در تمام دوره قرون وسطي اسناد و مدارک فراواني در باره زرتشت در بيزانس وجود داشتند، اما شدت گرفتن تحقيقات پيرامون زرتشت در اوائل قرن ?? ميلادي به علت اين مدارک نبودند ، بلکه وجود يک سند تاريخي ديگر بنام پيشگويي کلداني: “ The chaldean oracle ”
ادامه مطلب- نام پيامبر ايراني به شكلي كه دو هزار و پانصد سال رواج داشته، زرتشت است. يونانيان اين نام «رازوراسترس» ( Zoroastres ) تلفظ كرده‌اند. اين كلمه به زبان لاتين راه يافت و سپس به شكل مأنوس زورواستر ( Zoroaster ) در آمد. قديمي‌ترين اشاره‌ي معتبري كه رد آثار يوناني به زرتشت شده است در رساله‌ي آلكيبادس ( Alcibiades ) افلاطون آمده است.
ادامه مطلبسم «اوستا»«~ (Avesta) »مانند کلمه «زردشت» در زبان پارسي اشکال و صور گوناگون دارد چون: استا (1) ، اويستا (2) ، بستاق (3) ، ايساق (4) ، ايستا (5) ، آبستا (6) ، است (7) ، افستا و ايستا; (8) از همه معروفتر در فرهنگهاي فارسي معاصر، «اوستا» است . در تاريخ طبري و مسعودي و ديگر مورخان اسلامي «بستاه» (9) ، «ابستاق» و «افستاق» ضبط شده است. (10
ادامه مطلبتحقيق حاضر در نظر دارد که به آشنايي با آيين زرتشت هر چند در سطوح بسيار اوليه بپردازد در اين راستا به بيان مطالبي در مورد خود زرتشت ، دين او کتاب مقدسي که به عنوان پيامبر به همراه داشته ، عقايد و نظريات زرتشتيان در زمان خود او و پس از او ، پرداخته است و سعي بر آن شده که در حد توان و به نسبت ظرفيتي که تحقيق دارد هر کدام بيان شوند و در ادامه به بيان نظريات و احکامي علما و مفسرين بزرگ در مورد اين آيين و پيروان آن پرداخته شده است . اين تحقيق به صورت کتابخانه اي و از منابع دست اول و دوم استفاده شده است .
ادامه مطلبدر آن روزگار انسان اصلاح گري بر خاست و آرياييان را که خواستار ترک خرافات قديم بودند، به آيين تازه اي دعوت کرد و آيين مغان را برانداخت . اين پيامبر مصلح که خود را فرستاده خداي خوبي و روشنايي معرفي مي کرد، زردشت نام داشت . وي مدعي بود آيين خود را از آهورمزدا دريافت کرده تا جهان را از تيرگيها پاک کند و آن را به سوي نيکي و روشنايي رهنمون شود.
ادامه مطلبدهر لایتناهی (زروان) در تعالیم زرتشت : در دوره ساسانیان، آتش دختر خدا شناخته می شود (ایران در زمان ساسانیان، صفحه 168) اهورامزدا که در برخی از تعلیمات زردشت مافوق همه موجودات است، هم آفریننده خرد مقدس (سپنت مئنیو) و هم آفریننده روح پلید (انگره مئنیو اهریمن) است، در عرض اهریمن قرار می گیرد و از طرفی طبقه ای پیدا می شوند
ادامه مطلبدر آيين زرتشت، زرتشتيان بايد در سه بخش معنوي شنوايي، انديشه و احساس هميشه روزه باشند؛ به آن معنا كه از طريق اين سه حس از نيكي دور نشوند و انديشه و احساس و شنوايي‌شان هميشه سرشار از نيكي باشد.
ادامه مطلبتوحید ذاتی و توحید در خالقیت مستلزم توحید در عبادت نیست، اعراب جاهلیت از آن نظر غالبا موحد بودند «و لئن سئلتهم من خلق السموات و الارض لیقولن الله»؛ و اگر از این کافران سؤال کنی آن کیست که آسمان ها و زمین را آفرید؟ جواب دهنده خداست (لقمان/25). اگر از آنها پرسیده شود آفریننده آسمانها و زمین کیست خواهند گفت
ادامه مطلب
