بهائیت

کلي گوئي و انتزاعي انديشي در تعليم تطابق دين با علم و عقل

کلي گوئي و انتزاعي انديشي در تعليم تطابق دين با علم و عقل

  • 1394/6/21
  • 0
  • 995

منازعه بين علم و دين منازعه اي جديد است و عمري به تاريخ علم جديد دارد آيين بهايي دقيقا در اوج منازعه علم و دين پا به ميدان نهاد و حکم به تطابق علم و دين داد آيين بهايي با اين آموزه جديد سعي در باز کردن گره از کار فروبسته نزاع علم و دين دارد نزاعي که در آن روزگار تنها با حکم برتري يکي از طرفين دعوا (علم ويا دين) خاتمه مي يافت اما پيشرفتهايي که در فلسفه علم و فلسفه دين روي داد دعواي علم و دين را از آن بحثهاي کلي دور کرد و اين مبحث در فضايي جديدتر دنبال شد آنچه خواهد آمد ملاحظاتي نقادانه در باب تطابق دين با علم به عنوان يکي از تعاليم دوازده گانه بهايي است

ادامه مطلب
کتابي بي نام با نامي تازه

کتابي بي نام با نامي تازه

  • 1394/6/21
  • 0
  • 934

پروفسورادوارد برون خاور شناس انگليسي ، در سال 1328 هجري ، مطابق سال 1910 ميلادي ، کتابي را ، در جزو سلسل? انتشارات گيب ، انتشار داد که بر نخستين صفح? آن چنين نوشته شده بود (( کتاب نقطة الکاف در تاريخ باب و وقايع هشت سال اول از تاريخ بابيه تأليف حاجي ميرزا جاني کاشاني مقتول در 1268 هجري.)) پيش از اين که کتاب مزبور در دسترس عموم قرار گيرد ، در فهرست آثار بابيه، هرگز کتابي به نام نقط? الکاف شناخته نشده بود

ادامه مطلب
کتاب بديع نوشته ميرزا حسينعلي نوري شاهکار ادبي بهاء الله

کتاب بديع نوشته ميرزا حسينعلي نوري شاهکار ادبي بهاء الله

  • 1394/6/21
  • 0
  • 1101

يکي ديگر از دست نوشته هاي جناب بهاء الله کتاب بديع مي باشد که فارغ از اغلاط فراواني که در اين کتاب مشاهده مي گردد همچون چراغي در تاريکي براي طالبان حق و حقيقت راه گشاست و هر انسان بيغرض و بدور از تعصب با مطالعه اجمالي اين کتاب پي به عمق معارف بهاء الله و پوچي بهائيت خواهد برد .

ادامه مطلب
قلمي براي افشاي بهائيت !

قلمي براي افشاي بهائيت !

  • 1394/6/21
  • 0
  • 858

دختري جوان، با چشماني اشكبار و قلبي آكنده از عشق به حقيقت گام در مسيري نهاده است كه از كليه نعمت ها و برخورداريها چشم بپوشد و دل به حقيقت بندد؛ در اين مسير اقوام دور و نزديكش او را طرد مي كنند ولي او آن چيزي را كه بايد مي دانسته دانسته و ديگر اسير دام شيطان نمي شود.

ادامه مطلب
فرقه ضاله بهائيت ؛ آغازي با خيانت ، ادامه‏اي با جنايت

فرقه ضاله بهائيت ؛ آغازي با خيانت ، ادامه‏اي با جنايت

  • 1394/6/21
  • 0
  • 849

همانطور که ذکر آن در مطالب قبل، گذشت پيروان محمد علي باب در بعضي از نقاط کشور دست به کشتار مردم بي گناه زدند و حتي نقشه هايي براي ترور ناصرالدين شاه، امام جمعه ي تهران و همچنين اميرکبير کشيدند. آنها مي?خواستند از راه قتل و عام وترور و ارعاب مردم و مقامات به مقاصد شوم خود برسند.

ادامه مطلب
فرقه انحرافي بهائيت

فرقه انحرافي بهائيت

  • 1394/6/21
  • 0
  • 945

اگر علي محمد شيرازي به عنوان يک جوان مخبط به اتکاي خويش و بدون هيچ گونه حمايت خارجي دست به اين ادعا زده بود، توقع مي رفت که اين ادعا ابتدا در ميان جهال و عوام الناس همان منطقه آغاز ادعا فراگير شود و نيز دوره اي طولاني براي بسط اين ادعا در ميان ديگر جهال و عوام سپري شود، حال آن که ...

ادامه مطلب
فرقه است و دين نيست

فرقه است و دين نيست

  • 1394/6/21
  • 0
  • 908

بهائيت دين نيست، بلکه فرقه‏اي استعماري و غير آسماني است . رهبر کبير انقلاب اسلامي حضرت امام خمينى (ره) نيز بهائيت را يک حزب دانستند و بيان نمودند: " بهائي ها يک مذهب نيستند ، يک حزب هستند . حزبي که در سابق انگلستان پشتيباني آنها را مي کرد و حالا هم آمريکا دارد پشتيباني مي کند."( صحيفه نور، ج17، ص266-267)

ادامه مطلب
علل گرايش افراد به بهائيگرى در دوران پيدايش

علل گرايش افراد به بهائيگرى در دوران پيدايش

  • 1394/6/21
  • 0
  • 893

علت اصلى گرايش به بهائيگرى در ابتداى ظهور آنرا نميتوان در اوضاع اقتصادى و سياسى آنزمان جستجو کرد. آقاى عبد الله شهبازى در کتابى مفصل کليه فاميلهاى بهائى ابتداى ظهور اين دين را با ذکر نام و سند معرفى مينمايد که بيش از نود درصد آنان يهوديانى بودند که همان اواخر مسلمان شده بودند. گويا دستورى به آنها داده شده بود تا خود را مسلمان معرفى کنند و با آغاز ادعاى ظهور به آدين جديد بپيوندند تا با اين گرايش برد تبليغاتى اين فرقه جديد بالاتر رود

ادامه مطلب
عجب ضربه اي(تعارضات مبنائي آئين بهائي)

عجب ضربه اي(تعارضات مبنائي آئين بهائي)

  • 1394/6/21
  • 0
  • 1109

جناب آقاي "فاران دوستي" در مقام بررسي سخناني که توسط "جناب دکتر سيد محمد کاظم احمدي، محقق گرامي حوزه اديان"، "در دومين نشست بهائيت تکاپوي نوين تشکيلاتي و تبليغي" عنوان شده بود، مقاله اي را تحت عنوان "عجب ضربه اي!" تنظيم فرمودند. در آن نوشتار مسائل مهمي مورد اشاره قرار گرفت که علاوه بر گفتگوي مذکور در مواضع ديگر نيز مورد بحث و بررسي واقع شده بود. لذا جا دارد که فرصت حاضر را براي انجام گفتگويي محققانه غنيمت شماريم، و از آن در جهت روشن سازي بيشتر واقعيت ها بهره گيريم.

ادامه مطلب
عباس افندي ( عبدالبهاء ) و وعده هايي که محقق نشد

عباس افندي ( عبدالبهاء ) و وعده هايي که محقق نشد

  • 1394/6/21
  • 0
  • 1289

عباس افندي ( عبدالبهاء ) و وعده هايي که محقق نشد عبدالبهاء عباس افندي هم گرگ اجل مهلتتش نداد و دار فاني را وداع گفت در حاليكه خودش و بـستگان و اتبـاعش ابـدا? ?انتظار مردن او را نداشتند واين مرگ به قدري برهمه واز همه بيشتر بر خودش ناگوار بود كه از وصف خـارج اسـت زيـرا او وعـده? ?هائي داده بود كه يكي از آنها وفا نشد وبر مريدانش ناگوار بود كه ببينند او مرد و خدا به يكي از وعده هايش هم اعتنا نكـرد .

ادامه مطلب
طرز برخورد عبدالبهاء با مخالفين امر

طرز برخورد عبدالبهاء با مخالفين امر

  • 1394/6/21
  • 0
  • 856

در باب محبّت به خلق و خوش خلقي و نيز نهي از ناسزا گويي ، بهاء الله بيان داشته: " براستي ميگويم لسان از براي ذکر خير است او را بگفتار زشت ميالائيد. عَفَا اللّه عَمَّا سَلَفَ از بعد بايد کلّ بِمَايَنْبَغِي تکلّم نمايند از لعن و طعن و مَايَتَکَدَّرُ بِهِ الْاِنْسَانُ اجتناب نمايند ". (کتاب عهدي - ص 400 مجموعه الواح بهاءالله )

ادامه مطلب
طبيب دردهاي بشر عليل است

طبيب دردهاي بشر عليل است

  • 1394/6/21
  • 0
  • 842

اهل بهاء ، ميرزا حسينعلي را طبيب الهي مي دانند که براي مداواي دردهاي جهان دردمند ظهور کرده است. اما غافلند از اينکه اين طبيب دردهاي بشر ، خود عليل مي باشد و نمي تواند دردهاي خود را درمان نمايد!عزيه نوري ، خواهر بهاءالله و از طرفداران ميرزا يحيي صبح ازل در کتاب تنبيه النائمين از بيماري هاي جسماني برادرش بهاء الله پرده بر مي دارد

ادامه مطلب
نمونه هايي از اغلاط ادبي ايقان

نمونه هايي از اغلاط ادبي ايقان

  • 1394/6/21
  • 0
  • 900

پرداختن به اغلاط ايقان را از آن جهت پي مي‌گيريم که اوّلاً به آن وعده داده ايم و ثانياً نشان دهيم ايقان نه چنان که حضرت شوقي ادّعا فرموده‌اند اين کتاب معجزه نيست و منزول از ناحيه‌ي ربّ العزّه هم نيست ( زيرا نسبت دادن غلط به ذات ذوي الجلال زيبنده‌ي بهائيان اگر خود را موحّد مي‌دانند نيست) و ثالثاً صدور چنين عبارات و مفاهيمي در خور يک نويسنده‌ي درجه چهارم که بخواهد متني را براي مخاطب خاص يا عموم هم بنگارد نيست

ادامه مطلب
نمونه اي از اغلاط محتوائي ايقان

نمونه اي از اغلاط محتوائي ايقان

  • 1394/6/21
  • 0
  • 757

عرض شد محتواي باب اول ايقان تأکيد تمام بر عدم رجوع مردم به علما در اثبات حقّانيت مظهرجديد يعني سيد باب است. او به عنوان دليل از تاريخ شاهد مي‌آورد که تمام علماي زمان‌ها با انبياء الهي مشکل داشته‌اند؛ به طوري که هم خود ايمان نياورده‌اند و هم مانع ايمان آوردن مردم شده‌اند .

ادامه مطلب
نقد محتواي باب اول

نقد محتواي باب اول

  • 1394/6/21
  • 0
  • 885

کاوش در مفاهيم باب اول ايقان، پژوهشگران در حوزه‌ بهائيت را با تناقضي بزرگ روبرو مي‌کند و آن‌ها را در مقابل دو گزينه قرار مي‌دهد : مکتبي علم ستيز که در بزرگترين و قديمي‌ترين کتابش مردم را به دوري گزيدن از علما و دانشمندان فرا مي‌خواند و مي‌گويد براي وصول به مدارج ايقان و عروج به معارج ايمان بايد از علم و عقل و کتب و صحف علما چشم بپوشيد

ادامه مطلب

ویدیوهای برگزیده

پادکست‌های برگزیده