به‌درستي که دشمن‌ترين انسان‌ها نسبت‌به مؤمنان، يهوديانند. (مائده 82)
بخش سياسي_هر روز اخبار جديدي از گوشه و کنار به گوشمان مي رسد. اخباري که گاه ما را تا عمق وجودمان متاثر مي کند. اخباري از رفتارهاي ددمنشانه به همنوعان ما، اخباري از رفتارهاي حيوان منشانه رژيم اشغال گر قدس. نژادپرستي نه سياست صهيونيست‌ها كه ريشه در اين رژيم دارد و بر اساس اين اصل رژيم صهيونيستي بنا شده است. در ماه اخير باز هم سخناني افراطي از خاخام هاي صهيونيست مويد نژادپرستي آنها به گوش ما رسيد  و همه را منقلب کرد.
«عواديا يوسف» يکي از خاخام‌هاي ارشد رژيم‌صهيونيستي و رهبر معنوي حزب شاس طي مراسم مذهبي گفت که گوئيم ‌ها (غير يهوديان) جايگاهي در جهان ندارند، فقط شايسته خدمت به مردم اسرائيل هستند و خلقت آن ها فقط براي خدمت کردن به ما [يهوديان] بوده است. آنها بايد کار کنند، شخم بزنند، درو کنند و ما همانند يک «آقا» بنشينيم و بخوريم. بر اساس گفته‌هاي او مرگ هيچ سيطره‌اي بر غير يهوديان در اسرائيل ندارد. وي در تفسير اين سخن خود گفت: غير يهوديان نيز همانند هر شخص ديگري بايد بميرند اما خداوند به آن ها عمري طولاني مي‌دهد، چرا؟ تصور کنيد خر يک انسان بميرد، در اين صورت اين فرد پول خود را [که بابت خريد خر پرداخته بود] از دست مي‌دهد، اين دليل عمر طولاني غير يهوديان است تا براي يهوديان به خوبي کار کنند.
البته اين تنها سخن افراطي اين خاخام ارشد صهيونيست‌ها نبوده است و وي چند ماه پيش در بحبوحه مذاکرات سازش مقامات رژيم‌صهيونيستي با مقامات تشکيلات خودگردان نيز مردم فلسطين را شيطان و دشمني زهرآگين براي اسرائيل توصيف کرد و براي «محمود عباس» رئيس تشکيلات خودگردان نيز آرزوي مرگ کرده بود.
«شموئل ايلياهو» خاخام شهر صفد [در شمال سرزمين‌هاي اشغالي] نيز با صدور فتوايي اعلام كرده است که يهوديان اين شهر نبايد خانه‌اي را به دانشجويان عرب دانشكده صفد بفروشند يا اجاره دهند. در اين فتوا يهوديان ملزم شدند به عرب‌ها خانه نفروشند يا اجاره ندهند تا فلسطينيان ساكن سرزمين‌هاي اشغالي در ديگر شهرها به ويژه قدس اشغالي مستقر نشوند. پنجاه تن از خاخام‌هاي صهيونيستي نيز با امضاي اين فتوا ادعا كردند كه اجاره دادن آپارتمان و فروش اماكن مسكوني به اعراب بر اساس تورات حرام است. که در پي آن سازمان عفو بين‌الملل فتواي نژادپرستانه خاخام‌هاي صهيونيست را محکوم کرد.
نژادپرستي توراتي از حد معمول فراتر مي رود. در واقع، اين نوع نژادپرستي از مفاهيمي نشأت مي گيرد كه به نظر مي رسد خيالي اند و شنونده تصور مي كند كه بدعت هستند، ولي جزو مقيدات و اعتقادات ثابت ديني قوم يهود مي باشد.
در همين زمينه كنفرانسي تحت عنوان «نژادپرستي در اسرائيل- واقعيت‌ها و چالش‌ها» در چارچوب بررسي فعاليت‌هاي نژادپرستانه رژيم صهيونيستي و نحوه مقابله با آن توسط «تجمع ملي‌‌دمكراتيك در اراضي اشغالي 48» در 17 آذرماه در رام الله تشکيل شد. «جمال زحالقه» نماينده عرب پارلمان رژيم صهيونيستي در اين کنفرانس گفت: از همان ابتدا شكل گيري رژيم صهيونيستي با بيچارگي و آوارگي ملت فلسطيني و با هدف استيلا بر اراضي و املاك آنها از طريق وضع قوانيني‌نژاد پرستانه همراه بود و هنگامي كه صهيونيست‌ها نتوانستند از اين قوانين راه به جايي ببرند به استفاده از سلاح و زور رو آوردند. وي هم چنين افزود: خطر نهفته در پس نژاد پرستي به دليل ارتباط آن با زور و قدرت است و بر اين اساس ملاحظه مي‌كنيم، رژيم نژادپرست صهيونيستي هرگاه كه بخواهد به اهدافش دست يابد لحظه‌اي از استفاده از زور و قدرت، شك و ترديد به خود راه نمي‌دهد. رژيم صهيونيستي بدترين و شديدترين شيوه‌ها و سياست‌هاي نژاد پرستانه را در سرزمين‌هاي اشغالي به اجرا مي‌گذارد و با اين حال تلاش مي‌كند، چهره‌اي بشر دوستانه از خود در سطح بين المللي ارائه دهد به همين دليل به نظر مي‌رسد به هر طريق ممكن بايد اين ترفند رژيم صهيونيستي مقابله كرد.
در ادامه با توجه به مطالب بيان شده به ارائه اسنادي از نژادپرستي يهود مي پردازيم.
قسمت‌هايي از متن تورات تحريف شده
1. اقوام غير اسرائيل به ‌جماعت خدا راه نخواهند ‌يافت و هيچ‌کدام از آنها به‌ميان جامعه خداوندي وارد نخواهند ‌شد.
2. دختران خود را به آنها ندهيد و دختران آنها را به جهت پسران خود و به جهت خويشتن نگيريد.
3. حدود تو را از بحر فلسطين و از صحرا تا نهر ‌فرات قرار‌مي‌دهيم، زيرا ساکنان آن سرزمين را به‌دست شما خواهيم‌سپرد و ايشان را از پيش خود خواهيد ‌راند، با ايشان و خدايان ايشان عهد ‌مبند.
4. به سرزمين کنعانيان تا نهر‌فرات داخل شويد، اينک اين زمين را پيش روي شما گذاشتم، پس داخل شده، زميني را که خداوند براي پدران شما، ابراهيم و اسحاق و يعقوب، قسم‌خورده که به ايشان و بعد از آنها به ذريت ايشان بدهد، به‌تصرف درآوريد.
5. امت‌ها را به ميراث تو خواهم‌داد و اقصاي زمين را ملک تو خواهم‌گردانيد، ايشان را به عصاي آهنين خواهي‌کشت، مثل کوزه‌گر آنها را خورد خواهي‌نمود.
6. ايشان را مانند گوسفندان براي ذبح بيرون‌کش و ايشان را به‌جهت روز قتل تعيين‌نما.
7. خداوند بر يعقوب ترحم فرموده، اسرائيل را بار ديگر بر‌خواهد‌گزيد و ايشان را در زمين‌هايشان آرامي خواهد‌داد و غربا به ايشان ملحق شده، ‌با خاندان يعقوب ملحق خواهند‌گرديد، و قوم‌ها (غير‌يهوديان)، ايشان را به مکان خودشان خواهند‌آورد و خاندان اسرائيل ايشان (غير‌يهوديان) را در زمين خداوند، بنده و کنيز خود خواهند‌ساخت و بني‌اسرائيل، اسير‌کنندگان خود را اسير و بر ستمکاران خويش حکمراني خواهند‌نمود.
قسمت هايي از تلمود
1. ارواح يهود، از ارواح ديگران افضل است، ‌زيرا ارواح يهود جزء خداوند است! همچنان که فرزند‌جزء پدرش مي‌باشد، روح‌هاي يهود نزد خدا عزيزتر است زيرا ارواح ديگران شيطاني و مانند ارواح حيوانات است.
2. نطفه غير يهودي، مثل نطفه بقيه حيوانات است.
3. بهشت مخصوص يهود است و هيچ کس به‌جز آنها داخل آن نمي‌شوند، ولي جهنم جايگاه مسيحيان و مسلمانان است و جز گريه و زاري چيزي عايد آنها نمي‌گردد، زيرا زمينش از گل و بسيار تاريک و بدبو است.
4. بر يهود لازم ‌است که املاک ديگران را خريداري کند تا آنها صاحب ملک نباشند و هميشه سلطه اقتصادي براي يهود باشد. و چنانچه غير از يهودي بر يهود تسلط پيدا‌کند، يهود بايد بر خود گريه کند و بگويد: واي بر ما، اين چه ننگي است که ما زير دست و جيره‌خوار ديگران شده‌ايم.
5. اسراييلي در نزد خداوند بيش از ملائکه محبوب و معتبر است. اگر غير‌يهودي، يک يهودي را بزند چنان است که به عزت الهيه جسارت کرده ‌است و جزاي چنين شخصي جز مرگ چيز ديگري نيست و بايد او را کشت.
6. اگر يهود نبود، برکت از روي زمين برداشته ‌مي‌شد و آفتاب ظاهر نشده و باران نمي‌باريد.
7. خانه‌هاي غير‌يهودي به منزله‌ي طويله است.
8. اجانب دشمن خدا و مثل خنزير قتل‌شان مباح‌است. اجانب براي خدمت کردن يهود، به‌صورت انسان خلق شده‌اند.
9. چون يهود با عزت الهيه مساوي هستند، بنابراين تمام دنيا و هر چه در اوست ملک آنها مي‌باشد و حق دارند که بر آن تسلط کامل‌يابند، ‌دزدي از يهودي حرام است و از غير‌يهودي جايز مي‌باشد، چون اموال ديگران مانند رمل‌هاي دريا است و هر کس زودتر بر آن دست گذاشت او مالک است.
10. يهود مانند زن‌شوهردار است و همچنان که زن در منزل به استراحت مي‌پردازد و شوهر، خرجي او را مي‌دهد، بي ‌آنکه در کارهاي خارج از منزل با او شرکت‌کند، يهود هم به استراحت پرداخته و ديگران بايد آنها را روزي بدهند.
11. هرگاه يهودي و اجنبي شکايت داشته ‌باشند، بايد حق را به جانب يهودي داد اگر چه بر باطل‌باشد.
12. ربودن اموال ديگران به وسيله‌ي ربا مانعي ندارد، زيرا خداوند شما را به ربا گرفتن از غير‌يهودي امر مي‌فرمايد.
13. به کساني که يهودي نيستند قرض ندهيد، مگر آن که نزول بگيريد، در غير اين‌صورت، قرض‌دادن به غير‌يهودي جايز نيست و ما مأموريم که به آنها ضرر برسانيم.
14. حيات و زندگاني ديگران ملک يهود است، ‌چه رسد به اموال آنها! هرگاه غير‌يهودي احتياج به پول داشته‌باشد، آن‌قدر بايد از او ربا و نزول‌گرفت که تمام دارائي خود را از دست بدهد.
15. اگر يکي از اجانب را بکشيم، مثل اين است که در راه خدا قرباني کرده‌ايم.
16. کساني که مرتد شوند (يهودياني که از آئين يهود سرباز زنند)، اجنبي و اعدامشان لازم است،‌مگر آن که براي خدعه‌ي به ديگران مرتد شده‌باشند.
17. تعدي‌کردن به ناموس غير‌يهودي مانعي‌ندارد. زيرا کفار مثل حيوانات هستند و حيوانات را زناشويي نيست.
18. ملت برگزيده‌ي خداوند ماييم و لذا براي ما، حيوانات انسان‌نمايي خلق کرده‌است،. زيرا خدا مي‌دانست که ما احتياج به دو قسم حيوان داريم، يکي حيوانات بي‌شعور و غير‌ناطقه مانند بهائم و ديگري حيوانات ناطقه و با‌شعور مانند مسيحيان و مسلمانان و بودائيان و براي آنکه بتوانيم از همه‌ي آنها به اصطلاح سواري بگيريم، ‌خداوند ما را در جهان متفرق ساخته‌است و لذا ما بايد دختران زيبا و خوشگل خود را براي پادشاهان و وزرا و شخصيت‌هاي برجسته‌ي غير‌يهود، به تزويج درآوريم، تا به وسيله‌ي آنها بر حکومت‌هاي جهان ‌تسلط داشته‌باشيم!
نژادپرستي توراتي از حد معمول فراتر مي رود. در واقع، اين نوع نژادپرستي از مفاهيمي نشأت مي گيرد كه به نظر مي رسد خيالي اند و شنونده تصور مي كند كه بدعت هستند، ولي جزو مقيدات و اعتقادات ثابت ديني قوم يهود مي باشد.
نوع ديگري از تبعيض نژادي وجود دارد كه خاص يهود بوده و هيچ نظريه پردازي آن را ابداع نكرده است و هيچ حزب و قومي از آن را پي روي نمي كند؛ اين نوع عبارت است از تبعيض روحي، رواني و ديني. همچنان که در جايي آورده اند: يهود برگزيده خداست و خوي و سرشت برگزيده نيز اين است كه ممتاز و نسبه اقوام ديگر بالاتر باشد و ملت هاي ديگر صرفاً براي اين آفريده شده اند كه آب و هيزم براي معبدهاي آنان تهيه كنند.
در پايان، بايد گفت شيوه هاي نژادپرستي يهود گوناگون است و آنچه ذكر كرديم، تنها قطره اي از دريا بود و با اين وجود، خاستگاه تفكرات سياسي نژادپرستي يهود در عصر حاضر ظهور يافته است. اين چند سطر معدود براي تحقيق دقيق، مستمر، مستدل و تحليلي درباره تفكر نژادپرستي يهود كافي نيست.
پريسا چيذري
تنظيم براي تبيان/سميه حدادي