ايجاد اديان و فرق ساختگي، يکي از ترفندهاي مرسوم دول استعمارگر براي به انحراف کشاندن جريان صحيح دينداري بوده است. در حقيقت هدف کلي اين بوده که فرق دست ساز در نهايت، جايگزين اديان الهي شده و يا حداقل چهره اديان الهي را مشوش سازند. اين امر در حوزه يهوديت و مسيحيت تا حد زيادي موفقيت آميز بوده و ما امروز شاهد گروه ها و فرقه هاي مختلفي هستيم که با آداب و مناسکي عجيب  عده اي را گرد .  

 <http://www.adyannews.com/images/stories/1-1-1390/0301904.jpg>
به گزارش اديان نيوز، شماره هجدهم نشريه تخصصي حمايت از قربانيان فرقه در ايران در شماره جديد خود ويژه فروردين 1390 به ‌موضوعاتي همچون جاسوسي بهائيان، صوفي‌گيري و ستيز با اسلام، عرفان آري، تصوف خير، رد پاي بهائيت در بازار نشر ايران و اعتراض ايران به لوگوي المپيک 2012 پرداخته است.

در بخشي از سرمقاله اين شماره از نشريه شفافيت مي‌خوانيم: در اين روزها دنيا شاهد بيداري جهان اسلام هست و مي‌بيند که چگونه امت اسلامي منطقه خاورميانه و شمال آفريقا فريادهاي استکبار‌ستيزي و اسلام‌خواهي خود را به گوش جهانيان مي‌رسانند و در اين راه خون‌هاي بسياري داده و مي‌دهد.

به تعبير مقام معظم رهبري، حضرت آيت الله خامنه اي که فرمودند: «ريشه اين مسائل در تحقير شدگي ملت هاي منطقه نهفته است که به اين سبب، نارضايتي عمومي در اين کشورها شکل گرفت.» آنچه در کشورهاي منطقه اتفاق افتاد، در روزهاي اول براي غرب يک شوک بود. زيرا حرکت خودجوش مردم منطقه به سرعت از تونس به مصر که جايگاه ويژه اي در نزد غرب دارد و به مانند ديوار حائل امنيتي براي اسرائيل  است، گسترش يافت.

در بخش«رد پاي بهائيت در بازار نشر ايران» آمده است: پس از انتشار دايرة‌المعارف «ايرانيکا» توسط «احسان يارشاطر» در آمريکا، اين‌بار دانش‌نامه‌ي «دانش‌گستر» در ??جلد با حمايت يکي از بهاييان شناخته‌شده منتشر و روانه‌ي بازار نشر شده است.

نکته‌ي قابل توجه درباره‌ي اين دانش‌نامه، حمايت مالي فردي به نام «حسينعلي سودآور» است که در رسانه‌ها نيز به اين نام توجه ويژه‌اي مي‌شود و تمامي افراد دخيل در اين دانش‌نامه حمايت مالي وي را امري بسيار مهم در راه تأليف و نشر اين دانش‌نامه، عنوان مي‌کنند. اگر بدانيم که حسينعلي سودآور در زمره‌ي خاندان بهاييان سابقه‌دار در ايران است پي مي‌بريم که اين توجه ويژه رسانه‌ها به اين فرد و نيز علاقه‌اي که بهاييان براي تأثيرگزاري در مباحث مهم فرهنگي دارند، از چه جهت مي‌باشد.

«عرفان در قرآن» که بخش ديگر اين نشريه به شما مي رود به عناويني همچون اصل معرفت الله، اصل معرفت الله، اصل مجاهدت و رياضت، و لقاء الله پرداخته است.

براي تحصيل ديدار دوست و شهود ربّ چه بايد کرد

در ذيل عنوان«‌اصل مجاهدت و رياضت» آمده است: عارف، براي تحصيل معرفت خدا و توحيد الهى؛ هم به جهاد عقلي و رياضت‌هاي فکري و هم به مجاهدت و رياضت‌هاي باطني و عملي نيازمند است. براي تحصيل ديدار دوست و شهود ربّ، جز جهاد اوسط که جهاد فضائل و رذائل يا جنگ جنود عقل و جهل در صحنه نفس و براي غلبه عقل بر جهل و فضيلت‌ها بر رذيلت‌ها و همچنين جهاد اکبر که جهاد عقل و عشق است تا عقل متعارف و استدلال و حسابگر به عقال عشق درآيد راهي ندارد که خلق حماسة سلوک، فرع بر پيروزي در هر دو جبهه جهاد اوسط و اکبر است.

از مباحث مهم مطرح شده در اين نشريه موضوع صوفي‌گري است که در نوشتار هاي«صوفي گري ستيز با اسلام و دشمني با پيامبر(ص) و ائمه(ع)»، «عرفان آري، تصوف خير، تصوف از ديدگاه اهل بيت»، و «صوفي گري از ديدگاه عارفان» بررسي شده است.

بهائيت يک سرويس اطلاعاتي است

در بخش«بهائيان اساسا جاسوس هستند و جاسوس پروري مي‌کنند» چنين مي‌خوانيم: ايجاد اديان و فرق ساختگي، يکي از ترفندهاي مرسوم دول استعمارگر براي به انحراف کشاندن جريان صحيح دينداري بوده است. در حقيقت هدف کلي اين بوده که فرق دست ساز در نهايت، جايگزين اديان الهي شده و يا حداقل چهره اديان الهي را مشوش سازند. اين امر در حوزه يهوديت و مسيحيت تا حد زيادي موفقيت آميز بوده و ما امروز شاهد گروه ها و فرقه هاي مختلفي هستيم که با آداب و مناسکي عجيب  عده اي را گرد خويش جمع کرده و مدعي سعادت و رستگاري آنان هستند.

بهائيت يک سرويس اطلاعاتي است، به اين ترتيب که آنها سال را به 19 ماه تقسيم کرده اند و هر ماه  19 روز است. يک فرد بهائي درست مثل يک فرد مسيحي که بايد در کليسا ثبت نام کرده و براي انجام اعمال عبادي اش به آنجا برود، بايد در يک لژ محلي ثبت نام کند و موظف است هر 19 روز در ضيافت هايي که در آنجا تشکيل مي شود شرکت کند. يکي از اتفاقاتي که در اين ضيافت ها مي افتد جمع آوري اطلاعات است.

گفتني است، نشريه تخصصي حمايت از قربانيان فرقه در ايران با عنوان شفافيت با مدير مسؤولي سيد کاظم موسوي و سردبيري مريم حسين‌زاده از سوي مؤسسه مطالعاتي روشنگر منتشر مي‌شود که شماره هجدهم اين نشريه، ويژه فروردين 90 راهي بازار نشر شد./رسا