آيةالله شيخ محدمهدی خالصی، فرزند شيخ حسين در «کرخ» کاظمين به دنيا آمد. بعد از فراگيری مقدمات در زادگاه خود، به دستور پدر، برای شرکت در درس ميرزا حبيب رشتی و آخوند خراسانی به نجف رفت، سپس برای حضور در درس ميرزا محمدحسن شيرازی راهی سامرا شد. با اخذ درجه اجتهاد به کاظمين بازگشت و..
ادامه مطلبما با دنياي جديد مانوس هستيم. بسياري از ما هيچ تجربه‌اي از دنيايي، مانند دوران قرون وسطا، که در آن کليسا و دولت وظيفه‌ي واحدي داشتند، نداريم. بسياري از ما نمي‌توانيم دنيايي را که در آن کليسا «رسميت» يافت، يعني دولت آن را پشتيباني و گاهي اوقات آن را اداره مي‌کرد درک کنيم و نمي‌توانيم تصور کنيم که رهبران حکومتي درباره‌ي مسائل سياسي با مراجع کليسايي احتجاج مي‌کردند.
ادامه مطلبدر مورد بحث جدايي دين از سياست، قياس جوامع اسلامي و دين اسلام با مسيحيت، کاملا اشتباه و نابخردانه است؛ چرا که در واقع اين دو دين سرگذشت متفاوتي را پشت سر گذارده اند. در بحث حاضر به عوامل و علل طرح استدلال جدايي دين از سياست در دنياي غرب اشاره مي شود وهمين امر مي تواند به تبيين تفاوت هاي اساسي بين دين اسلام و مسيحيت ياري برساند.
ادامه مطلببا رسيدن جورج بوش به قدرت و رياست جمهوري آمريکا، در حالي‌‌که جناح راست پروتستان را در کنار خود داشت و حامل ديدگاه‌ها و نظرات خاص خويش در قبال مسائل فرد و جامعه و اسرائيل و جنگ اعراب ـ اسرائيل بود، تحقيقات و پژوهش‌هاي متعددي در زمينة تأثير بسيار زياد ديدگاه‌هاي مسيحي ـ صهيونيستي بر مواضع دولت آمريکا در قبال حوادث خاورميانه صورت گرفت و چاپ و منتشر شد.
ادامه مطلببا رسيدن جورج بوش به قدرت و رياست جمهوري آمريکا، در حالي‌‌که جناح راست پروتستان را در کنار خود داشت و حامل ديدگاه‌ها و نظرات خاص خويش در قبال مسائل فرد و جامعه و اسرائيل و جنگ اعراب ـ اسرائيل بود، تحقيقات و پژوهش‌هاي متعددي در زمينة تأثير بسيار زياد ديدگاه‌هاي مسيحي ـ صهيونيستي بر مواضع دولت آمريکا در قبال حوادث خاورميانه صورت گرفت و چاپ و منتشر شد. امروزه با افزايش فشار رژيم صهيونيستي بر ملت مظلوم فلسطين، سمير مرقص، محقق و پژوهشگر مصري تلاش نموده، در تحقيق و پژوهش خويش به پيشينة مذهبي عميق گرايش مطلق آمريکا به رژيم صهيونيستي بپردازد.
ادامه مطلبقوم يهود، قومي است كه پيامبران زيادي در ميان آنها مبعوث گرديده اند. اين قوم بعد از به قدرت رسيدن حضرت يوسف داراي نام و نشان گرديده و پا به عرصه دين و سياست گذاشتند. در وجه تسميه اين قوم به «يهود» دو قول وجود دارد: يك قول اينست كه، «يهود» از ماده «هود يا هيادت» كه ماضي آن «هاد» و مضارع آن «يهود» مي باشد گرفته شده است كه به معناي توبه مي باشد. و قوم يهود به خاطر اينكه، گفتند: «انا هدنا اليك»[1] (ما به سوي تو بازگشته ايم) يهود ناميده شدند. زيرا آنان بعد از اينكه گوساله پرست شدند، از گوساله پرستي توبه نمودند.
ادامه مطلبآنچه از مفهوم «تصوف» در پارة شرقي جهان اسلام به ذهن متبادر مي‌شود، عبارت است از فرد يا افرادي که در پي سير و سلوک معنوي، دنيا و مافيها را وانهاده و بدور از اجتماع، در گوشه‌اي به تهذيب نفس مشغول‌اند؛ اما همين اصطلاح در خطة غربي جهان اسلام، يعني شمال آفريقا، ماجرايي ديگر دارد و مفهوم جهاد و درگيري و دخالت در سياست و اجتماع از آن فهميده مي‌شود. از جمله طريقت‌هاي مهم و فعال در دورة معاصر در کشور مغرب طريقت عدل و احسان است. ويژگي برجستة اين طريقت جمع دو پديدة به ظاهر ناسازگارِ تصوف و سياست است. طريقت عدل و احسان با الهام از آموزه‌هاي تصوف، جنبشي سياسي را بنيان نهاده است که هم‌‌اکنون يکي از مهم‌ترين گروه‌هاي سياسي اسلامي مغرب به شمار مي‌رود. جهت شناخت بهتر اين جنبش صوفيانة اسلام‌گرا، نخست به اختصار بر چگونگي ورود تصوف به خطة غرب اسلامي، به ويژه مغرب، درنگي مي‌نماييم و پس از اشاره‌اي به طريقة بودشيشيه به بررسي احوال و انديشه‌هاي پير «طريقت عدل و احسان» مي‌پردازيم و در فرجام آموزه‌ها و تعاليم صوفيانه و در عين حال اجتماعي اين طريقه را برمي‌رسيم.
ادامه مطلب
