گناهی که از گناه خوردن شراب بدتر است

وقتی در بسیاری از مواقع به مراجعه کنان به سحر و جادو که برای گرفتن معجزه ای از آن ها برای رفع گرفتاری ها و مسائلشان گفته می شود که کاری چون شرب خمر و امثال آن داشته باشند، می بینیم که به هیچ عنوان حاضر به این کار نیستند و از آن ها می شنویم که می گویند: "اگر من را بکشید هم، چنین گناهی را مرتکب نمی شویم" ... این در حالی است که باید بدانیم گناه سحر و جادو اگر بیشتر از شرب خمر نباشد، کمتر نیست چرا که می بینیم حد شرب خمر 80 تازیانه و حد سحر و جادو قتل و اعدام است ...[اگر ساحر مسلمان باشد باید کشته شود ... کافی، ج7، ص 26 و این بخاطر مشرک بودن فرد مسلمان است در واقع فرد مسلمان انجام عمل سحر مشرک می شود.]

بله سحر و جادو از گناهان کبیره است که اگر خدایی ناکرده به آن آلوده شده ایم، باید توبه کنیم چنانچه در داستان موسی و فرعون، با اینکه کار ساحران بعد از معجزه موسی ایمان آوردند، با تمام تهدیدهایی که فرعون نسبت به آن ها داشت، آن ها گفتند، از سحرهایی که انجام داده بودند توبه کردند؛ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِیَغْفِرَ لَنا خَطایانا وَ ما أَکْرَهْتَنا عَلَیْهِ مِنَ السِّحْرِ وَ اللَّهُ خَیْرٌ وَ أَبْقی‏ (سوره طه، آیه 73)؛ به یقین ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا گناهان ما را ( شرک اعتقادی و فسق عملی ) و آن سحری را که تو ما را بدان واداشتی بیامرزد ، و خداوند بهتر است و پایدارتر.
یادمان باشد که گناه کسی که به ساحر مراجعه می کند و از او درخواستی دارد کمتر از ساحر نیست چرا که اگر مراجعه کننده ای به ساحر نباشد، سحری هم وجود نخواهد داشت...

کسانی که هرگز به بهشت وارد نمی‌شوند

در روایات نیز ساحر و جادوگر از کسانی هستند که اگر توبه نکنند هرگز وارد بهشت نمی شوند؛ رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) فرمود: سه طایفه وارد بهشت نمی ‌شوند؛ دائم الخمر، کسی که شغلش ساحری است، و کسی که پیوند خویشاوندى را بریده باشد.(ابن بابویه، محمد بن على‏، خصال، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 1، ص 179)

در روایتی دیگر امام صادق (علیه السلام) فرمود: کاهن (غیب‌گو)، منافق، دائم الخمر و سخن چین، وارد بهشت نمی ‌شوند. (ابن بابویه، محمد بن على‏، امالی، ص 404)

کلام آخر

نکته ای که باید به آن توجه کرد آن است که اگر کسی واقعا سحر شده باشد که بیش از نود درصدی که افراد خودشان می گویند سحر شدیم، سحر شدنی در کار نیست و آدم ها برای توجیه رفتارها و عملکردها اتفاقاتی که برایشان می افتد را به سحر نسبت می دهند، برای آن یک درصدی که شاید سحری اتفاق افتاده باشد دستورالعمل هایی چون خواندن معوذتین، آیة الکرسی، دود کردن اسپند و ... توصیه شده که مفصل تر می توان به حاشیه کتاب ارزشمند مفاتیح الجنان مراجعه کرد.