بيشتر اوقات، زمانيکه با مبلغين بهائي در مورد اظهار تدريجي امر باب بحث مي شود ، بيان مي کنند که پيامبران گذشته از جمله حضرت ابراهيم و حضرت عيسي مسيح و حضرت محمد هم مقام حقيقي خودشان را به صورت تدريجي بيان کردند! در اين بخش قصد داريم اين قضيه را بررسي کنيم.
ادامه مطلبدر اين مقاله [1] به بيان كلياتي از مسائل فلسفي اي كه به نظر متفكرانِ بودايي بسيار ضروري اند، در كنار انواعِ پاسخ هايي كه قانع كننده يافته اند، خواهيم پرداخت.
ادامه مطلباين مقاله به اجمال به بيان ثنوي‌گريِ آيين گنوسي مي‌پردازد. گنوسيس نوعي معرفت و شناخت باطني است كه به ادعاي ايشان، از طريق آن مي‌توان از جهان مادي و شرّ نجات يافت و به عالم معنوي و خير نايل آمد. آيين گنوسي به ثنويت اعتقاد دارد و خداي واقعي و متعالي را از خداي خالق اين جهان متفاوت مي‌داند. به اعتقاد گنوسي‌ها، جهان مادي، جهاني شرّ و فاسد و مخلوق خداي خودخواه ونادان است. گنوسي‌هاي مسيحي، خداي يهود «يهوه» را خالق اين دنياي مادي مي‌دانند و شريعت تورات را نيز مطابق خواست اين خدا مي‌دانند. از آنجا كه ماده شرّ است، جسم و بدن انسان نيز شرّ مي‌باشد. بايد با رياضت و عزلت‌گزيني آن‌را ضعيف و به تقويت روح كه از عالم بالا و معنوي است، پرداخت
ادامه مطلبملکوت يا پادشاهي خداوند جان کلام موعظه عيسي مسيح است.در طول قرن نوزدهمالهياتو علم کشف و تفسير، ملکوت خداوند را اجتماعي معنوي ميدانستند متشکل ازانسانهايي کهاز اراده خداوندي که حاکم بر ارادهشان بود تبعيت ميکردند.آنان ازرهگذر چنين تسليم و اطاعتيدر پي گسترش دامنه قانون خداوند در جهان بودند.در اقوالآمده است که آنان ملکوت خداوندرا قلمروي ميدانستند که هر چند معنوي است ولي دردرون جهان است.قلمروي که در همينجهان و در متن تاريخ اين جهان شکوفا ميشود و اثرميگذارد.
ادامه مطلبامروز، اول ژانويه 2011 ميلادي، آغاز دهه دوم از هزاره سوم ميلاد عيسي مسيح پيامبر عظيم الشأن الهي است. اگر اين روايت تاريخي درست باشد که اين پيامبر بزرگ در آن تاريخ به دنيا آمده، اکنون مي‌توان گفت قريب به دو هزار سال است که مسيحيت به عنوان يک دين در جهان رواج دارد و به همين دليل اين توقع از کليسا و متوليان آن کاملاً منطقي است که کارنامه قابل قبولي از عملکرد خود در جهت استقرار عدالت و صلح در جهان ارائه نمايند.
ادامه مطلبعيسي مسيح با درک پنداره آفرينش خويش طي زندگي، دين اش را عرضه کرد. روح آن چون هر ديني حقيقت، روش وي نيکي و خدمت و منش او، رحمت و گذشت بود. نخستين مبارزه وي با کساني بود که با ظاهري ديني، خود را به شعائر و شريعت ديني مزين کرده بودند. اين گروه که فريسي خوانده مي شدند، از علماي ديني و متشرعيني بودند که تصور مي کردند به سبب رعايت شريعت و احکام و دوري از محرمات بر ديگران برتري دارند.
ادامه مطلببدون شك عيسي مسيح ـ عليه السّلام ـ خود را در نخستين روزهاي قيام خود انسان و بنده و فرستادة خدا مي دانست و يقين داشت كه خداوند او را به پيامبري برانگيخته و مانند اشعياء، عاسوس، و موسي، براي راهنمايي و ارشاد مردم آمده است.
ادامه مطلب
.jpg)
