عرفان مركبه و عهد عتيق

• 1394/4/27
• 0
• 938

عرفان يهودي از آغاز تاكنون سه مرحله اصلي را پشت سر نهاده است و در طي اين مراحل به كمال و شكوفايي خود رسيده است; اين سه مرحله اصلي را مي توان تحت عناوين عرفان مركبه مشخص نمود، دوره كمال و پختگي عرفان يهودي در همان آيين متجلي شده كه شاخصه عرفان يهودي و عنواني عام براي همه ادوار آن است و بيشتر مطالعاتي هم كه در مورد عرفان يهودي صورت گرفته و نيز آثاري كه تأليف شده مربوط به همين مرحله از عرفان يهودي است و مراحل قبل به ويژه عرفان مركبه كمتر مورد توجه و بررسي دقيق قرار گرفته و عمده مباحثي كه در مورد آن مطرح شده، با احتمالات و گمانه زني هاي فراوان همراه است.

زن در قوم يهود

• 1394/4/27
• 0
• 792

قدر مسلم اينست که قبل از اسلام و بعد از آن در ميان تمام قومها و اديان به زنها ظلمهاي زيادي شده است و از آنان به عنوان يک وسيله براي شهوت و خوش گذراني استفاده شده و هرگز به زن بعنوان يک انسان نگاه نشده گرچه زنان در تمام اديان و قومها به ميزان اطلاعات خود به مبارزه از حق و حقوق خود بپا خواستن و در قوم يهود هم زنهاي نامي زيادي هست که از حق و حقوق خودشان و زنهاي ديگر يهود دفاع کردن

دين و خشونت در تورات

• 1394/4/27
• 0
• 957

تحليل هويّت يهود بدون توجه به ريشه خشونت آن به شيوه اسرائيلي ـ صهيونيستياش در عصر حاضر، امکانپذير نيست. همچنين بدون افشاي اصالت توراتي و تلمودي آن ـ که تشکيلدهنده اصول معرفتشناختي حاکم بر شيوههاي رفتاري گروههاي يهودي است و به واکنشهاي آنان جهت ميدهد ـ نميتوان به بررسي شخصيت يهود پرداخت.

ده فرمان

• 1394/4/27
• 0
• 1846

به گفته کتابِ مقدسِ يهوديان، سه ماه پس از خروج قوم اسرائيل از مصر، موسى به فرمان خدا به کوه سينا رفت و در آن جا، دو لوح را دريافت کرد که ده فرمان (ten Commendments) بر آنها نقش بسته بود. اين ده فرمان به «انگشت خدا» نوشته شده بود (خروج، 31: 18؛ تثنيه، 5: 22)؛ اما ساير احکام تورات را موسى نوشت (تثنيه، 31: 9، 24).

در خانه ات‌ يهودي‌ و خارج‌ از خانه‌ انسان‌ باش

• 1394/4/23
• 0
• 988

مقوله امنيت به عنوان يکي از اساسي ترين نيازهاي بشري، از ديرباز تاکنون توجه دولت ها و ملت ها را به خود معطوف ساخته است. در تلقي هاي سنتي، وجود امنيت مترادف و مساوي فقدان تهديد نظامي بوده، اما امروزه با ورود به دوره مدرن و پسامدرن، تلقي سنتي از مقوله امنيت دچار چرخش هايي اساسي شده است. امنيت امروزه در معناي فقدان تهديد ابعادي همچون سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، زيست محيطي و... به خود گرفته و از جزميات خشک مفاهيم سنتي تا حد زيادي رها شده است.

تاريخچه‌ي حملات رژيم صهيونيستي به كشورهاي منطقه

• 1394/4/23
• 0
• 789

خاورميانه در طول سال‌هاي قرن بيستم و خصوصا پس از جنگ جهاني دوم با تاسيس رژيم صهيونيستي همواره يكي از بحران‌زاترين مناطق جهان بوده است و اين مساله دو علت اساسي دارد، اول وجود كشورهاي عمده توليد كننده انرژي جهان در اين منطقه و دوم حساسيت و موقعيت ژئوپلتيك و ژئواستراتژيك اين منطقه. سياست ابرقدرت‌ها در دوره جنگ سرد همواره در راستاي دستيابي آسان به منابع انرژي اين منطقه و تحت سلطه در آوردن كشورهاي خاورميانه بوده است. وجود رژيم صهيونيستي براي كشورهاي غربي عامل تقابلي در رقابت ابرقدرت‌ها شرق و غرب شده بود؛ به طوري كه شوروي سابق در راستاي مخالفت و تضاد با غرب، از كشورهاي عربي حمايت گسترده مي‌كرد و تامين كننده اصلي تجهيزات نظامي و دفاعي آنها بود.

پيمان شكني يهود بني قينقاع و اخراج آنها از مدينه

• 1394/4/23
• 0
• 1018

جنگ بدر و شكست قريش به هر اندازه براي مسلمانان عظمت و شكوه و شادي آفريد براي يهوديان ساكن در مدينه و اطراف آن ترس و وحشت و ناراحتي ايجاد كرد، زيرا تا به آن روز يهوديان آن منطقه اهميت زيادي به تبليغات اسلام و پيشرفت مسلمانان نمي‏دادند و خطري از اين ناحيه احساس نمي‏كردند اما پيروزي مسلمانان در جنگ بدر قدرت و نيروي آنها را آشكار ساخت و يهوديان با همه ثروت و جمعيتي كه داشتند به فكر افتادند كه وقتي قريش با آن همه قدرت و ساز و برگ جنگي و عظمت ديرين در برابر پيروان اين دين جديد شكست‏بخورند، چيزي نخواهد گذشت كه به حساب آنها هم مي‏رسند و آن وقت‏يا بايد دين اسلام را بپذيرند و يا به جنگ و جدال برخيزند و در انتظار سرنوشت نامعلومي باشند.

پايان نافرجام توطئه صهيونيسم بين الملل عليه ملتهاي مسلمان

• 1394/4/23
• 0
• 858

بني‌اسرائيل به روايت قرآن

• 1394/4/23
• 0
• 1041

«... مسأله يهود در دنياي امروز، خصوصاً به شكلي كه در آمريكا و اسراييل جلوه‌گر شده،‌مسأله تازه‌اي نيست و سوابق ديرينه‌‌اي دارد. شكي نيست كه اين مسأله در دوران ما ابعاد بسيار وسيعي يافته و به اشكال بي‌سابقه و متنوعي ظاهر شده است، اما ريشه‌ها و علل بروز آن در تصويري كه قرآن كريم از قوم يهود ارائه مي‌دهد قابل جستجوست. بسياري از خصايص و ويژگي‌هايي كه قرآن كريم به قوم يهود نسبت مي‌دهد در جهان امروز به صورت مكاتب گوناگون فكري، فلسفي، سياسي و اقتصادي درآمده و در قالب نظامهاي حكومتي و نهادها و سازمانهاي ملي و بين‌المللي استقرار يافته است

بررسي منافع اسرائيل در جنگ عراق

• 1394/4/23
• 0
• 1005

پروژه جنگ عراق توسط سه نفر از يهوديان معروف آمريكايي به نام هاي ريچارد پرل مشاور وزير دفاع كه چند ماه پيش به دلايل مالي از پست خود استعفا داده است، پل وولفووتيز و نيز داگلاس فيث پيش برده شد. اين افراد، اهداف جنگ را ترسيم كردند و نقش عمده اي در تحريك كاخ سفيد براي حمله به عراق ايفا كردند

بررسي ظهور و بروز و سرانجام قوم يهود از ديدگاه قرآن كريم

• 1394/4/23
• 0
• 773

اين پرسش كه سرانجام قوم يهود چه خواهد شد؟ از اساسي‌ترين پرسش‌هاست كه به نوعي به سرنوشت صهيونيسم باز مي‌گردد و حجت‌الاسلام و المسلمين ابوالفتح دعوتي در مقاله‌اي به طور مبسوط اين مسئله را مورد بررسي قرار داده است. قرآن درباره بني‌اسرائيل و قوم يهود كه توسط حضرت موسي(ع) نجات يافتند و به نعمت‏هاي خداوندي نايل شدند به بيان ضعف‏هاي آنان مي‌پردازد كه اين‏ها از خود رفتار ناشايسته به جاي گذاشتند، گوساله‌پرست شدند و به انكار آيات الهي پرداختند. نيز قسي‌القلب شدند و پيامبران بني‌اسرائيل را كشتند و سرانجام خداوند بر آنان خشم ورزيد و آنان را دچار ذلت و خواري كرد. در زمان پيامبر اسلام(ص) يهوديان يكي از دشمنان سرسخت مسلمانان شدند و حاضر شدند با مشركان قريش همراهي كنند و با اسلام بجنگند. آنان آتش جنگ احزاب را بر افروختند و چند بار با مسلمانان جنگيدند

برخوردهاي مسالمت آميز پيامبر (ص) با يهود

• 1394/4/23
• 0
• 1020

درباره صلح نامه پيامبر (ص) و يهود مدينه هر چه سخن گفته مي شود منحصر به پيماني است که به «موادعه يهود» شهرت يافته است. ليکن در اين مقاله قرار داد ديگري که تنها در کتاب «اعلام الوري» آمده است به عنوان پيمان اصلي ميان پيامبر (ص) و يهود معرفي مي گردد و دلايل و شواهدي بر درستي آن متن ارائه مي شود.

اسرائيليات و زمينه‏ هاي نفوذ آن به فرهنگ اسلامي(1)

• 1394/4/23
• 0
• 947

از آن هنگام كه آفتاب عالمتاب اسلام از پگاه جزيرة‏العرب طلوع كرد و با شعاع حياتبخش خود كالبد مرده بشريت را جاني دوباره بخشيد و باتلاق عفونت‏بار عادات زشت جاهلي را به بوستان گل‌هاي دل‌نواز فضايل اخلاقي و انساني مبدل ساخت، معاندان و بدخواهان اين آيين الهي كه بسان خفاشاني شب‏پرست تاب نظاره اين نور الهي را نداشتند تمام توان خود را به كار گرفتند تا مانع اين خورشيد جهان افروز شوند. ليكن به فرموده خداي متعال: يريدون ليطفؤا نورالله بافواههم و الله متم نوره و لوكره الكافرون (1)؛ آنان مي‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند ولي خدا نور را كامل مي‌كند هر چند كافران خوش نداشته باشند

داستان قوم برگزيده

• 1394/4/18
• 0
• 822

فلسطين، اکنون دهه هاست مسئله اصلي جهان اسلام است. مسلمانان پاک اعتقاد همواره در اين سال ها قبل از هرچيز وطن اولي خود را فلسطين دانسته ودل در گرو قدس شريف داشته اند. رنج فلسطينيان و ظلمي که بر آنها مي رود، بي درنگ در سراسر جهان اسلام منتشر شده و قلب امت را به درد آورده است، با اين وجود يعني درحالي که فلسطين همواره به عنوان يک موضوع محوري ذهنيت اسلامي را به خود مشغول داشته، در ميان مردم عادي جوامع مسلمان دانش نظري و خصوصاً تاريخي اندکي درباره اينکه چگونه بلاي صهيونيسم ها سر فلسطين نازل شد وجود دارد. اين پرسشي مهم است که کمتر به زباني عمومي و عامه فهم به آن پرداخته شده است. سروکله صهيوني ها از کجا پيدا شد، فلسطين چگونه و با انجام چه اعمالي و در طي چه مدت زماني به اشغال درآمد و اساساً توطئه صهيونيسم برچه مبادي ومباني استوار است؟

خداي عهد عتيق

• 1394/4/18
• 0
• 793

بي‏گمان، شاكله آموزه‏هاي اديان بر درك چگونگي پيوند بشر با خدا استوار است و ديانت موضوعِ رابطه انسان با خداست. يهوديت از جمله اديان توحيدي است كه فهم آن بدون درك تصويري كه از تعامل خدا و بشر ارايه مي‏دهد ناممكن است. خداي عهد عتيق خدايي است حاكم و قانونگذار؛ او شهريار زمين است كه پادشاهانِ جهان از هيبت بي‏مثالش به خود مي‏لرزند؛ خدايي كه بندگانش بايد از او بترسند، آن‏گونه كه جرأت نكنند نامش را بر زبان برانند. خداي ملي يهوديان خداي آنان است و نه ديگران و آنان قوم خدايند نه ديگران. خداي عهد عتيق خدايي است بيروني كه فاصله‏اش با انسان از بين نمي‏رود