عصمت انبیاء
اباصلت هروی می‌گوید: « مأمون امام رضا علیه السلام و دانشمندان سایر ادیان را جمع کرد تا با هم مناظره کنند. در این جلسه، علی بن محمد بن جهم گفت: « ای پسر رسول الله! شما به عصمت انبیاء اعتقاد دارید؟»
ادامه مطلبمقالات ها
سؤالات مأمون در مورد عصمت انبیاء
علی بن محمد بن جهم روایت می‌کند: یک روز مأمون از حضرت رضا علیه السلام پرسید:« معنی آیه 121 سوره طه چیست که خداوند فرمود: آدم معصیت کرد و گمراه شد؟»
ادامه مطلب
سؤالات مأمون در مورد عصمت انبیاء
علی بن محمد بن جهم روایت می‌کند: یک روز مأمون از حضرت رضا علیه السلام پرسید:« معنی آیه 121 سوره طه چیست که خداوند فرمود: آدم معصیت کرد و گمراه شد؟«حضرت رضا علیه السلام فرمود..
ادامه مطلب
لزوم عصمت انبياء از نظر عقل و قرآن
از جمله آياتي كه اثبات عصمت براي انبياء مي كند، آياتي است كه آنها را از مخلصين دانسته است زيرا به گواه آيات ديگر، شيطان قدرت نفوذ بر مخلصين را ندارد تا آنها را به سوي گناه و معصيت فراخواند بنابراين از آنجايي كه ريشه هرگونه گناهي القائات شيطاني است و شيطان نيز نمي تواند در وجود انبياء نفوذ پيدا كند.
ادامه مطلب
اثبات عصمت پيامبران
مساله عصمت انبيا از مسائل مهم كلامى است كه در اكــثــر كتب كــلام آمـده است متكلمان بر عصمت انبيا دلايل عقلى و نقلى متعددى ذكر كرده اند كه برخى از آنها ذكر مى شود.
ادامه مطلب
لطف در نزد آکويناس و در کلام شيعه
از جمله مفاهيم بسيار مهم و کليدى در کلام مسيحيت، مفهوم لطف [Grace] است. متناظر با اين مفهوم، در کلام شيعى قاعده لطف قرار دارد که از مسائل پراهميت است و کاربردى گسترده دارد. در بدو امر، ممکن است اين سؤال به نظر آيد که چه نسبتى بين اين دو مفهوم برقرار است. تحقيق حاضر کوششى است در معرفى اين دو انديشه و پيوندى که ميان آنها وجود دارد. گستره دامنه قاعده لطف در کلام شيعى، کم و بيش آشکار است. از اين قاعده در تثبيت مسائل پراهميتى چون نبوت عامه، امامت، عصمت و توجيه امورى همچون رنج و ثواب و عقاب بهره مىگيرند. گاه دامنه کاربرد آن را به فقه هم کشاندهاند و در باب نهى از منکر مثلا از آن سود جستهاند. اغلب متکلمان شيعى اين قاعده را پذيرفتهاند، و هر کدام توجيهى بيان نمودهاند.
ادامه مطلب
نظر اهل سنت در مورد عصمت انبياء و شخصيت داود و گناه آدم چيست؟
فرقه?هاي اهل سنت در مورد عصمت انبياء اختلاف دارند. گروهي از خوارج بنام ازارقه، عصمت را در انبياء نفي نموده و حتي كفر را از براي آنان جايز مي دانند. حشويه و اهل حديث قائل به جواز ارتكاب گناه كبيره براي انبياء چه قبل از بعثت و چه بعد از بعثت مي باشند.
ادامه مطلب
اسرار اقدامات غصب
پايهى دين بر عصمت انبياء و اوصياء عليهمالسلام است، چرا كه اين پيامآوران الهى اگر خطاى عمدى يا سهوى داشته باشند اطمينان بكلى سلب مىشود و مردم به آنچه بعنوان دين پذيرفتهاند اطمينان نمىيابند. حكومتى كه غاصبانه تشكيل شده بود قبل از همه بايد اين شرط را حذف مىكرد تا براحتى هوسرانىهايش را مطرح كند
ادامه مطلب
شهادت قرآن بر عصمت فاطمه(س)
مراد از اهلبيت كيست؟ جواب و بحث و بررسى آن در فصل اول اين كتاب گذشت و طبق احاديث معتبر اهل سنت و اظهارات و اعترافات همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله، ثابت گرديد كه مراد از آن پنج تن آلعبا مىباشند، كه فاطمهى زهرا عليهاالسلام يكى از آنهاست، بنابراين، فاطمه عليهاالسلام طبق گواهى قرآن مجيد معصوم مىباشد.
ادامه مطلب
عصمت حضرت زهرا(س)
نگارنده عقيده دارد كه خانه و زندگى مشترك خانوادگى، بهترين محك براى سنجش اخلاق و رفتار و ايمان و تقوا و عدالت و... هر كس محسوب مىگردد و حضرت فاطمه عليهاالسلام در كنار پدر و خانهى پدرى امتحان خوبى داده و مدال «فداها ابوها»
ادامه مطلب
گوشه اى از شخصيت صديقه كبرى(س)
بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه سلام الله عليهامظلومه زمان خويش و همه سدهها و قرنهايى است كه تاكنون بر عالم اسلامگذشته است. اين مركز و قطب اهل بيت در سخنان پيامبر(ص) و نيز رفتارهاى آن حضرتبا وى به خوبى معرفى شده است
ادامه مطلب
گواهى ملائكه بر عصمت حضرت فاطمه(س)
از روايات متعددى استفاده مىشود كه جبرئيل و ساير ملائكه آسمانها، بر حضرت فاطمه عليهاالسلام نازل شده و با وى به مكالمه و مصاحبه پرداخته و در ضمن سخنان خود، در فضائل و مناقب آن بانوى گرامى، مطالبى مىگفتند كه عصمت آن بزرگوار از آنها ثابت مىشود؛
ادامه مطلب
گواهى رسول خدا بر عصمت فاطمه (س)
مريم با پاكدامنى و عصمت خويش عيسى را به دنيا آورد كه مثل ماه درخشنده و نورانى بود. و زهرا نيز بعد از او پاك زيست و با مصونيت تمام دو نور ديدهى پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله را تحويل داد و چون از امام صادق عليهالسلام پرسيدند: چه كسى فاطمه عليهاالسلام را غسل داد؟
ادامه مطلب
برترى فاطمه زهرا(س) بر پيامبران پيشين دلالت بر عصمت ايشان
علما و دانشمندان بزرگ و محققين عاليقدر از اين حديثها نيز، تفوق و برترى على و فاطمه عليهمالسلام را بر همهى انسانها جز رسول خدا استفاده كردهاند. در اين صورت براى فاطمهى زهرا عليهاالسلام فوق عصمت ثابت مىشود
ادامه مطلب
اشكال بر عصمت حضرت زهرا(س) و پاسخ به آن
زنهاى رسولاللَّه نيز از گناه معصوم بودهاند در صورتى كه اين مطلب را نه كسى گفته و نه مىتوان گفت. از اين رهگذر است كه بايد بگوييم: آيه اصلا دلالت بر عصمت ندارد. نه در مورد زنهاى آن حضرت، نه در مورد ساير اهلبيت.
ادامه مطلب
استدلال اميرالمؤمنين در عصمت حضرت زهرا(س)
چون خليفهى اول پس از رحلت پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فدك را غصب كرد و حضرت فاطمهى زهرا با او به محاجه و مناظره پرداخت، اميرالمؤمنين على عليهالسلام نيز پس از سخنرانى و خطبه فاطمه عليهاالسلام در مسجد، به مسجد رفت
ادامه مطلب
لزوم عصمت انبياء از نظر عقل و قرآن
از جمله دلايل لزوم عصمت انبياء مساله اعتماد است. مي دانيم كه يكي از عوامل موفقيت در رهبري اين است كه اعتماد مردم را به خود جلب كند. اگر مردم به رهبر خود اعتماد نداشته باشند سخنان او را نخواهند پذيرفت
ادامه مطلب.jpg)
اثبات عصمت پيامبران
نخستين دليل عقلى بر لزوم عصمت انبيا (ع) از ارتكاب گناهان اين است كه هدف اصلى از بعثت ايشان راهنمايى بشر به سـوى حــقــايــق و وظايفى است كه خداى متعال براى انسان ها تعيين فرموده است و ايشان در حقيقت، نمايندگان الهى در ميان بشر هستند كه بايد ديگران را به راه راست هدايت كنند.
داستان غرانیق و عصمت پیامبر در ابلاغ وحی
برخی گفته اند قرآن در این آیه فانه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا (آیه 27 سوره جن) توهماتی را که بعدها پیدا شد نفی می کند. یکی از آن داستانهای بسیار مجعول- که این آیه درست نفی آن داستان است - داستانی است که از مجعولات یهودیهاست و به آن داستان غرانیق» می گویند. داستانی است که وضع آن حکایت می کند که قضیه چگونه مجعول است.
ادامه مطلب
گل حجاب، عطر عفاف
هيچ باغباني را سرزنش نمي كنند كه چرا دور باغ خود حصار و پرچين كشيده است، چون باغ بي ديوار، از آسيب مصون نيست و ميوه و محصولي براي باغبان نمي ماند.
معنی عصمت و رابطه آن با عبادت
شنيده ايد كه پيغمبران و ائمه معصومند. از شما میپرسند اينكه پيغمبران يا ائمه معصومند يعنی چه؟ ميگوئيد اينها هرگز گناه نمیكنند. درست است معنايش همين است، ولی بعد از شما میپرسند چرا گناه نمیكنند؟ اين چرا را دو جور ممكن است جواب بدهيد، يكی اينكه پيغمبران و ائمه از آن جهت معصومند و گناه نمیكنند
ادامه مطلب.jpg)
زن و شوهر باتقوا
مرد باتقوا، برای تأمین مخارج خانه جز به کسب حلال روی نمی‌آورد و به غیر از مال حلال مالی قبولی نمی‌کند. او با تحصیل حلال الهی مقید به رعایت حقوق تمام افرادی است که از طریق کسب و تجارت با او سرو کار دارند، و به عبارت دیگر از وجود او در بیرون از خانه به بندگان خدا ضرر و زیان نمی‌رسد. او به خاطر تقوای الهی دور حرام نمی‌گردد، و گنج عفت نفس و ..
ادامه مطلب