هر ایرادی که مبتنی بر دلایل غیر موجه باشد آن را ایراد بنی اسرائیلی می‌گویند: اصولاً ایراد بنی اسرائیلی احتیاج به دلیل و مدرک ندارد؛ زیرا اصل بر ایراد است - خواه مستند و خواه غیر مستند - برای ایراد گیرنده فرقی نمی‌کند. ایراد بنی اسرائیلی به اصطلاح دیگر همان بهانه گیری و بهانه جویی است، که ممکن است گاهی از حد متعارف تجاوز کرده به صورت توقع نابجا درآید..
ادامه مطلبعمده دليلي که به آن تمسک شده اثبات وقوع تناقض ميان وجود شرّ و اوصاف الهي است که با مسلّم گرفتن وجود شرور، نتيجه نفي وجود خدا خواهد بود. البته پارادکس قدرت مطلق نيز، از قديم الايام، مطرح بوده است و مادي‌هاي جديد هم بدان تمسک کرده‌اند. مضمون اين حکم متناقض اين است که اگر خداوند قادر مطلق باشد، بايد بتواند موجودي خلق کند که خود از مهار کردن آن عاجز باشد. اگر محقق نشود، يعني خداوند نتواند چنين موجودي را بيافريند، باز هم دليل بر عجز او خواهد بود و اين با مطلق بودن قدرت خداوند نمي‌سازد. از همان دوران ينز پاسخ‌هاي محکمي به اين استدلال داده شده است.
ادامه مطلباين اصطلاح وقتي به کار مي رود که شخص عقيده داشته باشد جداي از ادراک حسي و ادراک عقلاني، مي توان با واقعيتي به نام الوهيت که صرفا با دليل آوردن قابل تعريف نيست و اعتقاد بر آن است که مبناي نهايي هستي است، تماس مستقيم برقرار کرد. از آن جا که عرفان ناشي از آرزوي دريافتن و پيوستن به چيزي است که در تجربه عادي نمي گنجد، به سادگي محدود به حدود دقيقي نمي شود.
ادامه مطلبعرفان يهودي از آغاز تاكنون سه مرحله اصلي را پشت سر نهاده است و در طي اين مراحل به كمال و شكوفايي خود رسيده است; اين سه مرحله اصلي را مي توان تحت عناوين عرفان مركبه مشخص نمود، دوره كمال و پختگي عرفان يهودي در همان آيين متجلي شده كه شاخصه عرفان يهودي و عنواني عام براي همه ادوار آن است و بيشتر مطالعاتي هم كه در مورد عرفان يهودي صورت گرفته و نيز آثاري كه تأليف شده مربوط به همين مرحله از عرفان يهودي است و مراحل قبل به ويژه عرفان مركبه كمتر مورد توجه و بررسي دقيق قرار گرفته و عمده مباحثي كه در مورد آن مطرح شده، با احتمالات و گمانه زني هاي فراوان همراه است.
ادامه مطلبقدر مسلم اينست که قبل از اسلام و بعد از آن در ميان تمام قومها و اديان به زنها ظلمهاي زيادي شده است و از آنان به عنوان يک وسيله براي شهوت و خوش گذراني استفاده شده و هرگز به زن بعنوان يک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام اديان و قومها به ميزان اطلاعات خود به مبارزه از حق و حقوق خود بپا خواستن و در قوم يهود هم زنهاي نامي زيادي هست که از حق و حقوق خودشان و زنهاي ديگر يهود دفاع کردن
ادامه مطلببه گفته کتابِ مقدسِ يهوديان، سه ماه پس از خروج قوم اسرائيل از مصر، موسى به فرمان خدا به کوه سينا رفت و در آن جا، دو لوح را دريافت کرد که ده فرمان (ten Commendments) بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان به «انگشت خدا» نوشته شده بود (خروج، 31: 18؛ تثنيه، 5: 22)؛ اما ساير احکام تورات را موسى نوشت (تثنيه، 31: 9، 24).
ادامه مطلببيگمان، شاكله آموزههاي اديان بر درك چگونگي پيوند بشر با خدا استوار است و ديانت موضوعِ رابطه انسان با خداست. يهوديت از جمله اديان توحيدي است كه فهم آن بدون درك تصويري كه از تعامل خدا و بشر ارايه مي‌دهد ناممكن است. خداي عهد عتيق خدايي است حاكم و قانونگذار؛ او شهريار زمين است كه پادشاهانِ جهان از هيبت بيمثالش به خود ميلرزند؛ خدايي كه بندگانش بايد از او بترسند، آنگونه كه جرأت نكنند نامش را بر زبان برانند. خداي ملي يهوديان خداي آنان است و نه ديگران و آنان قوم خدايند نه ديگران. خداي عهد عتيق خدايي است بيروني كه فاصلهاش با انسان از بين نميرود
ادامه مطلبروزي پيامبري از پيامبران خدا از کنار شهر و ديار و پيکرهاي متلاشي شده ي آنان مي گذشت که از خداي توانا درخواست کرد که آنان را زنده سازد و خداوند همه را زنده ساخت، همانگونه که آيه ي شريفه اين مطلب را به صراحت بيان مي کند.
ادامه مطلبتفسير و نگرش خاص صهيونيست ها از ايده قوم برگزيده، به شکل هاي زير در پديد آمدن صهيونيسم دخالت داشته است: 1. بر اساس متون ديني يهودي، يهود قوم برگزيده خداوند است؛ زيرا خدا به بني اسرائيل وعده حکومت از نيل تا فرات را داده است. اين آموزه، تفسير کلام خداوند به حضرت ابراهيم عليه السلام است که فرمود: «به اخلاف تو، اين سرزمين، از رود مصر تا شط بزرگ [يعني ] شط فرات را اعطا مي کنم». در واقع، کتاب مقدس يهوديان، آنان را «قومي که خداوند کيفرشان داده و در همان حال برگزيده است» معرفي مي کند.
ادامه مطلبتلمود اثري بزرگ و پراهميت است كه از زمان تدوين آن در اواخر قرن پنجم ميلادي تاكنون، محورمباحثات گوناگوني بوده است. ادبيات تلمودي ميراث پرمايه شريعتيهودي است. در آثاردينپژوهان، هر جا كه سخن از يهوديت ميرود، نقبي به آن گنجينهاي عظيم نيز زده ميشود.اصطلاحاتي چون سنتحاخامي (1) ، و يا يهوديت تلمودي (3) همه از رويكرديحكايت ميكنند كه مبناي اصلي آن تلمود و انديشه آفرينندگان آن است.
ادامه مطلبآيا يهوديان يک قومند؟ يک تاريخ نگار اسرائيلي به اين پرسش کهن پاسخي نوين مي‌دهد. به خلاف عقيده رايج، يهوديان نه در نتيجه بيرون رانده شدن عبرانيان از فلسطين بلکه به سبب به آيين يهود گرويدن مردمان در آفريقاي شمالي، جنوب اروپا و خاور ميانه در جاي‌هاي گوناگون پراکنده شده اند. اين نظر يکي از بنيادهاي انديشه صهيونيست را که مدعي است، يهوديان بازماندگان پادشاهي داوودند و نه - خداي نکرده - وارثان جنگجويان بربر يا سواران قوم خزر، به لرزه مي‌افکند.
ادامه مطلب«اگر در ميان تو امري كه حكم به آن مشكل شود به ظهور آيد... آنگاه برخاسته به مكاني كه خدايتيهوه برگزيند برو× و نزد لاويان كهنه و نزد داوري كه در آن روزها باشد، رفته، مسئلت نما و ايشان تو را از فتواي قضا مخبر خواهند ساخت× و بر حسب فتوايي كه ايشان از مكاني كه خداوند برگزيند براي تو بيان ميكنند، عمل نما و هوشيار باش تا موافق هر آن چه بر تو تعليم دهند عمل نمايي× موافق مضمون شريعتي كه به تو تعليم دهند و مطابق حكمي كه به تو گويند عمل نما و از فتوايي كه براي تو بيان كنند،
ادامه مطلباگر به شما بگويم که خاتم الانبياء و المرسلين حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند: قولوا لا اله الا الله تفلحوا. به جرم اينکه رسول الله بني اسماعيلي است، نميپذيريد. بياييد گفته ي برادر کوچکترتان حضرت يوسف عليه السلام را که در بني اسرائيلي بودن او ترديد نداريد، بپذيريد
ادامه مطلببررسي ريشههاي تاريخي روابط نخبگان اقتصادي يهود با كانونهاي قدرت، چه در شرق و چه در غرب، در مجال اندك ما نميگنجد،به همين دليل ما در اينجا با توجه به موضوع مورد بحثمان به روابط خاندان يهودي "روچيلد" با "استعمار بريتانيا" خواهيم پرداخت. به جرات ميتوان گفت، نام روچيلد در قرن بيستم براي هيچ کس آشنا نبود، به استثناي اعراب كه به دليل صدور "اعلاميه بالفور" با اين نام ارتباطي تاريخي پيدا كردهاند. اما اين خاندان در نيمة دوم قرن نوزد و نيمة اول قرن بيستم در ميان سياسيون و اقتصاديون اروپايي و آمريكايي چه مسيحي و چه يهودي جايگاه ويژهاي داشت.
ادامه مطلبيهوديان صهيونيست در واقع اين گونه مي انديشند و مي‌گويند:«نبايد به فلسطينيان رحم کرد. در يکي از خيابان هاي اردوگاه جباليا يک فلسطيني را ديدم و با دوربين نصب شده بر سلاح به دقت سر او را نشانه گرفتم و به سويش تيراندازي کردم. ديدم که روي زمين مي غلطد. اين بهترين احساسي است که در جهان به من دست مي دهد و درست مانند احساسي است که پس از پيروزي در مسابقات فوتبال به انسان دست مي دهد.»
ادامه مطلبما همگي ادعاي انسان‌دوستي و عدالت‌خواهي داريم؛ ديگران را به برادري و دوستي و صلح و آرامش در جهان فرا مي‌خوانيم. همه ما در انتظار روزي هستيم که انسانيت از شرّ اختلافات ومصيبت‌هاي جنگ رها گردد. آيا اين‌ها تماماً بدين دليل است که ما تظاهر کنيم فرهيخته ون هستيم و ماهيت ارزش‌ها و اعتقاداتي را که پذيرفته‌ايم، درک مي‌کنيم؟ آيا اين فراخواني به اصول و ارزش‌ها، به دليل دست يافتن به يک موقعيت ديني يا سياسي يا اقتصادي شما به عنوان خواننده هر ديدگاهي که داشته باشيد،...
ادامه مطلبکتاب تاريخ جامع يهوديان ايران اثر حبيب لوي، مروري دارد بر چگونگي پيدايش قوم بني‌اسرائيل و سير تحولاتي که اين قوم بويژه ساکنان يهودي سرزمين ايران از حدود دو هزار و پانصد سال پيش پشت سر گذارده‌اند و سرانجام پس از آوارگيها، نابسامانيها و تحمل مصائب فراوان، دوباره در ارض موعود ساکن شده و از آن همه رنج و دشواري، خلاصي يافته‌اند.
ادامه مطلبتورات Torah واژه اي است عبري به معناي «آموزش » يا «تعليم » که آن را به نادرست به «قانون » يا «شريعت » ، (Law) برگردانده اند. خاستگاه اين خطا ترجمه يوناني کتاب مقدس، به نام ترجمه «هفتادگاني » [سبعينيه] است که اين واژه را به، nomos (قانون يا شريعت) برگردانده است و در پي آن، در زبان لاتين به Lex ترجمه شده است.
ادامه مطلبدر سانيل (شهري در اسپانيا)، 138 مسيحي را به قبرستان خارج شهر بردند، آنها را با گلوله مجروح کردند و بعد زنده به گورشان کردند ولي برخي از جسدها به طور کامل زيرخاک پنهان شد به طوري که دستهايشان از قبر بيرون مانده بود و در سال 1967 ميلادي پس از پيروزي آنها بر بيتالمقدس به روستايي که در نزديک شهر قرار داشت حمله کردند، مردم بيدفاع، بيگناه از ترس به مسجد پناه بردند، زماني که مردم وارد مسجد شدند هليکوپترهاي آنان بر فراز مسجد به پرواز در آمد و با تيراندازي به مردم بيدفاع، آنان را به خون خود آغشته و بعد آتش زدند.
ادامه مطلبشارون، نخست وزير رژيم صهيونيستي اعلام کرده است دولت اسرائيل به هيچ وجه اجازه نخواهد داد آوارگان فلسطيني که از فلسطين رانده شده و در اردوگاه هاي آوارگان در کشورهاي ديگر زندگي مي کنند، به سرزمين مادري خود بازگردند.از ديدگاه شارون و سياستمداران امريکايي حامي او، حق بازگشت به سرزمين براي اين گروه از فلسطينيان، امري کاملا بي معنا و غيرقابل قبول است.
ادامه مطلباحتمال زياد مي رود که پروتکلها در سال 1897 هنگامي که نخستين کنگره صهيونيستها در بال سويس تشکيل شد، انتشار يا تجديد انتشار يافته باشد. اخيرا يک جلد از دفترچه خاطرات هرتصل، منتشر شده و چند بند از اين خاطرات نيز ترجمه و در تاريخچه صهيونيستها ثبت گرديده است
ادامه مطلبالواح موسي(عليه السلام): صفحه‌هايي حاوي دستوراتي از سوي خداوند به موسي(عليه السلام) الواح جمع «لوح» از «لاحَ يَلوُحُ» به معناي ظاهر شدن و درخشيدن است و چون با نوشتن بر روي يک صفحه مطالب آشکار و روشن مي‌گردد، به هرچيز پهن، مانند سنگ، چوب، استخوان، پوست و فلز که بر آن چيزي مي‌نگارند لوح گويند. [1
ادامه مطلبشيخ طبرسى رحمه الله و غير او از مفسران از ابن عباس روايت كرده اند كه : عابدى در ميان بنى اسرائيل بود كه او را برصيصا مى گفتند و سالها عبادت پروردگار خود مى كرد تا آنكه مستجاب الدعوه شد و بيماران و ديوانگان را نزد او مى آوردند او دعا مى كرد
ادامه مطلباين قصه نيز از شواهد حقيقت رجعت است ، بنا بر اين حديث كه مكرر مذكور شد كه آنچه در بنى اسرائيل واقع شد در اين امت واقع مى شود، و علماى شيعه و مخالفان به اين آيه استدلال كرده اند.
ادامه مطلبدر تفسير سكينه فرمود كه : تابوت را بنى اسرائيل مى گذاشتند در ميان صف مسلمانان و كافران ، پس از آن باد نيكوى خوشبوئى بيرون مى آمد كه آن را صورتى بود مانند صورت آدمى ، به آن سبب كافران مى گريختند
ادامه مطلبديباچه هر كتابي، خلاصه و فشرده آن كتاب است؛ و انسان ديباچه كتاب آفرينش و نشانهاي از عظمت و خلاّقيت خداوند بزرگ است. در قرآن مجيد كه خود معجزه پيامبر گرامي اسلام صلياللهعليهوآله و نشانه عظمت و قدرت پروردگار عالم است، علاوه بر تمام آيات قرآن كه هر كدام به نوعي نشاني از خالق يكتاست
ادامه مطلب
