اوّل : ازدواج بازن براي دستيابي به اموال او

1. يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ 

اى كسانى كه ايمان آورده ايد براى شما حلال نيست كه از زنان از روى اكراه (و ايجاد ناراحتى براى آنها)
ارث ببريد . و آنها را تحت فشار قرار ندهيد كه  قسمتى از آنچه به آنها پرداخته ايد (از مهر) تملّك كنيد.

سوره نساء ، آيه 19

2. يكى از رفتارهاى ظالمانه مردان در دوران جاهليّت اين بود كه با زنان ثروتمندى كه از زيبايى
بهره‏اى نداشتند ازدواج مى‏كردند  سپس آن‏ها را به حال خود وا مى‏گذاردند نه آن‏ها را طلاق مى‏دادند و نه
هم‏چون يك همسر با آن‏ها رفتار مى‏نمودند به اميد اين كه مرگشان فرارسد و اموالشان را تملّك كنند.
آيه‏ى فوق مى‏گويد: «اى افراد با ايمان براى شما حلال نيست كه از زنان از روى اكراه و ايجاد ناراحتى
ارث ببريد» و به اين ترتيب عمل فوق را محكوم ساخته است .

تفسير نمونه ، ج 3 ، ص 319

دوم : او را بلاتكليف رها كردن

رها كردن همسر و ناديده گرفتن نيازهاى او ممنوع است‏

    1 .    مرد نمى‏تواند زن دائمى خود را به طورى ترك كند كه نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بى شوهر .

توضيح المسائل  مراجع ،  ج‏2 ،  ص 48 ، مساله 2417

2. عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عليه‏السلام قَالَ إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَ الرِّجَالِ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ ضَرّاً وَ لَا نَفْعاً وَ إِنَّهُنَّ أَمَانَةُ اللَّهِ عِنْدَكُمْ فَلَا تُضَارُّوهُنَّ وَ لَا تَعْضُلُوهُنَّ

مستدرك‏الوسائل ، ج 14 ، ص 252

حضرت اميرمؤمنان عليه ‏السلام مى‏فرمايد : به تحقيق زنان در نزد شوهرشان مالك سود و زيانى براى خويش نيستند و البته آنان امانت‏هاى الهى در دست شمايند مبادا به آنان ضرر بزنيد و يا به صورتى با آنان رفتار نماييد كه بلاتكليف بمانند و معلوم نباشد شوهر دارنديا ندارند .

دوم : اجبار نمودنِ زن  به كارهاي منزل

    1 .  مرد حقّ ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور كند [ مگر آن كه در عقد نكاح شرط كند و يا زن به ميل خود انجام دهد و اگر مرد او را مجبور نمايد زن مى‏تواند حقّ الزحمه خود را در برابر اين كارها از او بگيرد ] .

توضيح المسائل  مراجع ، ج‏2، ص 479 ، مساله  2414

 2.  سؤال : ما در يك كشور خارجي زندگي مي كنيم اينجا آقايان همه ي وظايف و امور خانه را به عهده ي زنان گذاشته اند و زنان در خانه براي خود وقت هيچ فعاليّتي ندارند و مواقع تفريح هم براي آنها فراهم نمي كنند ، اين چه حكمي دارد ؟

جواب : همسران مجاز نيستند زنانِ خود را مكلّف به انجام كارهاي خانه كنند ، و زنانِ شوهردار در كارهاي شخصيِ خودآزاد هستند و نسبت شوهرانشان هيچ تكليف زائد براداي حقوق زناشوئي ندارند .

سايت رهبري دام ظله الوارف

3 . سؤال :  آيا وظيفه زنِ مسلمان صرفاً تمكين است ؟ اگر چنين است ، نگهداري از فرزندان ، نظافتِ منزل ، شستشوي ظروف و البسه ، پخت و پز ، وظيفه كيست ؟ تقسيم كاري كه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم  بين دختر گرامي و داماد عزيزش انجام داد ، كه كار بيرونِ منزل را به علي عليه السلام ، وكار درونِ منزل را به حضرت زهرا عليها السلام  واگذار كرد ، به چه معنايي است ؟ اگر فلسفه ازدواج فقط رفع شهوت است ، آيا بهتر نيست مرد با هزينه اي كمتر از آوردن زن به خانه به عنوان موجودي پر خرج ، شهوتش را بيرون خانه به طريق شرعي ( صيغه ) رفع كند ؟ اگر وظيفه زن صرفاً تمكين است ، چرا مرد مخارج عروسي ، خورد و خوراك ، لباس ، وسائل رفاهي ، پزشكي ، درماني ، مهريه ، شيربها و مانند آن را بر گردن مي گيرد ؟ بهتر نيست مجرّد و بي مسؤوليّت به كار و عبادت و زندگي خود بپردازد ، نه دغدغه خاطري ، نه دلبستگي ، نه ترسِ از دست دادني ، نه جنگ اعصابي ، ونه نگراني هاي ديگر . لطفاً نظرتان را به طور صريح در اين زمينه بيان فرماييد .

جواب : هدف از ازدواج ، همان گونه كه قرآن مي گويد ، آن است كه زن و مرد در كنار يكديگر زندگي آرامي داشته باشند ( لتسكنوا اليها ) و اين هدف بدون زندگي مشترك حاصل نمي شود . و زندگيِ توأم با تجرّد موجب بدبختي و انواع مشكلات و بيماريهاست ، ولي زن نبايد به صورت برده مرد در آيد . و اگر كارهاي خانه را انجام مي دهد ، بايد با ميل و رضايتش باشد . البته تقسيم كار بر اساس رضايتِ طرفين كارِ بسيار خوبي است .

احكام خانواده ، سؤال 529