بنام خدا
در زیارت عاشورا چیزی حدود هجده دعا و درخواست از خدای متعال وجود دارد
که متناسب با آنها، هجده مقام از خدا درخواست میشود: 
درخواست‌های دعا کننده در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است.
در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام  از خدا درخواست می‌شود که بعضی از آنها به‌ قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد.
اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هست و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد.

و اما آن مقام‌ها:
۱- مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام 
⬅  ان یرزقنی طلب ثارک
اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است.

۲- مقام وجاهت عند الله 
(آبرومندی نزد خدا) 
⬅  اللهم اجعلنی عندک وجیها

۳- مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم 
⬅  ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة 
⬅  مع امام منصور 
(این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام 
انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند).

۴- مقامی دیگری که  طی آن  از خدا درخواست می‌شود تا  تمام مراحل زندگی دعا کننده، درهم‌ تنیده با معصوم باشد.
⬅اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد...

۵- مقام شهادت
⬅  و مماتی ممات محمد و آل محمد 
چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده.

۶- رسیدن به مقام محمود 
⬅  ان یُبِلِّغنی المقام المحمود
برگرفته از آیه ای در سوره اسراء که به پیامبر می فرماید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی.
مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. 
خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة... شفاعت به هر کس نمی‌رسد).
حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌ شدن بالاتر است و آن مقام شفاعت ‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم.

۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم 
⬅  لقد عظمت الرّزِیّة... بک علینا
⬅  و اسئل الله بحقکم... ان یعطینی بمصابی بکم... 
(یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم)
⬅  الحمد لله علی عظیم رزِیّتی 
(دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند)
این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش اندیشه کرد.
داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی ‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم.

۸-مقام برائت
(برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها)
⬅  و بالبرائة من اعدائکم

۹- مقام لعن 
این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صد لعن فرستاده میشود و بعد صد سلام. 
(جاروب کن تو خانه و پس میهمان طلب)
⬅  اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد
نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند.
ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. 
یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و فهمیده میشود چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد.

۱۰- مقام سِلم 
⬅  انی سلم لمن سالمکم
⬅  و ولیّ لمن والاکم
این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان.

۱۱- مقام حَرب 
⬅  حرب لمن حاربکم
این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر.
آیا هر کسی می‌تواند به مقام مجاهدت برسد؟

۱۲-مقام ایثار 
 در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌ شود
ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم.
⬅  بابی انت و امی (پدر و مادرم بفدای شما)

۱۳- مقام قربة الی الله 
می توان گفت مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود.
⬅  انی اتقرب الی الله...
⬅  اللهم انی اتقرب الیک...

۱۴- مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت 
⬅  انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی ...
این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی الله است.

۱۵_مقام معرفت اهل‌بیت 
(چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیة) 
⬅  اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم...

۱۶- مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن 
⬅  ان یثبّت لی عندکم قدم صدق
⬅  ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین...

۱۷- مقام رجعت، که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد.
⬅  و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور

۱۸- مقامی که خدا به ما درود بفرستد
⬅  اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة
در زیارت عاشورا، خیلی از این مقام‌ها و خواسته‌ها  بدون محدودیت به زمان و یا محدودیت مکانی از خدا درخواست میشود
به عبارت دیگر درخواست دعا کننده محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌ شود.
⬅  فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی 
(یعنی الآن و اینجا و همه روزهای عمرم)
⬅  و لا جعله الله آخر العهد منی... 
(یعنی الی‌الابد باشد و محدود به حال نباشد.)

در پایان: از آنجا که هدف خلقت انسان‌ها، رشد نامحدود  از طریق عبادت و  کسب معرفت و محبت و خشوع در برابر خدا و همچنین ولی خداست.

لذا این درخواست‌هایی که در زیارت عاشورا به درگاه خدای متعال عرض می‌شود، کاملاً همسو با هدف خلقت انسانهاست 
که اگر به مقامات فوق دست یافته شود نیل به سطوح عالی هدف خلقت است.
التماس دعا