يک پدر خوب قبل از اينکه در پي فرزند دار شدن باشد بايد مادري پاک و پاکيزه دامن را براي فرزند خود انتخاب کند، دختري که با نان حلال و پاک بزرگ شده باشد با عفت و با حيا و اهل تقواي الهي باشد تا بذري که مي‏خواهد در دامن او پرورش يابد بذري پرثمر و شاداب و سالم باشد. کساني که در پي داشتن فرزندان سالم و صالح مي‏باشند، بايد در انتخاب همسر خود ملاک و معيارهاي انتخاب همسر شايسته را رعايت کنند و دورانديش باشند. کساني که همسر خود را از کوچه و بازار و خيابان و چشم بسته و با توجه به رفتارهاي شهواني و حيواني انتخاب مي‏کنند، بدانند که آينده‏‏ي خوبي در انتظار فرزندانشان نيست. پدر خوب اگر در پي فرزند صالح و سالم و شايسته است، بايد در انتخاب مادر فرزند، صالحه بودن و شايسته بودن را ملاک قرار دهد و تلاش کند تا زمينه‏ي مساعدي را براي پرورش و رشد ونمو بذري که مي‏کارد، فراهم آورد. فرزندان پاک و سالم فقط از پدران و مادراني متولد مي‏شوند که زندگي آنان با پاک بودن شروع شده باشد.
به طوري که از مفاد روايات به دست مي‏آيد بايد قبل از ازدواج و در هنگام انتخاب همسر به فکر تربيت فرزندان خوب و مفيد بود.
زن و شوهر بايد از خوردن هر گونه غذاي حرام و شبهه ناکي پرهيز کنند که نوزاد و کودک آنان مانند همان بذر کشاورز است و در روح و روان فرزند تاثير به سزايي دارد و تمامي آنها پس از تولد فرزند، روز به روز در وجودش آشکار مي‏شود.
علّت اينکه اسلام اين همه در نحوه‏‏ي انتخاب همسر دقت دارد، مساله‏ي تولد کودکان است. غايت و هدف ازدواج، تداوم نسل انسان است. کمبودهايي که در ساختمان جنين در رحم مادر ايجاد مي‏گردد در عيوب و ضايعات بدني خلاصه نمي‏شود. بسيار ديده مي‏شود که امراض رواني و انحرافات معنوي بر جنين عارض مي‏گردد و به ظاهر آشکار نيست ولي مادر سبب ايجاد آن شرايط و زمينه‏ساز آن است و به فرموده‏‏ي مولاي متقيان علي عليه‏السلام: «الايام توضح سرائر الکامنة» گذشت زمان، پنهاني‏ها را روشن مي‏نمايد. همچنان که امراضي مانند سرطان، سل و ... از راه وراثت از مادر به طفل منتقل مي‏شود، انحرافات روحي و اخلاقي و صفات زشت نيز به کودک انتقال مي‏يابد.
از پدران و مادران ديوانه يا فريبکار و بي‏عفت و کينه‏توز و حسود و هوسباز و متکبّر و بدنام و زناکار و شرابخوار و قمارباز و ساده لوح يا بي‏ريشه‏ي خانوادگي و... انتظار فرزنداني دانشمند و عاقل، اصيل و... نمي‏توان داشت. کسي نمي‏تواند منکر تاثير جسم و روان در يکديگر شود. متاسفانه در بسياري از موارد، ملاک انتخاب همسر رعايت زيبايي، صورت، اندام و... است و توجهي به روحيات و اخلاقيات و صفات پسنديده و اصالت خانوادگي و تربيت و ايمان و صلاحيت‏هاي معنوي او نمي‏شود. سخن ما در اين بخش درباره‏ي لزوم رعايت موارد و ملاک‏هايي است که بايد در انتخاب همسر رعايت شود تا غايت امر ازدواج که توليد نسل است به عالي‏ترين شکل آن محقق شود.
زن و شوهر بايد از خوردن هر گونه غذاي حرام و شبهه ناکي پرهيز کنند که نوزاد و کودک آنان مانند همان بذر کشاورز است و در روح و روان فرزند تاثير به سزايي دارد
حضرت امام موسي کاظم عليه‏السلام فرمود: «سعد امرو لم يمت حتي يري خلفا من نفسه» خوشبخت است انساني که نميرد تا فرزندي از خود ببيند و جانشيني بر جاي بگذارد. اولين پايه‏ي اين خوشبختي انتخاب همسر مناسب، طبق موازين اسلامي است تا فرزندي صالح و مفيد به حال خود، والدين و اجتماع، با بدني سالم و عقلي سليم و ايماني استوار به وجود آيد. چگونه است که افراد زيرک و فهميده براي تنظيم امور مالي دنيوي خود کوشش بسياري مي‏کنند اما گاهي در اين مساله‏ي بسياري مهم غفلت روا مي‏دارند؟ متخصصان فنون تربيتي و روانشناسان معتقدند که زمان تربيت نوزاد از شروع تولد است و بعضي ديگر هم آن را از سه سالگي دانسته‏اند ولي به طوري که از مفاد روايات به دست مي‏آيد بايد قبل از ازدواج و در هنگام انتخاب همسر به فکر تربيت فرزندان خوب و مفيد بود.
آنچه در جامعه امروز بسيار ناديده گرفته مي شود اين است که جوانان ما در هنگام انتخاب همسر بيش از آنکه به ملاک هاي تربيتي خانواده دختر و ارزش هاي حاکم بر خانواده (که همان اصالت خانوادگي محسوب مي شود) توجه شود به تراز هاي اقتصادي و مادي ، زيبايي هاي ظاهري و ....تاکيد مي گردد در صورتي که به جوانان بايد آموخت که آنچه نسلي پاک را به دنبال دارد ميزان انديشه پاک و سبک و سياق پاکي است که پدر و مادر مي توانند داشته باشند. در بسياري از مواقع زن و شوهر سرگشته اند از اين که علت بيراهه هاي فرزند خود را نمي يابند و اين در حالي است که اين رفتار ها ريشه درگذشته خود آنها دارد و روح و جسمشان به ياد خدا آراسته نشده است. پس چه خوب است که در عرصه فرهنگ سازي به اين امر مهم اهميت دهيم.
برگرفته از کتاب "فرزند صالح" همراه با اضافات