نظام همزيستى در گياهان
قانون زوجیت به ما میگوید که هیچ موجودی در جهان به صورت تک آفریده نشده و همه ی مخلوقات خداوند از قانون زوجیت پیروی میکنند، این قانون را در بعد گیاهان با هم بررسی میکنیم...
ادامه مطلبمقالات ها
نظام تركيب و تزويج در جمادات
اراده ی خداوند درباره ی آفرینش خلقت بر این مبنا بوده است که از هر چیزی به صورت زوج و جفت وجود داشته باشد و این قانونی است که استثنا نمیشناسد، در باره ی مفهوم زوجیت بیشتر میخوانیم...
ادامه مطلب
مشورت
مشورت کردن از آداب پسندیده و عقلانی ای است که دین مبین اسلام به آن توصیه کرده است. طبق فرموده امام صادق (ع) باید با کسی مشورت کرد که پنج ویژگی عقل و علم و تجربه و خیرخواهی و تقوا داشته باشد. با ما همراه باشید.
ادامه مطلب
راجع به زبان فارسی نگرانم نگذارید زبان فارسی فرسوده و ویران شود
در این مطلب گزارشی از دیدار مقام معظم رهبری با جمعی از استادان زبان و ادبیات فارسی در شب ولادت امام حسن مجتبی (ع) آورده ایم. لطفا تا آخر همراه ما باشید.
ادامه مطلب
رؤیت خدا ـ نبوت ـ موجودات - مناظره امام صادق(ع) - قسمت اول
این مناظره بین امام صادق(ع) و دانشمند مادی است که در آن دانشمند مادی از امام صادق(ع) سوالاتی درباره ی خدا، دیدن خدا، دلیل وجود شیطان، جبر و فلسفه ی آفرینش می‌پرسد که این سوال و جواب ها برای شما عزیزان در این مقاله که قسمت دومی نیز دارد، گردآوری شده است....
ادامه مطلب
جایگاه زن در نگرش قرآن
زن در هستی شناسی قرآن موجودی است که برخلاف باورهای تحریفی شرایع یهودی و مسیحی از باقیمانده گل آدم و یا عضو بدنی و کالبدی جسمی وی خلق نشده است. تعبیری که قرآن از این مسئله به دست می دهد کاملا با تحلیل و گزارش یهودی مخالف است.
ادامه مطلب
آیا حیوانات و جمادات در قیامت محشور می شوند؟
بحث درباره قلمرو معاد، از بحث هاى مهم در زمینه معادشناسى به شمار مى رود، پرسش این است که آیا معاد اختصاص به انسان و جن و ملائکه دارد یاعلاوه بر آن ها شامل موجودات دیگر مانند حیوان و گیاه و جماد، آسمان و زمین و پدیده هاى دیگر نیز مى شود؟
ادامه مطلب
بهداشت محيط زيست در سبک زندگي رضوي (ع)
امام رضا (عليه السلام) فرمود: پايداري و نيرومندي رواني افراد تابع سلامت مزاجي آنهاست و سلامت مزاجي افراد خود متأثر از اوضاع آب و هوايي است.
ادامه مطلب
جهان در چه زمانی بوجود آمده؟
در این شـماره بـخش های خـود را در پیرامون «دلائل خداشناسی» و پاسخ «ایرادات مادی ها» پایان می دهیم...
ادامه مطلب
آیا حیوانات هم روز قیامت محشور می شوند؟
آیا حیوانات هم صاحب روح هستند ایا آنها هم آخرتی دارند ؟اگر آخرتی ندارند اینکه ما حیوانی را ذبح میکنیم و گوشت آن را مورد استفاده قرار میدهیم...
ادامه مطلب
چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟
جواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است. واقعا بدبختی چیست...
ادامه مطلب
شگفتی‌های جهان آفرینش ؛ 450 عـضله در بدن انسان
خلقت هر نوع از انواع حیوانات روی زمین گرچه جالب و شگفت انگیز اسـت؛ ولی هیچ یک از آنها مانند انسان عجیب و اسرارآمیز نیست...
ادامه مطلب
شگفتی‌های جهان: استخوان‌بندی تن
وجود«انسان»مجموعه‌ای اسـت سـراپا راز،اجـتماع شگفت‌انگیزی است از میلیاردها سلول،ذخیره ی سرشاری است از مواد گوناگون...
ادامه مطلب
ستاد کل فرماندهی قوای تن!
این قسمت آخـرین قـسمتی اسـت که در بحث عقائد و مذاهب؛ از اسرار جهان هستی و بدن انسان برای «شواهد برهان نظم» عنوان مـی گردد...
ادامه مطلب
آثار نظم در وجود انسان؛ تصفیه‌خانه بدن!
تعجب در این است که این از خود بی خبران انتظار دارند دنیای خارج از وجود خود را بشناسند و از اسرار آن با خبر شوند،و از آن بالاتر به جهان ماوراء ماده هم آشنائی پیدا کرده...
ادامه مطلب
شگفتی‌های جهان سرچشمه‌ی حیات
آثار خیره‌کننده ی«حیات»و زنـدگی،از اوج فـضا تـا دل دریا را فراگرفته،در قله ی کوه ها و اعماق دره‌ها،با شکل های جالب و گوناگون،خودنمائی می کند…
ادامه مطلب
شگفتی‌های جهان مبدأ وجود انسان
قرآن مجید برای طـبقه ی «انـسان» مـوقعیت و شرافت شایانی قائل است، مواهب جهان طبیعت را مخصوص وی می داند؛ وموجودات دیگر را طفیل انسان می شناسد...
ادامه مطلب
فکر یا عالی‌ترین مظهر حیات
میزان شگفتی های جهان آفرینش آنقدر زیاد اسـت که دانش روزافزون بشر، در برابر آن جلوه ی یک صفر را هم ندارد...
ادامه مطلب
دنیا عمودی آفریده شده نه افقی!
خداوند دنیا را افقی نیافریده، بلکه کاملاً عمودی است. پس آدم ها هر چه می کنند به خودشان باز می گردد...
ادامه مطلب
توحید در عالم بی نهایت کوچک یعنی «اتم»
اگـر راستی سازمان جهان آفرینش این اندازه منظم و دقیق و مملو از اسرار و حکمت ها است که با کمال وضوح حکایت از یک منبع قدرت و علم فوق العاده می کند که آن را به وجود آورده است...
ادامه مطلب
تـوحید از نظر قرآن شگفتی‌های جهان هوا
جهان هستی مانند کتابی است کـه کـلیه ی سـطور و فصول آن با هم ارتباط اساسی دارند...
ادامه مطلب
توحید در عالم جانداران ذره‌بینی!
بسیاری از تشنگان اسرار هستی میل دارنـد حـقیقت تـوحید را در اعماق آسمانها جستجو کنند...
ادامه مطلب
توسل به امامزادگان؛ آری یا خیر؟
آیا برای توسل به امامزادگان دلیلی از آیات قرآن و روایات داریم؟
ادامه مطلب
هدف از آفرینش انسان و جهان هستی
در آیات مختلف قرآن، به هدف آفرینش انسان یا مجموعه جهان هستى اشاراتى شده است كه در بدوِ امر ممكن است مختلف به نظر برسد، ولى با دقت مىبینیم همه به یك حقیقت باز مىگردد...
ادامه مطلب.jpg)
چرا انسان آفریده شد؟
یکی از سوالات اساسی و مهمی که انسان همواره به دنبال یافتن جواب آن است، این است که انسانی که نه به دنیا آمدنش دست خودش بوده است و نه از دنیا رفتنش پس ماموریتش در این دنیا چه بوده است و برای چه آفریده شده است؟
ادامه مطلب
ازلی و ابدی بودن پدیدهها؟
پنج گروه از مخالفین اسلام که هر گروه پنج نفر و جمعاً 25 نفر بودند، باهم تفاهم کردند و هم رأی شدند که به حضور پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ شرفیاب شده و به بحث و مناظره بپردازند...
ادامه مطلب
خانواده‌تان را ثروتمند کنید!
آدم نمی‌دونه که این پول چطور تموم می‌شه! هنوز هفته اول ماه نگذشته تمام حقوق خرج شده! همه چیز گران است و دخل و خرج‌مان به هم نمی‌رسد. قسط ها دارد عقب می‌افتد و بچه‌ها هر روز خرجشان بیشتر از قبل میشود. وای نمی‌دانم با این همه مشکل چه کنم!!! اگر اینها درد دل‌های شما نیز باشد ممکن است همه تقصیرها گردن گرانی نباشد و کمی در مدیریت مالی خانواده مشکل پیدا کرده باشید.
ادامه مطلب
زن‌ها توان آفرینش دارند
آنچه زن‌ها دوست دارند مردها بدانند: در این مقاله می‌خواهم پرده از راز دومی در رابطه با هویت و ماهیت زن‌ها بردارم که انگیزه بخش بسیاری از رفتارهای ما در روابطمان می‌باشد. این یکی از زیباترین ویژگی‌های زنانه محسوب میشود. وچنان بخشی از درون وجود ما را تشکیل می‌دهد که هیچ گاه حتی به آن فکر هم نمی‌کنیم.
ادامه مطلب
جایگاه زن در نگرش قرآن
زن در هستی شناسی قرآن موجودی است که برخلاف باورهای تحریفی شرایع یهودی و مسیحی از باقیمانده گل آدم و یا عضو بدنی و کالبدی جسمی وی خلق نشده است...
ادامه مطلب
غایتمندی آفرینش
یکی از معانی حکمت، غایتمند بودن فعل است. غایتمندی فعل یکی از ویژگی‌های فاعل حکیم است. آن دسته از متکلمان که به اصل حسن و قبح عقلی اعتقاد داشته و عدل و حکمت الهی را براساس این اصل تفسیر کرده‌اند، بر غایتمند بودن آفرینش تأکید ورزیده‌اند و بر این عقیده‌اند که افعال خداوند معلل به غایات است. ولی منکران حسن و قبح عقلی معلل بودن افعال خداوند به غایات را مردود دانسته‌اند.
ادامه مطلب
و اينجاست بيت الله الحرام
سر اينكه حجت خدا علي (ع) در كعبه متولد مي‌شود همين‌جاست، يعني كه كعبه جسم است و روح آن، حجت خدا و انسان كامل است
ادامه مطلب
یوسف و مریم دو مظهر عفت
قرآن کريم در مقام بيان قوه جاذبه ومعرفي ملکه عفاف هم تمثيل از مرد ميآورد وهم از زن، حال بايد ديد که آيا مرد در اين صحنه عفيفانهتر تجلي نموده، يا زن در اين مقام بيان عفيفانهتر آورده است؟
ادامه مطلب
نقش ایمان به نبوت و امامت در بعد ملکوتی اعمال
بحثی مطرح است که آیا غیر مسلمانان که موحد و به قیامت معتقدند و برای خدا کار میکنند وضعشان چگونه است ؟ در میان اهل کتاب مردمی یافت میشوند که نه مسیح را فرزند خدا میدانند و نه عزیر را ، و نه ثنوی و آتش پرستند ، نه میگویند « المسیح ابن الله و نه میگویند « عزیر ابن الله » ، و نه میگویند اهریمن خدای بدیها ، به روز رستاخیز هم معتقدند . سرنوشت اعمال آنان چیست ؟
ادامه مطلب
هدف اصلی از بعثت پيامبران
ممكن است گفته شود هدف اصلی، هدايت مردم، سعادت مردم، نجات مردم، خير و صلاح و فلاح مردم است. شك نيست كه پيامبران برای هدايت مردم به راه راست و برای سعادت و نجات مردم و خير و صلاح و فلاح مردم مبعوث شده اند؛ سخن در اين نيست؛ سخن در اين است كه اين راه راست به چه مقصود نهايی منتهی میشود؟ سعادت مردم از نظر اين مكتب در چيست؟ در اين مكتب چه نوع اسارتها برای بشر تشخيص داده شده كه میخواهد مردم را از آن گرفتاريها نجات دهد؟ اين مكتب ، خير و صلاح و فلاح نهايی را در چه چيز میداند؟
ادامه مطلب
اثبات عصمت پيامبران
مساله عصمت انبيا از مسائل مهم كلامى است كه در اكــثــر كتب كــلام آمـده است متكلمان بر عصمت انبيا دلايل عقلى و نقلى متعددى ذكر كرده اند كه برخى از آنها ذكر مى شود.
ادامه مطلب
معنويت و الهيات
واژه معنويت معمولا به كار مى رود ، گرچه تعريفِ آن دشوار است. در نتيجه، معنويت به عنوان يك موضوع ميان رشته اى مطرح شده كه با ساحتى از وجود انسان ارتباط دارد كه به نحو خاصى «روحانى» است.
ادامه مطلب
حرکت در جهان روحي
انسان پس از آفرينش و تکميل ملزومات حياتي متعدد و متفاوت در او به دست خداوند در ابتداي مسير حيات قرار گرفت تا با استفاده از آنچه در اختيارش قرار داده شده در جهت رشد به زندگي پرداخته و با کسب تجربيات لازم و طي مراحل متعدد حيات ، خود را به نقطۀ مورد نظر برساند.
ادامه مطلب
متن غايب زندگي
هميشه با «مفروض » آغوش باز تو و نگاه مهربانت، نبودنت را تحمل کرده ام و زنده بودن خود را توجيه. آنروز که نگاه مهربانت را از دلم برداري، بدان که «گزاره هاي پايه اي » فلسفه وجودي ام را ويران نموده اي!
ادامه مطلب
آفرينش آدم و ماجراي هبوط در دين يهود
از آفرينش آدم در سفر پيدايش به دو بيان سخن به ميان آمده است؛ نخست در باب اوّل و دوم در باب‌هاي دوّم تا پنجم آن. در باب اول سفر پيدايش(1) از تکوين عالم هستي در شش روز و از آفرينش آدم که نقطه‌ي کمال خلقت و مهر پاياني آن است، سخن مي‌رود. پس از آن که خداوند، آسمانها و زمين را آفريد و با اراده و کلام خود، روشنايي را پديد آورد، آب‌هاي زير فلک را از آب‌هاي بالاي فلک جدا ساخت، روي زمين را از گياهان گوناگون و انواع جانوران و پرندگان پر ساخت و اجرام فلکي را در آسمان قرار داد و در روز ششم گفت: «آدم را به صورت ما و موافق شبيه ما بسازيم تا بر ماهيان دريا و پرندگان آسمان و بهايم و بر تمامي زمين و همه‌ي حشراتي که بر زمين مي‌خزند حکومت نمايد. پس خدا آدم را به صورت خود آفريد، او را به صورت خدا آفريد، ايشان را نر و ماده آفريد
ادامه مطلب
نگاهى به آفرينش زن با توجه به داستان آدم و حوا در قرآن
مجاهد و سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كردهاند كه گندم و سنبله بود و روايت كردهاند كه ابوبكر از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم از اين درخت پرسيد و آن حضرت فرمود: آن شجره مباركه، گندم بود.
ادامه مطلب
حضرت زهرا سلاماللَّهعليه و اهلبيت علت آفرينش هستى
منم محمود و اين محمد است، منم عالى و اين على است، منم فاطر و اين فاطمه است، منم احسان و اين حسن است، و منم محسن و اين حسين است. به عزتم سوگند، هر بشرى اگر به مقدار ذرهى بسيار كوچكى كينه و دشمنى هر يك از آنان را در دل داشته باشد
ادامه مطلب
روز قیامت و رستاخیز
این جهان آفرینش که مشهود ماست، عمر بی پایان ندارد و روزی خواهد رسید که بساط این جهان و جهانیان برچیده شود چنانکه قرآن همین معنا را تایید می کند
ادامه مطلب
تولد تا مرگ ستارگان
ستاره یک توپ عظیم الجثه درخشان در فضاست که مقادیر بسیار زیادی نور و دیگر اشکال انرژی را تولید می کند. خورشید نیز یک ستاره است و نور و گرمای زمین را تامین می نماید
ادامه مطلب
پلی از زندان به قصر (1)
خدا جانها را به هنگام مردنشان می گیرد ، و نیز جان کسانی را که نمرده اند، در خواب خود می گیرد. آنگاه جانهایی را که حکم مرگ بر آنها رانده شده نگه می دارد و دیگران را تا زمانی که معین است باز می‌فرستد. در این امر عبرتهاست برای آنهایی که می اندیشند.
ادامه مطلب
مصاديق و تاريخچه بحث عدل الهي
در قرآن، از توحيد گرفته تا معاد، از نبوت گرفته تا امامت و زعامت، و از آرمانهاي فردي گرفته تا هدفهاي اجتماعي، همه بر محور عدل استوار شده است.
ادامه مطلب
مصاديق و تاريخچه بحث عدل الهي
در قرآن، از توحيد گرفته تا معاد، از نبوت گرفته تا امامت و زعامت، و از آرمانهاي فردي گرفته تا هدفهاي اجتماعي، همه بر محور عدل استوار شده است.
ادامه مطلب
غايتمندي آفرينش
بر غايتمند بودن آفرينش تأكيد ورزيدهاند و بر اين عقيدهاند كه افعال خداوند معلل به غايات است. ولي منكران حسن و قبح عقلي معلل بودن افعال خداوند به غايات را مردود دانسته‌اند.
ادامه مطلب.jpg)
درخواست شفاعت از غير خدا
هرگاه دعوت غير خدا حرام است و از طرف ديگر، شفاعت براى اولياى او ثابت مى باشد راه جمع همان است كه شفاعت اوليا را از خدا بخواهيم نه از خود آنان.
.jpg)
آيا جهان در بقاي خود نيازمند به خداست؟
ممكن است ما قبول كنيم كه نظام آفرينش اين جهان در پيدايش خود نيازمند به مبدئي كه داراي علم و قدرت است بوده، ولي بقا و ادامه‌وجود اين نظام نيازي به آن مبدأ ندارد؛ زيرا هنگامي كه سازندة اين جهان آن را با نظام خاصّ علّت و معلول بطور حساب‌شده‌اي آفريد اين وضع به خودي خود ادامه مي‌يابد -خواه او باشد خواه نباشد- همانطور كه ممكن است يك ساعت دقيق، سالها كار كند و سازندة اصلي آن وجود نداشته باشد
.jpg)
ظهور توحید و وجه الهی موجودات بر انسان ها در پرتو تهذیب نفس
پس چون وجود آسمانها و وجود زمین و دریا و ستارگان و فضا و کهکشانها و مدارها و عالم ملکوت و عقل و فرشتگان، منافات با توحید خدا ندارد، بلکه همه و همه یک زبان اثبات توحید خدا را می کنند؛ پس در عین آنکه جمله موجودات هستند،
انسان بزرگترین آیه عالم خلقت
در آن شعر منسوب به امیرالمؤمنین که می فرماید: دواءک فیک و ما تشعر *** و داءک منک و ما تبصر
ادامه مطلب
هدف از آفرینش انسان از دیدگاه قرآن
خداوند انسان را به گونه ای خاص آفریده است ودر کتابش به این آفرینش خاص اشاره نموده است . در قرآن آمده است: فطره الله التی فطر الناس علیها ، روم/30 .فطرتی که خداوند انسانها را برآن سرشته است ( ماده فطر ) ف ، ط ، ر مکرر در قرآن آمده است : فطرهن انبیاء / 56 ، فاطر السموات والارض ،انعام / 14، و پنج آیه دیگر اذا السماء انفطرت انفطار/.1 و منفطر به ، مزمل / 18.
ادامه مطلب
دلائل منكران خلقت کنونی بهشت و جهنم
منكران خلقت بهشت و دوزخ با دلیل نقلى و عقلى بر مدعاى خود استدلال نموده اند از جمله:1- دلیل نقلى
ادامه مطلب.jpg)
ریشه داشتن اصل ولایت و رهبری در هدایت عمومی و تکاملی آفرینش
هماهنگی تمام اجزای آفرینش : جهان پهناور هستی با وسعت و عظمت حیرت انگیز خود چنانکه در چندین مورد از آیات کریم واقع است، یک واحد واقع را تشکیل می دهد که اجزا و ابعاد آن از کوچک ترین ذره گرفته، تا بزرگ ترین اجرام فضایی، انبوه ترین گروه ستارگانی که کهکشان های عظیم را به وجود آورده اند، همه با هم ارتباط وجودی داشته
ادامه مطلب
معنای آفرینش مرگ
مفسرین بحثی را طرح کرده اند که خلق الموت و الحیوه یعنی چه؟ خدا، هم مرگ را آفرید و هم حیات را. حیات امری است وجودی، قابل آفرینش هست، مرگ نیستی است، فقدان حیات است، نیستی که دیگر قابل آفرینش نیست. مثل این است که ما نور داریم و سایه، سایه همان نبودن نور است، یک امری نیست که قابل خلق و ایجاد باشد.
ادامه مطلب
مراحل آفرينش و زندگي انسان در قرآن
اشاره: قرآن، آفرينش جهان و هرچه در آن است را به عنوان معجزه و دليلي بر قدرت خداوند بيان مي‌كند. از ديدگاه قرآن، حيات انسان با آفرينش آدم و حوّا آغاز مي‌شود و داستان خلقت، حكايت از آفرينش همه موجودات به صورت زوج براي توليد نسل و ادامه حيات دارد. مفسران معاصر مسلمان، به ويژه آنان كه به تفسير علمي دست ...
ادامه مطلب
نگاهی به عجایب خلقت در جهان آفرینش
شگفتی های آفرینش در حیوانات : نوزادان گربه، چشم بسته به دنیا می آیند و مدتی نیز در این حالت زندگی می کنند، ولی نوزادان سگ برعکس گربه ها، در لحظه تولد چشم شان باز است. این مسئله حکایت از سنجش و حسابگری خاصی دارد. زیر شکم گربه پر از موست که لوله های پستان در بین این موها نهفته است. پس اگر چشم بچه گربه در نوزادی باز می شد
ادامه مطلب
نشانه هاي خدا درآفرينش
جهان آفرينش مجموعهي از نشانهها و شگفتيهاي خداست كه وقتي اين شگفتيها و آيات خدا را مينگريم عظمت خدا را در جهان احساس كرده و غير او را حقير و كوچك ميشماريم. خوشبختانه امروز با پيشرفت علوم طبيعى و كشف اسرار و شگفتىهاى جهان طبيعت و ريزه كارىهاى ساختمان وجود انسان و حيوان و گياه و ساختمان حيرت انگيز ...
ادامه مطلب
نقد و بررسی ناتوانی فلسفه غرب در تبیین مسئله آفرینش
از جمله سردرگمیهای غربی از ناحیه فلسفی، که به مسأله علیت مربوط می شود، تحلیل و بررسی آفرینش است. آفرینش یا خلقت یعنی چه؟ آیا آفرینش به معنی این است که آفریننده معدومی را موجود می کند یا به معنی این است که موجودی را موجود می کند؟! هیچ کدام از اینها مفهوم معقولی ندارد و شق سومی هم فرض نمی شود.
ادامه مطلب
نشانه هاي خدا در قرآن
ديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانه اي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست
ادامه مطلب
هدف آفرینش در دین اسلام
آفرینش آسمان و زمین، همگی برای این است که انسان با آگاهی و اراده و اختیار خود، نه به جبر و زور، در این میدان آزمایش بزرگ از میان راههای گوناگون، راه راست را انتخاب کند. از نظر خداوند، راه راست همان شناخت خدا و پرستش و بندگی اوست. هدف همه پیامبران نیز این بوده که راه راست و بیراهه را برای انسان مشخص کرده، پیامدهای انتخاب هریک را بیان کنند.
ادامه مطلب
هدف نهایی آفرینش از دیدگاه قرآن
اسلام جهان بینی روشنی درباره هستی و آفرینش دارد . با دید ویژهای به حیات و زندگی انسان مینگرد . از جمله اصول جهان بینی اسلامی اینست که هیچگونه ثنویتی در هستی نیست ، آفرینش از نظر بینش توحیدی اسلام به دو بخش باید و نباید تقسیم نمیشود یعنی چنین نیست که برخی موجودات خیر و زیبا هستند و میبایست آفریده شوند
ادامه مطلب
هستی و آفرینش از نظر جهان بینی اسلام
هر مکتب زبان مخصوص به خود دارد ، برای درک مفاهیم و مسائل آن مکتب باید با زبان مخصوص آن مکتب آشنا شد . از طرف دیگر ، برای فهم زبان خاص آن مکتب باید در درجه اول بینش کلی آنرا درباره هستی و جهان و حیات و انسان ، و به اصطلاح : جهان بینی آنرا بدست آورد .
واقع بینی و تسلیم در برابر دستگاه آفرینش مبنای سعادت در اسلام
سبب این که اسلام در همه دستورات کلی و جزئی خود، جهات مادی و معنوی را به همدیگر آمیخته و منافع روحانی و جسمانی را از همدیگر جدا فرض نکرده و حیات اجتماعی را در ردیف حیات فردی نگهداشته و در درجه اول اهمیت قرار داده است، این است که اسلام چنان که از آیه کریمه: «فاقم وجهک للدین حنیفا فطرة الله التی فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم»
ادامه مطلب
هدف آفرینش انسان در احادیث
از مهمترين سؤالاتى كه هر كس از خود مى كند اين است كه ما براى چه آفريده شده ايم؟ و هدف آفرينش انسانها و آمدن به اين جهان چيست؟از نظر جهان بینی توحیدی اسلامی، جهان یک آفریده است و با عنایت و مشیت الهی نگهداری می شود. اگر لحظه ای عنایت الهی از جهان گرفته بشود نیست و نابود می گردد.
ادامه مطلب
وجه نامگذاری عالم به کتاب مبین در آیات قرآن
خداوند در خصوص نحوه حسابرسی در آخرت چنین می فرماید: انا نحن نحی الموتی و نکتب ماقدموا و آثارهم و کل شیء أحصیناه فی امام مبین؛ این ماییم که مردگان را زنده می کنیم و هرچه را از پیش فرستاده اند و آثارشان را می نویسیم، و همه چیز را در لواحی نمایان برشمرده ایم» (یس/12).
ادامه مطلب
وجوه تمایز زن و مرد از نظر اسلام
اسلام بين زن و مرد از نظر تدبير شؤون زندگي مادي در اراده و عمل برابري و مساوات قرار داده است . پس همان طور كه مرد در نيازمنديهاي مادّي انساني مثل خوردن و آشاميدن و غير آن از مسائل حيات مادّي مستقلّ است ، زن نيز در اراده و عمل مستقل است و مالك دسترنج خود ميباشد؛
ادامه مطلب
اصل کلی و قانون پاداش و جزا در آفرینش
ناموس جهان این است که هر بذری که کاشته شود در آغوش عوامل بی منتهایی که هست پرورش یابد و رشد کند. جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، اعمالی که ما در جهان انجام می دهیم از نیک و از بد، هر یک بذری است که در مزرعه این جهان می افشانیم.
ادامه مطلب
اصل کلی و قانون پاداش و جزا در آفرینش
ناموس جهان این است که هر بذری که کاشته شود در آغوش عوامل بی منتهایی که هست پرورش یابد و رشد کند. جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، اعمالی که ما در جهان انجام می دهیم از نیک و از بد، هر یک بذری است که در مزرعه این جهان می افشانیم.
ادامه مطلب
اهمیت خودشناسی از نظر قرآن کریم
قرآن کریم برای خودشناسی حساب جداگانه ای باز کرده است، به این معنی که در قرآن (و فقط در قرآن) سراسر عالم خلقت، آیت و درس است برای خداشناسی؛ یعنی اختصاص به انسان ندارد که انسان فقط خودش را باید بشناسد تا خداوند را بشناسد.
ادامه مطلب
جایگاه حق در عالم خلقت
در قرآن می خوانیم: «خلق السموات و الارض بالحق». این درواقع فلسفه خلقت است: آسمان و زمین را به حق آفریده است. نقطه مقابل حق چیست؟ باطل. باطل همان است که به آن پوچ، بیمعنا و بیمحتوا میگوییم. هر شیء بیمحتوا را به اعتباری باطل و به اعتباری عبث میگوییم. امروز اصطلاح بیمعنا بیشتر شایع شده است و من در اینجا از همین اصطلاح رایج استفاده میکنم.
ادامه مطلب
تفسیر قرآن با قرآن و نمونه هایی از آن
خداوند متعال در چندین جا از کلام خود می فرماید: الله خالق کل شیء سوره زمر آیه 62 (ترجمه: آفریننده هر چیز - هر چه کلمه شیء بر آن اطلاق می شود جز خدا - خدا است) این مضمون در چهار جا از قرآن مکرر شده و به موجب آن هر چه در جهان آفرینش فرض شود آفریده خدا است و هستی آن از اوست.
ادامه مطلب
توهم تضاد تکامل و خداشناسی
از جمله مسائلی که تأثیر زیادی در گرایشهای مادی داشته است ، توهم تضاد میان اصل خلقت و آفرینش از یک طرف و اصل ترانسفورمیسم یعنی اصل تکامل خصوصا تکامل جانداران از طرف دیگر است .
ادامه مطلب
ابر ، باران ، تگرگ
« آيا نمي بيني خدا ابرها را براي جمع و مرتب شدن مي چرخاند ، بعد آنها را با هم مالوف مي کند، بعد آنها را روي هم انباشته مي کند، و بعد مي بيني که از ميان امتداد آنها قطره بيرون مي آيد. و از ابرهاي کوه مانند که ريزه هاي يخ دارند نيز با چرخاندن آنها تگرگ نازل ميکند و آنها را بر سر هر که بخواهد مي ريزد و هر که را نخواهد نمي ريزد .
ادامه مطلب
ماه و خورشید
« آيا نمي بيني خدا ابرها را براي جمع و مرتب شدن مي چرخاند ، بعد آنها را با هم مالوف مي کند، بعد آنها را روي هم انباشته مي کند، و بعد مي بيني که از ميان امتداد آنها قطره بيرون مي آيد. و از ابرهاي کوه مانند که ريزه هاي يخ دارند نيز با چرخاندن آنها تگرگ نازل ميکند و آنها را بر سر هر که بخواهد مي ريزد و هر که را نخواهد نمي ريزد .
ادامه مطلب
خاک
نشانه هاي او اين است که شما را از خاک آفريد ، سپس بناگاه انسانهايي شديد و در روي زمين گسترش يافتيد ! و از نشانه هاي او ( اينست که ) شما را از خاک ( تراب يعني خاک قابل توجه ) خلق کرد . ( زيرا ابتداي خلقت شما بر خاک قابل ملاحظه بود که خداوند به خاطر سعي و تلاش و جنبش و جوشش خود خاک ، آن را قابل توجه و نظر دانست .
ادامه مطلب
آسمان
آيه ي 3 سوره ملک : آن خدايي که هفت آسمان بلند را به طبقاتي منظم بيافريد و هيچ در نظم خلقت خداي رحمان بي نظمي و نقصان نخواهي يافت بارها به ديده ي عقل در نظام مستحکم آفرينش بنگر تا هيچ سستي و خلل هرگز در آن تواني يافت ؟
ادامه مطلب
باغ
آب باران دو نوع گردش در درون زمين را شکل مي دهد. يکي در عمق سطح زمين(بالاي لايه يا لايه هاي سفت و فشرده و سنگي زمين) که دوران وجود و گردش آن به طور ميانگين تقريباً 10 روز است، و ديگري نفوذ در اعماق زمين (نفوذ به زير لايه هاي سفت و فشرده و سنگي زمين)، که دوران گردش و وجود آن مي تواند 1000 سال طول بکشد .
ادامه مطلب
باد
از آيات(عظمت) خدا اين است که بادها را به عنوان بشارتگراني مي فرستد تا شما را از رحمتش بچشاند(و سيراب کند) و کشتيها بفرمانش حرکت کنند و از فضل او بهره گيريد؛ شايد شکرگزاري کنيد. خداوند همان کسي است که بادها را مي فرستد تا ابرهايي را به حرکت درآورند، سپس آن ها را در پهنه آسمان آن گونه که بخواهد مي گستراند و متراکم مي سازد
ادامه مطلب
انسان
چه نيرويي غير از خالق مي تواند از خاک تيره و خاموش، انساني متمدن و سراسر نور و لطافت و زيبائي خلق کند؟ در شماره گذشته آفرينش انسان از نظر دانشمندان، اجمالا مورد بررسي قرار گرفت و اينک به سراغ قرآن و احاديث مي رويم تا ببينيم خداوندي که خود خالق هستي و انسان است؛ در اين باره چه مي فرمايد
ادامه مطلب
هدفمندي آفرينش
خداوند در اين زمينه هدفي دارد . اين گذر عمر است که مدتي برايش تعيين شده است و لقاء خداوند مبنا و هدف است متاسفانه اکثريت مردم به لقاء پروردگارشان سرپوش مي گذارند يعني قرآن طبيعت را نمي خوانند و به آن توجه نمي کنند و نشانه هاي خدا را يکي پس از ديگري کتمان مي کنند و نديد مي گيرند
ادامه مطلب
گیاهان
زمين در مراحل نخستين تکوين از آب هاي آسماني برخوردار نبوده و همچنان خشک و احتمالا سوزان بوده، در نتيجه هيچ رستني از آن بيرون نروييده است . قرآن در اين باره ميفرمايد : « اِنَ السَموات و الاَرض کانتَا رتقا فَقتقناهُما وَجَعلنا مِن الَماء کُل شَيء حي » .
ارکان هستی
باد به حرکت در آورده تا ابرها را از سرزميني به سرزميني ديگر سير دهد و ابرهاي منقبض شده را در آسمان بگستراند . آنگونه که خاصيت آن ابر هست و قانون خداست (به حجمش مي افزايد ) . و ابر را انبوه مي کند! پس تو ، باران را مي بيني که از لا به لاي آن ابر انبوه بيرون مي آيد .
ادامه مطلب
هستی
زمان در ذات وجود است، حرکت و تحول ماده است که مفهوم زمان را پديد آورده، بنابراين بدون هستي، زمان هم بي معنا است . زمان مفهومي اعتباري است که ما براي درک تغييرات قايل شده ايم و آن را مدرج و طبقه بندي کرده ايم. اگر شب و روز، تغيير فصول، آمد و شد خورشيد و ماه، جذر و مد دريا و پديده هاي متناوب و متوالي ديگري از اين قبيل نبود
ادامه مطلب(12).jpg)
آیه بودن تمام آفرینش از منظر امام حسین (ع) و قرآن کریم
در ذیل دعای عرفه حضرت سید الشهداء علیه السلام بنا به روایت ابن طاووس وارد است که : بار پروردگار من ! من به جهت آثار مختلفه و أطوار دگرگونی که در عالم برپا کرده ای دانستم که مراد تو از من آنست که تو خود را در هر چیزی به من بنمایانی ، بطوریکه من در هیچ چیز به تو جاهل نبوده باشم .
ادامه مطلب
آفرينش و روزي دادن
برحي آن را محال و نادرست دانستند و گفتند: «آفرينش تنها از آن خداست و ديگري را توان آن نيست..»
آفرینش انسان
داستان آدم در قرآن :نکته عجیب این است که در قرآن کریم قضیه و داستان آدم ابوالبشر آمده ولی به عنوان یک تعلیم دیگری نه به عنوان شهادت بر توحید و اینکه به دلیل اینکه زندگی بشر به آنصورت آغاز شده پس به خدائی خدا اعتراف کنید. البته قرآن کریم خلقت آدم را به کیفیت خاصی بیان فرموده که کم و بیش میدانیم و نظریههای علم الحیات هم به فرض اینکه به حد تحقیق رسیده باشد و قانون اشتقاق انواع مسلم باشد
ادامه مطلب
اخترشناسي و آفرينش 1
اشاره : اخترشناسان و فيزيکدانان در قرن بيستم تلاش نمودند تا عمر دقيق کيهان را تعيين کنند. آنها با استفاده از نظري نسبيت عام، يک جهان در حال انبساط را تصوير کرده و شواهد بسياري را براي اين تصوير اقامه ميکنند. در اين نوشتار، باربور اولاً از اين گونه نظريههاي جديد کيهانشناختي بحث ميکند
ادامه مطلب
اخترشناسي و آفرينش 2
استقلال : اگر علم و دين، مشغله هايي مستقل و خودمختار به شمار ميآيند که هر يک، گونه هاي ممتازي از پرسشها را مطرح ميکنند و روشهاي متمايزي را به کار ميگيرند و نيز هر يک از کارکردهاي ويژهاي در حيات انسان برخوردارند، پس آن دو نميتوانند متعارض باشند.
ادامه مطلب
اخترشناسي و آفرينش 3
2. امکان کيهان: چهار نوع امکان که ويژگي جهان را تشکيل ميدهند توسط کيهانشناسي جديد تشريح شده اند. [30]
ادامه مطلب
آفرینش زمین از نگاه قرآن
خداوند در قرآن می فرماید: هو الذی جعل لکم الارض ذلولا فامشوا فی مناکبها و کلوا من رزقه و الیه النشور. قرآن کریم کریم در این آیه کلمهای به کار برده است که قدما در درک لطفش تا حد زیادی عاجز بودند. ذلول در اصل لغت عرب به معنی شتر رام است ( حیوان رام، مخصوصا درباره شتر زیاد گفته میشود ).
ادامه مطلب
آفرینش شرور در دین زرتشت
دهر لایتناهی (زروان) در تعالیم زرتشت : در دوره ساسانیان، آتش دختر خدا شناخته می شود (ایران در زمان ساسانیان، صفحه 168) اهورامزدا که در برخی از تعلیمات زردشت مافوق همه موجودات است، هم آفریننده خرد مقدس (سپنت مئنیو) و هم آفریننده روح پلید (انگره مئنیو اهریمن) است، در عرض اهریمن قرار می گیرد و از طرفی طبقه ای پیدا می شوند
ادامه مطلب
آفرینش و تکامل روح در نزد عرفا و نظر اسلام در این باره
قبل از اسلام در برخی از کشورها مثل یونان و هند (عقیده ای) وجود داشته است و آن اینکه روح انسان قبلاً در عالم دیگر به تمام و کمال آفریده شده است و بعد، از آنجا مثل مرغی که در قفس می کنند، او را به این عالم می آورند. اگر اینطور باشد، باید انسان قفس را بشکند ولی قرآن در یکی از آیات سوره مؤمنون (این نظر را رد می کند) و تعبیر عجیبی دارد
ادامه مطلب
آفرينش انسان جلوه اي از قدرت خدا
ديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانهاي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلياللهعليهوآله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست
ادامه مطلب
آغاز آفرينش از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه
آدمی از دیرباز همیشه در این فکر بوده که چگونه و چرا خلق شده و بنیان او ازچیست؟ بعدها با گذشت زمان و ظهور دین مبین اسلام برخی ازاین حقایق برانسان آشکارگشت وانسان دریافت که حقیقت ذات اوازسرشت خدای متعال می باشد. این دین(دین اسلام) زندگی انسان را سامان بخشید و او را با دنیای خویش آشناتر کرد و بشر دانست که نظمی که در نظام جهان وجود دارد
ادامه مطلب
آیا خداوند به آفرینش انسان نیازمند بوده که او را آفریده ؟
بسيارى سؤال مى كنند خداوند ما را براى چه آفريده؟ و گاه از اين فراتر مى روند مى گويند: اصلا فلسفه آفرينش اين جهان بزرگ چيست؟
ادامه مطلب
آفرینش و هدف آن از نظر قرآن
از نظر جهان بینی توحیدی اسلامی، جهان یک آفریده است و با عنایت و مشیت الهی نگهداری می شود. اگر لحظه ای عنایت الهی از جهان گرفته بشود نیست و نابود می گردد. جهان به باطل و بازی و عبث آفریده نشده است، هدفهای حکیمانه در خلقت جهان و انسان در کار است، هیچ چیزی نابجا و خالی از حکمت و فایده آفریده نشده است.
ادامه مطلب
آفرینش انسان در قرآن
درباره ی آفرینش انسان، آیات قرآن، از جهاتی، اختلافاتی دارد. (1) برخی از این آیات در مورد آفرینش نخستین انسان است.طبعا هنگامی که مبدا نخستین انسان روشن شد،مبدا وجود همه ی انسانهای دیگر نیز از جهت تاریخی روشن می شود.یعنی اگر بگوییم آدم از گل آفریده شده است،صحیح است که بگوییم همه ی انسانها از خاک آفریده شده اند،این به یک اعتبار است.
ادامه مطلب
آفرينش زن در قرآن و اديان الهى
در تاريخ و ملل گوناگون زن را يك موجود ضعيف و ناچيز به شمار مى آوردند. به دختران ارث نمى دادند و بعضى او را از افراد بشر و انسانيت به شمار نمى آوردند، فقط زنان را براى خدمت به مردان و اطفاى شهوت جنسى براى مردها نگاه مى داشتند. مرد مى توانست زنهاى متعدد بگيرد و يا طلاق بدهد. اگر زن مى مرد زن بگيرد ولى اگر شوهر مى مرد، زن حق ازدواج نداشت و از معاشرت در خارج هم ممنوع بود.
ادامه مطلب
آفرينش در شش روز - ۱۰ آيه
بر طبق قرآن- آفرينش اين جهان در شش روز يا شش هنگام صورت گرفته است. اين موضوع در ۱۰ آيه شرح داده شده است .1- سوره: ۷ - آیه: ۵۴
آفرینش نفس انسان از نظر ابن سینا و ملاصدرا
به نظر ابن سینا اصل خلقت روح از عالم تجرد بوده و بدن از عالم ماده، و خداوند روح را از عالم بالا پائین آورده و در قالب بدن مسکن داده، و روح آلات و اعضاء بدن را بعنوان ابزار کار استخدام کرده است و در موقع مرگ مانند صنعتگری است که آلات و ابزار کار خود را ترک می کند، کما آنکه شیخ الرئیس أبوعلی سینا در «قصیده عینیه خود بر این مبنا معتقد است.
ادامه مطلب
آفرينش انسان از ديدگاه دانشمندان
درباره آفرينش انسان و مواد اوليّه آن نظريات گوناگوني وجود دارد كه دو نظريه از ديرباز بوده است. عدّهاي معتقد به تبدّل انواع جانداران از جمله انسان هستند. مانند چارلز داروين طبيعي دان انگليسي كه درباره آفرينش انسان معتقد است انسان يكي از انواع موجودات زنده است و با ميمون از يك منشأ بوده و اين دو داراي اجداد مشترك بودند
ادامه مطلب
آغاز آفرينش از ديدگاه امام على عليه السلام
عيد غدير در احاديث اسلام بزرگترين عيد و به عنوان، عيد بزرگ خداوند «عيد الله الاكبر» ، بازگشت روزى كه شادمانى در آن تازه ميگردد و روزى كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله و سلم به فرمان خداوند بزرگ آقا على بن ابيطالب عليه السلام را به خلافت، جانشينى و رهبرى جهان اسلام منصوب فرموده، خوانده شده است .
ادامه مطلب
شگفتی های زبان
وقتی که غذا وارد دهان میشود، زبان آنرا به زیر دندانها هدایت می کند. دندانها به کار می افتند و غذا را می برند و می درند و خرد می کنند. در اینوقت چشمه های ششگانه دهان به فوران می آیند و هر یک مایع مخصوصی از خود بیرون داده، بزاق را تشکیل می دهند تا جویدن غذا را تکمیل کند.
ادامه مطلب
صحنه ها و شگفتی های آفرینش انسان نمایشگر حقانیت حق اند
قرآن کریم درباره دمیدن حیات دوباره به طبیعت بی جان در آیه 5 سوره حج می فرماید: «و تری الارض هامدة»؛ ای مردم! شما می بینید که زمین هامد و بی جنبش، چنان خشک و بی طراوت افتاده که گوئی اثری از حیات در آن نیست. در فصل زمستان به صورت مرده ای بی اثر درآمده است
ادامه مطلب
طاووس در روایات
شگفت انگیزترین پرندگان : قال علی علیه السلام: و من اعجبها خلقا الطاووس الذی أقامه فی أحکم تعدیل، و نضد الوانه فی أحسن تنضید، بجناح أشرح قصبه، و ذنب أطال مسحبه. إذا درج إلی الانثی نشره من طیه، وسما به مطلا علی رأسه کانه قلع داری عنجه نوتیه یختال بالوانه، و یمیس بزیفانه یفضی کإفضاء الدیکة ...
ادامه مطلب
کارخانه های شیمیایی در بدن
در پیکر انسان، غده هائی وجود دارند که هر کدام کارخانه شیمیائی بسیار دقیقی می باشند. محصولات آنها، مایعاتی است که به خون می ریزند و آنها را هورمون می نامند. این غده ها بسیارند و چندین گروه می باشند. هر گروهی وظیفه ای مخصوص به خود دارند. اینک نمونه ای چند ...
ادامه مطلب
مکان مناسب اعضای بدن
چشم و گوش انسان، یکی از شاهکارهای بزرگ دستگاه آفرینش است و نشانه حکمفرمائی عقل و تدبیر در این دستگاه می باشد، چنانچه نشانه مهر و رحمت بر انسان نیز می باشد، چون اگر انسانها همگی کر و کور بودند چه می شد؟ جائی که برای چشم و گوش و دیگر اعضاء در پیکر انسان انتخاب شده، نشان می دهد
ادامه مطلب
نقش های زیبای برف
آیا نقشهای دانه های برف را دیده اید و اگر ندیده اید قطعاً عکسهای آنها را در کتابهای طبیعی و مجله ها دیده اید و دانسته اید چه نقشهای زیبا و منظمی دانه های برف دارند. همان برفی که از آسمان می بارد و در زمستانها، چشم مردم مناطق سردسیر به جمالش روشن می شود.
ادامه مطلب
نیازمندی انسان
انسان به حیوانات نیاز دارد، در صورتی که حیوانات به انسان نیازی ندارند. انسان به گیاهان نیاز دارد، در صورتی که گیاهان به انسان نیازی ندارند. انسان به هوا نیاز دارد، در صورتی که هوا به انسان نیازی ندارد. انسان به آب نیاز دارد، در صورتی که آب به انسان نیاز ندارد. انسان به آفتاب نیاز دارد، در صورتی که آفتاب به انسان نیاز ندارد.
ادامه مطلب
نقشه دفاعی آهو
ماکدونالد میگوید: روزی در بلندیهای سانتا کروز در استان کالیفرنیا به راهپیمائی مشغول بودم. به دشتی پهناور رسیدم که آهوان بسیاری در آن میچریدند؟ ناگهان، گله آهو پراکنده شد و سرها از بیم، لرزیدن گرفت. به سوئی که آهوها می نگریستند، نگاه کردم، دو گربه وحشی بزرگی را دیدم. گمان کردم که همین الآن پا به فرار می گذارند
ادامه مطلب
درس هایی از شگفتی های آفرینش جنین
داستان خلقت انسان عجیب و عجیب تر نیست؟! هنگامی که در آیات آفاقیه حضرت رب العزة فکر میکند هیچگاه مانند تفکر در جنین و طفل در شکم مادر اینقدر دچار تحیر و سرگشتگی نمی شود. انسان اصلش از نطفه است. بعد عَلقه میشود و پس از آن مُضغه و سپس استخوان، و گوشتی هم بر روی آن می پوشد
ادامه مطلب
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه
ما برای اینکه نمونه ای از این قسمت به دست داده باشیم بیان آن حضرت را در مورد " مورچه " نقل و ترجمه می کنیم: «الا ینظرون الی صغیر ما خلق، کیف احکم خلقه، و اتقن ترکیبه، و فلق له السمع والبصر، و سوی له العظم و البشر، انظروا الی النمله فی صغر جثتها.
ادامه مطلب
دلالت شگفتی های آفرینش انسان بر حقانیت و وحدانیت خداوند
فرض کنید در عالمِ وجود شما هستید و بس، موجود دیگری نیست و معادی هم نیست؛ اما شما هستید، اینکه قابل انکار نیست؛ چون شما هستی و وجود خود را نمی توانید انکار کنید! خودتان چه بودید؟ خاک بودید، بعد نطفه شدید؛ چون نطفه اصلش خون است، و خون جوهره غذائیست که انسان خورده است
ادامه مطلب
تجلی وجه خداوند در تمام آفرینش
یکی از القاب مبارکه حضرت بقیة الله تعالی، مُحمد بن الحسن العسکری عجل اللهُ تعالی فرجَه، وجهُ الله است، و در زیارت آن حضرت میخوانیم: «السلاَمُ عَلَی وَجْهِ اللَهِ الْمُتَلَقبِ بَیْنَ أَظْهُرِ عِبَادِهِ؛ سلام بر وجهُ الله که در میان بندگان متین و راستین خدا بدین لقب ملقب شده است».
ادامه مطلب
پیش بینی در پدیده ها
نیازهای فردا را امروز دیدن، نشانه خرد و دانش می باشد. نیروئی را در امروز برای فردا اندوختن، نشانه قدرت و توانائی می باشد. نادان، تنها امروز را می بیند و خردمند امروز و فردا را. آنکه نیاز آینده را بهتر تشخیص دهد، علمش بیشتر و عقلش کاملتر خواهد بود. ولی اگر نیاز امروز با نیاز فردا مباین باشد، نمی تواند به نیاز فردا پی ببرد.
ادامه مطلب
تجلی معجزه در تمام آفرینش
انگور یاقوتی را دیده اید دانه هایش چه اندازه به هم پیوسته است؟! حیوان کوچکی است که روی این دانه ها حرکت میکند و بعضی از اوقات داخل خوشه میرود؛ ما به این حیوان پینه دوز میگوئیم. حیوانی است ریز، بالهای قرمز رنگی دارد و روی آن رنگ، خالهای سیاه است. البته این اختصاص به انگور یاقوتی ندارد
ادامه مطلب
آیا پیشرفت های علمی بشر نافی قدرت خداوند در آفرینش است؟
اگر ما چیزی را از قرآن کریم استنباط می کنیم، بعد، از ترس اینکه مبادا روزی علم خلافش را بگوید نمی توانیم بگوییم امروز استنباط نمی کنیم. حداکثر این است که قرآن ما این طور گفته، علم هم خلاف آن را گفته است. شما باید به ما ایراد بگیرید که آیا از قرآن چنین چیزی استنباط می شود یا نمی شود؟
ادامه مطلب
جهان و بطلان حساب احتمالات 2
آیا عقل باور می کند که در صد میلیون احتمال، یک احتمال، با وجود حیات تطبیق کند و بقیه احتمالها، نابودی حیات را اقتضا کنند؟ عقل می خندد و سخنی که بگوید تصادف موجب شده که یک احتمال محقق شود، و نود و نه میلیون و نهصد و نود نه هزار و نهصد و نود و نه احتمال دیگر، محقق نشود.
ادامه مطلب
تفاوت ظلم و شر در جهان آفرینش 2
بیان صحیح مطلب این است که در جهان آفرینش هر چه هست و هر کمالی که فرض شود ملک مطلق خدای آفریدگار است، از جزئی تا کلی عطیه و بخشش اوست بدون این که موجودی از راه استحقاق، حقی به عهده خدا داشته باشد که او را ناگزیر به عطیه و بخشش بنماید و نه علتی می توان فرض کرد
ادامه مطلب
تفاوت ظلم و شر در جهان آفرینش 1
پرسش: در دنیایی که ما زندگی می کنیم ظلم همه جا را فرا گرفته، انسان و حیوان هر قدری که از دستش برمی آید مظلوم را می کوبد و یا بدون ظالم بعضی ها مظلومند مانند مریضی بچه و مانند آن. حیوانی را می بینیم بدون هیچ گونه گناهی شکار حیوان قویتر از خود شده و در دست آن به بدترین شکلی جان می دهد.
ادامه مطلب
بررسی نقد هیوم بر تجربی بودن برهان نظم 2
اساسا چیزهایی از قبیل اندیشه و معلومات، قابل حس و لمس نیست. فرضا مغز آنها را تشریح کنیم یا به وسایلی از مغز آنها عکس برداری کنیم، ممکن است یک سلسله آثار در آن مغزها ببینیم ولی هرگز اندیشه ها را نمی توانیم حس کنیم یا لمس نماییم، بلکه ما آنچه از قبیل اندیشه و عقل و هوش است، جز همان مقدار که در درون خود داریم
ادامه مطلب
برهان صدیقین لمی است یا انی؟ 3
چون برهان از امور ذهنى تشكیل مى شود چیزى كه به ذهن مى آید، مانند مفهوم و ماهیت ذاتا برهان پذیر است و چیزى كه به ذهن نمى آید، مانند حقیقت وجود، ذاتا برهان پذیر نیست، مگر از راه سرایت مفهوم به مصداق. پس ادله اى كه براى اثبات احكام وجود مانند اصالت، بساطت، تشكیك و... اقامه مى شود، همه از قبیل برهان بالعرض است
ادامه مطلب
برهان صدیقین لمی است یا انی؟ 2
برهان انى نیز دو قسم است:1- گاه حد اوسط معلول ثبوت اكبر براى اصغر است یعنى درست عكس برهان لم. این قسم از برهان ان را «دلیل» مى نامند، یعنى از وجود معلول پى به وجود علت مى بریم. یعنى حد اوسط، علت براى تصدیق است، ولى علت براى ثبوت اكبر در اصغر نیست، بلكه در واقع معلول آن است.
ادامه مطلب
بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم 2
انسان جزئی از طبیعت است. به حکم اینکه جزئی از طبیعت است، موجودی است در حال "شدن" و تکامل. همه تلاشش این است که خود را از قوه به فعل و از نقص به کمال برساند. تمام تلاشهای انسان نوعی حرکت از قوه به فعل و از نقص به کمال است. و نیز به حکم اینکه جزئی از اجزای طبیعت است
ادامه مطلب
ارتقاء و تحكيم ارزشهاي معنوي و اخلاقي51
تدبير ش 78 شهريور و مهر 91 حذفيات نشريه
فلسفة آفرينش انسان، غلبه بر خصلت‌هاي حيواني
ما حقيقتاً نيازمند آن هستيم كه بساط آموزش را و پرورش را در كشورمان رونق دهيم. مسئلة انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي فقط اين نبود و نيست كه حالا يك كشوري در عِداد كشورهاي ديگر و در مسابقة با آنها قرار گيرد، از لحاظ پيشرفت مادي و پيشرفت علمي و پيشرفت نظامي و پيشرفت سياسي؛ آن‌طوري كه معمولاً سران كشورها دنبال آن هستند. مسئلة اسلام و تشكيل حكومت در اسلام، مسئلة يك صيرورت است؛
آخرت و خدا، هدف بعثت انبیا؟! (2)
عجیب است که چگونه با چنین اصراری، چشم بر آیات و روایات و سیرة عملی اولیأ خدا می‌بندند؟! آیا هیچ واقعیت و هیچ عملی را، اگر در سعادت و کمال انسان، نفیاً یا اثباتاً مؤ‌ثر باشد، میتوان حقیر شمرد و توجه به آن، آیا کسر شأن برای انبیأ است؟!
ادامه مطلب
تجلی وجه خداوند در تمام آفرینش
یکی از القاب مبارکه حضرت بقیة الله تعالی، مُحمد بن الحسن العسکری عجل اللهُ تعالی فرجَه، وجهُ الله است، و در زیارت آن حضرت میخوانیم: «السلاَمُ عَلَی وَجْهِ اللَهِ الْمُتَلَقبِ بَیْنَ أَظْهُرِ عِبَادِهِ؛ سلام بر وجهُ الله که در میان بندگان متین و راستین خدا بدین لقب ملقب شده است». و در دعای ندبه میخوانیم: «أَیْنَ وَجْهُ اللَهِ الذِی یَتَوَجهُ إلَیْهِ الاْ وْلِیآءُ؛
ادامه مطلب
حساب و نظم معین در دستگاه خلقت
در آیه 5 سوره الرحمن آمده: «الشمس و القمر بحسبان» در این آیه این مطلب مطرح می شود که در کار عالم حساب و نظم برقرار است، چیزی بی حساب و بی قاعده وجود ندارد. در زبان عربی یک ''حسبان'' داریم و یک "حسبان " که این دو مصدر هستند و یک فعل داریم یکی ''حسب'' و دیگری ''حسب ". ''حسب'' مصدرش "حسبان'' است
ادامه مطلب
جهان و سازنده آن
هر فردی از افراد بشر، درک می کند که خودش آورنده خود نیست و پدید آورنده دگر، آن هم نیست و نیز درک می کند که این موجودات عالم هیچکدام پدید آورنده وی نیستند. پس پدید آورنده وی، کسی است که مانند خودش نباشد. پدید آورنده وی کسی است که از موجودات این جهان نباشد.
ادامه مطلب
جهان خالی از تصادف و اتفاق
دانشوران به حسب فطرت خود می دانند که پدیده های جهان تابع قوانین طبیعی است و تابع تصادف نمی باشد زیرا اگر پدیده ای را تحت آزمایش قرار دادند حکم می کنند همه امثال آن پدیده نیز همان حکم را دارند و اجزاء آنها همگی یکی است ولی اگر پیدایش پدیده های جهان در اثر تصادف باشد
ادامه مطلب
جهان و بطلان حساب احتمالات 1
اگر پیدایش جهان، نتیجه تصادف بود، هرج و مرج تکوینی بر آن حکومت می کرد. در نتیجه، علمی از علوم وجود نداشت و فلسفه مفقودالاثر می شد. چون پیدایش علم و فلسفه، در اثر وجود قوانین کلی و قواعد جاریه در طبایع می باشد. دانشمندی می گوید: احتمال پیدایش زندگی از تصادفات، به اندازه ای است
ادامه مطلب
جهان زیبا
آیا زیبائی در طبیعت، وجود دارد؟ آری. جهان پر است از زیبائیها. آیا این زیبائیهائی که ما آن را زیبائیهای طبیعتش می نامیم خود به خود پیدا شده است؟ آیا طراحی نداشته؟ مهندسی نقشه آنها را ترسیم نکرده است؟ عقل می گوید: زیبائی نمی تواند طبیعی باشد و خودبخود پیدا شود و طراحی نداشته باشد و کسی نقشه آن را ترسیم نکرده باشد. از عقل می پرسیم: زیبائی چیست؟
ادامه مطلب
تصور کاملترین موجود
آیا می توان موجودی را تصور کرد که برتر و کاملتر از آن، موجودی نباشد؟ آری. به گواهی وجدان: شما معنی این پرسش را دانستید. به گواهی برهان: که صحت این پرسش باشد. اکنون می گوئیم: چنین موجودی، در خارج از تصور ما موجود است زیرا اگر موجود نباشد موجوداتی که در خارج از تصور ما موجودند و ما آنها را تصور می کنیم از آن موجود برتر و کاملترند و این خلف و محال است.
ادامه مطلب
ترکیب پذیری عناصر
عنصر، ماده بسیطی است که در اثر ترکیب آن با یک یا چند عنصر دیگر یا نسبتی معین، اجسام جهانی، پیدا می شوند. شماره عنصرهائی که تاکنون کشف شده اند 92 یا بیشتر می باشد. فلزات، سنگها، همگی در اثر ترکیب این عناصر، پیدا شده اند. عنصر، تا قابل ترکیب نباشد، با عنصر دیگر نمی تواند
ادامه مطلب
پیش بینی در پدیده ها
نیازهای فردا را امروز دیدن، نشانه خرد و دانش می باشد. نیروئی را در امروز برای فردا اندوختن، نشانه قدرت و توانائی می باشد. نادان، تنها امروز را می بیند و خردمند امروز و فردا را. آنکه نیاز آینده را بهتر تشخیص دهد، علمش بیشتر و عقلش کاملتر خواهد بود. ولی اگر نیاز امروز با نیاز فردا مباین باشد
ادامه مطلب
بررسی نقد هیوم بر تشابه صنع بشر و خداوند در برهان نظم 1
هیوم در قسمت دوم نقدش بر برهان نظم می گوید: این برهان آنگاه یک برهان تجربی بود که مکرر تجربه شده بود، یعنی مکرر جهانهایی به همین شکل و همین وضع و همین نظام از موجوداتی شاعر و انسان ماب صادر شده بود و ما با تجربه رابطه چنین نوع معلولی را با علتی انسان ماب احساس کرده بودیم
ادامه مطلب
تقریر و نقد برهان نظم توسط دیوید هیوم
1- خلاصه نظریات هیوم در تقریر و بیان برهان نظم این است: الف . برهان نظم یک برهان تعقلی محض براساس بدیهیات اولیه نیست، برهانی تجربی است و مولود تجربه طبیعت است و باید واجد شرایط براهین تجربی باشد.
ادامه مطلب
پیدایش جهان در نتیجه نیاز به واجب الوجود
علوم طبیعی، پیدایش جهان را چنین می گوید: در آغاز، گازهائی در فضا، پراکنده بوده اند، سپس متراکم شده اند. در اثر تراکم گازها، کرات، آتشینی پیدا شده که ما آنها را خورشید می نامیم. سیارات آسمانی از خورشید ها جدا شده اند و به گرد خورشید به چرخیدن، پرداخته اند و یا در فضا پرتاب شده اند. زمین ما، یکی از همان سیارات است
ادامه مطلب
برهان صدیقین لمی است یا انی؟ 1
اگر ما بخواهیم بر خدا استدلال کنیم حتما باید به وسیله چیز دیگر بر خدا استدلال کنیم، یا اینکه به وسیله چیز دیگر بر خدا استدلال کردن یک راه استدلال است و می توان از خود خدا بر خود خدا استدلال کرد؟ عده ای معتقدند که راه صدیقین همان راهی است که از خود خدا بر خود خدا استدلال می کنند، که ما در تعبیرات مذهبی هم در این زمینه زیاد داریم: «یا من دل علی ذاته بذاته؛ ای کسی که با ذاتش بر خودش دلیل است.
ادامه مطلب
آیات الهی در عالم خلقت
در سوره جاثیه آیه 5 آمده: «و اختلاف اللیل و النهار و ما انزل الله من السماء من رزق فاحیا به الارض بعد موتها و تصریف الریاح ایات لقوم یعقلون؛ و در آمد و شد شب و روز و رزقی که خدا از آسمان نازل کرده و زمین را پس از مرگش بدان زنده ساخته و در گرداندن بادها برای مردمی که می اندیشند نشانه هاست».
ترمودینامیک، جاودانگی هستی بخش
یکی از قطعی ترین قوانینی که در علوم طبیعی ثابت شده و با بداهت وجدائی مطابقت دارد، قانون ملازمه حرارت با حرکت، می باشد، یعنی حرارت، همیشه رفتنی است و ماندنی نیست. این قانون حکم می کند که این جهان ما، از نیستی به هستی آمده و همیشه نبوده است زیرا اگر جهان همیشه بود، داشته و گذشته نبود
ادامه مطلب.gif)
ترکیب اجسام جهان از وجود و عدم
((ژولیو)) دانشمند معروف می گوید: اگر فواصل الکترونهای بدن یک انسان را از میان برداریم، به طوری که الکترونها به هسته مرکزی بچسبند، پیکر انسان آن قدر کوچک خواهد شد که به زحمت با ذره بین دیده می شود، در صورتی که وزن او تفاوتی نمی کند. همه اجسام این عالم، چنینند.
ادامه مطلب
پیدایش حیات در زمین
اصل یکم: همه موجودات زنده به اتفاق همه زیست شناسان در حرارت مخصوصی زندگی می کنند؛ چنانچه اگر درجه حرارت محیط زندگی آنها از صد درجه حرارت سانتی گراد بگذرد، امکان حیات، برای نود و نه درصد از این موجودات زنده باقی نمی ماند. به عقیده بعضی از زیست شناسان، پاره ای از میکروبها، در صد درجه حرارت سانتی گراد مقاومت خود را حفظ می کنند.
ادامه مطلب
برهان علیت و رابطه آن با فطرت انسانی
نکته ای می تواند مطرح شود مبنی بر این که انسانها پدیده های طبیعی را که می دیدند در جستجوی علت آنها بودند و هر علتی را که به دست می آوردند به نوبه خود به دنبال علت دیگری برای آن بودند و همین امر بالاخره بشر را رسانده است به این که پس این سلسله علتها باید در جایی منتهی بشود
ادامه مطلب
اتم های اورانیوم
هسته اتم اورانیم، دارای 92 الکترون می باشد که با سرعتی متجاوز از 200 هزار کیلومتر در ثانیه بگرد پروتون یعنی هسته مرکزی می گردد. آیا نود الکترون در هر یک از اتمهای اورانیوم با این سرعت عجیب درین مدار بسیار کوچک، در سالیان دراز، بگردش خود ادامه بدهند و مدار آنها بقدری منظم باشد
ادامه مطلب
بررسی نقد هیوم بر تجربی بودن برهان نظم 1
هیوم در نقد این برهان می گوید: اساس این برهان بر شباهت میان مصنوعات طبیعت و مصنوعات انسان است، بر این است که جهان از نظر ترکیب و تألیف اجزا مانند یک خانه و یا یک ماشین است که یک قوه بیرونی ذی شعور، یعنی عقل و روح، آنها را برای دست یافتن به یک سلسله هدفها و غرضها به یکدیگر پیوند داده است.
ادامه مطلب
بررسی نقد هیوم بر تقلیدی بودن صنع جهان در برهان نظم
هیوم در این قسمت از نقد خویش بر برهان نظم می گوید: فرضا این جهان بهترین جهان ممکن باشد که بهتر از آن امکان پذیر نباشد، بازهم دلیلی بر وجود باری تعالی که کمال مطلق و غنی بالذات و واجب الوجود است (بر حسب فرض) نمی شود، زیرا این برهان آنگاه دلیل بر وجود ذات باری تعالی است که ثابت کند
ادامه مطلب
آغاز داشتن جهان
فرضیه اینکه اجرام سماوی آغازی نداشته باشند باطل است زیرا در علوم طبیعی ثابت است که ماده در حال تغییر می باشد، نمو می کند، توسعه می یابد و نابود می شود. علوم طبیعی با دقت کافی، ابتدای وجود هر جسمی را معلوم می سازد، حتی مقدار عمر جهان را روشن می کند. دانشمندان می گویند
ادامه مطلب
ماهیت شرور
یک تحلیل ساده نشان می دهد که ماهیت " شرور "، عدم است، یعنی بدیها همه از نوع نیستی و عدمند. این مطلب، سابقه زیادی دارد. ریشه این فکر از یونان قدیم است. در کتب فلسفه، این فکر را به یونانیان قدیم و خصوصا افلاطون نسبت می دهند، ولی متأخران آن را بیشتر و بهتر تجزیه و تحلیل کرده اند. مقصود کسانی که می گویند
ادامه مطلب
تبیین عقلانی آغاز و پایان جهان آفرینش در فلسفه اسلامی
جهان هستی – ماسوی – هرچه باشد و هر عظمت و وسعت حیرت انگیزی که داشته باشد و هر کثرت و اختلاف و تضاد و تزاحم و تنازعی که در آن حکمفرمایی نماید، یک واحد بیش نیست که فعل حق بوده و از هر جهتی که فرض شود، چنگ نیاز به دامن کبریای حق زده و کمترین لحظه ای، چه در وجود و چه در بقاء، کوچکترین استغنایی از قیمومت وجودی حق سبحانه ندارد.
ادامه مطلب
رابطه جبر و اختیار با آفرینش انسان ها با طینت های پاک و ناپاک
آفرینش افراد بشر از طینت پاک، و از طینت آلوده و عفن، چنانکه در بعضی از روایات آمده است: از طینت علیین و از طینت سجین، هیچ گونه منافاتی با اختیار ندارد زیرا همان طینت پاک و یا طینت آلوده را خداوند، مختار و مرید قرار داده است. چنانکه حضرت امام باقر علیه السلام برای دفع شبهه جبر و اضطرار اشاره فرمودند که خداوند می فرماید
ادامه مطلب
رابطه اختیار با سودمندی و غیر سودمندی ایمان
خداوند متعال در قرآن کریم در خصوص رابطه ایمان و اختیار می فرماید: «هل ینظرون الا ان تأتیهم الملائکة اؤ یأتی ربک أو یأتی بعض ءایت ربک یوم یأتی بعض ءایت ربک لاینفع نفسا ایمانها لم تکن ءامنت من قبل أو کسبت فی ایمانها خیرا قل انتظروا انا منتظرون؛ آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان به سویشان بیایند یا پروردگارت بیاید
ادامه مطلب
غایت در آفرینش متوجه خلقت است نه خداوند
غایت فاعل: اگر شیئی غایت شی ء دیگر است، مثلا اگر گفتیم - ب - غایت - الف - است، معنایش این است که - الف - برای - ب - است و یا معنی دقیقترش این است که - الف - به سوی - ب - است، یعنی اصلا حقیقت و واقعیت - الف - این است که به سوی - ب - است، یعنی تمامیت - الف - به - ب - است، - ب - باید باشد تا - الف - تمام شود، - ب - متمم - الف - است.
ادامه مطلب
آیا پیشرفت های علمی بشر نافی قدرت خداوند در آفرینش است؟
اگر ما چیزی را از قرآن کریم استنباط می کنیم، بعد، از ترس اینکه مبادا روزی علم خلافش را بگوید نمی توانیم بگوییم امروز استنباط نمی کنیم. حداکثر این است که قرآن ما این طور گفته، علم هم خلاف آن را گفته است. شما باید به ما ایراد بگیرید که آیا از قرآن چنین چیزی استنباط می شود یا نمی شود؟ از ترس اینکه مبادا روزی علم خلافش را بگوید
ادامه مطلب
آفرینش انسان و ملکوت از نظر حافظ و ملاهادی سبزواری
خواجه حافظ شیرازی درباره آفرینش عالم علوی و اختلاف ظروف و ماهیات و خلقت انسان که مجمع صفات خداست، چه خوب سروده است. اشعار حافظ در کیفیت پیدایش انسان و عالم ملکوت: در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد *** عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد
ادامه مطلب
درس هایی از شگفتی های آفرینش جنین
داستان خلقت انسان عجیب و عجیب تر نیست؟! هنگامی که در آیات آفاقیه حضرت رب العزة فکر میکند هیچگاه مانند تفکر در جنین و طفل در شکم مادر اینقدر دچار تحیر و سرگشتگی نمی شود. انسان اصلش از نطفه است. بعد عَلقه میشود و پس از آن مُضغه و سپس استخوان، و گوشتی هم بر روی آن می پوشد و این دورانی که جنین در رحم مادر طی میکند
ادامه مطلب
هدف از آفرینش
پرسش:هدف خداوند از آفرینش چیست؟ پاسخ:ما می گوییم یک موجود عالی نمی تواند یک موجود سافل را هدف و غرض خود قرار دهد. و اصلا هدف و غرض داشتن برای یک موجود که از جمیع جهات واجب الوجود است، و هیچ گونه نقص و کمبودی ندارد ،معنا ندارد. پس هدف خداوند ازخلقت این عالم و نظام ممکنات چه بوده است؟
ادامه مطلب
هدف خلقت
پرسش: هدف از خلقت چیست؟ ادله ی عقلی آن را بیان کنید. اگر هدف تکامل است، چرا خدا انسان را کامل نیافرید؟ جواب اجمالی: خداوند وجودی بی نهایت است و همهی کمالها را دارا ست و آفریدن (ایجاد کردن) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا میکند که هر چه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است
ادامه مطلب
هدف خداوند از خلق بشر چیست؟
پرسش: هدف از زندگی چیست؟ چرا خداوند بشر را خلق کرد و هدف ما از زندگی چیست؟ پاسخ: در نظام هستی هر پدیده ای پدیدآورنده ای دارد، تا آنجا که پدید آورنده خود پدیده نباشد تا حاجت مند پدید آورنده باشد و آن حضرت حق است، این از لحاظ نظام فاعلی جهان هستی می باشد.
ادامه مطلب
هدف از خلقت انسان
پرسش:انسان چرا خلق شده است؟ انسانی که نه به دنیا آمدنش دست خودش بوده و نه از دنیا رفتنش، ماموریتش در این دنیا چه بوده است؟ جواب اجمالی: الف. خالقیت پروردگار متعال اقتضا می کرد که خلق کند و دست به آفرینش بزند.
ادامه مطلب
هدف از آفرینش انسان چیست؟
پرسش: هدف از آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: در پاسخ به سؤال فوق، شایسته ترین جواب را باید در کلام هستی آفرین جستجو نمود. آیاتی از کلام الله مجید به این موضوع اساسی پرداخته است که تدبر در آنها راز آفرینش را بر ملا می کند.
ادامه مطلب
هدف نهایی از خلقت انسان و عالم
پرسش:هدف از آفرینش انسان چیست؟ و چرا اصولاً خداوند آدمیان و بلکه تمام عالم را خلق کرده؟ پاسخ:خداوند متعال مطلق و نامحدود است و تمام کمالات وجودی را به نحو مطلق و بدون هیچگونه محدودیتی و نقصی دارا است. بلکه عین آن کمالات می باشد. با این وصف، خداوند به ذات خود علم دارد. و ذات او از او غایب نیست
ادامه مطلب
هدف خداوند از آفرینش انسان
پرسش: با توجه به عدم نیاز خداوند به پرستش ما و هم چنین با توجه به آگاهی خداوند نسبت به اعمال انسان، هدف از آفرینش انسان و در نظر گرفتن کیفر برای ما چه بوده است ؟ پاسخ: این سؤال را در گسترة نظام هستی طرح می کنیم که چرا خداوند همه عالم را آفرید با آن که نیازی به آفرینش نداشت در پاسخ می گوییم که خداوند عالم
ادامه مطلب
هدف نهایی از خلقت انسان و آفرینش کائنات
پرسش:با عرض ادب و احترام به استحضار می رساند : اخیراً شائبه ای در فکر برخی از جوانان ایجاد و گاهاً مطرح می کنند که ما قبول داریم که مرگ وجود دارد و قیامت برپا می شود و افراد به بهشت یا جهنم می روند اما غایت نهایی چیست؟ آیا تمام علت خلقت خلد در بهشت یا جهنم و لقاء خداوند است یا مرحله دیگری به دنبال دارد؟
ادامه مطلب
فلسفه خلقت و مسلمان بودن
پرسش: آیا تا به حال از خود پرسیده اید که چرا در این دنیا زندگی می کنیم؟ چرا ما باید مسلمان باشیم و مسیحی نباشیم؟چرا ما باید با تقلید کور کورانه از پدران مان به اسلام بگرویم؟ پاسخ: الف: مهمترین و اساسی ترین سؤالهای عقیدتی هر انسانی در سه سؤال خلاصه میگردد
ادامه مطلب
نظر اسلام در باره ی تکامل انواع چیست؟
پرسش: نظر اسلام در باره ی تکامل چیست؟ پاسخ: فرضیه تکامل و تنوع انواع یک نظریه قدیمی است و سابقه آن چنانکه«شبلی شمیل»نویسنده کتاب«فلسفة النشوء و الارتقاء»گفته است؛ به بیش از 2500 سال پیش میرسد که بعدها و در قرون اخیر این نظریه توسط داروین و لامارک؛ با دقت بیشتری بیان گردیده است.
ادامه مطلب
عوالم خلقت انسان
پرسش: آیا ممکن است در مورد عوالم خلقت انسان از دیدگاه قرآن توضیحاتی بفرمایید؟ پاسخ: در این باره تعبیرات متعددی در قرآن بچشم می خورد که در ذیل بدان پرداخته می شود: 1ـ مراحل ششگانه تکامل جنین در رحم مادر
ادامه مطلب
نظر اسلام در این باره که حضرت عیسی پسر خداست ، چیست؟
پرسش: بسیاری از مسیحی ها اعتقاد دارند که حضرت عیسی پسر خداست. آنها ادعا دارند که در کتاب مقدسشان این مطلب مندرج است اما من اصلاً این را در کتاب آنها ندیده ام. نظر اسلام در این مورد چیست؟ او چگونه متولد شد. آیا باید این اعتقاد را داشته باشیم که او فرزند خداست ؟
فلسفه آفرینش انسان با وجود علم خدا به سرنوشت او
پرسش: خداوند به سرنوشت همه انسان ها آگاه است، پس فلسفه آفرینش انسان چیست؟ پاسخ: بله، خداوند متعال از ازل به همه چیز، از جمله سرنوشت انسان و هر یک از افعال ما به آن رنگ و خصوصیتی که در خارج خواهند داشت، آگاه بوده است، یعنی خداوند از نخست می دانست که فعل معینی در لحظه خاصی با کمال اختیار و آزادی از ما سر می زند
ادامه مطلب
علت آفرینش و لزوم عبادت با وجود بی نیازی خداوند
پرسش: اگر خدا بی نیاز است پس آفرینش انسان و دیگر مخلوقات و دعا و نیاز همه مخلوقات برای چیست، مگر خداوند نیاز به دعای ما دارد؟! پاسخ: آفرینش نظام هستی ناشی از عشق خداوند به ذات خود و آثار و تجلیات خود است و او غایهَ الغایات است و دعا و عرض نیاز به درگاه او مخلوقات را تکمیل می کند
ادامه مطلب
علت عدم هدایت اجباری تا همه به بهشت بروند
پرسش: آیا هدایت بالاجبار که شامل همه باشد، بهتر از اینکه عده ای به بهشت و عده ای به جهنم بروند، نیست ؟پاسخ: باید بگوئیم: اولا: هدایت الهی هدایتی عام و شامل است و همه انسانها را در بر میگیرد و انتخابگری انسان در مرحله عمل به این هدایتهاست، بنا بر این در مورد هیچ انسانی هدایت اجباری وجود ندارد.
ادامه مطلب
غایت آفرینش انسان چیست؟
پرسش:خداوند به چه حقی ما را آفریده و ما را در قبال کارهایمان عقاب می کند یعنی اگر ما می خواستیم نباشیم باید چه کسی را می دیدیم؟ پاسخ: الف: خداوند با لطف و فضل بیپایان خود بشر را آفرید و در این آفرینش سودی و منفعتی را برای خود نخواسته است چرا که او غنی محض و مالک مطلق است و این بشر را به فهم و دانش و اختیار و انتخاب مجهز کرد
ادامه مطلب
نظر قرآن درباره خلقت جهان
پرسش:به آیاتی از قرآن برخورد کردم که علم جدید و مدرن در حال بحث و مناظره در رابطه با آن است به عنوان مثال دو آیه زیر: پاسخ: در مورد مسائل طرح شده نکاتی را به اختصار بیان می کنیم: 1. در چنین مواردی فهم تجزیه ای آیات قرآن کریم پاسخ نمی دهد بلکه باید فهم موضوعی کرد یعنی تمام آیات مربوط به آن موضوع را جمع آوری کرده
ادامه مطلب
مرگ و پایان هستی انسان
پرسش: چه ایرادی دارد اگر باور کنیم خداوند وجود دارد. انسان وجود دارد، اما مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟ پاسخ اجمالی: اگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است، آیا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم، وجود خواهد داشت؟
ادامه مطلب
هدف از آفرینش جهان
پرسش:هدف از آفرینش این جهان چه بوده است؟ پاسخ: خداوند متعال در قرآن مجید میفرماید: ما این جهان را برای انسان آفریدیم:
« هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی اْلأَرْضِ جَمیعًا » یعنی: او خدایی است که همه آنچه را (از نعمتها) در زمین وجود دارد، برای شما آفرید. (1)
ادامه مطلب
شناخت خدا
پرسش : خدا کیست و چه دلیلی می توان برای اثبات او آورد؟ پاسخ اجمالی: خداوند تبارک و تعالی، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در آن نیست. وجود بی همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیاء در تمام حالات و زمانها آگاه است، شنوا و بیناست، دارای اراده و اختیار است
علت آفرینش انسان
پرسش:علت آفرینش انسان چیست؟ پاسخ:1ـ سؤال از علت آفرینش، دو گونه قابل بحث است. چرا که سؤال قهراً از علت غایی است، نه علت فاعلی. و علت غایی یا به خالق برمی گردد، یا به خلق و فعل فاعل.
ادامه مطلب
دلیل آفرینش انسان های بد و عدم دستیابی به اهداف بلند
پرسش:با سلام. می خواستم بدونم چرا خدا بعضی از آدمها را می آفرینه که هیچ سود و فایده ای در دنیا ندارند و هیچکار خاصی نمی کنند؟ مثلا مثل خود ما که هرچی هم تلاش می کنیم تقدیر نمی ذاره که به اهداف بلندمون دست پیدا کنیم!
ادامه مطلب
شیطان و دلایل خلقت او
پرسش: آیا خدای متعال نمی دانست که ابلیس یک روز بر علیه او طغیان خواهد کرد؟ پس چرا اجازه داد تا او به یک مرحله والایی برسد؟ پاسخ: قبل از بیان جواب اشاره به یک مطلب مورد نیاز است و آن اینکه ما نباید در قضاوتهای خود خداوند را با بشر و هر موجود ضعیف دیگر قیاس کنیم و به او موقعیت یک مخلوق را بدهیم و بعد دیدگاههای خود را در مورد او تنظیم نمائیم.
ادامه مطلب
دیدگاه قرآن در مورد ابعاد وجودی انسان
پرسش: دیدگاه قرآن در مورد دو بعدی بودن انسان چیست؟پاسخ: با نظر در آیات قرآن با این حقیقت روبرو می شویم که انسان دارای دو بعد مهم و اصلی، یعنی بعد روحانی و بعد جسمانی است. قرآن کریم در سوره سجده به خلقت انسان اشاره نموده، می فرماید:
ادامه مطلب
دلایل خلقت انسان توسط خداوند
پرسش:چرا خداوند ما را خلق کرد؟ وقتی او به هر چه که ما انتخاب می کنیم “چیزهای خوب یا چیزهای بد” آگاهی دارد مانند اینکه اگر او می داند که ما چیزهای بد را انتخاب می کنیم و به جهنم خواهیم رفت چرا او ما را خلق کرد؟ من می دانم او نمی خواهد هیچ صدمه و زیانی به ما برسد چرا که او “رحمن” است. لذا چرا او ما را خلق کرده است؟
ادامه مطلب
ریشه علمی پدیده ها و نیاز به خدا
پرسش:با سلام من دوستی دارم که منکر وجود خداست با این استدلال که تمام وقایع و رویداد های دنیا دلیل و ریشه علمی دارن و نیازی به وجود خدا نیست بعنوان مثال وجودآورنده خودشو خواست پدر و مادرش میدونه و وقتی دلیل وجود پدر و مادرش رو ازش میپرسم میگه اونهم خواست والدینیشون بوده ، وقتی هم که ازش میپرسم به وجود آورنده
ادامه مطلب
عشق به خدا ورزیدن
پرسش:چطور میتوان عاشق خدا بود و به خدا عشق ورزید؟پاسخ:پیش از آن که چگونه عاشق خدا شدن را بیاموزید، لازم است به این نکات توجه بفرمائید. عشق چیست؟ عاشق کیست؟
ادامه مطلب
علت افرینش و اجبار در آفرینش
پرسش:چرا خداوند متعال ما را آفرید؟ خداوند متعال می فرماید انسان را در سختی خلق کردم. من نمی خواستم به دنیا بیایم تا با این سختی ها مواجه شوم. اگر شما بخواهید این طرز فکر را عوض کنید چه می گویید؟ لطف کنید دلیل قانع کننده بیان فرمایید. با تشکر یا علی.
ادامه مطلب
ادله وجود و چگونگی خلقت خدا
پرسش: خدا چگونه خلق شده و به وجود آمده است؟ از کجا آمده است؟ آیا او به وسیله ی خودش پدید آمده است؟ (خودش، خودش را به وجود آورده است؟) چگونه ما می توانیم دریابیم و بفهمیم که او وجود دارد؟دلایل وجود خدا را برای من تبیین کنید. (دلایلی را بیان کنید که خدا وجود دارد).
ادامه مطلب
ازدواج فرزند آدم (ع)
پرسش: فرزندان آدم (ع) چگونه و با چه کسانی ازدواج نموده اند؟ پاسخ: در ایـن باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکر کرده اند. نظریه اول: در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خـواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبود
ادامه مطلب
تفاوت آفرینش بسیط و مرکب
پرسش: تفاوت آفرینش بسیط و مرکب در مورد خداوند چیست؟ پاسخ: آفرینش بسیط به معنای دادن وجود است و آفرینش مرکب دادن صفتی به وجودی می باشد که از این دو در فلسفه و کلام به جعل بسیط و مرکب تعبیر می شود.
ادامه مطلب
خدا چگونه به وجود آمده است؟
پرسش: وقتی کسی سوال میکند آفرینش خود خداوند به چه صورت بوده است .چه جوابی میتوانم بدهم در سطح و فهم عمومی و در اگاهی علمی و دینی بالاتر
پاسخ: این یکی از مسائل تخصصی فلسفی است که به صورت ساده می توان آن را بیان کرد: موجود به طور کلی یا واجب الوجودند یا ممکن الوجود
ادامه مطلب
جایگاه و واژه عشق در عرفان
پرسش: پیرامون عشق در عرفان برایم توضیح دهید؟ پاسخ: عشق از عناصر عمده و اساسی بینش و حرکات عرفانی است. اما حقیقت عشق چیست؟ این سؤال را نمی توان پاسخ گفت، زیرا عشق مانند هستی، مفهومی دارد که اعرف الاشیاء است اما کنه و حقیقت آن در غایت خفاء است
ادامه مطلب
تناقض در بی نیازی خداوند و خلقت انسان
پرسش: خداوند بی نیاز است پس هدف از خلقت و بعد به کمال رساندن موجودات برای چیست؟ (لطفا"نام یک منبع را نیز ذکر بفرمایید.)
پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است: الف) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )
ادامه مطلب
اثبات وجود خداوند تبارک و تعالی
پرسش: آیا این حرف درست است که تا ما وجود خداوند را به اثبات نرسانیم ذکر آفرینش¬های او برای مردم سودی ندارد؟ پاسخ: 1 - اثبات حضرت حق همیشه نیازمند به براهین و استدلالهای دقیق عقلی نیست، بلکه تودههای مردم با فطرت پاک و خدا دادی خود او را مییابند و عرفای پاک نهاد اصلاً او را از بدیهی ترین بدیهیات میدانند
ادامه مطلب
ارتباط بی نیازی خداوند ، با خلقت جهان و انسان
پرسش: چرا خداوند با اینکه بی نیاز است ما و این جهان را آفریده. چه نیازی به اطاعت ما دارد و چرا از اول می خواسته ما را امتحان و آزمایش کند. با تشکر
پاسخ: سؤال از هدف آفرینش انسان دارای دو جنبه است : الف ) هدف فاعل ( خداوند ) ب ) هدف فعل ( انسان )
ادامه مطلب
تضاد تکامل تدریجی داروین با نظریه قرآن درباره آفرینش
پرسش: تضاد بین نظریه تکامل تدریجی داروین و اعتقاد ما در قرآن در نحوه آفرینش چگونه توجیه می شود؟ پاسخ:اولاً آنچه داروین گفته است که اصل انسان از میمون است تنها در حد یک فرضیه بود که از نظر علم مردود شناخته شده است.و علوم در این جهت سیر کرده است که تغییرات اساسی در جانداران به صورت جهشی بوده است
ادامه مطلب
خلقت انسان بر نمونه و مثال ذات خداوند
پرسش: آیا صحیح است که گفته شود که خداوند انسان را بر تصویر خود آفرید؟! پاسخ: 1- عرفا عقیده دارند که خداوند انسان را برای مثال و نمونه ذات و صفات و افعال خود آفریده است. اما ذات او مانند و مثال ذات خداوند است (ذات یعنی روح و نفس او) چون آن را مجرد از ماده و مکان و جهات خلق کرد و بلکه او را به صورتی آفرید که قدرت خلق و امر دارد.
ادامه مطلب
آیا قبل از آدم (ع), آدم بوده است؟
پرسش: معنای این روایت چیست که : قبل از آدم (ع) آدم بوده است؟ پاسخ : طبق روایاتی،پیش از آفرینش این آدم و نسل حاضر آدمها و نسلهایی از همین نوع بر این زمین می زیستهاند. در اکتشافات قرون اخیر فسیلهایی از نوع بشر پیدا شده که میلیونها سال قبل؛ بر روی این زمین میزیسته اند
ادامه مطلب
اثبات وجود خداوند به زبانی ساده
پرسش: آیا می شود خداوند را به زبانی ساده اثبات کرد؟ پاسخ: برای اثبات وجود خداوند براهین متعددی اقامه شده است که بعضی برای همه قابل فهمند و بعضی نیاز به تاملات دقیق فلسفی دارند یکی از براهین همه فهم و در عین حال متقن و قوی برای اثبات خداوند، برهان نظم است. این برهان از دو مقدمه تشکیل می شود
کیفیت پیدایش جهنم با توجه به آیات قرآن 2
جهنّم، از آنِ متكبّرین است : استكبار ـ یعنی خود را بزرگ دیدن ـ موجب هبوط و نزول شیطان از بهشت شد، و او را ملعون و جهنّمی نمود، و مطرود و منفور شد. چرا كه در قبال حقّ، خود را ذی أثر دانست، و این خیالی است عظیم و گناهی است نابخشودنی.
ادامه مطلب
کیفیت پیدایش جهنم با توجه به آیات قرآن 1
تمام این عالم وجود با همه این گسترش و پهناوری ای كه دارد، از مُلك و مَلكوت، و عالم نفوس و أرواح و عقول و طبیعت، تماماً تجلّیات و ظهورات حضرت حقّ سبحانه و تعالی می باشند، كه از كَتم عدم و نیستیِ محض آنها را موجود نموده و به خلعت و لباس وجود مخلّع و ملبّس نموده است، و هر كدام از این مخلوقات كه عین ظهور و نفس تجلّی حق هستند
ادامه مطلب
فلسفه آفرینش ابلیس از نظر قرآن 1
خداوند در قرآن کریم در آیات 71 تا 83 سوره ص می فرماید: اِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلَئکَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن طِین* فَإِذَا سوَّیْتُهُ وَ نَفَخْت فِیهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا لَهُ سجِدِینَ* فَسجَدَ الْمَلَئکَةُ کلُّهُمْ أَجْمَعُونَ* إِلا إِبْلِیس استَکْبرَ وَ کانَ مِنَ الْکَفِرِینَ* قَالَ یَإِبْلِیس مَا مَنَعَک أَن تَسجُدَ لِمَا خَلَقْت بِیَدَى أَستَکْبرْت أَمْ کُنت مِنَ الْعَالِینَ* قَالَ أَنَا خَیرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنى مِن نَّار وَ خَلَقْتَهُ مِن...
ادامه مطلب
فلسفه آفرینش ابلیس از نظر قرآن 2
قرآن از زبان شیطان در قیامت نقل می کند که در جواب کسانی که به او اعتراض می کنند و او را مسؤول گمراهی خویش می شمارند می گوید: و ما کان لی علیکم من سلطان الا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم (ابراهیم/ 22)؛
ادامه مطلب
شیطان رانده شده
موضوع ابليس نزد ما امرى ساده و پيش پا افتاده است به گونهاى كه روزى چندبار او را لعنت كرده و از شر آن به خدا پناه مىبريم. و بعضى افكار پريشان خود را به اين دليل كه از ناحيه اوست تقبيح مىكنيم. اما بايد دانست كه اين موضوع بسيار قابل تامل و شايان دقت است. شايسته است منظر قرآن كريم را درباره حقيقت آنكه موجودى عجيب و در عين...
ادامه مطلب
آفرینش دشمن برای انسان
پرسش: چرا خداوند برای انسان ها دشمن آشکار آفرید؟ پاسخ: قبل از بیان جواب اشاره به یک مطلب مورد نیاز است و آن اینکه ما نباید در قضاوتهای خود خداوند را با بشر و هر موجود ضعیف دیگر قیاس کنیم و به او موقعیت یک مخلوق را بدهیم و بعد دیدگاههای خود را در مورد او تنظیم نمائیم.
ادامه مطلب
ارتباط آفرینش جهنم و شیطان در قرآن
آیات شریفه قرآن، درباره جهنم و تفاصیل آن، همانطور که استاد ما: حضرت آیه الله علامه طباطبائی رضوان الله علیه فرموده اند، از آیات بهشت بیشتر است. زیرا درباره دوزخ، قریب چهارصد آیه در قرآن شریف آمده است، و هیچ سوره ای از سور قرآن از ذکر جهنم تصریحاً و یا تلویحاً خالی نیست، مگر دوازده سوره از سُوَر قِصار. و بالجمله محصل مفاد مجموع این آیات آنست که...
ادامه مطلب
هدف از خلقت
پرسش: هدف خداوند از خلقت دنيا و فناي آن با برپايي قيامت چيست ؟ پاسخ: يكي از پرسش هايي كه پيوسته فكر بشر را به خود مشغول كرده , هدف آفرينش است . حقيقت آن است كه دفتر خلقت بدون برگ زرين معاد, بي ارزش مي باشد و بدون معاد تفسيري از دنيا و غرض از آن را نمي توان ارائه داد.
ادامه مطلب
بهشت و جهنم
پرسش: فلسفه آفرينش بهشت و جهنم چيست؟ جواب: شما زنده هستيد براي چه؟ هر گونه هدفي كه براي اين حيات شما آرماني است، همان به صورت كامل در جهان ديگر محقق خواهد شد. اگر هدف كسي در محدوده همين ظواهر است
ادامه مطلب
معنای (آفرینش مرگ)
مفسرین بحثی را طرح کرده اند که خلق الموت و الحیوه یعنی چه؟ خدا، هم مرگ را آفرید و هم حیات را. حیات امری است وجودی، قابل آفرینش هست، مرگ نیستی است، فقدان حیات است، نیستی که دیگر قابل آفرینش نیست. مثل این است که ما نور داریم و سایه، سایه همان نبودن نور است، یک امری نیست که قابل خلق و ایجاد باشد.
ادامه مطلب
اجل مسمی ، زندگی جاوید هر موجود نزد خداوند
خداوند متعال در قرآن کریم در خصوص رابطه اجل موجودات و غایتمندی آفرینش می فرماید: «ما خلقنا السموات والارض و ما بینهما الا بالحق و أجل مسمی والذین کفروا عما أنذروا معرضون؛ ما آسمانها و زمین را و آنچه را در بین آنهاست نیافریدیم مگر به حق و اجل مسمی؛ و کسانی که کفر ورزیده اند روی میگردانند
ادامه مطلب
آفرینش و تکامل روح در نزد عرفا و نظرر اسلام در این باره
قبل از اسلام در برخی از کشورها مثل یونان و هند (عقیده ای) وجود داشته است و آن اینکه روح انسان قبلاً در عالم دیگر به تمام و کمال آفریده شده است و بعد، از آنجا مثل مرغی که در قفس می کنند، او را به این عالم می آورند. اگر اینطور باشد، باید انسان قفس را بشکند ولی قرآن در یکی از آیات سوره مؤمنون (این نظر را رد می کند)
ادامه مطلب
هدف و تکامل انگیزه عمومی آفرینش
هدف از آفرینش : انسان از نخستین روزهای پیدایش و زندگی خود با شعور خدادادی - خواه ناخواه - به وجود عده ای از مجهولات پی برده و با غریزه کنجکاوی حل آنها را از خود خواسته و از خود می پرسد: آیا جهان هستی مشهود، خدای آفریننده ای دارد؟ در صورتی که آفریننده ای در کار باشد، انگیزه و هدف وی از آفرینش چیست؟
ادامه مطلب
وجه موجودات و وجه خداوند (ظاهر و باطن) در قرآن کریم
خداوند کریم در قرآن کریم درباره وجه خداوند می فرماید: «کل من علیها فان* و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام؛ هر آن کس که بر روی زمین است فناپذیر است. و تنها ذات با شکوه و ارجمند پروردگارت باقی می ماند» (آیه 26 و 27 سوره رحمن).
ادامه مطلب
ویژگی های پنجگانه جهان هستی
انسان موجودی واقعیت گراست. نوزاد انسان از ساعت اول زندگی که در جستجوی مادر است، او را به عنوان یک واقعیت جستجو می کند. تدریجا که جسم و ذهن کودک رشد می کند به آنجا می رسد که میان خود و اشیاء تفکیک می کند، اشیاء را به عنوان اموری بیرون از خود و جدا از خود می نگرد.
ادامه مطلب
وجه خلقی و الهی موجودات بر حسب نظر اعتباری و حقیقی
در نظر افرادی که این عالَم را روی سلسلة علل و اسباب مستقله مینگرند وجهة خلقیش وجود دارد؛ و در نظر افرادی که در دنیا و یا پس از مرگ ، این چشم استقلال بینی اشیاء در آنان ، تبدیل به چشم حقیقت بینی آنها شده است و تمام عوالم را مجرد ظهور و تجلی ذات حق متعال می بینند، وجهة خالقیش وجود دارد.
ادامه مطلب
مقصد عالم خلقت
در قرآن می خوانیم: «و الیه المصیر». همچنین خداوند در قرآن می فرماید: «خلق السموات و الارض بالحق» یعنی آسمانها و زمین را به حق و نه به باطل آفرید، یعنی به سوی هدفی و به سوی مقصدی آفرید. این کاروان که حرکت می کند دارد به کجا می رود؟ مراد از حرکت، حرکت مکانی نیست
ادامه مطلب
نظام طولی علت و معلول در جهان
مقصود از نظام طولی علت و معلول، ترتیب در آفریدن و خلق اشیاء، و به اصطلاح ترتیب در فاعلیت خدا نسبت به اشیاء و صدور اشیاء از اوست. علو ذات پروردگار و قدوسیت او اقتضاء دارد که موجودات، رتبه به رتبه و پشت سر یکدیگر نسبت به او قرار داشته باشند، صادر اولی باشد، صادر دومی باشد، صادر سومی باشد، و هکذا، یکی پس از دیگری ایجاد شوند
ادامه مطلب
نظام جهانی در اندیشه انبیاء و عرفا
از نظر یک نبی که هستی را از بالا می بیند جز نور و روشنایی و خیر و رحمت و حکمت چیزی نیست و جز یک مشیت که بر اساس حکمت بالغه، نظام علت و معلول و اسباب و مسببات را برقرار کرده، دست اندرکار نمی باشد. برای یک نبی و یا یک عارف از نظر یک فیلسوف کامل نیز همه شرور اموری عدمی و اضافی و نسبی می باشند
ادامه مطلب
نارسائی نظریه (ماده و انرژی) برای توجیه اختلافات موجود در عالم
ماده یعنی آن چیزی که ابعاد جهان را تشکیل می دهد، آن چیزی که ما آن را به صورت جسم و جرم می شناسیم، همان چیزی که در همه اشیاء مشترکا وجود دارد، خودش، به خودی خود (یعنی قطع نظر از خصوصیتهایی که در هر جسم مشاهده می شود) یک امر یکنواخت است و در همه اشیاء مشابه.
ادامه مطلب
نظام عرضی جهان
علاوه بر نظام طولی که ترتیب موجودات را از لحاظ فاعلیت و خالقیت و ایجاد معین می کند، نظام دیگری بر خصوص جهان طبیعت حاکم است که شرایط مادی و اعدادی بوجود آمدن یک پدیده را تعیین می نماید. این نظام، نظام عرضی نامیده می شود و به موجب این نظام است که تاریخ جهان وضع قطعی و مشخصی پیدا می کند.
ادامه مطلب
نظام ذاتی جهان
مطلب عمده این است که نظام عالم را بشناسیم. آیا نظام عالم یک نظام قراردادی است یا یک نظام ذاتی؟ معنی خلقت و آفرینش از این نظر چیست؟ آیا معنی آن این است که خداوند مجموعی از اشیاء و حوادث می آفریند در حالی که هیچ رابطه واقعی و ذاتی میان آنها نیست، بعد آنها را به صف می کشد و یکی را پشت سر دیگری قرار می دهد
ادامه مطلب
قابل توجیه نبودن (انطباق با محیط) در نظریه داروین با صرف نگرش مادی
یک خاصیت بسیار حیرت انگیزی است که در وجود موجودهای زنده است و این جهت را کسی انکار نکرده و بر داروین ایراد نگرفته است، هنوز هم آن را قبول دارند و شاید خود مسأله جهش هم به یک معنا داخل در این قانون باشد و آن مسأله " انطباق با محیط " است. موجود زنده باید با شرایط محیط منطبق باشد
ادامه مطلب
صراط، مسیر بازگشت انسان به نقطه شروع آفرینش
حقیقت صراط مستقیم آن راهی است که بدون مختصر اعوجاج و انحرافی انسان را بسوی وطن اصلی خود که حرم امن و امان الهی باشد برساند. یعنی آن راه مستقیمی که او را حرکت دهد به نقطه بَدء و مبدأ نزولش به این عالم . انسان از مبدئی که به این عالم طبع نزول نمود، استعداد و قوۀ محض بود؛ در این عالم باید همه قوا و استعدادها را به فعلیت برساند و عود کند و بازگشت نماید به همان نقطه با فعلیت تامه .
ادامه مطلب
راز تفاوت ها در جهان
اختلاف ها و تفاوت هایی که مجموعه جهان را به صورت یک تابلوی کامل و زیبا در آورده است، اختلافهای ذاتی است. پست ها و موقعیت هایی که در آفرینش برای موجودات معین شده است، مانند پست های اجتماعی نیست که قابل تبدیل و تغییر باشد. این پست ها نظیر خواص اشکال هندسی، ذاتی موجودات است.
ادامه مطلب
تفاوت موجودات جهان از نظر ابن سینا
اختلاف ها و تفاوت های موجودات جهان، اختلاف های ذاتی است. پست ها و موقعیت هایی که در آفرینش برای موجودات معین شده است مانند پست های اجتماعی نیست که قابل تبدیل و تغییر باشد. جمادات، رشد و درک ندارند و گیاهان رشد دارند و درک ندارند و حیوان هم رشد دارد و هم درک دارد.
ادامه مطلب
تجلی معجزه در تمام آفرینش
انگور یاقوتی را دیده اید دانه هایش چه اندازه به هم پیوسته است؟! حیوان کوچکی است که روی این دانه ها حرکت میکند و بعضی از اوقات داخل خوشه میرود؛ ما به این حیوان پینه دوز میگوئیم. حیوانی است ریز، بالهای قرمز رنگی دارد و روی آن رنگ، خالهای سیاه است. البته این اختصاص به انگور یاقوتی ندارد
ادامه مطلب
تجلی تطهیر و اصل سلامت جلوه هایی از رحمت الهی
برای نیل به سعادت، علاوه بر جریان اعمال و گامهایی که خود انسان بر می دارد، یک جریان دیگری نیز همیشه در جهان است و آن جریان رحمت سابقه پروردگار است. در متون دینی آمده است: «یا من سبقت رحمته غضبه؛ ای کسی که رحمت او بر غضبش تقدم دارد». حافظ در غزل معروف خود می گوید
ادامه مطلب
تأثیر مجموعه و نظام کل بر جهان
اشیاء از نظر خوبی و بدی اگر تنها و منفرد و مستقل از اشیاء دیگر در نظر گرفته شوند یک حکم دارند و اگر جزء یک نظام و به عنوان عضوی از اندام در نظر گرفته شوند حکم دیگری پیدا می کنند که احیانا ضد حکم اولی است. بدیهی است که همانطور که اشیاء منفرد واقعی اگر به صورت نظام فرض شوند، وجود واقعی شان انفرادی است
ادامه مطلب
بحثی عقلانی درباره انگیزه خداوند از آفرینش
آرمان و هدف جهانی : جهان پهناور آفرینش از کوچکترین ذره بی مقدارش گرفته، تا بزرگ ترین مجموعه از اجرام ثابت و سیار و کهکشان های شگفت انگیر وی بواسطه ارتباط حقیقی که همه با هم دارند، واحد بزرگی را تشکیل می دهد که با همه هویت و واقعیت و شئون خود « نه تنها از جهت نسبیت مکانی» در تغییر و تحول بوده
ادامه مطلب
اهمیت تفکر در عالم خلقت از نظر قرآن
مساله دعوت قرآن به تحقیق و مطالعه در طبیعت و وسیله بودن طبیعت برای شناختن خدا و ماوراء طبیعت و توجه دادن فکر بشر به طبیعت و پدیده های خلقت به عنوان آیات معرفت الهی یکی از اصول اساسی تعلیمات قرآن است و قرآن اصرار و ابرام فوق العاده دارد که مردم، زمین و آسمان و گیاه و حیوان و انسان را کاوش کنند
ادامه مطلب
اصل وابستگی اجزاء جهان به یکدیگر
مسئله ای از قدیم الایام در میان مفکرین بشر مطرح بوده است و آن اینکه آیا اجزاء این عالم با یکدیگر پیوند و وابستگی دارند یا از یکدیگر گسسته هستند؟ اگر ما ظاهر را نگاه بکنیم اشیاء از یکدیگر گسسته هستند. مثلا زمین وجود دارد، فلان ستاره هم در فلان کهکشان وجود دارد.
ادامه مطلب
استثناء ناپذیری قوانین آفرینش
آیا قوانین آفرینش، استثناء پذیر است؟ آیا معجزه ها و کارهای خارق العاده، نقض سنت خدا است؟ پاسخ در هر دو مورد، منفی است. نه قوانین آفرینش استثناء پذیر است و نه کارهای خارق العاده استثناء در قوانین آفرینش است. اگر تغییراتی در سنتهای جهان مشاهده می شود آن تغییرها معلول تغییر شرایط است
ادامه مطلب
آفرینش جهنم
بعضي انسانها از سر عناد و استكبار، نه به فرمان عقل و قلب گردن مينهند و نه دعوت هدايتگران الهي را ميشنوند و در نتيجه راه طغيان پيش ميگيرند و به عقايد و اخلاق و اعمال زشت و ناپاك گرفتار ميشوند. اينان در حقيقت وجودهاي تبعي و غيراصيل هستند، و جهنم جايگاه اينان است و خود جهنم هم حكم تبعي و غير اصيل بودن را دارد.
آفرينش حضرت حوّا
پرسش. اينكه گفته مي‌شود حضرت حوا از دنده چپ حضرت آدم آفريده شده است، تا چه حدي صحت دارد؟ آيا در تعاليم اسلامي به اين موضوع پرداخته شده است؟
ادامه مطلب
هدف از خلقت انسان از ديدگاه قرآن و عقل چه ميباشد؟
- هدف فاعل يا هدف فعل: يكي از مسائل اساسي كه هميشه براي بشر مطرح بوده است و هر انسان عاقل و متفكر پيوسته در انديشه پاسخ به آن است، هدف زندگي است يعني انسان براي چه آفريده شده است، براي چه زندگي مي‌كند. از كجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود به كجا مي‌روم آخر، ننمايي وطنم؟
ادامه مطلب
آفرینش زن
از هنگامي که خداوند مشغول خلق کردن زن بود، شش روز مي گذشت.
فرشته اي ظاهر شد و عرض کرد:چرا اين همه وقت صرف اين يکي مي فرماييد ؟
خداوند پاسخ داد:دستور کار او را ديده اي ؟
خوشبختي از ديدگاه اسلام
خداوند به خلق انسان و جهان آفرينش نيازي نداشت بلكه آنرا براي رفع فقر و نياز از مخلوقات و هدايت آنها به طرف كمال مطلوب خلق نمود. هر فاعلي به خاطر يكي از امور زير كاري را انجام مي‌دهد. 1- براي سود خود. 2- براي سود خود و ديگري. 3- براي سود ديگري. افعال خداوند تنها به خاطر مورد سوم است
ادامه مطلب.jpg)
خداوند از انسان چه می خواهد؟!...
شبی از شبها، شاگردی در حال عبادت و تضرع وگریه و زاری بود.
در همین حال مدتی گذشت، تا آنکه استاد خود را، بالای سرش دید، که با تعجب و حیرت؛ او را، نظاره می کند!
استاد پرسید: برای چه این همه ابراز ناراحتی و گریه و زاری می کنی؟
شاگرد گفت: برای طلب بخشش و گذشت خداوند از گناهانم، و برخورداری از لطف خداوند!
درس معلّم به فرشته ها
از مسائلي که در داستان زندگي آدم ابوالبشر درخشندگي و اهميت خاصي دارد، مسئله تعليم اسما به اوست که وجه امتياز وي از فرشتگان قرار گرفت و فرشتگان پس از مشاهده اين حقيقت زبان به اعتراف گشوده و فضيلت و برتري او را پذيرفتند.
ادامه مطلب