گفتار در مصاهره و ملحقات آن

• 1392/9/5
• 0
• 1068

مصاهره علاقه و رابطه ايست كه ميان هر يك از دو طرف نكاح با خويشاوندان طرف ديگر برقرار مى شود و باعث حرمت با آنان مى گردد يا حرمت نكاح خود آنان و يا حرمت جمع آنان در نكاح بشرحى كه بعدا خواهد آمد.

تنبيه

• 1392/9/5
• 0
• 593

گر دو برادر مثلا در يك خانه زندگى مى كنند و همسر هر يك از آن دو نسبت به برادر ديگر اجنبى است و مى خواهند زن اين بآن و زن آن به اين محرم شود تا نگاه كردن هر دو مرد بهر دو زن جائز باشد يك حيله شرعى دارد

فصل در اسباب تحريم

• 1392/9/5
• 0
• 695

آنچه سبب موجب حرام شدن زنى بر مردى است از حيث ازدواج ، و اين اسباب چند چيز است : اول - نسب ، دوم - رضاع ، سوم - مصاهره و چيزي كه ملحق به مصاهره است

گفتار در مسائل شيردادن

• 1392/9/5
• 0
• 629

اينكه شير زن در اثر وطيئى جايز و حلال حاصل شده باشد، باين معنا كه وطى يا بخاطر نكاح بوده باشد و يا به خاطر اينكه مالك كنيز موطوئه بوده يا اينكه صاحب كنيز او را براى وى تحليل كرده باشد

فصل در صاحب اختياران در عقد

• 1392/9/5
• 0
• 687

در وجه از طرف پدر يعنى پدر پدر و همچنين هر چه بالا برود بر طفل صغير و دختر صغيره و مجنون ولايت دارند، مجنونيكه جنونش متصل به بلوغش باشد و همچنين آنكه جنونش جدا از بلوغش باشد كه على الظاهر بر او نيز ولايت دارند

فصل در عقد نكاح و احكام آن

• 1392/9/5
• 0
• 816

نكاح بر دو قسم است : دائم و موقت ، كه تحقق هر يك از آنها احتياج دارد به ايجاب لفظى و قبول لفظى ، البته لفظيكه ايجابش معناى مقصود را و قبولش رضايت به آن معنا را برساند، بطوريكه اهل زبان از آن الفاظ آن معانى را بفهمند

نکاح

• 1392/9/5
• 0
• 700

نكاح يكى از مستحبات مورد تاءكيد است و رواياتى كه در ترغيب مردم بر آن و مذمت ترك آن وارد شده بى شمار است . از آن جمله از امام محمد بن على باقر عليه السلام روايت شده است كه فرمود: (رسول خدا(ص) فرمودند.

احکام مربوط به رابطه‌ زناشويي‌ و تنظيم‌ خانواده‌ از نظر فقها

• 1392/9/5
• 1
• 2501

از نظر پنج‌ تن‌ از فقهاي‌ معظم‌ (امام‌ (ره‌) - بهجت‌ - تبريزي‌ - فاضل‌ و مكارم‌)
1-مسأله‌: زن‌ و شوهر مي‌توانند به‌ تمام‌ بدن‌ يكديگر نگاه‌ كنند چه‌ با قصد شهوت‌ و چه‌بدون‌ قصد آن‌.

احکام ازدواج

• 1392/9/5
• 0
• 986

براي‌ اين‌كه‌ بتوان‌ زناني‌ را كه‌ مي‌توان‌ با آنها ازدواج‌ كرد، از نظر مقررات‌ اسلام بشناسيم‌ بايد محرم‌ را از نامحرم‌ تشخيص‌ دهيم‌، زيرا با خانمي‌ كه‌ به‌ انسان‌ محرم‌ است‌نمي‌توان‌ او ازدواج‌ كرد، و برعكس‌، زناني‌ را كه‌ به‌ انسان‌ نامحرم‌ هستند

سيماي خانواده و احکام آن در اسلام

• 1392/9/1
• 0
• 934

رمز و حکمت وجود اين غريزه در انسان گذشته از آن که منشا توالد و تکثر نسل است و از اين طريق نسل بشر امتداد مي يابد، علت محدثه زندگي مشترک و مبقيه آن هم خواهد بود يعني اگر زن و مرد فاقد غريزه جنسي و تمايل به جنس مخالف بودند، قطعا تن زيربار ازدواج و پي آمدهاي آن نمي دادند و نسل بشر متکثر نمي شد پس غريزه بهانه ازدواج و تشکيل زندگي مشترک است و براي اين که در ازدواج افراد انساني اهداف عاليه اي در نظر است، خداوند گذشته از جعل غريزه که موجب تجاذب است، مودت و رحمت را هم مزيد بر علت قرار داده است.

مستحبات و مکروهات غذا خوردن

• 1392/9/1
• 0
• 1717

آداب غذا خوردن در اسلام به چند بخش، تقسيم مي شود:

بخش اوّل: مواردي که بايد هنگام خوردن غذا رعايت شوند.

بخش دوم: اموري که هنگام غذا خوردن، ترک آنها شايسته است.

محرم و نامحرم

• 1392/8/30
• 0
• 961

در دين مقدس اسلام ، روابط زن و مرد، داراى شرائط و احكام مخصوصى است كه هر مسلمانى بايد آن را بداند و رعايت كند، در جوامع امروز بشرى بخاطر بى بند و بارى و عدم رعايت نكات اخلاقى لازم ، زن و مرد، بدون در نظر گرفتن مسائل اخلاقى ، با هم ارتباط برقرار مى كنند

حقوق و تربيت اولاد

• 1392/8/30
• 0
• 1186

يكى از افرادى كه خدمت امام صادق عليه السلام رسيده بود گويد: ناراحت و غصه دار بودم ، حضرت به من فرمود: از چه ناراحتى ؟ عرض كرد: دخترى برايم متولد شده است !!حضرت فرمود: سنگينى آن بر زمين است و روزى آن بر خدا، نه روزى تو را مى خورد و نه از عمر تو استفاده مى كند، راوى گويد: با شنيدن اين كلمات ، غم و غصه از دل من بيرون رفت .

گناهان جنسی

• 1392/7/19
• 0
• 1778

گناه جنسی نتایج و عواقبی را به دنبال خواهد داشت که تاثیر عمیقی بر ما میگذارد. دیدن تصاویر، فیلم ها و سايتهاي مستهجن و شهوت انگیز، یکی از انواع گناه های جنسی است که از روی هوس و شهوت انجام می گیرد.

حجاج چرا خلاف جهت عقربه‌های ساعت طواف می‌کنند (پاسخ شاگرد پروفسور حسابی)

• 1392/7/17
• 0
• 1161

شاگرد پروفسور حسابی بر اساس علم فیزیک، علت اینکه جهت انجام طواف دور خانه خدا خلاف جهت عقربه های ساعت است را تشریح کرد.حسین اردکانی، دکترای علم فیزیک و از شاگردان پروفسور حسابی گفت: هر آنچه در شارع مقدس وجود دارد دارای مبنای علمی است به طوری که در اعمال حج آمده است که جهت حرکت برای طواف به سمت چپ و خلاف جهت عقربه های ساعت باشد