خانواده، محیط " احیاء"، " ترویج" و "عمل" به دین
دین مبین اسلام یک حقیقتی است که در همه ابعاد وجودی انسان و در همه ساحات فردی و اجتماعی، جریان می یابد. دین به معنای جریان هدایت و سرپرستی انسانهاست.
ادامه مطلبدین مبین اسلام یک حقیقتی است که در همه ابعاد وجودی انسان و در همه ساحات فردی و اجتماعی، جریان می یابد. دین به معنای جریان هدایت و سرپرستی انسانهاست.
ادامه مطلبیک استاد دانشگاه گفت: پروردگار، انسان را به بلا و مصیبت دچار میکند تا به خود بیاید و تضرع کرده و خدا را بخواند. این سنت در طول تاریخ همواره وجود داشته است. بیماریهایی مانند وبا، طاعون و ... از این قبیل هستند.
ادامه مطلبرهبر معظم انقلاب به محض اطلاع از خطای فاجعهبار صورت گرفته در سامانه پدافند کشور، روز گذشته (ظهرجمعه) دستور تشکیل فوری جلسه شورای عالی امنیت ملی و بررسی موضوع را صادر کرد
ادامه مطلبانتظار، صرف نظر از معنای لغوی آن - چشم داشتن، چشم به راه بودن-، باوری است بارور به عمل که در زندگی انسان منتظر در غالب کرداری خاص تجسم می یابد. انتظار، اعتقادی است در گرو عمل و به حالت کسی گفته می شود که از وضع موجود ناراحت است و برای ایجاد وضع بهتر تلاش می کند.
ادامه مطلبحسادت بر فردی دیگر هیچ آسیبی به او وارد نمی کند بلکه خود حسود را نابود می کند. بنابراین انسان حسود قبل از حسادتش باید کمی منطقی و واقع بینانه در مورد محسود فکر کند. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبآدمی باید در کلام و گفتار خود با دیگران مراقب باشد هر حرفی را به زبان نیاورد. گاهی اضافه حرف زدن آسیبی به انسان می رساند که جبرانش بسیار سخت می شود. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبیکی از دلایلی که مفسران شب قدر را با آن معنا میکنند، ریشه ی مقدر است، یعنی در این شب مقدرات و سرنوشت کل سال بنده، اتفاقات مهمی خیر یا شری که برای او میافتد تحت تاثیر این شب است، پس خواب ماندن و نماندن در این شب معنای زیادی دارد، که در این مورد بیشتر میخوانیم...
ادامه مطلبخانواده پيوندي مقدس است كه انسان ها در آن پرورش يافته و رشد مي كنند. در اين پيوند آدمي تجربه هاي گوناگوني كسب مي كند كه بعد ها به آن احتياج پيدا مي كند. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبخداوند باري تعالي در قرآن كريم مي فرمايد: هر موجود زنده اي را از آب آفريديم. اين مسئله نشان دهنده اهميت زياد آب براي جانداران مخصوصا انسان هاست. در اين مقاله مي خواهيم شما را با يك روش درماني توسط آب كه ورزش هم محسوب مي شود آشنا كنيم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبامروز و در این بخش بجای آنکه مثل خیلی ها از بد شدن زمانه و روزگار گله کنیم، به نیمه ی پر لیوان که امثالشان در شهر کم نیست رجوع کرده ایم که شهر فقط انسان های معمولی ندارد، بلکه قلب های بزرگ هر کجا باشند، به اطرافشان نور میدهند...
ادامه مطلباینکه فکر کردن باعث شارژ شدن مغز می شود درست، اما چگونه فکر کردن باعث این ویژگی میشود سوالی است که در این مقاله به آن پاسخ داده شده است، که حاصل چند آزمایش و تست پژوهشی میباشد، با ما همراه باشید...
ادامه مطلباین حکایت، حکایت نوع انسان است با حرص و طمعی که هر چه بیشتر به سوی آن رفته حریص تر شده است، درست مانند کسی که برای رفع عطش و تشنگی از آب شور دریا استشمام کند، با هم این حکایت زیبا را میخوانیم...
ادامه مطلبطبق مكاتب غربي، براي رهايي از جن بد بايد به جن خوب توسل جست و از او ياري گرفت. اين مكتب انسان را از جن مي ترساند اما در مكتب اسلام اوضاع كاملا متفاوت است و جن اصلا ترسناك نيست. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلباین مقاله حکایت عجیبی است از نحوه ی شکار گرگ به دست خودش! بلی در قطب شمال گرگها را به دست خودشان و توسط خوی و غریزه ی گرگ صفتیشان شکار میکنند، کاری که ممکن است در مورد انسانهای گرگ صفت نیز انجام شود، با هم این حکایت تاملبرانگیز را دنبال میکنیم...
ادامه مطلبفردی با نوشتن نامه به یک مددکار اجتماعی از وی کمک خواسته و چنین نوشته بود: پنج سال پیش ازدواج کردهام و همسرم مدیر یکی از دبیرستانهای دخترانه است. او زندگی و جوانی خود را وقف کارش کرده و از صبح تا شام در مدرسه است. موقعی که پا به خانه میگذارد آنقدر خسته و کوفته و کسل است که ..
ادامه مطلبزن و مردی که به اختیار و اراده خویش پیمان زناشویی میبندند، با تشکیل خانواده در جهت تحقق اهداف ازدواج که به تعبیر قرآن، کسب سکینه و آرامش زوجین است(1) تلاش میکنند. اما تشکیل خانواده به تنهایی کافی نیست بلکه هر یک از افراد خانواده جدید در جهت هدایت این نهاد و ..
ادامه مطلباگر احساس میکنید که بیش از حد معمول دچار فراموشی میشوید، باید این موضوع را جدی و به عنوان یک هشدار در نظر بگیرید. اما جای نگرانی نیست چون راههای متعددی برای تمرین و تقویت مغز و حافظه وجود دارد که میتوان از آنها استفاده کرد، با ما همراه باشید ..
ادامه مطلبچیستی ما به عنوان یک انسان، از زمان خلقت بشر همواره اذهان را به خود درگیر کرده است. اما در میان ویژگیهای گوناگونی که به عنوان مقوم انسانیت ما یاد میشود همواره تاکید بر یک ویژگی محوری برای جدا ساختن انسان از سایر موجودات به نام "انتخابگری" می شود ..
ادامه مطلبمیوه جات و سبزیجات حاوی برخی از مهمترین مواد مغذی برای سلامت انسان هستند، اما افراد بسیاری به میزان کافی از آنها استفاده نمی کنند. میوه جات و سبزیجات میزبان مواد مغذی مختلفی هستند و بر همین اساس می توانند فواید سلامت مختلفی را برای انسان ارائه کنند.
ادامه مطلبگاهی سرعت پیشرفت علم بسیار بیشتر از سرعت تغییر کتاب های درسی است. به علاوه، برای معلم ها راحت تر است که توضیح ساده شده ای از واقعیات علمی را به دانش آموزان خود ارائه دهند تا آنکه بخواهند به طور کامل در مورد آن ها توضیح بدهند...
ادامه مطلبده قرن پیش ابن سینا برخی از علوم از جمله فلسفه را از یونان فرا میگیرد و آن را با باورهای بومی و مذهبی خود مطابق کرده و آن را تکمیل میکند؛ به طوری که میتوان او را خاستگاه فلسفه اسلامی معرفی کرد..
ادامه مطلبگرایش به زیبایی از قبیل: زیبا پوشیدن، زیبا سخن گفتن، خود را آراستن، معطر کردن و تمایلات جنسی، همه و همه اموری است که از فطرت انسان بر می خیزد. آنچه مهم است، نگهداشتن حریم و خارج نشدن از حد اعتدال در این موارد می باشد؛ نه سرکوب کردن خواهشها و تمایلات فطری و درونی و نه تندروی و افراط در آنها، اساساً معنای عفت همین است. یعنی شخصی عفیف و پاکدامن است که بتواند شهوات و غرایز خود را تحت کنترل در آورد، به طوری که از حد اعتدال خارج نگردد.
ادامه مطلبتلاش برای بقا در تار و پود هر انسانی نهفته است. به طوری که همه فعالیتهایی که در طول روز انجام میدهیم، از قانونی که وضع میکنیم گرفته تا فرهنگی که ساخته و جامعهای که تشکیل دادهایم و به عبارتی تک تک کارهایی که از ابتدای خلقت تاکنون صورت گرفته همه در راستای بقای انسان بوده است اما کسانی هستند که در میانه راه، رفتن را بر ماندن ترجیح داده و به حذف فیزیکی خویش دست میزنند.
ادامه مطلببسیاری از افراد در این دنیای رنگارنگ هستند که شاید بنوعی موج منفی و یا انرژی منفی داشته باشند و یا جزء آن دسته از افرادی محسوب شوند که دیگران از آن ها خوششان نیاید..
ادامه مطلبتاجالملوک، مادر محمدرضا پهلوی میگوید «این حق پسرم بود که همسر و معشوقه را توأمان داشته باشد، اگر انسان شاه باشد و نتواند از پادشاهی خود لذت ببرد، پس چه فرقی با یک رعیت ساده دارد.»
ادامه مطلبسوره «انسان» یا «دهر» یا «هل أتی» (1) هفتاد و ششمین سوره قرآن کریم است که مدنی و 31 آیه دارد.
ادامه مطلبانسانهای مغرور , این آیه به انسان در مورد مغرور بودن در برابر پروردگار هشدار می دهد-می فرماید: برهان گناهکاران نادرسترین برهان ها است و عذرش از توجیه هر فریب خورنده ای بی اساس تر و خوشحالی آنها از نداشتن آگاهی است.
ادامه مطلببر این باور هستم که انسان باید از فناوریهای مدرن و امروزین بهره ببرد، اما متأسفانه گاهی افراطها موجب اسارت انسانها و وابستگی شدید به این فناوریها و بهطور اخص شبکههای اجتماعی شده که تبعاتی در برداشته است. در این نوشتار بهاختصار برخی از آثار منفی شبکههای اجتماعی را آوردهایم:
ادامه مطلبصبح زود، همینکه از خانه بیرون زد گفت «مسابقه میدیم!» و قبل از اینکه نظر او را بشنود، ادامه داد «از الان تا شب» چشمش به زن جوانی افتاد که از سر کوچه میآمد. سریع نگاهش را کج کرد و به شیطان گفت: فعلاً یک، هیچ به نفع من!
ادامه مطلبپیامهای رسانهای باعث تغییر در نگرش مخاطبان میشود. درصورتیکه نتوان مدیریتی برآن اعمال کرد، با تغییر سطح انتظار انسان میزان رضایتمندی او را از زندگی دستخوش تلاطم میکند.
ادامه مطلبغازها پرندگانی از خانواده مرغابیسانان با گسترهای وسیع از گونههای مختلف وحشی و اهلی و جزو قدیمیترین حیوانات اهلیشده هستند؛ گونه وحشی این حیوانِ گیاهخوار تقریباً در تمام نواحی دنیا زندگی میکند و بسته به نوع گونه و محیط زندگی، بر یکی از مرتفعترین مکانهای منطقه چشم بر حیات میگشاید. این مکان مرتفع میتواند..
ادامه مطلبآنچه در تمدنسازی ایران آینده تعیینکننده است، علوم انسانی است. علوم انسانی بومی شده و متناسب با مقتضیات جامعه ایرانی؛ میتواند وجه اختصاصی تمدن اسلامی- ایرانی را تعریف کند.
ادامه مطلبدر کتاب خدا و انسان در قرآن، ایزوتسو، نویسنده سرشناس ژاپنی با «معنیشناسی قرآن» زوایای جالب توجهی از این کتاب آسمانی را بیان میکند.
ادامه مطلبانسانهاى خوب كه خوبند، انسانهاى پاك كه پاكند، ما در كنار آنها كارى و زحمتى نداريم، بايد دل براى گناهکاران سوزانيد که خودپرست و هواپرست هستند، بايد براى اينها گريه كرد و بايد براى آنها طبيبانه اقدام كرد و اصرار داشت. نااميد نباشيد.
ادامه مطلباز بودن در کنار انسان ها، از حضور نشانه های حیات و زندگی در خانه شان احساس بدی دارند. ترجیح می دهند در مسیر زندگی راه هایی را طی کنند که فقط به خودشان ختم می شود و از قرار گرفتن شخصی دیگر کنارشان در این مسیر فراری هستند و آزرده خاطر می شوند.
ادامه مطلبازدواج خوب است یا بد ؟ این سوالی است که برخی به شدت با آن مخالف و برخی هم در آروزی رسیدن به ازدواج هستند اما پاسخ به این سوال بدیهی به نظر می رسد. مثل اینکه از کسی بپرسید اکسیژن برای بدن خوب است یا بد! اصلا ازدواج جزء قوانین آفرینش است و اگر آدم و حوا با یکدیگر ازدواج نمی کردند اکنون انسانی روی زمین وجود نداشت.
ادامه مطلب«عشق» یکی از بهترین احساساتی است که بشر میتواند در زندگی خود تجربه کند. با عشق میتوان هر ناممکنی را ممکن کرد و تقریبا همه تلاش بشر در زندگی به عشق ختم میشود. حتی سیاستمدارها و اشخاص نظامی که تصور میشود باید کمترین احساسات را داشته باشند نیز در مقابل عشق و عاطفه به زانو مینشینند و هیچ انسانی را گریز از آن نیست..
ادامه مطلبابلیس، دشمنی بیرونی است و تا پایگاهی در درون نداشته باشد، نمیتواند به انسان ضربه بزند. کار شیطان صدور سم به درون انسان است. اگر کسی که میخواهد دیگری را با سم از پای درآورد، آن را در جیب شخص بگذارد، تأثیری در وی ندارد یا اگر سم را به او بخوراند و او بالا بیاورد، باز هم اثری ندارد. دستگاه گوارش باید سم را بپذیرد و آن را جذب کند تا پس از ورود به خون، اثر زیانبار خود را به جای بگذارد..
ادامه مطلبیکی از موضوعاتی که همیشه و در هر شرایط و زمانی انسان های بسیاری را به فراخور شرایط مختلف درگیر خود می کند، مرگ است. به عبارتی دوران عمر و زندگانی هر کسی در دنیا محدود است و هیچ کس عمر جاودان ندارد؛ كلّ نفس ذائقة الموت
ادامه مطلبدر آموزههای اسلامی ارزشهای انسانی که ملاک سنجش انسانهاست برای زن و مرد به طور یکسان ترسیم شده است. چون خاستگاه ارزشها و فضائل، نفس و روح انسان است نه جسم او، و زن و مرد در نفس و روح تفاوت ندارند. آیاتی که علم و جهل، ایمان و کفر، عزّت و ذلت، سعادت و شقاوت، فضیلت و رذیلت، حق و باطل، صدق و کذب، تقوا و فجور، اطاعت و عصیان، انقیاد و تمرّد، غیبت و عدم غیبت، امانت و خیانت و مانند آن را مسائل ارزشی و ضد ارزشی میداند و
ادامه مطلبگمراه کردن و اضلال خدای متعال تنها در حق کسانی معنا دارد، که خودشان گمراهی را انتخاب کرده اند. سلام. درقرآن آمده که خدا هرکه رابخواهد هدايت مي کند. اين يعني چه؟ پس مردم بايد بگويند: خوب خدا اگر مي خواست مرا هدايت مي کرد! پس من چرا تلاش کنم؟
ادامه مطلبعقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی... عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی نیز اختلاف نظر وجود دارد...
ادامه مطلبعقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی... عقیده صحیح در مورد معاد آن است که هم روحانی و هم جسمانی است . در این میان نظرات دیگری نیز وجود دارد . هم چنین در کیفیت معاد جسمانی نیز اختلاف نظر وجود دارد...
ادامه مطلباگر اسلام زن را انسان تمام عیار میدانست، تعدد زوجات را تجویز نمیکرد؛ حق طلاق را به مرد نمیداد؛ شهادت دو زن را با یک مرد، برابر نمیکرد؛ ریاست خانواده را به شوهر نمیداد؛ ارث زن را مساوی با نصف ارث مرد نمیکرد؛ برای زن، قیمتی به نام مهر قائل نمیشد، به زن استقلال اقتصادی و اجتماعی میداد و او را جیرهخوار و واجب النفقه مرد قرار نمیداد..
ادامه مطلبدنیای امروز دنیای دور زدن و منکر شدن است ... در برابر کارهایی که از ما سر زده است به راحتی منکر می شویم و اگر سند و چیزی به دست کسی از خود به جای نگذاشته باشیم، هیچ کسی هم نمی تواند با ما کاری بکند ...
ادامه مطلبرحیمپور ازغدی مشکل و دردِ اساسیِ یک جامعه را در فضای انجماد و بیتحرّکیِ حاکم بر علوم انسانیِ آن جامعه جستجو میکند و ظهور چنین وضعیتی را در جامعه ما در ارتباط مستقیم با "علوم انسانیِ ترجمهمحور" میداند.
ادامه مطلبتاثیر اومانیسم بر مساله پوشش بانوان بر اساس تفکر امانیسمی، «تن انسان» یکی از چیزهایی است که می تواند انسان را به اوج لذت و شهوت برساند و او را به هدف نازل خود منتهی کند.
ادامه مطلبانسان ها در ابتدای زندگی بی رنگند، ولی در طول زندگی رنگ های مختلفی را به خود می زنند و خود را اسیر رنگ ها می کنند...
ادامه مطلبآیا انسان میتواند با جن رابطه داشته باشد؟ اگر میتواند آنرا چگونه توجیه میکنید...
ادامه مطلبجواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است. واقعا بدبختی چیست...
ادامه مطلبآیا در روایات امید واهی داریم؟ و آیا شیطان از راه امید واهی انسان را فریب میدهد؟ فرق امید واهی با امید واقعی چیست...
ادامه مطلبخلقت هر نوع از انواع حیوانات روی زمین گرچه جالب و شگفت انگیز اسـت؛ ولی هیچ یک از آنها مانند انسان عجیب و اسرارآمیز نیست...
ادامه مطلباما انسان، به خاطر دو بعد جسمانی و ارادهي روحی با سائر اجزاء هستی متمایز و متفاوت است، اما در بعد مادی، با سایر مخلوقات یکسان است...
ادامه مطلبوجود«انسان»مجموعهای اسـت سـراپا راز،اجـتماع شگفتانگیزی است از میلیاردها سلول،ذخیره ی سرشاری است از مواد گوناگون...
ادامه مطلباین قسمت آخـرین قـسمتی اسـت که در بحث عقائد و مذاهب؛ از اسرار جهان هستی و بدن انسان برای «شواهد برهان نظم» عنوان مـی گردد...
ادامه مطلبتعجب در این است که این از خود بی خبران انتظار دارند دنیای خارج از وجود خود را بشناسند و از اسرار آن با خبر شوند،و از آن بالاتر به جهان ماوراء ماده هم آشنائی پیدا کرده...
ادامه مطلبچشمان شما قادر به تشخیص بیش بیش از 10میلیون رنگ میباشند و یا قلب انسان میتواند به تنهایی و خارج از بدن نیز بتپد...
ادامه مطلبقرآن مجید برای طـبقه ی «انـسان» مـوقعیت و شرافت شایانی قائل است، مواهب جهان طبیعت را مخصوص وی می داند؛ وموجودات دیگر را طفیل انسان می شناسد...
ادامه مطلبخداوند اعمال هر بنده را بهقدر وسع و ظرفیت او میسنجد. بندهای ضعیف که گاهی نمازش را با حضور قلب و گاهی نیز با کسالت میگزارد...
ادامه مطلبتهیدستترین انسان و فقیرترین بشر، در این دنیا انسان نادان و جاهل است، نه جاهل به مواد غذایی، نه جاهل به علوم مادی بلکه جهل به معرفت دینی...
ادامه مطلبهر وقت ملتی از جاده ی تقوی و فضیلت مـنحرف گردید و اعتنائی به راسـتی و حـق و عدالت نکرد آن ملت دیگر قابل بقاء و زیست نخواهد بود...
ادامه مطلبدر این جا به گفتگو پیرامون قسمت آخر آیه یعنی جمله ی "یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضل به الا الفاسقین" می پردازیم...
ادامه مطلبهمه اعمال انسان ظاهر و باطنی دارد. ظاهر عمل همان حركات و افعالی است كه انسان انجام می دهد و باطن آن ، چهره اصلی عمل است كه باعث حركت درونی انسان به سمت رشد و كمال می باشد...
ادامه مطلبتفاوتهاي تکويني به تمايزاتي اشاره دارند که اکتسابي نيستند و از بدو تولد شخص، او را همراهي ميکنند يا از صفات ثانويهي جنسياند که از زمان بلوغ به بعد خود را نشان ميدهند...
ادامه مطلبدر آیات مختلف قرآن، به هدف آفرینش انسان یا مجموعه جهان هستى اشاراتى شده است كه در بدوِ امر ممكن است مختلف به نظر برسد، ولى با دقت مىبینیم همه به یك حقیقت باز مىگردد...
ادامه مطلبیکی از تعبیرهایی که قرآن کریم درباره انسان دارد، مثال زدن انسان به درخت است. خدا به دو درخت انسان را تشبیه کرده است: از یک درخت به شجره طیبه (پاک) تعبیر کرده و از درخت دیگر به شجره خبیثه (ناپاک) تعبیر فرموده است...
ادامه مطلبیکی از سوالات اساسی و مهمی که انسان همواره به دنبال یافتن جواب آن است، این است که انسانی که نه به دنیا آمدنش دست خودش بوده است و نه از دنیا رفتنش پس ماموریتش در این دنیا چه بوده است و برای چه آفریده شده است؟
ادامه مطلبماه رجب، ماه پیوند معنوی با خالق یکتاست و استغفار کردن، در این ماه، راهی برای محو گناهان گذشته و تقرب به درگاه خدا و یک نوع سبک زندگی دینی است...
ادامه مطلبپروفسور آنه ماری شیمل بیگمان یکی از اسلام شناسان مغرب زمین در قرن حاضر است. شیمل به مدد ذهن فعال و علاقه فراوانی که به مشرق زمین دارد، تتبعات فراوانی در زمینه اسلام و فرهنگ مشرق زمین انجام داده است. آنچه در ادامه میآید سخنرانی خانم شیمل در مرکز اسلامی هامبورگ است که طی آن به چگونگی علاقهمندی گوته به اسلام پرداخته است...
ادامه مطلباین امر یک قانون کلی و عمومی است و بلا استثنا است که در نهایت بازگشت همه انسانها به سوی حق تعالی است چراکه جایگاه اصلی انسان این جهان نیست و او تنها برای شرکت در امتحانی الهی در این حیات ناپایدار قدم می گذارد که پس از پایان آزمون به سرای آخرت وارد می شود...
ادامه مطلبامروزه محور اصلی بسیاری از محافل و مجالس صمیمی، میهمانی های عمومی، خصوصی و خانوادگی، حتی محور بسیاری از اختلافات خانوادگی، که بیش از دیگر مسائل خودنمایی می کند و نقل هر مجلس شده سخن از رنگ و طرح و نقش است و در یک کلام « مُدِ روز» و « رنگ سال»...
ادامه مطلبشکی نیست که حجاب و پوشش تأثیر زیادی بر روح و روان زن دارد. عفاف و پوشیدگی برای زن همچون سد و حفاظی است که در سایه آن از هر ذلّت و تحقیری در امان می ماند. دین اسلام با واجب کردن حجاب، می خواهد زن بازیچه دست شهوت پرستان نباشد و ارزش او به میزانی تنزّل نکند که تنها وسیله ای شود برای اطفاء شهوت ها...
ادامه مطلبشبکههای مختلف اجتماعی در قالب نرمافزارهایی به همین نامِ کلی و با نامهای جزئی گونهگون، سوار بر اینترنت رو به افزایشاند هم از نظر تعداد این برنامهها و هم از نظر تعداد کاربران. امروز یکی از دغدغههای مردم به ویژه والدین کار با وسایلی است که سریع و آسان افراد را به این دنیای جدید و جذاب متصل میکند. در این مقاله سعی بر این است تا با تکیه بر معارف دینی و با نگاه تربیتی، گوشهای از چگونگی برخورد با این رسانه تبیین شود...
ادامه مطلبتقوا یک نیروى باز دارنده درونى است که در وجود انسان به وجود می آید و او را در برابر ارتکاب کارهای خلاف حفظ مىکند. کمال تقوا آن است که علاوه بر دوری از گناهان و محرمات، از مشتبهات نیز اجتناب شود...
ادامه مطلباگر در ملّتى، فرهنگ «شهادت طلبى» زنده شود، و ترس از مرگ از میان برود، هرگز سُستى و زبونى و گریز از مسئولیّت ها، دامنگیر آن ملّت نخواهد شد...
ادامه مطلبشیطان بهوسیله آتش، عذاب خواهد شد، و این درست نیست زیرا شیطان از آتش آفریده شده، و چیزی که از سنخ آتش است بهوسیله آتش، اذیت نمیشود...
ادامه مطلباین یک حقیقتی است که رفتارهای خوب و بد، عوامل و حقایقی ثابت نیستند بلکه درست مثل یک گیاه روندهاند؛ رشد میکنند و پیشروی کرده و جلو میروند؛ حقیقتی که در سوره يوسف به زیبایی تمام میتوانی تماشا کنی...
ادامه مطلبچشم یکی از بزرگترین نعمتها و نشانههای خداوند است که اگر درست استفاده شود انسان را تا افقهای دوردست معرفت و کمال رهنمون میشود و اگر از آن در راه انحراف و ناپاکی بهره برده شود پیامدهای بسیار خطرناک داشته و موجب فروپاشی خانوادهها، آلودگی دامن، بی بندوباری و اعتیاد، خیانتها و انحرافات و حتی قتل نفس و آدم ربایی و هزاران بلیه و مصیبت دیگر میشود.
ادامه مطلب«و چون فرشتگان را امر کردیم: «برای آدم سجده کنید»[همه] به سجده افتادند به جز ابلیس که سر باز زد و تکبر ورزید و ازکافران شد. (بقره34)
ادامه مطلببشر فطریات زیادی دارد. در سرشت بشر تمایل به بسیار چیزها نهاده شده است. همه این تمایلات مربوط به اموری است که بشر در سیر تکاملی خود به آنها احتیاج دارد. یکی از مختصات دین اسلام این است که همه تمایلات فطری انسان را در نظر گرفته. هیچ کدام را از قلم نینداخته و برای هیچکدام سهم بیشتری از حق طبیعی آنها نداده است.
ادامه مطلبانسان بايد خود را بشناسد تا بتواند از خود، بهتر برا ي خود بهره برداري کند. اگر چه هر کسي با توجه به اطلاعاتي که از وضعيت خانوادگي، سني، تحصيلي، ديني، ملي، کاري و محيطي خود دارد،
ادامه مطلبغريزه جنسي يکي از غرايز نيرومند، حساس و زندگي ساز انسان است، که در حيات رواني و جسماني او تأثيرات بسزايي دارد. اين امانت الهي در وجود انسان، همچون لبه تيز چاقو داراي وظايف دو بعدي است،
ادامه مطلبدر اين نوشتار به دنبال بررسي (هويت انساني و مذهبي جوانان) هستيم و بر اين باوريم كه هويت مذهبي بخشي از هويت انساني و شخصيت فردي جوانان ميباشد و كسي كه در هويت شخصي و انساني خود دچار ترديد و ابهام باشد
ادامه مطلببرخي از حکما، نظير «دکارت»، مهمترين توانايي انسان را «درست راه بردن عقل» مي دانند[1] و منظورشان دقيقا اين است که فرد بتواند آن گونه که «اراده مي کند و خود مي خواهد بيانديشد».
ادامه مطلبزمان با ارزش ترين وجه زندگي و سرمايه اي است که خداوند متعال در اختيار انسان قرار داده است. بسياري از امکانات ممکن است دوباره به دست آيد، اما زمان همانند تيري که از کمان رها شود، هرگز باز نمي گردد.
ادامه مطلببا تسلط کامل در انجام اين روش، ما يکي از بزرگ ترين الگوهاي انسانيت مي شويم. دقيقاً همانند معصومين و قديسين که به انسانيت خدمت کردند. با وجودي که تسلط بر اين روش مشکل است، اما براي دستيابي به آن هر تلاشي ارزشمند است.
ادامه مطلباهداف انسان نيز مثل خود او موجوداتي زنده هستند، مي بينند و مي شنوند و براي همين است كه خود را از انسان هاي تنبل و زياده خواه دور كرده و به انسان هاي سختكوش و پر تلاش نزديك مي كنند.
ادامه مطلبقبل از شروع بحث لازم است اشاره اي به مفهوم موفقيت و ابزارهاي آن كنيم. سپس به فرق علاقه و استعداد بپردازيم و بعد ابزارهاي دروني و بيروني موفقيت مورد بحث قرار خواهد گرفت.
ادامه مطلببا توجه به اين که انسان موجودي اجتماعي است و براي ارائه حيات خويش نياز به ارتباطات در جامعه دارد. پس انسان در تمام دوران حيات نيازمند به رفاقت و دوستي با ديگران است. انسان ها نه تنها با هم انس مي گيرند
ادامه مطلباصولاً اوقات فراغت فرصت هايي است که انسان مسئوليت پذير هيچ گونه تکليف يا کار موظفي را عهده دار نبوده، زمان در اختيار اوست تا با ميل و انگيزه شخصي به امر خاصي بپردازد.
ادامه مطلبيکي از مهارت هاي مهم انسان، «مهارت درک زيبايي هاي زندگي» است. با داشتن چنين مهارتي، زندگي با تمام ابعاد آن زيبا و لحظه لحظه زيستن در آن لذت بخش مي شود. افرادي که از درک زيبايي هاي زندگي بي بهره اند،
ادامه مطلببه ياد داشته باش که يک مرد عشق راپاس مي دارد يک مردهرچه راکه مي تواندبه قربانگاه عشق مي آوردآنچه فدا کردني ست مي کند آنچه شکستني ست مي شکندوآنچه راکه تحمل سوزاست تحمل مي کند
ادامه مطلبقوانين اسلام بر مبناي فطرت آدمي بنا شده است. آنچه از حلال و حرام و امر و نهي مي بينيم، مصلحت انسان در آنها ملاحظه شده است. همانطور که امام باقر - عليه السلام - فرمود: «خداوندي که انسان را خلق کرده است،
ادامه مطلبغريزه جنسي يکي از غرايز نيرومند، حساس و زندگي ساز انسان است، که در حيات رواني و جسماني او تأثيرات بسزايي دارد. اين امانت الهي در وجود انسان، همچون لبه تيز چاقو داراي وظايف دو بعدي است
ادامه مطلبدر دوران زندگي انسان، نوجواني از اهميت خاصي برخوردار است و شايد مهم ترين دليل آن پيدايش «بلوغ» در اين مرحله باشد. در اين دوره از زندگي، استعدادهاي مهمي که در سرشت انسان به وديعه نهاده شده شکفته مي شود
ادامه مطلبچنان که جسم انسان نيازها و احتياجات گوناگوني هم چون غذا خوردن دارد، روح و روان انسان نيز نيازمندي هايي دارد. تفريح و شادابي غذاي روح آدمي است که موجب فرح و انبساط خاطر و آرامش رواني مي شود.
ادامه مطلبفاطمه (علیهاالسّلام) آن بانوی بزرگ ما شهید شد و نه تنها شیعیان جهان، بلكه همه دوستان و آزادمنشان را عزادار ساخت. او زنی در خور احترام و بانویی نمونه و بیمانند در جهان بشریت بود. عمری كوتاه داشت، ولی از همه ساعات و ایام آن در راه بندگی خدا، و نجات انسانها از قیود و انحرافات استفاده كرد. اینك مائیم و خاطرات فاطمه (علیهاالسلام)، مائیم و روح جهان و تلاش قرآنی فاطمه (علیهاالسلام) كه برای زنده داشتن آن خاطرات، سالانه هزاران مجلس وعظ سخنرانی برپا میسازیم و به یاد عظمت و بزرگواریهای او احساس غرور میكنیم و جهت رنجها و مصیبتهای وارده بر او اشكها میریزیم و یا او را وسیله گرانقدری در پیشگاه خدا قرار داده و به عرض حاجت مینشینیم.
ادامه مطلببر اساس فرهنگ اسلامی، انسان موجودی است كه برای رسیدن به كمال و معنویّت خلق گردیده است. اسلام با تنظیم و تعدیل غرایز به ویژه غریزه جنسی و توجه به هر یك از آنها در حدّ نیاز طبیعی، سبب شكوفایی همه استعدادهای انسان شده و او را به سوی كمال سوق داده است.
ادامه مطلبگاه گفته میشود مسألة پوشش که دربارة زن طرح شده و تأکید و توصیه فراوان بر آن میشود به معنای آن است که زن جز هویت جنسی شخصیتی دیگر ندارد. و زمانی میتواند به هویت واقعی خود برسد که هویت جنسیاش را با پوشش حفظ کند.
ادامه مطلباعتراض ديگرى كه بر عدل الهى مى شود, آن است كه درد و رنجى كه از ناحيه مصائب, بلايا, ناملايمات, بيماريها و ... براى انسانها فراهم مىآيد, با عدالت ورزى خداوند سازگار نيست.
ادامه مطلبواژه معنويت معمولا به كار مى رود ، گرچه تعريفِ آن دشوار است. در نتيجه، معنويت به عنوان يك موضوع ميان رشته اى مطرح شده كه با ساحتى از وجود انسان ارتباط دارد كه به نحو خاصى «روحانى» است.
ادامه مطلباين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگيهاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطة دريافت كتاب آسماني) و پس از آن، بحث كتاب و تأويل آن مطرح ميشود. سپس مباحثي مانند انسجام و يكپارچگي، وحي يا الهام، تدوين كتاب مقدس و قرآن كريم، سبك نگارش، تدوين كتابهاي جانبي، برتري قرآن بر كتاب مقدس، تحريف قرآن و كتاب مقدس، حجيت و اعتبار، و اوصاف قرآن و كتاب مقدس از نگاه آيات قرآن مطرح ميشود. در اين مقال، تلاش شده است كه مطالب بهصورت تطبيقي، و به اختصار، بيان شود.
ادامه مطلب. اديان توحيدى «وحى - مدار» هستند. به بيان ديگر بنيان اصلى اين اديان تجربه خداوند توسط انسان است. در سنت اديان توحيدى مهمترين تجلى گاه خداوند، کلام وى است; خداوند با انسانها گفت و شنود دارد و از اين طريق خويشتن را بر انسان، به بهترين نحو، آشکار مى کند.
ادامه مطلبدر بازکاوي انديشه حيات پس از مرگ انسان، در آثار آيين هندو مشاهده مي کنيم که در « وداها» تمايز بين جسم و روح امري قطعي است؛ به اين معنا که در انسان يک حقيقت ماندگار وجود دارد که با فساد بدن فاسد نمي شود. مثلاً در برخي از آيات وداها، از روح خواسته شده که به بدن درآيد. يا در برخي ديگر آمده که شخص پس از مرگ، روحش به آسمان و چشمش به خورشيد و دمش به هوا مي رود. يا اين مطلب که ارواح به غرب در سرزمين يمه( انسان خداي اوليه که بعد از مرگش خداي سرزمين اموات شد) مي روند.
ادامه مطلببسياري با يوگا به عنوان نوع خاصي از حرکات تمرکز بخش آشنايي دارند. اما غافلند از اينکه يوگا يکي از نظام هاي مهم فلسفي هند است که در طول زمان با زوج ديگري به نام « سانکهيه» ترکيب شده و نظام خاصي را به وجود آورده است. از اين رو، هيچ يک از اين حرکات بدون آن پشتوانه و مباني فکري نيست و بدون توجه به آن هم عمل به آن صحيح نمي باشد.
ادامه مطلبدگرگونى انديشه ها و عقايدْ لازمه قوه تفكّر انسان است، و آن جا كه محور معيّنى وجود نداشته باشد، اين دگرگونى ممكن است تا بى نهايت ادامه پيدا كند، به گونه اى كه با تولّد هر فرد انسانى، بايد منتظر ظهور عقيده اى تازه باشيم. اما ظهور اديان و مذاهب و مكاتب مختلف، افكار بشرى را حول محورهاى خاصّى به گردش درآورده اند و از پراكندگى بيش از حدّ جلوگيرى كرده اند.
ادامه مطلبيکي از مباحث جالب در فرقه بهاييت ديدگاه بهاييان به افراد بشر مي باشد. بررسي اين موضوع جوانب مهمي از اين آيين را روشن مي نمايد. در اين مقاله مي خواهيم نظر آيين بهايي را در مورد افراد مختلف بشر و روش برخورد با آنان بررسي کنيم. بر اين اساس در مورد آيين بودايي و برهمايي، افراد معتقد به آيين بابي، روش برخورد با طرد شدگان از بهاييان، شيعيان، عالمان، کساني که اين آيين را قبول نکرده اند و کساني که با آن به مخالفت پرداخته اند را از ديدگاه رهبران بهايي بررسي خواهيم کرد.
ادامه مطلباين جستار در پى تبيين ديگرى است از عمده ترين آموزه هاى بهَگَوَدگى تا، با تأكيد بر انسان و خدا. انسان در گى تا در فرايندى نزولى با غفلت از خويشتنِ خويش "تفرّد" مى يابد، و در فرايندى معكوس بايد از اين غفلت برهد و يگانگى خويش با واقعيت كل را دوباره دريابد، و با رهايى از جهل، خواهش و نفرت به آرامشِ بى رنج برسد. گى تا سه طريق عمل، معرفت و دلدادگى را، كه به ترتيب بر عملِ بى امل، معرفت رهايى بخش و اخلاص و توكل و عشق به مظهرى از خدا بنا شده اند، تبيين مى كند، امتياز و مقتضاى هر يك را بازمى گويد و بسته به مزاج و استعدادِ سالكان، هر كدام از اين راه ها را راه گروهى خاص مى شمارد.
ادامه مطلبدر ميان ارتباطات چهارگانه انسان (با خود و خدا و انسانهاى ديگر و طبيعت) ارتباط انسان با طبيعت شگفت انگيز و در عين حال پر ابهام است. در عصرى كه توسعه فن آورى و استفاده فزاينده از طبيعت منجر به گسترش آلودگى در آن و از دست رفتن منابع طبيعى و حتّى ايجاد ضايعاتى در فضا (مانند رخنه دار شدن لايه اوزون) شده است، شنيدن نواى دوستى با طبيعت و هماهنگى با آن، از جانب مكاتبى چون آيين دائو مى تواند بسيار دلنشين و در عين حال سؤال برانگيز باشد. چگونه مى توان به طبيعت عشق ورزيد و از آن درس آموخت؟ چگونه مى توان با آن ارتباطى صميمانه و شورانگيز برقرار كرد؟ و همچون قدّيس فرانسواى اسيزى خورشيد را برادر و ماه را خواهر خواند؟ جهانِ امروز در صدد استيلا بر طبيعت است، اما مكاتب عرفانى همسازى با آن و بهره مندى صحيح از آن را به انسان مى آموزند.
ادامه مطلبدر طول حيات هر انساني موقعيتهايي وجود دارد كه نقطه عطفي در زندگي او به شمار مي آيند و چه زيباست كه اين نقطه عطف به سمت آگاهي و كمال باشد. قدم گذاردن در وادي ناشناخته و رسيدن به دانش و آگاهي شايد يكي از بزرگترين نقاط عطف در زندگي من بوده باشد.
ادامه مطلبجن داراي حركات بسيار سريع ميباشد و به همين دليل قبلاً ميتوانست در آسمان نفوذ و استراق سمع كند ولي با ظهور حضرت مسيح(عليهالسلام) جلوي ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبي گرفته شد.
ادامه مطلبهزاران سال قبل از خلقت آدم دو طايفه در زمين سکونت داشتند و زندگي مي کردند طايفه جنّيان و طايفۀ نسناس ها ، نسناس ها موجوداتي بودند شبيه به انسان ولي در زمرۀ بني آدم نبودند نسناس ها موجوداتي بودند با يک پا و يک دست و دهان نيز نداشتند.
ادامه مطلبجنيان نظام اجتماعي جالبي دارند آنها براي خود مانند ما انساها حاکماني دارند که در مواردي از آنها پيروي مي کنند اين حکام هر کدام در يک روز خاص حکومت دارند و اين حکام براي خود سپاه و لشگر دارند.
ادامه مطلبجن يکي از مخلوقات پروردگار عالم است که در اين چرخه حياتي همانند ديگر مخلوقات به طي مراحل تکاملي خود مشغول است جن نيز مانند انسان در اعمال خود آزاد است و به جهت نوع خلقت داراي توانمندي هاي خاص و متناسب با خود مي باشد.
ادامه مطلبساختار فيزيکي بدن جن از نظر سلولي با نوع حيات او منطبق مي باشد به نحوي که قادر است خود را به شکلها و اندازه هاي مختلف درآورده و يا خود را ناپديد کرده و در محلي ديگر در همان لحظه ظاهر کند و همه اين اعمال در طبيعت خلقت اين موجود نهاده شده...
ادامه مطلبوجود موحودات ديگر که ما قادر به ديدن آنها نيستيم پيرامون حيات ما امري است طبيعي و محرز و ما انسانها به دليل نا آگاهي و در مواقعي هم ترس از ناشناخته ها نتوانسته ايم درست آنها را بشناسيم و يا اينکه به آنها نزديک شده و ارتباط برقرار کنيم.
ادامه مطلبانسان از گذشته هاي دور تا به امروز علاقه مند برقراري ارتباط با ديگر موجودات بوده و هست از اينرو تلاش مي کرده تا راه هاي بهتري براي ارتباط با اين موجودات پيدا کند و آنها را بهتر و بيشتر بشناسد و يافته هاي خود را در اختيار ديگران قرار دهد.
ادامه مطلبآيين کالوني نظام الاهياتياي است که اصلاحگر فرانسوي، ژان کالون، شکل داد. او عمده مباحث خويش را در کتاب مبادي دين مسيحي[1] (1536ـ1559) مطرح کرد. اين ساختار کلامي ــ که نشاندهندة شايستگي کالون براي لقب «نابغة الاهياتي نهضت اصلاح ديني» است ــ نخستين عرضة نظاممندِ پروتستانتيسم بود که پسزمينهاي عقيدتي نيز براي بيشتر کليساهاي غيرلوتري سنت اصلاحشده[2] فراهم آورد.
ادامه مطلبژان کالون را بايد مهمترين رهبر و الاهيدانِ نهضت اصلاح ديني پس از لوتر دانست. کتاب مبادي دين مسيحي او مهمترين و بزرگترين اثر الاهياتي در دورههاي اولية حيات نهضت اصلاح ديني است؛ کالون مهمترين رهبر کليساهاي اصلاحشده بود؛ او در شهر ژنو حکومتي مسيحي برپا کرد و رهبري آن را بر عهده گرفت. روايت کالون از الاهيات در بين پروتستانهاي فرانسه، هلند و اسکاتلند مقبوليت و حاکميت يافت و آيين کالوني حرکتي قوي و پرنيرو در انگلستان و قسمتهايي از آلمان و اروپاي مرکزي بود. اين مقاله سعي دارد تا تصويري خلاصه اما روشن و قابلفهم از انديشههاي اصلي کالون و جرياني که به آيين کالوني مشهور است ارائه کن
ادامه مطلبمطالعه کتب بهائيت نشان ميدهد که رهبران چهارگانه بهائيت علاوه بر کارنامه منفي در عملکرد رفتاري خود احکام و دستوراتي را به بشريت عصر حاضر ارائه نموده اند که بيان نمونههائي از آنها نه تنها در تضاد با شعار وحدت عالم انساني است بلکه موجب شرمساري و خجالت و سرافکندگي طرفداران اين آئين خواهد بود.
ادامه مطلبوجود امور خارق العاده امري غيرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غايتي که همان اثبات امر غيرمعتاد و يا نفي امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقي، آنها را از جهت نوع غايت و برخورداري از مقبوليت الهي و عدم آن از هم جدا مي کند.
ادامه مطلبفرقي که در قرآن مجيد درباره سحر و معجزه آمده آن است که معجزه حقيقت دارد و شي خارجي را تغيير مي دهد، ولي سحر فقط در فکر و چشم انسان اثر مي گذارد، بدون آنکه شي خارجي را تغيير دهد، مثلا عصاي موسي(ع) واقعا در خارج مبدل به مار و اژدها شد و خواب و خيال نبود و هم چنين ناقه حضرت صالح(ع).
ادامه مطلبقرآن جريان هستي را براساس حق ميداند و حق را اصيل معرفي ميكند و باطل را اصيل نميداند. اسلام براي انسان يك گرايش ذاتي به صداقت و امانت و عدالت معتقد است.
ادامه مطلبراز ناتوانى مسيحيت در همراه ساختن خويش با تحولات روبه پيشرفت و پيچيدگى هاى روزافزون جوامع و پاسخگويى به نيازها و پرسش هاىِ دائماً روبه تزايدِ انسانِ متجدد چيست و چرا مؤمن مسيحى پس از چند قرن تلاشِ كلامى و استقامتِ ايمانىِ صَرف شده در راه بازسازى و بازخوانىِ آموزه هاى كهن و اِقبال به سوى نوانديشان دينى، به يكباره از به نتيجه رسيدنِ اين قبيل تلاش ها نااميد شد و كتاب قطور ادبيات اِحيايى و اِصلاحىِ دين را نيمه تمام گذاشت و نگارش داستان جديدى به نام «عرفى شدن» را آغاز كرد؟ چه شد كه جامعه مسيحى غربى در يك اجماعِ همگانى كه از دو طيفِ مؤمنان و بى ايمانان، متألهان و انديشمندانِ لائيك، و سنت گرايان و متجددان نيز در آن حضور داشتند، جملگى به اين باور مشترك نائل آمدند كه شايسته ترين جايگاه و امن ترين موضع براى دين، كه اصالت و بقاى آن را توأماً تضمين كند، حاشيه اجتماع و خلوت فرد است?
ادامه مطلبذهن يا روان برخي از انسان هاي بااستعداد و يا آموزش ديده اين امکان يا قابليت را پيدا مي کند که بتواند از فاصله هاي دور حتي بر اجسام تأثير بگذارد که با عنوان ”تله کي نه سيس“ مضموني شناخته است.
ادامه مطلببرخی از مخالفین حجاب دلیل خود برای مخالفت را این گونه مطرح می کنند: اگر محدودیت های بین زنان و مردان برداشته شود و زنان ملزم به پوشاندن بدن خود نباشند
ادامه مطلبقرآن كریم مىفرماید: آن كه خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نیست، بلكه زن نمونه است، چه این كه زن بد، نمونه زنان بد نیست، بلكه نمونه انسانهاى بد است.
ادامه مطلبانسان پا بر روي زمين گذاشت تا يک دوره از سير تکامل خود را بگذراند و براي اين نوع از حيات قوانيني را خداوند يگانه و نيروي اعظم هستي وضع کرد که انجام صحيح آن قوانين پاداش و رعايت آن سعادت آخرت و عدم رعايت آن عذاب و عقاب خواهد داشت.
ادامه مطلبدر موضوع مرگ نكته مهمي كه باعث وحشت انسان مي گردد دو چير است اول اينكه نمي داند به كجا مي رود و چه بر سرش مي آيد و دوم اينكه جدا شدن از تعلقات دنيوي و حس نبودش در اين جهان ولي آيا اگر انسان بداند و باور داشته باشد كه مرگ پايان زندگي نيست.
ادامه مطلبمرگ در ميان انسانها از ابتداي خلقت طعم تلخ فنا و نابودي و همينطور جدايي را به خود گرفته و سينه به سينه به نسلهاي بعد منتقل شده و تا امروز نيز ادامه دارد در صورتي كه تعمق در اين رحمت الهي و شناخت آن باعث ميشود كه هراس انسان نسبت به آن از بين رفته و تلخي طعم آن نيز به شيريني مبدل گردد.
ادامه مطلبآيا خواب در نتيجة القاء نيروي برتر فرازميني است و يا اينكه نتيجة اشتياقات دست نيافته بشر و باقي مانده در ذهن است و آيا خواب راه برقراري ارتباط با عوالم ديگر است و يا اينكه عصيان روح است و راه گريز روح از جسم و آيا قابل كنترل است و آيا .....................؟
ادامه مطلبهمة عناصر در صورت آلودگي خواص اوليه خود را از دست ميدهند از اينرو روح انسان نيز به دليل آلودگي قادر به بهرهگيري از توانائي بالاي خود نيست و زماني كه توانست خود را از آلودگي پاك كند ميتواند از همة توانائي و قدرت خود استفاده كند.
ادامه مطلبفداکاري در شکل آمادگي براي دادن جان، از ويژگيهاي انسان نيست. ما ميبينيم و ميدانيم که بسياري از حيوانات، براي دفاع از نوزادان خود، خطر نابودي خود را باکمال اشتياق ميپذيرند. در حيوانات اجتماعي اين آمادگي تا مرحله دفاع از همنوعان (علاوه بر نوزادان) نيز گسترش مييابد. بنابراين، فداکاري جاني هر چند مورد احترام است، ولي به تنهايي کافي براي نشان دادن ويژگي انساني نيست. ويژگي انسان، نسبت به حيوانات از اين نظر انسان، فداکاري را، در شکل آمادگي براي دادن جان، از سطح دفاع از فرزند، خانواده و جامعه فراتر ميبرد و حاضر است آن را تا مرحله دفاع از معنويات گسترش دهد.
ادامه مطلببا توجه به اهمیت خانواده در زندگی اجتماعی جوامع پیشرفته و اهمیتی که در نظام اجتماعی اسلام دارد، بررسی آن از نظر علمی امری ضروری است. مدیر خانواده عنوانی برای میلیون ها زن و بعضی از مردان در سرتاسر دنیاست.
ادامه مطلبتاثیرگذاری روی افراد، موضوع مهمی است، زیرا یادآوریهای بعدی را به وجود میآورد. تاثیر اول، نخستین و شاید تنها فرصت مناسبی است كه به افراد بگوییم ما چگونه انسانی هستیم.
ادامه مطلبپاسخ به اينکه ارتباط ايجاد شده بين روشنگري و کابالا توسط يهوديان بر چه مبناي فلسفياي تکيه دارد، امري ضروري است. جهت پاسخ به اين سؤال ابتدا بايد منطق روشنگري را مورد بررسي قرار دهيم. روشنگري تا آن زمان عبارت بود از جايگزيني «جهانبيني انسان محور» به جاي «جهانبيني خدامحور»، يعني روشنگران مخلوق بودن انسان، «بنده» و مسئول بودن او در قبال خالق خود و حقيقت اينکه او بعد از مرگ بايد در مقابل خالق خود حساب پس داده و پاسخگو باشد را انکار نمودند. به نظر اغلب آنها انسانها خالقي دارند اما او فاقد تسلط بر انسانهاست و به همين دليل انسانها مجبور نيستند که خود را مطابق ميل او بسازند.
ادامه مطلبهالۀ بشري عبارت از يک سلسله شعاعهاي نوراني است که از جسم انسان بيرون مي آيد و به شکل بيضوي پيرامون بدن را احاطه مي کند که در همه يکسان نيست و گاهي امتدادش بيشتر و روشن تر مي شود و گاهي هم کوتاه و کم نور ديده مي شود .
ادامه مطلباسرار آفرينش همواره انسان را به سوي خود کشيده و در دالان هاي تاريک زمان به دنبال پاسخ معماهاي حيات خلقت بوده و هست از جمله معماهايي که بسيار ذهن انسان را به خود مشغول کرده است جهان پس از مرگ است زيرا جايگاهي است که از آن گريزي نيست.
ادامه مطلبارواح زماني که مراحل لازم را در جهان روحي اوليه طي کردند آمادۀ ورود به جهان مادي مي شوند و در جايگاه خود در جسم مشخصي حلول کرده و همزمان در مسير رشد جسم با شرايط جديد منطبق گشته و شروع به جذب ژنهاي لازم مي نمايد.
ادامه مطلبانسان پس از آفرينش و تکميل ملزومات حياتي متعدد و متفاوت در او به دست خداوند در ابتداي مسير حيات قرار گرفت تا با استفاده از آنچه در اختيارش قرار داده شده در جهت رشد به زندگي پرداخته و با کسب تجربيات لازم و طي مراحل متعدد حيات ، خود را به نقطۀ مورد نظر برساند.
ادامه مطلبعده اي بر اين عقيده هستند که حيات انسان در روي زمين تکرار مي شود يعني پس از مرگ مجددا در جسمي ديگر حلول کرده و متولد مي شود و ممکن است در حيات قبل به شکل زن بوده و در حيات بعدي به شکل مرد ظاهر گردد و يا بر عکس.
ادامه مطلبكالبد اتري حالتي بين ماده وانرژي است. از خطوط ظريف انرژي تشكيل شده است .كه مانند يك شبكه درخشان از پرتوهاي سفيد وآبي است. ساختار شبكه مانند آن در حركت مداوم است. اين لايه حدود 5 الي 6 سانتيمتر از بدن وسعت دارد .
ادامه مطلباستاد مطهری در کتاب ایمان مذهبی می نویسد: انسان نمى تواند بدون داشتن ایده و آرمان و ایمان ، زندگى سالم داشته باشد و یا کارى مفید و ثمر بخش براى بشریت و تمدن بشرى انجام دهد.
ادامه مطلباساسى ترين ناسازگارى بينش مردم سده هاى ميانه و بينش انسان امروزى اين بود که جهان بينى پيشينيان بيش تر (امرى) بود تا (اخبارى). مى خواست نشان بدهد که چگونه بايد زندگى کرد. آنان از انبوه فرايافته هاى نظرى که ما از يونانيان به ارث برده ايم بى بهره بودند و زبان شان براى دين اخلاق تجربه وجدان شخصيت فضيلت تاريخ طبيعت و نظريه (تئورى) واژه اى نداشت.
ادامه مطلبانسان فطرتاً تسليم استدلال و برهان است و يك فرد سالم از نظر عقل و فطرت، هرگز زير بار آراء خرافي و موهوم و عاري از هرگونه برهان و استدلال نمي رود و به صورت جاهلانه و كوركورانه چيزي را نمي پذيرد، مگر اينكه در اثر عواطف و احساسات نفساني و باطني تسليم خيالات و توهماتي شده و بر امور خرافي و غيرمعقول آثاري را بدون هيچ دليل و برهان مترتب گرداند.
ادامه مطلببه نظر مي رسد که دروغ به عنوان نابهنجاري گفتاري، هم به صورت موردي و هم به صورت تداوم عامل مهمي در خروج انسان از تعادل شخصيتي است. انسان متعادل براي اين که دچار بيماري نفاق و فقدان سلامت شخصيتي نشود مي بايست از دروغ موردي نيز پرهيز کند.
ادامه مطلببراي پاسخ به اين سؤال لازم است بحث خود را در چهار محور تقديم كنيم تا از خلال اين مباحث آنچه منظور نظر است بدست آيد. و اما محور بحث: 1. بقاء روح. 2. حقيقت انسان روح اوست. 3. اتصال به عالم ارواح ممكن است. 4. احاديثي كه در اين باره وارد شده است. اما تفصيل مطلب به اين است
ادامه مطلبعاشق را به آن جا بفرستند و بگويند: پروردگارا؛ باران رحمتت را بر اين كوير ببار و اكسير عشق را بر وجود خاكيمان بريز، ما را از باده عشق مهدي(عج) مست گردان تا پذيراي حضورش باشيم و عاشقانه فرياد بزنيم" يا اباصالح بيا" .
ادامه مطلببيماري سالک يک بيماري پوستي مشترک بين انسان و حيوان از جمله جوندگان است که از طريق نيش يک پشه آلوده به انگل بنام پشه خاکي به هنگام تغذيه خون بيمار به انسان سالم منتقل مي شود.
ادامه مطلباصولا تعريف بيماري هاي مشترك بين انسان و دام كه صحيح تر است كه بگوييم بيماري هاي قابل انتقال بين انسان و دام و باز دقيق تر اين است كه از اصطلاح بيماري هاي قابل انتقال بين انسان و حيوان نام برده شود ، چون گاهي حيواني است كه جزء دام ها طبقه بندي نمي شود ...
ادامه مطلبمهم ترين و متداول ترين بيماري هاي قابل انتقال بين حيوان و انسان در کشور ايران هاري ، کيست هيداتيک ، تب مالت ، سياه زخم و … است که مي توان به آنها اشاره کرد. البته بيماري هايي همچون جنون گاوي ، تب کريمه کنگو و آنفلوآنزاي پرندگان را نيز نبايد ناديده بگيريم ، چرا که خطر ورود و شيوع آنها همواره ما را تهديد مي کند.
ادامه مطلبپس از اين نظر گذرا به جهان معاصر و رنج و پريشاني انسان، اينک براي شناخت عصر ظهور، بايد همه ي جلوه هاي زندگي معاصر و مظاهر حيات انسان را صد در صد دگرگون ساخت و آنگاه به تماشاي آن نشست
ادامه مطلبيكي از بغرنج ترين مسايل سياسي جهان بهخصوص از قرن نوزدهم مسئلهي يهود بوده است. براي رفع اين \"معضل سياسي\" كتاب ها و رساله هاي بسياري از ديدگاههاي گوناگون نوشته شده و در عمل نيز راه حلهاي مشخصي برگزيده شده است. كمونيستها حل مسئله ي يهود را در حل مسئله طبقاتي مي ديدند، يعني حذف فرهنگ قومي آنها. به طوري كه در سال 1919 در اتحاد شوروي جماعتهاي مستقل يهودي ممنوع اعلام مي شوند، حق تدريس زبان عبري ملغا ميگردد، جنبش صيهونيستي كه تا آن زمان آزاد بود، زير ضرب قرار مي گيرد و در سالهاي 1937 و 1938 هزاران يهودي در اتحاد شوروي در دادگاههاي نمايشي محكوم به زندان ، تبعيد به سيبري و اعدام مي شوند.
ادامه مطلبتعاليم اسلام همگى در جهت عزت بخشيدن به انسان و رهايى ساختنوى از دل بستن به امورى است كه با مقام شامخ انسانيتسازگارنيست. اسلام انسان را از عبادت، خشوع و هرگونه سرسپردگى بهمعبودهاى دروغين كه با عزت انسان سازگار نيست.
ادامه مطلبجمعی از علمای عقائد مسألة معاد جسمانی را به سوی بحث اعادة معدوم کشانده، و گفته اند چون انسان به کلّی نابود می شود، بازگشت آن در قیامت از قبیل اعادة معدوم است، و می دانیم اعادة معدوم، محال است
ادامه مطلبپدیده مرگ همواره یکی از دغدغه های اصلی انسان در این کره خاکی است. اینکه مرگ پایان حیات است یا آغاز حیاتی جدید، همواره ذهن انسان را به خود مشغول ساخته و او را به تفکر و تأمل واداشته است.
ادامه مطلبآیا نفس و یا به عبارتی روح آدمی موجودی است مجرد از ماده؟(البته مراد ما از نفس آنحقیقتی است که هر یک از ما در هنگام سخن با عبارت: من، ما، شما، او، فلانی، وامثال آن از آن حکایت میکنیم
ادامه مطلبمکاتب مادی در جهان بینیهای خود، مشکل پیدایش انسان را در این کره خاکی و فلسفه و حیات و مرگ او را نگشوده و در برابر سه پرسش دیرینه بشر انگشت حیرت به دندان گرفته و لب فرو بستهاند
ادامه مطلبچرا به دنبال هر جنبنده اى رفته ایم؟، چرا به هر خس و خاشاكى دست انداخته ایم؟! چرا به هزاران ریسمان پوسیده چنگ زده ایم؟ و دامن معشوق را فراموش كرده ایم؟؟!! از ارتباط با او چه ضررى دیده ایم كه دل به عشق غیر او سپرده ایم؟!
ادامه مطلبهیچ كس بلافاصله پس از مرگ وارد عالم قیامت كبرى نمىشود، زیرا قیامت كبرى مقارن است با یك سلسله انقلابها و دگرگونیهاى كلى در همه موجودات زمینى و آسمانى كه ما سراغ داریم یعنى كوهها، دریاها، ماه، خورشید، ستارگان، كهكشانها.
ادامه مطلببرادر عزيز و گرامي! با تشكر از شما كه در مسائل ديني وعلمي دقيق و كوشا مي باشد. ظاهر آيات اين است كه انسان در قيامت، معاد جسماني و روحاني خواهد داشت. از اين رو علما و بزرگان ديني قائل به معاد جسماني اند
ادامه مطلبپس از جدا شدن روح از بدن، بدن در نظام مادي در شرايط جديدي قرار گرفته و مبدل به خاك ميگردد. اين بدن به صورت ذرات درآمده و در نظام مادي باقي ميماند تا هنگامي كه نظام مادي در اوائل قيامت و حشر اوّل شروع به تحول كلي كرده و حركت جديدي را آغاز كند.
ادامه مطلببه هر حال انسان پس از مرگ به جهانی می رود كه آن را جهان برزخ گفته اند. در آن جهان تا روز رستاخیز زندگی می كند و از نعمت های بهشتی گونه و یا عذاب های دوزخی گونه بهرهمند میشود...
ادامه مطلبمساله جبر واختيار از معدود مسائل فلسفى است كه براى نوع مردم نيز مطرح مىباشد، برخلاف بسيارى از مسائل فلسفى كه فقط در ميان گروه خاصى از متفكران مطرح است.
ادامه مطلب
اگر بخواهيم ببينيم نظر قرآن درباره خلفت زن و مرد چيست، لازم است به مسئله سرشت زن و مرد كه در ساير كتابهاى مذهبى نيز مطرح است، توجه كنيم. قرآن نيز در اين موضوع سكوت نكرده است
حضرت علی دو جمله را فرمود: «إِعمَلُوا الخَير» و «وَ ذَکِّروا به» به خير يادآوري کن. چون ضمير به خير بر مي گردد. در اينجا دو مطلب است که اشاره مي کنم. اول اينکه "خير" به معناي خوبي است. مفهوم عام دارد. هم رفتارهاي انسان پسندانه است،
از نظر اسلام، اين مسئله هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوي در انسانيت هستند يا نه و آيا حقوق خانوادگي آنها بايد ارزش مساوي با يكديگر داشته باشند يا نه؟ از نظر اسلام، زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انساني متساوي بهرهمندند.
اسلام از تمامي انسانها (مؤنث و مذکر) ميخواهد که به چشم هم نوع به يکديگر بنگرند چندان که کرامت انساني را در ميان هم پاس دارند و در رفع حوائج هم بکوشند و از هم حمايت کنند
.دنياي امروز ، دنياي پرهياهويي است . بعضي وقتها احساس مي كنيم كه "خود" را گم كرده ايم . انگار از خود اراده اي نداريم . مي رويم با جرياني كه ما را مي برد . به هركجا كه بخواهد . گاه بالا ، گاه پائين . همه چيز به شرايط بستگي دارد . مي توان گفت انسان امروز از قطعيت و يقين ، به عدم قطعيت و بحران هويت رسيده است .
گاهی اوقات به نام " ''حقوق بشر'' " حرفهای مفت بی اساس - که درست فکر نکرده اند - می گویند. می گویند بشر فی حد ذاته قطع نظر از دین و مذهب حقوقی دارد. (اینجا باید گفت خدا پدر مارکسیست ها را بیامرزد که آنها این حرفها را به کلی نفی کرده اند). منشأ این حقوق چیست؟ چرا بشر چنین حقوقی دارد؟
ادامه مطلبدر آن شعر منسوب به امیرالمؤمنین که می فرماید: دواءک فیک و ما تشعر *** و داءک منک و ما تبصر
ادامه مطلبجوهر و عرض و حقیقت انسان و ارزش ارزشها و مادر ارزشهای انسان در این مکتب، آزادی و اختیار است و انسان اگر بخواهد نگهبان انسانیت خود باشد که انسانیتش محو و مسخ نشود، باید آزادی خود را حفظ کند و اگر بخواهد آزادی خود را حفظ کند، باید " مگر تعلق خاطر به ماه رخساری " را و یا " بنده عشقم. .. " را حذف کند.
ادامه مطلباشاره: قرآن، آفرينش جهان و هرچه در آن است را به عنوان معجزه و دليلي بر قدرت خداوند بيان ميكند. از ديدگاه قرآن، حيات انسان با آفرينش آدم و حوّا آغاز ميشود و داستان خلقت، حكايت از آفرينش همه موجودات به صورت زوج براي توليد نسل و ادامه حيات دارد. مفسران معاصر مسلمان، به ويژه آنان كه به تفسير علمي دست ...
ادامه مطلبخداوند در قرآن درباره این مسئله می فرماید: «أیحسب الانسان الّن نجمع عظامه* بلی قادرین علی ان نسوی بنانه»؛ آیا انسان گمان می کند که استخوانهای او را جمع نخواهیم کرد، آری ما قادریم که حتی (خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتب کنیم (سوره قیامت/ آیه3و4).
ادامه مطلبديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانه اي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست
ادامه مطلبانسان در جهان بینی اسلامی داستانی شگفت دارد. انسان اسلام تنها یک حیوان مستقیم القامه که ناخنی پهن دارد و با دو پا راه می رود و سخن می گوید نیست. این موجود از نظر قرآن کریم ژرف تر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن انسان را مدحها و ستایشها کرده و نیز مذمتها و نکوهشها نموده است.
ادامه مطلبطبق آنچه که قرآن کریم تشخیص می دهد، حیات نوع انسان، حیات ممتد و دامنه دار بی نهایتی است که به این جنب و جوش پنج روزه دنیوی مقصور نبوده و با مرگ و میر از میان نمی رود و انسان مانند سایر موجودات جهان به سوی خدا برگشته و برای همیشه، زندگی توأم با خوشبختی و یا بدبختی خواهد داشت.
ادامه مطلباز مهمترين سؤالاتى كه هر كس از خود مى كند اين است كه ما براى چه آفريده شده ايم؟ و هدف آفرينش انسانها و آمدن به اين جهان چيست؟از نظر جهان بینی توحیدی اسلامی، جهان یک آفریده است و با عنایت و مشیت الهی نگهداری می شود. اگر لحظه ای عنایت الهی از جهان گرفته بشود نیست و نابود می گردد.
ادامه مطلبپرده برداري هاي علمي از رمزورازهاي طبيعت، آگاهي هايي است كه با كوشش دانشمندان سختكوش به ثمرمي رسد؛ و از آنجا كه انسان جايزالخطاست، ممكن است دانشمندان تا رسيدن به يك اصل علمي ترديدناپذير، در ارائة يك نظريه، خطاكرده باشند. پس هرگاه به نظر، نظريه، يا يافته اي علمي برخورد كرديم
ادامه مطلب
4- هدايت :يعني اشياء با هدايت رباني تكويني به سوي آنچه كه براي آنها تقديرشده، و به نحوي كه تقديرشده، به سيروسلوك بپردازند.(3)5 و 6 ـ متأسفانه حتي تفاسير جامع و معتبري چون « الميزان» و « مجمع البيان» در مورد آيات «الذي اخرج المرعي فجعله غثاءً احوي» ساكت مانده اند و تنها همان معناي ظاهري را توضيح مختصري داده اند
ادامه مطلبانسان در اسلام : اسلام از نظر این که آیینی است جهانی و نظر خاصی به جماعت مخصوصی و زمان و مکان معینی ندارد در تعلیم و تربیت مخصوص خود، انسان طبیعی را در نظر گرفته؛ یعنی نظر خود را تنها به ساختمان مخصوص انسانیت معطوف داشته که شرایط یک فرد انسان عادی در آن جمع و مصداق انسان باشد
ادامه مطلبامام صادق (ع) از قول پيغمبر اکرم (ص) فرمودند ، نشانه هاي ايمان بنده مومن (يا انسان کامل ) ، 9 چيز است :1- شادي و نشاط او را به باطل نکشاند، يعني درخوشيها از خدا غافل نشود. 2- خشم و غضب او را از طريق حق بيرون نبرد.
ادامه مطلبچه نيرويي غير از خالق مي تواند از خاک تيره و خاموش، انساني متمدن و سراسر نور و لطافت و زيبائي خلق کند؟ در شماره گذشته آفرينش انسان از نظر دانشمندان، اجمالا مورد بررسي قرار گرفت و اينک به سراغ قرآن و احاديث مي رويم تا ببينيم خداوندي که خود خالق هستي و انسان است؛ در اين باره چه مي فرمايد
ادامه مطلبقرآن کریم انسان را مدحها و ستايشها كرده و هم مذمتها و نكوهشها نموده است عالیترين مدحها و بزرگترين مذمتهای قرآن دربارهء انسان است ، او را از آسمان و زمين و از فرشته برتر و در همان حال از ديو و جار پايان پستتر شمرده است . از نظر قرآن انسان موجودی است كه توانايی دارد جهان را مسخر خويش سازد و فرشتگان را به خدمت خويش بگمارد
ادامه مطلبداستان آدم در قرآن :نکته عجیب این است که در قرآن کریم قضیه و داستان آدم ابوالبشر آمده ولی به عنوان یک تعلیم دیگری نه به عنوان شهادت بر توحید و اینکه به دلیل اینکه زندگی بشر به آنصورت آغاز شده پس به خدائی خدا اعتراف کنید. البته قرآن کریم خلقت آدم را به کیفیت خاصی بیان فرموده که کم و بیش میدانیم و نظریههای علم الحیات هم به فرض اینکه به حد تحقیق رسیده باشد و قانون اشتقاق انواع مسلم باشد
ادامه مطلباعمال انسان : ما انسان ها کارهایمان بر دو قسم است؛ کارهای عبث و بیهوده که نتیجه ای بر آنها مترتب نیست، یعنی هیچ تأثیری در رساندن ما به کمالات که در استعداد ما هست و به عبارت دیگر در رساندن ما به سعادت واقعی ندارد و دیگر کارهای بخردانه و عقل پسند که نتایج خوب و مفیدی به بار می آورد و ما را به کمال لایقمان می رساند.
ادامه مطلبديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانهاي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلياللهعليهوآله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست
ادامه مطلببسيارى سؤال مى كنند خداوند ما را براى چه آفريده؟ و گاه از اين فراتر مى روند مى گويند: اصلا فلسفه آفرينش اين جهان بزرگ چيست؟
ادامه مطلبدرباره ی آفرینش انسان، آیات قرآن، از جهاتی، اختلافاتی دارد. (1) برخی از این آیات در مورد آفرینش نخستین انسان است.طبعا هنگامی که مبدا نخستین انسان روشن شد،مبدا وجود همه ی انسانهای دیگر نیز از جهت تاریخی روشن می شود.یعنی اگر بگوییم آدم از گل آفریده شده است،صحیح است که بگوییم همه ی انسانها از خاک آفریده شده اند،این به یک اعتبار است.
ادامه مطلببه نظر ابن سینا اصل خلقت روح از عالم تجرد بوده و بدن از عالم ماده، و خداوند روح را از عالم بالا پائین آورده و در قالب بدن مسکن داده، و روح آلات و اعضاء بدن را بعنوان ابزار کار استخدام کرده است و در موقع مرگ مانند صنعتگری است که آلات و ابزار کار خود را ترک می کند، کما آنکه شیخ الرئیس أبوعلی سینا در «قصیده عینیه خود بر این مبنا معتقد است.
ادامه مطلبدرباره آفرينش انسان و مواد اوليّه آن نظريات گوناگوني وجود دارد كه دو نظريه از ديرباز بوده است. عدّهاي معتقد به تبدّل انواع جانداران از جمله انسان هستند. مانند چارلز داروين طبيعي دان انگليسي كه درباره آفرينش انسان معتقد است انسان يكي از انواع موجودات زنده است و با ميمون از يك منشأ بوده و اين دو داراي اجداد مشترك بودند
ادامه مطلبقرآن کریم درباره دمیدن حیات دوباره به طبیعت بی جان در آیه 5 سوره حج می فرماید: «و تری الارض هامدة»؛ ای مردم! شما می بینید که زمین هامد و بی جنبش، چنان خشک و بی طراوت افتاده که گوئی اثری از حیات در آن نیست. در فصل زمستان به صورت مرده ای بی اثر درآمده است
ادامه مطلبحیوانها از لحاظ جسمی، توانا هستند و می توانند تنها در هر جائی زیست کنند، ولی انسان ازین جهت، بسیار ناتوان است نمی تواند به تنهائی و در هر جائی زیست کند. انسان پوشاک می خواهد، پس احتیاج به تخم پنبه دارد، احتیاج به کاشتن پنبه دارد، احتیاج به ریسنده پنبه دارد، احتیاج به بافنده پنبه دارد
ادامه مطلبدر پیکر انسان، غده هائی وجود دارند که هر کدام کارخانه شیمیائی بسیار دقیقی می باشند. محصولات آنها، مایعاتی است که به خون می ریزند و آنها را هورمون می نامند. این غده ها بسیارند و چندین گروه می باشند. هر گروهی وظیفه ای مخصوص به خود دارند. اینک نمونه ای چند ...
ادامه مطلبماشین مغز، از نظر علم حیرت انگیزترین ماشینها می باشد و وظائفی را انجام می دهد که پرقدرت ترین ماشینهای ساخته بشری از انجام آنها ناتوان می باشد. یکی از وظائف مغز، ثبت و ضبط وقایع گوناگون است که نیروی حافظه را تشکیل می دهد. حافظه انسانی فقط به قسمت کوچکی از مغز ارتباط دارد.
ادامه مطلبگردن انسان، از چهار طرف، خم و راست می شود در صورتی که از نظر طبیعی نبایستی چنین باشد. اسکلت گردن را استخوان، تشکیل می دهد. استخوان خم و راست شدنی نیست. استخوانهای متعدد که مفصلی در میان آنها است، به یکسو خم می شوند نه به چهار سو. در پیکر خود، مفاصل استخوانها را بنگرید
ادامه مطلبانسان به حیوانات نیاز دارد، در صورتی که حیوانات به انسان نیازی ندارند. انسان به گیاهان نیاز دارد، در صورتی که گیاهان به انسان نیازی ندارند. انسان به هوا نیاز دارد، در صورتی که هوا به انسان نیازی ندارد. انسان به آب نیاز دارد، در صورتی که آب به انسان نیاز ندارد. انسان به آفتاب نیاز دارد، در صورتی که آفتاب به انسان نیاز ندارد.
ادامه مطلباز جمله آثار و علائمی که در خلقت موجودات مشاهده می شود و دلیل بر دخالت نوعی قصد و تدبیر و حکمت و علم است «راه یابی» اشیاء است. هر موجودی علاوه بر اورگانیزم و سازمان منظم داخلی از یک نیروی مرموز برخوردار است که به موجب آن نیرو راه خود را به سوی آینده می شناسد
ادامه مطلبنوزاد حیوان که یکی دو ماه بر او بگذرد، توانا می شود و قادر به نگهداری خود می باشد. مادر هم در این هنگام دست از پرستاری نوزاد بر می دارد و با فرزند خود بیگانه می شود. نوزاد انسان از نوزاد حیوان بسیار ناتوانتر است و زمان ناتوانیش بسیار درازتر است. از این رو، برای دوره ناتوانی نوزاد انسان دو پرستار تعیین شده یکی مادر و دیگری پدر.
ادامه مطلبایران اسلامی علی الخصوص در سال های پس از پیروزی انقلاب نسبت به دیگر کشور ها ی اسلامی و شرقی با بیشترین حجم و تنوع آسیب ها و تهدیدات فرهنگی دست به گریبان بوده است. در این میان تلاش کشور های غربی برای استهاله فرهنگی نیز به عنوان عامل شتاب دهنده نقش موثری را ایفا کرده است.
ادامه مطلب
گر به انسان همان گونه که هست نگاه کنيد بدتر مي شود.ما اگر به انسان طوري نگاه کنيد که مي تواند باشددر اين صورت او تبديل به انساني مي شود که بايد باشد.
پيامهاي خداوند به صدها شکل در هزاران لحظه و در طي ميليونها سال به انسانها رسيده است اگر واقعا به انها گوش فرا دهيد آنها را از دست نخواهيد داد . اگر از صميم قلب آنها را به گوش جان بسپاريد نمي توانيد ناديده بگيريد و از اينجاست که ارتباط شما به طور جدي با خداوند برقرار مي شود
ادامه مطلبآیا می دانید که اعضاء پیکر انسان، از قبیل استخوان، گوشت، رگ، پی، مو، پوست و مانند اینها، اجناس گوناگونی هستند؟ بلکه همه استخوانها، از لحاظ مواد اولیه و شرایط ترکیب، با هم یکجور نیستند. استخوان پا و استخوان سینه، یکسان نمی باشند. پیکر انسان، از نظر مواد و شرایط ترکیب، دارای گوشتهای گوناگون می باشد.
ادامه مطلبفرض کنید در عالمِ وجود شما هستید و بس، موجود دیگری نیست و معادی هم نیست؛ اما شما هستید، اینکه قابل انکار نیست؛ چون شما هستی و وجود خود را نمی توانید انکار کنید! خودتان چه بودید؟ خاک بودید، بعد نطفه شدید؛ چون نطفه اصلش خون است، و خون جوهره غذائیست که انسان خورده است
ادامه مطلبخوشبختي انسان ، بيش از همه ، براساس چيزهايي است که دارد ، نه چيزهاي که مي خواهد !
ادامه مطلباگر خردمندی آنتن رادیو را در جائی منصوب ببیند به زودی می گوید: این آنتن را نصب کرده اند برای شنیدن خبرها، داستانها، درسها، سخنرانیها و آنچه که رادیو پخش می کند. آیا آنتن هایی که در پیکر انسان، نصب شده نشانه آن نیست که خردمندی حکیم و دانا آن را نصب کرده است تا انسان از گزارشهای آنها بهره برگیرد.
ادامه مطلبآیا دوقلوها را دیده اید که شناخت یکی از دیگری چقدر دشوار است. اگر افراد بشر همگی مانند هم بودند شناسائی هر فردی چقدر مشکل بود. آن وقت زندگی اجتماعی و زندگی خانوادگی ممکن نبود. موجود مقدسی که بشر را آفریده این نکته را نیز از نظر، دور نداشته است که افراد بشر را از هم متمایز کرده است
ادامه مطلباگر انسان ها همه یکجور بودند، چشم ها یکجور بود، چهره ها یکجور بود، قامتها یکجور بود، همه یکرنگ بودند، زن شوهر را نمی شناخت و یا به سختی می شناخت، شوهر زن را نمی شناخت و یا بسختی می شناخت، برادر خواهر را نمی شناخت، خواهر برادر را نمي شناخت، پسر پدر را نمی شناخت و پدر پسر را، چون بچه ها نیز همه یکجور بودند.
ادامه مطلبصنع خدا کلی است نه جزئی، ضروری است نه اتفاقی. ریشه دیگر اشتباهات در این زمینه، مقایسه صنع خدا با صنع انسان از این نظر است که پنداشته می شود ممکن است صنع الهی مانند صنع انسان، جزئی و اتفاقی باشد. انسان به حکم اینکه مخلوقی از مخلوقات و جزء نظام است و اراده اش بازیچه علل جزئی و اتفاقی است تصمیم می گیرد
ادامه مطلبفهوم حکمت در فعل خداوند و بشر : درباره باری تعالی نیز در عین لایتناهی بودن قدرت و اراده، و در عین اینکه او مقهور نظامی که خود آفریده نیست، هم حکمت صدق می کند و هم مصلحت. معنی حکمت باری تعالی این است که اشیاء را به غایات و کمالات وجودی شان می رساند. ولی معنی حکمت در فعل بشر این است
ادامه مطلبیک وقت چیزی را مورد امتحان قرار می دهند برای اینکه مجهولی را تبدیل به معلوم کنند. برای این کار شیی ء را به عنوان میزان و مقیاس به کار می برند، مثل اینکه متاعی را در ترازو می گذارند تا بفهمند که وزن واقعی آن چقدر است. ترازو فقط وسیله توزین است، اثرش فقط این است که وزن واقعی جسم را معلوم می کند.
ادامه مطلبر صدر اسلام، مواردی پیش آمده که برخی از مسلمین از این قبیل اظهار نظرهای بیجا کرده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از آنها جلوگیری فرموده اند. وقتی که عثمان ابن مظعون از دنیا رفت، زنی از انصار به نام " ام علاء " که ظاهرا زن همان مردی بود که عثمان بن مظعون در خانه او می زیست و مهمان او بود
ادامه مطلبدر باب انسان و اصالت انسان مسائل خیلی زیادی هست. لااقل بصورت سؤال اینها را عرض می کنم. از جمله سؤالاتی که درباره انسان مطرح است، مسئله آزادی و اختیار انسان و مسئله مسؤولیت و رسالت انسان است. آیا واقعا انسان یک موجود آزاد و مختار است؟ و آیا مسؤولیتی دارد؟ و آیا رسالتی دارد که باید آن رسالت را انجام بدهد؟
ادامه مطلبمنظور از «دين» كه بايد آن را براي خدا خالص كنند به عقيده بعضي از مفسران همان «عبادت» است، و جمله «الا ليعبدوا الله» كه قبل از آن ذكرشده نيز همين معني را تأييد ميكند. ولي اين احتمال وجود دارد كه منظور مجموعه دين و شريعت ميباشد
ادامه مطلبحضرت علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «فی سعهِ الاخلاق کنوزُ الارزاق»[۱۹] «گنجینه های روزی در اخلاق نیک و گشاده رویی است.» و در بیان دیگری نیز اداء زکات را موجب ازدیاد روزی دانستند «خداوند زکات را واجب کرد تا سبب ازدیاد روزی شود.»[۲۰]
ادامه مطلبمام صادق علیه السلام از رسول گرامى صلى الله علیه و آله و سلم نقل مى كند كه ذات اقدس اله فرمود: «لا یوثر عبد هوای على هواه الا جعلت غناه فی نفسه و كفیته همه و كففته ضیعته و ضمنت السماوات و الارض رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر؛ هر بنده ای که خواست مرا بر خواسته اش مقدم کند بی نیازی را در و جودش قرار می دهم
ادامه مطلبانسان، براى نیل به آن دنیاى مطلق مى كوشد تا خود را از این قید به درآورد؛ ولى نمى داند رسیدن به فضاى اطلاق باید از روزنه همین لباس مقید باشد. شیطان به انسان نیرنگ مى زند كه این اطلاق با خروج از زى بندگى امكان پذیر است و این دسیسه اوست اما بر اساس هدایت ذات اقدس اله، انسان مى تواند در فضاى باز و مطلق سفر كند
ادامه مطلبركن سوم: این كه اگر كار خیرى از دست او نشئت گرفته یا نیت پاكى از قلب او گذشته و قدم خیرى برداشته است آن كار خیر علمى یا عملى را به خود اسناد ندهد و نگوید من كردم، بلكه بگوید: خدا را شكر كه توفیق آن علم یا عمل را به من ارزانى داشت. آنگاه انجام این كار خیر زمینه موفقیت او را فراهم مى كند و دیگر راهزن او نیست.
ادامه مطلب
رسول اكرم صلى الله علیه و آله و سلم كه اسوه سالكان كوى نزاهت است، قبل از هر كسى خود، متخلق به قرآن شد و آنگاه راهیان كوى تطهیر و تزكیه را به این اصل، رهبرى كرد. در جوامع روایى از برخى همسران پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله و سلم نقل شده است كه خلق آن حضرت قرآن بود: «و كان خلقه القرآن »
تدبير ش47
از وجود نخبگان در جهتهاي درست استفاده كنيم
توصية به مسئولين هم، در درجة اول، باز شكر است؛ شكرِ نعمت وجود نخبگان. اينجا هم شكر همان سه جزء را دارد. شناخت؛ اول بشناسيم نخبهها را. بعد بدانيم كه وجود اين نخبهها يك نعمت الهي است؛ اين را خدا به ما داده، به مسئولين نظام داده. و بعد، از اين وجود مغتنم و محترم و عزيز- يعني مجموعة نخبة كشور و استـعدادهـاي برتـر - در جهـتهاي درسـت استفاده كنيم.
افکار متوجه این مطلب شد که هر چه هست خاصیت مال تلقین است یعنی خاصیت مال فکر خود بیمار است، نه در فلز خاصیتی هست و نه در بدن آن طبیب، معالج، و معالجات و فعالیتهای زیادی مشاهده شده است و بعد نتیجه گرفته اند که این نتیجه ای که گرفته می شود بیشتر، از تلقین است یعنی از این باور و ایمان و عقیده ای است
ادامه مطلبپیدایش هیپنوتیزم : در باب پیدایش هیپنوتیزم باید گفت: گرچه موضوع خواب مصنوعى در میان اقوام گذشته قدیم مانند کلدانیها، آشوریها، مصریها، هندیها، ایرانیها و نظایر اینها کم و بیش شهرت داشته و برخى از کاهنان در گوشه و کنار مشغول تداوى بیماران از راه خواب مصنوعى بوده اند، ولى تا اواسط قرن هیجدهم اثرى از این علم در اروپا دیده نمى شد
ادامه مطلب
وجود امور خارق العاده امرى غیرقابل انکار است. هرچند خوارق عادت عموما در داشتن غایتى که همان اثبات امر غیرمعتاد و یا نفى امر معتاد است، با هم مشترکند. اما وجوه افتراقى، آنها را از جهت نوع غایت و برخوردارى از مقبولیت الهى و عدم آن از هم جدا مى کند. این تنوع موجود در خوارق عادت امرى است
با عمل هم جنس گرایی که نظام طبیعی زوجیت را خدشه دار کرده است، بقای نوع بشر به خطر می افتد، تدبیر و برنامه ریزی نظام اجتماعی مختل شده و نابسامانی دنیا را فرا می گیرد.
ادامه مطلبانسان به منزله یک دستگاه : اما اگر مسأله بقای روح را مطرح نکنیم، آنوقت ما از نظر هویت شخصی برای انسان چه می توانیم بگوییم؟ یک وقت ممکن است ما اصلاً برای انسان هویت شخصی قائل نشویم، بگوییم اصلاً اینکه می گویید هر انسانی یک شخص است و یک هویت فردی است و غیر از شخصیت که امتیازات آن شخص است
ادامه مطلب
کسانی که قائل به روح هستند و روح را به هر حال باقی می دانند، ملاک تشخیص (اگر شخصیت هم می گوییم مقصودمان همان تشخیص شخص است) و من بودن من را به همان روح می دانند، می گویند اصلاً من که من هستم، من بودن من و همان که دارم درک می کنم و می گویم من که به علم حضوری هم وجودش را درک می کنم
انسان در ابتدا همان حالت ماده شل را دارد ولی تدریجا تغییرشکل پیدا می کند، البته نه به آن سرعتی که ماده گچ تغییر شکل پیدا می کند، و هر چه عمر انسان به پایان خود نزدیکتر می شود قابلیت دگرگونی او کمتر می شود، یعنی برای یک بچه شیرخوار که تازه پدر و مادر را تشخیص می دهد
ادامه مطلب
خٌلق که اصطلاح " اخلاق " هم در میان علمای اسلامی از همین جا پدید آمده است در مقابل خَلق است، خٌلق داریم و خَلق. خَلق به صورت و بدن اطلاق می شود و خٌلق به خصلتها و کیفیتهای روحی. انسان از نظر خَلق، بالفعل به دنیا آمده، یعنی در عالم رحم بدون اختیار او خَلقش تمام می شود، ولی انسان از نظر خٌلق، بالقوه به دنیا می آید
معالجه نفس از دوبینی به وحدت بینی : چشم چون دوبین است اینها را در مقابل او می بیند؛ چشم باید معالجه شود، نه اینکه موجودات از بین بروند. و عجیب ائمه طاهرین علیهم السلام این پرده ها را از آیات قرآن بر میدارند و این حقائق را منکشف می کنند.
ادامه مطلبافرادی که نظام حس و عالم ماده و طبع و روابط علیِ آن هستند، چشم میدوزند به علل مستقله این نظام و میگویند: خورشید مؤثر است. ماه مؤثر است. زمین و زمان مؤثر است. آب و باران و هوا مؤثرند. غذا مؤثر است. پدر، مادر، رفیق، شریک و... همه مؤثرند. اینها در زندگی انسان استقلال در تأثیر دارند.
ادامه مطلبامام در خطبه 192 پس از اشاره به پاره ای از اخلاق رذیله از قبیل سرکشی، ظلم، کبر، می فرماید: «و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم و تذلیلا لنفوسهم، و تخفیضا لقلوبهم و ازاله للخیلاء عنهم»؛
ادامه مطلب
در عبادت خارج شدن از محدوده کوچک خودی، خارج شدن از محدوده آمال و تمنیات کوچک، محدود و موقت هست، به عبارت دیگر در عبادت انسان از دائره تمنیات و آمال کوچک خارج می شود. در عبادت ارتجاء هست، انقطاع هست. در عبادت استعانت و نیرو گرفتن و کمک خواستن هست. در عبادت واقعا انسان از محدوده خود خواهی ها...
تدبير ش56
چرخة توليد سوخت، حق ماست و ما از اين حق كوتاه نخواهيم آمد
در قضية هستهاي، چرخة توليد سوخت، حق ماست و ما از اين حق كوتاه نخواهيم آمد و دست برنخواهيم داشت؛ اين حق ماست. ما ميخواهيم سوخت را توليد كنيم. چندين هزار مگاوات، ما به سوخت هستهاي نياز داريم. نيروگاههاي هستهاي بايد به وجود بيايد. خوراك اين نيروگاهها بايد در داخل توليد بشود. اگر قرار شد براي خوراك اين نيروگاهها به خارج متوسل بشويم و محتاج باشيم، امور كشور نخواهد گذشت؛ بايد داخل بتواند خودش توليد كند.
تدبير ش 45
انتظار از دانشجويان: روحية جوشندةپژوهندة طلبگارِ پراحساس و پرعاطفه
سخنان متقن و دقيق و نو در حرفهاي اين برادران و خواهراني كه صحبت كردند، بود؛ تحليلهاي درستي بود - انسان وقتي نگاه كلّي به همة اينها ميكند، شاخصة اصلي اين حرفها، صفا و صداقت و دوري از مجامله و همان چيزهايي است كه از يك جوان، آن هم جوان درسخوانده و تحصيلكرده و نخبه انتظار ميرود.
روشن است که ارجمندترين ارزش و مهمترين حق ، حق خداوند و مشروع ترين دفاع ، دفاع از اين حق است : « دفاع ديگري هم هست که از همه اقسام پيش گفته دفاع ، بلند مرتبه تر و پربهاتر است ، دفاع از حق خداي متعال که همان جهاد ابتدايي است .
ادامه مطلبيكى از ويژگىهاى ناپسند، عيبجويى از ديگران است. گاه عيبجويى نماى آراستهاى به خود مىگيرد و به شكل امر به معروف و نهى از منكر، نمود پيدا مىكند. در حقيقت، برخى انسانها نه به انگيزه اصلاح، كه از سر عيبجويى و برترىخواهى و از روى پاك نشان دادن خويش و آلوده نشان دادن ديگران، امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.
ادامه مطلب
تدبير ش 34
در اعمال بسيار مهم ماه رمضان، درسهاي بزرگي وجود دارد كه از اين درسها هم بايد استفاده كنيم
روز عيد فطر، داراي دو خصوصيت ممتاز است كه خصوصيت اول آن عبارت است از اين حالت طهارت و نزاهت و نظافتي كه در دل و جان انسانهاي مؤمن به وجود آمده است؛ در اثررياضتهاي شرعي و الهي ماه مبارك رمضان كه روزه يكي از اين رياضتهاست كه انسان با اختيار خود، با ارادهي خود، ترك لذات مادي را در طول ساعات طولاني انجام مي دهد و بر هوسها و خواهشهاي نفساني در طول ايام روزه داري فائق ميآيد.
تدبير ش 8
نگرش عدالت محور را در متون وسامانه آموزشي نهادينه كنيد
اگر ما در مديريت آموزش و پرورش به مسئله ى عدالت توجه كنيم، نتيجه اين خواهد شد كه در آينده ى كشور، عدالت نسبى بين قشرها و مناطق كشور برقرار خواهد شد. اگر ما امروز در آموزش و پرورش نگاه عدالت محور نداشته باشيم، نتيجه اين خواهد شد كه اختلاف طبقاتى در آيندهى كشور روزبه روزبيشترخواهدشد؛تأثيراتآموزشوپرورش را ببينيد!
تدبير ش 60
شئون مختلف امامت: هدايت مردم به سوي حق، يا دعوت مردم به هلاكت
امام دو جور ميتواند باشد: يك امامي است كه خداي متعال در قرآن ميفرمايد: « وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَينَا إِلَيهِمْ فِعْلَ الْخَيرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلواةِ وَإِيتَاء الزَّكَوةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ».( انبياء 73 ( اين امامتي است كه به امر پروردگار، مردم را هدايت ميكند؛ مردم را از خطرها، از سقوطگاهها، از لغزشگاهها عبور ميدهد؛
امام علی (ع ) :و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات
و از اینجاست که خداوند با نمازها و زکاتها و سختکوشی درنماز، از بندگان با ایمانش پاسداری می کند.
يكى از نكات اساسى در مسأله معاد، رابطه اعمال انسان با پاداشهاى اخروى است؛ بويژه آن كه انسان در اين عالم، گناه محدود انجام مىدهد اما در آخرت در بهشت، براى هميشه يا در جهنم براى هميشه مستقر مىشود
ادامه مطلبهمه عقاید دینى در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینى، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکى از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمى و تربیت و اصلاح اوست.
ادامه مطلب
تدبير ش 8
به تربيت نيروي انساني و اصلاح رفتارها اهتمام بورزيد
مهمترين كاري كه بايد امروز ... انجام بگيرد اين است كه به مقولهي پرورش - به هر شكلي - اهميت داده شود ؛ نه چون ما مسلمانيم ، مسئله فقط اين نيست. امروز در دنياي غربِ از لحاظ دانش و فناوري پيشرفته، مسئله ي پرورش در بسياري از كشورها جزوِ آن مباني اصلي است؛
تدبير ش 4
راهبرد روحانيت، ارتقاء معنويت و تعميق معارف الهي است
مسئله اين نيست كه يك عده اي، حلال و حرام زندگي روزمره ي مردم را بيان مي كنند؛ مبناي روحانيت شيعه ... حضور معنوي ، تقويت روحي، اشاعه ي تعليمات و معارف الهي در بيت مردم و ايجاد يك تكيه گاه معنوي براي مردم است؛ ...
نمونههای عینی در کشور ما نیز چنین نتایجی را نشان میدهد و درصد بالایی از طلاقها میان همسرانی اتفاق میافتد که این قبیل روابط را داشتهاند. والدینی که فرزند نوجوان یا جوان دارند باید از خود بپرسد که چرا فرزند جوان آنها باید سرگشته و سرگردان بماند؟
ادامه مطلب
تدبير ش69
اهميت علوم انساني و پيامدهاي انحراف از آن
از من سؤال شد، نظرم در مورد علوم پايه چيست؟ همينطور كه اشاره كردند، من چندين بار راجع به علوم پايه بحث كردهام. من علوم پايه را خيلي مهم ميدانم. من يك وقتي گفتم علوم پايه در مقايسة با علوم كاربردياي كه ما داريم، مثل يك ذخيرة بانكي است در مقابل پولي كه شما توي جيبتان ميگذاريد. ... علوم انساني روح دانش است. حقيقتاً همة دانشها، همة تحركات برتر در يك جامعه، مثل يك كالبد است كه روح آن، علوم انساني است.
تدبير ش 65
بايد جايگاه زن را تعريف كرد و در مقابل منطق هوچيگرانة غربي بهجدّ ايستاد
در مورد ... جايگاه زن در زندگي و در جامعه ... اشكال اينجاست كه يك نامعادلهاي را [كشورهاي غربي] بهتدريج به وجود آوردهاند؛ يك طرف ذينفع، يك طرف مورد انتفاع؛ بشريت را اينجوري تقسيم كردهاند. طرفِ ذينفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. اين بهطور آرام، با تدريج، با شيوههاي گوناگون، با تبليغات مختلف، در طول دهها سال ... در جوامع غربي در درجة اول، و بعد در جوامع ديگر جا افتاده.
ببینید در سوره نوح آیات 10 تا 13 قرآن، نوح چه می گوید: «استغفروا ربکم» استغفار کنید، از راه غلطتان برگردید، مایوس هم نشوید، نگویید کار ما از این حرفها گذشته، نه، رحمت خدا بیش از این حرفهاست، خدا آمرزنده و با گذشت است. همین قدر انسان به درگاه الهی برگردد خدا از همه آن آثار سوء صرف نظر می کند.
ادامه مطلباگر فلسفه ی ازدواج، نجات و رستگاری بیان می شود، باز هم به عنوان فلسفه و چرایی دوم است. لذا در فرض ناتوانی از رهبانیت برای رسیدن به رستگاری، ازدواج به عنوان راه بدیل تشریع و به عنوان یک شعار معرفی شده است.
ادامه مطلب
در این روش جسمها (انسان ماده و انسان نر ) باهم ترکیب نمی شوند بلکه این احساس (یون منفی و یون مثبت )(الجن) درونی آنان است که با هم ترکیب شده و در درون ذرات هر دو جسم متفاوت جاری و ساری می گرد
از ملاک های همسر نیکو و خیر است. زنی که در برابر شوهر تسلیم است می تواند زندگی خوبی را فراهم آورد؛ زیرا در هر مجموعه ای یکی می بایست رهبر و دیگری فرمانبر باشد وگرنه همواره تضاد رفتاری پیش خواهد آمد و هر کسی راهی را می رود که مخالف دیگری است و در نتیجه آرامش از خانه و زندگی سلب می شود. دوشیزه بودن از ملاک های همسر برتر و نیکو است.
ادامه مطلباعمال و افعال بشر از آن سلسله حوادث است که سرنوشت حتمی و تخلف ناپذیر ندارد، زیرا بستگی دارد به هزاران علل و اسباب و از آن جمله انواع اراده ها و انتخابها و اختیارها که از خود بشر ظهور می کند. تمام امکاناتی که در مورد جمادات و نباتات و افعال غریزی حیوان وجود دارد و تمام " اگر " هایی که در وقوع آنها هست، در افعال و اعمال بشر هست.
ادامه مطلبنظر کانت درباره اختیار انسان : کانت در باب عقل نظری می گوید: اگر ما بخواهیم از راه عقل نظری – یعنی همان که ما امروز به آن می گوییم «فلسفه» اثبات کنیم که انسان مختار و آزاد است، نمی توانیم. عقل نظری آخرش به جایی می رسد که آدم بگوید انسان اختیار ندارد و یک موجود مجبور است. ولی از راه حس اخلاقی که امری است
ادامه مطلبدر مورد انسان و تفاوت انسان با همه موجودات دیگر و از آن جمله حیوانات دیگر، این مسئله مسلم است که انسان یگانه فرزند بالغ دنیا و خلقت است. فرزند بالغ یعنی چه؟ به اصطلاح حکما جمادات و نباتات و حیوان و انسان را موالید می گویند. اکثر موالید و فرزندان این عالم حکم فرزند نابالغ را دارند. فرزند نابالغ یعنی آن که در حدی است
ادامه مطلبآفرینش افراد بشر از طینت پاک، و از طینت آلوده و عفن، چنانکه در بعضی از روایات آمده است: از طینت علیین و از طینت سجین، هیچ گونه منافاتی با اختیار ندارد زیرا همان طینت پاک و یا طینت آلوده را خداوند، مختار و مرید قرار داده است. چنانکه حضرت امام باقر علیه السلام برای دفع شبهه جبر و اضطرار اشاره فرمودند که خداوند می فرماید
ادامه مطلببدون شك علت ورود مسلمین در مباحث قضا و قدر و جبر و اختیار، آیات قرآن کریم و كلمات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. مسأله سرنوشت و هم مسأله آزادی و اختیار بشر از مسائلی است كه بالطبع مورد علاقه هر كسی است، و چون این مسأله مكرر در كتاب آسمانی مسلمین طرح و عنوان شده و آیاتی در كمال صراحت ...
ادامه مطلبمساله جبر و اختیار از قدیمى ترین مسائلى است که در میان دانشمندان مطرح بوده گروهى طرفدار آزادى اراده انسان، و گروهى طرفدار جبر بوده اند و هر کدام دلائلى براى اثبات مقصد خود ذکر کرده اند. ولى جالب این است که هم جبریین و هم طرفداران اختیار در عمل اصل اختیار و آزادى اراده را به رسمیت شناخته و پذیرفته اند
ادامه مطلبعدالت به معنای انسانی در مورد بشر کمال است و ظلم نقص؛ و از این رو عدل و ظلم به مفهوم رایج خود، مفاهیمی اخلاقی و مخصوص اجتماع بشری و به اصطلاح از مفاهیم قراردادی بوده و از شئون حکمت عملی شمرده می شوند نه حکمت نظری، بنابراین از حدود حیات بشری و حوزه اعمال اختیاری انسان پا فراتر نمی گذارند.
ادامه مطلبعدل الهی به این معنی است که موجودات جهان هر کدام در درجه ای از هستی و در درجه ای از قابلیت فیض گیری از خداوندند. از طرف خداوند نسبت به هیچ موجودی تا آن اندازه که امکان و قابلیت دارد از فیض دریغ نمی شود. هر موجودی هر چیزی را که ندارد به این دلیل است که در مجموع شرایطی که قرار دارد امکان و قابلیت داشتن آن چیز را ندارد.
ادامه مطلبقرآن کریم می فرماید: آن عقرب گزنده جراره معاد که شما را می گزد، همان گزیدنی است که در دنیا در فلان ساعت مرتکب شدید. در حقیقت، هیچ چیزی معدوم نمی شود. هر چیزی که موجود شد یک وجهه اش معدوم می شود، یک وجهه دیگرش باقی است. وجود این جهانی اش معدوم می شود، وجود آن جهانی اش باقی است
ادامه مطلبخواجه حافظ شیرازی درباره آفرینش عالم علوی و اختلاف ظروف و ماهیات و خلقت انسان که مجمع صفات خداست، چه خوب سروده است. اشعار حافظ در کیفیت پیدایش انسان و عالم ملکوت: در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد *** عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد
ادامه مطلبپرسش: هدف از آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: در پاسخ به سؤال فوق، شایسته ترین جواب را باید در کلام هستی آفرین جستجو نمود. آیاتی از کلام الله مجید به این موضوع اساسی پرداخته است که تدبر در آنها راز آفرینش را بر ملا می کند.
ادامه مطلبپرسش:هدف از آفرینش انسان چیست؟ و چرا اصولاً خداوند آدمیان و بلکه تمام عالم را خلق کرده؟ پاسخ:خداوند متعال مطلق و نامحدود است و تمام کمالات وجودی را به نحو مطلق و بدون هیچگونه محدودیتی و نقصی دارا است. بلکه عین آن کمالات می باشد. با این وصف، خداوند به ذات خود علم دارد. و ذات او از او غایب نیست
ادامه مطلب
پرسش: با توجه به عدم نیاز خداوند به پرستش ما و هم چنین با توجه به آگاهی خداوند نسبت به اعمال انسان، هدف از آفرینش انسان و در نظر گرفتن کیفر برای ما چه بوده است ؟ پاسخ: این سؤال را در گسترة نظام هستی طرح می کنیم که چرا خداوند همه عالم را آفرید با آن که نیازی به آفرینش نداشت در پاسخ می گوییم که خداوند عالم
ادامه مطلبپرسش: آیا ممکن است در مورد عوالم خلقت انسان از دیدگاه قرآن توضیحاتی بفرمایید؟ پاسخ: در این باره تعبیرات متعددی در قرآن بچشم می خورد که در ذیل بدان پرداخته می شود: 1ـ مراحل ششگانه تکامل جنین در رحم مادر
ادامه مطلبپرسش: خداوند به سرنوشت همه انسان ها آگاه است، پس فلسفه آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: بله، خداوند متعال از ازل به همه چیز، از جمله سرنوشت انسان و هر یک از افعال ما به آن رنگ و خصوصیتی که در خارج خواهند داشت، آگاه بوده است، یعنی خداوند از نخست می دانست که فعل معینی در لحظه خاصی با کمال اختیار و آزادی از ما سر می زند
ادامه مطلبپرسش:خداوند به چه حقی ما را آفریده و ما را در قبال کارهایمان عقاب می کند یعنی اگر ما می خواستیم نباشیم باید چه کسی را می دیدیم؟ پاسخ: الف: خداوند با لطف و فضل بیپایان خود بشر را آفرید و در این آفرینش سودی و منفعتی را برای خود نخواسته است چرا که او غنی محض و مالک مطلق است و این بشر را به فهم و دانش و اختیار و انتخاب مجهز کرد
ادامه مطلبپرسش: چه ایرادی دارد اگر باور کنیم خداوند وجود دارد. انسان وجود دارد، اما مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟ پاسخ اجمالی: اگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است، آیا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم، وجود خواهد داشت؟
ادامه مطلبپرسش:علت آفرینش انسان چیست؟ پاسخ:1ـ سؤال از علت آفرینش، دو گونه قابل بحث است. چرا که سؤال قهراً از علت غایی است، نه علت فاعلی. و علت غایی یا به خالق برمی گردد، یا به خلق و فعل فاعل.
ادامه مطلبپرسش:با سلام. می خواستم بدونم چرا خدا بعضی از آدمها را می آفرینه که هیچ سود و فایده ای در دنیا ندارند و هیچکار خاصی نمی کنند؟ مثلا مثل خود ما که هرچی هم تلاش می کنیم تقدیر نمی ذاره که به اهداف بلندمون دست پیدا کنیم!
ادامه مطلبپرسش: دیدگاه قرآن در مورد دو بعدی بودن انسان چیست؟پاسخ: با نظر در آیات قرآن با این حقیقت روبرو می شویم که انسان دارای دو بعد مهم و اصلی، یعنی بعد روحانی و بعد جسمانی است. قرآن کریم در سوره سجده به خلقت انسان اشاره نموده، می فرماید:
ادامه مطلبپرسش:چرا خداوند ما را خلق کرد؟ وقتی او به هر چه که ما انتخاب می کنیم “چیزهای خوب یا چیزهای بد” آگاهی دارد مانند اینکه اگر او می داند که ما چیزهای بد را انتخاب می کنیم و به جهنم خواهیم رفت چرا او ما را خلق کرد؟ من می دانم او نمی خواهد هیچ صدمه و زیانی به ما برسد چرا که او “رحمن” است. لذا چرا او ما را خلق کرده است؟
ادامه مطلبپرسش: خداوند بی نیاز است پس هدف از خلقت و بعد به کمال رساندن موجودات برای چیست؟ (لطفا"نام یک منبع را نیز ذکر بفرمایید.)
پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است: الف) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )
ادامه مطلبپرسش: چرا خداوند با اینکه بی نیاز است ما و این جهان را آفریده. چه نیازی به اطاعت ما دارد و چرا از اول می خواسته ما را امتحان و آزمایش کند. با تشکر
پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است : الف ) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )
ادامه مطلب
پرسش: آیا صحیح است که گفته شود که خداوند انسان را بر تصویر خود آفرید؟! پاسخ: 1- عرفا عقیده دارند که خداوند انسان را برای مثال و نمونه ذات و صفات و افعال خود آفریده است. اما ذات او مانند و مثال ذات خداوند است (ذات یعنی روح و نفس او) چون آن را مجرد از ماده و مکان و جهات خلق کرد و بلکه او را به صورتی آفرید که قدرت خلق و امر دارد.
ادامه مطلبیكى دیگر از نظریات تحقیر آمیزى كه درباره زن وجود داشته این است كه مى گفته اند زن مقدمه وجود مرد است و براى مرد آفریده شده است. اسلام هرگز چنین سخنى ندارد. اسلام اصل علت غایى را در كمال صراحت بیان مى كند. اسلام با صراحت كامل مى گوید زمین و آسمان، ابر و باد، گیاه و حیوان، همه براى انسان آفریده شده اند
ادامه مطلبمشاهده و تجربه این معنا را ثابت كرده كه مرد و زن دو فرد، از یك نوع و از یك جوهرند، جوهرى كه نامش انسان است، چون تمامى آثارى كه از انسانیت در صنف مرد مشاهده شده، در صنف زن نیز مشاهده شده است، (اگر در مرد فضائلى از قبیل سخاوت، شجاعت، علم، خویشتن دارى و امثال آن دیده شده در صنف زن نیز دیده شده است)
ادامه مطلبخداوند در این آیات این حقیقت را بیان مى كند كه اگر فرعونیان و یا سركشان بنى اسرائیل با مشاهده آنهمه معجزات و شنیدن آن همه آیات الهى به راه نیامدند به خاطر آن است كه ما افراد متكبر و خودخواه را كه در برابر حق جبهه گیرى مى كنند - به جرم اعمالشان - از قبول حق باز مى داریم و به تعبیر دیگر اصرار و ادامه به سركشى...
ادامه مطلبیکی از صفات خداوند صفت متکبر است. «المتکبر» ذات پروردگار متکبر است. کبریاء منحصرا از ذات پروردگار است. کبریاء مال اوست (الکبریاء ردائی) (جامع السعادات، ج 1، ص 386)، عظمت فقط مال اوست. او متکبر است به معنی اینکه متلبس به کبریاست، یعنی در مقام تشبیه - و العیاذ بالله می گوییم - او جامه کبریایی را که فقط و فقط بر اندام او راست می آید
ادامه مطلب
نفوذ شيطان از طريق خيرخواهي و مصلحت انديشي : انسان با تمام وجود خيال مي کند که شيطان خير آدم را مي خواهد. او به گونه اي صحنه را مي چيند که آدم گول مي خورد. حضرت فرمودند: از صميمي ترين دوستتان هم پرهيز کنيد. بزرگي مي فرمود
ادامه مطلبنقل مي کنند مرحوم زنوزي - يکي از علماي معروف - مشغول ذکر شده بود. عبادات و رياضات خاصي داشت. کم کم چشمش باز شده بعد از مدتي که خوب به اين امور مأنوس شده بود صدايي شنيده بود که گفت: تو حالا رسيدي، واصل شدي، اهل يقين شدي؛ ديگر نبايد نماز بخواني. ايشان گفته بود: پيغمبر فرموده تا آخرين لحظه نماز بخوان.
ادامه مطلبپرسش: چرا خداوند برای انسان ها دشمن آشکار آفرید؟ پاسخ: قبل از بیان جواب اشاره به یک مطلب مورد نیاز است و آن اینکه ما نباید در قضاوتهای خود خداوند را با بشر و هر موجود ضعیف دیگر قیاس کنیم و به او موقعیت یک مخلوق را بدهیم و بعد دیدگاههای خود را در مورد او تنظیم نمائیم.
ادامه مطلباگر قصد دارید با كسى ازدواج كنید ، پیش از اینكه محبت و علاقهاش را در دل جاى دهید ، باید در مورد او و ویژگىهاى شخصیتىاش - در حدى كه براى ازدواج لازم است - شناخت داشته باشید ، البتّه علاقه اولیه در حدى كه انگیزه و محرك انسان براى فراهم آوردن زمینههاى ازدواج باشد ، در صورتى كه شدت نیابد ، اشكال ندارد. اگر این علاقه شدت پیدا كند، طبیعى است عقل را از عرصه انتخاب كنار خواهد راند و فرایند ازدواج را دچار مشكل خواهد كرد
ادامه مطلببر طبق قرآن کریم خداوند همه اسماء (حقایق) را به آدم آموخت و آنگاه فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند و شیطان از آن جهت رانده درگاه شد که بر خلیفة الله آگاه به حقایق سجده نکرد و سنت به ما آموخته است که شجره ممنوعه، طمع، حرص، و چیزی از این مقوله بود یعنی چیزی که به حیوانیت آدم مربوط می شد
ادامه مطلبقرآن درباره رسیدن هر کس به نتیجه اعمالش می فرماید: یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا و یحذرکم الله نفسه والله رئوف بالعباد؛ روزی که هر کس هر آنچه از نیک و بد کرده است حاضر می یابد و آرزو می کند کاش میان او و کار بدش فاصله ای دور بود
ادامه مطلبیاد خدا به عنوان روح و هدف عبادت : ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می دهد و صفا می بخشد و آنرا آماده تجلیات الهی قرار می دهد. امام علی علیه السلام درباره یاد حق که روح عبادت است چنین می فرماید: ان الله سبحانه تعالی جعل الذکر جلاء للقلوب، تسمع به بعد الوقره و تبصر
ادامه مطلبتسلط شیطان بر بشر محدود است به اینکه خود بشر بخواهد دست ارادت به او بدهد: انه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون* انما سلطانه علی الذین یتولونه نحل/ 99 و 100؛ همانا شیطان بر مردمی که ایمان دارند و به پروردگار خویش اعتماد و اتکا می کنند تسلطی ندارد، تسلط او منحصر است
ادامه مطلبپرسش: آيا همين جسم انسان بهآخرت ميرود ؟ پاسخ: آنچهبهوضوح از قرآنمجيد استفادهميشود و صدها آيهدلالتبر آندارد معاد روحانيو جسمانياست؛ يعنيانسانبا تمامابعاد وجودشدر قيامتحضور مييابد. شايد آيهايكهبا صراحت اين موضوع را مطرح كرده در پاسخبهشبههاياست
ادامه مطلبپرسش: مقصود از روح الهي كه در گل انسان دميده شده چيست؟ پاسخ: مقصود از "روح الهي" اين نيست كه از وجود خود، بخشي را جدا ساخته و در قالب آدمي جاسازي نموده است؛ بلكه اضافه روح به خدا اضافه تشريفيه است (مانند حكم "بيت الله" يا "شهر الله") و مقصود از آن اين است كه...
ادامه مطلبجواب: خير، صحيح نيست. اين اعتقاد به برخي متون تورات برميگردد، كه عنوان شده است كه حاصل ازدواج پسران خدا (جنيان) با دختران انسانها ديوان و شياطين هستند و اتفاقاً علت بروز طوفان نوح را نيز خشم خدا از اين ازدواج ميداند.
ادامه مطلبیکی از اندیشه هایی که همواره بشر را رنج داده است اندیشه مرگ و پایان یافتن زندگی است. آدمی از خود می پرسد چرا به دنیا آمده ایم و چرا می میریم؟ منظور از این ساختن و خراب کردن چیست؟ آیا این کار لغو و بیهوده نیست؟ منسوب به خیام است:
ادامه مطلبکاخ آمال و آرزوهای انسان سخت سست بنیاد است. آدمی از تار و پود امل و آرزو در خیال خود نقشه ها می سازد و یک مرتبه یک حادثه کوچک همه آنها را نقش بر آب می کند، فکر و عقیده و امل و آرزوی او را به کلی عوض می کند. فرض کنید آدمی را که سالم در کوچه و خیابان راه می رود و در سر نقشه ها می پروراند
ادامه مطلبإِنا لِلهِ وَ إِنا إِلَیْهِ رَ'جِعُونَ؛ ما مِلک مطِلق خدا هستیم؛ و تحقیقاً ما بسوی او بازگشت کنندگانیم» (بقره/156). از جمادی مُردم و نامی شدم *** وز نَما مردم به حیوان سر زدم
مردم از حیوانی و آدم شدم *** پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم
ادامه مطلبدو کلمه فقط می خواهم عرض کنم و آن این است که شک نداریم یکی از مظاهر کمال انسان، طرز مواجهه او با مرگ است، چون ترس از مرگ یک نقطه ضعف بزرگ در انسان است و بسیاری از بدبختیهای بشر ناشی از ترس از مرگ است مانند تن به پستیها و دنائتها دادن و هزاران بدبختی دیگر. اگر کسی از مرگ نترسد، سراسر زندگیش عوض می شود
ادامه مطلبکرم ابریشم و دورانهای مختلفی که بر این حیوان می گذرد بسیار موجب عبرت و شگفت است. افرادی که دورانهای مختلفه آنرا بچشم دیده اند از دوران ابتدائی تا دوران نهائی، می توانند عبرت ها بگیرند و یک دوره درس معاد را در این حیوان مشاهده کنند. تخم این حیوان سفید رنگ و قدری از دانه خشخاش بزرگتر است.
ادامه مطلب«و ظن انه الفراق؛ و دانست که آن، هنگامه ی جدایی (از دنیا) است» (قیامت/28). «ظن» الان در فارسی و در اصطلاح امروز بیشتر به معنی «گمان» گفته می شود ولی در زبان عربی به خود معنای یقین هم استعمال می شود. بعضی گفته اند اینجا همان معنی یقین است: یقین پیدا می کند که آن جدایی است.
ادامه مطلبشک نيست که غرب و اسلام با دو ديدگاه متفاوت به زن و ارزشها و کرامت انسانى الهى او مىنگرند و بر همين اساس برنامهريزى مىنمايند. اينک حجاب را از دو ديدگاه غرب مورد بحث و بررسى قرار مىدهيم: لباس پوشيدن، شأنى از شئون انسان است و در هر تمدن رابطه مستقيمى با معناى انسان و تعريف انسان در آن تمدن دارد.
ادامه مطلبآیه در سوره ''الم سجده'' است که از زبان کافران نقل می کند: «و قالواء اذا ضللنا فی الارض ائنا لفی خلق جدید بل هم بلقاء ربهم کافرون ؛ گفتند آیا آن وقت که ما در زمین گم شدیم، باز هم بار دیگر خلق می شویم؟ بلکه به لقای پروردگارشان کافرند» (سجده/10). در بعضی آیات دیگر، کفار تکیه شان روی این مسأله است که مگر می شود
ادامه مطلباشعاری است در دیوان منسوب به امیرالمؤمنین یا از امام حسین علیه السلام که سیدالشهداء علیه السلام با خودشان آن ها را زمزمه می فرمودند: فَاِن تَـکُنِ الدُنیـا تُعَدُ نَفیسَـهً *** فَـدارُ ثَوابِ اللهِ اَعــلی وَ اَنبَـلُ
ادامه مطلب
تدبير ش 46
نخبگان، جريانات و گروههاي سياسي با خطوط دشمن، با بصيرت مواجه بشوند
امروز مؤثرترين سلاح بينالمللي عليه دشمنان و مخالفين، سلاح تبليغات است؛ سلاح ارتباطات رسانهاي است. امروز اين قويترينِ سلاح است و از بمب اتم هم بدتر و خطرناكتر است. اين سلاح دشمن را شما در بلواهاي بعد از انتخابات نديديد؟ دشمن با همين سلاح، لحظه به لحظه، قضاياي ما را دنبال ميكرد و به كساني كه اهل شيطنت بودند، رهنمود ميداد. «وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ »(انعام 121)؛ دائم به اولياي خودشان ايحاء ميكردند. خوب! اين حضور دشمن است ديگر؛ حضور دشمن را از اين واضحتر و روشنتر ميشود فرض كرد؟