ممکن است خیلی از افراد چرایی واجب شدن روزه بر انسان ها را از خود بپرسند و دلیل و فلسفه ی آن را بخواهند بدانند، در این باره نقلی از حضرت رضا(ع) در جواب این پرسش آمده که در این باره چنین میفرمایند...
ادامه مطلببه چه دلیل ازدواج که یک امر مستحب موکد است میتواند برای برخی از ما ارزش واجب پیدا کند؟ چرا و چگونه این وجوب ازدواج را میتوان در برخی شرایط مثل شرایط کنونی برای خیلی ها لازم و واجب دانست؟ این مقاله به زیبایی پاسخ داده و مثال میزند...
ادامه مطلب
هر گونه نشر عكسها، رمانهاى عشقى و فيلمهاى تحريك آميز و نشان دادن صورت و دستهاى آرايش شده و بَزَكْ كرده و لاك ماليده ممنوع است ، و مردان و زنان بايد از هر گونه عواملى كه در آن (ريبه ) است يعنى ترس سوق دادن به سوى انحراف جنسى و تهيّج هوسهاى آلوده است پرهيز نمايند.
او دوست ندارد مورد امرونهي ديگران واقع شود و ديگران، حتي پدر و مادر برايش تكليف معيّن كنند. نوجوان، دوست دارد به رأي و انديشه‌اش احترام بگذارند،و مهمتر از همه اينكه، مي‌خواهد انتخابگر باشد.
شك نيست كه وضو داراي دو فايده روشن است: فايده بهداشتي و فايده اخلاقي و معنوي، از نظر بهداشتي شستن صورت و دست‌ها آن هم پنج بار و يا لااقل سه بار در شبانه روز اثر قابل ملاحظه‌اي در نظافت بدن دارد
ادامه مطلببراى آب كشيدن قرآنى كه نجس شده ، يا براى بيرون آوردن آن از مستراح و مانند آن ، در صورتى كه مجبور باشد دست يا جاى ديگر بدن خود را به خط قرآن برساند . ولى چنانچه معطّل شدن به مقدار وضو بى احترامى به قرآن باشد ، بايد بدون اينكه وضو بگيرد ، قرآن را از مستراح و مانند آن بيرون آورد ، يا اگر نجس شده آب بكشد .
ادامه مطلبافقهیت در روایت همردیف اعدل و اصدق و اورع آمده و یقینا برخى از آنها مرجح نیستند بنابراین افقه بودن هم به تنهائى مرجح نخواهد بود. به نظر مى رسد که این چهار صفت با هم مرجح هستند و این دلیل بر ترجیح فتواى اعلم نیست.
ادامه مطلبدر میان علمای اسلام، کمتر کسی یافت می شود که تقلید در فروع دین را واجب تخییری (22) نداند مگر قدریه (23) و برخی از علمای حلب (24) و بعضی از قدمای اصحاب امامیه (25) که تقلید در فروع دین را حرام و اجتهاد را در آن واجب عینی می دانند
ادامه مطلبامر به معروف و نهى از منكر از بزرگ ترين و مهم ترين دستورهاو واجبات دينى است، كه محور و اساس شعاير دينى و هدف بعثت انبيا و جانشينان آنان است. بر هر مؤمن واجب است كه امر به واجبات و نهى از محرّمات نمايد و نيز مستحب است كه امر به مستحبّات و نهى از مكروهات نمايد.
ادامه مطلبهر يک از امر و نهي در اينجا به واجب و مستحب تقسيم مي شود، پس هر آنچه از نظر عقل يا شرع واجب است، امر به آن واجب، و هر چه از نظر عقل قبيح يا در شرع حرام است نهي از آن واجب است امر به آن نيز مستحب، و آنچه کروه است نهي از آن مستحب است.1
ادامه مطلباز آن جاكه امامان معصوم تجسّم خط راستين اسلام ناب محمدى و وارثان صالح پيامبر و احياگر سنت رسول الله و مروّج فرهنگ اصيل اسلام و حافظان زحمات رسول مكرّم اسلام و... هستند، در طول تاريخ زندگيشان با بذل جان و مال در حفظ و نگهدارى آن كوشيدند.
ادامه مطلبدر صورتيكه ممكن است صفت بخل از انسان زايل شود كه به بذل و بخشش مال و ثروت خود عادت كند و نفس خويش را مقهور سازد و بتواند به صفات سخاوت و كرامت نفس ، انفاق مال كند، و عشق و علاقه ثروت را كه مايه هلاكت او است از ساحت دل خود پاك سازد
ادامه مطلباسلام ديني است كه با سرشت متعادل انسان سازگار است. "بخش عمده دين كه مجموعه‌اي از بايد و نبايدها است براي تأمين و حفظ حقوق انسان است. بايدها، طرق تأمين حقوق و نبايدها، نشان‌دهنده موانع و آفات تأمين حقوق هستند،1 بنابراين "غرض از تكليف در دين، فراهم ساختن منافع دنيوي و اخروي انسان است."
ادامه مطلبدانشمندان و علماي بزرگ براي لزوم حجاب به قرآن و احاديث و اجماع و عقل استدلال کردهاند و حدود پوشش را براي مردان و زنان به صورت روشن بيان داشتهاند، ما در اين نوشتار کوتاه از آن جهت که زن را عنصر اوليه صلاح و رستگاري جامعه ميدانيم و بر آن اعتقاديم که اگر رستگاري و فلاح در اين قشر عظيم حاکم شود
ادامه مطلب
اصل حجاب مربوط به احکام ويژه بانوان است و اتکاي آن, بر تفاوت هاي طبيعي و ساختاري زن و مرد استوار مي باشد. غربي ها به دليل اين که اصل عدم توجه به جنسيت در تقسيم کار را محور تمدن و عامل پيشرفت دانسته اند, تحليل درستي از حجاب و فرهنگ آن ندارند; از اين رو زنان را بين گزينش انسانيت محوري در محيط کار, و يا مرد محوري و ابزار جذّاب بودن براي خوشايند مردان, مردد ساخته اند, و در نتيجه به جدايي آنان از ارزش ها منجر گرديده است.
چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحريک و تهييج جنسي آنان و در نتيجه منجر به فساد ميشود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نيز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است؛ چنانکه از امام رضا(ع) نقل شده است:
.jpg)
