عفاف جامعه در پرتو حجاب
این مقاله به مسئله ی عفاف که یکی از ابزارهای جداناشدنی آن حجاب است و می پردازد و در این باره به قرآن و دستوراتش و به سیره ی زندگی حضرت زهراس) گریزی زده است، پس با هم این مقاله را مطالعه میکنیم...
ادامه مطلباین مقاله به مسئله ی عفاف که یکی از ابزارهای جداناشدنی آن حجاب است و می پردازد و در این باره به قرآن و دستوراتش و به سیره ی زندگی حضرت زهراس) گریزی زده است، پس با هم این مقاله را مطالعه میکنیم...
ادامه مطلباین مقاله درباره ی پوشش و حجاب اسطوره ی عفت و تقواست، در این مقاله روایات و آیاتی که در آن موضوع حجاب و حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) مطرح بوده است، آورده شده است، به این مقاله ی پرمحتوا توجه بفرمایید...
ادامه مطلبحجاب واقعا چه معنا و مفهومی دارد؟ چه مبانی فطری و روحانیای دارد، نشانه های بیرونی و اجتماعی آن و بازخوردهای آن در جامعه چیست؟ و اینکه چرا اسلام چنین تاکیدی بر رعایت حجاب داشته و حتی حدود و خطوط آن را به طرز صریح و واضح بیان نموده است؟ با ما همراه باشید...
ادامه مطلبحجاب به عنوان یکی از شعائر مهم در اسلام موضوعی جالب توجه و مناقشه برانگیز بین اهالی اهل تفکر و روشنفکران دینی و غیردینی است و قرآن در این باره به صراحت از پوشش و نحوه ی آن سخن گفته است، در این باره و در این مقاله بیشتر به این موضوع میپردازیم، با ما همراه باشید...
ادامه مطلباین مقاله اختصاص دارد به متن زیبای ادبی درباره ی حجاب و فلسفه ی آن، و این مسئله ی حجاب را از نگاه زیباتری برای ما روایت میکند، امیدواریم مورد توجه شما دوستان قرار بگیرد...
ادامه مطلبقرآن کریم در مقام بیان قوه جاذبه ومعرفی ملکه عفاف هم تمثیل از مرد میآورد وهم از زن، حال باید دید که آیا مرد در این صحنه عفیفانهتر تجلی نموده، یا زن در این مقام بیان عفیفانهتر آورده است؟
ادامه مطلبانسان موجودی متفکر در چرخه هستی است که نظام فکری متناسب با اهداف آفرینش و جهانبینی خود را دارد و رفتارها و دیدگاههای او برگرفته از نوع نگرش اوست. جامعه انسانی نیز شکلگرفته از انسانهای هدفمند است که در سایه باورها و دانستههای خویش گامهایی جهت رسیدن به هدف و مطلوب خود برمیدارند. نگرش چه مثبت باشد و چه منفی..
ادامه مطلبانگیزه من برای این ارائه این مقاله بیشتر بیان ایراد است به مغلطه باطن گرایی صرف یا ظاهر گرایی تنها در مسئله حجاب و عفاف . گاهی دیده میشود جملاتی این چنینی برای ترویج عفاف و حجاب به چشم می خورد . مثلا حجاب سرچشمه عفاف است یا عفاف سرچشمه حجاب و یا مثلا حجاب میوه درخت عفاف است یا بر عکس..
ادامه مطلباین نوشتار در پی طرح و اثبات این مسئله است که حجاب و حیا نقش اصلی در حفظ و صیانت از فضای عفت عمومی دارد و باید به موازات سرمایه گذاری در ترویج حجاب به زمینه سازی برای تقویت حیا و آزرم پرداخت . نخست از فطری بودن پدیده حیا یاد می کند . آنگاه از نخستین اقداماتی که باعث در خطر قرار گرفتن این پدیده...
ادامه مطلبحجاب در لغت به معنای پوشش، پرده، وسیله پوشش، حایل و... است. فرهنگ معین و فرهنگ عمید برای واژه حجاب، معانی زیر را آوردهاند: پرده، ستر، نقابی که زنان، چهره خود را بدان پوشانند و رویبند و چادری که زنان سرتا پای خود را بدان پوشانند. این واژه در اصطلاح به معنای «پوشش مخصوص زنان» است...
ادامه مطلبمقاله حاضر، با تأسی از دیدگاه رهبر معظم انقلاب در مورد حجاب و عفاف تهیه گردیده است. تمامی نقل قول ها با ذکر شماره صفحه در پرانتز از کتاب «زن از دیدگاه مقام معظم رهبری» نشر نوادر، 1380 - استخراج گردیده است.عایت حجاب و حفظ عفاف به عنوان یک امر ارزشی در مکتب مقدس اسلام، مورد توجه قرار گرفته است. زن می تواند جایگاه و شأن واقعی خود را در پناه عفاف بیابد و درجات متعالی را بپیماید. اهمیت عفاف و حجاب به مثابه ارزش و شأن حقیقی زن می باشد. رهبر معظم انقلاب در اهمیت عفاف چنین می فرمایند: هر حرکتی که برای دفاع از زنان انجام می گیرد، باید رکن...
ادامه مطلبکسانی کوشیدهاند از طریق فاصله انداختن میان ارزشها با روش تحقّق عینی آنها، میان حجاب با عفاف، تفکیک نموده و حجاب را غیر ضروری میخوانند و حفظ عفّت را بدون حجاب نیز ممکن میدانند. اینک ما این تلاش را ارزیابی میکنیم..
ادامه مطلبدزدان عفاف، از دیوار کوتاه بدحجابی و بیحجابی، راحتتر به حریم کرامت زنان و دختران دستبرد میزنند اما زنان باحجاب چون در سنگر حفاظتی عفاف و پوششاند، از این گونه تعرضها و وسوسههای شیطانی مصونترند. خوشا آنان که با پوشش و حجاب، محیط را هم برای خودشان ایمن و سالم میسازند، هم وسیلهٔ هوسبازی دیگران نمیشوند و بیماردلان را به وسوسهٔ گناه و شعلهٔ هوس نمیاندازند.
ادامه مطلبگرایش به زیبایی از قبیل: زیبا پوشیدن، زیبا سخن گفتن، خود را آراستن، معطر کردن و تمایلات جنسی، همه و همه اموری است که از فطرت انسان بر می خیزد. آنچه مهم است، نگهداشتن حریم و خارج نشدن از حد اعتدال در این موارد می باشد؛ نه سرکوب کردن خواهشها و تمایلات فطری و درونی و نه تندروی و افراط در آنها، اساساً معنای عفت همین است. یعنی شخصی عفیف و پاکدامن است که بتواند شهوات و غرایز خود را تحت کنترل در آورد، به طوری که از حد اعتدال خارج نگردد.
ادامه مطلبزن مظهر جمال و زيبايي و عفاف است و مرد مظهر شيفتگي و مجذوب شدن از آن جهت فرهنگ غني و ارزشمند اسلام پوشش و حجاب را براي بانوان لازم دانسته است و حجاب را حافظ ارزشهاي والاي معنوي زنان در برابر مردان قرار داده و در طول تاريخ او را از فساد و تباهي و افتادن در دام شهوتپرستان خودپرست نگهداري نموده است..
ادامه مطلبحجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می شوند و در نگاه اول به نظر می آید هر دو به یک معنا باشند اما با جستجو در متون دینی و فرهنگنامه ها به نکته قابل توجهی می رسیم و آن تفاوت این دو واژه است. در برخی کتب لغت حجاب را این گونه تعریف کرده اند: «الحجاب، المنع من الوصول» حجاب یعنی آنچه..
ادامه مطلبیکی از مسایل مهمی که هر دختری در دوران زندگی خود باید آن را مدّ نظر قرار دهد، مسئله «حجاب» است . قرآن کریم که بعنوان یکی از مهمترین سندهای زنده الهی، در میان مردم به امانت گذاشته شده است، مسئله حجاب و حفظ دختران از دید نامحرمان را مورد تأکید قرار داده و می فرماید..
ادامه مطلببسیاری از مردم که حتی در ظاهر تقید چندانی به حجاب ندارند، نگران تأثیر حضور زنان و دختران بدحجاب بر فرزندان، همسران و روابط خانوادگی خود هستند. بسیاری دیگر نیز از ارزشهایی سخن میگویند که در این سرزمین ریشه دار بوده و خون جوانان کشور برای پاسداری از آنها ریخته شده است؛ اما اعتراضات مردمی به جز چند مورد امضای طومار در برخی مساجد تهران در اعتراض به این شرایط و برگزاری تظاهراتی محدود، در حدّ درد دلهای دوستانه باقی میماند؛ لکن...
ادامه مطلبتحقیق و مطالعه درباره هر موضوعی باید با بررسی مختصات ظرف تحقیقی و موضوع کلی که پژوهش در آن انجام میشود ، صورت بگیرد تا کارکردی علمی داشته باشد. مفاهیم و موضوعات دینی و اخلاقی که خود زیر مجموعهای از علوم انسانی هستند نیز باید با ویژگیهای تحقیق در علوم انسانی تطابق داشته باشد. برای انجام پژوهش در علوم انسانی لازم است که ابتدا طرح تحقیق انجام گیرد و سوال و مفروضات اصلی حتما مشخص شده باشد که با گستردگی منابع و پراکندگی مطالب بتوان یک اثر علمی را به وجود آورد.
ادامه مطلباگر چه حجاب و عفاف نوعی محدودیت و زحمت را برای زنان به همراه دارد ولی امروز به آسانی می توان مشاهده کرد که نفی حجاب و عفاف و کنار نهادن آن از سوی زنان، آثار ویرانگری را برای جوامع بشری پدید آورده است و در این فرو ریزی ارزشها، بیشترین آوارها بر سر زنان فرود آمده و به خود آنان آسیب زده است..
ادامه مطلببراي شناخت زشتي و زيبايي چهره و لباسمان به «آينه» نگاه ميكنيم. زيبايي و زشتي اخلاق و خصلتها و عملهاي خود را در كدام آينه بنگريم؟ رابطهي ما با خودمان، رابطهي يك تاجر است با سرمايهاش، رابطهي يك كشاورز با زمين و زراعتش، رابطهي يك باغبان با گلها و درختهايش، رابطهي يك دانشآموز با درسها و نمرهها و كارنامهاش.
ادامه مطلباولا: چون ما درعقاید خویش برای وحی جایگاهی ویژه قائل هستیم آنچه را که از این طریق به ما برسد با منت میپذیریم؛ زیرا میدانیم که خداوند جز به مصلحت بندگان خویش فرمان نمیراند. ثانیا: بسیاری از حکمتها و فلسفههای حجاب امروزه روشن شده است..
ادامه مطلببدون شک هر اندازه بدن زن پوشیدهتر باشد، نقش نیرومندتری در دورسازی دیدگان نظارهگر ایفا میکند. اگر نگاههای آلوده را همچنان که در روایات آمده است، «تیرهای زهرآلود شیطان» بدانیم، پوشش زن، همانند قوسی است که تیر از آن کمانه میکند و منحرف میشود..
ادامه مطلبزین للناس حق آراسته است زانچه حق آراست چون تانند رست چون پی یسکن الیهاش آفرید کی تواند آدم از حوا برید
ادامه مطلببنابراین خانمی که ملتزم به ارزش های اسلامی است، هیچ گاه زیر چادر با لباس های رنگارنگ و تنگ که برآمدگی های بدن رانشان دهد و با آرایش ها مهیج در دست و صورت و مو از خانه بیرون نمی آید. قرآن کریم از تبرج (خودآرایی به منظور خودنمایی) نهی کرده، آن را متعلق به جامعه جاهلی دانسته است.(2) حاصل آن که پوشش با چادر و روسری و مانتو جزیی از حجاب است حجاب کامل آن چیزی است که گفته شد.
ادامه مطلبحجاب ، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
ادامه مطلبدر حوزه مبانی نظری در صورتی که تاکنون درباره اهمیت حجاب و فلسفه آن و آثار مثبت آن مطالعه کافی نداشته اید و یا اگر مطالعه داشته اید ولی هنوز قانع نشده اید و یا شبهاتی در این زمینه دارید، باید به مطالعه دقیق، گسترده و عمیق این موضوع مهم همت گمارید..
ادامه مطلبیکی از ارزشهای والای انسانی و اسلامیای که سرچشمه ارزشهای دیگر، و موجب آثار درخشان معنوی است، خوی عفّت میباشد که میتوان آن را یکی از پایههای اخلاق و صفت کلیدی ای برای عقب زدن رذایل و سوق دهنده به سوی تکامل و درجات عالی و کمالات متعالی دانست..
ادامه مطلبخداوند مسئول به آفرينش ما بود و ما مسئول به رشد و تعالي اين آفرينش ، براي او به عنوان خالق ، بسيار حائز اهميت است كه مخلوق او بر روي زمين چگونه از وديعه اي كه به رسم امانت به او سپرده اند حراست مي كند، به چه چيزي معتقد مي شود و در كدام مكتب رشد مي كند از تمام وظايفي كه خداوند بر دوش مخلوق خود يعني انسان، نهاده است پرورش و بالنده كردن صفت عفاف داراي جايگاه ويژه اي مي باشد..
ادامه مطلبآیا سختگیریهای نادرست در مورد حجاب خود عامل بی حجابی نیست ؟ بی حجابی زنان در آیه 55 سوره احزاب ،تا چه حدی است ؟ اگرخانمی از کرم ضد آفتاب استفاده کند، به طوری که پوست را روشن وسفید کند و بخواهد در جامعه حضور پیدا کند، آیا گناه است؟
ادامه مطلبنه فقط گوهر فطرت ، که جوهر نجابت ، حیا ، غفت، صفا و صداقت، همه و همه در وجود شما هست و اندام شما ظرف این جواهرات است . این قدر ساده انگار نباشید، این قدر خود را دست کم نگیرید ! روزگار ، روزگار بدی است . اغلب آدم ها بر گرد نفس خود می گردند . مردم دنیا دچارفراموشی شده اند..
ادامه مطلبآنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است.
ادامه مطلبلزوم پوشیدگی زن در مقابل مردان بیگانه و داشتن حجاب، برای بانوان از سن تکلیف ، از مسایل مهم دینی است. فلذا تعیین حدود حجاب برای زنان، با استناد به قرآن و روایات، به منظور ارائه طرحی که براساس آن پوشش شرعی بانوان تأمین گردد، از اهمیتی خاص برخوردار است.
ادامه مطلببراساس ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر، »هر کس حق دارد از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و همچنین متضمن آزادی اظهار عقیده و ایمان میباشد و نیز شامل تمایلات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هر کس میتواند از این حقوق..
ادامه مطلبامّ سلمه روايت كرده، وقتی كه آيه فوق نازل شد، زنان طايفه انصار جامه های پشمی سياه به سر میكردند، و در سياهی مانند زاغها بودند، و با همين وضع از كنار رسول خدا صلّی الله عليه وآله وسلّم عبور میكردند.
ادامه مطلببعضي با طرح اين پرسش که «چه اشکالي دارد در چهارچوب شرعي، هرکس هرجور که خواست لباس بپوشد؟» خواستهاند اين شبهه را القا کنند که اسلام، فقط چارچوب کلي براي پوشش بيان کرده است و به صورت جزئي، شکل خاصي از حجاب و پوشش در متون ديني اسلام ذکر نشده..
ادامه مطلباز حجاب زن آلمانی تا چادر نورانی از جمله داستان های ما در این بخش است.
ادامه مطلبهيچ كس به اسم آزادي، ديوار خانهاش را برنميدارد و در حياطش را باز نميگذارد...
ادامه مطلبتوصيه چارلی چاپلين در نامه ای به دخترش میگويد: برهنگی بيماری عصر ماست و من پيرم شايد حرفهای خنده آور میزنم، امابه گمان من...
ادامه مطلبابتداي آتش فساد، يك جرقه است . اين جرقّه، رفته رفته شعله ميشود. زين سبب، بايد از بروز اين جرقّه بيم داشت.
ادامه مطلبزن و مرد در طبيعت، هر يك گرايشها، انگيزه ها، توانها و كاركردهاي خاص خود و آسيب ها و ضرورت هاي ويژة خود را دارند...
ادامه مطلبزني که براي حفظ غيرت، استقامت ورزيد و براي خدا وظيفه خود را به خوبي انجام داد، خداوند پاداش شهيد را به او خواهد داد...
ادامه مطلبحجاب یک مفهوم مشترک دو جنسی بین زن و مرد است که فقط مصداقهایش فرق میکند...
ادامه مطلبحجاب در لغت به معنای پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیشتر به معنای چیزی است که مانع از رویت شود و از همین روست که قرآن در جایی عبارت «من وراء حجاب: از پسِ پوششی» (شوری: 51) میآورد که کنایه از غیب و جایی است که قابل رویت نیست...
ادامه مطلبحضرت امام از نظر عمل به مباح خیلی آزاد میگذارند افراد را، اما از نظر عمل به حرام خیلی سخت و محکماند؛ حالا شما در خانه هر جور میخواهید باشید. از دورانی هم که یادم است ایشان از همان زمان هم با خیلی از آقایان مجتهدین دیگر فرق داشتند. آن موقع آقایان، خانمهایشان چاقچور میپوشیدند، روبنده میزدند و از این حرفها و رسمها و ایشان ابداً سخت گیری نمیکردند...
ادامه مطلبحضرت زینب (سلام الله علیها) شاگرد مکتب علی و فاطمه(علیهماالسلام) است. شاگردی که بر قله های انسانیت ایستاده است. برخی در مقابل این بزرگی و بزرگواری، تنها لب به تمجید و تحسین باز می کنند و از آن زندگینامه برای خود درسی نمی گیرند. آنها زود از مسئولیت ها شانه خالی کرده و می گویند: ما کجا و دختر علی (علیه السلام) کجا؟! البته کسی نگفته که باید به صورت تمام و کمال مانند حضرت زینب(سلام الله علیها) شد؛ ولی از آن دریاهای کمال و زیبایی، آیا نمی توان قطره ای هم بود؟ اگر نمی توانیم زینب باشیم؛ آیا زینبی شدن هم محال است؟
ادامه مطلبزن مظهر جمال و زيبايي و عفاف است و مرد مظهر شيفتگي و مجذوب شدن از آن جهت فرهنگ غني و ارزشمند اسلام پوشش و حجاب را براي بانوان لازم دانسته است و حجاب را حافظ ارزشهاي والاي معنوي زنان در برابر مردان قرار داده و در طول تاريخ او را از فساد و تباهي و افتادن در دام شهوتپرستان خودپرست نگهداري نموده است...
ادامه مطلبمرد در عمق وجودش از ابتذال تسلیم و رایگانی زن متنفر است و عزت، استغنا وبی اعتنایی او را میستاید مردی وجود ندارد که آرزوی داشتن همسر عفیف و با حیاء را در سر نپروراند یا از زیستن در کنار چنین زنی لذت نبرد...
ادامه مطلبانگیزهي این مقاله بیشتر بیان ایراد است به مغلطه باطن گرایی صرف یا ظاهر گرایی تنها در مسئله حجاب و عفاف. گاهی دیده میشود جملاتی این چنینی برای ترویج عفاف و حجاب به چشم میخورد. مثلاً حجاب سرچشمه عفاف است یا عفاف سرچشمه حجاب و یا مثلاً حجاب میوه درخت عفاف است یا بر عکس...
ادامه مطلببا توجه به فهم و درک کودکان از چه سنی در کودکان رعایت مسائل جنسی همچون بوسیدن و در آغوش گرفتن و بدن نیمه عریان در مقابل کودکان لازم است؟
ادامه مطلبپوشش و حیا تفکیکناپذیرند و تا جلوهای از حیا در زنی وجود داشته باشد، پوشش او نیز با جدیت مراعات میشود ...
ادامه مطلبزنان ايراني، بانوان مسلمان! يادداشتي که در ادامه خواهيد خواند به نکات و مواردي اشاره خواهد نمود تا به شما کمک کند هر چه بيشتر محبوب همسرتان شويد و روابط زناشويي تان، بيش از پيش مسالمت آميز و توام با خوشحالي و نشاط گردد.
ادامه مطلبخانواده، کوچک ترين واحد اجتماع و متشکل از مرد و زني است که بر پايه ي سلسله اي از باورها و ارزش ها، از طريق قرارداد «ازدواج» به سرمايه گذاري مشترک عاطفي - معنوي پرداخته اند.
ادامه مطلبحجاب در لغت به معنای پوشش، پرده، وسیله پوشش، حایل و... است. فرهنگ معین و فرهنگ عمید برای واژه حجاب، معانی زیر را آوردهاند: پرده، ستر، نقابی که زنان، چهره خود را بدان پوشانند و رویبند و چادری که زنان سرتا پای خود را بدان پوشانند. این واژه در اصطلاح به معنای «پوشش مخصوص زنان» است.
ادامه مطلباين روزها، در شهر شايعه شده است با كساني كه مانتو كوتاه و تنگ يا شلوار كوتاه و روسري كوچك بپوشند برخورد مي شود.حوالي ظهر اتوبوس مثل هميشه انبوه جمعيت را به مقصد مي رساند. دختر خانم جواني به ديواره اتوبوس تكيه كرده است.
ادامه مطلبانگيزه من براي اين ارائه اين مقاله بيشتر بيان ايراد است به مغلطه باطن گرايي صرف يا ظاهر گرايي تنها در مسئله حجاب و عفاف . گاهي ديده ميشود جملاتي اين چنيني براي ترويج عفاف و حجاب به چشم مي خورد . مثلا حجاب سرچشمه عفاف است يا عفاف سرچشمه حجاب و يا مثلا حجاب ميوه درخت عفاف است يا بر عکس .
ادامه مطلبانسان موجودي متفکر در چرخه هستي است که نظام فکري متناسب با اهداف آفرينش و جهانبيني خود را دارد و رفتارها و ديدگاههاي او برگرفته از نوع نگرش اوست. جامعه انساني نيز شکلگرفته از انسانهاي هدفمند است که در سايه باورها و دانستههاي خويش گامهايي جهت رسيدن به هدف و مطلوب خود برميدارند. نگرش چه مثبت باشد و چه منفي، هدايتگر منش و روش انسان است.
ادامه مطلبقرآن کريم در مقام بيان قوه جاذبه ومعرفي ملکه عفاف هم تمثيل از مرد ميآورد وهم از زن، حال بايد ديد که آيا مرد در اين صحنه عفيفانهتر تجلي نموده، يا زن در اين مقام بيان عفيفانهتر آورده است؟
ادامه مطلبگروهى از زنان و دختران جوان، حجاب و پوشش اسلامى را مغاير با آزادى اجتماعى مى دانند، اما بايد متوجه باشند كه حفظ خود و دورى از نامحرم، هرگز دليل بر سلب آزادى نيست، چه اينكه با رعايت حجاب و موازين شرعي، خود را از ملعبه انسانهاى فاسد و مردان پست دور نگهداشته و در كمال آسايش و راحتى به زندگى شرافتمندانه اى ادامه مى دهند .
ادامه مطلبآن روزها واژهها و الفاظ تغيير معنا داده بودند، طاغوت در لباس حق جلوه كرده و حق باطل شده بود. ايادي شيطان ماموريت داشتند تا اين كلام قرآن را كه ميفرمايد: "فَازَلّهُما الشيطان عنها" 3ـ پس شيطان آنان را لغزانيد ـ به خوبي انجام دهند. گسترش مراكز فساد و فحشا و ترويج آن به نام تجدد و تمدن، توحش را به ارمغان آورد و سرگرم شدن به مكايد پر زرق و برق شيطان، نشاط و شادابي را به افسردگي و اعتياد مبدل نمود.
ادامه مطلبامروزه دشمنان اسلام از راه های مختلف می خواهند زشتی محرمات و معاصی و منزلت حیا ،عفت و چادر را از بین ببرند. از همین رو به شیوه های مختلف مانند فیلم های آنچنانی ، سایت های مبتذل و شبکه های ماهواره ای در اذهان جوانان القا می کنند که ارزش ، شخصیت و تمدن در لباس های زننده و آن چنانی است در چنین موقعیتی باید زنان و دختران مسلمان هوشیار باشند
ادامه مطلباگر چه حجاب و عفاف نوعي محدوديت و زحمت را براي زنان به همراه دارد ولي امروز به آساني مي توان مشاهده كرد كه نفي حجاب و عفاف و كنار نهادن آن از سوي زنان، آثار ويرانگري را براي جوامع بشري پديد آورده است و در اين فرو ريزي ارزشها، بيشترين آوارها بر سر زنان فرود آمده و به خود آنان آسيب زده است.
ادامه مطلباز اين رو در قرآن هر يك از آن دو به تكاليفي مكلّف شده اند كه با هم يكسان نيست، چرا كه اگر نقش زن در طبيعت و تدبير الهي، نقش جذب و تسخير و پذيرش قرار داده شده و لوازم اين جذابيت و انگيزه ها و محركهاي لازم به او داده شده است. پس او از همين ناحيه نيز آسيب پذير است و وحي قرآني خواسته است با برنامه ها و رهنمودهايي جلو آسيب ها را بگيرد و در عين حال اصل طبيعت زنانه زن را انكار نكند و ضد ارزش معرفي ننمايد.
ادامه مطلبتقريباً همه، بر اين نكته تأكيد دارند كه حيا و عفت قدر و قيمت زن را بالا مي برد. تمام مردان اعم از خواستگار، شوهر، محارم و نامحرمان، به زن با حيا، احترام قائلند و زن بي حيا و بي آزرم را حقير مي شمارند.
ادامه مطلببراساس جهانبيني اديان الاهي، انسان خليفه خداوند و مركز و محور جهان هستي است. وي عهدهدار رسالت كسب معرفت، تهذيب نفس و اصلاح جامعه است. و حيات او در جهان آخرت نيز استمرار دارد. علاوه بر حفظ كرامت انسان، استعدادهاي معنوي و عقلاني بشر در پرتو رهيافتهاي فطري و هدايتهاي وحياني شكوفا ميشود. حجاب و پوشش از جمله موضوعاتي است كه رعايت آن موجب حفظ كرامت انسان است.
ادامه مطلبحجاب و پوشش در تمام اديان و مذاهب، داراى جايگاه خاصّى است، و يکى از دلايل اساسى آن اين است که حجاب و عفاف، يک امر فطرى است. داستان حضرت آدم و حوّا نيز فطرى بودن پوشش را اثبات مى کند. در تورات (کتاب مقدس يهوديان که براى مسيحيان نيز مقدّس است)
ادامه مطلبروزى پيامبر (ص) و فاطمه (ع) نشسته بودند كه مردى نابينا اجازه ورود خواست قبل از ورود آن مرد، فاطمه (ع) برخاست و خود را پوشانيد. پيامبر (ص) به فاطمه فرمود: چرا خود را پوشانيدى آن مرد نابيناست؟ فاطمه (ع) پاسخ داد: بله پدر ولى من كه او را مىبينم و هر چند او نابيناست اما بوى مرا استشمام مىكند
ادامه مطلبحفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است؛ به تعبیری لطیفتر حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب.
ادامه مطلب
انسان ها به طور طبيعي علوم خود را از ديگران مي آموزند، اين علوم شامل علوم رفتاري نيز مي شود. هرکسي مي کوشد باتوجه به مفهوم موفقيت و محبوبيت از کساني تقليد و پيروي کند که او را موفق و محبوب تر از ديگران مي شمارد
رعايت مسآله عفاف و حجاب در بهداشت روان افراد بسيار تاثير گذاراست. به طوري که اضطراب و نگراني را کم کرده ، و موجب بالا رفتن اعتماد به نفس اشخاص مي گردد
تدبير ش 55
ضرورت سرمايهگذاري مادي و معنوي روي هنرهاي نمايشي صدا و سيما
به نظر من تلويزيون، صدا و سيما و بخصوص بخش هنر نمايشي - بخش سريال و فيلم - امروز براي ما از هميشه مهمتر است. من به هيچ وجه يك نگاه مسامحي و گذرا و باري به هر جهتي نسبت به تلويزيون ندارم.
تدبير ش53
هشدار به زنان: عظمت زن بودن رادر آميختن عفاف زنانه با عزت مؤمنانه درك كنيد
روز پرستار، سالروز ولادت حضرت زينب است؛ اين هشدار به زنان ماست: نقش خودتان را پيدا كنيد. عظمت زن بودن را در آميختن حجب و حيا و عفاف زنانه با عزت مسلمـانـانـه و مـؤمـنانـه درك كنيـد. زن مسلمـان مـا اينجور است. دنياي فاسد غرب خواستند بروز زن را، شخصيت زن را در روشهاي غلط و انحرافي كه همراه با تحقير جنس زن است، به زور به ذهن دنيا فرو كنند: زن براي اينكه شخصيت خودش را نشان بدهد، بايستي براي مردان چشمنواز باشد.
بر طبق آيات قرآن وروايات سخن ازستر و پوشش زن است و براساس آنچه كه در سنت است اصل بر اين است زن بگونه اي مشي و حركت داشته باشد كه در عرصه اجتماعي جز به ضرورت هنوز چشمگير نداشته باشد و از پوششي برخوردار باشد كه حجم بدن و زيبائي او پيدا نشود
نشانه بودن «حجاب» براي «عفاف» گريزناپذير است. پوشش، نشان عفاف است.«عفت و حيا، خصلتي انساني است كه تاريخ بر نمي تابد و مورد پذيرش تمامي انسانها بوده و هست. و انسانهاي بزرگ و اديان آسماني نيز بدان توصيه كرده اند. در شريعت اسلامي نيز بر آن تأكيد فراوان شده است. همين خصلت انساني يكي از فلسفه هاي اصلي پوشش آدمي بوده است»( مهريزي٬ حجاب ٬ص 39)
ادامه مطلبدست يازي به اموال يتيمان را غير عفيفانه، معرفي مي كند. در سومين آيه، خويشتن داري و مراقبت از فرو رفتن در شهوات جنسي را استعفاف مي داند و آية چهارم، زنان سالخورده را سفارش مي كند كه عفاف ورزند و چادر از سر فرو نگذارند، يعني عفاف را برابر با «حجاب» گرفته است. بنابراين عفاف از منظر تفكر اسلامي، هم روية دروني دارد كه حالتي نفساني جهت كنترل و جهت دهي به شهوت (كشش و اشتياق) است و هم رويه اي بيروني كه نشانه هايش در رفتار و
ادامه مطلبخداوند مسئول به آفرينش ما بود و ما مسئول به رشد و تعالي اين آفرينش ، براي او به عنوان خالق ، بسيار حائز اهميت است كه مخلوق او بر روي زمين چگونه از وديعه اي كه به رسم امانت به او سپرده اند حراست مي كند، به چه چيزي معتقد مي شود و در كدام مكتب رشد مي كند
ادامه مطلب
هيچ باغباني را سرزنش نمي كنند كه چرا دور باغ خود حصار و پرچين كشيده است، چون باغ بي ديوار، از آسيب مصون نيست و ميوه و محصولي براي باغبان نمي ماند.
سخن گفتن با نامحرم در احزاب، آيه 32 آمده: «يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً؛ اى همسران پيامبر، شما همانند هيچ يك از زنان معمولى نيستيد اگر تقوا پيشه كنيد، پس به گونهاى هوسانگيز سخن نگوييد كه بيماردلان در شما طمع نكنند، و به شايستگى سخن بگوييد».
برگرداند و فرمود فخشيت ان يدخل بينهما الشيطان... (2) ; در نگاه زن جوان و مرد جوان ميترسم شيطان قدم نهد و سبب انحراف آنان گردد.
دانشمندان و علماي بزرگ براي لزوم حجاب به قرآن و احاديث و اجماع و عقل استدلال کردهاند و حدود پوشش را براي مردان و زنان به صورت روشن بيان داشتهاند
اساسا وضع زن با مرد در اصل خلقت متفاوت استو به همين دليل اين زن است که خودآرايي ميکندبراي جلب مرد.مرد هرگز با خودآرايي نميتواند نظر زنرا به خود جلب کند.زن و زيور،زن و آرايش دو موجود توام بايکديگرند.
ادامه مطلببعضى از مفسرين در معناى آن گفتهاند: اين پوشيدگى، نزديکتر بودن ايشان به مسلمان بودن و آزاد بودن را مىشناساند، چون زنان غير مسلمان، و نيز کنيزان در آن دوره حجاب نداشتند، و حجاب علامت زنان مسلمان بود، و در نتيجه کسى متعرض آنان نمىشد، و حتى کسى نمىپنداشت که ايشان کنيز و يا غير مسلمانند، و از ملت يهود و نصارى هستند ليکن معناى اول به ذهن نزديکتر است.
ادامه مطلب
از نظر تاريخ روشن است كه زن قبل از اسلام در محروميت فراوان بوده و از جايگاه مناسب اجتماعي برخوردار نبوده است; چرا كه نگاه به زن نگاه ابزاري و كالائي بوده يعني زن در رديف يكي از كالاهايي بوده است كه در اختيار مردان بوده، تا لذت بيشتري از زندگي ببرند.
اسلام با نداي آسماني خود تحول بزرگي ايجاد نمود; اولا از نظر شخصيتي زن را برابر مرد قرار داد، ايمان و عقايد و افكار او را محترم شمرد.
ثانيا حقوق اجتماعي زيادي براي او قرار داد كه قبل از اسلام وجود نداشت البته اگر هم در بعضي موارد بين او و مرد فرق گذاشته باز بجهت اقتضائات روحي و جسمي زن بوده است و لذا در سايه اين تعليمات زن در ميان مسلمين موقعيت اجتماعي مناسبي پيدا كرد.
انسان خليفه الله در زمين مي باشد، از آنچه خداوند به عنوان امانت در اختيار انسان قرار داده است، فطرت اوست که نيازهاي اساسي انسان را در بر دارد. از جمله نيازهاي انسان که در روانشناسي و علوم اجتماعي مورد بحث قرار گرفته است نياز زيبادوستي انسان است.
ادامه مطلببه رغم پندار برخي ساده انديشان، گرايش به لباس و پوشيدگي، عملي صرفاً تفنني که برخاسته از غريزه ي تنوع طلبي آدميان باشد، نبوده و نيست بلکه ريشه در حکمت ها و مصالح فردي، اجتماعي، خانوادگي، روحي و رواني و اعتقادي فراواني دارد.
ادامه مطلبلباس هر انسان پرچم کشور وجود اوست، پرچمي است که او بر سر در خانه ي وجود خود نصب کرده است و به آن اعلام مي کند که از کدام فرهنگ تبعيت مي کند. همچنانکه هر ملتي با وفاداري و احترام به پرچم خود، اعتقاد خود را به هويت ملي و سياسي خود ابراز مي کند
ادامه مطلبمسیر اختصاصي،بعضي از زنان تنها وقتي که به عروسي مي روند خود را زيبا و مرتب و پاکيزه مي کنند اين عمل بر خلاف دستور اسلام است ، زن همواره بايدبراي شوهرش زيبا و جذاب باشد و در ميهماني ها هم زيبايي و عطر او را تنها زنان ببينند نه مردان نامحرم متاسفانه اين مسئله در عروسي هاي خانواده هاي که ادعاي مذهبي بودن دارند...
ادامه مطلب