عمل صالح تمدنساز است
تبیین مفهوم قرآنی عمل صالح در بیانات رهبرانقلاب
ادامه مطلببسیاری افراد در مورد کاهش وزن و تناسب اندام فکر می کنند، حرف می زنند و راه حل هایی ارائه می دهند. این کار ممکن است سال ها طول بکشد. سپس یک روز دکترها می گویند «اگر وزن خود را کاهش ندهی و وضعیت فیزیکی خود را بهبود نبخشی، در معرض خطر مرگز زودهنگام قرار داری.» ناگهان، ترس از مرگ چنان شدت می یابد که فرد رژیم غذایی خود را تغییر می دهد، ورزش را شروع می کند و تبدیل به شخصی سالم و متناسب می شود.
ادامه مطلبوالدین برای تشویق کودک به کارهای خوب و درست پاداش میگذارند، اما صرفا پاداش یا تنبیه بدون رعایت این نکات خیلی نتیجه ی دلخواه را ندارد، در اینجا پاداش دادن اصولی که رفتار کودک را صرفا وابسته به پاداش نکند به شما خواهیم گفت در کنار چند نکته ی دیگر...
ادامه مطلبتکلف در هر بابی زشت و ناپسند است چرا که از اخلاص صالحان و شعار مومنان نیست. به فرموده امام صادق (ع) ظاهر متکلف، ریا و باطنش نفاق است. با ما همراه باشید تا بیشتر در این باره بپردازیم.
ادامه مطلب"این داستان اولین حقوق معلمی ام بود وقتی تازه در مدرسه استخدام شده بودم و با آمدن من پس از چند ماه بچه ها تغییرات مثبتی پیدا کرده بودند"، این داستان را با هم میخوانیم، با ما همراه باشید...
ادامه مطلببارها برایتان پیشآمده روزهایی حوصله ی انجام هیچ کاری را ندارید؛ دوست دارید خانه را نظافت کنید، درس بخوانید، رژیم بگیرید و... اما وقتی به انجام آن فکر میکنید هیچ انگیزهای برای انجام دادن آن کار ندارید اما چرا بعضی آدمها انگیزه ی بالایی دارند و کارهای سخت را با شور و اشتیاق انجام میدهند و بعضیها از سادهترین کارها فرار میکنند؟
ادامه مطلبعوامل گوناگونی وجود دارند که در تمام مراحل زندگی از بدو تولد تا بزرگسالی میتوانند به اشکال مختلف خلاقیت فرد را با مانع روبهرو کنند. این عوامل به طور مستقیم یا غیرمستقیم فرد را تحت تاثیر قرار میدهند و سبب تضعیف یا تخریب آن میشوند. این دسته از عوامل را میتوان با عنوان موانع محیطی خلاقیت نامگذاری کرد. برخی از این موانع منشأخانوادگی دارند، یعنی در جریان تعامل کودک با والدین و محیط خانه پدید میآیند...
ادامه مطلبهشتمين امام نور حضرت رضا(عليه السلام) ضمن روايت مفصّلي در فضيلت مرقد مطهّر خويش فرمود: «هر كسي در آنجا مرا آگاهانه و خالصانه زيارت كند همچون كسي است كه پيامبر خدا را زيارت كرده است.»
ادامه مطلببدون تردید، زنـدگی در اجتماع کنونی ناراحت کـننده اسـت، جسم و روان ما به تدریج پژمرده و افسرده می گردد...
ادامه مطلبروان شناسان، مهربانی را مجموعه ای از احساسات مرتبط با نوع دوستی، همیاری، سخاوت و تمایل کلی برای کمک به دیگران می دانند. افراد مهربان معتقدند که دیگران نیز به اندازه آنها اهمیت دارند. همچنین، از نظر آنها دادن باارزش تر از گرفتن است. نتایج پژوهش ها نشان داده اهست که اعمال خیرخواهانه و کمک به دیگران سبب افزایش بهزیستی روانی و جسمانی افراد می شود...
ادامه مطلببه استناد برخی از آیات قرآن، اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثار و احكامی دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است. این مباحث قرآنی، مبتنی بر قواعد كلّی عقلایی است كه در جامعه بشری حكمفرما بوده و هست و براساس مصالح و مفاسد تنظیم شده است...
ادامه مطلبيکي از بارزترين علل ناتواني در برخورد با عادت هاي بد دو دل بودن و مصمّم نبودن است. براي اين که مصمّم تر شويد، به اشکالات و زيان هاي عادتي که مي خواهيد آن را تغيير بدهيد فکر کنيد.
ادامه مطلبشوق آگاهي از سرنوشت، در سرشت آدمي نهاده شده است. با نگرشي كوتاه به تاريخ زندگي بشر درمييابيم يكي از دغدغههاي هميشگي انسان، چگونگي فرارسيدن پايان اين جهان و حيات پس از مرگ بوده است. براي مباحثي پيرامون آمدن موعود، جاودانگي روح، پايان اين جهان و فرارسيدن جهان ديگر، واژة «اسكاتولوژي»1 به كار ميرود.
ادامه مطلبکانون خانواده بايستي محيطي جذاب و شيرين باشد تا بهترين لحظات زندگي اعضا در فضاي گرم و صميمي خانواده بگذرد . خانواده به عنوان محيطي طبيعي ، رشد جسماني ، عاطفي و اجتماعي فرزندان را تحت تاثير قرار مي دهد .
ادامه مطلبهمانگونهكه شيعيان آن حضرت، در هر مناسبت و مجلس و محفلى - حتى مراسم شادى و جشن هم - از حسين ياد مىكنند و ياد او رانمك هر مجلس مىدانند، ائمههم نسبت به زيارت او - از دور يا نزديك - اينگونه اصرار و تاءكيد داشتهاند.
ادامه مطلبروزى خدمت حضرت فاطمه زهرا (س) مشرف شدم، ابتدا آن حضرت بر من سلام كرد و فرمود: پدرم (در زمان حياتش) فرمود: هركس سه روز بر من و تو سلام كند، بهشت براى او خواهد بود.
ادامه مطلبسدير مىگويد: به حضرت صادق عليهالسلام عرض كردم: فدايت شوم يابن رسولاللَّه، آيا مؤمن از قبض روحش كراهت دارد؟ فرمود: خير (نه به خدا سوگند)، چون هنگامى كه ملكالموت براى قبض روحش مىآيد و وى اظهار ناراحتى مىكند
ادامه مطلباز ابتدا شروع میکنم. ما پیش از چشم گشودن به این جهان، وجود خارجی نداشتیم و این موضوع نیازی به برهان و دلیل نداشته و همه ما از آن مطلع هستیم. هنگامی که خدای عز و جل ما را آفرید، دیگر از عدم پا به عرصه وجود گذاشتیم.
ادامه مطلبناموس جهان این است که هر بذری که کاشته شود در آغوش عوامل بی منتهایی که هست پرورش یابد و رشد کند. جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، اعمالی که ما در جهان انجام می دهیم از نیک و از بد، هر یک بذری است که در مزرعه این جهان می افشانیم.
ادامه مطلبناموس جهان این است که هر بذری که کاشته شود در آغوش عوامل بی منتهایی که هست پرورش یابد و رشد کند. جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، اعمالی که ما در جهان انجام می دهیم از نیک و از بد، هر یک بذری است که در مزرعه این جهان می افشانیم.
ادامه مطلبدرحالي كه انفاق و كمك به افتادگان و بينوايان يك عمل نيكي است، اما اسلام انفاق را به هر صورت نميپذيرد، تنها به انفاقي پاداش ميدهد كه انگيزه آن خدا باشد و طبعا كاري كه براي خدا است، بايد از هر نوع پيرايه پيراسته باشد، مثلاً هرگاه بينوايي را كمك كرد و منت بر او نگذارد، يا او را آزار و اذيت نكند؛ زيرا در اين دو صورت عمل، قداست خود را از دست داده و فاقد پاداش خواهد بود.
ادامه مطلباما جنت عدن نیز در بسیاری از آیات قرآن نام آن برده شده است مانند: «و مسـکن طیبة فی جنـت عدن ذ لک الفوز العظیم؛ و (خداوند شما را داخل میکند) در مسکن های پاک و پاکیزه ای که در بهشت های عدن است؛ و اینست فوز عظیم !» (ذیل آیه 12، از سوره الصف).
ادامه مطلباز بيانات گذشته روشن شد حقيقت معاد اين است كه، روح پس از مفارقت از بدن - به مشيت الهى - بار ديگر به همان بدنى كه با آن زندگى مى كرد، باز مى گردد تا پاداش و كيفر اعمال دنيوى خود را در سراى ديگر ببيند.
ادامه مطلببارها تذكر داده كه ايمان به روز جزا (روز رستاخيز) همتراز ايمان به خدا و يكى از اصول سه گانه اسلام است كه فاقد آن (منكر معاد) از آيين اسلام خارج و سرنوشتى جز هلاكت ابدى ندارد.
ادامه مطلبحسن فعلی برای پاداش اخروی عمل کافی نیست، حسن فاعلی هم لازم است. حسن فعلی به منزله تن و حسن فاعلی به منزله روح و حیات است و بیان کردیم که ایمان به خدا و روز رستاخیز، شرط اساسی و لازم حسن فاعلی است و این شرطیت یک شرطیت قرار دادی نیست، یک شرطیت ذاتی و تکوینی است
ادامه مطلبباید دانست که امور و اعمال خود به خود مستقلا مؤثر در حصول نتیجه نیستند، و آن نتائج خود به خود نیز پیدا نمی شود؛ بلکه خداوند عز وجل چون موجودات را به افاضۀ خود ایجاد میکند، و در آن موجودات آثار و خواص و ثمراتی به نحو استلزام مقدر و معین فرموده است، پس مترتب شدن نتائج موجودات و ثمرات اعمال بر آنها، استفاضۀ آن موجودات است
ادامه مطلبعملی را که انسان بجا آورده و یا نیت بجا آوردن آن را دارد، خدا رشد میدهد و بطور تضاعف بالا میبرد. «کمثل حبة أنبتت سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبة والله یضـ'عف لمن یشآء؛ همانند دانه ای از گندم و یا جو که آن دانه هفت سنبل دهد، که در هر یک از آن سنبل ها صد دانه موجود است. و از این مقدار هم خداوند به کسانی که بخواهد زیادتر میدهد.
ادامه مطلبآیات و روایات وارده در پیدایش عکس العمل های انسان بسیار است و ما در اینجا یک آیه و یک روایت می آوریم تا نمونه ای برای مطلب ما بوده باشد؛ اما آیه: «و لا یزال الذین کفروا تصیبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قریبا من دارهم حتی ' یأتی وعدالله إن الله لا یخلف المیعاد؛ و پیوسته و بطور مستمر و مداوم در اثر کردار کسانی که کافر شده اند
ادامه مطلبامام باقر علیه السلام می فرماید: «ما تنال ولایتنا الا بالعمل و الورع؛ به ولایت ما نتوان رسید جز با عمل نیک و پرهیزکاری و دوری از گناه». اکنون چند روایت در تأیید این مطلب ذکر می کنیم: طاووس یمانی می گوید: امام سجاد علیه السلام را دیدم که از وقت عشاء تا سحر به دور کعبه طواف می کرد و به عبادت مشغول بود.
ادامه مطلبدر برخی احادیث وارد شده است که مشرکانی نظیر حاتم طائی با اینکه مشرکند، به خاطر کارهای خیری که در دنیا کرده اند معذب نخواهند بود و یا تخفیفی در عذاب آنها داده می شود. از روایات زیادی که در دست داریم کاملا می توان این مطلب را استفاده کرد: علامه مجلسی علیه الرحمه از "ثواب الاعمال" شیخ صدوق از علی بن یقطین از امام موسی کاظم علیه السلام نقل می کند
ادامه مطلبپرسش: آيا اعمال خيري را كه كافر انجام ميدهد در آخرت پاداش دارد؟ پاسخ: براي بررسي اين مسأله توجه به چند نكته ضروري است: الف) عوامل دخيل در بررسي و پاداش عمل در قيامت. ب) اقسام كافران و چگونگي محاكمه آنها در قيامت. الف ) ارزش اعمال آدميان به دو عامل بستگي دارد و فقدان هر يك از آنها عمل را فاقد ارزش ميسازد.
ادامه مطلبپرسش: فلسفه جزا و پاداش در آخرت چيست؟ جواب: مجازاتهاي دنيوي جنبه وضعي اعتباري و قراردادي دارد ولي عذاب اخروي چنين نيست بلكه رابطه كنشهاي انسان در دنيا و مجازات اخروي رابطه ذاتي و تكويني است.
ادامه مطلبآیا بر جهان آخرت همین قوانین طبیعی و اصول و نوامیسی که بر جهان دنیا حکومت می کند، حکم فرماست؟ آیا بین زندگی این جهان و آن جهان، تفاوت یا تفاوتهایی وجود ندارد؟ آیا نشئه آخرت عین نشئه دنیاست، تنها فرقی که دارد این است که زمانا بعد از این نشئه است؟
ادامه مطلبخداوند در آیه 51 از سوره انفال می فرماید: ذلک بما قدمت ایدیکم ، و ان الله لیس بظلام للعبید ». این آیه دو فراز دارد : یکی « ذلک بما قدمت ایدیکم »و دیگر : « و ان الله لیس بظلام للعبید ». این دو فراز مکمل یکدیگرند . وقتی که صحبت عذابهای دردناک میشود ، فورا به ذهن انسان میآید که چرا خدا چنین عذاب میکند ؟
ادامه مطلبمساله ولایت به معنى خاص ، و حب فى الله و بغض فى الله به معنى عام ، مساله اى است که در روایات اسلامى روى آن تاکید فراوان شده است ، تا آنجا که سلمان فارسى به امام علی علیه السلام) عرض مى کند : هر زمان خدمت پیامبر (ص) رسیدم دست بر شانه من زد و اشاره به تو کرد و فرمود : اى سلمان این مرد و حزبش پیروزند !
ادامه مطلببه عملِ با تقوا بيشتر اهتمام داشته باش تا به عملِ بدون تقوا؛ زيرا هيچ عملي كه با تقوا توأم باشد اندك نيست؛ چگونه اندك باشد عملي كه پذيرفته ميشود
ادامه مطلباميرالمؤمنين علي (عليهالسلام) در وصيتنامه خود به امام حسن (عليهالسلام) (نامه 31 نهج البلاغه) در فرازي توصيه فرمودهاند که: اعملوا للأجر؛ «براي پاداش گرفتن عمل کنيد.» در اين نوشتار ميکوشيم قلمرو اين فرمايش و مبادي آن را مورد بررسي قرار دهيم.
ادامه مطلبمسأله: زني که عقد دائم شده حرام است بدون اجازه شوهر از خانه بيرون برود هر چند با حقّ شوهر منافات نداشته باشد، و بايد خود را براي لذّتهاي جنسي هر وقت که او ميخواهد تسليم نمايد و بدون عذر شرعي از نزديکي کردن او جلوگيري نکند
ادامه مطلباصولا اين يک امر طبيعى است که اگر انسان به کار خلاف و غلطى ادامه دهد تدريجا با آن انس مى گيرد، نخست يک حالت است ، بعدا يک عادت مى شود، سپس مبدل به يک ملکه مى گردد و جزء بافت جان انسان مى شود، گاه کارش به جائى مى رسد که بازگشت بر او ممکن نيست
ادامه مطلب