يا اينکه به آنها نزديک شده و ارتباط برقرار کنيم.

جنّ در زندگي انسان

• 1394/6/1
• 0
• 721

انسان از گذشته هاي دور تا به امروز علاقه مند برقراري ارتباط با ديگر موجودات بوده و هست از اينرو تلاش مي کرده تا راه هاي بهتري براي ارتباط با اين موجودات پيدا کند و آنها را بهتر و بيشتر بشناسد و يافته هاي خود را در اختيار ديگران قرار دهد.

کالوينيسم

• 1394/6/1
• 0
• 663

آيين کالوني نظام الاهياتي‌اي است که اصلاحگر فرانسوي، ژان کالون، شکل داد. او عمده مباحث خويش را در کتاب مبادي دين مسيحي[1] (1536ـ1559) مطرح کرد. اين ساختار کلامي ــ که نشان‌دهندة شايستگي کالون براي لقب «نابغة الاهياتي نهضت اصلاح ديني» است ــ نخستين عرضة نظام‌مندِ پروتستانتيسم بود که پس‌زمينه‌اي عقيدتي نيز براي بيشتر کليساهاي غيرلوتري سنت اصلاح‌شده[2] فراهم آورد.

آيين کالوني

• 1394/5/31
• 0
• 659

ژان کالون را بايد مهم‌ترين رهبر و الاهيدانِ‌ نهضت اصلاح ديني پس از لوتر دانست. کتاب مبادي دين مسيحي او مهم‌ترين و بزرگ‌ترين اثر الاهياتي در دوره‌هاي اولية حيات نهضت اصلاح ديني است؛ کالون مهم‌ترين رهبر کليساهاي اصلاح‌شده بود؛ او در شهر ژنو حکومتي مسيحي برپا کرد و رهبري آن را بر عهده گرفت. روايت کالون از الاهيات در بين پروتستان‌هاي فرانسه، هلند و اسکاتلند مقبوليت و حاکميت يافت و آيين کالوني حرکتي قوي و پرنيرو در انگلستان و قسمت‌هايي از آلمان و اروپاي مرکزي بود. اين مقاله سعي دارد تا تصويري خلاصه اما روشن و قابل‌فهم از انديشه‌هاي اصلي کالون و جرياني که به آيين کالوني مشهور است ارائه کن

گزيده اي از احکام بهائيت

• 1394/5/30
• 0
• 582

مطالعه کتب بهائيت نشان ميدهد که رهبران چهارگانه بهائيت علاوه بر کارنامه منفي در عملکرد رفتاري خود احکام و دستوراتي را به بشريت عصر حاضر ارائه نموده اند که بيان نمونه‌هائي از آنها نه تنها در تضاد با شعار وحدت عالم انساني است بلکه موجب شرمساري و خجالت و سرافکندگي طرفداران اين آئين خواهد بود.

قدرت روح انسان در تله پاتي

• 1394/5/28
• 2
• 2504

وجود امور خارق العاده امري غيرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غايتي که همان اثبات امر غيرمعتاد و يا نفي امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقي، آنها را از جهت نوع غايت و برخورداري از مقبوليت الهي و عدم آن از هم جدا مي کند.

سحر» و «معجزه» در قرآن کريم

• 1394/5/27
• 0
• 911

فرقي که در قرآن مجيد درباره سحر و معجزه آمده آن است که معجزه حقيقت دارد و شي خارجي را تغيير مي دهد، ولي سحر فقط در فکر و چشم انسان اثر مي گذارد، بدون آنکه شي خارجي را تغيير دهد، مثلا عصاي موسي(ع) واقعا در خارج مبدل به مار و اژدها شد و خواب و خيال نبود و هم چنين ناقه حضرت صالح(ع).

شبهه- پيروان اديان الهي در بسياري از برهه‌هاي تاريخ، مغلوب انسانهاي نابكار بوده‌اند.

• 1394/5/27
• 0
• 1347

قرآن جريان هستي را براساس حق مي‌داند و حق را اصيل معرفي مي‌كند و باطل را اصيل نمي‌داند. اسلام براي انسان يك گرايش ذاتي به صداقت و امانت و عدالت معتقد است.

آنك مسيح... اينك انسان!

• 1394/5/27
• 0
• 530

راز ناتوانى مسيحيت در همراه ساختن خويش با تحولات روبه پيشرفت و پيچيدگى هاى روزافزون جوامع و پاسخگويى به نيازها و پرسش هاىِ دائماً روبه تزايدِ انسانِ متجدد چيست و چرا مؤمن مسيحى پس از چند قرن تلاشِ كلامى و استقامتِ ايمانىِ صَرف شده در راه بازسازى و بازخوانىِ آموزه هاى كهن و اِقبال به سوى نوانديشان دينى، به يكباره از به نتيجه رسيدنِ اين قبيل تلاش ها نااميد شد و كتاب قطور ادبيات اِحيايى و اِصلاحىِ دين را نيمه تمام گذاشت و نگارش داستان جديدى به نام «عرفى شدن» را آغاز كرد؟ چه شد كه جامعه مسيحى غربى در يك اجماعِ همگانى كه از دو طيفِ مؤمنان و بى ايمانان، متألهان و انديشمندانِ لائيك، و سنت گرايان و متجددان نيز در آن حضور داشتند، جملگى به اين باور مشترك نائل آمدند كه شايسته ترين جايگاه و امن ترين موضع براى دين، كه اصالت و بقاى آن را توأماً تضمين كند، حاشيه اجتماع و خلوت فرد است?

تله پاتي يا احساس از راه دور

• 1394/5/25
• 0
• 809

ذهن يا روان برخي از انسان هاي بااستعداد و يا آموزش ديده اين امکان يا قابليت را پيدا مي کند که بتواند از فاصله هاي دور حتي بر اجسام تأثير بگذارد که با عنوان ”تله کي نه سيس“ مضموني شناخته است.

ردی بر نظریه ی مخالفان حجاب

• 1394/5/25
• 1
• 953

برخی از مخالفین حجاب دلیل خود برای مخالفت را این گونه مطرح می کنند: اگر محدودیت های بین زنان و مردان برداشته شود و زنان ملزم به پوشاندن بدن خود نباشند

الگویی نه تنها برای زنان

• 1394/5/24
• 0
• 837

قرآن كریم مى‏فرماید: آن كه خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نیست، بلكه زن نمونه است، چه این كه زن بد، نمونه زنان بد نیست، بلكه نمونه انسانهاى بد است.

خودکشي

• 1394/5/20
• 0
• 805

انسان پا بر روي زمين گذاشت تا يک دوره از سير تکامل خود را بگذراند و براي اين نوع از حيات قوانيني را خداوند يگانه و نيروي اعظم هستي وضع کرد که انجام صحيح آن قوانين پاداش و رعايت آن سعادت آخرت و عدم رعايت آن عذاب و عقاب خواهد داشت.

مرگ تونل زمان

• 1394/5/20
• 0
• 1191

در موضوع مرگ نكته مهمي كه باعث وحشت انسان مي گردد دو چير است اول اينكه نمي داند به كجا مي رود و چه بر سرش مي آيد و دوم اينكه جدا شدن از تعلقات دنيوي و حس نبودش در اين جهان ولي آيا اگر انسان بداند و باور داشته باشد كه مرگ پايان زندگي نيست.

مرگ قاطع حيات

• 1394/5/20
• 0
• 733

مرگ در ميان انسان‌ها از ابتداي خلقت طعم تلخ فنا و نابودي و همينطور جدايي را به خود گرفته و سينه به سينه به نسل‌هاي بعد منتقل شده و تا امروز نيز ادامه دارد در صورتي كه تعمق در اين رحمت الهي و شناخت آن باعث مي‌شود كه هراس انسان نسبت به آن از بين رفته و تلخي طعم آن نيز به شيريني مبدل گردد.

عالم خواب

• 1394/5/20
• 0
• 542

آيا خواب در نتيجة القاء نيروي برتر فرازميني است و يا اينكه نتيجة اشتياقات دست نيافته بشر و باقي مانده در ذهن است و آيا خواب راه برقراري ارتباط با عوالم ديگر است و يا اينكه عصيان روح است و راه گريز روح از جسم و آيا قابل كنترل است و آيا .....................؟

آلودگي روح

• 1394/5/20
• 0
• 2088

همة عناصر در صورت آلودگي خواص اوليه خود را از دست مي‌دهند از اينرو روح انسان نيز به دليل آلودگي قادر به بهره‌گيري از توانائي بالاي خود نيست و زماني كه توانست خود را از آلودگي پاك كند مي‌تواند از همة توانائي و قدرت خود استفاده كند.

مقايسه بين مفهوم شهادت در مسيحيت و اسلام‏

• 1394/5/19
• 0
• 479

فداکاري در شکل آمادگي براي دادن جان، از ويژگيهاي انسان نيست. ما مي‏بينيم و مي‏دانيم که بسياري از حيوانات، براي دفاع از نوزادان خود، خطر نابودي خود را باکمال اشتياق مي‏پذيرند. در حيوانات اجتماعي اين آمادگي تا مرحله دفاع از همنوعان (علاوه بر نوزادان) نيز گسترش مي‏يابد. بنابراين، فداکاري جاني هر چند مورد احترام است، ولي به تنهايي کافي براي نشان دادن ويژگي انساني نيست. ويژگي انسان، نسبت به حيوانات از اين نظر انسان، فداکاري را، در شکل آمادگي براي دادن جان، از سطح دفاع از فرزند، خانواده و جامعه فراتر مي‏برد و حاضر است آن را تا مرحله دفاع از معنويات گسترش دهد.

مدیریت خانواده؛ برنامه‌ای مدون برای زندگی

• 1394/5/18
• 0
• 966

با توجه به اهمیت خانواده در زندگی اجتماعی جوامع پیشرفته و اهمیتی که در نظام اجتماعی اسلام دارد، بررسی آن از نظر علمی امری ضروری است. مدیر خانواده عنوانی برای میلیون ها زن و بعضی از مردان در سرتاسر دنیاست.

قوانین آداب معاشرت مناسب

• 1394/5/18
• 0
• 1456

تاثیرگذاری روی افراد، موضوع مهمی است، زیرا یادآوریهای بعدی را به وجود میآورد. تاثیر اول، نخستین و شاید تنها فرصت مناسبی است كه به افراد بگوییم ما چگونه انسانی هستیم.

رنسانس، عقل، جهان‌بيني انسان محور و قرآن

• 1394/5/18
• 0
• 459

پاسخ به اين‌که ارتباط ايجاد شده بين روشنگري و کابالا توسط يهوديان بر چه مبناي فلسفي‌اي تکيه دارد، امري ضروري است. جهت پاسخ به اين سؤال ابتدا بايد منطق روشنگري را مورد بررسي قرار دهيم. روشنگري تا آن زمان عبارت بود از جايگزيني «جهان‌بيني انسان محور» به جاي «جهان‌بيني خدامحور»، يعني روشنگران مخلوق بودن انسان، «بنده» و مسئول بودن او در قبال خالق خود و حقيقت اين‌که او بعد از مرگ بايد در مقابل خالق خود حساب پس داده و پاسخگو باشد را انکار نمودند. به نظر اغلب آن‌ها انسان‌ها خالقي دارند اما او فاقد تسلط بر انسان‌هاست و به همين دليل انسان‌ها مجبور نيستند که خود را مطابق ميل او بسازند.

هاله بشري

• 1394/5/17
• 0
• 567

هالۀ بشري عبارت از يک سلسله شعاعهاي نوراني است که از جسم انسان بيرون مي آيد و به شکل بيضوي پيرامون بدن را احاطه مي کند که در همه يکسان نيست و گاهي امتدادش بيشتر و روشن تر مي شود و گاهي هم کوتاه و کم نور ديده مي شود .

اسرار جهان روحي

• 1394/5/17
• 0
• 701

اسرار آفرينش همواره انسان را به سوي خود کشيده و در دالان هاي تاريک زمان به دنبال پاسخ معماهاي حيات خلقت بوده و هست از جمله معماهايي که بسيار ذهن انسان را به خود مشغول کرده است جهان پس از مرگ است زيرا جايگاهي است که از آن گريزي نيست.

مسير حيات

• 1394/5/17
• 0
• 669

ارواح زماني که مراحل لازم را در جهان روحي اوليه طي کردند آمادۀ ورود به جهان مادي مي شوند و در جايگاه خود در جسم مشخصي حلول کرده و همزمان در مسير رشد جسم با شرايط جديد منطبق گشته و شروع به جذب ژنهاي لازم مي نمايد.

حرکت در جهان روحي

• 1394/5/16
• 0
• 747

انسان پس از آفرينش و تکميل ملزومات حياتي متعدد و متفاوت در او به دست خداوند در ابتداي مسير حيات قرار گرفت تا با استفاده از آنچه در اختيارش قرار داده شده در جهت رشد به زندگي پرداخته و با کسب تجربيات لازم و طي مراحل متعدد حيات ، خود را به نقطۀ مورد نظر برساند.

تناسخ

• 1394/5/16
• 0
• 1563

عده اي بر اين عقيده هستند که حيات انسان در روي زمين تکرار مي شود يعني پس از مرگ مجددا در جسمي ديگر حلول کرده و متولد مي شود و ممکن است در حيات قبل به شکل زن بوده و در حيات بعدي به شکل مرد ظاهر گردد و يا بر عکس.

هفت طبقه يا لايه هاله نوراني انسان

• 1394/5/14
• 0
• 3648

كالبد اتري حالتي بين ماده وانرژي است. از خطوط ظريف انرژي تشكيل شده است .كه مانند يك شبكه درخشان از پرتوهاي سفيد وآبي است. ساختار شبكه مانند آن در حركت مداوم است. اين لايه حدود 5 الي 6 سانتيمتر از بدن وسعت دارد .

استاد مطهری و نقش دین در زندگی انسان ها

• 1394/5/11
• 0
• 787

استاد مطهری در کتاب ایمان مذهبی می نویسد: انسان نمى تواند بدون داشتن ایده و آرمان و ایمان ، زندگى سالم داشته باشد و یا کارى مفید و ثمر بخش براى بشریت و تمدن بشرى انجام دهد.

انسان ميانه، انسان رنسانس

• 1394/5/6
• 0
• 587

اساسى ترين ناسازگارى بينش مردم سده هاى ميانه و بينش انسان امروزى اين بود که جهان بينى پيشينيان بيش تر (امرى) بود تا (اخبارى). مى خواست نشان بدهد که چگونه بايد زندگى کرد. آنان از انبوه فرايافته هاى نظرى که ما از يونانيان به ارث برده ايم بى بهره بودند و زبان شان براى دين اخلاق تجربه وجدان شخصيت فضيلت تاريخ طبيعت و نظريه (تئورى) واژه اى نداشت.

چرا هيچ يك از قسمت هاي عهد جديد به منظور بحث و استدلال نوشته نشده است؟

• 1394/5/6
• 0
• 580

انسان فطرتاً تسليم استدلال و برهان است و يك فرد سالم از نظر عقل و فطرت، هرگز زير بار آراء خرافي و موهوم و عاري از هرگونه برهان و استدلال نمي رود و به صورت جاهلانه و كوركورانه چيزي را نمي پذيرد، مگر اينكه در اثر عواطف و احساسات نفساني و باطني تسليم خيالات و توهماتي شده و بر امور خرافي و غيرمعقول آثاري را بدون هيچ دليل و برهان مترتب گرداند.

دروغگو، انسان نامتعادل

• 1394/5/5
• 0
• 732

به نظر مي رسد که دروغ به عنوان نابهنجاري گفتاري، هم به صورت موردي و هم به صورت تداوم عامل مهمي در خروج انسان از تعادل شخصيتي است. انسان متعادل براي اين که دچار بيماري نفاق و فقدان سلامت شخصيتي نشود مي بايست از دروغ موردي نيز پرهيز کند.

توسل به دعاي پيامبر

• 1394/5/4
• 0
• 556

براي پاسخ به اين سؤال لازم است بحث خود را در چهار محور تقديم كنيم تا از خلال اين مباحث آنچه منظور نظر است بدست آيد. و اما محور بحث: 1. بقاء روح. 2. حقيقت انسان روح اوست. 3. اتصال به عالم ارواح ممكن است. 4. احاديثي كه در اين باره وارد شده است. اما تفصيل مطلب به اين است

پشت درهاي سبز انتظار

• 1394/5/4
• 0
• 803

عاشق را به آن جا بفرستند و بگويند: پروردگارا؛ باران رحمتت را بر اين كوير ببار و اكسير عشق را بر وجود خاكيمان بريز، ما را از باده عشق مهدي(عج) مست گردان تا پذيراي حضورش باشيم و عاشقانه فرياد بزنيم" يا اباصالح بيا" .

تعريف بيماري سالک

• 1394/4/17
• 0
• 684

بيماري سالک يک بيماري پوستي مشترک بين انسان و حيوان از جمله جوندگان است که از طريق نيش يک پشه آلوده به انگل بنام پشه خاکي به هنگام تغذيه خون بيمار به انسان سالم منتقل مي شود.

بيماري هاي مشترك بين انسان و دام

• 1394/4/17
• 0
• 848

اصولا تعريف بيماري هاي مشترك بين انسان و دام كه صحيح تر است كه بگوييم بيماري هاي قابل انتقال بين انسان و دام و باز دقيق تر اين است كه از اصطلاح بيماري هاي قابل انتقال بين انسان و حيوان نام برده شود ، چون گاهي حيواني است كه جزء دام ها طبقه بندي نمي شود ...

آشنايي با بيماريهاي مشترک و متداول بين انسان و حيوان

• 1394/4/15
• 0
• 576

مهم ترين و متداول ترين بيماري هاي قابل انتقال بين حيوان و انسان در کشور ايران هاري ، کيست هيداتيک ، تب مالت ، سياه زخم و … است که مي توان به آنها اشاره کرد. البته بيماري هايي همچون جنون گاوي ، تب کريمه کنگو و آنفلوآنزاي پرندگان را نيز نبايد ناديده بگيريم ، چرا که خطر ورود و شيوع آنها همواره ما را تهديد مي کند.

جهان معاصر

• 1394/4/13
• 0
• 674

پس از اين نظر گذرا به جهان معاصر و رنج و پريشاني انسان، اينک براي شناخت عصر ظهور، بايد همه ي جلوه هاي زندگي معاصر و مظاهر حيات انسان را صد در صد دگرگون ساخت و آنگاه به تماشاي آن نشست

صهيونيسم و ضرورت تشكيل دولت اسراييل

• 1394/4/13
• 0
• 478

يكي از بغرنج ترين مسايل سياسي جهان به‌خصوص از قرن نوزدهم ‌مسئله‌ي يهود بوده است‌. براي رفع اين \"معضل سياسي\" كتاب ها و رساله هاي بسياري از ديدگاه‌هاي گوناگون نوشته شده و در عمل نيز راه حل‌هاي مشخصي برگزيده شده است‌. كمونيست‌ها حل ‌مسئله ي يهود را در حل ‌مسئله طبقاتي مي ديدند‌، يعني حذف فرهنگ‌ قومي آن‌ها‌. به طوري كه در سال 1919 در اتحاد شوروي جماعت‌هاي مستقل يهودي ممنوع اعلام مي شوند‌، حق تدريس زبان عبري ملغا مي‌گردد‌، جنبش صيهونيستي كه تا آن زمان آزاد بود‌، زير ضرب قرار مي گيرد و در سال‌هاي 1937 و 1938 هزاران يهودي در اتحاد شوروي در دادگاه‌هاي نمايشي محكوم به زندان ، تبعيد به سيبري و اعدام مي شوند‌.

حسين بن على(عليه السلام) مظهر عزت

• 1394/4/9
• 0
• 689

تعاليم اسلام همگى در جهت عزت بخشيدن به انسان و رهايى ساختن‏وى از دل بستن به امورى است كه با مقام شامخ انسانيت‏سازگارنيست. اسلام انسان را از عبادت، خشوع و هرگونه سرسپردگى به‏معبودهاى دروغين كه با عزت انسان سازگار نيست.

معاد جسمانی

• 1394/3/15
• 0
• 657

جمعی از علمای عقائد مسألة معاد جسمانی را به سوی بحث اعادة معدوم کشانده، و گفته اند چون انسان به کلّی نابود می شود، بازگشت آن در قیامت از قبیل اعادة معدوم است، و می دانیم اعادة معدوم، محال است

ماهیت مرگ

• 1394/3/12
• 0
• 652

پدیده مرگ همواره یکی از دغدغه های اصلی انسان در این کره خاکی است. اینکه مرگ پایان حیات است یا آغاز حیاتی جدید، همواره ذهن انسان را به خود مشغول ساخته و او را به تفکر و تأمل واداشته است.

شناخت نفس ـ روح انسان

• 1394/3/6
• 0
• 394

آیا نفس و یا به عبارتی روح آدمی موجودی است مجرد از ماده؟(البته مراد ما از نفس آن‏حقیقتی است که هر یک از ما در هنگام سخن با عبارت: من، ما، شما، او، فلانی، وامثال آن از آن حکایت می‏کنیم

جایگاه شهادت در اسلام

• 1394/2/29
• 1
• 1892

مکاتب مادی در جهان بینی‌های خود، مشکل پیدایش انسان را در این کره خاکی و فلسفه و حیات و مرگ او را نگشوده و در برابر سه پرسش دیرینه بشر انگشت حیرت به دندان گرفته و لب فرو بسته‌اند

بمیران و زنده كن !

• 1394/2/26
• 0
• 1139

چرا به دنبال هر جنبنده اى رفته ایم؟، چرا به هر خس و خاشاكى دست انداخته ایم؟! چرا به هزاران ریسمان پوسیده چنگ زده ایم؟ و دامن معشوق را فراموش كرده ایم؟؟!! از ارتباط با او چه ضررى دیده ایم كه دل به عشق غیر او سپرده ایم؟!

بعد از مردن به كجا می‌رویم؟

• 1394/2/26
• 1
• 1083

هیچ كس بلافاصله پس از مرگ وارد عالم قیامت كبرى نمى‏شود، زیرا قیامت كبرى مقارن است با یك سلسله انقلاب‌ها و دگرگونی‌هاى كلى در همه موجودات زمینى ‏و آسمانى كه ما سراغ داریم یعنى كوه‌ها، دریاها، ماه، خورشید، ستارگان، كهكشان‌ها.

آيا در جهان آخرت انسان با همين تشكيلات وجودي به حيات ادامه مي دهد؟

• 1394/2/23
• 0
• 731

برادر عزيز و گرامي! با تشكر از شما كه در مسائل ديني وعلمي دقيق و كوشا مي باشد. ظاهر آيات اين است كه انسان در قيامت، معاد جسماني و روحاني خواهد داشت. از اين رو علما و بزرگان ديني قائل به معاد جسماني اند

آيا بدن دنيوي به عالم قيامت راه مي‏يابد؟

• 1394/2/22
• 0
• 565

پس از جدا شدن روح از بدن، بدن در نظام مادي در شرايط جديدي قرار گرفته و مبدل به خاك مي‏گردد. اين بدن به صورت ذرات درآمده و در نظام مادي باقي مي‏ماند تا هنگامي كه نظام مادي در اوائل قيامت و حشر اوّل شروع به تحول كلي كرده و حركت جديدي را آغاز كند.

اوضاع انسان در برزخ

• 1394/2/21
• 1
• 1810

به هر حال انسان پس از مرگ به جهانی می رود كه آن را جهان برزخ گفته اند. در آن جهان تا روز رستاخیز زندگی می كند و از نعمت های بهشتی گونه و یا عذاب های دوزخی گونه بهره‌مند می‌شود...

عدل الهى و پاسخ به ابهامات درباره آن

• 1393/8/15
• 0
• 827

مساله جبر واختيار از معدود مسائل فلسفى است كه براى نوع مردم نيز مطرح مى‏باشد، برخلاف بسيارى از مسائل فلسفى كه فقط در ميان گروه خاصى از متفكران مطرح است.

حقوق و آزادي زن از ديدگاه اسلام و غرب

• 1393/7/25
• 0
• 979

اگر بخواهيم ببينيم نظر قرآن درباره خلفت زن و مرد چيست، لازم است به مسئله سرشت زن و مرد كه در ساير كتاب‏هاى مذهبى نيز مطرح است، توجه كنيم. قرآن نيز در اين موضوع سكوت نكرده است

خير يعني کار انساني و کار خداپسندانه

• 1393/7/20
• 0
• 821

حضرت  علی دو جمله را فرمود: «إِعمَلُوا الخَير» و «وَ ذَکِّروا به» به خير يادآوري کن. چون ضمير به خير بر مي گردد. در اينجا دو مطلب است که اشاره مي کنم. اول اينکه "خير" به معناي خوبي است. مفهوم عام دارد. هم رفتارهاي انسان پسندانه است،

زنان با مردان برابرند؟

• 1393/7/17
• 1
• 1209

از نظر اسلام، اين مسئله هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان‏ متساوي در انسانيت هستند يا نه و آيا حقوق خانوادگي آنها بايد ارزش‏ مساوي با يكديگر داشته باشند يا نه؟ از نظر اسلام، زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انساني متساوي بهره‏مندند.

رابطه گرايش مذهبي و تمايل به برقراري ارتباط با جنس مخالف از نظر اسلام چگونه است؟

• 1393/7/15
• 0
• 1089

اسلام از تمامي انسانها (مؤنث و مذکر) مي‌خواهد که به چشم هم نوع به يکديگر بنگرند چندان که کرامت انساني را در ميان هم پاس دارند و در رفع حوائج هم بکوشند و از هم حمايت کنند

بحران انسان معاصر و راه فرار

• 1393/7/13
• 0
• 793

.دنياي امروز ، دنياي پرهياهويي است . بعضي وقتها احساس مي كنيم كه "خود" را گم كرده ايم . انگار از خود اراده اي نداريم . مي رويم با جرياني كه ما را مي برد . به هركجا كه بخواهد . گاه بالا ، گاه پائين . همه چيز به شرايط بستگي دارد . مي توان گفت انسان امروز از قطعيت و يقين ، به عدم قطعيت و بحران هويت رسيده است .

انسانیت ملاک ذیحق شدن انسان

• 1393/4/26
• 0
• 716

گاهی اوقات به نام " ''حقوق بشر'' " حرفهای مفت بی اساس - که درست فکر نکرده اند - می گویند. می گویند بشر فی حد ذاته قطع نظر از دین و مذهب حقوقی دارد. (اینجا باید گفت خدا پدر مارکسیست ها را بیامرزد که آنها این حرفها را به کلی نفی کرده اند). منشأ این حقوق چیست؟ چرا بشر چنین حقوقی دارد؟

انسان بزرگترین آیه عالم خلقت

• 1393/4/26
• 1
• 1348

در آن شعر منسوب به امیرالمؤمنین که می فرماید: دواءک فیک و ما تشعر *** و داءک منک و ما تبصر

اعتقاد به خدا از دیدگاه مکتب اگزیستانسیالیسم و نقد آن

• 1393/4/26
• 0
• 1334

جوهر و عرض و حقیقت انسان و ارزش ارزشها و مادر ارزشهای انسان در این مکتب، آزادی و اختیار است و انسان اگر بخواهد نگهبان انسانیت خود باشد که انسانیتش محو و مسخ نشود، باید آزادی خود را حفظ کند و اگر بخواهد آزادی خود را حفظ کند، باید " مگر تعلق خاطر به ماه رخساری " را و یا " بنده عشقم. .. " را حذف کند.

مراحل آفرينش و زندگي انسان در قرآن

• 1393/4/25
• 0
• 794

اشاره: قرآن، آفرينش جهان و هرچه در آن است را به عنوان معجزه و دليلي بر قدرت خداوند بيان مي‏كند. از ديدگاه قرآن، حيات انسان با آفرينش آدم و حوّا آغاز مي‏شود و داستان خلقت، حكايت از آفرينش همه موجودات به صورت زوج براي توليد نسل و ادامه حيات دارد. مفسران معاصر مسلمان، به ويژه آنان كه به تفسير علمي دست ...

قرآن و راه تشخیص هویت انسان

• 1393/4/25
• 0
• 836

خداوند در قرآن درباره این مسئله می فرماید: «أیحسب الانسان الّن نجمع عظامه* بلی قادرین علی ان نسوی بنانه»؛ آیا انسان گمان می کند که استخوانهای او را جمع نخواهیم کرد، آری ما قادریم که حتی (خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتب کنیم (سوره قیامت/ آیه3و4).

نشانه هاي خدا در قرآن

• 1393/4/25
• 0
• 711

ديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانه اي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست

ویژگی های انسان در قرآن کریم

• 1393/4/25
• 0
• 704

انسان در جهان بینی اسلامی داستانی شگفت دارد. انسان اسلام تنها یک حیوان مستقیم القامه که ناخنی پهن دارد و با دو پا راه می رود و سخن می گوید نیست. این موجود از نظر قرآن کریم ژرف تر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن انسان را مدحها و ستایشها کرده و نیز مذمتها و نکوهشها نموده است.

نگاه قرآن به حیات انسان

• 1393/4/25
• 0
• 575

طبق آنچه که قرآن کریم تشخیص می دهد، حیات نوع انسان، حیات ممتد و دامنه دار بی نهایتی است که به این جنب و جوش پنج روزه دنیوی مقصور نبوده و با مرگ و میر از میان نمی رود و انسان مانند سایر موجودات جهان به سوی خدا برگشته و برای همیشه، زندگی توأم با خوشبختی و یا بدبختی خواهد داشت.

هدف آفرینش انسان در احادیث

• 1393/4/25
• 0
• 2556

از مهمترين سؤالاتى كه هر كس از خود مى كند اين است كه ما براى چه آفريده شده ايم؟ و هدف آفرينش انسانها و آمدن به اين جهان چيست؟از نظر جهان بینی توحیدی اسلامی، جهان یک آفریده است و با عنایت و مشیت الهی نگهداری می شود. اگر لحظه ای عنایت الهی از جهان گرفته بشود نیست و نابود می گردد.

اشاره هاي قرآني و پرسش هاي انساني 1

• 1393/4/24
• 0
• 690

پرده برداري هاي علمي از رمزورازهاي طبيعت، آگاهي هايي است كه با كوشش دانشمندان سختكوش به ثمرمي رسد؛ و از آنجا كه انسان جايزالخطاست، ممكن است دانشمندان تا رسيدن به يك اصل علمي ترديدناپذير، در ارائة يك نظريه، خطاكرده باشند. پس هرگاه به نظر، نظريه، يا يافته اي علمي برخورد كرديم

اشاره هاي قرآني و پرسش هاي انساني 2

• 1393/4/24
• 0
• 712

4- هدايت :يعني اشياء با هدايت رباني تكويني به سوي آنچه كه براي آنها تقديرشده، و به نحوي كه تقديرشده، به سيروسلوك بپردازند.(3)5 و 6 ـ متأسفانه حتي تفاسير جامع و معتبري چون « الميزان» و « مجمع البيان» در مورد آيات «الذي اخرج المرعي فجعله غثاءً احوي» ساكت مانده اند و تنها همان معناي ظاهري را توضيح مختصري داده اند

انسان فطری ، اساس تعلیم و تربیت در اسلام

• 1393/4/24
• 0
• 1109

انسان در اسلام : اسلام از نظر این که آیینی است جهانی و نظر خاصی به جماعت مخصوصی و زمان و مکان معینی ندارد در تعلیم و تربیت مخصوص خود، انسان طبیعی را در نظر گرفته؛ یعنی نظر خود را تنها به ساختمان مخصوص انسانیت معطوف داشته که شرایط یک فرد انسان عادی در آن جمع و مصداق انسان باشد

ایمان

• 1393/4/21
• 0
• 554

امام صادق (ع) از قول پيغمبر اکرم (ص) فرمودند ، نشانه هاي ايمان بنده مومن (يا انسان کامل ) ، 9 چيز است :1- شادي و نشاط او را به باطل نکشاند، يعني درخوشيها از خدا غافل نشود. 2- خشم و غضب او را از طريق حق بيرون نبرد.

انسان

• 1393/4/21
• 0
• 655

چه نيرويي غير از خالق مي تواند از خاک تيره و خاموش، انساني متمدن و سراسر نور و لطافت و زيبائي خلق کند؟ در شماره گذشته آفرينش انسان از نظر دانشمندان، اجمالا مورد بررسي قرار گرفت و اينک به سراغ قرآن و احاديث مي رويم تا ببينيم خداوندي که خود خالق هستي و انسان است؛ در اين باره چه مي فرمايد

ارزشهای انسان از نظر آیات قرآن

• 1393/4/21
• 0
• 654

قرآن کریم انسان را مدحها و ستايشها كرده و هم مذمتها و نكوهشها نموده است‏ عالی‏ترين مدحها و بزرگترين مذمتهای قرآن درباره‏ء انسان است ، او را از آسمان و زمين و از فرشته برتر و در همان حال از ديو و جار پايان پست‏تر شمرده است . از نظر قرآن انسان موجودی است كه توانايی دارد جهان را مسخر خويش سازد و فرشتگان را به خدمت خويش بگمارد

آفرینش انسان

• 1393/4/21
• 1
• 1450

داستان آدم در قرآن :نکته عجیب این است که در قرآن کریم قضیه و داستان آدم ابوالبشر آمده‏ ولی به عنوان یک تعلیم دیگری نه به عنوان شهادت بر توحید و اینکه به‏ دلیل اینکه زندگی بشر به آنصورت آغاز شده پس به خدائی خدا اعتراف کنید. البته قرآن کریم خلقت آدم را به کیفیت خاصی بیان فرموده که کم و بیش‏ می‏دانیم و نظریه‏های علم الحیات هم به فرض اینکه به حد تحقیق رسیده‏ باشد و قانون اشتقاق انواع مسلم باشد

اثبات قیامت از طریق حکمت الهی

• 1393/4/21
• 0
• 671

اعمال انسان : ما انسان ها کارهایمان بر دو قسم است؛ کارهای عبث و بیهوده که نتیجه ای بر آنها مترتب نیست، یعنی هیچ تأثیری در رساندن ما به کمالات که در استعداد ما هست و به عبارت دیگر در رساندن ما به سعادت واقعی ندارد و دیگر کارهای بخردانه و عقل پسند که نتایج خوب و مفیدی به بار می آورد و ما را به کمال لایقمان می رساند.

آفرينش انسان جلوه‏ اي از قدرت خدا

• 1393/4/21
• 1
• 936

ديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانه‏اي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلي‏الله‏عليه‏و‏آله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست

آیا خداوند به آفرینش انسان نیازمند بوده که او را آفریده ؟

• 1393/4/21
• 0
• 625

بسيارى سؤال مى كنند خداوند ما را براى چه آفريده؟ و گاه از اين فراتر مى روند مى گويند: اصلا فلسفه آفرينش اين جهان بزرگ چيست؟

آفرینش انسان در قرآن

• 1393/4/21
• 0
• 730

درباره ی آفرینش انسان، آیات قرآن، از جهاتی، اختلافاتی دارد. (1) برخی از این آیات در مورد آفرینش نخستین انسان است.طبعا هنگامی که مبدا نخستین انسان روشن شد،مبدا وجود همه ی انسانهای دیگر نیز از جهت تاریخی روشن می شود.یعنی اگر بگوییم آدم از گل آفریده شده است،صحیح است که بگوییم همه ی انسانها از خاک آفریده شده اند،این به یک اعتبار است.

آفرینش نفس انسان از نظر ابن سینا و ملاصدرا

• 1393/4/21
• 0
• 989

به نظر ابن سینا اصل خلقت روح از عالم تجرد بوده و بدن از عالم ماده، و خداوند روح را از عالم بالا پائین آورده و در قالب بدن مسکن داده، و روح آلات و اعضاء بدن را بعنوان ابزار کار استخدام کرده است و در موقع مرگ مانند صنعتگری است که آلات و ابزار کار خود را ترک می کند، کما آنکه شیخ الرئیس أبوعلی سینا در «قصیده عینیه خود بر این مبنا معتقد است.

آفرينش انسان از ديدگاه دانشمندان

• 1393/4/21
• 0
• 754

درباره آفرينش انسان و مواد اوليّه آن نظريات گوناگوني وجود دارد كه دو نظريه از ديرباز بوده است. عدّه‏اي معتقد به تبدّل انواع جانداران از جمله انسان هستند. مانند چارلز داروين طبيعي دان انگليسي كه درباره آفرينش انسان معتقد است انسان يكي از انواع موجودات زنده است و با ميمون از يك منشأ بوده و اين دو داراي اجداد مشترك بودند

صحنه ها و شگفتی های آفرینش انسان نمایشگر حقانیت حق اند

• 1393/4/20
• 0
• 726

قرآن کریم درباره دمیدن حیات دوباره به طبیعت بی جان در آیه 5 سوره حج می فرماید: «و تری الارض هامدة»؛ ای مردم! شما می بینید که زمین هامد و بی جنبش، چنان خشک و بی طراوت افتاده که گوئی اثری از حیات در آن نیست. در فصل زمستان به صورت مرده ای بی اثر درآمده است

عقل و عاطفه و انس

• 1393/4/20
• 0
• 657

حیوانها از لحاظ جسمی، توانا هستند و می توانند تنها در هر جائی زیست کنند، ولی انسان ازین جهت، بسیار ناتوان است نمی تواند به تنهائی و در هر جائی زیست کند. انسان پوشاک می خواهد، پس احتیاج به تخم پنبه دارد، احتیاج به کاشتن پنبه دارد، احتیاج به ریسنده پنبه دارد، احتیاج به بافنده پنبه دارد

کارخانه های شیمیایی در بدن

• 1393/4/20
• 0
• 768

در پیکر انسان، غده هائی وجود دارند که هر کدام کارخانه شیمیائی بسیار دقیقی می باشند. محصولات آنها، مایعاتی است که به خون می ریزند و آنها را هورمون می نامند. این غده ها بسیارند و چندین گروه می باشند. هر گروهی وظیفه ای مخصوص به خود دارند. اینک نمونه ای چند ...

ماشین مغز

• 1393/4/20
• 0
• 616

ماشین مغز، از نظر علم حیرت انگیزترین ماشینها می باشد و وظائفی را انجام می دهد که پرقدرت ترین ماشینهای ساخته بشری از انجام آنها ناتوان می باشد. یکی از وظائف مغز، ثبت و ضبط وقایع گوناگون است که نیروی حافظه را تشکیل می دهد. حافظه انسانی فقط به قسمت کوچکی از مغز ارتباط دارد.

مهندسی در گردن انسان

• 1393/4/20
• 1
• 1696

گردن انسان، از چهار طرف، خم و راست می شود در صورتی که از نظر طبیعی نبایستی چنین باشد. اسکلت گردن را استخوان، تشکیل می دهد. استخوان خم و راست شدنی نیست. استخوانهای متعدد که مفصلی در میان آنها است، به یکسو خم می شوند نه به چهار سو. در پیکر خود، مفاصل استخوانها را بنگرید

نیازمندی انسان

• 1393/4/20
• 0
• 744

انسان به حیوانات نیاز دارد، در صورتی که حیوانات به انسان نیازی ندارند. انسان به گیاهان نیاز دارد، در صورتی که گیاهان به انسان نیازی ندارند. انسان به هوا نیاز دارد، در صورتی که هوا به انسان نیازی ندارد. انسان به آب نیاز دارد، در صورتی که آب به انسان نیاز ندارد. انسان به آفتاب نیاز دارد، در صورتی که آفتاب به انسان نیاز ندارد.

هدایت و راه یابی اشیاء

• 1393/4/20
• 0
• 581

از جمله آثار و علائمی که در خلقت موجودات مشاهده می شود و دلیل بر دخالت نوعی قصد و تدبیر و حکمت و علم است «راه یابی» اشیاء است. هر موجودی علاوه بر اورگانیزم و سازمان منظم داخلی از یک نیروی مرموز برخوردار است که به موجب آن نیرو راه خود را به سوی آینده می شناسد

نوزاد حیوان و انسان

• 1393/4/20
• 0
• 710

نوزاد حیوان که یکی دو ماه بر او بگذرد، توانا می شود و قادر به نگهداری خود می باشد. مادر هم در این هنگام دست از پرستاری نوزاد بر می دارد و با فرزند خود بیگانه می شود. نوزاد انسان از نوزاد حیوان بسیار ناتوانتر است و زمان ناتوانیش بسیار درازتر است. از این رو، برای دوره ناتوانی نوزاد انسان دو پرستار تعیین شده یکی مادر و دیگری پدر.

خدا ، انسان و شیطان

• 1393/4/20
• 0
• 910

ایران اسلامی علی الخصوص در سال های پس از پیروزی انقلاب نسبت به دیگر کشور ها ی اسلامی و شرقی با بیشترین حجم و تنوع آسیب ها و تهدیدات فرهنگی دست به گریبان بوده است. در این میان تلاش کشور های غربی برای استهاله فرهنگی نیز به عنوان عامل شتاب دهنده نقش موثری را ایفا کرده است.

کسي که سوار کاري نياموخته

• 1393/4/19
• 0
• 473

گر به انسان همان گونه که هست نگاه کنيد بدتر مي شود.ما اگر به انسان طوري نگاه کنيد که مي تواند باشددر اين صورت او تبديل به انساني مي شود که بايد باشد.

 

گفت وگو با خدا

• 1393/4/19
• 0
• 639

پيامهاي خداوند به صدها شکل در هزاران لحظه و در طي ميليونها سال به انسانها رسيده است اگر واقعا به انها گوش فرا دهيد آنها را از دست نخواهيد داد . اگر از صميم قلب آنها را به گوش جان بسپاريد نمي توانيد ناديده بگيريد و از اينجاست که ارتباط شما به طور جدي با خداوند برقرار مي شود

دقیق ترین کارخانه شیمیایی

• 1393/4/19
• 0
• 648

آیا می دانید که اعضاء پیکر انسان، از قبیل استخوان، گوشت، رگ، پی، مو، پوست و مانند اینها، اجناس گوناگونی هستند؟ بلکه همه استخوانها، از لحاظ مواد اولیه و شرایط ترکیب، با هم یکجور نیستند. استخوان پا و استخوان سینه، یکسان نمی باشند. پیکر انسان، از نظر مواد و شرایط ترکیب، دارای گوشتهای گوناگون می باشد.

دلالت شگفتی های آفرینش انسان بر حقانیت و وحدانیت خداوند

• 1393/4/19
• 0
• 573

فرض کنید در عالمِ وجود شما هستید و بس، موجود دیگری نیست و معادی هم نیست؛ اما شما هستید، اینکه قابل انکار نیست؛ چون شما هستی و وجود خود را نمی توانید انکار کنید! خودتان چه بودید؟ خاک بودید، بعد نطفه شدید؛ چون نطفه اصلش خون است، و خون جوهره غذائیست که انسان خورده است

جملات آموزنده

• 1393/4/19
• 2
• 2025

خوشبختي انسان ، بيش از همه ، براساس چيزهايي است که دارد ، نه چيزهاي که مي خواهد !

حواس گیرنده انسان

• 1393/4/18
• 1
• 839

اگر خردمندی آنتن رادیو را در جائی منصوب ببیند به زودی می گوید: این آنتن را نصب کرده اند برای شنیدن خبرها، داستانها، درسها، سخنرانیها و آنچه که رادیو پخش می کند. آیا آنتن هایی که در پیکر انسان، نصب شده نشانه آن نیست که خردمندی حکیم و دانا آن را نصب کرده است تا انسان از گزارشهای آنها بهره برگیرد.

تنوع انسان ها در رنگ

• 1393/4/18
• 0
• 625

آیا دوقلوها را دیده اید که شناخت یکی از دیگری چقدر دشوار است. اگر افراد بشر همگی مانند هم بودند شناسائی هر فردی چقدر مشکل بود. آن وقت زندگی اجتماعی و زندگی خانوادگی ممکن نبود. موجود مقدسی که بشر را آفریده این نکته را نیز از نظر، دور نداشته است که افراد بشر را از هم متمایز کرده است

تنوع انسان ها

• 1393/4/18
• 0
• 580

اگر انسان ها همه یکجور بودند، چشم ها یکجور بود، چهره ها یکجور بود، قامتها یکجور بود، همه یکرنگ بودند، زن شوهر را نمی شناخت و یا به سختی می شناخت، شوهر زن را نمی شناخت و یا بسختی می شناخت، برادر خواهر را نمی شناخت، خواهر برادر را نمي شناخت، پسر پدر را نمی شناخت و پدر پسر را، چون بچه ها نیز همه یکجور بودند.

تفاوت صنع خداوند با صنع انسان

• 1393/4/17
• 0
• 380

صنع خدا کلی است نه جزئی، ضروری است نه اتفاقی. ریشه دیگر اشتباهات در این زمینه، مقایسه صنع خدا با صنع انسان از این نظر است که پنداشته می شود ممکن است صنع الهی مانند صنع انسان، جزئی و اتفاقی باشد. انسان به حکم اینکه مخلوقی از مخلوقات و جزء نظام است و اراده اش بازیچه علل جزئی و اتفاقی است تصمیم می گیرد

تفاوت انسان و خداوند از نظر حکمت

• 1393/4/17
• 0
• 566

فهوم حکمت در فعل خداوند و بشر : درباره باری تعالی نیز در عین لایتناهی بودن قدرت و اراده، و در عین اینکه او مقهور نظامی که خود آفریده نیست، هم حکمت صدق می کند و هم مصلحت. معنی حکمت باری تعالی این است که اشیاء را به غایات و کمالات وجودی شان می رساند. ولی معنی حکمت در فعل بشر این است

انواع امتحان های الهی

• 1393/4/17
• 0
• 932

یک وقت چیزی را مورد امتحان قرار می دهند برای اینکه مجهولی را تبدیل به معلوم کنند. برای این کار شیی ء را به عنوان میزان و مقیاس به کار می برند، مثل اینکه متاعی را در ترازو می گذارند تا بفهمند که وزن واقعی آن چقدر است. ترازو فقط وسیله توزین است، اثرش فقط این است که وزن واقعی جسم را معلوم می کند.

اعمال انسان و قضاء نامعلوم الهی از نظر پیامبر اکرم (ص)

• 1393/4/17
• 0
• 667

ر صدر اسلام، مواردی پیش آمده که برخی از مسلمین از این قبیل اظهار نظرهای بیجا کرده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از آنها جلوگیری فرموده اند. وقتی که عثمان ابن مظعون از دنیا رفت، زنی از انصار به نام " ام علاء " که ظاهرا زن همان مردی بود که عثمان بن مظعون در خانه او می زیست و مهمان او بود

اختیار و مسئولیت انسان در اسلام

• 1393/4/17
• 0
• 756

در باب انسان و اصالت انسان مسائل خیلی زیادی هست. لااقل بصورت سؤال اینها را عرض می کنم. از جمله سؤالاتی که درباره انسان مطرح است، مسئله آزادی و اختیار انسان و مسئله مسؤولیت و رسالت انسان است. آیا واقعا انسان یک موجود آزاد و مختار است؟ و آیا مسؤولیتی دارد؟ و آیا رسالتی دارد که باید آن رسالت را انجام بدهد؟

عبادت در قرآن (1)

• 1393/3/26
• 0
• 748

منظور از «دين» كه بايد آن را براي خدا خالص كنند به عقيده بعضي از مفسران همان «عبادت» است، و جمله «الا ليعبدوا الله» كه قبل از آن ذكرشده نيز همين معني را تأييد مي‌كند. ولي اين احتمال وجود دارد كه منظور مجموعه دين و شريعت مي‌باشد

آثار فضیلت جوئی و عبادت (2)

• 1393/3/12
• 0
• 648

حضرت علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «فی سعهِ الاخلاق کنوزُ الارزاق»[۱۹] «گنجینه های روزی در اخلاق نیک و گشاده رویی است.» و در بیان دیگری نیز اداء زکات را موجب ازدیاد روزی دانستند «خداوند زکات را واجب کرد تا سبب ازدیاد روزی شود.»[۲۰]

ویژگی های انسان خودساخته 4

• 1393/3/3
• 0
• 630

مام صادق علیه السلام از رسول گرامى صلى الله علیه و آله و سلم نقل مى كند كه ذات اقدس اله فرمود: «لا یوثر عبد هوای على هواه الا جعلت غناه فی نفسه و كفیته همه و كففته ضیعته و ضمنت السماوات و الارض رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر؛ هر بنده ای که خواست مرا بر خواسته اش مقدم کند بی نیازی را در و جودش قرار می دهم

ویژگی های انسان خودساخته 3

• 1393/3/3
• 0
• 737

انسان، براى نیل به آن دنیاى مطلق مى كوشد تا خود را از این قید به درآورد؛ ولى نمى داند رسیدن به فضاى اطلاق باید از روزنه همین لباس مقید باشد. شیطان به انسان نیرنگ مى زند كه این اطلاق با خروج از زى بندگى امكان پذیر است و این دسیسه اوست اما بر اساس هدایت ذات اقدس اله، انسان مى تواند در فضاى باز و مطلق سفر كند

ویژگی های انسان خودساخته 2

• 1393/3/3
• 0
• 668

ركن سوم: این كه اگر كار خیرى از دست او نشئت گرفته یا نیت پاكى از قلب او گذشته و قدم خیرى برداشته است آن كار خیر علمى یا عملى را به خود اسناد ندهد و نگوید من كردم، بلكه بگوید: خدا را شكر كه توفیق آن علم یا عمل را به من ارزانى داشت. آنگاه انجام این كار خیر زمینه موفقیت او را فراهم مى كند و دیگر راهزن او نیست.

ویژگی های انسان خودساخته 1

• 1393/3/3
• 0
• 692

رسول اكرم صلى الله علیه و آله و سلم كه اسوه سالكان كوى نزاهت است، قبل از هر كسى خود، متخلق به قرآن شد و آنگاه راهیان كوى تطهیر و تزكیه را به این اصل، رهبرى كرد. در جوامع روایى از برخى همسران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله و سلم نقل شده است كه خلق آن حضرت قرآن بود: «و كان خلقه القرآن »

بهره‌گيري بهينه از نخبگان2

• 1393/2/21
• 0
• 998

تدبير ش47    
از وجود نخبگان در جهت‌هاي درست استفاده كنيم
توصية به مسئولين هم، در درجة اول، باز شكر است؛ شكرِ نعمت وجود نخبگان. اينجا هم شكر همان سه جزء را دارد. شناخت؛ اول بشناسيم نخبه‌ها را. بعد بدانيم كه وجود اين نخبه‌ها يك نعمت الهي است؛ اين را خدا به ما داده، به مسئولين نظام داده. و بعد، از اين وجود مغتنم و محترم و عزيز- يعني مجموعة نخبة كشور و استـعدادهـاي برتـر - در جهـت‌هاي درسـت استفاده كنيم.

قدرت روح انسان در تله پاتی و خواب مصنوعی 3

• 1393/2/19
• 0
• 835

افکار متوجه این مطلب شد که هر چه هست خاصیت مال تلقین است یعنی خاصیت مال فکر خود بیمار است، نه در فلز خاصیتی هست و نه در بدن آن طبیب، معالج، و معالجات و فعالیتهای زیادی مشاهده شده است و بعد نتیجه گرفته اند که این نتیجه ای که گرفته می شود بیشتر، از تلقین است یعنی از این باور و ایمان و عقیده ای است

قدرت روح انسان در تله پاتی و خواب مصنوعی 2

• 1393/2/19
• 0
• 881

پیدایش هیپنوتیزم : در باب پیدایش هیپنوتیزم باید گفت: گرچه موضوع خواب مصنوعى در میان اقوام گذشته قدیم مانند کلدانیها، آشوریها، مصریها، هندیها، ایرانیها و نظایر اینها کم و بیش شهرت داشته و برخى از کاهنان در گوشه و کنار مشغول تداوى بیماران از راه خواب مصنوعى بوده اند، ولى تا اواسط قرن هیجدهم اثرى از این علم در اروپا دیده نمى شد

قدرت روح انسان در تله پاتی و خواب مصنوعی 1

• 1393/2/19
• 0
• 942

وجود امور خارق العاده امرى غیرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غایتى که همان اثبات امر غیرمعتاد و یا نفى امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقى، آنها را از جهت نوع غایت و برخوردارى از مقبولیت الهى و عدم آن از هم جدا مى کند. این تنوع موجود در خوارق عادت امرى است

هم جنس خواهی

• 1393/2/19
• 0
• 1070

با عمل هم جنس گرایی که نظام طبیعی زوجیت را خدشه دار کرده است، بقای نوع بشر به خطر می افتد، تدبیر و برنامه ریزی نظام اجتماعی مختل شده و نابسامانی دنیا را فرا می گیرد.

بقای روح ملاک تشخیص انسان در قیامت 2

• 1393/2/18
• 0
• 714

انسان به منزله یک دستگاه : اما اگر مسأله بقای روح را مطرح نکنیم، آنوقت ما از نظر هویت شخصی برای انسان چه می توانیم بگوییم؟ یک وقت ممکن است ما اصلاً برای انسان هویت شخصی قائل نشویم، بگوییم اصلاً اینکه می گویید هر انسانی یک شخص است و یک هویت فردی است و غیر از شخصیت که امتیازات آن شخص است

بقای روح ملاک تشخیص انسان در قیامت 1

• 1393/2/18
• 0
• 659

کسانی که قائل به روح هستند و روح را به هر حال باقی می دانند، ملاک تشخیص (اگر شخصیت هم می گوییم مقصودمان همان تشخیص شخص است) و من بودن من را به همان روح می دانند، می گویند اصلاً من که من هستم، من بودن من و همان که دارم درک می کنم و می گویم من که به علم حضوری هم وجودش را درک می کنم

بالقوه بودن خلق انسان در بدو تولد 2

• 1393/2/18
• 0
• 443

انسان در ابتدا همان حالت ماده شل را دارد ولی تدریجا تغییرشکل پیدا می کند، البته نه به آن سرعتی که ماده گچ تغییر شکل پیدا می کند، و هر چه عمر انسان به پایان خود نزدیکتر می شود قابلیت دگرگونی او کمتر می شود، یعنی برای یک بچه شیرخوار که تازه پدر و مادر را تشخیص می دهد

بالقوه بودن خلق انسان در بدو تولد 1

• 1393/2/18
• 0
• 813

خٌلق که اصطلاح " اخلاق " هم در میان علمای اسلامی از همین جا پدید آمده است در مقابل خَلق است، خٌلق داریم و خَلق. خَلق به صورت و بدن اطلاق می شود و خٌلق به خصلتها و کیفیتهای روحی. انسان از نظر خَلق، بالفعل به دنیا آمده، یعنی در عالم رحم بدون اختیار او خَلقش تمام می شود، ولی انسان از نظر خٌلق، بالقوه به دنیا می آید

ظهور توحید و وجه الهی موجودات بر انسان ها در پرتو تهذیب نفس 2

• 1393/2/18
• 0
• 599

معالجه نفس از دوبینی به وحدت بینی : چشم چون دوبین است اینها را در مقابل او می بیند؛ چشم باید معالجه شود، نه اینکه موجودات از بین بروند. و عجیب ائمه طاهرین علیهم السلام این پرده ها را از آیات قرآن بر میدارند و این حقائق را منکشف می کنند.

ظهور توحید و وجه الهی موجودات بر انسان ها در پرتو تهذیب نفس 1

• 1393/2/18
• 0
• 660

افرادی که نظام حس و عالم ماده و طبع و روابط علیِ آن هستند، چشم میدوزند به علل مستقله این نظام و میگویند: خورشید مؤثر است. ماه مؤثر است. زمین و زمان مؤثر است. آب و باران و هوا مؤثرند. غذا مؤثر است. پدر، مادر، رفیق، شریک و... همه مؤثرند. اینها در زندگی انسان استقلال در تأثیر دارند.

اثرات عبادت در زندگی انسان 2

• 1393/2/18
• 0
• 551

امام در خطبه 192 پس از اشاره به پاره ای از اخلاق رذیله از قبیل سرکشی، ظلم، کبر، می فرماید: «و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم و تذلیلا لنفوسهم، و تخفیضا لقلوبهم و ازاله للخیلاء عنهم»؛

اثرات عبادت در زندگی انسان 1

• 1393/2/18
• 0
• 670

در عبادت خارج شدن از محدوده کوچک خودی، خارج شدن از محدوده آمال و تمنیات کوچک، محدود و موقت هست، به عبارت دیگر در عبادت انسان از دائره تمنیات و آمال کوچک خارج می شود. در عبادت ارتجاء هست، انقطاع هست. در عبادت استعانت و نیرو گرفتن و کمک خواستن هست. در عبادت واقعا انسان از محدوده خود خواهی ها...

بررسي و تحليل مشكلات و آسيب‌ها3

• 1393/2/17
• 0
• 760

تدبير ش56    
چرخة توليد سوخت، حق ماست و ما از اين حق كوتاه نخواهيم آمد
در قضية هسته‌اي، چرخة توليد سوخت، حق ماست و ما از اين حق كوتاه نخواهيم آمد و دست برنخواهيم داشت؛ اين حق ماست. ما مي‌خواهيم سوخت را توليد كنيم. چندين هزار مگاوات، ما به سوخت هسته‌اي نياز داريم. نيروگاه‌هاي هسته‌اي بايد به وجود بيايد. خوراك اين نيروگاه‌ها بايد در داخل توليد بشود. اگر قرار شد براي خوراك اين نيروگاه‌ها به خارج متوسل بشويم و محتاج باشيم، امور كشور نخواهد گذشت؛ بايد داخل بتواند خودش توليد كند.

بررسي و تحليل مشكلات و آسيب‌ها2

• 1393/2/17
• 0
• 805

    تدبير ش 45    
انتظار از دانشجويان: روحية جوشندةپژوهندة طلبگارِ پراحساس و پرعاطفه
سخنان متقن و دقيق و نو در حرف‌هاي اين برادران و خواهراني كه صحبت كردند، بود؛ تحليل‌هاي درستي بود - انسان وقتي نگاه كلّي به همة اينها مي‌كند، شاخصة اصلي اين حرف‌ها، صفا و صداقت و دوري از مجامله و همان چيزهايي است كه از يك جوان، آن هم جوان درس‏خوانده و تحصيل‌كرده و نخبه انتظار مي‌رود.

اهداف جهاد در اسلام (3)

• 1393/2/17
• 0
• 1379

روشن است که ارجمندترين ارزش و مهمترين حق ، حق خداوند و مشروع ترين دفاع ، دفاع از اين حق است : « دفاع ديگري هم هست که از همه اقسام پيش گفته دفاع ، بلند مرتبه تر و پربهاتر است ، دفاع از حق خداي متعال که همان جهاد ابتدايي است .

اهمیت امر به معروف و نهی از منکر و تاثیر آن بر سلامت فرد و جامعه (3)

• 1393/2/15
• 0
• 952

يكى از ويژگى‏هاى ناپسند، عيب‏جويى از ديگران است. گاه عيب‏جويى نماى آراسته‏اى به خود مى‏گيرد و به شكل امر به معروف و نهى از منكر، نمود پيدا مى‏كند. در حقيقت، برخى انسان‏ها نه به انگيزه اصلاح، كه از سر عيب‏جويى و برترى‏خواهى و از روى پاك نشان دادن خويش و آلوده نشان دادن ديگران، امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند.

آموزش و تعميق معارف ديني10

• 1393/2/15
• 0
• 707

تدبير ش 34
در اعمال بسيار مهم ماه رمضان، درسهاي بزرگي وجود دارد كه از اين درسها هم بايد استفاده كنيم      
روز عيد فطر، داراي دو خصوصيت ممتاز است كه خصوصيت اول آن عبارت است از اين حالت طهارت و نزاهت و نظافتي كه در دل و جان انسانهاي مؤمن به وجود آمده است؛ در اثررياضتهاي شرعي و الهي ماه مبارك رمضان كه روزه يكي از اين رياضتهاست كه انسان با اختيار خود، با اراده‏ي خود، ترك لذات مادي را در طول ساعات طولاني انجام مي دهد و بر هوسها و خواهشهاي نفساني در طول ايام روزه ‏داري فائق مي‏آيد.

آموزش و تعميق معارف ديني5

• 1393/2/15
• 0
• 825

تدبير ش 8
نگرش عدالت محور را در متون وسامانه آموزشي نهادينه كنيد
 اگر ما در مديريت آموزش و پرورش به مسئله‏ ى عدالت توجه كنيم، نتيجه اين خواهد شد كه در آينده‏ ى كشور، عدالت نسبى بين قشرها و مناطق كشور برقرار خواهد شد. اگر ما امروز در آموزش و پرورش نگاه عدالت محور نداشته باشيم، نتيجه اين خواهد شد كه اختلاف طبقاتى در آينده‏ى كشور روزبه ‏روزبيشترخواهدشد؛تأثيرات‌آموزش‌و‌پرورش را ببينيد!

ارتقاء و تحكيم ارزشهاي معنوي و اخلاقي35

• 1393/2/8
• 0
• 955

تدبير ش 60    
شئون مختلف امامت: هدايت مردم به سوي حق، يا دعوت مردم به هلاكت
امام دو جور مي‌تواند باشد: يك امامي است كه خداي متعال در قرآن مي‌فرمايد: « وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَينَا إِلَيهِمْ فِعْلَ الْخَيرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلواةِ وَإِيتَاء الزَّكَوةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ».( انبياء 73 ( اين امامتي است كه به امر پروردگار، مردم را هدايت مي‌كند؛ مردم را از خطرها، از سقوط‌گاه‌ها، از لغزشگاه‌ها عبور مي‌دهد؛

نماز از منظر روایات (11)

• 1393/2/7
• 0
• 807

امام علی (ع ) :و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات
و از اینجاست که خداوند با نمازها و زکاتها و سختکوشی درنماز، از بندگان با ایمانش پاسداری می کند.

نگاهى به چرايى و چگونگى قيامت در قرآن (4)

• 1393/2/7
• 0
• 636

يكى از نكات اساسى در مسأله معاد، رابطه اعمال انسان با پاداشهاى اخروى است؛ بويژه آن كه انسان در اين عالم، گناه محدود انجام مى‏دهد اما در آخرت در بهشت، براى هميشه يا در جهنم براى هميشه مستقر مى‏شود

آثار اعتقاد به معاد (1)

• 1393/2/7
• 0
• 533

همه عقاید دینى در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینى، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکى از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمى و تربیت و اصلاح اوست.

ارتقاء و تحكيم ارزشهاي معنوي و اخلاقي7

• 1393/2/6
• 0
• 828

تدبير ش 8
به تربيت نيروي انساني و اصلاح رفتارها اهتمام بورزيد
مهمترين كاري كه بايد امروز ... انجام بگيرد اين است كه به مقوله‏ي پرورش - به هر شكلي - اهميت داده شود ؛ نه چون ما مسلمانيم ، مسئله فقط اين نيست. امروز در دنياي غربِ از لحاظ دانش و فناوري پيشرفته، مسئله ‏ي پرورش در بسياري از كشورها جزوِ آن مباني اصلي است؛

ارتقاء و تحكيم ارزشهاي معنوي و اخلاقي5

• 1393/2/6
• 0
• 733

 تدبير ش 4
       راهبرد روحانيت، ارتقاء معنويت و تعميق معارف الهي است
مسئله اين نيست كه يك عده اي، حلال و حرام زندگي روزمره ي مردم را بيان مي كنند؛ مبناي روحانيت شيعه ... حضور معنوي ، تقويت روحي، اشاعه ي تعليمات و معارف الهي در بيت مردم و ايجاد يك تكيه گاه معنوي براي مردم است؛ ...

تاثیر روابط دختر و پسر بر ازدواج

• 1393/2/3
• 0
• 610

نمونه‌های عینی در کشور ما نیز چنین نتایجی را نشان می‌دهد و درصد بالایی از طلاق‌ها میان همسرانی اتفاق می‌افتد که این قبیل روابط را داشته‌اند. والدینی که فرزند نوجوان یا جوان دارند باید از خود بپرسد که چرا فرزند جوان آنها باید سرگشته و سرگردان بماند؟

جهت گيري تحقيقاتي و پژوهشي14

• 1393/2/3
• 0
• 1048

 تدبير ش69
اهميت علوم انساني و پيامدهاي انحراف از آن
از من سؤال شد، نظرم در مورد علوم پايه چيست؟ همين‌طور كه اشاره كردند، من چندين بار راجع به علوم پايه بحث كرده‌ام. من علوم پايه را خيلي مهم مي‌دانم. من يك وقتي گفتم علوم پايه در مقايسة با علوم كاربردي‌اي كه ما داريم، مثل يك ذخيرة بانكي است در مقابل پولي كه شما توي جيبتان مي‌گذاريد. ...  علوم انساني روح دانش است. حقيقتاً همة دانش‌ها، همة تحركات برتر در يك جامعه، مثل يك كالبد است كه روح آن، علوم انساني است.

جهت گيري تحقيقاتي و پژوهشي12

• 1393/2/3
• 0
• 759

 تدبير ش  65    
بايد جايگاه زن را تعريف كرد و در مقابل منطق هوچيگرانة غربي به‌جدّ ايستاد
در مورد ... جايگاه زن در زندگي و در جامعه ... اشكال اينجاست كه يك نامعادله‌اي را [كشورهاي غربي] به‌تدريج به وجود آورده‌اند؛ يك طرف ذي‌نفع، يك طرف مورد انتفاع؛ بشريت را اين‌جوري تقسيم كرده‌اند. طرفِ ذي‌نفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. اين به‌طور آرام، با تدريج، با شيوه‌هاي گوناگون، با تبليغات مختلف، در طول ده‌ها سال ... در جوامع غربي در درجة اول، و بعد در جوامع ديگر جا افتاده.

رابطه میان انسان و جریان های عالم

• 1393/2/1
• 0
• 423

ببینید در سوره نوح آیات 10 تا 13 قرآن، نوح چه می گوید: «استغفروا ربکم» استغفار کنید، از راه غلطتان برگردید، مایوس هم نشوید، نگویید کار ما از این حرفها گذشته، نه، رحمت خدا بیش از این حرفهاست، خدا آمرزنده و با گذشت است. همین قدر انسان به درگاه الهی برگردد خدا از همه آن آثار سوء صرف نظر می کند.

فلسفه ازدواج دراسلام ومسیحیت(5)

• 1393/1/30
• 0
• 692

اگر فلسفه ی ازدواج، نجات و رستگاری بیان می شود، باز هم به عنوان فلسفه و چرایی دوم است. لذا در فرض ناتوانی از رهبانیت برای رسیدن به رستگاری، ازدواج به عنوان راه بدیل تشریع و به عنوان یک شعار معرفی شده است.

نگاه دین اسلام به امر ازدواج نوجوانان (2)

• 1393/1/29
• 0
• 662

در این روش جسمها (انسان ماده و انسان نر ) باهم ترکیب نمی شوند بلکه این احساس (یون منفی و یون مثبت )(الجن) درونی آنان است که با هم ترکیب شده و در درون ذرات هر دو جسم متفاوت جاری و ساری می گرد

انتخابی عاشقانه اما قرآنی

• 1393/1/28
• 0
• 694

از ملاک های همسر نیکو و خیر است. زنی که در برابر شوهر تسلیم است می تواند زندگی خوبی را فراهم آورد؛ زیرا در هر مجموعه ای یکی می بایست رهبر و دیگری فرمانبر باشد وگرنه همواره تضاد رفتاری پیش خواهد آمد و هر کسی راهی را می رود که مخالف دیگری است و در نتیجه آرامش از خانه و زندگی سلب می شود. دوشیزه بودن از ملاک های همسر برتر و نیکو است.

نسبت عمل انسانی با مسئله قضا و قدر

• 1393/1/27
• 0
• 479

اعمال و افعال بشر از آن سلسله حوادث است که سرنوشت حتمی و تخلف ناپذیر ندارد، زیرا بستگی دارد به هزاران علل و اسباب و از آن جمله انواع اراده ها و انتخابها و اختیارها که از خود بشر ظهور می کند. تمام امکاناتی که در مورد جمادات و نباتات و افعال غریزی حیوان وجود دارد و تمام " اگر " هایی که در وقوع آنها هست، در افعال و اعمال بشر هست.

نظر فلاسفه اسلامی در مورد اختیار انسان

• 1393/1/27
• 0
• 675

نظر کانت درباره اختیار انسان : کانت در باب عقل نظری می گوید: اگر ما بخواهیم از راه عقل نظری – یعنی همان که ما امروز به آن می گوییم «فلسفه» اثبات کنیم که انسان مختار و آزاد است، نمی توانیم. عقل نظری آخرش به جایی می رسد که آدم بگوید انسان اختیار ندارد و یک موجود مجبور است. ولی از راه حس اخلاقی که امری است

مختار بودن انسان در رسیدن به کمال

• 1393/1/27
• 0
• 752

در مورد انسان و تفاوت انسان با همه موجودات دیگر و از آن جمله حیوانات دیگر، این مسئله مسلم است که انسان یگانه فرزند بالغ دنیا و خلقت است. فرزند بالغ یعنی چه؟ به اصطلاح حکما جمادات و نباتات و حیوان و انسان را موالید می گویند. اکثر موالید و فرزندان این عالم حکم فرزند نابالغ را دارند. فرزند نابالغ یعنی آن که در حدی است

رابطه جبر و اختیار با آفرینش انسان ها با طینت های پاک و ناپاک

• 1393/1/27
• 0
• 615

آفرینش افراد بشر از طینت پاک، و از طینت آلوده و عفن، چنانکه در بعضی از روایات آمده است: از طینت علیین و از طینت سجین، هیچ گونه منافاتی با اختیار ندارد زیرا همان طینت پاک و یا طینت آلوده را خداوند، مختار و مرید قرار داده است. چنانکه حضرت امام باقر علیه السلام برای دفع شبهه جبر و اضطرار اشاره فرمودند که خداوند می فرماید

رابطه آزادی و اختیار انسان

• 1393/1/27
• 0
• 597

بدون شك علت ورود مسلمین در مباحث قضا و قدر و جبر و اختیار، آیات قرآن کریم و كلمات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. مسأله سرنوشت و هم مسأله آزادی و اختیار بشر از مسائلی است كه بالطبع مورد علاقه هر كسی است، و چون این مسأله مكرر در كتاب آسمانی مسلمین طرح و عنوان شده و آیاتی در كمال صراحت ...

اثبات اختیار برای انسان در احادیث

• 1393/1/27
• 0
• 491

مساله جبر و اختیار از قدیمى ترین مسائلى است که در میان دانشمندان مطرح بوده گروهى طرفدار آزادى اراده انسان، و گروهى طرفدار جبر بوده اند و هر کدام دلائلى براى اثبات مقصد خود ذکر کرده اند. ولى جالب این است که هم جبریین و هم طرفداران اختیار در عمل اصل اختیار و آزادى اراده را به رسمیت شناخته و پذیرفته اند

عدم انطباق معنای انسانی عدل و ظلم بر خداوند

• 1393/1/26
• 0
• 535

عدالت به معنای انسانی در مورد بشر کمال است و ظلم نقص؛ و از این رو عدل و ظلم به مفهوم رایج خود، مفاهیمی اخلاقی و مخصوص اجتماع بشری و به اصطلاح از مفاهیم قراردادی بوده و از شئون حکمت عملی شمرده می شوند نه حکمت نظری، بنابراین از حدود حیات بشری و حوزه اعمال اختیاری انسان پا فراتر نمی گذارند.

اثبات قیامت از طریق ویژگی های انسان

• 1393/1/26
• 0
• 611

عدل الهی به این معنی است که موجودات جهان هر کدام در درجه ای از هستی و در درجه ای از قابلیت فیض گیری از خداوندند. از طرف خداوند نسبت به هیچ موجودی تا آن اندازه که امکان و قابلیت دارد از فیض دریغ نمی شود. هر موجودی هر چیزی را که ندارد به این دلیل است که در مجموع شرایطی که قرار دارد امکان و قابلیت داشتن آن چیز را ندارد.

بقای حقیقی اعمال انسان از نظر قرآن کریم

• 1393/1/26
• 0
• 421

قرآن کریم می فرماید: آن عقرب گزنده جراره معاد که شما را می گزد، همان گزیدنی است که در دنیا در فلان ساعت مرتکب شدید. در حقیقت، هیچ چیزی معدوم نمی شود. هر چیزی که موجود شد یک وجهه اش معدوم می شود، یک وجهه دیگرش باقی است. وجود این جهانی اش معدوم می شود، وجود آن جهانی اش باقی است

آفرینش انسان و ملکوت از نظر حافظ و ملاهادی سبزواری

• 1393/1/26
• 0
• 809

خواجه حافظ شیرازی درباره آفرینش عالم علوی و اختلاف ظروف و ماهیات و خلقت انسان که مجمع صفات خداست، چه خوب سروده است. اشعار حافظ در کیفیت پیدایش انسان و عالم ملکوت: در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد *** عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

هدف از آفرینش انسان چیست؟

• 1393/1/26
• 0
• 861

پرسش: هدف از آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: در پاسخ به سؤال فوق، شایسته ترین جواب را باید در کلام هستی آفرین جستجو نمود. آیاتی از کلام الله مجید به این موضوع اساسی پرداخته است که تدبر در آنها راز آفرینش را بر ملا می کند.

هدف نهایی از خلقت انسان و عالم

• 1393/1/26
• 0
• 789

پرسش:هدف از آفرینش انسان چیست؟ و چرا اصولاً خداوند آدمیان و بلکه تمام عالم را خلق کرده؟ پاسخ:خداوند متعال مطلق و نامحدود است و تمام کمالات وجودی را به نحو مطلق و بدون هیچگونه محدودیتی و نقصی دارا است. بلکه عین آن کمالات می باشد. با این وصف، خداوند به ذات خود علم دارد. و ذات او از او غایب نیست

هدف خداوند از آفرینش انسان

• 1393/1/26
• 0
• 844

پرسش: با توجه به عدم نیاز خداوند به پرستش ما و هم چنین با توجه به آگاهی خداوند نسبت به اعمال انسان، هدف از آفرینش انسان و در نظر گرفتن کیفر برای ما چه بوده است ؟ پاسخ: این سؤال را در گسترة نظام هستی طرح می کنیم که چرا خداوند همه عالم را آفرید با آن که نیازی به آفرینش نداشت در پاسخ می گوییم که خداوند عالم

عوالم خلقت انسان

• 1393/1/26
• 0
• 929

پرسش: آیا ممکن است در مورد عوالم خلقت انسان از دیدگاه قرآن توضیحاتی بفرمایید؟ پاسخ: در این باره تعبیرات متعددی در قرآن بچشم می خورد که در ذیل بدان پرداخته می شود:  1ـ مراحل ششگانه تکامل جنین در رحم مادر

فلسفه آفرینش انسان با وجود علم خدا به سرنوشت او

• 1393/1/26
• 0
• 621

پرسش: خداوند به سرنوشت همه انسان ها آگاه است، پس فلسفه آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: بله، خداوند متعال از ازل به همه چیز، از جمله سرنوشت انسان و هر یک از افعال ما به آن رنگ و خصوصیتی که در خارج خواهند داشت، آگاه بوده است، یعنی خداوند از نخست می دانست که فعل معینی در لحظه خاصی با کمال اختیار و آزادی از ما سر می زند

غایت آفرینش انسان چیست؟

• 1393/1/26
• 0
• 534

پرسش:خداوند به چه حقی ما را آفریده و ما را در قبال کارهایمان عقاب می کند یعنی اگر ما می خواستیم نباشیم باید چه کسی را می دیدیم؟ پاسخ: الف: خداوند با لطف و فضل بی‏پایان خود بشر را آفرید و در این آفرینش سودی و منفعتی را برای خود نخواسته است چرا که او غنی محض و مالک مطلق است و این بشر را به فهم و دانش و اختیار و انتخاب مجهز کرد

مرگ و پایان هستی انسان

• 1393/1/26
• 0
• 625

پرسش: چه ایرادی دارد اگر باور کنیم خداوند وجود دارد. انسان وجود دارد، اما مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟ پاسخ اجمالی: اگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است، آیا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم، وجود خواهد داشت؟

علت آفرینش انسان

• 1393/1/26
• 0
• 680

پرسش:علت آفرینش انسان چیست؟ پاسخ:1ـ سؤال از علت آفرینش، دو گونه قابل بحث است. چرا که سؤال قهراً از علت غایی است، نه علت فاعلی. و علت غایی یا به خالق برمی گردد، یا به خلق و فعل فاعل.

دلیل آفرینش انسان های بد و عدم دستیابی به اهداف بلند

• 1393/1/26
• 0
• 754

پرسش:با سلام. می خواستم بدونم چرا خدا بعضی از آدمها را می آفرینه که هیچ سود و فایده ای در دنیا ندارند و هیچکار خاصی نمی کنند؟ مثلا مثل خود ما که هرچی هم تلاش می کنیم تقدیر نمی ذاره که به اهداف بلندمون دست پیدا کنیم!

دیدگاه قرآن در مورد ابعاد وجودی انسان

• 1393/1/26
• 1
• 1755

پرسش: دیدگاه قرآن در مورد دو بعدی بودن انسان چیست؟پاسخ: با نظر در آیات قرآن با این حقیقت روبرو می شویم که انسان دارای دو بعد مهم و اصلی، یعنی بعد روحانی و بعد جسمانی است. قرآن کریم در سوره سجده به خلقت انسان اشاره نموده، می فرماید:

دلایل خلقت انسان توسط خداوند

• 1393/1/26
• 0
• 488

پرسش:چرا خداوند ما را خلق کرد؟ وقتی او به هر چه که ما انتخاب می کنیم “چیزهای خوب یا چیزهای بد” آگاهی دارد مانند اینکه اگر او می داند که ما چیزهای بد را انتخاب می کنیم و به جهنم خواهیم رفت چرا او ما را خلق کرد؟ من می دانم او نمی خواهد هیچ صدمه و زیانی به ما برسد چرا که او “رحمن” است. لذا چرا او ما را خلق کرده است؟

تناقض در بی نیازی خداوند و خلقت انسان

• 1393/1/26
• 0
• 569

پرسش: خداوند بی نیاز است پس هدف از خلقت و بعد به کمال رساندن موجودات برای چیست؟ (لطفا"نام یک منبع را نیز ذکر بفرمایید.)

پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است: الف) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )

ارتباط بی نیازی خداوند ، با خلقت جهان و انسان

• 1393/1/26
• 0
• 899

پرسش: چرا خداوند با اینکه بی نیاز است ما و این جهان را آفریده. چه نیازی به اطاعت ما دارد و چرا از اول می خواسته ما را امتحان و آزمایش کند. با تشکر

پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است : الف ) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )

خلقت انسان بر نمونه و مثال ذات خداوند

• 1393/1/26
• 0
• 947

پرسش: آیا صحیح است که گفته شود که خداوند انسان را بر تصویر خود آفرید؟! پاسخ:  1- عرفا عقیده دارند که خداوند انسان را برای مثال و نمونه ذات و صفات و افعال خود آفریده است. اما ذات او مانند و مثال ذات خداوند است (ذات یعنی روح و نفس او) چون آن را مجرد از ماده و مکان و جهات خلق کرد و بلکه او را به صورتی آفرید که قدرت خلق و امر دارد.

منشأ دیدگاه های غلط در مورد زن 2

• 1393/1/26
• 0
• 618

یكى دیگر از نظریات تحقیر آمیزى كه درباره زن وجود داشته این است كه مى گفته اند زن مقدمه وجود مرد است و براى مرد آفریده شده است. اسلام هرگز چنین سخنى ندارد. اسلام اصل علت غایى را در كمال صراحت بیان مى كند. اسلام با صراحت كامل مى گوید زمین و آسمان، ابر و باد، گیاه و حیوان، همه براى انسان آفریده شده اند

منشأ دیدگاه های غلط در مورد زن 1

• 1393/1/26
• 0
• 633

مشاهده و تجربه این معنا را ثابت كرده كه مرد و زن دو فرد، از یك نوع و از یك جوهرند، جوهرى كه نامش انسان است، چون تمامى آثارى كه از انسانیت در صنف مرد مشاهده شده، در صنف زن نیز مشاهده شده است، (اگر در مرد فضائلى از قبیل سخاوت، شجاعت، علم، خویشتن دارى و امثال آن دیده شده در صنف زن نیز دیده شده است)

ویژگی ها و صفات انسان های متکبر و مستکبر با توجه به آیات قرآن 2

• 1393/1/26
• 0
• 1753

خداوند در این آیات این حقیقت را بیان مى كند كه اگر فرعونیان و یا سركشان بنى اسرائیل با مشاهده آنهمه معجزات و شنیدن آن همه آیات الهى به راه نیامدند به خاطر آن است كه ما افراد متكبر و خودخواه را كه در برابر حق جبهه گیرى مى كنند - به جرم اعمالشان - از قبول حق باز مى داریم و به تعبیر دیگر اصرار و ادامه به سركشى...

ویژگی ها و صفات انسان های متکبر و مستکبر با توجه به آیات قرآن 1

• 1393/1/26
• 0
• 1641

یکی از صفات خداوند صفت متکبر است. «المتکبر» ذات پروردگار متکبر است. کبریاء منحصرا از ذات پروردگار است. کبریاء مال اوست (الکبریاء ردائی) (جامع السعادات، ج 1، ص 386)، عظمت فقط مال اوست. او متکبر است به معنی اینکه متلبس به کبریاست، یعنی در مقام تشبیه - و العیاذ بالله می گوییم - او جامه کبریایی را که فقط و فقط بر اندام او راست می آید

روح انسان، جولانگاه شیطان 2

• 1393/1/26
• 0
• 664

نفوذ شيطان از طريق خيرخواهي و مصلحت انديشي : انسان با تمام وجود خيال مي کند که شيطان خير آدم را مي خواهد. او به گونه اي صحنه را مي چيند که آدم گول مي خورد. حضرت فرمودند: از صميمي ترين دوستتان هم پرهيز کنيد. بزرگي مي فرمود

روح انسان، جولانگاه شیطان 1

• 1393/1/26
• 0
• 624

نقل مي کنند مرحوم زنوزي - يکي از علماي معروف - مشغول ذکر شده بود. عبادات و رياضات خاصي داشت. کم کم چشمش باز شده بعد از مدتي که خوب به اين امور مأنوس شده بود صدايي شنيده بود که گفت: تو حالا رسيدي، واصل شدي، اهل يقين شدي؛ ديگر نبايد نماز بخواني. ايشان گفته بود: پيغمبر فرموده تا آخرين لحظه نماز بخوان.

آفرینش دشمن برای انسان

• 1393/1/26
• 0
• 591

پرسش: چرا خداوند برای انسان ها دشمن آشکار آفرید؟ پاسخ: قبل از بیان جواب اشاره به یک مطلب مورد نیاز است و آن اینکه ما نباید در قضاوتهای خود خداوند را با بشر و هر موجود ضعیف دیگر قیاس کنیم و به او موقعیت یک مخلوق را بدهیم و بعد دیدگاههای خود را در مورد او تنظیم نمائیم.

قبل از عاشق شدن ،فکر کنید!

• 1393/1/26
• 0
• 626

اگر قصد دارید با كسى ازدواج كنید ، پیش از این‏كه محبت و علاقه‏اش را در دل جاى دهید ، باید در مورد او و ویژگى‏هاى شخصیتى‏اش - در حدى كه براى ازدواج لازم است - شناخت داشته باشید ، البتّه علاقه اولیه در حدى كه انگیزه و محرك انسان براى فراهم آوردن زمینه‏هاى ازدواج باشد ، در صورتى كه شدت نیابد ، اشكال ندارد. اگر این علاقه شدت پیدا كند، طبیعى است عقل را از عرصه انتخاب كنار خواهد راند و فرایند ازدواج را دچار مشكل خواهد كرد

رابطه شیطان با گمراهی انسان

• 1393/1/25
• 0
• 1130

بر طبق قرآن کریم خداوند همه اسماء (حقایق) را به آدم آموخت و آنگاه فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند و شیطان از آن جهت رانده درگاه شد که بر خلیفة الله آگاه به حقایق سجده نکرد و سنت به ما آموخته است که شجره ممنوعه، طمع، حرص، و چیزی از این مقوله بود یعنی چیزی که به حیوانیت آدم مربوط می شد

تجسم اعمال انسان به صورت های رحمانی و شیطانی در عالم برزخ

• 1393/1/25
• 0
• 642

قرآن درباره رسیدن هر کس به نتیجه اعمالش می فرماید: یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا و یحذرکم الله نفسه والله رئوف بالعباد؛ روزی که هر کس هر آنچه از نیک و بد کرده است حاضر می یابد و آرزو می کند کاش میان او و کار بدش فاصله ای دور بود

اثرات یاد خدا در زندگی انسان

• 1393/1/25
• 2
• 2068

یاد خدا به عنوان روح و هدف عبادت : ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می دهد و صفا می بخشد و آنرا آماده تجلیات الهی قرار می دهد. امام علی علیه السلام درباره یاد حق که روح عبادت است چنین می فرماید: ان الله سبحانه تعالی جعل الذکر جلاء للقلوب، تسمع به بعد الوقره و تبصر

اختیار و آزادی انسان در برابر شیطان طبق آیات قرآن

• 1393/1/25
• 0
• 1702

تسلط شیطان بر بشر محدود است به اینکه خود بشر بخواهد دست ارادت به او بدهد: انه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون* انما سلطانه علی الذین یتولونه نحل/ 99 و 100؛ همانا شیطان بر مردمی که ایمان دارند و به پروردگار خویش اعتماد و اتکا می کنند تسلطی ندارد، تسلط او منحصر است

جسم انسان در آخرت

• 1393/1/24
• 0
• 553

پرسش: آيا همين ‌جسم ‌انسان‌ به‌آخرت‌ مي‌رود ؟ پاسخ: آن‌چه‌به‌وضوح‌ از قرآن‌مجيد استفاده‌مي‌شود و صدها آيه‌دلالت‌بر آن‌دارد معاد روحاني‌و جسماني‌است‌؛ يعني‌انسان‌با تمام‌ابعاد وجودش‌در قيامت‌حضور مي‌يابد. شايد آيه‌اي‌كه‌با صراحت‌ اين‌ موضوع‌ را مطرح‌ كرده‌ در پاسخ‌به‌شبهه‌اي‌است‌

روح الهی

• 1393/1/24
• 0
• 1205

پرسش: مقصود از روح الهي كه در گل انسان دميده شده چيست؟ پاسخ: مقصود از "روح الهي" اين نيست كه از وجود خود، بخشي را جدا ساخته و در قالب آدمي جاسازي نموده است؛ بلكه اضافه روح به خدا اضافه تشريفيه است (مانند حكم "بيت الله" يا "شهر الله") و مقصود از آن اين است كه...

اینکه برخي مي‌گويند ، شيطان‌پرستي ريشه در ازدواج بين جن و انسان دارد صحيح است؟

• 1393/1/22
• 0
• 1708

جواب: خير، صحيح نيست. اين اعتقاد به برخي متون تورات برمي‌گردد، كه عنوان شده است كه حاصل ازدواج پسران خدا (جنيان) با دختران انسانها ديوان و شياطين هستند و اتفاقاً علت بروز طوفان نوح را نيز خشم خدا از اين ازدواج مي‌داند.

نگرانی از مرگ در زندگی انسان

• 1393/1/21
• 0
• 787

یکی از اندیشه هایی که همواره بشر را رنج داده است اندیشه مرگ و پایان یافتن زندگی است. آدمی از خود می پرسد چرا به دنیا آمده ایم و چرا می میریم؟ منظور از این ساختن و خراب کردن چیست؟ آیا این کار لغو و بیهوده نیست؟ منسوب به خیام است:

مرگ در نظر مردان خدا

• 1393/1/21
• 0
• 582

کاخ آمال و آرزوهای انسان سخت سست بنیاد است. آدمی از تار و پود امل و آرزو در خیال خود نقشه ها می سازد و یک مرتبه یک حادثه کوچک همه آنها را نقش بر آب می کند، فکر و عقیده و امل و آرزوی او را به کلی عوض می کند. فرض کنید آدمی را که سالم در کوچه و خیابان راه می رود و در سر نقشه ها می پروراند

کمال آدمی با دل کندن از دنیا و حرکت بسوی مرگ

• 1393/1/21
• 0
• 1254

إِنا لِلهِ وَ إِنا إِلَیْهِ رَ'جِعُونَ؛ ما مِلک مطِلق خدا هستیم؛ و تحقیقاً ما بسوی او بازگشت کنندگانیم» (بقره/156). از جمادی مُردم و نامی شدم *** وز نَما مردم به حیوان سر زدم 

مردم از حیوانی و آدم شدم *** پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم

طرز مواجهه با مرگ یکی از مظاهر کمال انسان

• 1393/1/21
• 0
• 608

دو کلمه فقط می خواهم عرض کنم و آن این است که شک نداریم یکی از مظاهر کمال انسان، طرز مواجهه او با مرگ است، چون ترس از مرگ یک نقطه ضعف بزرگ در انسان است و بسیاری از بدبختیهای بشر ناشی از ترس از مرگ است مانند تن به پستیها و دنائتها دادن و هزاران بدبختی دیگر. اگر کسی از مرگ نترسد، سراسر زندگیش عوض می شود

شباهت های دوران های حیات و مرگ انسان به تحولات کرم ابریشم

• 1393/1/21
• 0
• 1251

کرم ابریشم و دورانهای مختلفی که بر این حیوان می گذرد بسیار موجب عبرت و شگفت است. افرادی که دورانهای مختلفه آنرا بچشم دیده اند از دوران ابتدائی تا دوران نهائی، می توانند عبرت ها بگیرند و یک دوره درس معاد را در این حیوان مشاهده کنند. تخم این حیوان سفید رنگ و قدری از دانه خشخاش بزرگتر است.

سختی جان کندن انسان دنیا دوست

• 1393/1/21
• 0
• 634

«و ظن انه الفراق؛ و دانست که آن، هنگامه ی جدایی (از دنیا) است» (قیامت/28). «ظن» الان در فارسی و در اصطلاح امروز بیشتر به معنی «گمان» گفته می شود ولی در زبان عربی به خود معنای یقین هم استعمال می شود. بعضی گفته اند اینجا همان معنی یقین است: یقین پیدا می کند که آن جدایی است.

حقوق زن و مرد از دیدگاه غرب و اسلام

• 1393/1/19
• 0
• 549

شک نيست که غرب و اسلام با دو ديدگاه متفاوت به زن و ارزش‏ها و کرامت انسانى الهى او مى‏نگرند و بر همين اساس برنامه‏ريزى مى‏نمايند. اينک حجاب را از دو ديدگاه غرب مورد بحث و بررسى قرار مى‏دهيم: لباس پوشيدن، شأنى از شئون انسان است و در هر تمدن رابطه مستقيمى با معناى انسان و تعريف انسان در آن تمدن دارد.

اشکال کافران بر نابود شدن انسان در هنگام مرگ و پاسخ قرآن

• 1393/1/18
• 0
• 651

آیه در سوره ''الم سجده'' است که از زبان کافران نقل می کند: «و قالواء اذا ضللنا فی الارض ائنا لفی خلق جدید بل هم بلقاء ربهم کافرون ؛ گفتند آیا آن وقت که ما در زمین گم شدیم، باز هم بار دیگر خلق می شویم؟ بلکه به لقای پروردگارشان کافرند» (سجده/10).  در بعضی آیات دیگر، کفار تکیه شان روی این مسأله است که مگر می شود

اشعاری از معصومین در مورد مرگ و دنیا

• 1393/1/18
• 0
• 475

اشعاری است در دیوان منسوب به امیرالمؤمنین یا از امام حسین علیه السلام که سیدالشهداء علیه السلام با خودشان آن ها را زمزمه می فرمودند: فَاِن تَـکُنِ الدُنیـا تُعَدُ نَفیسَـهً *** فَـدارُ ثَوابِ اللهِ اَعــلی وَ اَنبَـلُ

افزايش بصيرت ، قدرت تحليل و هدايت سياسي15

• 1393/1/18
• 0
• 888

تدبير ش 46
نخبگان، جريانات و گروه‌هاي سياسي با خطوط دشمن، با بصيرت مواجه بشوند
امروز مؤثرترين سلاح بين‌المللي عليه دشمنان و مخالفين، سلاح تبليغات است؛ سلاح ارتباطات رسانه‌اي است. امروز اين قوي‌ترينِ سلاح است و از بمب اتم هم بدتر و خطرناك‌تر است. اين سلاح دشمن را شما در بلواهاي بعد از انتخابات نديديد؟ دشمن با همين سلاح، لحظه به لحظه، قضاياي ما را دنبال مي‌كرد و به كساني كه اهل شيطنت بودند، رهنمود مي‌داد. «وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ »(انعام 121)؛ دائم به اولياي خودشان ايحاء مي‌كردند. خوب! اين حضور دشمن است ديگر؛ حضور دشمن را از اين واضح‌تر و روشن‌تر مي‌شود فرض كرد؟