مقالات ها

معنويت کاتوليک؛ حال و آينده

معنويت کاتوليک؛ حال و آينده

معنويت آن جنبه از حيات فردى و جمعى است که بيانگر رابطه آگاهانه‏اى است که فرد، در ارتباط با امر متعالى، (the transcendant) دارد. پيش فرض اين مفهوم اين باور است که امر متعالى وجود دارد و روح بشر مى‏تواند با او ارتباط برقرار کند. ديدگاه ماترياليستى، طبق تعريف، منکر وجود مصداقى براى معنويت است. با اين‏حال بسيار محتمل است کسانى که با هيچ دين سازمان يافته‏اى مرتبط نيستند با امر مطلق، (the absolate) ارتباط برقرار کنند؛ خواه او را خداى متشخص بدانند، خواه ندانند. به همين علت مى‏توان راجع به معنويت افراد يا گروههايى از مردم که در خارج ساختارهاى مذاهب سازمان‏يافته زندگى مى‏کنند سخن معنادارى به ميان آورد.

ادامه مطلب
مرلوپونتي

مرلوپونتي

مرلو - پونتي معتقد است که اين تناقض نتايج اجتماعي، سياسي و اخلاقي نامطلوبي به همراه دارد. مسيحيت از اين جهت که به خداي پدر معتقد است محافظه کار است اما از اين حيث که به خداي پسر اعتقاد دارد انقلابي است. فرد مسيحي چون به دو خدا ايمان دارد نه يک محافظه کار خوب است و نه يک انقلابي خوب؛ بنابراين فردي غيرقابل اعتماد است.

ادامه مطلب
مرلوپونتي و تناقض مسيحيت

مرلوپونتي و تناقض مسيحيت

از نظر مرلو - پونتي‌ ما در متون مسيحي و عملکرد مسيحيت در طول تاريخ با نوعي تناقض مواجهيم: مسيحيت گاهي به آرمان‌هاي بشري خدمت کرده است و گاهي خيانت. اين تناقض در نمود بيروني مسيحيت، ريشه در ذات دروني آن دارد يعني اعتقاد به يک خداي دروني (خداي پدر) و يک خداي بيروني (خداي پسر). ايمان به خداي پدر به معناي تسليم در برابر ارادة او و راضي شدن به وضع موجود است.

ادامه مطلب
حکم اهانت به مسيح در سنّت مسيحيت

حکم اهانت به مسيح در سنّت مسيحيت

هدف از اين پژوهش استنباط حکم شرعي «اهانت» به بزرگ‌ترين شخصيت دين مسيحيت، حضرت عيسي مسيح ـ علي نبينا و آله و عليه‌السلام ـ از درون «سنّت مسيحيت» است. در اين زمينه، نخست ارزش و اهميت «سنّت» در بين مذاهب مسيحي و ديدگاه کاتوليک‌ها درباره استمرار و تداوم سنّت بررسي مي‌گردد و به دنبال آن، نظريه «خطاناپذيري» پاپ و دلايل قدرت و حق تشريع کليسا و پاپ تبيين مي‌شود و سپس حکم اهانت به حضرت عيسي عليه‌السلام از درون سنّت مسيحي و فتاواي پاپ استنباط خواهد شد.

ادامه مطلب
پدر، پسر و روح القدس

پدر، پسر و روح القدس

با وجود اختلاف نظرى که در مسلک هاى کاتوليک، ارتدکس و پروتستان مشاهده مى شود اما مسأله تثليث در همه اين مسلکها وجود دارد به نحوى که مهمترين شاخصه دين مسيحى را بايد در اين امر جستجو کرد و محور تعاليم اين دين به شمار آورد. علي گلايري(1) در اين مقاله ابتدا نظريه تثليث را در عهد جديد بررسى نموده سپس به منشأ آن پرداخته که آيا از تعاليم عيسى مسيح است يا بر اثر مرور زمان از ناحيه عقايد اديان غيرآسمانى وارد اين دين شده است. در حالى که نه با عقل سازگار است و نه موافق با تاريخ و تعليمات مسيحيت و قرآن کريم نيز آن را به صراحت رد مى کند.

ادامه مطلب
پاسخ هاى مکتب کاتوليک به تجدد

پاسخ هاى مکتب کاتوليک به تجدد

واژه «تجدد» modernity يکى از واژه‏هاى چترگونه است که مى‏تواند معانى متعدد و حتى گوناگون را در برداشته باشد. آن گونه که اخيرا در کتابى از لويى دوپره Luis dupre با نام گذار به تجدد (1) Passage to modernity آمده است، «تجدد حادثه‏اى است که رابطه بين هستى، منشا متعالى آن و انسان مفسر را دگرگون کرده‏است‏». (ص‏249کتاب) اين جمله هر چند تا حدى خنثى است. در عين حال دلالت مى‏کند که ترکيب زنده پيشين گسسته، و بينشهاى قديمى‏تر درباره روابط عميق بين طبيعت، خدا و آدمى دچار تغيير اساسى شده است.

ادامه مطلب
آموزه معصوميت در کليساى کاتوليک

آموزه معصوميت در کليساى کاتوليک

تاريخ کليساى کاتوليک گوياى اين مطلب است که آموزه «معصوميت» يک مسئله حادث است و به پس از دوره حواريان برمى گردد. در هيچ جايى از کتاب مقدّس و مکتوبات ديگر دوره اوليه مسيحيت، اين آموزه به صورت يک اصطلاح بيان نشده است و در هيچ سند مکتوبى نمى توان آن را يافت، بلکه با مطالعه اسناد کليسا مشاهده مى شود که اين آموزه از جمله تصميمات و اختيارات پاپ در کليسا بوده است و پاپ ها يکى پس از ديگرى در مطرح کردن آن دخالت مى کنند.

ادامه مطلب
آمرزش نامه

آمرزش نامه

آمرزش نامه ((Indulgence: در آيين کاتوليک روم، يعنى بخشودگى ناتمام مجازات هاى دنيوى به سبب ارتکاب گناه و پس از آن که گناه به وسيله آيين توبه بخشوده شود. الهيات آمرزش نامه ها بر اين مفهوم استوار است که با آن که جرمِ گناه و مجازات ابدى آن، به وسيله آيين توبه بخشوده مى شود، محبت و عدالت الاهى خواهان آن است که فرد گناهکار براى جرم خود تاوان بپردازد؛ در اين دنيا يا در برزخ.

ادامه مطلب
يسوعيان

يسوعيان

ژزوئيت ها، يسوعيان، (Jesuits). اعضاى فرقه اى به نام «انجمن عيسى» که در درون کليساى کاتوليک رومى شکل گرفت. اين جامعه که در سال 1540 ميلادى به تاييد پاپ پل سوم رسيد، شش سال جلوتر به وسيله ايگناتيوس لويولايى و شش تن ازدوستانش تاسيس شده بود. اين انجمن دو هدف داشت: يکى دفاع از نظام پاپى و اصول فرقه کاتوليک در مقابل بدعت هاى رايج آن زمان به ويژه پروتستان ها و ديگرى تبليغ در ميان کفار.

ادامه مطلب
مذهب و دنياى کاتوليک

مذهب و دنياى کاتوليک

اگرچه مسئله کاهش روزافزون اقبال شهروندان اروپايى به دين و به شکل مشخص آن به مسيحيت؛ سخن تازه اى نيست و در دهه گذشته به تناوب تکرار شده است اما، تازه ترين گزارش تحليلى و آمارى که از سوى مرکز مطالعات الهياتى کردن کان ول (Corden Conwell) در ماه اکتبر منتشر شد، حاوى نکات تازه اى است که مهمترين آنها اعلام اين نتيجه تامل برانگيز است که از سال ???? ميلادى تاکنون گرايش توده به دين به معناى عام آن در کشورهاى اروپاى شرقى و جمهورى هاى استقلال يافته شوروى سابق بسيار چشمگير بوده و برعکس در کشورهاى اروپاى غربى و کانادا با کاهش مواجه شده است.

ادامه مطلب
ديانت منونايتي، فراتر از اصلاحگري

ديانت منونايتي، فراتر از اصلاحگري

نهضت اصلاحگري در ميان ما بيشتر با ظهور پروتستانتيسم و در نتيجه تقسيم مسيحيان به دو شاخ? بزرگ کاتوليک و پروتستان شناخته مي‌شود؛ اما در جريان نهضت اصلاح نوع ديگري از مسيحيت نيز زاده شد که از آن زمان تاکنون بر حفظ مرزهاي فکري‌اش با دو مذهب کاتوليک و پروتستان اصرار ورزيده است و آن مسيحيت آناباپتيست (Anabaptist) است. يکي از نام‌هايي که مورخان به آناباپتيسم داده‌اند «اصلاحگري راديکال» (Radical Reformation) است؛ زيرا آناباپتيسم زاد? اين باور بود که لوتر و تسوينگلي از سر مصلحت‌انديشي‌هاي غيرموجه از التزام کامل به لوازم انديشه‌هاي اصلاحي خود سر باز مي‌زدند.

ادامه مطلب
مسيح مهر و مهر مسيح

مسيح مهر و مهر مسيح

چهارم دى ماه برابر با بيست وپنجم دسامبر، زادروز حضرت عيسى پيام آور صلح و دوستى است. اگرچه مسيحيان کاتوليک و پروتستان اين روز را جشن مى گيرند اما بيشتر شمار اقليت هاى دينى در ايران را ارامنه گريگورى تشکيل مى دهند که تقويم کليساى ويژه خود را دارند و بر اين باورند آن حضرت روز ششم ژانويه برابر با شانزدهم دى ماه به دنيا آمده است. ارمنيان نخستين ملتى در جهان بودند که مسيحيت را دين رسمى کشور خود قرار دادند.

ادامه مطلب
سکولاريسم و تله ونجليسم

سکولاريسم و تله ونجليسم

جامعه آمريکا سکولارترين جامعه دنيا شناخته مي شود و در عين حال، خاستگاه جنبش هاي نوين و سالخورده در عرصه تبليغ و ترويج عقايد ديني هم هست. يکي از اين جنبش ها تله ونجليسم (televangelism) يا همان شاخه تلويزيوني پروتستان هاي اونجليست است. اونجليست ها در حال حاضر گروهي از پروتستان ها و کليساهاي مسيحي هستند که با اصيل دانستن و پايبندي به آموزه هاي کتب مقدس مسيحي و بويژه عهد جديد، برخلاف کليساي کاتوليک معتقداند که رستگاري از طريق مواجهه فردي با معجزه مسيح به دست مي آيد. در دهه هاي اخير همواره فعاليت رو به گسترش تله ونجليست ها پديده اي مورد توجه بوده است تا به آن جا که به اعتقاد برخي دانشمندان عرصه ارتباطات (به عنوان يک نمونه از موارد بسيار نگاه کنيد به: Hoover 1988) اين فعاليت ها زمينه را براي توجه به موضوع نسبت دين و رسانه در محيط هاي دانشگاهي و درميان دانشمندان علم ارتباطات فراهم کرد. نوشته حاضر مروري کوتاه است بر فعاليت هاي رسانه اي ديني در دنياگراترين جامعه کنوني.

ادامه مطلب
پروتستانيسم

پروتستانيسم

تاريخچه مذهب پروتستان, به قرن شانزدهم ميلادي باز ميگردد و از عمر آن, حدود پانصد سال ميگذرد و از آن جهت که اين مذهب در اعتراض به برخي عقايد کليساي کاتوليک شکل گرفت, نام پروتستان به خود گرفت. پروتستانيسم? به معناي گرايش و اعتقاد به مذهب پروتستان? است. مذهب پروتستان, نام يکي از سه فرقة اصلي مسيحي است و نام دو فرقه ديگر، کاتوليک و ارتدوکس ميباشد مذهب کاتوليک به معناي مذهب اصيل و جامع از دوران حواريون مسيح ـ يعني ???? سال پيش تا کنون ـ ريشهدارترين مذهب مسيحي است. کاتوليک?، واژهاي يوناني و به معناي جامع و اصيل ميباشد.

ادامه مطلب
سوءاستفاده از نام خداوند

سوءاستفاده از نام خداوند

افشاي سوءاستفاده جنسي از کودکان توسط کشيش‌ها در اروپا و ايالات متحده، کليساي کاتوليک رم را با بحران عظيمي مواجه کرده است. در نتيجه بسياري از کاتوليک‌ها به انتقاد از ساختار و قوانين حاکم بر کليساي کاتوليک پرداخته‌اند. از سوي ديگر بسياري از اعضاي روحاني کليساها و کشيش‌ها نيز خواهان انجام اصلاحات در کليساي کاتوليک شده‌اند. اگرچه در سال‌هاي اخير کشيش‌هاي آلماني با اتهامات متعددي روبه‌رو شده‌اند اما به باور بسياري از کاتوليک‌ها اين بحران، بحراني جهاني ونه ملي است. بسياري از کاتوليک‌ها در صدد ايجاد تغيير در فرهنگ تثبيت شده کليسا هستند. به موجب اين فرهنگ ديرينه، کشيش‌ها به لحاظ اعتبار و منزلت در درجه بالاتري نسبت به کشيش‌نشين*‌ها قرار دارند.

ادامه مطلب
زندگى نخستين پاپ غير ايتاليايى

زندگى نخستين پاپ غير ايتاليايى

به اعتقاد پيروان کليساى کاتوليک، پاپ ژان پل دوم دويست و شصت و پنجمين نفر در سلسله اى از نمايندگان مسيح بر زمين و جانشين پطرس قديس، از حواريون ارشد عيسى مسيح بود که نخستين رهبر کليسا تلقى مى شود. هنگامى که در اکتبر سال ،???? شوراى کاردينالهاى کاتوليک انتخاب کارول يوزف وويتيلا، سراسقف لهستانى را به مقام رهبرى کليساى کاتوليک اعلام کرد، وى نخستين روحانى غير ايتاليايى بود که از پيش از ??? سال قبل از آن به اين مقام برگزيده مى شد. با انتخاب به جانشينى پاپ ژان پل اول که تنها اندکى بيش از يک ماه اين مقام را در اختيار داشت و اين عنوان را به احترام دو پاپ قبل از خود، پل ششم و ژان بيست و سوم برگزيده بود، سراسقف لهستانى الاصل، عنوان پاپ ژان پل دوم را براى خود انتخاب کرد.گزينش يک شهروند لهستانى به بالاترين مقام کليساى کاتوليک و رهبرى معنوى حدود ?‎/?ميليارد کاتوليک جهان در آن زمان تحولى مهم به شمار مى رفت. لهستان که اکثر جمعيت آن را پيروان کليساى کاتوليک تشکيل مى دادند، هنوز داراى حکومتى کمونيستى بود که رسماً وجود مذهب را نمى پذيرفت، در حالى که کليسا در ميان توده مردم نفوذ قابل توجهى داشت.

ادامه مطلب
روحانيت کاتوليک و کارکرد مشروعيت بخشى و عدم مشروعيت بخشى

روحانيت کاتوليک و کارکرد مشروعيت بخشى و عدم مشروعيت بخشى

اگر اين عبارت ماکس وبر را بپذيريم که کار ويژههاي روحاني عبارتند از: 1 - فهماندن آئين خود به ديگران 2 - دفاع عقيدتي در برابر اديان و مذاهب رقيب 3 - تعيين محدوده امور ديني از غيرديني 4 - تعبير و تفسير متون ديني 5 - جلوگيري از سرد شدن مردم نسبت به دين 6 - هدايت و ارشاد مذهبي براساس اين کارويژهها اگرچه در ظاهر براي روحانيت کارويژه و کارکرد سياسي لحاظ نشده است ولي ميتوان مدعي شد که هر يک از کار ويژههاي روحاني در دنياي سياست کارآمد سياسي پنهاني خواهد داشت و دارد

ادامه مطلب
روحانيت کاتوليک و دکترين ولايت پاپي

روحانيت کاتوليک و دکترين ولايت پاپي

در نگاه روحانيت کاتوليک معصيت الهي نوعي بيحرمتي است و انسانها نياز به طلب رحمت الهي دارند، امري که بدون ياري حضرت مسيح امکانپذير نيست و چون حضرت مسيح نيست، خداوند کليسا را بدون راهنمائي که در مسئله ايمان و اخلاقيات، معصوم 1 است رها نکرده است اين وصي پيتر مقدس و جانشين او اسقف رم است. با رجوع به بستر معرفتي روحانيت کاتوليک به اين مطلب مي رسم که روحانيت کاتوليک قدرت را ناشي از خداوند مي داند و چون انسان بواسطه معصيت خداوند هبوط کرد و از شهر خدا فاصله افتاد. اما انسان بايد از شهر زمين کنده شود و اين ممکن نيست مگر به ياري حضرت مسيح و کليسا، حواريون و روحانيت کليسا.

ادامه مطلب
روحانيت کاتوليک : ساختار تشکيلات

روحانيت کاتوليک : ساختار تشکيلات

روحانيت کاتوليک از يک سو خواستار بازگشت به سده هاي مياني و احياي نظام ولايي پاپي در دولت هاي مدرن مي باشد و از سويي هم در جهان سوم مانند آمريکاي لاتين مسيحي به مدل حکومت گراي ارگانيکي رضايت داده است اين مدل حکومت هم در کشورهاي کاتوليک جهان سوم غالب است. روحانيت کاتوليک از يک سو خواستار بازگشت به سده هاي مياني و احياي نظام ولايي پاپي در دولت هاي مدرن مي باشد و از سويي هم در جهان سوم مانند آمريکاي لاتين مسيحي به مدل حکومت گراي ارگانيکي رضايت داده است اين مدل حکومت هم در کشورهاي کاتوليک جهان سوم غالب است و هم بر پايه مکتب و فلسفه کاتوليکي بنا شده است. که هر يک از اينها ساختار خاص و ويژه خود را دارد. جهت بررسي و تشريح وضعيت ساختار و سيستم سياسي روحانيت کاتوليک.

ادامه مطلب
داستان واتيکان و فرازميني‌ها

داستان واتيکان و فرازميني‌ها

در سال‌هاي پس از رنسانس علمي تاکنون معادله بزرگي ميان جوامع علمي و کليساي کاتوليک در جريان بوده است. علم غربي که مدت يک هزاره خود را در زير فشار سختگيري‌هاي حکومت واتيکان مي‌ديد احساس کرد در شرايط جديد مي‌تواند آزادانه حرکت کند. اثبات دستاوردهاي علمي جديد نيز جايگاه دانشمندان را ارتقا مي‌داد و جوامع علمي نيز هربار که کليساي کاتوليک قصد داشت وارد حوزه علوم شود داستان‌هاي قرون وسطي و محاکمه گاليله و امثال او را به ياد کليسا مي‌آوردند

ادامه مطلب
تجدد در کليسا

تجدد در کليسا

اصطلاح «تجدد» (مدرنيسم)، در بافت تاريخ مذاهب که استعمال شود، به مجموعه انديشه هاي انتقادي و فلسفي و کليسا شناختي(1) دلالت مي کند که تعدادي از روشنفکران کاتوليک اروپايي در فاصله 1890 تا 1910 به آن پرداخته اند و نيز خاصه به محکوم کردن نظام مند اين انديشه ها توسط پاپ پيوس دهم در 1907 اطلاق مي شود. همين طور هم دلالت مي کند به نهضت گسترده و ريشه اي براي اصلاح در کليساي انگليس، که اواخر قرن نوزدهم شروع مي شود و درسال هاي پس از جنگ جهاني اول به اوج مي رسد. اين اصطلاح را، در معناي توسعي و بدون ارجاع کلامي دقيق، به متضاد قشري گري، يا معادل آيين پروتستان ليبرال، نيز ـ خاصه در ايالات متحده ـ به کار برده اند. تازه از اين کلي تر، کوشش هاي معمول در مذاهب سنتي و از جمله مذاهب شرق براي سازوار شدن با تمدن ملکي و علمي دنياي مدرن غرب را نيز تجدد توصيف کرده اند.

ادامه مطلب
بحران مذهب کاتوليک در اروپا

بحران مذهب کاتوليک در اروپا

پاپ بنديکت شانزدهم پس از حضور در مراسم روزهاي جهاني جوانان که در ژوئيه 2008، در سيدني استراليا برگزار شد، از فرانسه ديدار کرد. وي در حد فاصل روزهاي دوازدهم تا پانزدهم سپتامبر، در ادامه تلاش هايش براي احياي دوباره عقايد کاتوليکي راهي فرانسه شد. سکولاريزاسيون در کشورهايي چون اسپانيا و ايتاليا که مذهب کاتوليک در آنها ريشه کهني دارد

ادامه مطلب
آب مقدس

آب مقدس

آب مقدس Holy Water: در مسيحيت شرقى و در کليساهاى کاتوليک رومى آبى را گويند که متبرک شده است و براى انتقال برکت به کليساها، خانه ها، اشخاص و اشياء استفاده مى شود.

ادامه مطلب
هانس کونگ؛ فريادگر کليساي کاتوليک

هانس کونگ؛ فريادگر کليساي کاتوليک

هانس کونگ، يکي از شخصيت هاي تأثيرگذار در کليساي کاتوليک، نامش همراه «شوراي واتيکاني دوم» به عنوان مشاور پاپ ژان بيست و سوم معروف است. نگاه انتقادي او به دستگاه کليساي کاتوليک در طول دوره «شوراي واتيکاني دوم» و پس از آن بر هيچ متفکري پوشيده نيست. نگارش اثر مهم وي به نام خطاناپذيري؟ پرسشي بي پاسخ1 به خروج وي از کالج کاتوليکي منجر شد. در اين مقاله، تلاش شده جايگاه اين شخصيت در تحوّلات کليساي کاتوليک نشان داده شود و چون اين شخصيت سال ها در کنار پاپ جديد بوده و با وي اختلافاتي داشته، به اين مسئله نيز به صورت گذرا توجه شده است. ارزيابي و نتيجه گيري حرف آخر اين مقاله است.

ادامه مطلب
مسيحيت کاتوليک و تجدد

مسيحيت کاتوليک و تجدد

در بخش اعظم تحقيقات و بررسي هاي به عمل آمده دربارة مدرنيته و تجدد (Modernity)، مهم‌ترين پيامدي که مورد تأکيد جدي قرار گرفته است، پديدة جهاني شدن (globalization) است. در واقع، مدرنيته پديده‌اي در حال جهاني و همگاني شدن است؛ يعني همان فرايندي که در غرب رخ داده است، در سطحي کلان‌تر در کل جهان در حال شکل گيري است. پيامدهاي اين جريان با «دوري بودن» خصلت و سرشت آن در هم ترکيب گشته‌اند و حوادثي را پديد مي‌آورند که در آن خطر، سرشت تازه‌اي به خود مي‌گيرد.[1] با پذيرش اصل فوق، قطعاً لوازم فرهنگ مدرن، دامن اديان و مذاهب غيرمسيحيت را خواهد گرفت. از اين رو، دانستن لوازم فرهنگ تجدد براي مسيحيت، پيروان اديان ديگر را با خطرات جدي اين فرايند آشنا مي‌کند و انديشمندان و متفکران ديني را براي چگونگي مواجهه با اين پديده آماده مي‌سازد. اما قبل از ورود به بحث اصلي، تبيين چند نکته، ولو به اجمال، ضروري است.

ادامه مطلب
مذهب و دنياى کاتوليک

مذهب و دنياى کاتوليک

اگرچه مسئله کاهش روزافزون اقبال شهروندان اروپايى به دين و به شکل مشخص آن به مسيحيت؛ سخن تازه اى نيست و در دهه گذشته به تناوب تکرار شده است اما، تازه ترين گزارش تحليلى و آمارى که از سوى مرکز مطالعات الهياتى کردن کان ول (Corden Conwell) در ماه اکتبر منتشر شد، حاوى نکات تازه اى است که مهمترين آنها اعلام اين نتيجه تامل برانگيز است که از سال ???? ميلادى تاکنون گرايش توده به دين به معناى عام آن در کشورهاى اروپاى شرقى و جمهورى هاى استقلال يافته شوروى سابق بسيار چشمگير بوده و برعکس در کشورهاى اروپاى غربى و کانادا با کاهش مواجه شده است

ادامه مطلب
کاتوليک

کاتوليک

واژه کاتوليک(Catholic) در لغت به معناى «جامع» يا «عمومى» است و در اصطلاح کاربردهاى مختلفى دارد: 1. مربوط به کليساى عام يا کل جهان مسيحيت، در مقابل کليساهاى محلّى; بدين ترتيب به ايمان همه مسيحيان در همه جا و همهوقت اطلاق مى شود. 2. به معناى «راست باورى»، در مقابل «بدعت» و «دگرانديشى». 3. اين واژه در نوشته هاى تاريخى به معناى کليساى جامعِ مربوط به دوره جدايى کامل کليساهاى شرق و غرب در سال 1054 به کار برده مى شد. پس از آن، کليساى غرب معمولا خود را «کاتوليک» و کليساى شرق خود را «ارتدکس» مى ناميد.

ادامه مطلب
سنت اوگوستين

سنت اوگوستين

مارکوس اورليوس اوگوستينوس معروف به سنت اوگوستين (Saint Augustinus) از تأثيرگزارترين فيلسوفان و انديشمندان قرون وسطي محسوب ميگردد. او از شکل دهندگان سنت مسيحي غربي (کاتوليک و پروتستان) به حساب مي‌آيد.

ادامه مطلب
تفاوتهاي مذاهب کاتوليک پروتستان و ارتدوکس در چيست؟

تفاوتهاي مذاهب کاتوليک پروتستان و ارتدوکس در چيست؟

براي روشن شدن فرقهاي اساسي اين سه مذهب معروف مسيحيت (کاتوليک، ارتدوکس، پروتستان) لازم است، عقايد و احکام فقهي و زمان ظهور هر سه مذهب توضيح داده شود، تا با مختصر مقايسه اي فرقهاي آنها روشن شود.

ادامه مطلب