وقتي در قرن 13 هجري قمري شخصي به نام علي محمد شيرازي ادعاي نيابت و باب امام زمان(ع) را كرد، با حمايت مستقيم كشورهاي سلطه طلب توانست بين مردم ايران اختلاف اندازد و بر پايه همين حمايت ها بود كه بعد ادعاي مهدويت و سپس نبوت كرد و در آخر ادعا نمود كه او خدا است
ادامه مطلبدر زيارت نامه جمال قدم كه ميرزا بهاء است (مجموعه مباركه ص 2) ميگويد: أشهد ان بجمالك ظهر جمال المعبود و بوجهك لاح وجه المقصود و بكلمة من عندك فصل بين الممكنات - شهادت ميدهم باينكه چهره ي معبود با جمال تو ظاهر گرديد و وجه مقصود بظهور سيماي تو آشكارا شد و بواسطه ي كلمه ي تو در ميان ممكنات تفصيل داده شد
ادامه مطلبحسينقلي ميرزا (يكي از بهائيان) بيمار شد و در آن موقع از بهاء مهلت خواست تا كارهايش را به اتمام برساند پس از آن بنا به گفته خدا كه بايد هر 19 سال يكبار وسائل زندگي را فروخت و اثاثيه نو بجاي آن ها خريداري كرد اقدام به فروش اسباب خانه خود نمود. بلي ميرزا حسينعلي كه بهائيان او را خدا مي دانند به يارانش دستور داده است 19 سال يك بار اثاث البيت را تجديد كنند
ادامه مطلبحال ببينيم جناب ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود
ادامه مطلبدر زيارت نامه جمال قدم كه ميرزا بهاء است (مجموعه مباركه ص 2) ميگويد: أشهد ان بجمالك ظهر جمال المعبود و بوجهك لاح وجه المقصود و بكلمة من عندك فصل بين الممكنات - شهادت ميدهم باينكه چهره ي معبود با جمال تو ظاهر گرديد و وجه مقصود بظهور سيماي تو آشكارا شد
ادامه مطلببنا به دلايلي كه از كتب بهائيان نقل مي گردد مسلم مي شود هر كسي خود را از اين فرقه بداند كوركورانه بها را خداوند عالميان دانسته و به ربوبيت و الوهيت او صحه گذاشته است در صفحات پيش كتابهاي مورد قبول بهائيان را معرفي نموديم تا آنچه از آن نوشته ها نقل مي شود از طرف بهائيان مجالي براي انكارش باقي نماند
ادامه مطلبچوپاني به نام محمد زرندي معروف به نبيل [1] افسانه هايي جمع آوري كرده كه مقداري از آن به نام تلخيص تاريخ نبيل در دسترس بهائيت است اين كتاب با نظر و موافقت آقاي ميرزا حسينعلي نوشته شده و از معتبرترين تاريخ بهائي به شمار مي آيد مندرجات تاريخ مذكور شامل تناقضات و دروغها و اهانت ها به بزرگان اسلامي است
ادامه مطلبيكي از بهائيان به نام ملا بهرام اختر خاوري در عباس آباد حوالي پيشكوه يزد... گرفتار مي شود ملا بهرام و سايرين كه ديدند راه گريز مسدود است تن به قضا دادند و پناه به جمال قدم (بهاءالله) بردند [1] ملا بهرام در روستاي يزد به كسي پناه مي برد كه سالها قبل از آن در عكا مرده.
ادامه مطلبباز متذكر شدم از يادداشتهائيكه داشتم، و يادم آمد كه: خود جناب بهاء خداي مقصود و مطلوب خويشرا نيز معين نموده، و اشكال گذشته را در هشتاد سال پيش از اينكه ما متوجه باشكال باشيم، حل كرده است. جناب بهاء در موارد زيادي بعنوان رب و اله و مقصود و محبوب و امثال آنها: بسيد باب خطاب نموده است.
ادامه مطلبولي خنده آور است كه: سيد باب و ميرزا بهاء پس از همه مجاهدات دين مقدس اسلام، تازه قرون جاهليت و ايام خرافات پرستي و بت پرستي را تجديد نموده، و مردم را بسوي بت تراشي دعوت ميكنند،
ادامه مطلبدختر آقاي ميرزا حسينعلي ملقب به «ورقه عليا» از عزيزالله فرزند ورقاي سابق الذكر پرسيد در ايران چه مي كرديد؟ برادرش روح الله جواب داد تبليغ مي كرديم فرمودند وقتي كه تبليغ مي كرديد چه مي گفتيد عرض كرد مي گفتيم خدا ظاهر شده است خانم لب را به دندان گزيده گفتند شما به مردم مي گفتيد خدا ظاهر شده؟ عرض كرد ما به همه كس نمي گفتيم به اشخاصي مي گفتيم كه استعداد شنيدن اين كلمه را داشته باشند.
ادامه مطلبميرزا حيدرعلي اصفهاني ظاهرا از بهائيان دو آتشه و طرفدار پر و پا قرص ميرزا حسينعلي و عباس عبدالبهاء و از مبلغان طراز اول اين طايفه عقيده خود را در كتابي به نام بهجة الصدور نوشته و از قول بهاءالله يادآور شده هر چه مي گوئيم و مي نويسيم تفسيري ندارد و فقط مقصود معناي ظاهري كلمات است..
ادامه مطلبدر اينجا يك مرتبه قسمتي از اشكال گذشته براي نويسنده حل شده، و از خود نوشته هاي جناب بهاء: خداي سيد باب و محبوب و مقصود او را پيدا كرديم، و معلوم ميشود سيد باب در همه ي طاعات و عبادات و امور و شئون خود، بجناب بهاء متوجه ميشده، و او را قبله ي حاجات و عبادات خود قرار ميداده است.
ادامه مطلببدون اينكه توضيحي بر مطلب ذيل داده شود عين نوشته قسمتي از يك كتاب بهائيت در اينجا نقل مي شود: «... آخوندي در تهران بود معروف به شيخ صلواتي همه روزه بعدازظهر كه از امور خويش فراغتي داشت بدكان متوجه (سيد حسن متوجه يكي از بهائيان) مي آمد و به حسب ظاهر سلام و تعارف مي نمود
ادامه مطلبعباس علوي (مبلغ بهائي) تهران را به نام موطن حضرت كردگار توصيف كرده است مي گويد به قصر شيرين حركت نموده مهمان حكومت كه يكي از احباب (بهائيان) بود شديم بعد به كرمانشاه... و از آنجا به موطن حضرت كردگار رهسپار شديم
ادامه مطلب
