برای افزایش اعتماد به نفس در افراد باید از سنین کودکی شروع کرد زیرا این دوران نقش بسیار مهمی در تکوین اعتماد به نفس افراد دارد. در این مقاله به سوال یکی از شما مخاطبان پاسخ داده ایم. با ما همراه باشید.
ادامه مطلببه گفته یک زوج درمانگر تصمیم‌گیری در روابط زوجین اغلب حالت یک طرفه دارد یعنی یا مرد تصمیم‌گیرنده است و یا زن که هر دو راه خطاست زیرا در این نحوه تصمیم‌گیری عدالت و انصاف رعایت نمی‌شود؛ بنابراین میزان رضایت از زندگی مشترک کاهش می‌یابد.
ادامه مطلبقویشدن شامل ابعاد اقتصادی، علمی، فرهنگی، سیاسی و تبلیغاتی هم میشود.
ادامه مطلبوقتی که پیامبر اسلام (ص) به امام حسین (ع) چراغ هدایت بودن و کشتی نجات بودن را نسبت می دهد، یعنی ما مسلمانان همواره باید از سید الشهدا الگو گرفته و حسینی زندگی کنیم. یکی از این موارد الگو گیری ویژگی های رهبر جامعه اسلامی است. در این مقاله به این موضوع می پردازیم. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبرفتار والدین با فرزندان عامل شکل گیری شخصیت آنها است، اما اگر به فرزندان با عدالت رفتار نشود عقده ها و کمبودهایی در فرزند دیگر ایجاد میشود که در شخصیت آینده ی او بروز خواهد کرد، همراه ما باشید...
ادامه مطلبطبق دین مبین اسلام مسلمانان نباید در مقابل ظلم و فساد سکوت کنند زیرا با این کار خود هم در آن ظلم و فساد شریکند و هم جامعه شان را به تباهی می کشانند. در این مقاله می خواهیم اهمیت مبارزه با ظلم و فساد را برای شما بیان کنیم. با ما همراه باشید.
ادامه مطلباین داستان ماجرای دختری به نام یاس است که به همراه دوستانش پس از مدت ها تلاش و دادن کنکور منتظر گرفتن نتایج آن هستند، که در این بین یک صحبتی بین این سه دوست پیش می‌آید که با هم در ادامه میخوانیم...
ادامه مطلباین مقاله یک چرایی بزرگ را درباره ی تعریف به اصطلاح "حقوق بشر" سازمان های بین المللی است که در مورد هر کشوری با سیاست های متناقض، بی ثبات و به شکلی کاملا مغرضانه نگاه میکند و یک مثال آورده است، با ما همراه باشید...
ادامه مطلبیکی از ابعاد و مصادیق فساد تبعیض است. تبعیض؛ یعنی به جای ملاحظه قابلیت‌ها، به جای ملاحظه استحقاق، به جای ملاحظه خدا و قانون، ملاحظه رابطه‌ها بشود.
ادامه مطلبغایت توسعه غربی و سرمایه سالار رفـاه صرفا مادی است، صـرف تـصرف بشر در هستی و دگرگون کردن و استخدام آن است در حالی که در گفتمان قرآنی طبیعت مسخّر انسان است و انسان سرور طبیعت و اشرف مخلوقات است.
ادامه مطلبحمید: ما وقتی که زندگی امام علی ـ علیه السّلام ـ را مشاهده می‌کنیم، بیشتر ابعاد زندگی او با جنگ و جهاد آمیخته شده است، جنگ او در عصر پیامبر ـ صلی اللّه علیه و آله ـ البتّه به فرمان پیامبر ـ صلی اللّه علیه و آله ـ بود و جنگ با مشرکان بود، و هیچگونه شبهه‌ای در شایستگی و لزوم آن جنگ‌ها در میان نیست، ولی جنگ‌های امام علی ـ علیه السّلام ـ در عصر خلافت..
ادامه مطلبرقابت امری است که همیشه بین بچه های یک خانواده وجود دارد. اما ممکن است والدین نیز، با رفتارهای ناخودآگاه خود، به آن دامن بزنند. ما همگی مصرانه بر این باوریم که بین فرزندان خود تفاوتی قائل نیستیم و از صمیم قلب می گوییم: «ما همه بچه هامون رو یک جور دوست داریم.» اما چه طور می توان بچه هایی را که به طور طبیعی با هم تفاوت دارند به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟ چنین چیزی محال است.
ادامه مطلببنا به یک نظریۀ رقیب، واکنش مردم به بی‌عدالتی هیجانی است، نه عقلایی. اگر آنها متوجه شوند که کمتر از همکارانشان مزد می‌گیرند، آن را نشانه‌ای برای انتظار افزایش حقوق به حساب نمی‌آورند، بلکه شاهدی در نظر می‌گیرند بر اینکه کسی قدرشان را نمی‌داند.
ادامه مطلبآیا او نو بیشتر از من دوست داری؟ - چرا اون عزیز دردانه شماست؟ - چرا همیشه حق با اونه؟ - چرا همیشه به من می‌گن شیطون؟ - آیا دلت می‌خواست من مثل اون بودم؟
ادامه مطلببرنامهي حکومت علی (ع) بر پایه‌ي عدالت و احسان بنا شده بود، روی این اصل هر چیزی که مانع و یا مزاحم این برنامه بود، شدیداً با آن پیکار می‌کرد، تا آن را از میان بردارد، یکی از موارد این بود که ناشایستگان را گرچه با تردستی و چابکی خود پیشی گرفته بودند...
ادامه مطلباگر عذاب الهی برای پاکسازی نفس های آلوده است و اگر عدالت باید به دقت اجرا شود ،شفاعت به چه معناست...
ادامه مطلبنـجاشی شاعر نامی عراق بود و از زمره مردان سرشناس و بزرگان کوفه بشمار می آمد. وی در جنگ صفین به طرفداری امیر مؤمنان علی علیه السلام علاوه بر اینکه اشعار شاعران شام را پاسخ می داد عملا نیز با آنـها به نبرد پرداخت و از این لحاظ خدمات شایانی انجام داد...
ادامه مطلبامیرمؤمنان علی (علیه السلام) در عهدنامۀ مالک اشتر دربارۀ اهتمام به مطلوب‌ها در حکومت و مدیریت بر سه چیز تأکید کرده است...
ادامه مطلبعدالت، صفتی است که مورد قبول همه است. امّا آنچه مهم است، شناخت دقیق حقیقت آن و نحوه اجرای آن است. شخصیّت امیرالمؤمنین (علیه السلام) تجسّم همه صفات عالی انسانی و الهی است؛ امّا عدالت امیر المؤمنین از هر ویژگی دیگری برجسته‌تر می‌نماید...
ادامه مطلببر کسی پوشیده نیست چند سالی است که جنگ تمام عیار اقتصادی دشمن بر علیه انقلاب، نظام اسلامی و ملّت شریف ایران اسلامی به اوج خود رسیده است. لذا رهبر معظّم انقلاب، امسال فرمودند: چند سال است این مسئله در رأس اولویّت های فوری کشور قرار دارد و نیاز به تحرّک اقتصادی به شکل صحیح و با برنامه ریزی صحیح، در این چند سال محسوس بوده است...
ادامه مطلبوقتی میخواهد در مورد یک قوم خطاکار و گناهکار صحبت کند هیچگاه همه‌ی افراد یک قوم را به خاطر خطای اکثریت متهم نمی‌کند. لذا می‌فرماید: گروهی از آنان عهدشکنی کردند نه همه‌شان؛ یا مي‌فرماید: اکثر آنان ایمان ندارند...
ادامه مطلبامروزه موضوع حقوق شهروندی و نهادینه کردن آن یکی از موضوعهای مورد توجه همگان است و طرح آن از چند جنبه واجد اهمیت است.از دیدگاه حقوقی، احیای حقوق تضییع‌شده شهروندان جامعه از جمله وظایف مهم حکومت است...
ادامه مطلبچگونگی تربیت فرزند یکی از وجوه درخشنده سیمای خانوادگی امیرالمؤمنین (ع) است. در این متن، برآنیم تا برخی از اصول تربیت فرزند و حقوق آنان بر پدر و مادر را از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) بیان کنیم...
ادامه مطلب«سه چیز است كه اگر آنها را پاس داری و به آنها عمل كنی، از چیزهای دیگر تو را بی نیاز خواهند كرد، و اگر آنها را ترك كنی، سه چیز دیگر برای تو سودی ندارد. بر خویشاوند و بیگانه حدود (قانون) را اقامه كردن، و در خرسندی و خشمناكی به كتاب خدا حكم كردن، و میان سرخ و سیاه به عدالت تقسیم كردن.»
ادامه مطلبهرگز در کلام خدا، اختلافی نیست و هیچگونه تضادی در میان آیات قرآن وجود نداردو در خود قرآن در آیه 82 سوره نساء میخوانیم «وَلَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللّهِ لَوجَدُوا فِیهِ اِخْتِلافاً کثِیراً؛ و اگر قرآن از ناحیه غیر خدا بود، اختلافات فراوانی در آن می‌یافتند». و این یکی از دلایل حقانیت قرآن است که در سراسر آن تضاد و اختلافی نیست، و همین عدم اختلاف سند زنده‌ای بر اعجاز قرآن است و بیانگر آن است که قرآن، زائیده فکر بشر نیست بلکه از طرف خدا نازل شده است...
ادامه مطلبشاعري داشت وطن كه هميشه مي گفت در عوض من ا مروزنه همينك امروزهمچنان باز هنوز
ادامه مطلباسلام راهبردهاي روشني براي زمان آغاز جنگ وچگونگي انجام جنگ از لحاظ اخلاقي ارائه داده است. جنگ در زمان دفاع از خود، زمان حمله ديگر کشورها به کشور اسلامي و زماني که ديگر کشورها به مسلمانان خود ستم روا دارد واجب است. جنگ بايد به شکلي منظم، با اجتناب از صدمه زندن به غير نظاميان، استفاده ازحداقل نيروي لازم، بدون وجود خشم و رفتار انساني با اسراي جنگي صورت گيرد.
ادامه مطلبطلسم و دعا و نحوه اثر گذاري آنها هر چند ملموس نيست، ولي غير قابل انکار است. مثلا کسي را که برق مي گيرد، نمي تواند اين برق را به کسي نشان دهد ولي از سويي برق گرفتگي را هم نمي توان ناديده گرفت.
ادامه مطلببسياري از مردم اين سؤالات را دارند كه چگونه براي افرادي كه با هم در ثواب و گناه يكي نيستند و اعتقادات متفاوت دارند كه آن هم عده‌اي به دستورات دين خود عمل كرده و عده‌اي هم كم و زياد در اين امر اطاعت فرمان خدا كرده‌اند.
ادامه مطلبعدالت ، دارويي ست که سالها بر بالين بشريت محتضر از ياد رفته ، و روحي ست که در افقهاي دور دست حسران شده است . آمدنش را در سلوع گل نرگس به انتظار مي مانيم ، و داغهاي دلمان را چراغ راهش مي کنيم !
ادامه مطلبدين يهود، كه قديمترين دين از مجموعه اديان ابراهيمي است، بر مبناي شريعتبنا شده است. در ميان اديان زنده جهان فقط اسلام را ميتوان از اين جهتبا يهوديت مقايسه كرد. در حدود سده سيزدهم پيش از ميلاد، بنياسرائيل از سرزمين مصر خارج شدند و عزم سرزمين كنعان كردند. سه ماه پس از خروج از مصر، موسي به فرمان خدا بر كوه سينا دو لوح دريافت كرد كه ده فرمان بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان آغاز و مبناي شريعت موسوي است و تمام احكام شريعتيهود در همين فرمانها ريشه دارند.
ادامه مطلباز روايات فراوان اين مسأله استفاده مي شودعلاوه بر اين، آيه «...اِنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّلِحُونَ»و آيات ديگر دلالت مي کند که يک زماني صالحان حاکم زمين مي شوند. يکي از خصوصيات اين حکومت که با حکومت هاي ديگر خيلي تفاوت دارد، حکومت واحد جهاني بودن است.
ادامه مطلبمدينه فاضله اسلامي، در حقيقت آرمان شهر آسايش و رفاه همگاني است. رفاه و تنعم به گونه اي خواهد بود که ديگر نيازمندي در سطح جامعه يافت نمي شود; چون توزيع عادلانه منابع و ثروت جايي براي فقر و طبقه ضعيف باقي نمي گذارد.
ادامه مطلبخبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهي.پيروي بسياري براي عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيري، سخنيبراي انحراف حق مگو ... حق فقير خود را در دعوي او منحرف مساز. از امر دروغاجتناب نما و بيگناه و صالح را به قتل مرسان; زيرا كه ظالم را عادل نخواهمشمرد. و رشوت مخور; زيرا كه رشوت بينايان را كور مي‌كند و سخن صديقان راكج ميسازد. و بر شخص غريب ظلم منما; زيرا كه از دل غريبان خبر داريد، چونكه در زمين مصر غريب بوديد.
ادامه مطلبروشن است که امام جماعت به هر ميزان از نظر دانش، عدالت و تقوا برجسته تر باشد، درجه ي مقبوليت نماز او در پيشگاه خدا بيشتر و به بارگاه حق نزديکتر مي باشد و نماز با چنين کساني، پاداش و ثواب بيشتر و پرشکوهتري دارد.
ادامه مطلبمعلوم است كه اگر كلمه عدالت را در دو آيه به دو معنى تفسير كنيم، به خاطر قرينه روشنى است كه در هر دو آيه وجود دارد؛ زيرا در ادامه آيه 129 سوره نساء، صريحاً مىفرمايد: «فَلا تَميلُوا كُلَّ المَيْلِ فَتَذرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ»
ادامه مطلبمردى از گروهك زنديقان , از ابوجعفر احول معروف به مؤمن الطاق پرسيد: معناى آيه ی <فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاثَ و رُباع فان خفتم أَلاّ تعدلوا فواحدة > (6) چيست و با آيهء <ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة
ادامه مطلبقيام بر عليه خليفه, در کنار امير مؤمنان (ع), نامه به معاويه, والي مصر, غربت در جمع ياران ,شهادت, سکه هاي تقلبي, يار صميمي, اخبار غيبي, در مکتب مولا, شهادت در راه ائمه, شهادت پسر, آفرين بر ابوذر, رهسپار شام, در جست و جوي اجر, جز حق با تو انس نمي‌گيرد, منابع
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: شهادت, صبر و استقامت, برگزيده امت محمد (ص), مبارزه عليه بي‌عدالتي, همراه مولاو مقتدا, شهادت,منابع,بهترين ياور,پيام اميرمؤمنان (ع), طلايه‌دار سپاه, سرباز زيرک و فداکار, فير مشرکان, سعيد قوم, در محضر مولا, سخن شهيد, ولادتي مبارک
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: زيباترين شهادت, سجده بر پيشاني يار, يار مخلص امام (ع), ميدان نبرد, فرياد عدالت, سرانجام دستگير شد, در چنگال ظالمان, شهادت, منابع, ارادت به حضرت امير (ع), در رکاب مولا, شهادت, همسري دلاور, شهادت, اولين نبرد, سرباز دلير, مرگ سرخ, نوجواني از ديار شام, شهادت
ادامه مطلبدر این جهان, انسانها در انتخاب و انجام كارهای خوب و بد, آزادند: از یك سو, كسانی یافت می شوند كه تمام عمر خود را صرف عبادت خدا و خدمت به بندگان او می كنند;
ادامه مطلبانسان موجودي است مختار كه در طول زندگي با گزينش آزاد خويش به سوي كمال و سعادت و يا در جهت سقوط و شقاوت ، حركت مي‌كند بديهي است كه دراين مسير سرنوشت ساز نيازمند آگاهيهاي لازم و شناخت كافي نسبت به كمال و راه نيل به آن خوهد بود
ادامه مطلب
وجود تفاوت تكوينى در ميان مخلوقات خداوند از لوازم لاينفك قوانينى است كه تغيير و جدايى آنها از جهان ممكن نيست .
بدينگونه است كه سخن گفتن از پيامدهاى ظهور حضرت مهدى(عليه السلام)و دستاوردهاى قيام جهانى او، به نوعى سخن از انتظار گفتن و بيان حال منتظران نمودن است.
آنچه بيش از همه بايد روي آن بحث شود حکومت خدا يا حکومت غير خداست. آنهم بخاطر برپائي عدالت در جهان . زيرا تا خود خدا حکومت نکند عدالت برپا نخواهد شد .
ادامه مطلبظلم عبارت است از پامال کردن حقوق و تجاوز و تصرف در حقوق دیگران. معنی حقیقتی عدالت اجتماعی بشری، یعنی عدالتی که در قانون بشری باید رعایت شود و افراد بشر باید آن را محترم بشمارند همین معنی است.
ادامه مطلبگاهی که می گویند فلانی عادل است، منظور این است که هیچگونه تفاوتی میان افراد قائل نمی شود. بنابراین، عدل یعنی مساوات. این تعریف نیازمند به توضیح است. اگر مقصود این باشد که عدالت ایجاب می کند
ادامه مطلباز مهم ترین مباحث موجود در فلسفه سیاسی اصل عدالت است. طرح مسایلی همچون مبحث عدالت در یک جامعه حاکی از حیات سیاسی و عقلانی آن اجتماع است. چراکه هیچ جامعه زنده و پویایی از طرح این مسایل مستغنی نیست. جامعه ای که این مقولات را مطرح نمی کند، خبر از بی نیازی خود نمی دهد
ادامه مطلباگر غایت و هدفی در خلقت بود و حکمت بالغه ای در کار بود باید همه چیز مفید فائده ای باشد، و علیهذا می بایست که نه پدیده بیفایده ای آفریده شود و نه پدیده ای زیان آور؛ و نیز این که هیچ پدیده مفیدی متروک و معدوم نماند. وجود تبعیضها و تفاوتها و نیستی ها و جهل ها و عجزها نشانه این است
ادامه مطلبما افراد بشر، فردی از نوع خود را که نسبت به دیگران قصد سوئی ندارد، به حقوق آنها تجاوز نمی کند، هیچگونه تبعیضی میان افراد قائل نمی گردد، در آنچه مربوط به حوزه حکومت و اراده اوست با نهایت بیطرفی به همه به یک چشم نگاه می کند، در مناقشات و اختلافات افراد دیگر، طرفدار مظلوم و دشمن ظالم است
ادامه مطلبعدالت از ارزش های بسیار والا است و حتی ارزش آن بالاتر از جُود است. عدالت رعایت استحقاق ها و عدم تجاوز به حقوق دیگران است؛ اما جود این است كه افراد از حقوق خود درگذرند و آن را نثار دیگران كنند. اگر اخلاق فردی ملاك باشد ارزش جود بیش تر از عدالت است؛ چون كمال نفس را نشان می دهد؛ اما از نظر اجتماعی، عدالت بالاتر است
ادامه مطلبنقطه مقابل عدل به معنی تناسب و تعادل، بی تناسبی است نه ظلم. بسیاری از کسانی که خواسته اند به اشکالات مربوط به عدل الهی از نظر تبعیضها، تفاوتها و بدیها جواب بدهند، به جای آنکه مسأله را از نظر عدل و ظلم طرح کنند از نظر تناسب و عدم تناسب طرح کرده اند و به این جهت قناعت کرده اند
ادامه مطلباحتیاجات فردی و اجتماعی بشر بر دو قسم است، بعضی ثابت است و بعضی متغیر. ما در این زمینه باید در دو جبهه بجنگیم و با دو دسته طرف هستیم. یك دسته كسانی هستند كه به احتیاجات متغیر اعتقاد ندارند و همه احتیاجات بشر را در تمام زمانها ثابت فرض می كنند كه ما نام آنان را جامدها می گذاریم.
ادامه مطلبفرق عدالت و جود : زمانی فرد باهوش و نکته سنجی از امیرالمومنین علی علیه السلام سوال می کند: «افضل العدل او الجود؟ آیا عدالت شریفتر و بالاتر است یا بخشندگی»؟ علی علیه السلام به دو دلیل می گوید عدل از جود بالاتر است، یکی اینکه: «العدل یضع الامور مواضعها، و الجود یخرجها من جهتها»
ادامه مطلب
بعد از پیغمبر سالها بود که جامعه اسلامى عادت کرده بود به امتیاز دادن به افراد متنفذ و امام على علیه السلام در این زمینه یک صلابت عجیبى نشان مى داد مى گفت: من کسى نیستم که از عدالت یک سر مو منحرف شوم. حتى اصحابش می آمدند مى گفتند: آقا! یک مقدار انعطاف داشته باشید مى گفت: از من تقاضا مى کنید
تدبير ش 8
نگرش عدالت محور را در متون وسامانه آموزشي نهادينه كنيد
اگر ما در مديريت آموزش و پرورش به مسئله ى عدالت توجه كنيم، نتيجه اين خواهد شد كه در آينده ى كشور، عدالت نسبى بين قشرها و مناطق كشور برقرار خواهد شد. اگر ما امروز در آموزش و پرورش نگاه عدالت محور نداشته باشيم، نتيجه اين خواهد شد كه اختلاف طبقاتى در آيندهى كشور روزبه روزبيشترخواهدشد؛تأثيرات‌آموزش‌و‌پرورش را ببينيد!
تدبير ش66
لزوم حاكم شدن تقوا و نگاه بيطرفانه، براي تأمين عدالت و جلب اعتماد مردم
اعتماد مردم ... با تأمين عدالت امكان‌پذير خواهد شد؛ با عمل دقيق و حكيمانة به قانون تأمين خواهد شد. مردم بايد اعتماد پيدا كنند. وقتي ديدند كه قوة قضائيه به قول خود در اجراي عدالت عمل مي‌كند، اطمينان پيدا مي‌كنند. حتّي آن كسي هم كه عليه او حكم داده شده است، وقتي بين خودش و قلبش و خدايش خلوت مي‌كند، تصديق مي‌كند كه نه!
تدبير ش56
ضرورت توجه به دوربين‌هاي مخفي الهي و ماندگاري آثار اعمال
به هر حال، آن چيزي كه از بين مي‌رود، همين گذران روزانة ما و شماست . خوبش ، بدش ، برطبق وظيفه‌اش، خلاف وظيفه‌اش
صوابش، اينها از بين مي‌رود. طبيعت عالم، طبيعت زوال است؛ «العالم متغير». آنچه كه مي‌ماند، اثر اين كار است در ديوان الهي؛ اين ازبين نمي‌رود.« لاَ يعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ»؛ ( سبأ: 3) به قدر سنگيني يك ذره - حالا ذره چه به معناي ذرات غبار منتشر در هوا، چه به معناي مورچه - از ديد محاسبة الهي مخفي نمي‌ماند.
تدبير ش23
تدبر و تأمل در ميهماني عظيم الهي ماه رمضان
رسول مكرم فرمودند كه«شهردعيتم فيه الي ضيافه اللَّه»؛ اين يك ماهي است كه شما در اين ماه دعوت شدهايد به ميهماني الهي. خود اين جمله در خور تدبر و تأمل است؛ دعوت به ميهماني الهي. اجبار نكردند كه همهي افراد از اين ميهمانـــــي استفاده كنند؛ نه، فريضه قرار داده انــــــد؛ اما تحت اختيار خود ماست كه از ايـــــن ميهمـــاني استفاده بكنيم يا نكنيــــــم.
تدبير ش 64
لزوم شناسايي عدالت‌پژوهي در حوزه و دانشگاه به‌عنوان يك رشتة تعريف شدة علمي
يكي از مهم‌ترين كارها در عرصة نظري، اين است كه: ما عدالت‌پژوهي را در حوزه و دانشگاه به‌عنوان يك رشتة تعريف شدة علمي بشناسيم؛ كه اين امروز وجود ندارد؛ نه در حوزه وجود دارد، نه در دانشگاه. يعني هيچ اشكال ندارد فرضاً در حوزه يكي از موضوعاتي كه محل بحث قرار مي‌گيرد، يك فقيه با روش فقيهانه بحث مي‌كند، مسئلة عدالت باشد.
نقطه مقابل عدل به معنی تناسب و تعادل، بی تناسبی است نه ظلم. بسیاری از کسانی که خواسته اند به اشکالات مربوط به عدل الهی از نظر تبعیضها، تفاوتها و بدیها جواب بدهند، به جای آنکه مسأله را از نظر عدل و ظلم طرح کنند از نظر تناسب و عدم تناسب طرح کرده اند و به این جهت قناعت کرده اند که همه این تبعیضها و تفاوتها و بدیها از نظر نظام کلی عالم لازم و ضروری است.
ادامه مطلبعدالت به معنای رعایت استحقاق ها متکی بر دو چیز می باشد: یکی حقوق و اولویت ها؛ یعنی افراد بشر نسبت به یکدیگر و مقایسه با یکدیگر، نوعی حقوق و اولویت پیدا می کنند مثلا کسی که با کار خود محصولی تولید می کند، طبعاً نوعی اولویت پیدا می کند و منشأ این اولویت، کار و فعالیت او می باشد.
ادامه مطلبمجموعا چهار معنی و یا چهار مورد استعمال برای این کلمه هست: الف. موزون بودن و تناسب
ادامه مطلبعدالت یکی از مسائلی است که به وسیله اسلام حیات و زندگی را از سر گرفت و ارزش فوق العاده یافت. اسلام به عدالت، تنها توصیه نکرد و یا تنها به اجراء آن قناعت نکرد بلکه عمده اینست که ارزش آنرا بالا برد. فرد باهوش و نکته سنجی از امیرالمؤمنین علی (ع) سوال می کند: «افضل العدل، او الجود؟؛ آیا عدالت شریفتر و بالاتر است یا بخشندگی؟
ادامه مطلب
اسلام در هزار و چهارصد سال پیش این قانون را گذراند و گفت:
للرجال نصیب مما اكتسبوا و للنساء نصیب مما اكتسبن (1) مردان را از آنچه كسب مىكنند و به دست مىآورند بهرهاى است و زنان را از آنچه كسب مىكنند و به دست مىآورند بهرهاى است.
پرسش: آيا نابودي جهان و نظام طبيعت با عدالت خداوند سازگاري دارد؟ پاسخ: شما عدالت را چگونه تعريف ميكنيد؟ اگر گلي زيبا در باغچه پرورش يابد و پس از گذراندن مدتي پژمرده شده و از بين برود آيا به كسي ظلم شده است. انساني در اين جهان به وجود مي آيد و پس از گذراندن مدت عمر ميميرد
ادامه مطلب
تدبير ش 45
دانشجوي مؤمن و مسلمان بايد هوشيار باشد
به اعتقاد من، با تحليل من،... اين جريان[اغتشاشات]، چه پيشقراولانش دانسته باشند، چه ندانسته باشند، يك جرياني بود طرّاحي شده؛ تصادفي نبود. ... البته آنهايي كه طرّاحي كرده بودند، يقين نداشتند كه خواهد گرفت.
بعد از انتخابات كه تحرّكاتي از طرف بعضيها شروع شد، يك تجاوب نسبي هم از سوي جمعي از مردم تهران صورت گرفت، آنها اميدوار شدند؛ فكر كردند آنچه كه تصوّر مي‌كردند، انجام شد و گرفت و اميدوار شدند. لذا ديديد كه اين دستگاهها و وسايل رسانهاي و صوتي و الكترونيكي و ماهوارهاي و غيره حضورشان در صحنه را چه‌طور تشديد كردند؛
قبل از پاسخ، توجه شما رابه دونكته اساسي جلب ميكنيم:1. از عوامل مهم و اساسي در تحليل و بررسي درست پديده ها، پرهيز از نگرش تك بعدي است. لازم است در برخورد با هر يك از پديده ها، ابعاد گوناگون آن را ملاحظه نماييم تا بتوانيم قضاوتي شايسته و مطابق با واقعيت داشته باشيم. رعايت اين اصل شرط ضروري در تحليل هر پديدهاي است.
ادامه مطلب
سلامت رواني يك وضع وحال كاملا" طبيعي است و وسيله رسيدن به آن نيز در دسترس همه ما قرار دارد. به عقيده روان شناسان اجزاء يك زندگي مؤثر و مثبت و سازنده را مجموعه سنجيده اي از تلاش هاي جدي و پيگير ، همراه با انديشه روشن ، شوخ طبعي و اعتماد به خود تشكيل مي دهند. ما معتقد به فرمول هاي تخيلي ، يا كاوش هاي تاريخي در گذشته شما نيستيم تا كشف كنيم كه مثلاً چون با شما به شدت و سختگيرانه رفتار شده است پس ديگران مسئول اندوه و ناراحتي شماهستند.
واي بر كساني از امّت من كه به جاي خداوند حكم مي‌كنند؛ همانان كه ميگويند: فلان بهشتي و بهمان دوزخي است.
ادامه مطلبدر قاضى چند شرط معتبر است : اول بلوغ ، دوم عقل ، سوم ايمان ، چهارم عدالت ، پنجم اجتهاد مطلق ، ششم مرد بودن ، هفتم طهارت مولد (ولدزنا نبودن )، هشتم اينكه بنابر احتياط خافظه اش قوى باشد و فراموشى بر او غالب نباشد، بلكه اگر نسيان او به حدى است كه ديگر نمى شود
ادامه مطلبمسئوليت ما كه شيعه علي هستيم و به آن افتخار مي كنيم، مسئوليت ما كه شيعه علي هستيم و دنيا ما را به جهت اميرالمؤمنين شناخته است كه : (و معروفين بتصديقنا إياكم)
ادامه مطلببراى رشد و تربيت صحيح كودك ، بايد حقوقى كه كودكان بر پدر و مادر دارند، بطور دقيق رعـايـت گـردد. از جمله حقوق كودكان بر والدين اجراى عدالت ميان فرزندان است . كودك انتظار دارد كـه پـدر و مـادر در زندگى با وى به عدالت رفتار كنند و از هرگونه تبعيض و تفاوت نـابـجـا در مـورد فـرزنـدان پرهيز كنند.
ادامه مطلبدر متون خانوادگي و تربيتي نقش اخلاق و معيار هاي اخلاقي بسيار پر رنگ به چشم مي خورد . همگان خوب مي دانند که اگر اخلاق خوب و نيکو بر راهبردهاي خانوادگي مسلط شود همه اعضاي خانواده از آرامش و ويژگي هاي پسنديده اي بهره مند مي شوند
ادامه مطلب
ابتدا ضمن معرفي خود و نسبت جنابعالي با شهيد، زندگينامه مختصري از شهيد بفرماييد:
1. شهيد در سال 3/4/1343 در شهرستان سراب متولد شد و پس از اتمام تحصيلات ابتدايي توسط خانواده به تهران مهاجرت کرد و در سال 1362 به عنوان پاسدار وظيفه به شهرستان سنندج اعزام شد.
با تدبير و تدبر مى توان محيط خانواده را صميمى كرد . و محيط خانه را به دلنشين ترين جا براي همه ي افراد خانواده تبديل کرد. مي توان كاري كرد تا فرزندان درد دل هايشان را با والدين مطرح كنند و حرف هايشان را بزنند واگر چيزى مى خواهند ، از والدين بخواهند.
ادامه مطلب
بي شک خانواده امروز ايراني با خانواده متعادلي که بايد سنگ بناي يک جامعه سالم باشد، فاصله زيادي دارد. در گذشته بعضي سنت‌هاي غلط مانند بي‌عدالتي و ستم در حق زنان به خانواده‌ايراني آسيب مي‌رساند و امروزه، آموزه‌هاي مدرن مانند انکار تفاوت‌هاي جنسيتي، درهم¬آميختگي نقش‌ها، فردگرايي و اصالت لذت‌هاي دنيايي، سلامت و ثبات و حتي کيان خانواده ايراني را به خطر انداخته و آسيب‌هاي جدي اجتماعي به بار آورده است.
ادامه مطلبآنچه مي خوانيد گزارش گفتگويي است با استاد آيت الله معرفت که در موضوع عدالت و مهدويت انجام شده است.
ادامه مطلب
_C.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
