اعمال وارده در ماه مبارك رمضان
اگر بنده خدا مي دانست كه در ماه رمضان چيست ، دوست مي داشت كه تمام سال رمضان باشد.
ادامه مطلباگر بنده خدا مي دانست كه در ماه رمضان چيست ، دوست مي داشت كه تمام سال رمضان باشد.
ادامه مطلبنیمه رجبالمرجب سومین روز از ایام البیض است، مومنان و مخلصان علاوه بر توجه ویژه به ماه رجب و بهره برداری از آن، فرصت نیمه رجب را غنیمت شمرده و هم نوا با معتکفان اعمال ویژه این روز برای تقرب بیشتر به ذات باریتعالی به جا میآورند. یکی از اعمال سفارش شده برای امروز عمل ام داود است که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.
ادامه مطلبماه رجب ماهی است که رحمت بی اندازه الهی بیش از پیش بر بندگان نازل شده است. اهمیت ماه رجب به اندازه ای است که خداوند شب آرزوها را در این ماه قرار داده است. با اعمال و فضیلت این ماه بیشتر آشنا شوید.
ادامه مطلبماه صفر دومین ماه قمری پس از محرم است. در دوران جاهلیت آن را ناجز مینامیدند. صفر از ریشه «صفر» به معنی تهی و خالی است. دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم - به دلیل اینکه از ماههای حرام بود- از جنگ دست میکشیدند، با فرارسیدن ماه صفر به جنگ روی میآوردند و خانهها خالی میماند؛ از این رو به آن صفر گفتهاند.
ادامه مطلببرای شرعی شدن ازدواج عقد کردن شرطی واجب و ضروری است که زوجن باید در مراسمات خود بگنجانند اما در عقد کردن اعمال و دعا هایی وجود دارند که مستحب هستند و موجب برکت در زندگی می شوند. اگر می خواهید در این باره بیشتر بدانید، با ما همراه باشید.
ادامه مطلبطبق فرموده امام صادق (ع) کلید و نشانه قبولی عمل، اخلاص می باشد. یعنی کسی که خداوند عملش را بپذیرد و از او راضی شود، مخلص است. با ما همراه باشید تا ببینیم امام صادق (ع) در ادامه چه می فرمایند.
ادامه مطلبدر این مقاله به ماجرای روز مباهله پرداخته و اعمال این روز عزیز را برایتان بیان می کنیم. روز مباهله روزی است که پیامبر اسلام (ص) به همراه اصحاب خود با مسیحیان نجران اتمام حجت کردند. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبدر این مقاله قصد داریم ابتدا به چیستی واقعه غدیر بپردازیم سپس بهترین اعمال و آداب عید غدیر خم، این عید بزرگ الهی را خدمتتان بیان کنیم. لطفا تا آخر این مقاله همراه ما باشید.
ادامه مطلبماه ذی حجه آخرین ماه سال قمری می باشد که در مفاتیح انجام اعمالی در این ماه توصیه شده است از جمله نماز و دعا هایی خاص و روزه گرفتن. با ما همراه باشید تا بیشتر در این باره بپردازیم.
ادامه مطلبدر این مطلب برای شما عزیزان صفات منافق را از لسان مبارک امام صادق (ع) آورده ایم. منافق واقعی کسی است که در دروغ گویی، خیانت، وقاحت، ادعای بی مورد و ... گوی سبقت را از دیگران ربوده است. با ما همراه بمانید.
ادامه مطلبخداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: در زمین گردش کنید و ببینید عاقبت گنهکاران چگونه بوده است. این آیه از قرآن نشان می دهد که ما باید در زندگی خود از گذشتگان عبرت بگیریم تا خطا های آنها را تکرار نکنیم. با ما همراه باشید تا ببینیم امام صادق (ع) درباره عبرت چه می فرمایند.
ادامه مطلبدر این مقاله قصد داریم شما عزیزان را با اعمال و آداب یکی از زمین های مقدس زمین به نام مسجد جمکران آشنا کنیم. این زمین مانند مکه و مدینه دارای ارزش تکوینی خاصی می باشد. با ما همراه باشید.
ادامه مطلبعبادت كردن خداوند درواقع، تشكر كردن از هر چيزي است كه به ما عطا كرده. شايسته است كه براي زيبا عبادت كردن و زيبا تشكر كردن از خداوند آداب آن را دانسته و آن را به جا آوريم. در اين توضيح به همين مسئله از لسان مبارك امام صادق (ع) مي پردازيم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبماه مبارك رمضان ماهي است كه اولش رحمت، وسطش آمرزش و آخرش به حول قوه الهي برآورده شدن حاجات و آزادى از آتش خواهد بود. با ما همراه باشيد تا بيشتر درباره فضايل اين ماه بپردازيم.
ادامه مطلبماه مهماني خداوند و ماه نزول قرآن از راه رسيد و بندگان خداوند خود را براي اين ماه باشكوه آماده مي كنند. در اين رابطه آداب هايي را برايتان آورده ايم. لطفا تا آخر مطلب همراه ما باشيد.
ادامه مطلبهفتمين ماه از ماه هاي قمري، ماه رجب مي باشد كه ماهي بسيار شريف و از ماه هاي حرام است. در بهشت به نهري كه که از عسل شیرینتر و از شیر سفیدتر است رجب مي گويند و كسي كه در اين ماه روزه مي گيرد، از اين نهر مي نوشد. اين ماه به ماه ريزش رحمت خداوند بر مردم نيز شهرت دارد. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبپيامبر اكرم (ص) ميفرمايند: به درستی که اعمال و کارهای انسان به نیتها وابسطه است. پس چه خوب است كه انسانها همواره در مسير زندگي خود نيت هاي نيك و خالص داشته باشند. در اين توضيح فرمايشات امام صادق (ع) را در اين باره برايتان آوردهايم. با ما همراه باشيد.
ادامه مطلبخواب با آرامش يكي از نياز هاي مهم بشر امروزي است. روش هاي زيادي براي خواب همراه با آرامش وجود دارد كه بهترين آن خوابي است كه منابع اسلامي مطرح كرده اند. در اين مطلب قصد داريم به اين منابع بپردازيم.
ادامه مطلباز آنجا که در آغاز تمام سطح زمین را آب حاصل از بارانهای نخستین گرفته بود، از روز دحوالارض این بارانها در گودالها جمع کردید و سطح خشکیها پدید آمد و روز به روز گستردهتر شد.بنابراین دحوالارض را میتوان زادروزی برای شروع دورهای جدید برای خلقت زمین دانست.
ادامه مطلباعمال شب های قدر , شب قدر همان شبى است که در تمام سال شبى به خوبى و فضیلت آن نمىرسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال مشخص مىشود.
ادامه مطلبدرباره فضیلت ماه رجب فرموده اند: «آگاه باشید که رجب، ماه ساکت خداوند است (شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ) و آن، ماه با عظمتی است و ماه رجب را (اصم) نامیدهاند؛ چون هیچ ماهی در احترام و فضیلت، به آن نمیرسد.
ادامه مطلبلحظه مرگ , در آخرین لحظات عمر، باطن و ملکوت بعضی از چیزها را انسان مشاهده می کند یعنی در آخرین روز از روزهای دنیا و اولین روز از روزهای آخرت ناگهان چهره ای در مقابل انسان آشکار می شود که ناشناس است واز او می پرسد، تو که هستی که من تو را نمی شناسم..
ادامه مطلبخداوند اعمال هر بنده را بهقدر وسع و ظرفیت او میسنجد. بندهای ضعیف که گاهی نمازش را با حضور قلب و گاهی نیز با کسالت میگزارد...
ادامه مطلبهمه اعمال انسان ظاهر و باطنی دارد. ظاهر عمل همان حركات و افعالی است كه انسان انجام می دهد و باطن آن ، چهره اصلی عمل است كه باعث حركت درونی انسان به سمت رشد و كمال می باشد...
ادامه مطلبحاضر و ناظر بودن امام، به این معنا نیست که امام، با چشم سر به افراد نگاه میکند؛ همانگونه که دیدن خداوند متعال نیز مادی نیست...
ادامه مطلبنماز ستون و اساس دین است. امام باقر علیه الاسلام به نقل از رسول خدا صلوات الله علیه وآله میفرماید: «مَا بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ الْكَافِرِ إِلَّا أَنْ یَتْرُكَ الصَّلَاةَ الْفَرِیضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یُصَلِّیَهَابین مسلمان و كافر فاصلهاى نیست، مگر این كه مسلمان نماز واجب را عمدا ترك كند یا آن را بى اهمیت بداند و نخواند.»
ادامه مطلبآموزه های دینی نقش به سزایی در زندگی فردی و اجتماعی انسانها بازی می کند. اما بعضی از افراد همواره بر این باورند که این آموزه ها مختص به حلال و حرام و عقاب و عتاب اخروی است، در حالی که توجه به این آموزه ها می تواند در زندگی خانوادگی و اجتماعی ، رفتارها و سبک زندگی انسان بسیار مفید و آموزنده باشد...
ادامه مطلباین یک حقیقتی است که رفتارهای خوب و بد، عوامل و حقایقی ثابت نیستند بلکه درست مثل یک گیاه روندهاند؛ رشد میکنند و پیشروی کرده و جلو میروند؛ حقیقتی که در سوره يوسف به زیبایی تمام میتوانی تماشا کنی...
ادامه مطلبحضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی با توجه به نیاز شدید جامعه به حفظ و استواری کانون خانواده، در درس اخلاق خود با تکیه بر محیط خانوادگی، بحثی را با عنوان «غیرت مؤمن» آغاز کردهاند. آنچه پیش روی شماست متن سوّمین جلسه از این مباحث است که در این جلسه ایشان به برخی از اقداماتی که از راه دیداری و رفتاری موجب تربیت فرزند میگردد اشاره نموده و با تاکید بر تأثیر تکرار در تربیت، حدیثی را در این زمینه مطرح میفرمایند...
ادامه مطلببحثی مطرح است که آیا غیرمسلمانان که موحد و به قیامت معتقدند و برای خدا کار میکنند وضعشان چگونه است؟ در میان اهل کتاب مردمی یافت میشوند که نه مسیح را فرزند خدا میدانند و نه عزیز را، و نه ثنوی و آتش پرستند، نه میگویند «المسیح ابن الله و نه میگویند «عزیز ابن الله»، و نه میگویند اهریمن خدای بدیها، به روز رستاخیز هم معتقدند. سرنوشت اعمال آنان چیست؟ بحث درباره آن عده از مکتشفین و مخترعین و خدمتگزاران به بشریت که مادی و منکر خدا هستند و طبعاً انگیزههای عملی آنها از حدود مادیات فراتر نمیرود نیست. بحث درباره آن نیکوکارانی است که به مبدأ و معاد ایمان دارند و طبعاً میتوانند در عمل آهنگ بالا کنند و برای مقصدی ماوراء مادیات عمل نمایند.
ادامه مطلببحثی مطرح است که آیا غیر مسلمانان که موحد و به قیامت معتقدند و برای خدا کار میکنند وضعشان چگونه است ؟ در میان اهل کتاب مردمی یافت میشوند که نه مسیح را فرزند خدا میدانند و نه عزیر را ، و نه ثنوی و آتش پرستند ، نه میگویند « المسیح ابن الله و نه میگویند « عزیر ابن الله » ، و نه میگویند اهریمن خدای بدیها ، به روز رستاخیز هم معتقدند . سرنوشت اعمال آنان چیست ؟
ادامه مطلبيکي از مباحث مهم در حوزه حقوق بين الملل و حوزه اديان، نقش دين، و بخصوص نقش اديان مهم جهان در تعامل و رفتار با پيروان مذاهب ديگر مي باشد. روابط انسان ها با يکديگر زماني مي تواند از آسيب پذيري مصون بماند که بر اساس ملاک هاي منطقي، معقول و عادلانه تنظيم شده باشد و مکتبي که عادلانه ترين ملاک ها را براي تنظيم روابط انسان ها ارائه دهد، موفق ترين و سازنده ترين مکتب به شمار مي رود.
ادامه مطلبحضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی با توجه به نیاز شدید جامعه به حفظ و استواری کانون خانواده، در درس اخلاق خود با تکیه بر محیط خانوادگی، بحثی را با عنوان «غیرت مؤمن» آغاز کرده اند.
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: عزاداري, عطر و آرايش و مسواك, عقد اخوت, عهد صلوات, عهد بر ادامه ي راه شهيد, عيادت و پرستاري, عيد قربان, عید نوروز, غذاي عملياتي, غذاي وحدت, فداكاري, قرآن خواندن, قرآن ملجأ همه بي پناهان, قرائت قرآن, كاشت ، داشت ، برداشت, راهت تنها خوردن, كمبود پتو, كمبودها, گفت و شنود, لباس با اتو پوشيدن, لباس سپاه, لباس شب عمليات, لباس شهادت, لباس كهنه و وصله دار, محاسبه ي اعمال
ادامه مطلبايمان به روز جزا و قيامت در جهان بيني مكتب اسلام يكي از اركان ضروري و اعتقادي دين و ازجمله اصول قطعي اعتقادي است . ايمان به عالم آخرت شرط مسلماني است ;يعني اگر كسي اين ايمان را از دست بدهد و اتكا كند, از زمره مسلمانان خارج است
ادامه مطلباین مطلب شامل عناوین رو به روست: مارا هم دعا کنید, مع خربزه, مرگ بر ضد ولایت فقیه, مواظب باش نخندی, مهران را گرفتید؟, مگر پایین نیایید..., مداحی با اعمال شاقه, مرخصی گرفتم, مردن که زاری ندارد, مدارک لازم
ادامه مطلب
حضرت آيت الله العظمي حاج آقا مجتبي تهراني با توجه به نياز شديد جامعه به حفظ و استواري کانون خانواده، در درس اخلاق خود با تکيه بر محيط خانوادگي، بحثي را با عنوان «غيرت مؤمن» آغاز کرده اند
زنان توجه طلب هستند به خصوص تمايل دارند تغييرات ظاهري انها براي شما چند برابر جلوه کند پس صورت همسر خود را و کلا ظاهر آنرا هميشه مورد توجه قرار دهيد و هر گونه تغيير حتي اگر کوچک باشد
کفر بر دو نوع است: یکی کفر از روی لجبازی و عناد که کفر جحود نامیده می شود و دیگر کفر از روی جهالت و نادانی و آشنا نبودن به حقیقت. در مورد اول، دلائل قطعی عقل و نقل گویاست که شخصی که دانسته و شناخته، با حق، عناد می ورزد و در صدد انکار بر می آید مستحق عقوبت است.
ادامه مطلببه طور خلاصه درباره اعمال نیک و بد مردم مسلمان و غیر مسلمان باید گفت : - هر یک از سعادت و شقاوت درجات و مراتبی دارد، نه اهل سعادت در یک درجه و مرتبه اند و نه اهل شقاوت، این مراتب و تفاوتها درباره اهل بهشت به عنوان درجات و درباره اهل جهنم به عنوان درکات تعبیر می شود. چنین نیست که همه اهل بهشت از اول به بهشت بروند، همچنانکه همه اهل جهنم خالد نیستند
ادامه مطلباعمال انسان : ما انسان ها کارهایمان بر دو قسم است؛ کارهای عبث و بیهوده که نتیجه ای بر آنها مترتب نیست، یعنی هیچ تأثیری در رساندن ما به کمالات که در استعداد ما هست و به عبارت دیگر در رساندن ما به سعادت واقعی ندارد و دیگر کارهای بخردانه و عقل پسند که نتایج خوب و مفیدی به بار می آورد و ما را به کمال لایقمان می رساند.
ادامه مطلبباید دید ایمان به نبوت و امامت از چه نظر لازم است و چرا باید شرط قبول اعمال باشد؟ به نظر می رسد دخالت ایمان به انبیاء و اولیاء خدا در پذیرش اعمال از دو جهت است: یکی اینکه معرفت آنان برمی گردد به معرفت خدا.
ادامه مطلبیکی از مسائلی که در بحث " عدل الهی " مورد گفتگو قرار می گیرد مسأله " اعمال خیر غیر مسلمانان " است. این سؤال مطرح است که آیا کارهای خیر افراد غیرمسلمان مقبول است یا غیر مقبول، اگر مقبول است پس چه فرق می کند که انسان مسلمان باشد یا نباشد، عمده این است که در دنیا کار خیر بکند
ادامه مطلبحث درباره نیکوکاریهای نامسلمانان را به دو گونه می توان طرح کرد و در حقیقت دو بحث است: یکی اینکه آیا دینی غیر دین اسلام مقبول است و یا دین مقبول منحصر به اسلام است؟ و به عبارت دیگر آیا آنچه لازم است فقط این است که انسان یک دینی داشته باشد و حداکثر این است که آن دین منتسب به یکی از پیغمبران آسمانی باشد
ادامه مطلبر صدر اسلام، مواردی پیش آمده که برخی از مسلمین از این قبیل اظهار نظرهای بیجا کرده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از آنها جلوگیری فرموده اند. وقتی که عثمان ابن مظعون از دنیا رفت، زنی از انصار به نام " ام علاء " که ظاهرا زن همان مردی بود که عثمان بن مظعون در خانه او می زیست و مهمان او بود
ادامه مطلب
تدبير ش01
اعمال مديريت با عمل به احكام اسلام
به اسلام افتخار كنيم؛ به احكام اسلامى براى گذران صحيح زندگى افتخار كنيم؛ قدر احكام اسلامى را بدانيم و در ارائه ى احكام اسلامى براى زندگى انسان و اداره ى كشورها كوششِ هرچه روزافزونِ خود را بهكار ببريم تا چهرهى واقعى اسلام كه در زير ابر تخريبها و تبليغاتِ مخالف پنهان مانده، خودش را بتدريج نشان دهد.
در فرهنگ شيعه «تولي» و «تبري» شرط اساسي پذيرش اعمال صالحه است و بدون داشتن اين دو هيچ عملي پذيرفته نيست مثل آن مي ماند که شخص هيچ گونه عمل خيري انجام نداده باشد
ادامه مطلبخداوند نيز آمر به معروف و ناهى از منكر است. اين امر و نهى را مى توان در دو گروه جاى داد: الف: امر و نهى عام: اين نوع از امر و نهى دقيقا مشابه اوامر و نواهى بسيارى است كه در آيات گوناگون آمده و خداوند به تمامى «مومنين و مومنات» سفارش بيان آنها را نموده است.
ادامه مطلب
تدبير ش 3
در انجام اعمال عبادي سياسي، الگو و نمونه براي ساير ين باشيد
مومنيني كه از اول انقلاب از مركز دعوت توحيد- جمهوري اسلامي- به مكه رفتند ، شعارشان ، رفتارشان ، حرف هايشان ، توجه مسلمان ها را جلب مي كرد ؛ واين شد سياست . اين مومنين ، انسان ها را – يعني آحاد امت اسلامي را كه در آن اجتماع كرده بودند – به كلمه ي توحيد و توحيد كلمه دعوت مي كردند : « يا ايها المسلمون ! اتحدوا ،اتحدوا».
از مجموعه آيات و روايات استفاده شد كه حج در اين برهه از تاريخ، نه تنها وجود داشته، بلكه امرى معروف و مشهور بوده; به طورى كه معيار شمارش سال قرار گرفته بود و در هر سال اين عمل عبادى انجام مى گرفته است
ادامه مطلبیکی از تعالیم بسیار شگفت انگیز اسلام که جنبه های گوناگون آثار و برکات آن به تدریج برای بشر آشکار می شود، وجوب یک ماهه «روزه» با آداب و شرایط خاص است که هر ساله مسلمانان از فواید جسمی، روحی و روانی، و اجتماعی آن بهره مند می شوند.
ادامه مطلب
تدبير ش 61
ضرورت توجه به شموليت حكم غيبت به كتاب و رسانههاي جديد
ايني كه اصلاً اين كار [غيبت] جايز است يا جايز نيست، ولو به قصد اصلاح باشد، اين را نميشود بهطور مطلق يك چنين چيزي را پابند شد؛ كه ما بگويم ما چون ميخواهيم در امر جامعه اصلاح كنيم، پس زيدي را، عمروي را، يا يك جرياني را بهطور مطلق مورد تهاجم قرار بدهيم، غيبت كنيم حالا آن كساني كه اين كارها را ميكنند، خيلي اوقات به غيبت هم اكتفاء نميكنند؛
قال الصادق - عليه السلام -:من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ؛
اگر خداوند از كسى يك نماز بپذيرد او را عذاب نمى كند.
يكى از نكات اساسى در مسأله معاد، رابطه اعمال انسان با پاداشهاى اخروى است؛ بويژه آن كه انسان در اين عالم، گناه محدود انجام مىدهد اما در آخرت در بهشت، براى هميشه يا در جهنم براى هميشه مستقر مىشود
ادامه مطلبحسن فعلی برای پاداش اخروی عمل کافی نیست، حسن فاعلی هم لازم است. حسن فعلی به منزله تن و حسن فاعلی به منزله روح و حیات است و بیان کردیم که ایمان به خدا و روز رستاخیز، شرط اساسی و لازم حسن فاعلی است و این شرطیت یک شرطیت قرار دادی نیست، یک شرطیت ذاتی و تکوینی است
ادامه مطلبچون تمام امور و از جمله آنها اعمال انسان از حساب، انفکاک و جدائی ندارد و به مجرد تحقق آن امور در خارج، آثارشان بر آنها مترتب میگردد بدون ذره ای از انفکاک، پس حساب ملازم و مقارن و به دنبال عمل است بدون ذره ای از انفکاک. در قرآن کریم است: «والله یحکم لا معقب لحکمه و هو سریع الحساب؛ و تنها خداوند حکم می نماید و بس؛
ادامه مطلبدر «نهج البلاغه» وارد است که: «سئل علیه السلام: کیف یحاسب الله الخلق علی کثرتهم؟ فقال علیه السلام: کما یرزقهم علی کثرتهم. فقیل: کیف یحاسبهم و لا یرونه؟ فقال علیه السلام: کما یرزقهم و لا یرونه؛ از أمیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند: چگونه با وجود کثرت مخلوقات خداوند از آنها حساب میکشد؟
ادامه مطلبباید دانست که امور و اعمال خود به خود مستقلا مؤثر در حصول نتیجه نیستند، و آن نتائج خود به خود نیز پیدا نمی شود؛ بلکه خداوند عز وجل چون موجودات را به افاضۀ خود ایجاد میکند، و در آن موجودات آثار و خواص و ثمراتی به نحو استلزام مقدر و معین فرموده است، پس مترتب شدن نتائج موجودات و ثمرات اعمال بر آنها، استفاضۀ آن موجودات است
ادامه مطلبعملی را که انسان بجا آورده و یا نیت بجا آوردن آن را دارد، خدا رشد میدهد و بطور تضاعف بالا میبرد. «کمثل حبة أنبتت سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبة والله یضـ'عف لمن یشآء؛ همانند دانه ای از گندم و یا جو که آن دانه هفت سنبل دهد، که در هر یک از آن سنبل ها صد دانه موجود است. و از این مقدار هم خداوند به کسانی که بخواهد زیادتر میدهد.
ادامه مطلبدلیل عقلی به اصطلاح "روشنفکر مابان" - مبنی بر اینکه "خداوند با همه مخلوقاتش نسبت متساوی و یکسان دارد، و از طرف دیگر حسن و قبح اعمال، ذاتی اعمال است، پس عمل خیر از همه مردم یکسان است و لازمه این دو "یکسانی" این است که پاداش اخروی مؤمن و غیر مؤمن یکسان باشد. .. " - مخدوش است.
ادامه مطلبپیغمبران آمده اند که مردم ایمان بیاورند، ایمان با معامله گری جور جور در نمی آید. پیغمبران مردم را حتی دعوت به انفاق می کنند یعنی از آنان می خواهند که در راه خدا خرج کنند اما جالب آنکه پس از آنکه آنان را دعوت به انفاق و جهاد کردند در مقام پذیرش حتی هر گونه انفاقی را تحویل نمی گیرند، بلکه وقتی شخصی می آید
ادامه مطلبشرط اینکه یک عمل، وجهه ملکوتی خوب و " علیینی " پیدا کند این است که با توجه به خدا و برای صعود به ملکوت خدا انجام بگیرد. اگر کسی معتقد به قیامت نباشد و توجه به خدا نداشته باشد، عمل او وجهه ملکوتی نخواهد داشت و به تعبیر دیگر صعود به علیین نخواهد کرد. وجهه ملکوتی عمل وجهه بالاست و وجهه ملکی آن وجهه پایین است
ادامه مطلبغیر مسلمانان که موحد و به قیامت معتقدند و برای خدا کار می کنند وضعشان چگونه است؟ در میان اهل کتاب مردمی یافت می شوند که نه مسیح را فرزند خدا می دانند و نه عزیر را، و نه ثنوی و آتش پرستند، نه می گویند «المسیح ابن الله» و نه می گویند «عزیر ابن الله»، و نه می گویند اهریمن خدای بدیها، به روز رستاخیز هم معتقدند. سرنوشت اعمال آنان چیست؟
ادامه مطلبدر برخی احادیث وارد شده است که مشرکانی نظیر حاتم طائی با اینکه مشرکند، به خاطر کارهای خیری که در دنیا کرده اند معذب نخواهند بود و یا تخفیفی در عذاب آنها داده می شود. از روایات زیادی که در دست داریم کاملا می توان این مطلب را استفاده کرد: علامه مجلسی علیه الرحمه از "ثواب الاعمال" شیخ صدوق از علی بن یقطین از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می کند
ادامه مطلبآنچه در حساب خدا مایه ارزش اعمال است کیفیت است نه کمیت. توجه نکردن به این نکته سبب شده گروهی از مردم در برخی از اعمال فوق العاده با ارزش اولیاء خدا وقتی که حجم اجتماعی آنها را کوچک دیده اند افسانه سازی کنند. مثلا درباره انگشتری که امیرالمؤمنین علی ( ع ) در حال رکوع به فقیر دادند و آیه درباره اش نازل گشت گفته اند
ادامه مطلباستاد مطهری می گوید: به نظر من اگر افرادی یافت شوند که نیکی به انسانهای دیگر و حتی نیکی به یک جاندار اعم از انسان یا حیوان را (زیرا «لکل کبد حراء اجر، هر جگر سوخته ای را اجری است») - بدون هیچ چشم انتظاری انجام دهند، و حتی در عمق وجدان خود از آن جهت خدمت نکنند که چهره خود را در آیینه وجود محرومین می بینند
ادامه مطلبدر صدر اسلام، مواردی پیش آمده که برخی از مسلمین از این قبیل اظهار نظرهای بیجا کرده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از آنها جلوگیری فرموده اند. وقتی که عثمان ابن مظعون از دنیا رفت، زنی از انصار به نام " ام علاء " که ظاهرا زن همان مردی بود که عثمان بن مظعون در خانه او می زیست و مهمان او بود
ادامه مطلبقرآن کریم می فرماید: آن عقرب گزنده جراره معاد که شما را می گزد، همان گزیدنی است که در دنیا در فلان ساعت مرتکب شدید. در حقیقت، هیچ چیزی معدوم نمی شود. هر چیزی که موجود شد یک وجهه اش معدوم می شود، یک وجهه دیگرش باقی است. وجود این جهانی اش معدوم می شود، وجود آن جهانی اش باقی است
ادامه مطلبچون تمام امور و از جمله آنها اعمال انسان از حساب، انفکاک و جدائی ندارد و به مجرد تحقق آن امور در خارج، آثارشان بر آنها مترتب میگردد بدون ذره ای از انفکاک، پس حساب ملازم و مقارن و به دنبال عمل است بدون ذره ای از انفکاک. در قرآن کریم است: «والله یحکم لا معقب لحکمه و هو سریع الحساب؛ و تنها خداوند حکم می نماید و بس
ادامه مطلبقرآن درباره رسیدن هر کس به نتیجه اعمالش می فرماید: یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا و یحذرکم الله نفسه والله رئوف بالعباد؛ روزی که هر کس هر آنچه از نیک و بد کرده است حاضر می یابد و آرزو می کند کاش میان او و کار بدش فاصله ای دور بود
ادامه مطلباخلاص در نیت به معناى خالص نمودن قصد و انگیزه براى خداست. نیت، زمانى براى خداوند خالص مى گردد كه انسان براى عبادت یا كار و تلاش خود، هیچ انگیزه اى جز خداوند نداشته باشد و هیچ عاملى جز تقرب و رضاى خداوند او را به انجام عبادت و عمل وادار نكرده باشد. با توجه به این كه هواهاى نفسانى، به شكل بسیار وسیع و قوى، انسان را در محاصره قرار داده اند
ادامه مطلبشیطان، نخستین كسى بود كه بعضى كارها را مرتكب شد و پیش از او كسى آنها را انجام نداده بود. و آنها از این قرارند: اولین كسى كه قیاس نمود و خود را از حضرت آدم علیه السلام برتر و بالاتر دانست و گفت : من از آتشم و او از خاك در حالى كه آتش از خاك بالاتر است .(1)
ادامه مطلبپرسش: آيا اعمال خيري را كه كافر انجام ميدهد در آخرت پاداش دارد؟ پاسخ: براي بررسي اين مسأله توجه به چند نكته ضروري است: الف) عوامل دخيل در بررسي و پاداش عمل در قيامت. ب) اقسام كافران و چگونگي محاكمه آنها در قيامت. الف ) ارزش اعمال آدميان به دو عامل بستگي دارد و فقدان هر يك از آنها عمل را فاقد ارزش ميسازد.
ادامه مطلب
پرسش: آيا كساني كه از تكاليف الهي آگاهي ندارند، در روز قيامت معذورند؟ پاسخ: كساني كه به جهل خود علم دارند و ميتوانند احكام دين را فرابگيرند، واجب است به دنبال يادگيري احكام الهي باشند؛ ولي جاهل مقصر معذور نيست.
ادامه مطلبوقتی انسان می خوابد بدن را زمین می گذارد، ولی عالم مثال و ذهن او بر زمین نمی افتد. ذهن او بیدار است. حرکت می کند، مساله فکری حل می کند، عبادت می کند، داد و ستد می نماید، نکاح می کند، بر هوا پرواز و در دریا شنا می کند و بالاخره هزاران کار انجام میدهد بصورتهای مختلف که ما از آن تعبیر به خواب دیدن و طیف و رؤیا می نمائیم.
ادامه مطلبخداوند به انسان دو رسول عنایت فرموده: یکی عقل که رسول باطن است و همیشه با انسان است و دیگر رسول ظاهر که پیامبر اوست و انسان را به دعوت رسول باطن وا میدارد و ترغیب می نماید. بنابراین، اگر انسان راه حقّ را طیّ ننمود و سرپوش روی رسول باطن گذارد و رسول ظاهر را هم ردّ کرد، تقصیر خود اوست.
ادامه مطلبدر بسیاری از روایات که در تکلم با افرادی بعد از مرگشان سخن به میان می آید، چه خود ائمه اطهار علیهم السلام آنان را دیده و با آنها سخن گفته اند و چه به دیگران نیز نمایانده اند و چه افراد دیگری احیاناً با مردگانی سخن گفته و آنها را مشاهد نموده اند، تمام این تکلم ها راجع به عالم برزخ و مثال بوده و برخورد....
ادامه مطلبدر قرآن کریم در خصوص نحوه قبض روح داریم که: «قُلْ یَتَوَفب'کُم ملَکُ الْمَوْتِ الذِی وُکلَ بِکُمْ ثُم إِلَی ' رَبکُمْ تُرْجَعُونَ؛ بگو (ای پیغمبر) که شما را می میراند و جان شما را می گیرد آن فرشته مرگی که بر شما گماشته شده است و مأموریت قبض روح شما را دارد، و پس از آن بسوی پروردگارتان بازگشت خواهید نمود» (سجده/ 11).
ادامه مطلبوقتی که از دار دنیا رحلت نمودیم و از زمان و مکان برتر آمدیم ـ چون نفس ناطقه ما مجرد است، زمانی و مکانی نیست، بدن طبیعی ما که در این دنیا زیست میکند مادی و غیر مجرد است ـ در آنوقت خود را بر أعمال خود و روش و رفتار خود در دنیا مسلط خواهیم دید. نفس ناطقه ما که روح قدسی است چند روزی چون مرغ گرفتار قفس تن شده است
ادامه مطلبخداوند در آیه 51 از سوره انفال می فرماید: ذلک بما قدمت ایدیکم ، و ان الله لیس بظلام للعبید ». این آیه دو فراز دارد : یکی « ذلک بما قدمت ایدیکم »و دیگر : « و ان الله لیس بظلام للعبید ». این دو فراز مکمل یکدیگرند . وقتی که صحبت عذابهای دردناک میشود ، فورا به ذهن انسان میآید که چرا خدا چنین عذاب میکند ؟
ادامه مطلببرهان منطقی و دلیل عقلی که می گوید عمل نیک از هر کس که صادر شود پاداش خواهد داشت بر دو مقدمه استوار است: الف. اینکه خدای متعال با همه موجودات، نسبتی متساوی و یکسان دارد، نسبت خدا با همه زمانها و همه مکانها متساوی است، خدا همانگونه که در شرق هست، در غرب هم هست، همانطوری که در بالا هست در پایین هم هست
ادامه مطلب
نظام هستي به گونه اي خلق شده كه هر عملي ـ اعم از خير يا شر ـ در مرحله اول قطعاً در فرد انجام دهنده آن، اثر خواهد گذاشت. چنين نيست كه بين عمل و رفتار آدمي با آثار وضعي آن در روح مرتكب شونده ملازمهاي نباشد. عمل بد (گناه) هر قدر هم كوچك باشد، اثر شومش را در مرحله اول در گناهكار خواهد گذاشت و در مراحل بعدي ممكن است به ديگران نيز سرايت كند.
ادامه مطلب
سيماي بهشتيان چگونه است؟ اولين مطلبي كه در اينجا طرح آن مفيد است، اين كه خصوصيات اهل بهشت و اسبابي كه باعث ورود انسان به اين منزلگه سعادت ميشود، چيست؟ با نگاه به قرآن اسباب و عوامل متعددي براي اهل بهشت ذكر شده است كه به اختصار عبارت است از:
يكي از مطالبي كه در آيات قرآن و روايات اسلامي مورد توجه قرار گرفته موضوع «نامه عمل» و پرونده كارهاي انسان است. نامهاي كه تمام اعمال و رفتار و گفتار او را بدون كم و كاست در خود ضبط كرده است؛ نه تنها نفس عمل، كه نيت و انگيزه فاعل را نيز مينماياند. در اين كه حقيقت پرونده اعمال آدمي چيست؟
در مورد چگونگي ميزان اعمال مطالب زيادي گفته شده است: بعضي گفته اند: در روز قيامت ترازويي نصب ميشود كه داراي دو كفه است: يكي مخصوص اعمال خير و ديگري مخصوص اعمال شر ميباشد.در قرآن آمده است: « و الوزن يومئذ الحق» در روايات فراواني ميزان اعمال اميرالمومنين و ديگر ائمه عليهم السلام معرفي شده و در برخي از روايات ميزان عدل دانسته شده است.
ادامه مطلب
عالم برزخ ـ چنانكه گذشت ـ ملكوت و باطن و حقيقت اين عالم است چنانكه هر موجود علاوه بر صورت مادي و محسوس و ظاهري خود، يك باطن و يك حقيقت و يك چهره ملكوتي دارد كه اين چهره براي ما قابل ادراك نيست. مثلاً «غيبت» يك صورت ظاهر دارد كه همان سخن گفتن پشت سر برادر مومن جهت تنقيص او است. ولي ملكوت غيبت به تعبير قرآن كريم «خوردن گوشت برادر مرده انسان» است.
با توجه به اهميت و خطر حق الناس، روشن است اولين و مهمترين كاري كه بايد براي متوفي انجام داد پرداخت ديون و حقوقي است كه جنبه حق الناس دارد و بر گردن او ميباشد. و در درجه دوم بايد آنچه كه جنبه حق اللّه دارد و او آنها را ترك كرده انجام داد. نمازها و روزه ها و حج و زكوة و... را كه بر گردن او است به نيابتش انجام دهيم و يا براي انجام آنها اجير بگيريم
اعمال انسان از نظر كميت و وسعت و كيفيت تأثير يكسان نيست. بعضي از اعمال از دايرهاي محدود برخوردار است. و اثر آن محدود به زمان انجام و يا محدود به حيات انسان است و با مرگ پرونده آن اعمال بسته ميشود. مانند نمازهايي كه انسان ميخواند، و روزههايي كه انسان ميگيرد و مانند آن؛ به اين اعمال «آثار ما تقدم» گفته ميشود.
ادامه مطلبنخست توضيح داده شود كه پذيرفته نشدن نماز غير از نخواندن آن است. كسي كه نماز نخواند، تارك نماز است و عواقب خاص آن را دارد ولي كسي كه نمازش پذيرفته نشود، مورد عذاب الهي از نظر ترك نماز نيست.
ادامه مطلبمن به احكام عبادي خودم تا حدي كه بتوانم عمل ميكنم، اما درون خودم احساس ميكنم به چيزهايي كه عمل ميكنم يقين لازمه را ندارم، يعني شايد بتوان گفت كه در مسائل اعتقادي عقيده راسخي ندارم آيا در اين صورت اعمال من صفر است؟
ادامه مطلبپرسش : آيا اين معيار درستي است كه گفته شود هر كاري را كه خداوند بيشتر دوست داشته باشد آن ثواب بيشتري دارد؟ در مورد سلام كردن، آيا اين معيار درست است كه بگوييم ما سلام نكنيم و منتظر شويم تا جواب سلام را بدهيم تاثواب ببريم؟ اگر اين طور هست، چرا ائمه و بزرگان دين در سلام كردن سبقت ميگرفتند؟
ادامه مطلباي مردم، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براي هر كس آن چيزي است كه نيّت ميكند. پس هركه هجرتش براي خدا و رسول او باشد
ادامه مطلب
گناه به معني خلاف است، و در اسلام هر گونه كاري كه برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند كوچك باشد چون نافرماني خدا است، بزرگ است.
مباهله در اصطلاح قرآن و روایات و غیر آن ها، به معنای ملاعنه (لعن و نفرین کردن دو طرف به یکدیگر) است؛ این گونه که هرگاه دو گروه یا دو نفر درباره ی مساله ای مهم، مانند مسائل مهم مذهبی با هم گفتگو کرده و به نتیجه ای نرسند، در یک جا جمع می شوند و به عنوان «آخرین حربه»، به درگاه خداوند تضرع می کنند و از او می خواهند تا درغگو را رسوا و مجازات کند...
ادامه مطلب