در این مقاله احکام غسل و شرایط مبتلا به غسل در ماه رمضان را برای شما آورده ایم که با خواندن آن احکام مربوط به غسل در ماه مبارک رمضان را بهتر و روشنتر خواهید دانست، پیشنهاد میکنم در این مقاله با ما همراه باشید...
ادامه مطلبحیض، خونی است که غالباً در هر ماه چند روزی از رحم زنها خارج می‌شود، و زن را در موقع دیدن خون حیض «حائض» می‌گویند.
ادامه مطلباستحاضه از ماده حیض گرفته شده است و در اصطلاح، یکى از خون هایى است که از رحم زن خارج مى شود و زن را در این هنگام، مستحاضه مى گویند. هر خونى که غیر از حیض، نفاس، زخم، دمل و مانند آن باشد، خون استحاضه است.
ادامه مطلبمسأله 489 ـ مبتدئه و مضطربه و ناسيه ، و زنى كه عادت عدديّه دارد ، اگر خونى ببينند كه نشانههاى حيض را داشته باشد ، يا يقين كنند كه سه روز طول مى كشد بايد عبادت را ترك كنند ، و چنانچه بعد بفهمند حيض نبوده بايد عبادتهائى را كه بجا نياوردهاند قضا نمايند .
ادامه مطلبمسأله 448 ـ چند چيز بر حائض حرام است : اول : عبادتهائى كه مانند نماز بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود كه اگر زن حائض اينگونه اعمال را به قصد عمل صحيح انجام دهد ، جائز نيست . ولى بجا آوردن عبادتهائى كه وضو و غسل و تيمم براى آنها لازم نيست ـ مانند نماز ميّت ـ مانعى ندارد .
ادامه مطلبحيض ، خونى است كه غالباً در هر ماه چند روزى از رحم زنها خارج مىشود ، و زن را در موقع ديدن خون حيض «حائض» مىگويند .
ادامه مطلبباورمندان به واجب بودن انجام دستورهای شرعی از زمان وقوع حیض، بین روایات بدین گونه جمع کرده اند: در روایاتی که سن مطرح شده سن موضوعیت ندارد، بلکه طریقیت دارد; بنابراین، یک گروه، احادیث را ناسازگار نیافته و گروه دیگر در هنگام ناسازگاری روایات، برتری دهنده ای یافته اند; از این روی، هیچ یک به ساقط شدن این دو گروه از روایات نظر نداده اند.
ادامه مطلبشماری قید «ذلک انها تحیض لتسع سنین » را قرینه بر این مساله گرفته اند که حیض، ملاک است، نه سن. به نظر می رسد: این استدلال منطقی نباشد; زیرا مراد از این روایت این است که نه سالگی زمانی است که امکان پدیدآمدن حیض وجود دارد
ادامه مطلبشیعه به دلیل دیدگاه کلامی خویش درباره علم و عصمت ائمه(ص) و جایگاه امامت و وظیفه امت نسبت به امام، هرگز در قوانین، به کتاب خدا و کلام پیامبر(ص) که در دسترس باقی مانده بسنده نمی کند; از این روی مستند بیش تر احکام فقهی روایات وارده از امام باقر و امام صادق(ع) است که در عصری می زیستند که امکان روشن گری اسلام ناب محمدی(ص) وجود داشته است.
ادامه مطلببیش از بیست روایت که سند پاره ای صحیحه و پاره ای گمان به درستی آنها می رود، دلالت دارند که دختران از نه سالگی باید به عبادت بپردازند و مسؤول کارهایی که انجام می دهند خواهند بود و قانون بر آنان جاری می شود.
ادامه مطلباز امام علی(ع) نقل شده که فرمود:
«اذا حاضت الجاریة فلاتصلی الا بخمار.» (46)از هنگامی که دختر حیض شد، نباید بدون پوشش نماز بگزارد
ادامه مطلبخونى كه زن مى بيند به فتواى بعضى از فقها با هفت شرط خون حيض است كه اگر يكى از هفت شرط را نداشته باشد، خون حيض نيست ؛ ولى بعضى از فقها كمتر از هفت شرط قائل شدهاند كه در زير شرطهاى مورد اتّفاق و اختلاف را بيان مىداريم:
ادامه مطلب
