خداوند در زمان كهولت و پیرى خلیل الله، به او بشارت فرزندى آگاه داد. كه این بشارت الهى، به همان شكلى كه توسط ملائكه به آن حضرت ابلاغ شد، به همان صورت، به همسر او نیز اعلام گردید. هنگامى كه ملائكه به حضرت ابراهیم(ع) گفتند:
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِیمٍ؛ پس ما او را به پسرى بردبار مژده دادیم . (صافات/ 101)
در این مقاله به بررسی ویژگی های " زن فرعون " به عنوان یکی از نمونه های خوب و شایسته از زنان و مردان می پردازیم و در مقاله ی بعد به بررسی فضائل دیگر اسوه های خوب و بد ، که در قرآن ذکر شده است ، خواهیم پرداخت .
قرآن كریم دو نمونه خوب از زنان را به عنوان الگو ذكر مىكند، زنان با فضیلتى كه خداوند آنها را نمونه ی مردم مؤمن مىشمارد و درباره ی آنها چنین مىفرماید:
در مورد فداکاری های این بانو، علامه فرموده است: «خانم به حدی به من کمک میکند که گاه اطلاع از چگونگی تهیه قبای خود ندارم». به این معنا که میرفت پارچهای انتخاب میکرد و پس از خرید میدوخت و برای پوشیدن در اختیارش میگذاشت.
ادامه مطلبامروز روز زن و به عبارتی روز مادر نام نهاده شده و دلیل این نامگذاری ولادت خجسته و با برکت حضرت زهرا (ع) است . چه خوب است تاملی کنیم در این باره که چرا از میان این همه مناسبت و ولادت ائمه اطهار و زنان بزرگوار و بزرگ منش ، این شخصیت چنین نمود پیدا کرده است ؟ مگر در زندگی ایشان چه ویژگی های بارزی نمایان است که می تواند برای زنان و مادران سیره و الگو تلقی شود ؟زندگی ایشان از ابعاد مختلف قابل بررسی و تعمق است .
ادامه مطلب
لباس,براى پوشاندن بدن و حفظ آن از سرما و گرما و آلودگى و مايه ى آبرو و آراستگى انسان است. تبديل آن به وسيله ى تفاخر و تجمل و ارزش را در كيفيت جامه دانستن, نوعى انحراف از فلسفه ى وجودى لباس است.
زني که براي حفظ غيرت، استقامت ورزيد و براي خدا وظيفه خود را به خوبي انجام داد، خداوند پاداش شهيد را به او خواهد داد. خداوندا! زناني که خود را پوشيده نگه مي دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان!
ادامه مطلب
يكي از ارزشهاي والاي انساني و اسلامياي كه سرچشمه ارزشهاي ديگر، و موجب آثار درخشان معنوي است، خوي عفّت ميباشد كه ميتوان آن را يكي از پايههاي اخلاق و صفت كليدي اي براي عقب زدن رذايل و سوق دهنده به سوي تكامل و درجات عالي و كمالات متعالي دانست.
در قرآن و روايات از اين خصلت، بسيار تمجيد شده و سيره پيشوايان معصوم(ع) نيز سرشار از اين خصلت نيكو است. با اين اشاره به مطالب زير ميپردازيم: معناي عفّت
عفّت در اصل به معناي خويشتن داري، تسلّط بر نفس و نقطه مقابل شهوت پرستي و شكم پرستي است
از جمله مسائلي كه در قرآن كريم تفسير شده موضوع خلقت زن و مرد است ، قرآن در اين زمينه سكوت نكرده، و به ياوه گويان مجال نداده است كه از پيش خود براي مقررات مربوط به زن و مرد فلسفه بتراشند و مبناي اين مقررات را نظر تحقير آميز اسلام نسبت به زن معرفي كنند.
اسلام پيشاپيش . نظر خود را درباره زن بيان كرده است.
اگر بخواهيم به بينيم نظر قرآن درباره خلقت زن و مرد چيست لازم است به مسئله سرشت زن و مرد كه در ساير كتب مذهبي نيز مطرح است توجه كنيم.
قرآن نيز در اينموضوع سكوت نكرده است.
بايد به بينيم قرآن زن و مرد را يك سرشتي ميداند يا دو سرشتي ؟ يعني آيا زن
و مرد داراي يك طينت و سرشت ميباشند و يا داراي دو طينت و سرشت
قرآن در كنار هر مرد بزرگ و قديسي، از يك زن بزرگ و قديسه ياد ميكند، از همسران آدم و ابراهيم و از مادران موسي و عيسي در نهايت تجليل ياد كرده است.
اگر همسران نوح و لوط را به عنوان زناني ناشايسته براي شوهرانشان ذكر ميكند از همسر فرعون نيز به عنوان زن بزرگي كه گرفتار مرد پليدي بوده است، غفلت نكرده است.
زحمات سي ماهه مادر را ميشمارد، که: دوران بارداري، زايمان، ودوران شيرخوراگي براي مادر دشوار است.
وهمه اينها را به عنوان شرح خدمات مادر ذکر ميکند.
قرآن کريم به هنگام يادآوري زحمات حتي اشارهاي هم به اين موضوع ندارد که: پدر زحمت کشيده است.
بنابراين، آيات قرآن که در مورد حق شناسي از والدين آمده استبر دو قسم است: يک قسم حق شناسي مشترک پدر ومادر را بيان ميکند وقسم ديگر، آياتي است که مخصوص حق شناسي مادر است، قرآن کريم اگر درباره پدر حکم خاصي بيان ميکند فقط براي بيان وظيفه است،
تشکيل زندگي مشترک ميان زنان و مردان به موازات حفظ پيوند زناشويي، پيشينه اي به درازاي تاريخ آفرينش انسان دارد؛ به گونه اي که در عصر حاضر هم مسائل مربوط به زناشويي از جايگاه ويژه اي برخوردار است زيرا ازدواج، از نيازهاي ضروري بشر و جدايي، از تلخ ترين مسائل زندگي انسان به شمار مي آيد.
فرق استبين اين دو مطلب که اگر زن خوب شد، آيا نمونه زنان ميباشد يا زن نمونه است؟ چه اين که مرد، اگر خوب شد، نمونه مردان نيستبلکه مرد نمونه است.
قرآن کريم ميفرمايد: آن که خوب است نمونه مردم است نه نمونه مردان و زن خوب، نمونه زنان نيست، بلکه زن نمونه است، چه اين که زن بد، نمونه زنان بد نيست، بلکه نمونه انسانهاي بد است.
آياتي كه علم و جهل، ايمان و كفر، عزّت و ذلت، سعادت و شقاوت، فضيلت و رذيلت، حق و باطل، صدق و كذب، تقوا و فجور، اطاعت و عصيان، انقياد و تمرّد، غيبت و عدم غيبت، امانت و خيانت و مانند آن را مسائل ارزشي و ضد ارزشي مي داند و هيچ يك از اوصاف نيز نه مذكر است و نه مؤنث، به اين معنا كه بدن انسان مسلمان يا كافر، عالم يا جاهل، متقي يا فاجر، صادق ياكاذب نيست.
ادامه مطلب
ستايشها و نكوهشها گاهي حادثه و يا موضوعي، در اثر يك سلسله عوامل تاريخي، زمان، مكان، افراد، شرايط و علل و اسباب آن، ستايش يا نكوهش ميشود، معناي ستايش يا نكوهش بعضي حوادث و يا امور جنبي يك حادثه، اين نيست كه اصل طبيعت آن شيء قابل ستايش و يا مستحق نكوهش ميباشد، بلكه احتمال دارد زمينه خاص سبب اين ستايش يا نكوهش شده است.
از نظر تاريخ روشن است كه زن قبل از اسلام در محروميت فراوان بوده و از جايگاه مناسب اجتماعي برخوردار نبوده است; چرا كه نگاه به زن نگاه ابزاري و كالائي بوده يعني زن در رديف يكي از كالاهايي بوده است كه در اختيار مردان بوده، تا لذت بيشتري از زندگي ببرند.
اسلام با نداي آسماني خود تحول بزرگي ايجاد نمود; اولا از نظر شخصيتي زن را برابر مرد قرار داد، ايمان و عقايد و افكار او را محترم شمرد.
ثانيا حقوق اجتماعي زيادي براي او قرار داد كه قبل از اسلام وجود نداشت البته اگر هم در بعضي موارد بين او و مرد فرق گذاشته باز بجهت اقتضائات روحي و جسمي زن بوده است و لذا در سايه اين تعليمات زن در ميان مسلمين موقعيت اجتماعي مناسبي پيدا كرد.
