حدیث ثقلینی که بارها از رسول خدا (ص) شنیده شد و به شکل‌های گوناگونی نقل شد و به دست ما رسید ، ضمن آنکه که اهل بیت رسول خدا علیهم السلام را همتای قرآن معرفی می‌کند این پیام را هم به همراه دارد که تنها راه سعادت انسان تمسک به قرآن و اهل بیت علیهم السلام است. این مهم صورت نمی‌گیرد مگر آنکه ما با گفتار و رفتار آن بزرگواران ارتباط برقرار کنیم.
ادامه مطلبحضرت امام هادی علیه السلام دهمین امام بزرگوار ما شیعیان است، ایشان در زمان خلفای سختگیر عباسی همچون معتصم و متوکل و... رهبری شیعیان را بر عهده داشتند، با هم چند حدیث از سخنان گهربار ایشان را میخوانیم و بهره میگیریم...
ادامه مطلبمعیار های انتخاب همسر به روایات و احادیث متعددی باید مراجعه کرد اما در مقاله به صورت خلاصه ویژگی های خوب و بد در انتخاب زن برای مرد و بالعکس آورده شده که قطعا دانستن آن خالی از لطف نیست...
ادامه مطلبدر این مقاله احادیث زیبایی از کار و کارگر و ارزش تلاش برای بی‌نیازی خود و خانواده را با هم میخوانیم، با ما همراه باشید...
ادامه مطلبدر این قسمت چهل حدیث زیبا و راهگشا درباره ی ازدواج و اهمیت آن برای شما عزیزان بویژه جوانان آماده کرده ایم که قطعا هر جوانی که برای آگاهی از توصیه های دین خود درباره ی ازدواج به آن ها نیاز دارد، با ما همراه باشید...
ادامه مطلبامام على عليه السلام : در عمل مؤمن يقين ديده مى شود و در عمل منافق شك، معنای واقعی یقین را با توجه به احادیث اهل بیت که در ادامه خواهیم خواند، میتوانیم دریابیم...
ادامه مطلبارزش احترام به مادر را خیلی شنیده ایم ولی از آنجا که این ادب و احترام به مادر تاثیر زیادی در عاقبت بخیری، نظر لطف خداوند، پذیرش توبه، با برکت شدن زندگی و بسیاری موارد دیگر دارد، پس مرور ارزش این احترام خالی از لطف نیست، با هم میخوانیم...
ادامه مطلبخوش به حالت که خدا خیرت را خواسته است. چه از این بالاتر؟ بگو الحمدالله رب‌العالمین؛ چراکه امام صادق(ع) فرمودند «هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، محبت امام حسین(ع) و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد.»1 شاید خودت هم خبر نداری چه‌قدر خداوند دوستت دارد و چه‌قدر گران تو را می‌خرد!
ادامه مطلبخداوند در قرآن برای پوشش مسلمانان - خصوصاً زنان - دستورالعمل هایی صادر نموده است، که عبارت اند از: «ای پیامبر! به همسران ودخترانت وزنان مؤمنان بگو: جلباب های خود را بر خویش فرو افکنند، این کار برای این که شناخته شوند ومورد آزار قرار نگیرند، بهتر است؛ (واگر تاکنون خطا وکوتاهی از آنان سر زده است، توبه کنند؛ زیرا) خداوند همواره آمرزنده ورحیم است»،..
ادامه مطلبیکی از مسایل مهمی که هر دختری در دوران زندگی خود باید آن را مدّ نظر قرار دهد، مسئله «حجاب» است . قرآن کریم که بعنوان یکی از مهمترین سندهای زنده الهی، در میان مردم به امانت گذاشته شده است، مسئله حجاب و حفظ دختران از دید نامحرمان را مورد تأکید قرار داده و می فرماید..
ادامه مطلببچه انسان یک موجود تعلیم‌پذیر است؛ شاید تعلیم‌پذیرترین موجود در این عالم، انسان است و اگر انسان می‌تواند حیوان وحشی را اهلی کند، قطعاً خواهد توانست موجودی را که تا این حد تعلیم‌پذیر است در چارچوبی که خودش می‌خواهد دربیاورد، اما تربیت یک وقت طلایی دارد که ما معمولاً آن را از دست می‌دهیم. خیلی از خانواده‌ها به این حدیث پیغمبر (ص) استناد می‌کنند که سه تا هفت سال وجود دارد؛ هفت سال اول عمر، بچه سید و سرور است..
ادامه مطلبدر حدیث داریم رزق هركسی با حلال اندازه‌گیری شده است؛ آن‌هایی كه به حرام می‌پرند، خدا از حلال کمشان می‌گذارد. دانشجو! جوان! دختر! پسر! تو بناست از حلال یك همسر خوبی گیرت بیاید، منتهی حالا می‌گویی «این دختر هم بد نیست، یک‌خرده او را ببینم...
ادامه مطلبمواظب باش که مجلس ذکر، تنبل‌خانه تو نشود و زن و بچه را به حال خود رها نکني! شرط زندگي و معاشرت را دعوا نکردن قرار دهيد. يگانگي و الفت، مبدأ همه خوبي‌هاست. از حديث کسا ادب صحبت کردن فرزندان و شوهر و همسر با يکديگر را بياموزيد؛ اگر زن با مرد مدارا کند، در نصف اعمال خوب او شريک است..
ادامه مطلبحدیث (1) امام حسین علیه السلام فرمودند: لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.(تحف العقول ، ص 251)
ادامه مطلبمناظره دانشمند شیعه با یکی از علمای مخالف دانشمند سنی شیعیان معمولاً از حدیث غدیر دم می‌زنند در حالی که این حدیث بر فرض صحت دلالتی بر نصبت مولانا علی (کرّم اللهُ وجهه) به مقام خلافت و امامت ندارد. مؤلف آیا حاضری در مورد این حدیث به مناظره بنشینیم.
ادامه مطلبامام علی - علیه السلام- فرمودند: پیروان ما كسانىاند كه در راه ولایت ما بذل و بخشش مىكنند، در راه دوستى ما به یكدیگر محبت مىنمایند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به دیدار هم مي روند. چون خشمگین شوند، ظلم نمىكنند و چون راضى شوند، زیاده روى نمي كنند، براى همسایگانشان مایه بركتاند و نسبت به همنشینان خود در صلح و آرامشاند.
ادامه مطلبمناظره دکتر تیجانی و دانشمند تونسی (سنی) دکتر محمّد سماوی تیجانی پس از آنکه با تحقیق و آگاهی کامل، شیعه شد، می‌گوید با یکی از دانشمندان اهل تسنّن در کشور تونس به گفتگو پرداختیم، در این گفتگو و مناظره به او چنین گفتم..
ادامه مطلبیکی از مراجع تقلید (مرحوم آیت‌اللّه العظمی سید عبدالله شیرازی «ره») می‌فرمود: در مکه معظّمه بودم به کتاب‌فروشی‌ای که در نزدیک «باب‌السّلام» بود، برای خریداری قرآن رفتم، در آنجا با یکی از دانشمندان باهوش اهل تسنّن، ملاقات کردم..
ادامه مطلبمناظره عالم شيعي يا رئيس آمرين به معروف راويان اهل تسنّن، از جمله احمد بن حنبل در مسند خود (ج 1. ص 193) به اسناد خود از عبدالرّحمن‌بن‌عوف نقل مي‌كند كه پيامبر‌ـ‌صلّي اللّه عليه وآله‌ـ فرمود..
ادامه مطلبحکایات و احادیثی از پیامبر که درباره نقش زن را با هم در این مقاله به صورت مطالب کوتاه میخوانیم...
ادامه مطلبآیا جمله «من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا » « هرکس یک حرف به من بیاموزد مرا عبد خود کرده است » روایت امام علی است برخی می گویند این حدیث جعلی است...
ادامه مطلباز روش بعضی از صحابه به دست می‌آید که بعضی از اصحاب در مسایل عبادی کاملا مطیع پیامبر بودند اما در مسایل اجتماعی و سیاسی خود را مجتهد و صاحب رای می‌دانستند...
ادامه مطلبچرا این حدیث موجب یکرنگی در عقیده شیعیان و اهل تسنن نشده است؟ آنها واقعه را قبول ندارند یا در حدیث ضعفی وجود دارد؟ مسئله چیست...
ادامه مطلبآقای حسن حسین خواه نوشته اند:ولایت شاه مردان در روز«غـدیر»ابـلاغ گـردید ولی چطور شد که اکثر مسلمانان پس از مرگ رسول اکرم(صلی الله و علیه وآله) آن را نادیده گرفتند...
ادامه مطلبایجاد تغییر در دنیای تفکر اسلامی، همواره امری دشوار بوده است، نه در برابر آنچه که یکسره باطل است...
ادامه مطلبعلی علیه‌السلام از پیامبر صلی اللَّه علیه و آله و سلم می‌پرسد که نزد خداوند چه فضیلتی برای جمع شدن ما در زیر این عبا هست...
ادامه مطلبیكی از فضایل و مقامات بانوی مكرمه، حضرت معصومه علیهاالسلام محدّثه بودن ایشان است. احادیثی از آن حضرت در كتب اخبار موجود است كه ما به ذكر یكی از آنها كه به حدیث فاطمیات معروف و در كتب عامه مسطور است؛ بسنده می‌نماییم...
ادامه مطلبهان مردمان! اینک با خداوند بیعت کنید و با من پیمان بندید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان پس از آنان از نسل آنان که نشانهٔ پایدارند در دنیا و آخرت.
ادامه مطلبو بدانید که ریشه ی امر به معروف این است که به گفته ی من [درباره ی امامت ] برسید و سخن مرا به دیگران برسانید و غایبان را به پذیرش فرمان من توصیه کنید و آنان را از ناسازگاری سخنان من بازدارید؛ همانا سخن من فرمان خدا و من است و هیچ امر به معروف و نهی از منکری جز با امام معصوم تحقق و کمال نمی یابد.
ادامه مطلبهان مردمان! من پیام خدا را برایتان آشکار کرده تفهیم نمودم. و این علی است که پس از من شما را آگاه می‌کند...
ادامه مطلبآگاه باشید! همانا آخرین امام، قائم مهدی از ماست. هان! او بر تمامی ادیان چیره خواهد بود...
ادامه مطلبهان مردمان! صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده. و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پیشوایان راه راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت کنند.
ادامه مطلبهان مردمان! همانا خداوند امر و نهی خود را به من فرموده و من نیز به دستور او دانش آن را نزد علی نهادم. پس فرمان او را بشنوید و گردن نهید و پیرویش نمایید و از آنچه بازتان دارد خودداری کنید تا راه یابید. به سوی هدف او حرکت کنید. راه های گونه گون شما را از راه او بازندارد!
ادامه مطلبخداوند عزّوجلّ دین را با امامت علی تکمیل فرمود. اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من و از نسل او - تا برپایی رستاخیز و عرضهٔ بر خدا - پیروی نکنند، در دو جهان کرده‌هایشان بیهوده بوده در آتش دوزخ ابدی خواهند بود، به گونهٔ که نه از عذابشان کاسته و نه برایشان فرصتی خواهد بود.
ادامه مطلباین علی است برادر و وصی و نگاهبان دانش من. و هم اوست جانشین من در میان امّت و بر گروندگان به من و بر تفسیر کتاب خدا که مردمان را به سوی او بخواند و به آن چه موجب خشنودی اوست عمل کند و با دشمنانش ستیز نماید.
ادامه مطلبآنچه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن کوتاهی نکرده‌ام و حال برایتان سبب نزول آیه را بیان می‌کنم: همانا جبرئیل سه مرتبه بر من فرود آمد از سوی سلام، پروردگارم - که تنها او سلام است - فرمانی آورد که در این مکان به پا خیزم و به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علی بن ابی طالب برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده.
ادامه مطلبستایش خدای را سزاست که در یگانگی‌اش بلند مرتبه و در تنهایی‌اش به آفریدگان نزدیک است؛ سلطنتش پرجلال و در ارکان آفرینش اش بزرگ است. بی آنکه مکان گیرد و جابه جا شود، بر همه چیز احاطه دارد و بر تمامی آفریدگان به قدرت و برهان خود چیره است.
ادامه مطلبرسول اکرم فرمود: به شماها دربـاره نـیـکـی کـردن به جوانان سفارش می‌کنم زیرا که آنها دلی رقیقتر و قلبی فضیلت پذیرتر دارند. خداوند مرا به پیامبری بر انگیخت تا مردم را به رحمت الهی بشارت دهم و از عذابش بترسانم. جـوانان سخنانم را پذیرفتند و با من پیمان محبت بستند, ولی پیران از قبول دعوتم سرباز زدند و به مخالفتم برخاستند و دچار قساوت و سخت دلی شدند.
ادامه مطلبسلامت و سعادت جامعه، تا حد زیادی، به وضع خانواده‌ها و کیفیت روابط بین زن و شوهر و والدین و فرزندان بستگی دارد. هر چه روابط بهتر و سالم‌تر، باشد زندگی شیرین‌تر و باصفاتری دارند و ارتباط صمیمانه‌تری با خانواده برقرار می‌کنند و از خطر انحراف مصونیت پیدا می‌کنند. هدف از ازدواج در اسلام، یعنی ایجاد انس و محبت و صفا در خانواده. خانه‌ای که در آن صفا و محبت نباشد ازهم‌گسیخته است و ویرانه...
ادامه مطلبدرباره مفهوم و مصادیق واژه " اهل بیت " در " آیه تطهیر" و نیز در " حدیث ثقلین " میان شیعه و اهل سنت اختلاف وجود دارد. در اندیشه شیعه مراد از" اهل بیت " در آیه شریفه، ائمه معصومین علیهم السلام و حضرت فاطمه زهرا (س) است وحال آنکه در تفکر اهل سنت آیه تطهیر خطاب به زنان پیامبر(ص) بوده و طبعا زنان پیامبر را مصادیق " اهل بیت " تلقی می کنند. موجبات این تفکر اهل سنت را می توان در دو مورد جستجو کرد: نخست: مفهوم وسیع و گسترده واژه اهل بیت. و دوم: سیاق آیات قبل و بعد از این آیه.
ادامه مطلبیا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم " ای کسانی که ایمان آورده اید، اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر و اولی الامرتان را از جمله آیاتی که امامیه در اثبات امامت بدان استناد می کنند آیه شریفه فوق است. خداوند متعال در این آیه کریمه مومنان را مخاطب ساخته، و آنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر(ص) و اولی الامر امر کرده است
ادامه مطلبأبو بکر بعد از به خلافت رسیدن در خطبه‌هایی که برای صحابه ایراد کرده ، با استفاده از کلمه «ولی» خود را «ولی امر مسلمین» خوانده است . بلاذری در انساب الأشراف ، ابن قتیبه دینوری در عیون الأخبار ، طبری و ابن کثیر در تاریخشان و بسیاری دیگر از بزرگان اهل سنت ، نخستین خطبه ابوبکر را این گونه نقل کرده‌اند : لما ولی أبو بکر رضی الله تعالى عنه، خطب الناس فحمد الله وأثنى علیه ثم قال: أما بعد أیها الناس فقد ولیتُکم ولستُ بخیرکم .
ادامه مطلببرخی از علمای اهل سنت که با دیده انصاف به حدیث غدیر نگریسته‌اند ، بر این مطلب تصریح کرده‌اند که مراد رسول خدا صلی الله علیه وآله از جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» امامت و خلافت امیر مؤمنان علیه السلام بوده است.
ادامه مطلبز بعضى از روايات استفاده مىشود هنگامى كه وحى بر پيامبر ص از طريق فرشته نازل مىشد حال پيامبر عادى بود، اما هنگامى كه ارتباط مستقيم و بدون واسطه برقرار مىگشت، پيامبر ص سنگينى فوق العادهاى احساس مىكرد، تا آنجا كه گاه مدهوش مىشد، چنان كه در توحيد صدوق از امام صادق ع نقل شده كه از حضرتش پرسيدند: الغشية التي كان تصيب رسول اللَّه (ص) اذا نزل عليه الوحى؟ قال ذلك اذا لم يكن بينه و بين اللَّه احد، ذاك اذا تجلى اللَّه له: " آن حالت مدهوشى كه به پيامبر ص به هنگام وحى دست مىداد چه بود؟ فرمود: اين در هنگامى بود كه در ميان او و خداوند هيچكس واسطه نبود و خداوند مستقيما بر او تجلى مىكرد"!
ادامه مطلبمگر ريسمان ستم، به واسطه جهل عوام تواند که دو دست غيرت جوانمردان را به زنجير کشد;خانه اميد نبوت را به آتش کشد; به مسمار قساوت، مهبط وحي (1) را از «خون خدا» گلگون کندو فرزند «ولي حق » را نيامده، قرباني کند!؟
ادامه مطلبصفي الدين رساله اي مي نويسد که مشتمل بر مقداري از اخبار قم، و حديث خبر دادن امير المؤمنين عليه السلام به پسر يماني از شرافت زمين قم و کيفيّت بناء مسجد جمکران و اسم آن را خلاصة البلدان گذارده است.
ادامه مطلبمرحوم نوري مي فرمايد: مؤلف گويد: در نسخه فارسي تاريخ قم و در نسخه عربي آن، که عالم جليل آقا محمد علي کرمانشاهي، مختصر اين قصه را از آن نقل کرده در حواشي رجال مير مصطفي در باب حسن، تاريخ قصه را در ثلث و تسعين يعني نود و سه بعد از دويست [
ادامه مطلبهيچ فرشتهاى در آسمانها و زمين نيست مگر اين كه مىخواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زيارت امام حسين (عليه السلام) مشرف شود، چنين است كه همواره فوجى از فرشتگان به كربلا فرود آيند و فوجى ديگر عروج كنند و از آنجا اوج گيرند.
ادامه مطلبعاشوراء يوم سمى فى الاسلام و لم يعرف فى الجاهلية وليس فى كلامهم فاعولاء ممدودا الا عاشوراء. هكذا قال البصريون و زعم قوم عن ابن الاعرابى انه سمع خابوراء اخبرنى بذلك حامد بن طرفة(10) عنه. و لم يجى بهذا الحرف اصحابنا و لا ادرى مماهو.
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: شهادت بر او, راه آب, علوي فاطمي, شهادت بر امامت, مظلوميت فرزند سيدالشهدا (ع), در کربلا چه گذشت, امام در شام, خطبه امام, شهادت, منابع, آبي همانند زمزم, دعاي امام, حديث, مرواريد باطن آيات قرآن, منابع, برترين بهشت, ميدان نبرد, سرچشمه فضيلت
ادامه مطلباز حضرت صادق(ع) علت نامگذارى حضرت فاطمه(س) را به - زهرا - پرسيدم. فرمود: چون وقتى كه در محراب عبادتش به نماز مىايستاد فروغ نورش براى ساكنان آسمان مىدرخشيد همانگونه كه نور ستارگان آسمان براى زمينيان مىدرخشد.
ادامه مطلبخرج النبى صلى اللَّه عليه و سلم غداة و عليه مرط مرجل (2) من شعر أسود، فجاء الحسن بن على فأدخله ثم جاء الحسين فدخله، معه، ثم قال: جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء على فأدخله، ثم قال: (إنما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا
ادامه مطلبحماسهى غديرخم، و داستان آشكار بيعت عمومى مردم با على عليهالسلام فراموش گردد اما پس از آنكه آبها از آسياب افتاد و پايههاى حكومت آنان تقويت شد، سياست (جعل حديث) را در پيش گرفتند و با استخدام ابوهريرهها، هزاران حديث به بازار آمد
ادامه مطلبو قد جعلنا ما (7) حاولته في الكراع والسلاح، يقابل به المسلمون و يجاهدون الكفار و يجالدون المرده الفجار. (8)و ذلك باجماع من المسلمين لم اتفرد به وحدى، و لم استبد بما كان الرأي (فيه) (9)عندى.
ادامه مطلب
در حديثى از امام صادق ع آمده است: كه فرمود: ما علم رسول اللَّه (ص) ان جبرئيل من قبل اللَّه الا بالتوفيق: " پيامبر ص نمىدانست جبرئيل از طرف خدا است مگر از طريق توفيق الهى" .
شیعیان در حدیث و کلام و فقه، نظر به این که دائما گرفتار مشاجره های مذهبی با مخالفین خود بوده و از جهت انجام وظایف دینی هم نیاز روزانه به فقه و حدیث داشته اند، با تمام قوا کوشیده و این علوم و علوم مربوطه به آنها را مانند درایه، رجال و اصول به سرحد کمال می رسانیدند و آخرین نظریات دقیقه وقت را ضبط می کردند
ادامه مطلبکتاب و سنت دو محور اساسی در جامعه اسلامی : جامعه اسلامی از بدو تشکیل، بر محور کتاب (قرآن) و سنت تأسیس شد. این جامعه مقررات و قوانین خود را اعم از عبادی یا تجاری یا مدنی یا جزائی یا سیاسی از منبع وحی الهی می خواست. آنجا که تکلیف یک حادثه در قرآن کریم بطور صریح بیان شده است و یا سنت قطعی در میان است
ادامه مطلبممکن است گفته شود این حدیث اولا منافات دارد با آنچه قبلا در صفحه 73 از توحید صدوق نقل شده بدین مضمون که اصبغ بن نباته گفت: علی علیه السلام از پای دیوار کجی حرکت کرد و پای دیوار دیگری نشست، همینکه مورد اعتراض قرار گرفت که می خواهی از قضا و قدر الهی فرار کنی، جواب داد از قضا و قدری به قضا و قدر دیگر فرار می کنم.
ادامه مطلب
در میان اخبار و روایات احیانا مضامینی درباره قضا و قدر دیده می شود که با همدیگر متناقض به نظر می رسد، ولی باید دانست که این گونه تنافیها و تعارضها یا در اثر برخی اشتباهات است که احیانا از برخی راویان حدیث در نقل مضمون احادیث رخ داده است و با مقایسه بعضی احادیث با بعضی دیگر آن اشتباه را می توان کشف کرد
خرده ای که اهل حدیث بر معتزله می گرفتند و معتزله جواب درستی نداشتند این بود که اصل عدل (به مفهوم شامل اختیار و حسن و قبح عقلی و معلل بودن افعال باری به اغراض) با توحید افعالی و بلکه با توحید ذاتی سازگار نیست، زیرا اختیار معتزله نوعی " تفویض " است، یعنی اختیاری که معتزله قائل است نوعی واگذاری و سلب اختیار از ذات حق است
ادامه مطلبخرده ای که اهل حدیث بر معتزله می گرفتند و معتزله جواب درستی نداشتند این بود که اصل عدل (به مفهوم شامل اختیار و حسن و قبح عقلی و معلل بودن افعال باری به اغراض) با توحید افعالی و بلکه با توحید ذاتی سازگار نیست، زیرا اختیار معتزله نوعی " تفویض " است، یعنی اختیاری که معتزله قائل است نوعی واگذاری و سلب اختیار از ذات حق است
ادامه مطلب
101. و فرمود: خوردن چيزي در بازار از پستي است. 102. و فرمود: حوائج شما بخدا، اسباب احتياج است. آن حاجتها را از خدا بوسيله آن اسباب بطلبيد؛هرکس احتياج ها رابشما عطا کند آنرا از خدا بوسيله صبر بگيريد(و براي درخواست حاجت شتاب نکنيد).
ادامه مطلبمساله جبر و اختیار از قدیمى ترین مسائلى است که در میان دانشمندان مطرح بوده گروهى طرفدار آزادى اراده انسان، و گروهى طرفدار جبر بوده اند و هر کدام دلائلى براى اثبات مقصد خود ذکر کرده اند. ولى جالب این است که هم جبریین و هم طرفداران اختیار در عمل اصل اختیار و آزادى اراده را به رسمیت شناخته و پذیرفته اند
ادامه مطلباخلاص در نیت به معناى خالص نمودن قصد و انگیزه براى خداست. نیت، زمانى براى خداوند خالص مى گردد كه انسان براى عبادت یا كار و تلاش خود، هیچ انگیزه اى جز خداوند نداشته باشد و هیچ عاملى جز تقرب و رضاى خداوند او را به انجام عبادت و عمل وادار نكرده باشد. با توجه به این كه هواهاى نفسانى، به شكل بسیار وسیع و قوى، انسان را در محاصره قرار داده اند
ادامه مطلب
بنابر گزارش‌هاي تاريخي و روايات، امام حسن عسکري(ع) پيش از شهادت، روزي با مادر خويش، حديث، دربارة وقايع سال 260ق. و شهادت و مسموم شدنش سخن گفت و او را از اخبار و رويدادهاي آن سال آگاه کرد.
سپس مهدي موعود(ع) را به او سپرد تا از سامرا خارج کند و براي سفر حج به مکه برود، پس از آن حديث و نواده‌اش تحت حفاظت احمدبن مطّهر، يار صميمي و نزديک امام عسکري(ع) به مکه رفتند.
از نظر قرآن و معارف اسلامی خداشناسی خیلی مراتب دارد. کسانی که در علم توحید واردند میدانند که بسیاری از مراتب توحید (و بسیاری از) توحیدها در مرتبه بالاتر، شرک و کفر است. باز آن که یک درجه بالاتر میرود میبیند آن مرتبه پایینتر خیلی مشوب به شرک بوده است، تا بالاتر میرود، و لهذا این حدیث هم از پیغمبر اکرم هست
ادامه مطلب. بهترين واعظ مرگ، بهترين بي نيازي تقوي، بهترين شغلها عبادت، بهترين برگشتگاه ها قيامت و بهترين پاداش دهنده خدا است.
2. و فرمود: دو خصلت هستند که نيکوتر از آن دو نيست: ايمان بخدا و نفع رساندن بمردم. دو خصلت هستند که خصلتي بدتر از آن دو نيست: شرک بخدا و ضرر رساندن به بندگان خدا.
ادامه مطلب
احب عبادالله الي الله انفعهم لعباده. محبوبترين بندگان خدا سودمندترين آنان براي بندگان او است.
احب الجهاد الي الله کلمه حق تقال لامام جائر. محبوبترين جهاد نزد خدا، سخن حقي است که به پيشوائي ستمگر گفته شود.
ادامه مطلب. هرچيز داراي شرافتي است، بهترين مجلس آنست که رو به قبله باشد. کسي که دوست دارد از افراد با عزت باشد بايد از خدا بترسد، و کسيکه دوست دارد قويترين مردم باشد بايد بخدا توکل کند و کسيکه ميخواهد از بي نيازترين مردم باشد بايد از آنچه در قدرت و اختيار خداست بيشتر اطمينان داشته باشد تا از آنچه که دست خود اوست.
ادامه مطلب« بخشي از خبر طولاني و پرسشهاي فراواني است که شخصي راهبي معروف به شمعون بن لاوي بن يهودا از حواري عيسي عليه السلام از آنحضرت پرسيد و با وجود کثرت سؤال بتمام آنها جواب فرمود و در نتيجه آن راهب ايمان آورد و آنحضرت را تصديق کرد. و آنچه را که مورد حاجت است ازآن نقل مي کنيم»
ادامه مطلبهر مردي كه به خاطر خدا و به اميد پاداش او در برابر بداخلاقي همسرش صبر كند و آن را به حساب خدا گذارد، خداوند متعال براي هر روز و شبي كه شكيبايي ميورزد
ادامه مطلببه مرديكه از سنگدلي خود شكايت ميكرد، فرمود: آيا دوست داري نرم دل شوي و به خواسته ات برسي ؟ به يتيم مهرباني كن و دست محبّت بر سر او بكش و از غذايت به او بخوران، در اين صورت دلت نرم ميشود و به خواسته ات ميرسي.
ادامه مطلبدشمن ترين دشمن تو، نفسي است كه ميان دو پهلويت (در وجودت) قرار دارد.
ادامه مطلبهركس به اندوهگيني (كه مالش را از دست داده) وام دهد و در پس گرفتن آن مراعات كند، عمل را از نو شروع كرده است (گناهانش پاك شده) و خداوند به ازاي هر درهم، هزار قنطار (صد رطل) از (درهمهاي) بهشت به او عطا كند.
ادامه مطلبخداوند متعال كارهاي والا و شريف را دوست دارد و كارهاي پست و حقير را خوش ندارد.
ادامه مطلبهمنشيني با كسي كه آنچه براي خودش ميبيند و ميپسندد براي تو نميبيند، خيري براي تو در بر ندارد.
ادامه مطلبهرگاه مرد مسلمان وضو بگيرد، گناهان او از گوش و چشم و دستان و پاهايش بيرون ميروند. پس، چون بنشيند با آمرزش نشسته است.
ادامه مطلبهجرت دو گونه است: يك هجرت، هجرت و دوري كردن از گناهان است و ديگري آن است كه به سوي خداوند متعال و رسول او هجرت كني و تا زماني كه توبه پذيرفته مي شود، هجرت قطع نميشود.
ادامه مطلباي پسر مسعود، كارهاي شايسته و نيك بسيار به جاي آر؛ زيرا نيكوكار و بدكار هر دو پشيمان ميشوند. نيكوكار ميگويد: كاش خوبي هاي بيشتري انجام ميدادم و بدكار ميگويد: كوتاهي كردم.
ادامه مطلباي مردم، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براي هر كس آن چيزي است كه نيّت مي‌كند. پس هركه هجرتش براي خدا و رسول او باشد
ادامه مطلبدر پاسخ به سؤال ابن مسعود از محبوب ترين كارها نزد خداوند متعال، فرمود: نمازِ به وقت. عرض كردم: سپس چه ؟ فرمود: نيكي به پدر و مادر.
ادامه مطلبنفاق، ابتدا به صورت نقطه اي سياه ظاهر ميشود و هرچه نفاق بيشتر شود، آن نقطه بزرگ تر ميگردد و چون نفاق به مرحله كمال رسد، دل به كلّي سياه ميشود.
ادامه مطلبهر كه براي شركت در نماز جماعت به مسجدي رود، براي هر قدمي كه برميدارد هفتاد هزار حسنه منظور شود
ادامه مطلبهر كه به برادر مسلمان خود دغلكاري روا دارد، خداوند بركت را از روزي او بگيرد و زندگي اش را بر وي تباه گرداند و او را به خودش واگذارد.
ادامه مطلبمعاد، ميدان (بروز) عمل است. كسي كه (در دنيا) كار كرده (در معاد) نكو حال و بهرهمند باشد و آن كه (فرصت عمل) از دست داده، اندوهگين و پشيمان باشد.
ادامه مطلباگر قيامت فرا رسد و در دست يكي از شما نهالي باشد، چنانچه بتواند برنخيزد تا آن نهال را بكارد اين كار را بكند.
ادامه مطلب
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :
كامل ترين موعظه و پند
كَفي بالمَوتِ واعِظاً.(14/6890؛ تحف العقول: 35)مرگ براي اندرز گرفتن بس است.
ادامه مطلببلندپايه ترين شما نزد خداوند متعال كسي است كه مدتهاي طولاني تري گرسنگي بكشد و به تفكّر بپردازد و منفورترين شما نزد خداوند متعال هر آن كسي است، كه پرخواب و پرخور و پرنوش باشد.
ادامه مطلبنرمي با هيچ چيز همراه نشد جز اين كه آن را آراست و از هيچ چيز برداشته نشد، مگر اين كه آن را زشت ساخت.
ادامه مطلبشيطان، كه خدايش لعنت كند، گفت: شخص دارا در يكي از سه مورد از چنگ من نخواهد رست و صبح و شب با اين سهپيش او ميروم: به دست آوردن مال از راه غير حلال، خرج كردن نابجاي آن و اين كه مال را محبوب او ميگردانم و در نتيجه، حقّ و حقوق آن را نمي پردازد.
ادامه مطلبخداوند عزّ و جل فرمود: هرگاه از خلق من كسي كه مرا مي شناسد نافرماني ام كند، از ميان خلق خود كسي را كه مرا نميشناسد بر او مسلّط گردانم.
ادامه مطلبخوشا چهره اي كه خداوند به آن مينگرد در حالي كه از ترس خدا بر گناهي كه كرده ميگريد و جز او كسي از آن گناه آگاه نيست.
ادامه مطلباي پسر مسعود ! به خدا مغرور مشو و به پاكي و علم و عمل و نيكي و عبادت خود، فريفته مباش.
ادامه مطلباز جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است: اسم خوب برايش انتخاب كند، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد، او را همسر دهد.
ادامه مطلبهمانا دلها را روي آوردن و روي گرداندني است. پس هرگاه روي آوردند مستحبّات به جا آوريد و هرگاه روي گرداندند به گزاردن واجبات اكتفا كنيد.
ادامه مطلبواي بر كساني از امّت من كه به جاي خداوند حكم ميكنند؛ همانان كه ميگويند: فلان بهشتي و بهمان دوزخي است.
ادامه مطلباي مردم !... به نظر شما فقير كيست؟ عرض كردند: مردي كه ثروتي ندارد. فرمود: نه، فقير حقيقي كسي است كه از مال خود چيزي به حساب خدا پيش نفرستد، اگر چه پس از او مال بسياري بماند.
ادامه مطلبچه شده است كه حلاوت عبادت را در شما نميبينم؟ عرض كردند: حلاوت عبادت چيست؟ فرمود: فروتني.
ادامه مطلبدر شب معراج، مردمي را ديدم كه چهرههاي خود را با ناخنهايشان ميخراشند. پرسيدم: اي جبرئيل، اينها كيستند ؟ گفت: اينها كساني هستند كه از مردم غيبت ميكنند و آبرويشان را مي برند.
ادامه مطلبهر كس رسوايي مؤمني را بپوشاند، چنان است كه دختر زنده به گوري را از گورش نجات دهد.
ادامه مطلبسه چيز، شخص مرده را همراهي ميكنند: خانواده اش، دارايي اش و عملش. دو تاي آنها برميگردند و يكي باقي ميماند: خانواده و دارايي او برميگردند و عملش با او ميماند.
ادامه مطلبهركس از ميان گروهي مردي را به كار گمارد، در حالي كه در بين آنها خداپسندتر از او وجود دارد، به خدا و رسول او و مؤمنان خيانت كرده است.
ادامه مطلبمردمي از مشرق قيام ميكنند و زمينه حاكميت مهدي را فراهم مي آورند.
ادامه مطلبهمانا پيروزي با صبر همراه است و گشايش با گرفتاري. راستي كه با هر دشواري آساني اي است.
ادامه مطلبدر بهشت سرايي است به نام دار الفرح (شادي سرا) كه تنها كساني وارد آن شوند كه يتيمان مؤمنان را شاد كنند.
ادامه مطلبدر حقيقت، مردم را شتابزدگي به هلاكت افكنده است. اگر مردم آرام و از شتابزدگي به دور بودند، هيچ كس هلاك نميشد.
ادامه مطلبهر گاه يكي از شما به سفر رفت، در بازگشت حتّي اگر شده يك قطعه سنگ براي خانوادهاش هديّه وتحفه بياورد!
ادامه مطلبهرگاه با هم روبه رو شديد، با سلام گفتن و دست دادن روبه رو شويد و چون از يكديگر جدا شديد، با آمرزش خواهي جدا شويد.
ادامه مطلبهر كه به زيارت من بيايد، در روز قيامت شفيع او باشم.
ادامه مطلباز رشوه گرفتن دوري كنيد كه بي گمان كفر محض است و رشوه گير بوي بهشت را استشمام نميكند.
ادامه مطلبواي بر كساني كه دين را وسيله كسب دنيا ميكنند و با زبان نرم خود در برابر مردم به لباس ميش در مي آيند، گفتارشان از عسل شيرين تر است و دلهايشان دل گرگ است.
ادامه مطلباگر آدمي همچنان كه از مرگ ميگريزد از روزي ميگريخت، باز روزي به او ميرسيد، همچنان كه مرگ به او ميرسد.
ادامه مطلبهر لحظه اي كه بر فرزند آدم بگذرد و او در آن لحظه به ياد خدا نباشد، در روز رستاخيز براي آن لحظه افسوس ميخورد.
ادامه مطلبپيامبر خدا صلي الله عليه وآله بر ديوانه اي گذشت و پرسيد: او را چه شده است ؟ عرض شد: او ديوانه است. فرمود: نه، او آسيب ديده است. ديوانه كسي است كه دنيا را بر آخرت برگزيند.
ادامه مطلباگر يك سطل از چركابه دوزخيان در شرق عالم ريخته شود، بر اثر آن جمجمه كساني كه در غرب عالمند به جوش آيد!
ادامه مطلبهر گاه بنده دروغ بگويد، از بوي گندي كه پديد آورده است، فرشته به مسافت يك ميل از او فاصله گيرد.
ادامه مطلبهر گاه خداوند خوبي مردمي را بخواهد شمار دين شناسان آنان را زياد گرداند و نادان هايشان را كم كند. پس چون فقيه سخني بگويد
ادامه مطلبمحبوب ترين چيزي كه بندهام به وسيله آن مرا عبادت كرد، خيرخواهي (و خلوص) براي من است.
ادامه مطلبهرگاه كسي به شما نيكي كرد، جبرانش كنيد و اگر چيزي نداشتيد كه آن را جبران نماييد
ادامه مطلبهر كه مطيعانه (و بدون هيچ مقاومتي ) خواري و زبوني را بپذيرد، از ما خاندان نيست.
ادامه مطلبخطاب به امير المؤمنين عليه السلام فرمود: خوشبخت حقيقي كسي است كه تو را دوست بدارد و اطاعتت كند.
ادامه مطلبدو كار است كه هيچ خوبي بالاتر از آن دو نيست: ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا. و دو كار است كه بالاتر از آن دو، بدي وجود ندارد
ادامه مطلباز پر خوابي بپرهيزيد؛ زيرا پرخوابي صاحب خود را در روز قيامت تهيدست ميگذارد.
ادامه مطلبخداوند عزّ و جل به موسي بن عمران فرمود: همانا حسود از نعمت هاي من ناراحت است و از قسمتي كه براي بندگانم مقرّر داشته ام رويگردان.
ادامه مطلبهر كه زمام كاري از كارهاي مسلمانان را به دست گيرد و به آنان خيانت ورزد، در آتش است.
ادامه مطلبآگاه باشيد ! اينك شما در روزي هستيد كه هنگام عمل است و حسابرسي در آن نيست، و زود است كه به روزي در رويد كه روز حسابرسي است نه جاي عمل.
ادامه مطلبعبادت كردن با وجود حرام خواري، مانند ساختن بنايي است بر روي شن «و به قولي: بر روي آب».
ادامه مطلبپيامبر خدا صلي الله عليه وآله در پاسخ به سؤال از شاعران فرمود: همانا مؤمن با شمشير و زبان خود جهاد مي‌كند
ادامه مطلبروز جمعه مِهتر روزهاست و نزد خداوند عزّ و جل از روز قربان و روز فطر نيز ارجمندتر است.
ادامه مطلبهيچ بندهاي كاملاً به حقيقت ايمان نرسد، مگر آن گاه كه مجادله را رها كند، هرچند حقّ با او باشد.
ادامه مطلببه عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش تا به عملِ بدون تقوا؛ زيرا هيچ عملي كه با تقوا توأم باشد اندك نيست؛ چگونه اندك باشد عملي كه پذيرفته ميشود
ادامه مطلبخودتان را با هر وسيلهاي كه ميتوانيد پاكيزه كنيد؛ زيرا كه خداوند متعال اسلام را بر پايه پاكيزگي بنا كرده است
ادامه مطلبپشيمانترين مردمان در روز رستاخيز كسي است كه آخرت خود را براي دنياي ديگري بفروشد (فروخته باشد).
ادامه مطلبمؤمنان برادرند، خونشان برابر و در برابر ديگران يكدست اند. و كمترين آنان (ميتواند) كسي را در امان همه مسلمانان درآورد.
ادامه مطلبآن كه غذا كم خورَد، معده اش سالم ماند و صفاي دل يابد. و هر كه پرخور باشد معده اش بيمار و قلبش سخت شود.
ادامه مطلبهيچ بندهاي ايمان ندارد مگر آنكه مرا از خودش بيشتر دوست بدارد و خاندان مرا از خاندان خودش عزيزتر و خانواده مرا از خانواده خودش و جان مرا از جان خودش بيشتر دوست بدارد.
ادامه مطلبكسي كه به تهيدست كمك مالي كند و نسبت به مردم از خود انصاف به خرج دهد، چنين كسي مؤمن حقيقي است.
ادامه مطلبمردي از خاندان من حكومت خواهد كرد كه نامش با نام من يكي است. اگر از دنيا جز يك روز نمانده باشد خداوند آن روز را دراز گرداند تا او حكومت را به دست گيرد.
ادامه مطلبهر كه امر به معروف و نهي از منكر كند، او جانشين خدا و جانشين رسول او در زمين است.
ادامه مطلباسرافكار چهار نشانه دارد: به كارهاي باطل مينازد، آنچه را فراخور حالش نيست ميخورد
ادامه مطلبهر كس كه دري از خير به رويش گشوده شود، بايد آن را غنيمت شمرد
ادامه مطلببيهمسران خود را همسر دهيد؛ زيرا با اين كار خداوند اخلاق آنان را نيكو ميگرداند و روزيهايشان را زياد مي‌كند و بر جوانمرديهاي آنان ميافزايد
ادامه مطلبثابت قدمترين شما بر صراط، كسي است كه محبّتش به اهل بيت من بيشتر باشد.
ادامه مطلباگر ترس از سختگيري بر امّتم نبود، به آنها دستور ميدادم كه با هر نمازي مسواك زنند.
ادامه مطلببا اینکه خدیجه یک دوشیزه نبود و چهل سال از عمرش می گذشت و یک پسر و یک دختر بزرگ داشت طبق رسوم اعراب، قبیله او موسوم به «اسد» می بایست با ازدواج وی موافقت نماید.رئیس قبیله «اسد» مردی بود به نام «عمرو بن اسد»، عموی خدیجه، و او گفت:«من تصدیق می کنم که محمد، امین و صبور است؛ ولی بضاعت ندارد و قبایل عرب وقتی بفهمند
ادامه مطلبحسن بن جهم گويد: از امام رضا (ع) شنيدم كه مي فرمود:1- دوست هر كس عقل اوست و دشمن او جهل اوست.
ادامه مطلبهمچنان که قرآن، کتاب هدایت بشر است، مفسران قرآن نیز که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) هستند، برای هدایت انسان‌ها فرستاده شده‌اند.
ادامه مطلباسلام با در نظر گرفتن نيازهاى واقعى و طبيعى انسان از يك سو و با عنايت به مصالح فرد و اجتماع از سوی دیگر, ازدواج را به عنوان بهترين راه و مناسب ترين شيوه برگزيد.
ادامه مطلب
رسول خدا (ص) : وقتی کسی که خلق و دین وی مایه رضایت است به خواستگاری می آید , به او زن دهید و اگر چنین نکنید فتنه و فساد در زمین فراوان خواهد شد. (نهج الفصاحه ، ح 130)
هر پسر و دختری که پا به دوران جوانی می گذارد، بزرگترین آرزویش ازدواج و ایجاد کانون گرم و پر مهر خانواده است، تا یار و مونس و محرم راز پیدا کند و از نعمت زندگی مشترک زناشویی، استقلال و آزادی بیشتری بهره مند گردد.
ادامه مطلبچرا ما و ايرانيها وقتي همسر عقد مي كنيم او را وارد زندگي نمي كنيم و همينطور در عقد نگه مي داريم تا زماني طولاني معمولاً از يك ماه گرفته تا يكسال تا پنج سال كمتر و يا بيشتر بعد با او زندگي مي كنيم ادعا هم مي كنيم كه بهترين دوران زندگي، دوران عقد است ...
ادامه مطلب
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
