آشنایی به تورات بهتر از رأس الجالوت
حضرت نیز برای راس الجالوت هم از تورات استدلاتی را فرمودند بطوریکه هر دوی آنها اعتراف کردند که نمیتوانند جواب آن حضرت را بگویند بلکه جاثلیق گفت آنچه حضرت محمد فرمود صدق است و عدل و راس الجالوت گفت..
ادامه مطلبمقالات ها
کتاب‌های آسمانی پیشین و بشارت به آمدن رسول خاتم
نوشتار پیش رو، بشارت‌هایی است که در کتاب‌های آسمانی تورات و انجیل و دیگر کتب آسمانی درباره ظهور حضرت رسول خاتم صلی الله علیه و آله آمده است...
ادامه مطلب
قرآن كريم و بشارتهاى پيامبران
آيا در تورات و انجيل موجود، به پيامبر اسلام(ص) بشارت داده شده است؟ موضع قرآن در اين‌باره چيست؟ نويسنده اين مقاله بر آن است كه آنچه در قرآن آمده، اين است كه تورات و انجيل موجود آمدن پيامبر اسلام را با صفات ـ و نه با نام ـ بشارت دادهاند و در اين دو كتاب مواردى را براى تأييد اين مدعا مىتوان يافت.
ادامه مطلب
تفاوت قرآن با ساير کتاب هاي آسماني
خداوند متعال در قرآن کريم مى فرمايد: (واَنزَلنا اِلَيکَ الکِتـبَ بِالحَقِّ مُصَدِّقـًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الکِتـبِ ومُهَيمِنـًا عَلَيهِ...)؛[1] اين کتاب {قرآن} را به حق بر تو فرو فرستاديم، در حالى که کتاب هاى پيشين را تصديق مى کند و حافظ و نگاهبان آنهاست.
ادامه مطلب
درآمدى بر شناخت كتاب مقدس
كتاب مقدس عنوان مجموعه اى از نوشته هاى كوچك و بزرگ است كه مسيحيان همه آنها را و يهوديان بخشى از آنها را كتاب آسمانى خود مى دانند. عنوان معروف اين كتاب در زبان انگليسى و بيشتر زبانهاى اروپايى Bible و يا هم خانواده آن است كه از كلمه يونانى Biblia، به معناى «كتابها»، گرفته شده است. عنوان ديگر اين كتاب در اين زبانها Scripture است كه ريشه لاتينى دارد و به معناى «نوشته» است.
ادامه مطلب
انجيلِ قرآن
اناجيل چهارگانه به عنوان معروف‌ترين بخش عهد جديد، در آغاز آن جاي گرفته‌اند. به رغم پژوهش‌هاي وسيع انجام گرفته درباره تاريخ نگارش، هويّت نويسندگان و درستي و پيوستگي سند آنها، وحدت نظر قاطعي در اين‌باره وجود ندارد. البته، در کنار چالش‌ها و ترديدهاي جدّي و بر اساس برخي قراين و شواهد، حدس و گمان‌هاي نيرومندي نيز مطرح است.
ادامه مطلب
مسيح (عليه السلام) در عهد عتيق
اصل نبوت براى معتقدان به تورات و تلمود1 امرى مسلّم است. اساس ايمان دانشمندان يهود اين است که خداوند اراده و خواست خود را به وسيله سخنگويانى از ميان خود مردم، که پيامبر خوانده مى‌شوند، به انسانها اطلاع داده است. در مقابل، انسانها موظف و مکلّف به انجام خواست و اراده او هستند. کلمه «نبوت» در کتاب مقدس داراى معانى متفاوتى است. در قاموس کتاب مقدس چنين آمده است: «نبوت لفظى است که مقصور از آن اخبار از خدا و امورات دينيه به تخصيص اخبار از امور آينده است.»2 اين کلمه به معناى سخنگو و بازگوينده سخن هم به کار رفته است
ادامه مطلب
شباهت قرآن و تورات و اسلام را بیان کنید ؟
اگر منظور از شباهت و همزادي اسلام و آيين حضرت موسي اين است كه اسلام و يهوديت منشأ واحد و مشتركي دارد و آن تأكيد بر توحيد و اجتناب از شرك و بت پرستي است. و نيز مبارزه همه جانبه بر ضد فساد و تباهي و تربيت نفوس پاك انسانها است. اگر منظور اين است مسلّماً اعتقاد راسخ مسلمين بر اين است كه تمام اديان ابراهيمي گوهر مشترك دارند و ريشه تمام شرايع الهي به حكمت و علم خداوند منتهي مي‌شود؛ كه بر اساس تفاوت ظرفيت انسانها در طول تاريخ شرايع گوناگوني از سوي خداوند تشريع شده است[1] و پيامبران الهي براي ترويج و تبليغ آن همت گماشتند. در اين ميان، شريعت اسلام كاملترين و جامعترين شرايع الهي است.[2] قرآن خود را تصديق كننده شرايع موسوي و عيسوي معرفي مي
ادامه مطلب
درباره خصوصياتي كه تورات درباره حضرت ابراهيم ذكر كرده توضيح دهيد؟
در بين انبياء الهي، حضرت ابراهيم خليل ـ عليه السّلام ـ در همة اديان الهي، شاخص و الگو مي‌باشد و در قرآن از ايشان بعنوان «اسوة حسنه» نام مي‌برد و مي‌فرمايد: «ابراهيم براي شما بهترين الگوست»[1] اما متاسفانه در تورات موجود، زشت‌ترين كارها را به آن بزرگوار نسبت ميدهد. نسبتهايي كه تورات به انبياء و به خصوص به حضرت ابراهيم ميدهد حتي به پست‌ترين و گناهكارترين افراد بشر هم بسختي مي‌توان نسبت داد.
ادامه مطلب
زندگي حضرت موسي و عيسي ارا بيان كنيد؟
سرگذشت حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ ، كه به صورت داستانها و حكايات در دو كتاب از اسفار پنجگانه تورات (سفر خروج و سفر اعداد) مندرج است، سيصد يا چهار صد سال بعد از زمان وفات او به رشته تحرير در آمده است[1]، فلذا با توجه به تحريفات موجود در تورات مطالب مندرج در آن در خصوص حضرت موسي ـ عليه السّلام ـ، قابل پذيرش و استدلال نمي باشند. قرآن كريم، بني اسرائيل را به جهت تحريف تورات مذمت و توبيخ مي كند. و تاريخ هم مؤيد گفتار قرآن است، زيرا بخت النصر بعد از آنكه فلسطين را فتح كرد و هيكل (معبد يهود) را ويران ساخت، و تورات را سوزانيد، در سال 588 ق.م، يهود را از فلسطين به سوي بابل كوچ داد، در سال 530 ق.م، يعني 50 سال بعد، كورش، بابِل را فتح نمود و به يهود اجازه داد تا به سرزمين خود، بروند، و در آنجا «عزراي كاهن» تورات را برايشان نوشت، پس تورات اصلي منقرض شده و آنچه مانده محفوظات «عزرا» مي باشد
ادامه مطلب
آیا زنهاي مسيحي و يهودي بي حجاب گناهكاراند ؟
صفت حيا و عفت در زن و غيرت در مرد يك امر فطري است. بنابراين زن از نظر فطري و طبيعت، عفت و پاكدامني را دوست دارد و از بي عفتي و برهنگي نفرت دارد. هر چند شايد به موجب نداشتن اعتقاد و ايمان قوي به خداوند بزرگ و روز قيامت و يا در اثر وسوسة شياطين و غرق شدن در گناهان جلو فطرت آنها گرفته شود و به بي حجابي روي بياورند. امّا اين نمي تواند مجوزي براي مخالفت با فطرت انساني باشد.
ادامه مطلب
آيا اين گفتة تورات كنوني كه لوط ـ ع ـ برادرزاده ابراهيم بود صحيح است؟
آنچه در منابع اسلامي و غير اسلامي (تورات، ...) مسلّم است، اين است كه حضرت لوط با حضرت ابراهيم هم عصر بوده است.[1] در تبيين شخصيت او همين بس كه بسان ديگر پيامبران از حكمت و علم برخوردار و از بندگان صالح خدا بود.[2]
ادامه مطلب
طبق آیه 150اعراف عمصمت موسی را بیان کنید؟
مقدمتاً بايد دانست كه حقيقت عصمت دربارة انبياء، عبارت از مصونيت در گناه و اشتباه مي‌باشد. اين مصونيت، لطف خاص الهي بوده كه به شكل علم و شعوري غالب بر همة اعمال انبياء سايه افكنده است. چنين مصونيتي، حجت بر مردم را، در تبعيت كامل از فرامين انبياء و عدم شك و شبهه در منسوب بودن احكام و فرامين صادره از ناحيه خداوند، تمام مي‌كند. مصون بودن انبياء از اشتباه در تلقي و دريافت احكام و فرامين الهي از سرچشمه وحي و ابلاغ آن به تمام و كمال به انسان، جايگاه در خور توجه‌اي را براي بحث از عصمت در برداشته است. از طرف ديگر بحث عصمت به همين جا خاتمه نمي‌يابد
ادامه مطلب
مسيحيت جهت جبران چه كمبودي، عهد قديم (تورات) را در كنار عهد جديد خود قرار داده است؟
تنخ «Tenekh»كتاب مقدس يهوديان است كه شامل تورات، نبييم (كتابهاي انبيا) و كتوبيم (رساله ها) است، بنابراين، كتاب مقدس آنان به سه بخش تقسيم مي شود. تورات، كتابهاي انبياء رساله ها،[1] پس تورات بخشي از كتاب مقدس يهوديان مي باشد. يهوديان و مسيحيان اتفاق نظر دارند كه عهد قديم الهام شده است.[2]
ادامه مطلب
داستان حقيقي کابالا
سفر خروج عنوان دومين کتاب تورات مي‌باشد. در اين کتاب به تشريح نحوه خروج بني‌اسرائيل از مصر تحت حمايت حضرت موسي(ع) و رهايي آنان از ظلم و ستم فرعون پرداخته شده است. فرعون بني‌اسرائيل را وادار به بردگي نموده بود و به آزادي آنها رضايت نمي‌داد اما با مشاهده معجزات الهي به دست موسي(ع) و بلايايي که بر سر قومش نازل مي‌شد، اندک اندک تغيير رفتار داد. به اين ترتيب بني‌اسرائيل شبي گرد هم جمع شدند و از مصر مهاجرت کردند. سپس فرعون به آنها حمله کرد اما خداوند به وسيله معجزات ديگري از طريق موسي(ع) آنها را حفظ کرد. ما شرح قرآن را درباره مهاجرت يهوديان از مصر مي‌پذيريم، چون متن تورات بعد از وحي به موسي(ع) دچار تحريف شد. مهمترين استناد بر اين مدعا تناقضات بسياري است که در پنج کتاب تورات: سفر پيدايش، سفر خروج، سفر لاويان، سفر اعداد و سفر تثنيه وجود دارد. کتاب سفر تثنيه با شرح مرگ و تدفين موسي(ع) پايان مي‌يابد و اين گواه مسلمي است بر اينکه بخش مذکور پس از مرگ آن حضرت به کتاب اضافه شده است.
ادامه مطلب
با توجه به اينكه نويسنده رساله عبرانيان، مشخص نيست، چگونه مي‌توان آن را الهامي دانست؟
از اينكه با مركز مطالعات و پژوهش‌هاي فرهنگي حوزه علميه مكاتبه نموده‌ايد صميمانه تشكر مي‌كنيم، اميد آن كه تحقيق و پاسخ ارايه شده رهگشاي انديشه پويشگرتان باشد. مسيحيت عهد قديم (تورات) و عهد جديد (مجموعه 27 كتاب و رساله) را كتاب مقدس خود دانسته است. تورات به خاطر پرنمودن خلاء ناشي از نداشتن احكام، و يا تطبيق پيشگوييهاي آن بر مسيح، در نزد مسيحيت كتاب مقدس مي‌باشد.
ادامه مطلب
کاباليسم+قبالا
کلمه قباله(1) از لحاظ لغوي به معناي سنت است، که به ويژه ما را به سنت عرفان يهودي ارجاع مي دهد. اين کلمه تا قرن دوازدهم ميلادي اهميت چنداني پيدا نکرد، اما پيش از آن، جريانات عرفاني اي در درون يهوديت وجود داشت که مي توان آنها را نيز جريانات قباله اي خواند؛ چرا که حاوي اصول اساسي مرامي هستند که نتيجتا همان مکتب قباله شد. از اين رو، در ادبيات عرفاني يهود، بين آثار عرفاني اي که پيش يا پس از قرن دوازدهم نوشته شده اند، هيچ فرقي نيست
ادامه مطلب
آيا رسالت عيسي، حلقه اي از حلقه هاي زنجيره نبوت بوده يا حلقه نهايي آن؟ لطفاً توضيح دهيد.
براي بررسي مطلب فوق به بعضي از پيش گوييهاي تورات و انجيل (عليرغم اينكه تحريف شده اند) مي توان استناد كرد. بدين گونه كه در تورات پيش گوئيهايي براي رسالت حضرت عيسي ـ عليه? السلام ـ و همچنين براي رسالت پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ (ضمن اينكه اين پيش گويي در انجيل هم آمده) شده است.از جمله اين پيش گوئيها، اين است:
ادامه مطلب
نماز ( تفيلا ) در آيين يهود
در تورات مقدس (دواريم - تثنيه، فصل 11، آيه 13) آمده است: «خداي خالقتان را دوست بداريد و او را با تمام قلبتان پرستش و بندگي نماييد.» علماي يهود عبارت پرستش و بندگي از طريق قلب را همان دعا و نماز به درگاه خالق تعبير نموده اند. اساس عبادت يهود را در گذشته تا حدود 2000 سال پيش مراسم تقديم قرباني ها تشكيل مي داد و دعاي لفظي در كنار آن قرار مي گرفت. اما پس از ويراني معبد مقدس يهوديان در بيت المقدس در سال 68 ميلادي ، به علت توقف مراسم تقديم قرباني، اصل عبادت يهود بر نماز و دعاهاي كلامي قرار گرفت و با گذشت زمان آيين و متن نمازها شكل مدون امروزي را به خود گرفت.
ادامه مطلب
نظريه سياسي در تورات و تلمود (1)
كتاب هاي مقدس از قديمي ترين و قوي ترين منابع در نظريه پردازي سياسي است; به گونه اي كه مي توان گفت هيچ نظريه سياسي اي بدون تفسير كتاب مقدس، بدين گستردگي و عمق نمي رسيد. تورات يكي از اين كتاب هاي مقدس است كه منبع و مرجع نظريه هاي زيادي در زمينه فلسفه، سياست، اخلاق و انسان شناسي بوده است. مقاله حاضر با مطالعه تورات و تلمود، دو متن مقدس دين يهود، درصدد ارائه فهمي مدرن و دموكراتيك از مضمون آن دو است.
ادامه مطلب
مسأله شرّ از ديدگاه يهوديت
عمده دليلي که به آن تمسک شده اثبات وقوع تناقض ميان وجود شرّ و اوصاف الهي است که با مسلّم گرفتن وجود شرور، نتيجه نفي وجود خدا خواهد بود. البته پارادکس قدرت مطلق نيز، از قديم الايام، مطرح بوده است و مادي‌هاي جديد هم بدان تمسک کرده‌اند. مضمون اين حکم متناقض اين است که اگر خداوند قادر مطلق باشد، بايد بتواند موجودي خلق کند که خود از مهار کردن آن عاجز باشد. اگر محقق نشود، يعني خداوند نتواند چنين موجودي را بيافريند، باز هم دليل بر عجز او خواهد بود و اين با مطلق بودن قدرت خداوند نمي‌سازد. از همان دوران ينز پاسخ‌هاي محکمي به اين استدلال داده شده است.
ادامه مطلب
عرفان يهود
اين اصطلاح وقتي به کار مي رود که شخص عقيده داشته باشد جداي از ادراک حسي و ادراک عقلاني، مي توان با واقعيتي به نام الوهيت که صرفا با دليل آوردن قابل تعريف نيست و اعتقاد بر آن است که مبناي نهايي هستي است، تماس مستقيم برقرار کرد. از آن جا که عرفان ناشي از آرزوي دريافتن و پيوستن به چيزي است که در تجربه عادي نمي گنجد، به سادگي محدود به حدود دقيقي نمي شود.
ادامه مطلب
عرفان مركبه و عهد عتيق
عرفان يهودي از آغاز تاكنون سه مرحله اصلي را پشت سر نهاده است و در طي اين مراحل به كمال و شكوفايي خود رسيده است; اين سه مرحله اصلي را مي توان تحت عناوين عرفان مركبه مشخص نمود، دوره كمال و پختگي عرفان يهودي در همان آيين متجلي شده كه شاخصه عرفان يهودي و عنواني عام براي همه ادوار آن است و بيشتر مطالعاتي هم كه در مورد عرفان يهودي صورت گرفته و نيز آثاري كه تأليف شده مربوط به همين مرحله از عرفان يهودي است و مراحل قبل به ويژه عرفان مركبه كمتر مورد توجه و بررسي دقيق قرار گرفته و عمده مباحثي كه در مورد آن مطرح شده، با احتمالات و گمانه زني هاي فراوان همراه است.
ادامه مطلب
زن در قوم يهود
قدر مسلم اينست که قبل از اسلام و بعد از آن در ميان تمام قومها و اديان به زنها ظلمهاي زيادي شده است و از آنان به عنوان يک وسيله براي شهوت و خوش گذراني استفاده شده و هرگز به زن بعنوان يک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام اديان و قومها به ميزان اطلاعات خود به مبارزه از حق و حقوق خود بپا خواستن و در قوم يهود هم زنهاي نامي زيادي هست که از حق و حقوق خودشان و زنهاي ديگر يهود دفاع کردن
ادامه مطلب
دين و خشونت در تورات
تحليل هويّت يهود بدون توجه به ريشه خشونت آن به شيوه اسرائيلي ـ صهيونيستياش در عصر حاضر، امکانپذير نيست. همچنين بدون افشاي اصالت توراتي و تلمودي آن ـ که تشکيلدهنده اصول معرفتشناختي حاکم بر شيوههاي رفتاري گروههاي يهودي است و به واکنشهاي آنان جهت ميدهد ـ نميتوان به بررسي شخصيت يهود پرداخت.
ادامه مطلب
ده فرمان
به گفته کتابِ مقدسِ يهوديان، سه ماه پس از خروج قوم اسرائيل از مصر، موسى به فرمان خدا به کوه سينا رفت و در آن جا، دو لوح را دريافت کرد که ده فرمان (ten Commendments) بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان به «انگشت خدا» نوشته شده بود (خروج، 31: 18؛ تثنيه، 5: 22)؛ اما ساير احکام تورات را موسى نوشت (تثنيه، 31: 9، 24).
ادامه مطلب
جنگ و اخلاق جنگ از نگاه يهود
دين يهود خشونت و جنگ را به منظور ترويج عدل در نظر نگرفته است. اين دين تصديق کرده است که انواع خاصي از جنگ از لحاظ اخلاقي توجيه شده است و گاهي از نظر دين قابل قبول است که مردم کشته شوند. در دين يهود آمده است پيش از شروع و يا اعلام جنگ بايد تلاشي حقيقي در جهت ايجاد صلح و اجتناب از جنگ صورت گيرد. قوانين يهود تنها به سربازان اجازه داده تا با انتخاب خود در جنگ شرکت کنند. شهروندان بي‌گناه بايد پيش از آغاز جنگ از ميدان نبرد دور شوند.
ادامه مطلب
جرايم در حقوق كيفري يهود
در نظامهاي حقوقي غيرديني جرم و گناه دو مقوله جدا از هماند و بين اين دو هيچ ربط و نسبت مستقيمي وجود ندارد. جرم در رابطه فرد با افراد ديگر و جامعه معنا مي‌يابد؛ در اينجا جرم رفتاري (به صورت فعل يا ترك فعل) مخالف نظم جامعه است كه قانونگذار ارتكاب آن را منع مي‌كند و براي آن ضمانت اجرا (به صورت مجازات يا اقدامات تأميني) در نظر ميگيرد.
ادامه مطلب
توفان نوح در اساطير بين النهرين و تورات
هنگامي كه جرج اسميت، (1) دانشمند انگليسي و از كاركنان موزه بريتانيا، لوحه يازدهممنظومه گيلگمش (2) را كشف كرد و كليد رمز آن را گشود، معلوم شد كه داستان توفان نوحساخته و پرداخته نويسندگان تورات نبوده است. وي در روز سوم دسامبر 1782م طيبازديدي از انجمن تازه تاسيس يافته «باستانشناسي كتاب مقدس» نطقي ايراد و در آناعلام كرد كه بر روي يكي از لوحههاي كتابخانه كهن آشوربانيپال، (3) پادشاه آشور در قرنهفتم قم، داستان توفاني را خوانده كه شباهتبسياري با داستان توفان در سفر پيدايشدارد.
ادامه مطلب
انديشه قوم برگزيده در يهوديت
انديشه قوم برگزيده از بنيادي ترين مباحثي است كه همواره در تاريخ قوم يهود مطرح بوده است. يهوديان بسته به ديدگاهشان در اين مسئله، رويكردي انحصارگرايانه يا توأم با تساهل و تسامح در برابر پيروان ساير اديان در پيش گرفته اند. در اين مقاله تلاش شده است تا مسئله برگزيدگي بني اسرائيل از جنبه هاي مختلف بحث و بررسي شود.
ادامه مطلب.jpg)
اخلاق در آيين يهود
خلاق جوهره ي يهوديت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره ي باب اخلاق يهودي، يافتن تعريفي جامع از اخلاق يهودي ممکن نيست. بااين حال، مجموعه ي گسترده و پر ارزشي وجود دارد که «اخلاق يهودي» ناميده مي شود. اصول اخلاقيات يهود، نخست در ده فرمان حضرت موسي تبيين شد؛ سپس در قوانين شريعت تورات در کتب مقدس عبري توسعه يافت و پس از آن، پيامبران عبراني به نقد و بررسي آن پرداختند، و بار ديگر در قوانين شفاهي ميشنا گسترش يافت. پس از آن، درگمارا و ميدراش تجزيه و تحليل شد و در قرون وسطا و مدرن، دوباره با واژه هاي فلسفي و عرفاني تفسير شد.
ادامه مطلب
انتظار موعود در آيين يهود
آرزوي ظهور يک مصلح، در همه مذاهب، امري مشترک و از اصول مسلم اعتقادي اديان به شمار ميرود . انتظار موعود، نه تنها در اديان زرتشتي، يهودي، مسيحي و اسلام وجود دارد، بلکه در کتب يونان قديم، افسانههاي ميترا، کتب قديم چينيان، عقايد هنديان و در بين اهالي اسکانديناوي و حتي در مصريان قديم و بوميان وحشي مکزيک و نظاير آنها نيز مي‌توان يافت . علايم و مشخصاتي که در ساير اديان براي آن نجاتدهنده بزرگ ذکر شده، در مورد مهدي (عجل الله تعالي فرجه)، موعود اسلام نيز قابل انطباق است . در اين مقاله، با توجه به مهمترين کتاب يهود; يعني تورات، انتظار موعود را بررسي مي‌کنيم .
ادامه مطلب
اخلاق يهودي
آنچه در پي ميآيد، ترجمه مقالهاي است از كتاب A Companion To Ethicكه در يكي از فصلهاي كتاب، زير عنوان سنتهاي بزرگ اخلاقي درج شده است. نويسندگان اين فصل به بررسي نظامهاي زنده اخلاقي (هندو، بودايي، چيني، يهودي، مسيحي و اسلام) پرداختهاند كه هر يك راهنماي بخش عظيمي از مردم جهان است.
ادامه مطلب
يهوديت
يهوديان مانند اعراب و آشوريان، از نژاد سامي هستند. زبان، ادبيات، فرهنگ، آداب، رسوم و اعتقادات اين اقوام چنان به يکديگر نزديک است که دانشمندان معتقد شده اند اصل آنها به يک جا مي رسد. از سابقه تاريخي قوم عبراني اطلاع دقيقي در دست نيست. برخي دانشمندان معتقدند که نام «عبراني» را که کنعانيان پس از ورود حضرت ابراهيم (ع) به سرزمين کنعان به او داده اند و وي را عبراني خوانده اند که بعدها جزو القاب او شد و لقب مذکور در خاندان وي باقي ماند؛ زيرا عبراني از ماده «ع ب ر» به معنا گذر کردن از نهر مي آيد، به اعتبار اين که حضرت ابراهيم (ع) از ورود فرات عبور کرد و وارد کنعان شد.
ادامه مطلب
نجات و موعود در سنت عهدين
آدمي همواره چشم به راه است و چيزي را مي‌جويد كه بالفعل نزد او حاضر نيست. البته مطلوب او هميشه يكسان نيست و بسته به وضع روحي و معنوي و زمينه‌هاي اعتقادي او متفاوت مي‌شود. اين، حكايت از بُعد نامتناهي او دارد. بشر بي‌آينده، مأيوس و سرخورده، گويي خود را از موهبت عالمي بهتر و روشن‌تر محروم مي‌سازد و عملاً از استعداد و امكانات آتي به دور مي‌ماند. شايد نتوان در ميان اديان و آيين‌هاي موجود ـ اعم از آسماني و غير آن ـ نمونه‌اي را يافت كه از اميد به آينده و تحولات آن تهي باشد و مستقيم يا غيرمستقيم به اصلاح و بهبود وضع بشر و تحقق آرمان‌هاي وي در آينده‌اي دور يا نزديك نظر نداشته باشد. اديان آسماني و با منشأ وحياني در اين خصوص برجسته‌تر از ديگر آيين‌ها به اين معنا توجه داشته‌اند و بسياري از معتقدات ديني پيروان آنها با اين معنا ارتباط مي‌يابد.
ادامه مطلب
ميصوا
در دوران تلمود، کوششي براي فهرست کردن اين احکام به عمل نيامد. در قرون وسطا، قانون نامه نويسان بزرگ يهودي درصدد شمارش اين احکام برآمدند؛ اما در عمل روشن شد که فهرست احکام بسيار بيشتر از 613 حکم است. از اين رو، ابن ميمون و ابن نحمان زمان بسياري صرف کردند تا دريابند که کدام يک از فرمان هاي تورات اصلي است تا در زمره 613 حکم گنجانده شود، و کدام فرعي است تا مستقيماً جزء613 حکم نباشد. سرانجام فهرست هاي مختلفي از اين احکام صورت گرفت که مشهورترين آنها فهرست ابن ميمون است.
ادامه مطلب
معرفي كتاب جوهره تلمود
تلمود اثري بزرگ و پراهميت است كه از زمان تدوين آن در اواخر قرن پنجم ميلادي تاكنون، محورمباحثات گوناگوني بوده است. ادبيات تلمودي ميراث پرمايه شريعتيهودي است. در آثاردينپژوهان، هر جا كه سخن از يهوديت ميرود، نقبي به آن گنجينهاي عظيم نيز زده مي‌شود.اصطلاحاتي چون سنتحاخامي (1) ، و يا يهوديت تلمودي (3) همه از رويكرديحكايت ميكنند كه مبناي اصلي آن تلمود و انديشه آفرينندگان آن است.
ادامه مطلب
سير تكون تلمود
«اگر در ميان تو امري كه حكم به آن مشكل شود به ظهور آيد... آنگاه برخاسته به مكاني كه خدايتيهوه برگزيند برو× و نزد لاويان كهنه و نزد داوري كه در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ايشان تو را از فتواي قضا مخبر خواهند ساخت× و بر حسب فتوايي كه ايشان از مكاني كه خداوند برگزيند براي تو بيان ميكنند، عمل نما و هوشيار باش تا موافق هر آن چه بر تو تعليم دهند عمل نمايي× موافق مضمون شريعتي كه به تو تعليم دهند و مطابق حكمي كه به تو گويند عمل نما و از فتوايي كه براي تو بيان كنند،
ادامه مطلب
حقايقي درباره يهوديت
ما همگي ادعاي انسان‌دوستي و عدالت‌خواهي داريم؛ ديگران را به برادري و دوستي و صلح و آرامش در جهان فرا مي‌خوانيم. همه ما در انتظار روزي هستيم که انسانيت از شرّ اختلافات ومصيبت‌هاي جنگ رها گردد. آيا اين‌ها تماماً بدين دليل است که ما تظاهر کنيم فرهيخته ون هستيم و ماهيت ارزش‌ها و اعتقاداتي را که پذيرفته‌ايم، درک مي‌کنيم؟ آيا اين فراخواني به اصول و ارزش‌ها، به دليل دست يافتن به يک موقعيت ديني يا سياسي يا اقتصادي شما به عنوان خواننده هر ديدگاهي که داشته باشيد،...
ادامه مطلب
تورات
تورات Torah واژه اي است عبري به معناي «آموزش » يا «تعليم » که آن را به نادرست به «قانون » يا «شريعت » ، (Law) برگردانده اند. خاستگاه اين خطا ترجمه يوناني کتاب مقدس، به نام ترجمه «هفتادگاني » [سبعينيه] است که اين واژه را به، nomos (قانون يا شريعت) برگردانده است و در پي آن، در زبان لاتين به Lex ترجمه شده است.
ادامه مطلب
تلمود چيست؟
اگر کتاب مقدس سنگ زاويه و شالوده يهوديت باشد، تلمود ستون اصلي آن خواهد بود که از فراز بنيادها سربرآورده، کل بنا و عمارت معنوي و عقلاني يهوديت را پشتيباني مي کند. هيچ کتابي نمي توان يافت که به اندازه تلمود، برنظريه و عمل زندگي يهودي، شکل دهي به محتوا و مضامين معنوي آن و ايفاي نقش راهنماي رفتار، تأثير داشته باشد.
ادامه مطلب
تحريفات واسراييليات تورات
در سانيل (شهري در اسپانيا)، 138 مسيحي را به قبرستان خارج شهر بردند، آنها را با گلوله مجروح کردند و بعد زنده به گورشان کردند ولي برخي از جسدها به طور کامل زيرخاک پنهان شد به طوري که دستهايشان از قبر بيرون مانده بود و در سال 1967 ميلادي پس از پيروزي آنها بر بيتالمقدس به روستايي که در نزديک شهر قرار داشت حمله کردند، مردم بيدفاع، بي‌گناه از ترس به مسجد پناه بردند، زماني که مردم وارد مسجد شدند هليکوپترهاي آنان بر فراز مسجد به پرواز در آمد و با تيراندازي به مردم بيدفاع، آنان را به خون خود آغشته و بعد آتش زدند.
ادامه مطلب
ابراهيم(ع) و خاندانش در تورات و قرآن
اهميت حضرت ابراهيم‌عليه‌السلام و فرزندان ايشان در اديان ابراهيمي بر كسي پوشيده نيست. از اين‌روي، هر يك را اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام بر اساس كتاب آسماني خود، مي‌كوشد ارتباط خود با اين بزرگواران را نشان دهد. شناخت شخصيت اين انبيا در تورات و قرآن مي‌تواند بهترين ابزار براي آشنايي با اين اشخاص و آن اديان باشد و بهترين موضوع را در مطالعات بين ادياني ترسيم كند. اين مقاله با بررسي ويژگي‌هاي اين بزرگواران در تورات و قرآن، سعي دارد در اين راه قدمي بردارد و شباهت‌ها و تفاوت‌هاي نگاه تورات و قرآن به اين انبياي الهي را برشمارد.
ادامه مطلب
آراي زرتشت
- اهورا مزدِا كه بعدها اورمزد خوانده شده به معني «خداي حكمت» يا «خداي حكيم» است. همه جا حضور دارد، همه توان و همه دان است، آفريننده و نگهدارنده و پروراننده است. قابل لمس و رؤيت نيست. صادق و عادل و رحمان است. حبيب و حامي كساني است كه دوستي‌اش را مي‌جويند و اشتياق محبت او را دارند. خداي اهورامزدا داراي صفات بسيار است كه عارض بر وجودش نيستند، بلكه عين ذاتش هستند. تجلي مادي او نور است و تجلي اخلاقي او حقيقت است.
ادامه مطلب
داستان های صدر اسلام 6
این مطلب شامل عناوین رو به روست: مذاکره با ابن سعادت, بزرگترین سعادت, میدان نبرد, ارادت به امام, ارشاد کوفیان, آشنای کوچه های شهر, اراده خداوند, فرزند فاتح خیبر, مهاجرت به خراسان, معرفی ولیعهد, مناظره, شهادت, زاهد آراسته, وصیت نامه
ادامه مطلب
آياتي كه در آن كلمه روح آمده
ما به موسی کتاب (تورات) دادیم؛ و بعد از او، پیامبرانی پشت سر هم فرستادیم؛ و به عیسی بن مریم دلایل روشن دادیم؛ و او را به وسیله روح القدس تأیید کردیم.
ادامه مطلب.jpg)
قرآن كريم و بشارتهاى پيامبران (1)
موضع قرآن در اين‌باره چيست؟ نويسنده اين مقاله بر آن است كه آنچه در قرآن آمده، اين است كه تورات و انجيل موجود آمدن پيامبر اسلام را با صفات ـ و نه با نام ـ بشارت دادهاند و در اين دو كتاب مواردى را براى تأييد اين مدعا مىتوان يافت.
ادامه مطلب.jpg)
قرآن كريم و بشارتهاى پيامبران (2)
بايد يادآور شويم كه همانطور كه گذشت، نسخههايى خطى از كتاب مقدس، كه مشتمل بر تورات و اناجيل و مربوط به قرنها قبل از اسلام است در موزهها در معرض ديد همگان است. از آنجا كه اين نسخهها با كتابهاى فعلى منطبق است، بايد نتيجه گرفت كه كتابهاى زمان پيامبر(ص) همين كتابهاى فعلى بودهاند
ادامه مطلب
مقایسه دعاهای ادیان با شیطان پرستی
در این بخش قصد داریم یک مقایسه گذرا در باب دعاها داشته باشیم. البته شاید این مقایسه درست نباشد. ولی چاره ای نیست، جز اینکه برای بیان حقیقت، گاهی کلام حق در کنار کلام کفر قرار گرفته و مقایسه شود. چه اینکه خداوند بندگان خود را اینگونه معرفی می نماید.
ادامه مطلب
مقایسه میان دستورات خدا با دستورات طبیعت
مرزهای الهی شبیه مرزهایی است که طبیب برای بیمار مشخص می کند. کار طبیب صرفا جنبه ارشادی و راهنمایی دارد. اگر طبیب میگوید: تو به دلیل اینکه بیماری قند داری پس خربزه نخور، این به دلیل زیانی است که خربزه به حال تو دارد. اگر بخوری به خود ستم کردهای، و الا به حال طبیب هیچ فرق نمیکند که تو بخوری یا نخوری.
ادامه مطلب
اصول خواستگاري و تعيين نامزد از ديدگاه اسلام
اسلام با نظام جاودانه و اصول آسان و استوارش، یکسری قوانین، دستورات و اصول عملی را وضع کرده تا خواستگار در مورد دختر مورد نظرش رعایت نماید. اگر جوانان این اصول و قوانین را در نظر داشته باشند و براساس آن شریک آینده خویش را انتخاب نمایند، خود و همسرانشان خوشبخت و بین آنان محبت و صمیميت حکمفرما خواهد شد و همگی در سایه‌ی ازدواجی
ادامه مطلب
دستورات اسلام براي نامگذاري فرزند
در فرهنگ مقدس اسلام دستور اين است كه پيش از تولد فرزند ( دوران تكوين جنين و دميدن روح در كودك ) بهتر است پدر و مادر تصميم بگيرند و براي فرزند ، چه دختر و چه پسر ، نامي تعيين نمايند. امام علي (ع) مي فرمايد: " فرزند خويش را پيش از تولد نامگذاري كنيد. هرگاه نمي دانيد پسر است يا دختر ، آنان را به تناسب مرد و زن بودن ، نامگذاري كنيد چرا كه مردم در هنگامه ي قيامت به نام هاي خويش خوانده مي شوند و فرزندي كه سقط شده باشد و نامي براي او تعيين نكرده باشند ، در روز قيامت از پدر مؤاخذه خواهد كرد."
ادامه مطلب