این داس که داستان تلخی دارد
چند درس و چند سؤال درباره ماجرای غمانگیز رومینا
ادامه مطلبآنچه در پی میآید خاطراتی است از همراهی رهبر انقلاب و شهید بهشتی از زبان آیتالله محمدعلی موحدی کرمانی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت و شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی، که پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، آن را در آستانه سالروز شهادت شهید بهشتی منتشر میکند.
ادامه مطلبمدیر فرهنگی مؤسسه محل کارم انصافاً آدم خلّاق و شگفتانگیزی است. آخرین شاهکار و پیشنهاد فرهنگیاش شرکت در «کارگاه غسل و کفنودفن میت» بود! پیشنهادی که در نگاه اول کاملاً چندشآور مینمود.
ادامه مطلب«مادر جان! یک وصیت کاملاً خصوصی و سری دارم که در این نامه نمینویسم، بلکه آن را در تکهای پارچه به گوشه داخلی یقهام دوختهام، استدعا دارم نخست به وصیتنامهام عمل کنید بعد مرا به خاک بسپارید.»
ادامه مطلبهمزمان با آغاز دهه فجر و در آستانه چهلویکمین سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در مرقد مطهر امام عظیمالشأنِ ملت ایران حضور یافتند و با قرائت نماز و قرآن یاد آن عزیز سفر کرده را گرامی داشتند.
ادامه مطلب«با هم، تا بهشت»، عنوان گلچینی از توصیههای رهبر معظم انقلاب درباره تشکیل و حفظ خانواده و زندگی زناشویی است که پایگاه اطلاعرسانی حضرت آیتالله خامنهای، آن را منتشر میکند.
ادامه مطلبدر این مطلب قصد داریم شما عزیزان را با یکی از تعالیم اهل بیت به نام خوش رویی یا همان حسن خلق آشنا کنیم. اهل بیت بسیار به خوش رویی و حست خلق مومنین با یکدیگر تاکید داشتند. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبسخاوتمندی از صفات اولیای الهی است ما باید از اولیای الهی درس بگیریم تا از جهنم دور و به بهشت نزدیک شویم. با ما همراه باشید تا ببینیم امام صادق (ع) در این باره چه می فرمایند.
ادامه مطلبیکی از رذایل اخلاقی غیبت می باید که فرد غیبت کننده در صورت توبه نکردن از این کار خود به جهنم می رود. البته اگر این کار فرد موجب آشکار شدن حق و باطل شود غیبت محسوب نشده و اشکالی ندارد. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبواقعه 7 تیر 1360 چهره سازمان مجاهدین خلق را بیش از پیش برای ملت ایران نمایان کرد. شهید بهشتی از شهدای این واقعه مشغول سخنرانی درباره معرفی شخصی صالح برای انتخابات ریاست جمهوری آینده بود که ناگهان انفجاری مهیب رخ داد. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبدر جلسه ای که در آن مامون و عده ای از علمای عراق و خراسان حضور داشتند، مامون درباره ی آیه ای از سوره ی فاطر از حضار سوال کرد و پس از جوابشان رو به امام کرد و نظر امام را پرسید که کاملا با نظر علمای حاضر تفاوت داشت، با هم این پرسش و پاسخ را میخوانیم...
ادامه مطلبما مسلمان ها بر اين باوريم كه با مرگ انسان ها پرونده آنان بسته نمي شود بلكه در روزي به نام روز قيامت انسان ها زنده خواهند شد و تك تك اعمالشان بررسي خواهد شد. در اين مقاله قصد داريم زنده شدن مردگان در روز قيامت را بررسي كنيم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبدیدیم و میبینیم که برخی از آقایان بخاطر کار بیش از حد حتی نمیرسند تا به اندازه ی کافی خانوادهشان را ببینند، این در حالی است که وقت نگذاشتن برای خانواده برای رفاه بیشتر یک بحران تدریجی است و وقت گذاشتن در این زمینه یک بیمه ی عاطفی و پیشگیرانه از انواع معضلات است، به این ماجرا از زندگی شهید بهشتی سری میزنیم.. با ما همراه باشید..
ادامه مطلباین مقاله به معرفی و توصیف یکی از مکان های دیدنی استان فارس اشاره دارد که در آن طبیعتی زیبا را میتوان دید، این طبیعت نسبتا بکر را میتوانید به همراه تصاویر آن در این مقاله مشاهده کنید...
ادامه مطلباز قديم گفتن بهشت زير پاي مادران است. يعني هر كس مي خواهد بهشتي شود بايد رضايت مادر را كسب كند. قرآن هم گفته است به والدين خود احترام گذاشته و حتي اف هم به آنها نگوييد. در اين نوشته احاديثي در مورد ثواب بوسيدن پای مادر برايتان آورده ايم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلببا توجه به انتقاد و ایجاد فضای چالشی و انتقادی برخی رسانه ها و یا افراد، این مقاله به بررسی دیوارنگاری «بر دامان بهشت» میپردازد، و آن را از بعد مستحق بودن بعضی واکنش ها مورد تفسیر قرار میدهد، با ما همراه باشید...
ادامه مطلباین مطلب زیبا که توصیه میکنم حتما مطالعه بفرمایید حکایت دوران شیمیایی و کمای شهید محمدتقی طاهرزاده است، شهیدی که مدت زیادی را در کما بسر برد تا آنکه پس از پرستاری طولانی پدر بزرگوارش بالاخره به فیض شهادت رسید، این حکایات از زبان پدر و اطرافیان آشنا و غیر آشنای این شهید نوشته شده...
ادامه مطلبارزش احترام به مادر را خیلی شنیده ایم ولی از آنجا که این ادب و احترام به مادر تاثیر زیادی در عاقبت بخیری، نظر لطف خداوند، پذیرش توبه، با برکت شدن زندگی و بسیاری موارد دیگر دارد، پس مرور ارزش این احترام خالی از لطف نیست، با هم میخوانیم...
ادامه مطلببزرگان ما در مقام های بالا نیز میدانند و میدانستند نباید از خانواده غافل بمانند، و این یک مسئله ی مهم از زندگی است، یکی از این بزرگان شهید بهشتی بودند که با وجود این که در منسب بالایی بودند در برنامهریزی هایشان وقتی را برای خانواده در نظر میگرفتند، برای خواندن این داستان زیبا به ادامه ی مطلب مراجعه کنید...
ادامه مطلباعراف با نام دیگر «المص» هفتمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 206 آیه است. در فضیلت این سوره مبارکه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است: هر کس سوره «اعراف» را قرائت کند، خداوند بین او و ابلیس پرده ای بیفکند تا ..
ادامه مطلبحر از خاندان معروف عراق و از رؤسای قبایل کوفیان بود. بهدرخواست ابن زیاد، برای مبارزه با حسین فراخوانده شد. او به سرکردگی هزار سوار برگزیده گشت. گفتهاند وقتی از دارالاماره کوفه، با مأموریت بستن راه بر حسین بیرون آمد..
ادامه مطلبيتيم نوازي در صورتي مفيد فايده است كه برخورد با آنها توأم با رعايت جميع جهات مادّي و معنوي و عاطفي بوده باشد و در غير اين صورت ممكن است نتايج ناگواري به بار آورد و آنها را دچار عقده و كينه سازد..
ادامه مطلبروش های زیادی برای درست کردن نوشیدنی های خوشمزه با هندوانه وجود دارد اما هیچکدام به اندازه این دستور ساده و دلچسب نیست. برای درست کردن یخ در بهشت هندوانه فقط کافی است هندوانه داشته باشید...
ادامه مطلب«صدای مهیب انفجار درست رأس ساعت ۹ شب بلند شد... از فردای آن روز رژیم خمینی دیگر مرده است، دیگر رژیم قادر به راست کردن کمرش نخواهد بود» تصوری که سازمان مجاهدین خلق از ترور شهید بهشتی داشتند؛ اما ...
ادامه مطلبدر حقیقت لذتهای دنیوی و برزخی از یک سنخ هستند و بر همه آنها معنای لذت صدق میکند اما یکی از آنها با ماده و در قالب زمان و مکان رخ میدهد و دیگری بی زمان و بی مکان رخ می دهد.
ادامه مطلباصلاح و ارتقاء انسان در خانواده راحتتر از هر جای دیگری است؛ ثواب برخی کارهای سادۀ زن و مرد در خانه، از هزار عبادت و خدمت اجتماعی بالاتر است.
ادامه مطلبمناظره عالم شيعي يا رئيس آمرين به معروف راويان اهل تسنّن، از جمله احمد بن حنبل در مسند خود (ج 1. ص 193) به اسناد خود از عبدالرّحمنبنعوف نقل ميكند كه پيامبرـصلّي اللّه عليه وآلهـ فرمود..
ادامه مطلبدنیای امروز دنیای دور زدن و منکر شدن است ... در برابر کارهایی که از ما سر زده است به راحتی منکر می شویم و اگر سند و چیزی به دست کسی از خود به جای نگذاشته باشیم، هیچ کسی هم نمی تواند با ما کاری بکند ...
ادامه مطلبوارد شدن به بهشت , چهار خصلت است اگر در کسى باشد ایمانش کامل مى شود، اگرچه از سر تا پایش گناهانى باشد، این گناهان چیزى از او نمى کاهد.
ادامه مطلبآنچه از کارها و نیکی های مومن پس از مرگش به او می رسد، دانشی است که آن را منتشر کرده و فرزند صالح و نیز مصحف قرآنی است که از خود بر جای گذاشته یا مسجدی است که ساخته است...
ادامه مطلبمعیار حلال زادگی چیست؟ و آیا کسی که حرام زاده باشد به جهنم می رود؟...
ادامه مطلبهمه چيز آخرت اعم از بهشت و جهنم با دنيا فرق دارد. به عبارت واضح تر آن جا جهان ديگري است با قوانين خاص خود به طوري كه...
ادامه مطلبدر جواب اجمالی می توان گفت که فرد بهشتی هر چه طلب کند، برایش برآورده می شود و در بهشت احساس محرومیت نسبت به امری وجود ندارد...
ادامه مطلبدر روایات شیعه، برای انجام برخی اعمال فرمودهاند: برای انجام دهندهی آن اعمال، بهشت واجب میشود...
ادامه مطلبگرچه جزئیات این گونه امور به طور دقیق و کامل برای کسی به خوبی روشن نیست، ولی در برخی روایات آمده که مؤمنان در عالم برزخ همدیگر را دیدار میکنند...
ادامه مطلببسیاری از افراد ترس و استرس آزمون های شفاهی و کتبی را تجربه کرده اند، در این بین بعضی آرزو می کنند که ای کاش پیش از ورود به جلسه امتحان، سؤالات به دستشان می رسید...
ادامه مطلبنامهای درهای جهنم را با ذکر منبع مطرح بفرمایید. و آیا مقصود از درهای جهنم و بهشت، همان طبقه است یا خیر...
ادامه مطلبدههی نود با احمدی روشن شروع شد. دوباره قرعه به نام جوانها افتاد. سوریه جنگ شد، عراق هم، یمن هم. خدا دوباره دست به گلچین زدهبود...
ادامه مطلبآیا پنداشتید كه به بهشت در آیید، در حالى كه هنوز خدا كسانى از شما را كه جهاد كردند و استقامت نمودند معلوم نداشته است...
ادامه مطلبمحقق، مفسر و پژوهشگر علوم قرآنی، با بیان اینکه آفرینش بندگان توسط خدا بازیگری نیست بلکه با هدفی ارزشمند است، گفت: تکالیف الهی برای آنکه بهشت و جهنم را باور کرده، سخت و سنگین نیست...
ادامه مطلبدر قران آیاتی وجود دارد که از ازدواج با حورالعینهای بهشتی یاد میکند و آن را پاداش عظیمی برای بهشتیان برمیشمرد...
ادامه مطلبما در جامعه اجتماعی زندگی می کنیم که هرکس یک آداب و اصولی دارد. یکی از این آئداب، چگونگیه معاشرت با پدر و مادر است...
ادامه مطلبپس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت برزخی بهره مند می...
ادامه مطلبامیر مومنان علی علیه السلام فرمودند: «بدان پیش روی تو گردنه صعب العبوری است که سبکباران (برای عبور از آن) حالشان از سنگین باران بهتر است...
ادامه مطلباى مردم! در این ماه، درهاى بهشت، بازند؛ پس، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نبندد؛ و درهاى دوزخ، بستهاند؛ پس ، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نگشاید؛ و شیطانها در بندند؛ پس، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما مسلّط نسازد. (شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، ج۱، حدیث ۵۳)
ادامه مطلبایام ماه مبارک رمضان در ماههای گرم سال قرار گرفته است. توفیق بسیار والایی که همواره آرزوی اولیاء و خوبان درگاه الهی بوده است، هر چند که بعضی افراد به خاطر عدم آگاهی از برکات و ارزش این عمل عبادی در ماههای گرم سال، توفیق خوشه چینی از برکات روزه در ساعات گرم ماه سال را از خود سلب میکنند...
ادامه مطلبمرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت میفرماید: از حضرت امام رضا (علیه السلام) روایت شده است: گناه یأس از رحمت خدا، بیشتر از گناهی است که شخص مرتکب شده است...
ادامه مطلبخیلی اوقات عزیزانی سؤال میکنند که آیا ما حق داریم و مجاز هستیم به افرادی چون جن گیر و دعا نویس رجوع کنیم و گرفتاریهایمان را به دست اینها برطرف کنیم؟ بر آن شدهایم که این مورد را از زبان دین بررسی کنیم...
ادامه مطلبماه رمضان، ماه مهمانی خدا، ماهی که اولیای الهی همواره در تمنای روئیت آن، روز شماری کرده و خود را مهیای آن می کنند. این استقبال عاشقانه برگرفته از معارف الهی است که باری تعالی به آنان ارزانی داشته است...
ادامه مطلبآیه (وَمَا أصَابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ...) بهترین آیه در قرآن مجید است. که توضیحاتی در مورد این آیه در ادامه میآید...
ادامه مطلبدر طول تاریخ اسلام چهار گونه دیدگاه و برخورد با قرآن کریم را میتوان شناخت و آثار و شواهد آن را در فرهنگ اسلامی و حوزههای مرتبط با قرآن کریم مشاهده نمود...
ادامه مطلبآن ها از این نگران هستند و بیم دارند که نکند خدا کمال و تمام حق را از ما بخواهد و ما دستمان خالی باشد؟ ما هم همیشه از خدا می خواهیم و بخواهیم: الهَنا عامَلنا بِهِ فَضلَک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلک و این گونه است که اگر خدا با ما با عدلش برخورد کند و اگر بخواهد کمال و تمام از ما بگیرد ما بیچاره میشویم...
ادامه مطلبارزش کار افراد را ذات أقدس اله در قرآن مشخص کرده، اهل بیت مشخص کردند. اگر وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دست یک کارگر را می بوسد، ارزش او را مشخص کرده. حضرت دست کارگر را می بوسد، نه دست اجیر را! فرمودند: برای خودت کار بکن. ما کجای فقه داریم که اجیر شدن و مزدور شدن مستحب است؟! در روایات کتاب اجاره که شاید خیلی هایتان آشنائید؛ آنجا تقریباً نهی تنزیهی دارد که شما خودت را اجیر نکن، مزدور نکن؛ برای خودت کار بکن! کار کردن مستحب است، دست کارگر را ذات مقدّس حضرت بوسید، نه دست اجیر را که آدم برای دیگری کار بکند!
ادامه مطلبفلسفه عزاداری و تذکر برای امام حسین (ع) که به توصیه ائمه اطهار سال به سال باید تجدید شود به خاطر آن است که یک درس تاریخ بسیار بزرگ بگیرد ، و برای این که این درس را مورد استفاده خودش قرار دهد ، اول باید آن درس را بفهمد و برای خود حل کند و در این تحقیق امیدوارم با عنایت امام حسین (ع) این درس را بفهم...
ادامه مطلبدر روز قیامت، منادی از میان عرش ندا می زند که این رجبیون؟ پس اشخاصی برمی خیزند که صورت هایشان خواهد درخشید....
ادامه مطلبچندی پیش در تلگرام فیلمی را دیدم که در دانمارک در شیشه ای که به طور اتوماتیکی باز و بسته می شود، هر مشتری می خواست وارد این فروشگاه شود، در باز نمی شد. بالایش دوربین داشت، هشدار می داد که این در با لبخند باز می شود. همه مشتریها با لبخند وارد این فروشگاه می شوند، بعد نشان می داد با این عمل چه انرژی به اهل فروشگاه و کارکنانش می رسید. این جاست که باید افسوس خورد که چرا اخلاقیاتی که همه ریشه در دین اسلام دارد را اهالی کفر و غیر مسلمانان زیباتر انجامش میدهند...
ادامه مطلباگر عالم برزخ را عالمی فراتر از عالم ماده بدانیم پس اعمالی که راجع به دفن میّت ، همراه گذاشتن قطعه ای از تربت سیدالشهدا یا دو چوب تازه یا مواردی همچون تلقین هایی که به میّت گفته می شود حتی بعد از خاک سپردن و ریختن خاک روی قبر ( که دو دست را روی قبر گذاشتن و تلقین بار دیگر تکرار می شود ) و مواردی از این دست به نظر می آید که با این جسم مادی و این قبر ارتباط دارد زیرا چوب یک چیز مادی است ، با روحانی بودن چه سنخیتی دارد ؟ اگرهم جسمانی است زمانی که جسم میّت در اثر عوامل مختلف از بین رفته یا متلاشی شده باشد این ارتباط در آن شرایط چگونه خواهد بود؟
ادامه مطلبکودکان روستا هر روز با ذوق و شوق فراوان به مکتب می رفتند. میرزا ابراهیم، آموزگار مکتب روستا، چنان شور و حرارتی در بچه ها ایجاد کرده بود که حتی حاضر بودند روزهای جمعه هم به مکتب بیایند! هر روز صبح، صدای قرائت قرآن از مکتب، فضای روستا را عطرآگین می کرد. اهالی روستا هم معتقد بودند که طنین این صدا مایه خیر و برکت است. همه خوشحال بودند. از اینکه قرار است گوشت و پوست و خون فرزندانشان با کلام خدا عجین شود...
ادامه مطلبکمتر خانواده ای را می توان یافت که در ارتباطات خانوادگی قهر، کدورت و یا کینه ای در میان نداشته باشد؛ در این میان برخی از افراد سست عنصر، برای خود شیرینی، برای جلوه گری و به علت های گوناگون، دست به کار شده و سخن چینی می کنند. اینها به جای آنکه بر طبل آشتی و صلح بکوبند و ارتباطات را بهبود ببخشند؛ بر شیپور جنگ می نوازند. چه شرّی بالاتر از این؟
ادامه مطلبدر قرآن کريم آياتي است که با حرف «سين» آغاز شده و با سلام و درود به بندگان و ايامي خاص، بشارتهايي به صالحان داده شده است که به هفت سين از سين هاي قرآني اشاره مي کنيم...
ادامه مطلبروان شناسان، مهربانی را مجموعه ای از احساسات مرتبط با نوع دوستی، همیاری، سخاوت و تمایل کلی برای کمک به دیگران می دانند. افراد مهربان معتقدند که دیگران نیز به اندازه آنها اهمیت دارند. همچنین، از نظر آنها دادن باارزش تر از گرفتن است. نتایج پژوهش ها نشان داده اهست که اعمال خیرخواهانه و کمک به دیگران سبب افزایش بهزیستی روانی و جسمانی افراد می شود...
ادامه مطلبوقتی در سیره و سبک زندگی اهل بیت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) دقت و تأمل می شود، به خوبی می توان تجلی آیات الهی را در تمام ابعاد زندگی ایشان بخصوص در بُعد سیاسی و اجتماعی مشاهده کرد. سبک و سیاق زندگی اهل بیت پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه واله) گویای زندگی قرآنی این خاندان عصمت و طهارت است. این نوشتار کوتاه سعی دارد با نگاه اجمالی بر سوره یس، گوشه ای از سیره سیاسی اجتماعی فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را بعد از وفات پیامبر گرامی اسلام به تصویر بکشد...
ادامه مطلبهركس نمازوروزه هایش را برای رضای خدا می گیرد وبه آنچه كه لازمه دین داری است عمل كند انشاالله اهل بهشت است!نمی خواهیم بگوییم بهشت رفتن سخت است! ولی برای بهشتی شدن باید تلاش كرد...
ادامه مطلباگر عالم برزخ را عالمی فراتر از عالم ماده بدانیم پس اعمالی که راجع به دفن میّت ، همراه گذاشتن قطعه ای از تربت سیدالشهدا یا دو چوب تازه یا مواردی همچون تلقین هایی که به میّت گفته می شود حتی بعد از خاک سپردن و ریختن خاک روی قبر ( که دو دست را روی قبر گذاشتن و تلقین بار دیگر تکرار می شود ) و مواردی از این دست به نظر می آید که با این جسم مادی و این قبر ارتباط دارد زیرا چوب یک چیز مادی است ، با روحانی بودن چه سنخیتی دارد ؟ اگرهم جسمانی است زمانی که جسم میّت در اثر عوامل مختلف از بین رفته یا متلاشی شده باشد این ارتباط در آن شرایط چگونه خواهد بود؟
ادامه مطلبکسی که پیوسته بر سجاده است و دستانش به دعاست اما مروت و صفا را تجربه نکرده و عاطفه و عشق و احساس را تمرین نمی کند، همچون باغبانی است که خرمن خرمن پوست در آغوش خاک می نهد غافل از آنکه حتی یکی کارگر نشده، و از خاک سر بلند نمی کند!
ادامه مطلباز جمله موارد نعمت های بهشتی که پیرامون آن سوالات و ابهاماتی بوجود آمده است، نعمت متنعم شدن از حورالعین است. برخی با توجه به سیاق برخی از آیات اینگونه سوال می کنند، در بهشت به مردان وعده ی حورالعین داده شده، پس زنان چه پاداشی می گیرند؟
ادامه مطلببه استناد برخی از آیات قرآن، اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثار و احكامی دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است. این مباحث قرآنی، مبتنی بر قواعد كلّی عقلایی است كه در جامعه بشری حكمفرما بوده و هست و براساس مصالح و مفاسد تنظیم شده است...
ادامه مطلبدین یعنی صراط مستقیم که شامل عقاید، اخلاق، حقوق، احکام فقهی و امثال آن میشود، مهندس این دین کسی غیر از ذات اقدس اله نیست این صراط دو چراغ دارد یکی عقل و دیگری نقل و زمانی که این دو چراغ خاموش شوند یا کم نور شوند در آن صورت است که میتوان گفت دین اسیر شده است...
ادامه مطلبدر سال 106 هجری که هشام بن عبدالملک به عزم حج به مکه رفت، روزی پس از أداء مناسک حج در مسجدالحرام، حضرت امام باقر ـ علیهالسلام ـ را دید که در مسجد جلوس فرموده و اطراف او را گروهی انبوه از مسلمین گرفتهاند و پرسشها و مسائل خود را از آن حضرت میپرسند و پاسخ میشنوند و مردم نسبت به او کمال ادب و خضوع و احترام را دارند...
ادامه مطلبخود کامگی و غرور، خلیفه اموی «هشام بن عبدالملک» را واداشت که امام محمد باقر ـ علیه السّلام ـ پیشوای پنجم شیعیان را از مدینه به شام تبعید کند. امام باقر ـ علیه السّلام ـ در مدت اقامت خود در شام با مردم آنجا رفتوآمد داشت، روزی دید گروهی از نصاری بهسوی کوهی که در شام بود میروند، حضرت از همراهان پرسید «آیا امروز نصاری عیدی دارند که این طور با ازدحام بهجانب کوه رهسپارند؟»
ادامه مطلبدر قیامت، زاد و ولدى نیست، امّا از آنجا كه انسان به همسر و همدم نیاز دارد، خداوند براى اهل بهشت همسرانى بهشتى قرار داده كه پاكى و طهارت، ویژگى اصلى آنهاست...
ادامه مطلبراجع به حجاب هم از آن جا كه پوشش بدن از غير از نظر عقلي امري ممدوح است و نوعي كمال براي انسان محسوب مي شود و بهشت محل خوبي ها است مي توان گفت كه حجاب در بهشت وجود دارد ولي نحوه و حدود آن براي ما معلوم نيست قرآن در مدح حورهاي بهشتي مي فرمايد: «حور مقصورات في الخيام بهشت داراي زنان بهشتي (حوري ها) است كه در سراپرده هاي خود مستورند»
ادامه مطلبدر میان کتب آسمانی، قرآن کریم تنها کتابی است که از روز «رستاخیز» به تفصیل سخن رانده و در عین اینکه تورات نامی از این روز به میان نیاورده و انجیل جز اشاره مختصری ننموده در قرآن کریم در صدها مورد با نامهای گوناگون، روز رستاخیز را یاد کرده و سرنوشتی را که جهان و جهانیان در این روز دارند، گاهی به اجمال و گاهی به تفصیل بیان نموده است.
ادامه مطلبمهمترین رسالت نظام اسلامی برنامهریزی برای رشد و پرورش انسانهای مومن و عالم به تعالیم است. انجام این رسالت، علاوه بر بالندگی، دوام و استکمال نظام اسلامی را به دنبال دارد و هم بستری فراهم میکند تا آحاد و جامعه وظایفی را که خداوند برای آنها معین فرموده انجام دهند
ادامه مطلبیکی از ویژگیهایی که قرآن کریم برای قیامت بر شمرده، این است که در آن روز صفات و نیتهای باطنی مردم وکفر و ایمان افراد روشن میشود، و فرداکه سر از خاک برآریم، احوال همگان مشخص خواهد شد.
ادامه مطلبشرایع آسمانی، همگی در لزوم ایمان به جهان آخرت اتفاق نظر دارند. عموم پیامبران، همراه دعوت به توحید، از معاد و حیات پس از مرگ نیز سخن گفته و ایمان به جهان آخرت را در سرلوحه برنامه خود قرار دادهاند. بر این اساس، اعتقاد به قیامت از ارکان ایمان در اسلام است. مسئله معاد هرچند در عهدین - در عهد جدید به صورتی روشنتر - مطرح شده است، ولی قرآن بیش از کتب آسمانی دیگر به این موضوع پرداخته و بخش عظیمی از آیات این کتاب به آن اختصاص یافته است.
ادامه مطلباین نوشتار، مجموعه این فرآیند را تحلیل میکند و به بررسی هدف خلقت، لزوم وجود قیامت، رابطه عمل انسان با پاداش یا عذاب قیامت و نکاتی پیرامون روز پسین میپردازد.
ادامه مطلبانسان فطرتا جوياى سعادت خويش است، از تصوّر وصول به سعادت غرق در مسرّت مى گردد، و از فکر يک آينده شوم و مقرون به محروميت لرزه بر اندامش مى افتد و سخت دچار دلهره و اضطراب مى گردد...
ادامه مطلبهمه عقايد دينى در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثير آنها يکسان نيست. از ميان عقايد دينى، اعتقاد به رستاخيز و معاد يکى از نافذترين و مؤثرترين باورها در جهت دادن به رفتار آدمى و تربيت و اصلاح اوست. چنين عقيده اى نقش شايانى در پرورش روح انسان دارد و آثار تربيتى شگرفى در زندگى فردى و اجتماعى او به ارمغان مى آورد، که در اينجا به برخى از اين آثار ـ و آن هم تنها از منظر داستانهاى قرآن ـ اشاره مى کنيم.
ادامه مطلباز سؤالات مهمّی که در بحث معاد مطرح است این است که آیا معاد تنها جنبه «روحانی» دارد، و یا جسم و بدن انسان نیز در جهان دیگر بازمیگردد، و انسان با همین روح و جسمی که در دنیا دارد، تنها در سطحی برتر و بالاتر، به زندگی جدید ادامه میدهد؟
ادامه مطلبمحيط خانه تاثير زيادي بر سلامت و کيفيت زندگي ما و افراد خانوادهمان دارد. خانمهاي خانهدار چون مسووليت بيشتري در خانه به عهده دارند، کارهايي مانند آشپزي و سرو سامان دادن به کارهاي خانه را انجام ميدهند
ادامه مطلبمناسك حج از يك سو تمثيل سيري است كه انسانهاي متكامل به سوي الله طي ميكنند و از سوي ديگر، تذكاري است بر تاريخ زندگي انسان بر كوكبه ارض در منظومه شمسي و اينچنين وقوف در عرفات هم براي كسب معرفت و عرفان است و هم...
ادامه مطلبشوق آگاهي از سرنوشت، در سرشت آدمي نهاده شده است. با نگرشي كوتاه به تاريخ زندگي بشر درمييابيم يكي از دغدغههاي هميشگي انسان، چگونگي فرارسيدن پايان اين جهان و حيات پس از مرگ بوده است. براي مباحثي پيرامون آمدن موعود، جاودانگي روح، پايان اين جهان و فرارسيدن جهان ديگر، واژة «اسكاتولوژي»1 به كار ميرود.
ادامه مطلبکتاب هشت بهشت درباره احکام بيان و پاره اي از وقايع تاريخي مي باشد و اثر مشترک ميرزا آقا خان کرماني و شيخ احمد روحي است. شيخ احمد روحي کرماني از مشاهير ازليان و داماد ميرزا يحيي نوري معروف بصبح ازل و مترجم کتاب حاجي بابا از انگليسي به فارسي و ژيل بلاس از فرانسه به فارسي و يکي از تأليفات مهم او هشت بهشت است.
ادامه مطلباز ظهور آيين بهايي به عنوان ديني که ادعاي الاهي بودن مي نمايد بيش ازدو سده نمي گذرد.اين آيين که توسط ميرزا حسينعلي نوري ملقب به بهاء الله در سال1280 هـ. ق و پس از اعلام نسخ آيين بابيت پايه گذاري گرديد، مدعي است که در ادامه سلسله انبياء الاهي قرار گرفته است و خداوندگار عالم در روزگاران جديد اين شريعت بديع را براي مردمان جهان به ارمغان فرستاده است.
ادامه مطلباز ظهور آيين بهايي به عنوان ديني که ادعاي الاهي بودن مي نمايد بيش ازدو سده نمي گذرد.اين آيين که توسط ميرزا حسينعلي نوري ملقب به بهاء الله در سال1280 هـ. ق و پس از اعلام نسخ آيين بابيت پايه گذاري گرديد، مدعي است که در ادامه سلسله انبياء الاهي قرار گرفته است و خداوندگار عالم در روزگاران جديد اين شريعت بديع را براي مردمان جهان به ارمغان فرستاده است.
ادامه مطلبدر عظمت شخصيت مخّدره دو عالم صديقه کبري فاطمه زهرا (سلام الله عليها)همين بس که ذريه و خاندان پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم ) تنها به وسيله ي اين مخّدره به پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم ) مربوط مي شود
ادامه مطلباختلاف و انشعاب را بايد عارضه اي طبيعي براي فرقه هايي چون بابيه تلقي کرد. اساساً نزاع و کشمکش، بخشي از فرايند تبلور و زيست آنان را شکل مي دهد. در اين ميان، از قلم نيز به صورت ابزاري در اين ميدان استفاده شده است و نگارش کتب و رسالات عليه يکديگر قسمتي از رويارويي گروههاي منشعب با همديگر مي باشد.
ادامه مطلببسياري از افراد هستند كه وقتي در تنهايي خود به مرگ فكر ميكنند وحشت وجودشان را ميگيرد زماني را تصور ميكنند كه دست و پاي بسته در گودالي قرارشان ميدهند كه هيچ جاي حركت ندارد و اگر هم داشته باشد چنان صفت و سخت بستهاند كه نميشود كاري كرد.
ادامه مطلباين نوشتار، گزارش گونهاي است از آراء و نقدهاي برخي از متفكران اسلامي در مورد «تثليث مسيحي» . البته عمده تمركز بر روي آراء متفكرين شيعه بوده و نيم نگاهي نيز به آراء برخي متفكرين معتزله و اشاعره شده است. در ضمن گزارش، پاسخها و دفاعيههاي متكلمين مسيحي نيز آمده و متقابلا نقدهاي متفكرين اسلامي به آن پاسخها بيان شده است. و بالاخره در پايان، خلاصه و دستهبندياي از اشكالات و نقدها را آورده و به بررسي و ارزيابي آنها پرداختهايم.
ادامه مطلبدر جهان روحي و دنياي پس از مرگ همانطور كه قبلاً اشاره كردم ماده تسلطي بر عقل نداشته و اين عقل است كه تسلط بر ماده دارد و در نتيجه اين عقل است كه ايجاد كننده است حتماً در خصوص وصف بهشت و وسعت آن شنيدهايد.
ادامه مطلبانسان پس از آفرينش و تکميل ملزومات حياتي متعدد و متفاوت در او به دست خداوند در ابتداي مسير حيات قرار گرفت تا با استفاده از آنچه در اختيارش قرار داده شده در جهت رشد به زندگي پرداخته و با کسب تجربيات لازم و طي مراحل متعدد حيات ، خود را به نقطۀ مورد نظر برساند.
ادامه مطلبدر دنياي پس از مرگ هر چه هست همه حقيقت است و نشاني از ظاهر فريبنده و غير واقعي يافت نميشود چرا كه آنجا دنياي باطن است و در جهان روحي ظاهر و باطن يكي است البته اين بدان معني نيست كه در آنجا همه به كمال رسيدهاند.
ادامه مطلبدر آن دنياي لايتناهي كه زيباييهايش قابل وصف نيست انسان مانند حيات زميني خود به زندگي ادامه ميدهد با اين تفاوت كه در آنجا امالفساد و قاطع الطريق انسانيت يعني پول وجود ندارد و بشر هر چه كه اراده كند خواهد داشت.
ادامه مطلبارواح در چرخۀ آفرينش از مقام و منزلت بالايي برخوردار هستند که پس از رشد و تکامل و رسيدن به نقطۀ مورد نظر ناظم هستي ، جايگاه اصلي خود را خواهند يافت و تا آن زمان مي بايست مراحل حيات را طي نمايند که در اين مسير از ابتدا تا انتها ارواح آزاد گذاشته شده اند.
ادامه مطلبقبل از بيان تفاوت رفتار كليسا و آنچه در بيوت مراجع معظم تقليد صورت ميگيرد لازم است براي آگاهي بيشتر از اعمال كليسا در قرون وسطي و جريان گناهبخشي يا بهشتفروشي كه به آن اشاره شده است به طور خلاصه بيان گردد تا تفاوت ميان اين دو عمل روشنتر گردد.
ادامه مطلبروزى خدمت حضرت فاطمه زهرا (س) مشرف شدم، ابتدا آن حضرت بر من سلام كرد و فرمود: پدرم (در زمان حياتش) فرمود: هركس سه روز بر من و تو سلام كند، بهشت براى او خواهد بود.
ادامه مطلببخش دوم اين مجموعه، به احاديثى در باره جايگاه زن و خاستگاه اجتماعى او اختصاص يافته است و نخست رواياتى در زمينه ارزش فرزند دختر و مبارزه اسلام با افكار جاهلى در اين خصوص، بازگو مىشود. ذكر اين روايات، از دو نظر براى ما قابل توجه است...
ادامه مطلببعد از آخرين سفر حج كه به حجة الوداع مشهور شد، حال پيامبر دگرگون شد و قوايش به تحليل رفت. فاطمه(س) از تصور فراق پدر به گريه مىافتاد و تاب و توان از دست مىداد. پيامبر به او فرمود: تو اولين شخصى هستى كه به من ملحق خواهى شد. بعد از اين واقعه جانگداز شبى فاطمه خوابى ديد كه پدر به سوى او متوجه شد
ادامه مطلبدر دامن پر مهر اسلام، شير زنانى پرورش يافتهاند كه نامشان چون ستاره در آسمان فضايل مىدرخشد. چهرههاى پر فروغى كه از چشمههاى معرفت جرعهها نوشيدند و تشنگان كوثر عشق و ايمان را از زلال ولايتسيراب نمودند.
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: شهادت بر او, راه آب, علوي فاطمي, شهادت بر امامت, مظلوميت فرزند سيدالشهدا (ع), در کربلا چه گذشت, امام در شام, خطبه امام, شهادت, منابع, آبي همانند زمزم, دعاي امام, حديث, مرواريد باطن آيات قرآن, منابع, برترين بهشت, ميدان نبرد, سرچشمه فضيلت
ادامه مطلباشتراك فاطمهى زهرا سلاماللَّهعليها با پيامبر اكرم و اميرالمؤمنين و حسنين عليهمالسلام است در مقامات و درجاتى كه مخصوص و منحصر مىباشد به پنج تن آلعبا. با دقت در اين دسته روايات كاملاً روشن مىشود كه آنان را مقام و مركزيت خاصى است، و هرگز هيچ بشرى را به آن درجات والا راه نيست.
ادامه مطلبمنقبت چهاردهم، مقام ركوب (سواره بودن) در روز قيامت، در بهشت، و در هنگام سير در مواقف ديگر است كه حضرت زهرا سلاماللَّهعليها با پدر بزرگوارش و اميرالمؤمنين و حسنين اشتراك دارد، و هيچ زنى در عالم- از اولين و آخرين- داراى اين مقام نيست.
ادامه مطلبچنانكه رسول اكرم به شيعيان اميرالمؤمنين و فرزندان معصومش بشارت بهشت را داده است و در منقبت و عظمت مقام آنان مطالبى بيان داشتهاند، نسبت به شيعيان زهرا عليهاالسلام نيز عينا با ذكر همان مناقب مژدهى بهشت دادهاند
ادامه مطلبدر بررسي آيات بشارت دهنده قرآن کريم ، به وصف تصاويري از الطاف ونعمت هاي بهشتي برمي خوريم که خداوند رحمان ضمن برشمردن ويژگي افراد مومن ،آنان را به برخورداري از نعمت ها بشارت مي دهد ، در برخي از آيات به ميوه هاي بهشتي اشاراتي شده است ؛ درمطلبي که پيش رو داريد به برگزيده اي از اين آيات اشاره شده است :
ادامه مطلباى سلمان! كسى كه دخترم فاطمه را دوست داشته باشد در بهشت با من است و كسى كه دشمن او باشد در آتش است. سلمان! محبت فاطمه در صد مورد نافع است[ و مايه نجات] كه آسان ترينش مرگ, قبر, هنگام سنجش اعمال, و... مى باشد.
ادامه مطلببررسى كامل سخنانى كه رسول مكرم اسلام(ص) به مناسبتهاى مختلف در باره صديقه كبرا عليها السلام فرموده است فرصتى ويژه مىطلبد كه اين مقام را گنجايش آن نيست. ما در اين مبحثبه منظور تبرك به كلام نورانى نبوى به چند مورد اشارهمىكنيم.
ادامه مطلباز روايات معروف اسلامى استفاده مىشود كه ورود اين بانوى بزرگ در صحنه محشر، و روانه شدن از آنجا به بهشت، با تشريفات بسيار باشكوهى كه بيانگر عظمت فوق العاده مقام او است انجام مىگيرد، به احاديث زير با هم گوش فرا مىدهيم
ادامه مطلبمحبت اولياى خداوند نسبت به افراد يك محبت ساده نيست، حتماً از عواملى سرچشمه مىگيرد كه مهمترين آنها علم و ايمان و تقوى است، علاقه فوق العاده پيامبر(ص) به دخترش فاطمه زهرا دليلى است بر وجود اين امتيازات بزرگ در اين بانوى نمونه جهان.
ادامه مطلبنخستين سنگ بناى وجود انسان «نطفه» او است، چرا كه به هر حال نطفه است كه قسمت مهمى از ارزشهاى وجودى انسان را در بر مىدارد، و به همين دليل در روايات اسلامى دستورهاى زيادى وارد شده كه اين سنگ زير بنا درست نهاده شود.
ادامه مطلبامير مؤمنان على عليهالسلام با آن مقام عظيمى كه در علوم و دانش داشت كه دوست و دشمن همه به آن معترفند و باب مدينهى علم پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم بود گاهى از محضر همسرش فاطمه عليهاالسلام استفادهى علمى مىكرد.
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: آماده نبرد, برکت حضرت رسول, پیکر پاک, کودکی بر شانه های رسول, سردمدار عترت پیامبر, شهامت فرزند زهرا, پاسخ معاویه, امام حسین حماسه ساز, کلید در بهشت, لرزش آسمان و زمین, فهرست منابع, بهترین دعا, اولین مسلمان یثرب, حافظ پیامبر, شاگردان امام, گنجینه دار خزائن غیب, در میان ظالمان, سیلاب عذاب, عالم عصر خویش, در چنگال ظلم
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست:میدان نبرد, یاور جوان, زیارت نامه, پیک امام, رسول رازدار, سفیر, راز خروج از کوفه, پند های حضرت علی (ع) به کمیل, امتحان بزرگ, اسارت, قهرمان عابد, سرانجام قیام, هدف مقدس, سفیر امام, اولین شهید تشنه, اسطوره جهاد, آخرین آزمایش, مژده بهشت, میدان نبرد, زیارتنامه
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: استجابت دعا, روایتی دیگر از نحوه شهادت, اوج غربت اباعبدالله, ندای آسمانی, دعای امام سجاد, زیارتنامه, آخرین لحظات, میدان نبرد, کودکی از سلاله نور, قربانی امام, در کربلا چه گذشت, یاری ابا عبدالله, دعای امام
ادامه مطلبپس ابراهيم عليه السلام نظر كرد ديد مردارى در كنار دريا افتاده است كه بعضى از آن در آب است و بعضى بر روى خاك ، پس مى آيند درندگان دريا و از آنچه در آب است مى خورند، پس چون بر مى گردند بعضى از آن درندگان بعضى را مى خورند
ادامه مطلبايمان به روز جزا و قيامت در جهان بيني مكتب اسلام يكي از اركان ضروري و اعتقادي دين و ازجمله اصول قطعي اعتقادي است . ايمان به عالم آخرت شرط مسلماني است ;يعني اگر كسي اين ايمان را از دست بدهد و اتكا كند, از زمره مسلمانان خارج است
ادامه مطلبمومن به هنگام مرگ وحشت دارد، ولی مامور قبض روح به او دلداری داده می گوید : چرا می ترسی؟ من از پدر به تو مهربانتر هستم ،چشمانت راباز کن ،در این هنگام مومن با چهره ملکوتی رسول خدا وائمه اطهار روبرو می شود.
ادامه مطلبربنا لاتقم لنا الساعة ولا تنجزلنا ماوعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا مساز و وعدههاي خود را درباره ما محقق نفرما"، (بحارالانوار، ج 6، ص 269 و 270). د ) قيامت براي همه كس مطرح است،
ادامه مطلبهنگامی كه مومنان به بهشت, نزدیك می شوند درهای آن گشوده می شود و فرشتگان رحمت به استقبال آنان میآیند و با سلام و احترام, مژده سعادت ابدی به ایشان می دهند.
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: مبارزات, بدترین روز, شرمسار, دومین بیعت کننده, انتقام, حمایت از اباعبدالله(ع), میدان نبرد, طلب یاور, اجازه جهاد, بلبل دلسوخته, شب غمگین خرابه, درد دل با پدر, کنار پیکر پدر, غریب شام, لب تشنه کوچک, پیشگامان بهشت, قبل از شهادت, نحوه شهادت
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: گفتگو با کفار کوفه, میدان نبرد, پشیمانی قاتل, اصحاب پیامبر, از کوفه تا کربلا, میدان مبارزه, نماز عاشورا, رجزهای شهید, واقعه ی شهادت, زیارت حضرت, کاروان امام, سخنرانی یا اتمام حجت, یک قدم تا بهشت, انتخاب بزرگ, جوانمرد
ادامه مطلبپس از اثبات وجود روح مجرد و بقای آن پس از مرگ و تخلیه بدن، این مساله اساسی مطرح میگردد که ارواح پس از مرگ و خارج شدن از قالب اجسام بدنی در کجا زندگی میکنند؟
ادامه مطلبمن با بصیرتی از درون و یقینی كه خدایمبخشیده است، درباره گمراهی آنان و راه راستی كه برگزیدهام شك ندارم.مشتاق دیدار پروردگارم و به پاداش نیك او امیدوارم
ادامه مطلبمسئله تعیین کننده دربحث ما زمان است که بنا به تبیین خاصی که درحکمت صدرایی از آن وجود دارد، در مسائل معاد نیز تاثیر گذاشته است. لذا میتوان سوال اصلی این مقال را چنین اظهار نمود که : قیامت چه زمانی به وقوع خواهد پیوست...
ادامه مطلباین جهان آفرینش که مشهود ماست، عمر بی پایان ندارد و روزی خواهد رسید که بساط این جهان و جهانیان برچیده شود چنانکه قرآن همین معنا را تایید می کند
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: بلبلیش که بلبلی, به احترام آرپی چی, برای سلامتی بنده, برادرانی که..., برادر،خداحافظ, بلند شدم برای, بدبخت ها اینقدر نماز شب نخوانید, بهشت خواستی بروی, با دست بگیرید, ببین ببین, بیت المال
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: شصت پهن, شهردار بیا منو بردار, شما همه اش راجع به بهشت میگویید, شراب حرام است, شیمیایی شده, شهرک ولی عصر, شنا, شماره اش را برداشته ام, شهید شوید, شمر و شلمچه
ادامه مطلبدر كتاب حاضر برخي موضوعات برزخ و معاد نظير "مرگ"، "روح"، "بهشت و جهنم"، "درخت طوبي"، "صراط"، "غلمان و ولدان" و "نفخ صور" با استناد به آيات و روايات مطرح گرديده ضمن آن كه اهميت ياد معاد و زيانهاي فراموشي آن بيان ميشود.
ادامه مطلبخدا جانها را به هنگام مردنشان می گیرد ، و نیز جان کسانی را که نمرده اند، در خواب خود می گیرد. آنگاه جانهایی را که حکم مرگ بر آنها رانده شده نگه می دارد و دیگران را تا زمانی که معین است باز میفرستد. در این امر عبرتهاست برای آنهایی که می اندیشند.
ادامه مطلبجهان برزخی از عالم طبیعت جدا و گسسته نیست كه در انتهای این دنیا به جهانی برسیم و این جهان نیز با دیواری بسیار بزرگ از طبیعت جدا گردد; بلكه دنیا و برزخ (مانند دو روی یك سكه) متصل و به هم پیوسته است; لذا دانشمندان اسلامی معتقدند كه برزخ, در ملكوت همین دنیاست.
ادامه مطلب"كسانى را كه در راه خدا كشته شده اند، مرده مپنداريد بلكه زنده اند و نزد پروردگار، روزى داده مى شوند. و به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده شادمانند. و درباره آنهايى كه هنوز نمرده اند و خود را به آنها نرسانده اند، شاد هستند از اينكه ترس و غمى بر آنها نيست "
ادامه مطلبانسان برخلاف دیگر جاندارانی که با مرگ و نیستی دست و پنجه نرم می کنند، از حساسیت بالا و ویژه ای نسبت به زندگی و مرگ برخوردار است. او نمی تواند زندگی را این گونه که به نظر می رسد و در چشم او نمایان می شود بپذیرد.
ادامه مطلبنخست باید دانست که در اصطلاح فلسفه، کلام و عرفان، عالم برزخ، عالمی فراتر از عالم دنیاست؛ از این رو، به هر مقدار ما از دلبستگی و وابستگی به دنیا و مادیات دور شویم، به عالم مافوق آن، بیشتر دسترسی مییابیم.
ادامه مطلبكافران خطاب به مومنان میگویند اگر شما از راستگویان هستید این وعده قیامت چه زمانی به وقوع میپیوندد. این حرف كافران كنایه از این است كه آنها وقوع قیامت را به تمسخر میگیرند و آن را یك مفهوم خیالی میدانند
ادامه مطلبستایش مخصوص خداوندی است که ما را به این (همه نعمتها) رهنمون شد؛ و اگر خدا ما را هدایت نکرده بود، ما (به اینها) راه نمییافتیم! مسلما فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند...
ادامه مطلبآن كس كه ذات او را تصوير ذهني نموده است، و به او تصديق نكرده است آن كس كه ذات او را حدّي قائل شده است، و به جانب او روي نياورده است آن كس كه به ذات او اشاره نموده است...
ادامه مطلببهشت داراي مقامات و مراتبي است كه از آن ها به درجات بهشت تعبير مي شود.هر گروهي از مؤمنان و اهل بهشت طبق اعمال و شايستگي هايي كه در دنيا كسب كرده اند در درجه اي از بهشت جايگزين مي گردند
ادامه مطلبایمان به آخرت نه تنها در دین اسلام بلکه در تمام ادیان آسمانی به عنوان یکی از اصلیترین ارکان ایمان شمرده شده است و حتی میتوان گفت که اعتماد به جهان ابدیت یکی از نیازهای فطری انسان به حساب میآید.
ادامه مطلببه هر حال انسان پس از مرگ به جهانی می رود كه آن را جهان برزخ گفته اند. در آن جهان تا روز رستاخیز زندگی می كند و از نعمت های بهشتی گونه و یا عذاب های دوزخی گونه بهرهمند میشود...
ادامه مطلبشرط در صحّت ایمان، اعتقاد به درستیِ صراط است و آن پُلی است بر بالای دوزخ کشیده، از موی باریکتر و از آتش گرمتر و از شمشیر تیزتر و سی هزار سال راه بالای آن است اما گذشتن بر آن بعضی را آسان باشد؛
ادامه مطلب
سرهنگ خلبان حقشناس، نماينده نيروي هوايي در قرارگاه هويزه بودند. من به همراه سرهنگ بابايي كه در آن زمان پست معاونت عمليات را به عهده داشتند، براي تحويل پست سرهنگ حقشناس به قرارگاه رفته بوديم.
«شهيدجعفر حجازي» نمونهي كاملي از اخلاص بود.
از عوامل مؤثر در سرنوشت ، سعادت و شقاوت انسانها ، خصوصيات آباء و اجدادي و به ويژه پدر و مادر است . پدر و مادر از دو راه در سعادت و شقاوت فرزند نقش دارند يکي از طريق وراثت ، که خصوصيات جسمي و روحي آنها توسط ژنها به فرزند منتقل مي شود .
ضرورت معاد و قیامت برای اجرای عدل الهی :معارف اسلامى در قرآن کریم، از راههاى گوناگون بیان شده است و راههاى نامبرده بطور کلى بدوطریق ظاهر وباطن منقسم میشود.بیان معارف اسلامی از طریق ظاهر بیانى است که مناسب سطح افکار ساده عامه میباشد بخلاف طریق باطن که اختصاص بخاصه دارد و یا روح حیات معنوى درک میشود.
ادامه مطلبتمام عالم زنده است و دارای شعور و قدرت است ؛ حیوانات ، نباتات و جمادات هم دارای قوه ادراک و قدرت هستند. و بنابراین ما چنین می پنداریم که جمادات از حیات و علم خالی هستند، ولی حق مطلب در مسأله اینست که خالی نیستند ولی ما نمی دانیم . خداوند هم در این آیات خلقت ، چون : مَا خَلَقْنَا السمَـاوَاتِ وَ الاْرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَآ إِلا بِالْحَق وَ أَجَلٍ مُسَمی
ادامه مطلبمرگ از نظر اسلام : در عین اینکه نظر سطحى، مرگ انسان را نابودى وى فرض میکند و زندگى انسان را تنها همین زندگى چند روزه که در میان زایش و درگذشت محدود میباشد، میپندارد، اسلام مرگ را انتقال انسان از یک مرحله زندگى به مرحله دیگرى تفسیر مینماید. بنظر اسلام انسان زندگانى جاویدانى دارد
ادامه مطلبیكى از بحثهاى مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود كنونى آنها است و از زمانهاى دیرینه، این مسأله مطرح شده است این بحث در حالى كه جنبه كلامى و عقیدتى دارد، بحث تفسیرى و قرآنى نیز هست، یعنى به این مسأله، هم از دریچه دلائل عقلى مى توان نگریست و هم از دریچه تفسیرى و با مراجعه به كتب كلامى روشن مى شود
ادامه مطلبو از جمله اشكالات بر خلود در جهنم این گونه مطرح می شود که: "بهشت معبر و گذرگاست نه مقر و منزل همیشگی"، بهشت و جهنّم معبری است به منزل و مقرّی. بهشت معبر مطیع است در صراط مستقیم، و مخلّد در آنست در دوره تعیّن ملكات خیریّه و جهنّم معبر عاصی است در صراط مُعْوَج افراط و یا تفریط، و مخلّد در آنست در دوره تعیّن ملكات شرّیّه و خلود در هردو محدود است
ادامه مطلبقرآن کریم زنده شدن مردگان را مانند آفرینش سائر موجودات و پیدایش بقیه ممکنات می داند و بین آنها هیچ تفاوتی نیست، و نباید شگرف و عجیب به نظر آید. و إن تعجب فعجب قولهم أءذا کنا تر ا با أءنا لفی خلق جدید أولـاءک الذین کفروا بربهم و أولـاءک الاغلـال فی أعناقهم و أولـاءک أصحـاب النار هم فیها خـالدون؛
ادامه مطلبکافران بر این گمان اند که جسم وقتی پوسید چگونه به حال اولیه بر میگردد؟ اگر بدن تکه تکه شود، دوباره زنده می شود؟ بعد از عمل جراحی، خط جراحی روی بدن می ماند؛ چطور از بدن قطعه قطعه شده و متفرق شده اثری نمی ماند و انسان با بدن تام و تمام در قیامت حضور به هم میرساند؟
ادامه مطلبیكى از بحثهاى مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود كنونى آنها است و از زمانهاى دیرینه، این مسأله مطرح شده است این بحث در حالى كه جنبه كلامى و عقیدتى دارد، بحث تفسیرى و قرآنى نیز هست، یعنى به این مسأله، هم از دریچه دلائل عقلى مى توان نگریست و هم از دریچه تفسیرى و با مراجعه به كتب كلامى روشن مى شود
ادامه مطلببا توجه به آیه سوره نجم که با آن بر مخلوق بودن بهشت نیزاستدلال می شود، جایگاه آن را نیز معین مى كند و اینكه بهشت نزد «سدرة المنتهى» است چنانكه فرمود: «و لقد رآه نزلة اخرى، عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى؛ بار دیگر پیامبر جبرئیل را نزد " سدرة المنتهى" در آنجا كه بهشت جاویدان قرار داشت مشاهده كرد» (نجم/13ـ 14).
ادامه مطلب« ... يدَبِرُ الاَمرَ يفَصَّلُ الاياتِ لَعَلَّکُم بِلِقاءِ رَبَکُم توقِنون » ؛ امور جهان آفرينش را تدبير مي کند و آيات خود را براي شما تشريح مي نمايد تا شما براي رستاخيز و لقاي پروردگار خود يقين پيدا کنيد .
ادامه مطلب
بستنیها دو گروه شیری و یخی دارند. بستنیهای یخی از اسانس، رنگهای خوراکی و شیرینکنندههایی مانند شكر تشكیل میشوند. البته این نوع از بستنیها هم انواع کارخانهای دارند و هم غیرکارخانهای. در كارخانههای معتبر در فرایند تولید از رنگهای طبیعی و مشابه آن كه جزو رنگهای خوراكی مجاز هستند، برای رنگدادن به بستنی استفاده میشود، بنابراین رنگ آنها خطرساز نیست
مراحل جان کندن و قبض روح : مطلبی از اخبار و روایات استنباط می شود و آن این است که آدمی که در حال جان کندن است، قبل از آنکه همان نفس، همان جان، همان روح (به هر اسمی بخواهیم بنامیم) به حلقوم برسد، قبل از آن هنوز مردن واقعی نیست، هنوز آن (نفس) در این دنیاست و می شود آن را برگرداند.
ادامه مطلبدر آیات 99 و 100 سوره المؤمنون است که نقل می کند میت بعد از آنکه می میرد و وضع خودش را وخیم می بیند تقاضای بازگشت می کند (البته لابد بعضی از اموات این طورند) این معلوم است که مرده، که می گوید: رب ارجعون* لعلی اعمل صالحا فیما ترکت پروردگارا مرا باز گردان، باشد که در آنچه کوتاهی کرده ام
ادامه مطلب
وصیت امیرالمؤمنین (ع )
امام علی (ع ) :الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینکم خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 )
يكى از نكات اساسى در مسأله معاد، رابطه اعمال انسان با پاداشهاى اخروى است؛ بويژه آن كه انسان در اين عالم، گناه محدود انجام مىدهد اما در آخرت در بهشت، براى هميشه يا در جهنم براى هميشه مستقر مىشود
ادامه مطلببرزخ يعنى حايل ميان دو چيز و هر چيزى كه بين دو چيز فاصله شود.(32) در قرآن كريم، به برزخ اشاره شده است: «وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»(33) يعنى: در پيش روى آنها برزخ است تا روزى كه براى حساب، برانگيخته شوند.
ادامه مطلبشكى نيست كه آفريدن هستى مىبايست بر اساس حكمتى صورت گرفته باشد؛ چرا كه فعل بيهوده و بىهدف، از هيچ عاقلى(24) سر نمىزند چه برسد به خداوند متعال كه حكيم و عاقل على الاطلاق بلكه خالق عقل است.
ادامه مطلبآن هنگام كه خالق هستى، از اراده خويش مبنى بر خلق جانشين، به فرشتگان گفت، آنان با شگفتى پرسيدند كه موجودى فسادگر و خونريز مىآفرينى؟! خداوند پاسخ داد: آنچه من مىدانم، شما نمىدانيد.
ادامه مطلببانگى عظیم برمى خیزد و ناگهان ستمکاران برپا مى شوند و مى نگرند و انتظار عذاب خدا را مى کشند. در آن جا مسئولیت جلوه گر مى شود، همان چیزى که در دنیا همواره از آن مى گریختند، و توجیهات و بهانه هایى که مى پنداشتند مى توانند آنها را وسیله رهایى از پاداش اعمال خود قرار دهند از پا درمى آید و فرو مى ریزد.
ادامه مطلباز مهمترین وقایعی که در جریان وقوع قیامت واقع می شود و به نوعی پایان اشراط الساعة (نشانه های قیامت) و آغاز قیامت محسوب می شود دوگانه ی نفخ صور است.
ادامه مطلباما جنت عدن نیز در بسیاری از آیات قرآن نام آن برده شده است مانند: «و مسـکن طیبة فی جنـت عدن ذ لک الفوز العظیم؛ و (خداوند شما را داخل میکند) در مسکن های پاک و پاکیزه ای که در بهشت های عدن است؛ و اینست فوز عظیم !» (ذیل آیه 12، از سوره الصف).
ادامه مطلبیکى از آثار پر برکت اعتقاد به معاد، بیدار شدن احساس مسئولیت و وظیفه شناسى در عمق وجود انسانهاست، به گونه اى که تمام افکار و کردار آدمى را تحت شعاع قرار مى دهد و او در مقابل هر کارى خود را موظف به پاسخگویى مى داند.
ادامه مطلبانسان فطرتا جویاى سعادت خویش است، از تصوّر وصول به سعادت غرق در مسرّت مى گردد، و از فکر یک آینده شوم و مقرون به محرومیت لرزه بر اندامش مى افتد و سخت دچار دلهره و اضطراب مى گردد.
ادامه مطلبتا زمانى که انسان در این دنیا استقرار دارد دلش از تمنّا و خواهشها باز نمى ایستد، امّا وقتى در پرتو ایمان به غیب و اعتقاد به سراى باقى دریافت که فرصت دنیا بسیار محدود و بهره آن نیز بسى ناچیز است
ادامه مطلبهمه عقاید دینى در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینى، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکى از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمى و تربیت و اصلاح اوست.
ادامه مطلب«فهذا یوم البعث- این روز قیامت است.»؛ روزى که آن را انکار مى کردید ولى انکارش به سود شما نبود. آرى انکار شما یک نتیجه داد آن هم غافل شدن شما از تهیه زاد و توشه آخرت. «و لکنکم کنتم لا تعلمون- و شما نمى دانستید».
ادامه مطلباز بيانات گذشته روشن شد حقيقت معاد اين است كه، روح پس از مفارقت از بدن - به مشيت الهى - بار ديگر به همان بدنى كه با آن زندگى مى كرد، باز مى گردد تا پاداش و كيفر اعمال دنيوى خود را در سراى ديگر ببيند.
ادامه مطلبآيات قرآن و احاديث اسلامى گواه آن است كه معاد انسانها، هم جسمانى است و هم روحانى. مقصود از معاد جسمانى اين است كه بدن در سراى ديگر محشور گرديده و نفس بار ديگر به آن تعلق مى پذيرد، و پاداشها و كيفرها، و لذات و آلامى كه جنبه جزئى و حسى دارند
ادامه مطلبشرايع آسمانى، همگى در لزوم ايمان به جهان آخرت اتفاق نظر دارند. عموم پيامبران، همراه دعوت به توحيد، از معاد و حيات پس از مرگ نيز سخن گفته و ايمان به جهان آخرت را در سرلوحه برنامه خود قرار داده اند.
ادامه مطلبانسان نيز كه يكى از اجزاى جهان و تكامل اختصاصى وى از راه شعور و علم است،شتابان به سوى خداى خود در حركت مى باشد و روزى كه حركت خود را به آخر رسانيد حقانيت و يگانگى خداى بيگانه را عيانا مشاهده خواهد نمود.
ادامه مطلببارها تذكر داده كه ايمان به روز جزا (روز رستاخيز) همتراز ايمان به خدا و يكى از اصول سه گانه اسلام است كه فاقد آن (منكر معاد) از آيين اسلام خارج و سرنوشتى جز هلاكت ابدى ندارد.
ادامه مطلبيکي از ويژگي هايي که قرآن کريم براي قيامت بر شمرده، اين است که در آن روز صفات و نيت هاي باطني مردم وکفر و ايمان افراد روشن مي شود، و فرداکه سر از خاک برآريم، احوال همگان مشخص خواهد شد.
ادامه مطلباز سؤالات مهمّى كه در بحث معاد مطرح است اين است كه آيا معاد تنها جنبه «روحانى» دارد، و يا جسم و بدن انسان نيز در جهان ديگر باز مى گردد، و انسان با همين روح و جسمى كه در دنيا دارد، تنها در سطحى برتر و بالاتر، به زندگى جديد ادامه مى دهد؟
ادامه مطلبنظريه تناسخ ارواح يا انتقال نفس از بدني به بدن ديگر، از قرنها پيش در مشرق زمين وجود داشته و با استقبال گسترده فرق و مذاهب گوناگون روبهرو بوده است. كساني به عنوان يك عقيده مذهبي به آن دل بسته و آن را يك امر واقعي پنداشتهاند
ادامه مطلب
پس بعضى از مردم با مرگ چند فرسخ فاصله دارند. و براى بعضى دیگر از این مسیر تنها چند كیلومتر بیشتر باقى نمانده ، و بعضى در چند قدمى مرگ هستند.
فاصله ما با مرگ چقدر است،چند فرسخ، چند ساعت یا چند قدم؟!
هر انساني افزون بر اين كه خود را مي سازد، با نيت و كارهايش، فضاي آخرت خود را نيز مي سازد. به اين معنا كه هر كسي بهشت و دوزخ خويش را مي سازدو امكاناتي كه در بهشت يا دوزخ در اختيار اوست همان چيزهايي است كه انسان با خود از دنيا مي برد. درحقيقت در آن جا تنها به درو و بهره برداري از محصول و كشته هاي خود مي پردازد
ادامه مطلبانسان براساس آموزه هاي قرآني، موجودي به يك معنا بي شكل و ماهيت است و هركسي خود را مي سازد. هركسي در آغاز تولدش، تنها استعداد و ظرفيت را با خود همراه دارد كه به يك معنا قوه محض با تنها فعليت شدن هاست.
ادامه مطلبدنيا، نقيض آخرت و اسم براي زندگي در اين جهان است. (لسان العرب، ابن منظور، ج4، ص420، «دنا») بنابراين، هنگامي كه از دنيا سخن مي گوييم مراد از آن، زندگي در اين جهان كه در برابر زندگي آخرت قرار مي گيرد، مي باشد.
ادامه مطلبخداوند خطاب به پیامبر درباره کسانی که بدون ایمان و عمل صالح طمع ورود به بهشت دارند می فرماید: فذرهم یخوضوا و یلعبوا حتی یلاقوا یومهم الذی یوعدون. حال اینها که گروه گروه از راست و چپ دور پیغمبر را گرفته اند و اینچنین حلقه زده اند و چنین طمعی دارند، پیغمبر با اینها چگونه رفتار کند و در جواب آنها چه بگوید؟
ادامه مطلبپرسش: آیا هدایت بالاجبار که شامل همه باشد، بهتر از اینکه عده ای به بهشت و عده ای به جهنم بروند، نیست ؟پاسخ: باید بگوئیم: اولا: هدایت الهی هدایتی عام و شامل است و همه انسانها را در بر میگیرد و انتخابگری انسان در مرحله عمل به این هدایتهاست، بنا بر این در مورد هیچ انسانی هدایت اجباری وجود ندارد.
ادامه مطلبجهنّم، از آنِ متكبّرین است : استكبار ـ یعنی خود را بزرگ دیدن ـ موجب هبوط و نزول شیطان از بهشت شد، و او را ملعون و جهنّمی نمود، و مطرود و منفور شد. چرا كه در قبال حقّ، خود را ذی أثر دانست، و این خیالی است عظیم و گناهی است نابخشودنی.
ادامه مطلبتمام این عالم وجود با همه این گسترش و پهناوری ای كه دارد، از مُلك و مَلكوت، و عالم نفوس و أرواح و عقول و طبیعت، تماماً تجلّیات و ظهورات حضرت حقّ سبحانه و تعالی می باشند، كه از كَتم عدم و نیستیِ محض آنها را موجود نموده و به خلعت و لباس وجود مخلّع و ملبّس نموده است، و هر كدام از این مخلوقات كه عین ظهور و نفس تجلّی حق هستند
ادامه مطلباستکبار سبب انحراف انسان : انسان را خداوند با اراده و اختیار آفرید، و لازمه این اختیار بدین صورت و کیفیت که بتواند انتخاب کارهای خوب و یا کارهای بد را کند، تسلط شیطان و اغوای او به وسیله دعوت و ترغیب به زشتی هاست، تا آنکه انسان مجاهد و استوار شناخته شود
ادامه مطلبحضرت آدم علیه السلام نخستین بشر مربوط به این سلسله از آدمیان کنونی و اولین انسانی است که خداوند از خاک آفرید. آنچه که به نام انسان خوانده میشود از وی شروع شده است. او اولین پیامبران از دیدگاه اسلام است. آدم در اصل، کلمه ای عبری است به معنای خاکی یا سرخ رنگ. به گفته علامه مجلسی آدم همچون آزر، نامی عجمی است
ادامه مطلبپرسش: آيا همه كساني كه به جهنم ميروند مخلد در آتش هستند؟ چه كساني مخلد درآتش نيستند؟ پاسخ: از مجموعه آيات قرآن و اخبار معصومين به دست ميآيد، كه همه كساني كه به جهنم وارد ميشوند مخلّد در آتش نيستند؛ بلكه عدهاي خاص هستند كه وعده خلود به آنان داده شده است؛ از جمله: 1- كافراني كه عليرغم ارائه حجت به آنان، عناد ميورزند و با حق ستيز ميكنند
ادامه مطلب
پرسش: آيا بهشت و جهنم داراي طبقه هاي خاصي است؟ آن ها را نام برده و توضيح دهيد؟ پاسخ: بهشت داراي مقامات و مراتبي است كه از آن ها به درجات بهشت تعبير مي شود.هر گروهي از مؤمنان و اهل بهشت طبق اعمال و شايستگي هايي كه در دنيا كسب كرده اند در درجه اي از بهشت جايگزين مي گردند
پرسش: آيا هر فردي در روز قيامت مي تواند ائمة اطهار را ملاقات كند؟ پاسخ: يكي از بهترين لذت هاي معنوي و روحاني، بهره گيري از محضر انسان هاي والامقام و با صفا است. ياراني كه عشق و محبت در وجودشان موج مي زند. گاه يك لحظه نشستن در كنار آن ها چنان نشاطي مي آفريند كه با هيج بياني قابل توصيف نيست.
ادامه مطلبپرسش: عالم برزخ را شرح دهيد. پاسخ: اگر چيزي ميان دو چيز ديگر حايل و فاصله باشد، آن را "برزخ" مي نامند. از آن جايي كه قرآن كريم از زندگي پس از مرگ تا قيامت كبري با كلمة "برزخ" تعبير كرده است، علما عالَم بعد از دنيا و قبل از قيامت كبري را "عالَم برزخ" ناميده اند.
ادامه مطلبپرسش: آيا بهشتيان در مراتبي كه قرار دارند ، در بهشت نيز تكامل كرده و به معرفت آنان افزوده خواهد شد؟پاسخ: اهل بهشت طبق نصّ آيات، داراي تكامل و هدايت خواهند بود: "و يزيد الله الّذين اهتدوا هديً والباقيات الصّالحات خيرٌ عند ربّك ثواباً و خيرٌ مرّدّاً؛10 كساني را كه در راه هدايت گام نهادند، خداوند بر هدايتشان مي افزايد
ادامه مطلبپرسش: شخصي كه نميخواهد به بهشت برود و يا به جهنم و خودش هم مسلمان نيست،چه كند؟ پاسخ: سرسپاري در پيشگاه خداوند و تسليم دين و او امر او گشتن از وظايف اصلي هر انسان است. عقل سليم حكم ميكند كه آدمي بايد در برابر آفريدگار و منعم خويش خاضع و شاكر باشد
ادامه مطلبپرسش: آيا انسان پس از مرگ در عالم برزخ تا قيامت خواهد ماند؟ پاسخ: برزخ جهاني است ميان دنيا و عالم آخرت؛ يعني هنگامي كه روح از بدن جدا ميشود، پيش از آن كه بار ديگر در قيامت به بدن اصلي باز گردد، در عالمي كه ميان اين دو عالم است و برزخ ناميده ميشود
ادامه مطلبپرسش: آيا ديدار افراد يك خانواده در عالم برزخ امكان دارد؟ يعني ميتوانند يكديگر را بشناسند و كنار هم بمانند؟! پاسخ: در محاسن برقي آمده: حماد بن عثمان از امام صادق(ع) نقل كرده است كه: حضرت سخني از ارواح مؤمنان به ميان آورد و فرمود: آنها يكديگر را ملاقات ميكنند.
ادامه مطلبپرسش: آيا اين مطلب صحيح است كه بعضي از حيوانات در روز قيامت به بهشت ميروند؟ پاسخ: در حيوانات نيز نوعي اختيار در سطح نازل وجود دارد؛ علاوه بر اين كه در ديدگاه قرآن، همه موجودات هستي، داراي شعورند. بنابراين در صورتي كه حيوانات نيز در قيامت محشور شوند، يك احتمال اين است كه به جهت اجراي عدالت در مورد آنها است؛
ادامه مطلبپرسش: ميگويند افرادي كه قبل از تكليف ميميرند به بهشت ميروند آيا اين مسئله باعث اعتراض جهنميان نميشود كه چرا ما قبل از تكليف نمرديم تا به بهشت برويم؟ پاسخ: افرادي كه قبل از سن تكليف از دنيا بروند، به بهشت وارد ميشوند ولي درجه آنها با كساني كه پس از سن تكليف و بعد از آزمايشها و ابتلائات گوناگون از دنيا رفته و به بهشت وارد ميشوند، يكسان نيست
ادامه مطلب
پرسش: مزيت بهشت بر اين دنيا چيست با اينكه خداوند از درختان و نهرهاي زير آن صحبت ميكند؟ پاسخ: اولاً، نعمتهاي بهشتي از نظر كيفيت، با آنچه در اين جهان است، قابل قياس نيست.
ادامه مطلب
پرسش: آيا بهشت و جهنم هم اكنون وجود دارند يا بعد از قيامت درست مي شوند؟ پاسخ: بهشت و جهنم هر فرد با اعمال و كردار خوب و بد او درست مي شود, چون بهشت و جهنم يا نتيجه وپاداش و جزاي اعمال دنيوي انسان است يا عين اعمال دنيوي است لكن به شكل اخروي .
ادامه مطلب
پرسش: آيا كساني كه وارد جهنم ميشوند، براي هميشه در جهنم خواهند ماند؟ آيا درآخرت مرگي وجود دارد؟ پاسخ: الف) همه كساني كه وارد جهنم ميشوند براي هميشه در جهنم نخواهند بود و تنها عده خاصي مانند كافران براي هميشه در جهنم خواهند بود، (ر.ك: مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 6، ص 483، دار الكتب الاسلاميه) .
ادامه مطلب
پرسش: فلسفه آفرينش بهشت و جهنم چيست؟ جواب: شما زنده هستيد براي چه؟ هر گونه هدفي كه براي اين حيات شما آرماني است، همان به صورت كامل در جهان ديگر محقق خواهد شد. اگر هدف كسي در محدوده همين ظواهر است
ادامه مطلب
سوال: آيا در آن دنيا ازدواج و در نتيجه زاد و ولد وجود دارد؟ جواب: در مورد ازدواج در بهشت آيات بسياري است كه وجود روابط زناشويي و التذاذات جنسي را از طريق همسران بيان ميكند؛ مانند "وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ" از طرف ديگر مومنين در بهشت در كنار همسران و فرزندان مومن دنيايي خود ميباشند
ادامه مطلببهشت، رشوةعبادتنيست؛ نتيجةعملانسانو پاداشكار است. كسيكهدر دنيا برايتأمينمعاشخود كشتو كار كند، و بهآباد كردنزمينخشكيبپردازد، ثمرهو پايانعملخود را خواهد ديد.
ادامه مطلببه نظر ما شيعيان، اسلام حقيقي را فقط بايد در تشيع جستوجو كرد و در بقيه فرق اسلامي و اديان ديگر انحرافاتي وجود دارد و به نظر ما در هر زماني فقط يك دين حق وجود دارد و همه موظفند از آن پيروي كنند. اما اين به اين معنا نيست كه هر كس شيعه نباشد جايش در دوزخ است، ممكن است كساني باشند
ادامه مطلبلَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ؛ شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او میگویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان میگوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)!
ادامه مطلبإِنَّ رَبَّكَ یعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَی اللَّیلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَكَ وَاللَّهُ یقَدِّرُ اللَّیلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَیكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَیكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ یضْرِبُونَ فِی الْأَرْضِ یبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ یقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَیسَّرَ مِنْهُ وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا
ادامه مطلب
اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَیكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ در آن وارد شوید و بسوزید؛ میخواهید صبر کنید یا نکنید، برای شما یکسان است؛ چرا که تنها به اعمالتان جزا داده میشوید!«الطور/16»
ادامه مطلب
وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ یوْمَ الْقِیامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ یكُونُوا یحْتَسِبُونَ؛ اگر ستمکاران تمام آنچه را روی زمین است مالک باشند و همانند آن بر آن افزوده شود، حاضرند همه را فدا کنند تا از عذاب شدید روز قیامت رهایی یابند؛و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر میشود که هرگز گمان نمیکردند!«الزمر/47»
ادامه مطلب
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ؛ هنگامی که آن صدای مهیب [= صیحه رستاخیز] بیاید، (کافران در اندوه عمیقی فرومیروند)!«عبس/33»
یوْمَ یفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ؛ در آن روز که انسان از برادر خود میگریزد،«عبس/34»
ادامه مطلب
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ یفْصِلُ بَینَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ شَهِید؛ مسلما کسانی که ایمان آوردهاند، و یهود و صابئان [= ستارهپرستان] و نصاری و مجوس و مشرکان، خداوند در میان آنان روز قیامت داوری میکند؛ (و حق را از باطل جدا میسازد؛) خداوند بر هر چیز گواه (و از همه چیز آگاه) است.«الحج/17»
ادامه مطلب
لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ؛ و ناچار آنها در آخرت زیانکارند.«النحل/109»
یوْمَ تَأْتِی كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ؛ (به یاد آورید) روزی را که هر کس (در فکر خویشتن است؛ و تنها) به دفاع از خود برمیخیزد؛ و نتیجه اعمال هر کسی، بیکم و کاست، به او داده میشود؛ و به آنها ظلم نخواهد شد!«النحل/111»
ادامه مطلبوَیوْمَ یحْشُرُهُمْ جَمِیعًا یا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِیاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِی أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِینَ فِیهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمٌ
ادامه مطلب
وَاتَّقُوا یوْمًا لَا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیئًا وَلَا یقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا یؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ ینْصَرُونَ؛ و از آن روز بترسید که کسی مجازات دیگری را نمیپذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته میشود؛ و نه غرامت از او قبول خواهد شد؛ و نه یاری میشوند.«البقرة/48»
ادامه مطلبمَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِیهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَیرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ یتَغَیرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِینَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِیهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِی النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِیمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ
ادامه مطلب
ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ؛ سپس او را در دوزخ بیفکنید!«الحاقة/31»
ثُمَّ فِی سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ؛ بعد او را به زنجیری که هفتاد ذراع است ببندید؛«الحاقة/32»
ادامه مطلب
قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِی النَّارِ؛ (سپس) میگویند: «پروردگارا! هر کس این عذاب را برای ما فراهم ساخته، عذابی مضاعف در آتش بر او بیفزا!»«ص/61»
وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ؛ آنها میگویند: «چرا مردانی را که ما از اشرار میشمردیم (در اینجا، در آتش دوزخ) نمیبینیم؟!«ص/62»
ادامه مطلب
وَلَا صَدِیقٍ حَمِیمٍ؛ و نه دوست گرم و پرمحبتی!«الشعراء/101»
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ؛ ای کاش بار دیگر (به دنیا) بازگردیم و از مؤمنان باشیم!»«الشعراء/102»
ادامه مطلب
وَمَنْ یهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ یضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْیا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِیرًا؛ هر کس را خدا هدایت کند، هدایت یافته واقعی اوست؛ و هر کس را (بخاطر اعمالش) گمراه سازد، هادیان و سرپرستانی غیر خدا برای او نخواهی یافت؛ و روز قیامت، آنها را بر صورتهایشان محشور میکنیم
ادامه مطلب
أُولَئِكَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ فَلَا یخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ ینْصَرُونَ؛ اینها همان کسانند که آخرت را به زندگی دنیا فروختهاند؛ از این رو عذاب آنها تخفیف داده نمیشود؛ و کسی آنها را یاری نخواهد کرد.«البقرة/86»
ادامه مطلب
وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَینَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ؛ و پیشوایان آنها به پیروان خود میگویند: «شما امتیازی بر ما نداشتید؛ پس بچشید عذاب (الهی) را در برابر آنچه انجام میدادید!«الأعراف/39»
ادامه مطلب
وَإِذَا رَأَیتَ ثَمَّ رَأَیتَ نَعِیمًا وَمُلْكًا كَبِیرًا؛ و هنگامی که آنجا را ببینی نعمتها و ملک عظیمی را میبینی!«الإنسان/20»
عَالِیهُمْ ثِیابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا؛ بر اندام آنها [= بهشتیان] لباسهایی است از حریر نازک سبزرنگ، و از دیبای ضخیم، و با دستبندهایی از نقره آراستهاند، و پروردگارشان شراب طهور به آنان مینوشاند!«الإنسان/21»
ادامه مطلب
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ؛ که گروهی از امتهای نخستینند،«الواقعة/39»
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ؛ و گروهی از امتهای آخرین!«الواقعة/40»
ادامه مطلبلَا یصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا ینْزِفُونَ؛ اما شرابی که از آن درد سر نمیگیرند و نه مست میشوند!«الواقعة/19»
وَفَاكِهَةٍ مِمَّا یتَخَیرُونَ؛ و میوههایی از هر نوع که انتخاب کنند«الواقعة/20»
ادامه مطلب
أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ؛ برای آنان [= بندگان مخلص] روزی معین و ویژهای است. «الصافات/41»
فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ؛ میوهها(ی گوناگون پر ارزش)، و آنها گرامی داشته میشوند... «الصافات/42»
ادامه مطلب
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِینَ؛ و جز همان مرگ اول، مرگی به سراغ ما نخواهد آمد، و ما هرگز عذاب نخواهیم شد.«الصافات/59»
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ؛ راستی این همان پیروزی بزرگ است!«الصافات/60»
ادامه مطلبمَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِیهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَیرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ یتَغَیرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِینَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِیهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِی النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِیمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ
ادامه مطلب
إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِیمُ؛ ما از پیش او را میخواندیم (و میپرستیدیم)، که اوست نیکوکار و مهربان!»«الطور/28»
إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ؛ یقینا پرهیزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند.«القمر/54»
ادامه مطلب
وَقِیلَ لِلَّذِینَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَیرًا لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا فِی هَذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَیرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِینَ؛ (ولی هنگامی که) به پرهیزگاران گفته میشد: «پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟» میگفتند: «خیر (و سعادت)» (آری،) برای کسانی که نیکی کردند، در این دنیا نیکی است؛ و سرای آخرت از آن هم بهتر است
ادامه مطلبوَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِی رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِیهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِیهَا خَالِدُونَ به کسانی که ایمان آورده، و کارهای شایسته انجام دادهاند، بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست.
ادامه مطلب
عامه و خاصه از رسول خدا (ص) روایت کرده اند که آن حضرت فرمود: الْجَنَةُ مَحْفُوفَةٌ بِالْمَکَارِهِ وَ الصَبْرِ، فَمَنْ صَبَرَ عَلَی الْمَکَارِهِ فِی الدُنْیَا دَخَلَ الْجَنَةَ؛ وَ جَهَنَمُ مَحْفُوفَةٌ بِاللَذَاتِ وَ الشَهَوَاتِ، فَمَنْ أَعْطَی نَفْسَهُ لَذَتَهَا وَ شَهْوَتَهَا دَخَلَ النَارَ. (مصباح الفلاح طبع سنگی، تألیف آخوند ملامحمد جواد صافی گلپایگانی ص30و31).
مرحوم آقا سید جمال الدین گلپایگانی میفرمود: من وقتی از اصفهان به نجف أشرف مشرف شدم تا مدتی مردم را بصورتهای برزخیه خودشان میدیدم؛ بصورتهای وحوش و حیوانات و شیاطین، تا آنکه از کثرت مشاهده ملول شدم. یک روز که به حرم مطهر مشرف شدم، از امام علی علیه السلام خواستم که اینحال را از من بگیرد، من طاقت ندارم. حضرت گرفت
ادامه مطلبعلمای قدیم در جاهایی به جسم نامحسوس برخورد کرده بودند ولی قادر به فهم آن نبودند. این را هم باز ملاصدرا اثبات کرد و یک مقدارش را شیخ اشراق و دیگران اثبات کردند و قبل از همه اینها در روایات اشاره به این مطلب آمده بود و آن مسئله جسم برزخی است. جسم برزخی خودش یک حقیقت است.
ادامه مطلبافرادی که نفوس آنها به مقام فعلیت خود نرسیده و ناقص از دنیا رفته اند، باید در برزخ تکمیل و پس از آن به قیامت انفسیه حضور یابند. داستانی را حضرت سیدنا الاعظم و اُستادنا الاکرم علامه طباطبائی نقل میفرمودند که بسیار شایان توجه است. فرمودند: در کربلا واعظی بود به نام سیدجواد از اهل کربلا و لذا او را سیدجواد کربلائی می گفتند.
ادامه مطلبدر آیات 88-96 سوره واقعه در حین انتقال روح به عالم برزخ چون هنوز مسأله قیامت مطرح نیست، بلافاصله انسان ها را تقسیم می کند. مردم را سه دسته می کند مقربین، اصحاب الیمین و مکذبین (که در اول همین سوره اصحاب الشمال نامیده شده اند). قرآن یک عده را مقربین می نامد، یک عده را اصحاب الیمین یعنی دوستان راست
ادامه مطلبقرآن در مورد قیامت می گوید: «لایبغون عنها حولا» ( کهف/108 ) چون این توهم در ذهن اشخاص پیدا می شود که حالا ما بهشتها رفتیم، بهشت برای انسان یک سال، دو سال، ده سال، صد سال، هزار سال لذت داشته باشد، بعد عادی می شود، وقتی عادی شد دیگر خستگی آور می شود «و انسان می گوید» عجب جای ملالت آور و خستگی آوری است!
ادامه مطلبافرادی هستند که بهشت آنها ( چون ما جنات داریم و یک بهشت نیست ) بهشتی است که شاید تا ابد به سفره مادی بهشت توجه هم نکنند. آنها حسابشان حساب دیگری است. «یا ایتها النفس المطمئنه * ارجعی الی ربک راضیه مرضیه* فادخلی فی عبادی* و ادخلی جنتی» (فجر/27 تا 30)
ادامه مطلبمعاد عبارتست از رجوع انسان بسوی خدا؛ چون معاد به معنای محل رجوع یا زمان یا اصل رجوع نمودن است، و بواسطه آن عود و بازگشت انسان بسوی خدا تحقق می پذیرد. و از اینجا بدست می آید که انسان باید از نزد خدا آمده باشد تا عود و برگشتش بسوی خدا باشد؛ چون سیر و پیمودن راهی را که انسان نرفته است، برگشت نمی گویند
ادامه مطلب
نكتهاي كه به عنوان مقدمه يادآوري آن لازم است اين است كه آنچه براي ما كه محصور در محسوسات و امور مادي هستيم قابل تصور است و بيشتر در حد تجربيات و شناختهايي است كه در دنيا به دست آوردهايم. و فراتر رفتن از آن دشوار است. آنچه را در قرآن و روايات آمده است نيز بر همين مفاهيم حمل ميكنيم.
سيماي بهشتيان چگونه است؟ اولين مطلبي كه در اينجا طرح آن مفيد است، اين كه خصوصيات اهل بهشت و اسبابي كه باعث ورود انسان به اين منزلگه سعادت ميشود، چيست؟ با نگاه به قرآن اسباب و عوامل متعددي براي اهل بهشت ذكر شده است كه به اختصار عبارت است از:
قافله بشريت سرانجام پس از عبور از فراز و نشيبهاي عجيب و غريب و پس از طي مسافرتي بس پر غوغا و پشت سرگذاشتن مقدمات فراوان به مقصد نهايي خود ميرسد. اين منزل پايان سير و حركت قافله بشريت است. در اين منزل انسان به آرامش و قرار و ثبات ميرسد. در پايان راه دو توقفگاه كاملا متفاوت در انتظار اين قافله است.
ادامه مطلب
هنگامي كه بنده مومن دفن ميشود زمين به او ميگويد: مرحبا به تو خوش آمدي. هنگامي كه بر روي من راه ميرفتي، از بهترين كساني بودي كه دوست ميداشتم. پس هرگاه متولي كار تو من شدم، به زودي خواهي دانست كه چگونه با تو رفتار خواهم كرد. آنگاه به اندازه وسعت بينايي (به انداره چشمانداز) براي او وسعت پيدا ميكند.
ميوه بهشتي هستم ، و يك دنيا خاصيت دارم .زادگاهم ايران است .بهترين موقع خوردن من صبح زود است . رب من ، غم و غصه را از دل مي برد.شيرين مرا، براي رفع سينه درد و سرفه ميل كنيد... اسم من انار است ، و گاهي نار مي گويند. از من در قرآن مجيد تعريف شده است
در بررسي آيات بشارت دهنده قرآن کريم ، به وصف تصاويري از الطاف ونعمت هاي بهشتي برمي خوريم که خداوند رحمان ضمن برشمردن ويژگي افراد مومن ،آنان را به برخورداري از نعمت ها بشارت مي دهد ، در برخي از آيات به ميوه هاي بهشتي اشاراتي شده است.
ادامه مطلب
یک مرد روحانی، روزی با خداوند مکالمهای داشت: خداوندا! دوست دارم بدانم بهشت و جهنم چه شکلی هستند؟
خداوند آن مرد روحانی را به سمت دو در هدایت کرد و یکی از آنها را باز کرد؛ مرد نگاهی به داخل انداخت. درست در وسط اتاق یک میز گرد بزرگ وجود داشت که روی آن یک ظرف خورش بود؛ و آنقدر بوی خوبی داشت که دهانش آب افتاد.!
بنا بر يک عقيده قديمي اما نه چندان دور از واقعيت «علاقه کامل و حقيقي» آهسته آهسته و با گذشت زمان ميان زن و شوهر شکل مي گيرد. در حقيقت، آنان نسبت به هم حس مشترکي دارند و مجذوب ارزش هاي وجودي هم مي شوند.
ادامه مطلبمحسن قاسمي پويا برادر خودم 28/10/65 کربلاي 5. بعد از سيزده سال، سال 78 جنازه اش را آوردند، بردند امام رضا (ع) بعد از طواف آوردند. سربازي بود ، امدادگر بود، دوره ي امدادگري ديده بود. توي عمليات چندين نفر از زخمي ها را فرستاده بود عقب که الان زنده هستند. باهاشون صحبت کردم مي گفتند محسن ما را باند پيچي کرد.
ادامه مطلبدر ميان مزارهاي مطهر شهيدان بهشت زهرا سلام الله عليها ،سنگ مزارهايي را خواهي ديد که نامي بر روي آنان حک نشده است...
ادامه مطلب"جهنم" اسم است براي آتش افروخته الهي[1] و نام مكاني است كه خداوند متعال كافران، دشمنان خدا و ظالمان را در آن عذاب ميكند.[2] اين واژه 77 بار در قرآن تكرار شده است.
ادامه مطلبسوره ى انبيا، مكّى است و يكصد و دوازده آيه دارد. در اين سوره به داستان شانزده نفر از پيامبران كه مورد عنايت پروردگار واقع گرديدهاند، اشاره شده است.
ادامه مطلبدعا، رمز گنجينه حقايق «دوست»، و سرچشمه زلال «علوّ» و شرافت حضرت او است که پرتو جمال و کمال الهي براي «انسانِ» جوياي حقيقت به ارمغان ميآورد و طريق نيل به مقامات معنوي را هموار ميسازد و چه بسيار بزرگيها که جز از رهگذر دعا دستيافتني نيست.
ادامه مطلباسامي بهشت هاي خداوند متعال را خدمت شما عزيزان عرض ميکنيم و مراتب آنها را نيز ياد آوري ميکنيم و اينکه هر کدام از اين بهشت ها خانه چه جور انساني خواهد بود بعد شما بفرماييد بگوييد در کدام منزل انشاء الله وارد خواهيد شد؟
ادامه مطلبدر قرآن مفاهيم بسيار زيادي هست که تنها راه درک آنها رجوع به تفاسير است و براي ما شيعيان سزاست که با رجوع به تفاسير روايي که راهنماي ما بسوي نور قرآن هستند مراجعه کنيم چرا که فقط اين اولياي عظيم الشأن خداوندند که ميتوانند معناي واقعي قرآن را به ما برسانند آن معاني اي که در محل شک و ابهام هستند.
ادامه مطلب
آيا معاد جسماني است ، اگر جسماني است انسان با کدام مقطع سني محشور مي شود؟
عقيده صحيح در مورد معاد آن است که هم روحاني و هم جسماني است .
در اين ميان نظرات ديگري نيز وجود دارد . هم چنين در کيفيت معاد جسماني نيز اختلاف نظر وجود دارد.
با همه توصيفاتي که از جهنم و عذاب هاي دردناک آن شنيده ايم اما باز غافل از آن هستيم و بي مهابا به هر فسق و فجوري دست ميزنيم و فراموش ميکنيم بزودي بايد عذابي در خور بچشيم به جاست به گوشه اي از اين عذاب ها اشاره کنيم باشد که به خود آييم.
ادامه مطلب