نمونه هايي از اغلاط کتب و آثار بهاء الله
در بخش قبلي چند مورد از اغلاط کتب باب را ذکر کرديم ، در اين قسمت قصد داريم نمونه هايي از اغلاط کتب و آثار بهاء الله را خدمتتان ارائه دهيم ، اميدواريم که مورد توجه شما قرار بگيرد:
ادامه مطلبدر بخش قبلي چند مورد از اغلاط کتب باب را ذکر کرديم ، در اين قسمت قصد داريم نمونه هايي از اغلاط کتب و آثار بهاء الله را خدمتتان ارائه دهيم ، اميدواريم که مورد توجه شما قرار بگيرد:
ادامه مطلبدر اين بخش قصد داريم در ارتباط با مقام حضرت بهاء الله مطالبي را خدمت عزيزان ارائه کنيم ، اميدواريم که مورد توجه شما قرار بگيرد. بهاء الله در ايقان بيان کرده:" هرگز مظهري اکبر از انبياء نبوده"(ايقان - صفحه 159) پس با اين وجود مقام حضرت بهاء الله از انبياء ديگر از جمله حضرت محمد و حضرت عيسي و موسي و ... بالاتر نيست.
ادامه مطلبنگارش کتاب به منظور تشريح و تبليغ عقايد، و شرح زندگي رهبران، از ابزارها و وسايلي است که فرق و مکاتب مختلف در طي تاريخ به آن توجه نموده و به منظور ترويج عقايد خود از آن سود جستهاند. بابيت و بهائيت نيز از اين امر مستثنا نيستند. پيروان اين فرقهها متناسب با زمان و شرايط اجتماعي و سياسي خود، کتابهايي تحرير کرده و به نوعي حتي کتب قبلي خود را تصحيح نمودهاند.
ادامه مطلبکاوش در مفاهيم باب اول ايقان، پژوهشگران در حوزه بهائيت را با تناقضي بزرگ روبرو ميکند و آنها را در مقابل دو گزينه قرار ميدهد : مکتبي علم ستيز که در بزرگترين و قديميترين کتابش مردم را به دوري گزيدن از علما و دانشمندان فرا ميخواند و ميگويد براي وصول به مدارج ايقان و عروج به معارج ايمان بايد از علم و عقل و کتب و صحف علما چشم بپوشيد
ادامه مطلبکتابي که ار ناحيه خدا باشد به دانش ذات ذوالجلال متکي است و شک وريبي در آن نيست.در نقطه مقابل کتاب هاي بشري که تراوش فکر پديد آورنده آنهاست آينه تمام نماي همه ضعف هاي بشري است.دانش بشر از مسموعات و مکتسبات وافکار او نشاءت گرفته است و منقولاتش از ديگران نشان دهنده منابع او در علم محسوب است
ادامه مطلبحتما از عنوان اين قسمت شگفت زده شده ايد و حق داريد!ظاهرا اين عنوان، نه با ايقان پژوهي تناسب دارد و نه با اصول و مقررات سايت.اما مطمئن باشيد از اصول تخطي نشده است. با ما همراهي کنيد تا پرده از رازي بزرگ در ايقان برداشته شود که به تازگي براي ما مکشوف شده است.
ادامه مطلببحث تهمت ها و تحريف ها در ايقان بحثي دامنه دار است که يک نمونه آن را در مورد قرآنکريم در قسمت قبلي به عرض شما رسانديم.اينک يک نمونه هم از اين نوع رفتار در ايقان رادر مورد کتاب عهد جديد (انجيل) که هم تهمت به عيسي عليه السلام است و هم تحريفمعنوي است مورد گفتگو قرار مي دهيم:بهاءاله در ص16 س6 مطلبي را از باب 24 انجيل متي با اين عبارت شروع و مورد بحث قرارمي دهد: "و اين است نغمات عيسي بن مريم که در رضوان ..."
ادامه مطلبگفتيم بهاءاله کتاب ايقان را براي اثبات ادعاي سيد باب نوشته و براي اين مقصود به هربهانه ودستاويزي چنگ انداخته است. از آن جمله است استناد به آيات قيامت درقرآن کريم و توجيه و تاءو يل همه اين آيات به ظهور باب که مثلا قيامتي بوده است در دوره معاصروآسمان و زمين رادگرگون کرده است و بهشت را فراسوي انسان گشوده است.
ادامه مطلبگفته آمد شوقي افندي ،ايقان را بزرگ ترين وقديميترين کتاب بهائيت محسوب مينمايد. اينک عين عبارت او را از کتاب قرن بديع جلد دوم صفحهي 147 نقل مينمائيم:"در بين جواهر اسرار مخزونه و لئالي ثمينه مکنونه که از بحر زخار علم و حکمت حضرت بهاءاله ظاهر گرديده اعظم و اقدم آن کتاب مستطاب ايقان است
ادامه مطلببهاءاله در ايقان معجزه انحصاري پيامبر اکرم (ص) را منحصر در قرآن شمرده ودر طول چندصفحه در عباراتي که تماما ماخوذ از سيد باب است در عظمت قرآن داد سخن داده و آنچنانآن راداراي علو مقام" شمرده که گفته هيچکس را نرسد که از "اين عباد در اوشک نمايند يا شبهه کنند" (ص123 س8) و بعد در عبارات مفصلي مقام شامخ قرآنراستوده است .
ادامه مطلبمتين بهايي در پاسخ به رعدي و جويا در مورد الهي نبودن ايقان بلحاظ عربي بودن عبارات زياد در آن ، نمونه اي از نثر سعدي وشعر حافظ را آورده وبا استناد به آن نتيجهگرفته اختلاط عربي و فارسي در ايقان در آن دوره ها مرسوم بوده و بهاءاله مطابق نثرزمان خودش نوشته است .عبارت نتيجه گيري او اين است :{بنابراين مي بينيم کهآميختن عبارات فارسي و عربي ، اتفاقي معمول در نثر و نظم آن دوره بوده است .
ادامه مطلب1- حضرت باب در کتاب بيان فارسي درباره ي عمر جهان ذکر نموده اند: " من ظهور آدم الي اول ظهور نقطه البيان از عمر اين عالم نگذشته الا دوازده هزار و دويست و ده سال" !(بيان فارسي - صفحه 95)غير علمي بودن اين مطلب بر همگان ثابت شده است.
ادامه مطلببنا به دلايلي كه از كتب بهائيان نقل مي گردد مسلم مي شود هر كسي خود را از اين فرقه بداند كوركورانه بها را خداوند عالميان دانسته و به ربوبيت و الوهيت او صحه گذاشته است در صفحات پيش كتابهاي مورد قبول بهائيان را معرفي نموديم تا آنچه از آن نوشته ها نقل مي شود از طرف بهائيان مجالي براي انكارش باقي نماند
ادامه مطلبايقان از آثار بهاءالله شارع دين بهائي است. اين کتاب در اواخر دوره اقامت در بغداد نگاشته شدهاست به اعتقاد بهائيان اين کتاب نيز مانند ديگر آثار بهالله وحي منزل از خداوند بر او بودهاست. اين کتاب در جواب سوالات حاجي ميرزا سيد محمد خال، دايي سيد علي محمد باب نگاشته شدهاست. کتاب ايقان در مورد بيان اسرار کتب آسماني اديان قبل و توضيح معاني بشارتهاي آنها در مورد علامتهاي ظهور منجي از قبيل معناي قيامت، تاريک شدن خورشيد، سقوط ستارگان و ديگر علامتها ميباشد.
ادامه مطلب